レッスンゲーム。 民間伝承

口承民俗芸術は、何世紀にもわたって形成されたロシア文化の広大な層を表しています。 ロシアの民間伝承の作品には、人々の感情や経験、歴史、人生の意味についての真剣な考え、ユーモア、楽しさなどが多く反映されています。 ほとんどの口頭作品 民俗芸術それらは詩的な形で存在するため、よく記憶され、口頭で世代から世代へと受け継がれることが可能になりました。

民間伝承の小さなジャンルには、童謡、童謡、ジョーク、ことわざ、なぞなぞなど、ボリュームの少ない作品が含まれます。 子守唄、寓話、早口言葉。 場合によっては子供向けに分類されることもあります 民間伝承の創造性なぜなら、古代では、人がこれらの作品に出会うのは、まだ話すことさえできない年齢であったからです。 これらの作品は、明るさ、親しみやすさ、そして誰にでも理解できる形式が興味深いものです。

ロシア民話の小さなジャンル:

ロシアの民間のことわざ

ロシアのことわざや格言は短く、リズミカルに構成され、比喩的な民間の格言であり、多くの場合啓発的で教訓的な内容を持っています。これらはオリジナルの民間格言です。 それらは多くの場合、韻に支えられた 2 つの部分で構成され、リズム、特徴的な頭韻、および共鳴を持っています。

ロシア民謡

民俗童謡は、韻を踏んだ短い物語、歌、韻を単純な動きと組み合わせたもので、控えめな形式を通じて、子どもを楽しませ、記憶力を鍛え、細かい運動能力や動きの調整を発達させ、子ども全体の調和のとれた発達を目的としています。遊びの。

ロシアの民間ジョーク

ジョークまたは娯楽は、小さくて面白く、多くの場合韻を踏んだ作品であり、明るく楽しい方法で物語を伝えます。 興味深いイベントそれは彼女のヒーローたちにも起こった。 それらは、子供の興味を引き、想像力を伸ばし、ポジティブな感情をもたらすように設計された、ダイナミックなコンテンツ、キャラクターのエネルギッシュなアクションによって区別されます。

ロシアの民話

ロシアの民話 - ボリュームが少ない おとぎ話、時には韻を踏んだ形で表現され、そのプロットは論理に反する無意味な出来事に基づいて構築されています。 彼らの仕事は、聞き手を楽しませ、子供にユーモア、論理、想像力の感覚を植え付け、思考プロセス全体を全体として発展させることです。

ロシア民謡の早口言葉

ロシア語の早口言葉 - 短い 面白いフレーズ、発音が難しい音の組み合わせに基づいて構築されており、私たちの祖先が娯楽のために発明し、現在ではスピーチや語彙の問題を修正するために使用されています。

小さなものたちへ 民間伝承のジャンルこれらは小さな作品です: ことわざ、ことわざ、しるし、なぞなぞ、ジョーク、ことわざ、早口言葉、ダジャレ。 こういったジャンルは、 科学文献呼ばれた ことわざ（ギリシャ語のパロイミア - たとえ話 1 より）。

ことわざとことわざ、民俗芸術作品としての芸術的特徴は互いに似ています。

それが何であるかを定義する ことわざそして ことわざ, ロシアの民俗学者は19世紀に試みました。 F.I. ブスラエフはことわざやことわざを次のように考えました。 芸術作品 ネイティブの言葉、人々の生活、常識、道徳的利益を表現しています。

NV ゴーゴリはそれらの中に、人生のさまざまな現れについての一般的な考えの結果を見ました。

と。 ダールはこのことわざを「判断、判決、教え」と理解しました。 彼の中で 解説辞典「彼は次のような定義を与えました。

「ことわざは短いことわざであり、教訓であり、寓話、寓話、または日常の文の形をとったものであり、その言語、民間の話し言葉の個々のものであり、作られたものではありません。それは自然に生まれ、それは人々の歩みの心であり、それはことわざや単純な比喩に変わります。 2

ダールが定義したことわざは次のとおりです。

「折りたたみ 短いスピーチ、人々の間で人気がありますが、一部ではありません。 完全な諺; 教育、受け入れられている - 現在の表現。 従来の比喩、一般的な表現方法。」3

に 共通の特徴ことわざやことわざには、簡潔さ、安定性、広く使用されることが含まれます。 ことわざとことわざは両方とも、詩的で多義的であり、スピーチで広く使用されており、安定していると定義できます。 短い表現持っている 比喩的な意味ことわざ。 4

ことわざやことわざは、民俗の知恵、つまり生活の道徳的なルールを反映しています。 それらは人生の幅広い層を表しており、方向性の教育にも役立ちます。 彼らは人々の経験を大切にしています。 ことわざやことわざのテーマは非常に多様です。 彼らは理解を示します 生活の基本, 歴史上の出来事, 家族関係、愛と友情、人間の悪徳は非難され、美徳は称賛されます（節度、謙虚さ、知性、勤勉）、その他 道徳的資質人。

V.I.がそうであるのは偶然ではありません。 ダールは、彼の有名な諺と格言のコレクションの中で、仕事 - 怠惰、庭 - 家 - 農場 - 農業、迷信 - 前兆 - 幸福 - 幸運、善 - 慈悲 - 悪などといったテーマごとに資料を整理しました。

で 民俗諺反映された 異なる側面人間の生活: 神話のアイデア (" 予知夢騙されません」）; 農奴生活の特徴（「おばあちゃん、ユーリーの日です」）; 敵の侵略と戦争の出来事（「まるでママイが過ぎ去ったかのように空っぽです」）; 人々の勇気、勇気、英雄主義（「」街には勇気がいる、「オオカミを恐れて森に入らない」）。彼らはあらゆる面を捉えている 労働活動人々、祖国への愛、労働は美化され（「仕事がなければ、空を煙にするだけ」、「労働は養うが、怠惰は台無しにする」）、深い人間の尊厳の感覚が表現されます（「裸だが泥棒ではない」、「一銭もありませんが、名声は良いものです」、「貧しいですが、正直です」）。

ことわざは人口のあらゆる層で発展しましたが、何よりも国家の主な担い手としての農民の環境で発展しました。 民俗文化。 農民の労働の年間サイクルは、「当分の間は種を蒔かない」、「良い種、良い芽」ということわざに反映されています。

「斧がなければ大工ではない、針がなければ仕立て屋ではない」という職人の間でも、はしけ運送業者の間でも「必要があればロールパンに食べ方を教えてくれる」という諺が生まれました。

ことわざや格言では、さまざまな芸術的、視覚的な手段やテクニックが使用されています。比較（「別の魂は暗い森のようです」）、比喩、擬人化（「ホップはうるさいが、心は沈黙している」、「車輪にスポークを入れる」） 」）、アンチテーゼ、つまり反対（「教えの根は苦いが、その果実は甘い」）、誇張（「道を外れること」、「3本の松で迷うこと」）。 ことわざや 芸術的な技術- トートロジー 6 (「彼らは善から善を求めない」、「聞いても聞こえず、目にも見えない」)。

ことわざはその構成に応じて、単項式、二項式、多項式に分けられます。 それらのほとんどは2人のメンバーで構成されています（「干し草の山の中でライ麦を讃えますが、棺の中の主人を讃えます」）。

ことわざは対立に基づいていることがあります（「男と犬はいつも庭にいるが、女と猫はいつも小屋にいる」）。 それらでは、叙情的な歌と同様に、並行表現の技術が使用されています（「虫が木をすり減らし、悲しみが心を押しつぶす」）。

ことわざはリズミカルです。 彼らは、個々の単語（「池から魚を簡単に取り出すことさえできない」）、個々の部分、またはことわざ全体（「他人のパンに口を開けるな、早く起きて自分のパンを始めなさい）」を韻を踏んでいます。 ”）。 表現形式も様々です。 それらにはモノローグや対話が含まれる場合があります（「お辞儀をしても私たちはそうではありません、きしむ音を聞いても私たちはそうではありません、そしてあなたは私たちに対して飲んだり踊ったりするものを見つけることはできません」、「タイタス、脱穀してください！」 - 腹が痛い。 - タイタス、ワインを飲みに行きましょう！ - ああ、体を覆って何とか引きずりましょう。」

ことわざやことわざは、民俗の雄弁さの例であり、人生に関する知恵や知識の源です。 民俗思想そして理想と道徳原則。

このように、ことわざやことわざは、民俗詩の一ジャンルとして生まれました。 古代、何世紀にもわたって存在し、日常的、文学的、芸術的な役割を果たし、民俗文化に加わりました。

クレシュが欲しくないなら何も食べないでください

急ぐと人を笑わせてしまいます。
馬車を持った女性は牝馬にとって楽です。

日が来るだろう - 食べ物があるだろう
本を見ても何も見えない

新しいほうきは新しい方法で掃除します

額にあるもの、額にあるもの

静かなうちは起きないでね

7回測定 - 1回カット

来たとおりに去った
虫は小さくて臭い！

日が来るだろう - 食べ物があるだろう

油でお粥を台無しにすることはできません
火で火を消す

お腹はいっぱいだけど目はお腹が空く

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民間伝承 - ことわざとことわざ、最も古い民俗芸術

祖国のために、力と命を惜しまないでください。
殺人は出ますよ。
民間の知恵
口承民俗芸術は多様かつ無尽蔵であり、紹介されています。 現代人世界へ 芸術的思考, 国民の意識最も遠い時代、私たちに近い時代の人々。 おとぎ話、儀式の歌、陰謀、占いは千年にわたる歴史の奥深くに根ざしています。 それらに比べて、記憶を保存した叙事詩は、 キエフ大公国, 歴史的な曲との戦いについて語るバラード タタールとモンゴルのくびき、比較的若いです。 最も古いジャンルの起源の一つ 口頭の創造性- ことわざとことわざ：「ある会議では、しかしスピーチだけではありません」、「弓の弦は引かれても、矢は飛ばない」。
何世紀にもわたって、人々の言語には格言や比喩表現が蓄積されてきました。これらは、M. ショーロホフの言葉を借りれば、「理性と人生の知識の塊」です。
ことわざとことわざの違いは、文法と格言にあります。 論理形式。 最初のものは、完全な文、完全な判断として構築されています。「三つ編みは乙女の美しさです。」 ことわざとは、まだ「熟して」いないものの、「額を壁にぶつけることはできる」が、「額で壁を打ち破ることはできない」という最終形に至る能力を持っているものです。
教訓的な意味を持たないことわざもあります。「始めて終わり」、「すべてのペニーは洗濯しなさい！」、「そこにはありませんでした」、「ロールパンは食べますが、あまり話さないでください」。
多くのことわざやことわざには、「先に進みなさい、ほうきの住む場所へ」、「あなたは天国にいます、そこで鍋が焼かれるでしょう」、「あなたの楽しみは人々の迷惑です」など、ユーモアや風刺的な意味合いが含まれています。
人々の間で生まれたことわざの中には、本に由来する格言もあります。 構造的にはことわざとほとんど変わりませんが、以下に基づいています。 文学的概念: 「例外は規則を裏付けるものである」、「言語は自分の考えを隠すために人間に与えられる。」
ことわざやことわざは、さまざまな時代の人々の考え方や考え方、それらがどのようにして心の中で形成されたのかについての知識の源です。 これは歴史です 社会思想。 プーシキンによれば、「過去を尊重せず、現在だけを前にしてうろたえるのは野蛮さと無知だけだ」という。 それらは単なる記念碑ではありません 一般的な考えそして 現地語（たとえば、「イーゴリ信徒のキャンペーン」など）だけでなく、 生きた遺産私たちのスピーチに含まれています。 それらは常に発展し、改善され、新しい文脈と新しい意味を獲得しています。 そして彼らは疑いの余地のない権威を持っています。

はじめに 3

第 1 章 口承民俗芸術のジャンルとしてのことわざと格言 6

1.1. 「ことわざ」と「ことわざ」の概念の比較分析、表現単位との類似点と相違点6

1.2. ことわざや格言の構造 ドイツ人、および言語におけるそれらの機能の特徴 13

1.3 ことわざやことわざにおける人物像 24

1.4 ことわざやことわざの翻訳の特徴 26

第 2 章 ドイツ語のことわざとことわざの分類とロシア語の同等物 36

2.1 ロシア語版と完全に一致するドイツのことわざと格言 36

2.2 ロシア語と部分的に重複するドイツ語のことわざとことわざ 43

2.3 ドイツ語のことわざとことわざのロシア語への翻訳 47

結論 57

参考文献 59

アプリケーション 63

導入

何世紀にもわたって、人間のイメージはさまざまな科学の研究の対象となってきました。 常に人間は自分自身を理解し、自分の本質を表現し、蓄積された経験と知識、そして現実のさまざまな現象に対する態度を伝えようとしてきました。 将来の世代。 最もシンプルですべて アクセス可能な方法で言語は常にこの経験を伝達してきました。 もちろん、言語の最も顕著な表現は民俗芸術であり、そのルーツは遠い過去にあり、色だけでなく特徴を表現することを目的としています。 独自の文化特定の民族、その何世紀にもわたる歴史だけでなく、その人々の文化、伝統、歴史も同様です。 民俗芸術の枠組みの中で、ことわざやことわざは特別な役割を果たします。なぜなら、それらは世代から世代へと受け継がれ、生活様式を支えてきたからです。 民俗生活、精神性を強化し、 道徳的な性格人々。 これらは人々の戒めのようなもので、すべての人の生活を規定しています。 一般人。 これは人々が何世紀にもわたる経験を通じてたどり着いた考えの表現です。 いずれにせよ、それらは社会的実践から派生した人々の経験を一般化し、その中心は人間である。 ドイツのことわざの主題は非常に大きいため、私たちの分類の基礎は、ことわざやことわざに登場する人物のイメージでした。 これがこの論文の関連性です。

新しいことわざやことわざが頻繁に登場します。 珍しい形。 古いものの興味深い再加工として見つかることもあれば、どこからともなく現れることもあります。 他の美愛好家を喜ばせる新しい知恵を知っていただければ幸いです。

汚れた羊から - 羊毛の房からも
クレシュが欲しくないなら何も食べないでください

急ぐと人を笑わせてしまいます。
馬車を持った女性は牝馬にとって楽です。

2人が畑を耕し、7人が腕を振っている
見知らぬ人を怖がらせるために、自分自身を打ち負かしてください

日が来るだろう - 食べ物があるだろう
本を見ても何も見えない

腐ったリンゴは隣人を傷つける
新しいほうきは新しい方法で掃除します

ドレスをもう一度大事にして、若い頃から敬意を払いましょう
彼らは鶏の乳を搾っていると言うが、彼らは行ったがティテックを見つけられなかった

猫のようにみだらで、臆病な 2 つの鋤、7 つは腕を振る
見知らぬ人がウサギのように恐れられるように、自分自身を打ち負かしてください

生まれた場所で必要とされる
子供は泣かない、母親は理解できない

妻は喜んでいます - 彼女は悪いことを計画しています
忍耐力があればスキルは身につく。

井戸に唾を吐かないでください - 飲まなければなりません
グルズデフは自分自身を「体に入って」と呼んだ

リンゴは木から遠くに落ちることはありません
額にあるもの、額にあるもの

静かなうちは起きないでね
3月が来たよ ズボンを2枚履いて

7回測定 - 1回カット
尻尾を抜くと頭が引っかかってしまう

誰が何を話しているのに、ひどい人は銭湯のことを話している
嫌なら聞くな、わざわざ嘘をつくなよ

来たとおりに去った
虫は小さくて臭い！

今日できることを明日に延ばさないでください
輝くものすべてが金ではありません

日が来るだろう - 食べ物があるだろう
たくさんのことを知っていればすぐに老いてしまう

油でお粥を台無しにすることはできません
火で火を消す

お腹はいっぱいだけど目はお腹が空く
おしゃべりな人はおしゃべりだが、手が汚れていない

ことわざ

故郷。 国家の統一。

1. 愛する母親のように故郷を大切にしましょう。

2. 他人の側から言えば、私は小さなカラスに満足しています。

3. 巣が良くないと、その鳥は愚かです。

4. ロシア人は剣やロールパンを使って冗談を言いません。

5. ロシア人はゆっくりとハーネスを使いますが、素早く運転します。

6. 野原にいる者は戦士ではない。

7. タタール人がルーシに行くには早すぎる。

8. タタール人のために金の卵を産んだ鶏が死んだ。

9. 王国は分裂するだろう - 間もなく破産するだろう。

10. 空位時代は恐るべき王国よりも悪い。

11. 時代は不安定です - 帽子に気をつけてください。

読み書き能力と学習。 科学と経験。

12. 学びの根は苦いが、その実は甘い。

13. 科学者ではない人は、回されていない斧のようなものです。

15. 読み書きが得意な人は迷うことはありません。

16. 科学者のために、彼らは2人の無学な人々を与えますが、それでも彼らはそれを受け入れません。

17. 学ぶことは光であり、無知は闇です。

18. 繰り返しは学習の母です。

19. 永遠に生きて学びましょう。

20. 老人に尋ねるのではなく、経験豊富な人に尋ねてください。

技術と勤勉、怠惰と不注意について。

21. 池から魚を簡単に取り出すことはできません。

22. 小さな行いは、大きな怠惰よりも優れています。

23. 仕事は苦いが、パンは甘い。

24. 不眠症は努力で治ります。

25. 早起きする者には神が与えられる。

26. 怠け者はまた眠い。

27. 怠け者は二度稼ぎ、ケチな人は二度支払う。

28. 人々は刈り取りをし、私たちは太陽の下で横たわります。

29. 掘らなくても溺れることはない。

知性と愚かさ。

30. 賢い人と話すのは、蜂蜜を飲むようなものです。

31. 愚か者は裁くが、賢者は裁くだろう。

32. 愚か者にろうそくを与えれば、彼は教会を焼き払うでしょう。

33. 愚か者は大きな場所を求めるが、賢い人は隅っこで知識を求める。

34. どこで 賢者にとっては不幸だ、愚か者のための楽しみがあります。

35. 私は成長しましたが、それに耐えることができませんでした。

良い言葉と悪い言葉について。

36. 言葉はスズメではない、飛び出ても捕まえられない。

37. 言葉は銀、沈黙は金。

38. カミソリは削るが、言葉は切る。

39. ナイフではなく舌を恐れなさい。

40. 舌には蜂蜜があり、心臓には氷があります。

41.叫ぶ者を恐れてはいけないが、沈黙する者を恐れなさい。

友情について。

42. 古い友人は 2 人の新しい友人よりも優れています。

43. 困っている友人は火の中の金のように知られています。

44. 友人は議論するが、敵は同意する。

45. 彼はお互いに邸宅を建てますが、敵は棺を面白がります。

46. 友情は友情であり、奉仕は奉仕です。

47. 100ルーブルを持っているわけではありませんが、100人の友達はいます。

愛について。

48.真実の愛は強い。

49. 昔の恋錆びません。

50. 眠れない、横になることもできない – 愛する人のことをまだ悲しんでいます。

51. 心は心にメッセージを与える

52. 無理して優しくなることはできない。

家と家族。

53.美しさを求めるのではなく、優しさを求めてください。

54. 妻は夫にとって友人であり、使用人ではありません。

55. 夫は頭であり、妻は魂です。

56.夫婦仲良くするための宝物は何ですか？

57. 小屋は子供たちにとって楽しいものです。

58. 太陽は暖かく、母親は優しいです。

59. あなたの子供は猫背ですが、かわいいです。

60. 孤児として生きるということは、涙を流すことを意味します。

人々、その霊的性質、 外観そして行動。

61. 怒りは人の骨を枯れさせ、心を傷つけます。

62. 悪人– 石炭と同じように、燃えないと黒くなります。

63. ゆりかごは赤ちゃんのものであり、松葉杖は老人のものです。

64. あなたが甘ければ、彼らはあなたをつつき、あなたが苦いなら、彼らはあなたを吐き出すだろう。

65.哀れなイワヌシュカのために、突然小石が降ってきました。

66. 冬にケチな人に雪を乞うことはできない。

67. おびえたカラスは藪を恐れています。

68. スプールは小さいですが高価です、Fedora は大きいですが愚かです。

69. 小さな魚は大きなゴキブリよりも優れています。

70. 豚をテーブルに置きます - 彼と彼の足はテーブルの上にあります。

71. 顔が歪んでいるのを鏡のせいにしても意味がありません。

72. 女性は一人でいます、そして帽子も一人です。

健康、病気、そして死。

73. シンプルに生きる – あなたは生きて何年も経つだろう百まで。

74. 頭を冷やし、お腹を空かせ、足を暖かく保ちましょう。

75. 古い木はきしみますが、長生きします。

76. 2 つの死が起こることはあり得ませんが、1 つは避けることはできません。

民俗の実践哲学。

77. カラスはハヤブサにはなれない。

78. 頭より高くジャンプすることはできません。

80. 7 回測定し、1 回カットします。

81. 錆は鉄を蝕み、悲しみは心を蝕む。

82. リンゴはリンゴから遠くには落ちません。

83.どんな雲にも希望の光がある。

84. 回ってきたものは回ってくる。

85. 鶏は秋に数えられます。

86. 光るものは金だけではありません。

ことわざ。

87. 飢えはおばさんではありません。

88. 沈黙は金だ。

89. 毎週金曜日。

90. 真実は目に痛い。

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