बुनिन आणि कुप्रिन यांच्या कामांमध्ये काय समानता आहे? कुप्रिन आणि बुनिनच्या कामातील प्रेमाची थीम (शालेय रचना)

तर्कातील प्रेमाला अमर्याद अर्थ आहे. बरेच लोक ते आपापल्या परीने व्यक्त करतात. पुनर्जन्माचे प्रभुत्व मनाला उत्तेजित करते. कुप्रिन आणि बुनिन यांच्या भावनांचे संक्रमण आणि अभिव्यक्ती त्यांच्या कामात काय आहेत. शब्दाचे सौंदर्य, "डाळिंब ब्रेसलेट" आणि "डार्क अॅलीज" सारख्या प्रसिद्ध कामांच्या ओळींना एकाच वेळी मंत्रमुग्ध करते.

दोन्ही कवी प्रेमाला बलिदानाची भावना, प्रकाश, लुप्त होत जाणारी, वाढणारी आणि असुरक्षित "दुष्ट भाषेच्या शब्दातून आणि बोलण्याची भ्रष्टता" म्हणून दर्शवतात. कामांची मुख्य पात्रे त्यांच्या निर्मात्यांच्या भावना अनुभवतात, ते एकाकी आणि अनियंत्रित प्रेमाचे मूर्त स्वरूप, आकर्षण आणि नकाराची हिंसक शक्ती, निर्विवाद निर्णय, वेडेपणा आणि त्याच वेळी हलकेपणा आहेत. कुप्रिन आणि बुनिन यांच्या मते प्रेम म्हणजे काय? आणि त्यांची भूमिका काय आहे?

गोल्डन रशियाच्या 18-19 शतकातील अनेक कवी, जसे की पुष्किन, एम.व्ही. लर्मोनटोव्ह आणि त्या काळातील इतर कवींनी प्रेम, आशा आणि शांततेच्या पांढऱ्या पक्ष्याच्या मूर्त स्वरूपाचा समान अर्थ तयार केला.

या "कवींची जात" ची आठवण आकस्मिक नाही. बर्याच वर्षांपासून रशियन कविता आणि गीत कवितांच्या महान कवींनी त्यांच्या कृतींमध्ये प्रेमाच्या प्रकटीकरणासाठी एक विशिष्ट अल्गोरिदम तयार करण्याचा प्रयत्न केला आहे, ते कितीही असभ्य वाटले तरीही. कुप्रिन आणि बुनिन यांना बेलगाम प्रेमाच्या प्रकटीकरणाची आणि ते लोकांसमोर आणण्याची भीती वाटत नव्हती; कोणत्याही निर्बंधांशिवाय, वाचक ही भावना स्वीकारतो आणि कवी आणि कामाच्या नायकांसह एकत्रितपणे अनुभवतो. बुनिन आणि कुप्रिनच्या कार्यातील प्रेमाच्या थीमला त्याच्या शैलीमध्ये 3 पैलू आहेत:

1. अनुकरणीय आयात
2. सैद्धांतिक-पोत
3. रूपकात्मक मॅटोफोरिक;

यातील प्रत्येक पैलू एक गोष्ट सामाईकपणे जोडतात - त्या सर्वांचा त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने एकच उद्देश आहे, ते कामातील प्रेमाची अनोखी भावना त्याग, आपुलकी, प्रवेशाच्या उबदारपणासह जोडतात. पण प्रेमाच्या प्रकटीकरणाच्या शैली आणि वाचकांद्वारे त्याची पारदर्शकता यामध्येही फरक आहेत. हे समजून घेण्यासाठी, कुप्रिनचे काम "गार्नेट ब्रेसलेट" आठवूया जिथे नायिकेला कळते की ती प्रेमाची भावना गमावली आहे. आणि कुप्रिनचे प्रेम कठीण आहे, ज्यातून नायक दुःख सहन करतो, स्वतःचा त्याग करतो, परंतु त्याच्या भावनांशी पूर्णपणे सत्य राहतो, कधीही हार मानत नाही आणि त्याच्या उत्कटतेच्या पैलूचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतो, वस्तू नेहमी हृदयापर्यंत उंचावलेली असते, धैर्याची रणनीतिक स्थिती. आणि रूपकात्मक वर्णनात आर्थ्रोपिया.

बुनिनमध्ये, प्रेमाची वरवरची थीम विशेषत: कुप्रिन प्रमाणेच प्रकट झाली आहे, परंतु कुप्रिनच्या कथांच्या नायकांप्रमाणेच आंतरिक अर्थ प्रकट होत नाही. वादळी कामुकता आणि अमर्यादता जवळजवळ प्रत्येक कामात आढळते. परंतु "गडद गल्ली" हा प्रेमाच्या प्रकटीकरणाच्या थीमला एक प्रकारचा अपवाद आहे.

असे दिसते की कवी "रसिक मजा" च्या प्रकटीकरणाच्या प्रकाश आणि गडद दोन्ही बाजू दाखवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कुठेतरी प्रेमाची थीम वाचकाला आत्म्यासाठी स्पर्श करते, तर कुठे शरीरासाठी. बुनिन आणि कुप्रिनसाठी हे महत्वाचे होते की त्यांच्या नायक आणि वाचकांना केवळ त्यांच्या आत्म्यातच नव्हे तर त्यांच्या शरीरातही त्यागाच्या प्रेमाचा त्रास जाणवतो. जेणेकरून ही सर्व भावना आपल्या काळात सारखीच आहे असे वाटते. म्हणूनच, दोन्ही लेखकांच्या कार्यातील प्रेमाचे प्रकटीकरण हा आजपर्यंत एक संबंधित विषय आहे.

“प्रेम पूर्वीसारखेच आहे: बलिदान, निंदनीय, दुःखद, वास्तविक, चिंता आणि भावनांनी भरलेले, शरीर आणि आत्म्याचे हृदयद्रावक जादू. आणि खोटे बोलण्याचा आनंददायक अंत होतो, ”19 व्या शतकातील रशियन प्रचारक आर्सेन्टी गुडेलमन बॅन्शटॉर्डन म्हणाले. गद्य आणि कवितेतील कुप्रिन आणि बुनिन यांच्या प्रेमाची ही थीम होती ज्याने एखाद्या व्यक्तीला त्या काळातील समजून घेण्यास, नायकाचा अनुभव घेण्यास मदत केली, शरीर आणि आत्मा दोघांनाही फाडून टाकणाऱ्या भावना.

"रूपकात्मक प्रेमाच्या भावनांची समानता आणि त्यांची कोमल काळजी, असुरक्षिततेची भावना, चिंता आणि बालिश प्रभाव, नुकसान, वेगळे होणे आणि नूतनीकरण" - हे कुप्रिन आणि बुनिन यांच्या अभिव्यक्तीचे प्रेम आहे. "पर्कुर्टे अॅड्रे अॅज अॅड एस्प्रा" - प्रकाशासारख्या प्रेमाचा मार्ग - या महान रशियन गीतकारांच्या कृतींचे सत्य आहे.

20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात असलेल्या बुनिन आणि कुप्रिन या दोन रशियन लेखकांच्या कार्यातील प्रेमाची थीम त्यांच्या कामांमध्ये सामान्य आहे. त्यांच्या कथा आणि कथांचे नायक विलक्षण प्रामाणिकपणा आणि भावनांच्या ताकदीने वैशिष्ट्यीकृत आहेत. हे एखाद्या व्यक्तीचे सर्व विचार स्वतःच्या अधीन करते. तथापि, बुनिन आणि कुप्रिनच्या कामातील प्रेमाची थीम जवळजवळ नेहमीच दुःखदपणे प्रकट होते. मुख्य पात्रे नेहमीच दुःखाने नशिबात असतात. त्यांची भावना कायम ठेवण्यासाठी त्यांनी कायमचे वेगळे व्हावे. इव्हान अलेक्सेविचच्या सर्व कथांमध्ये असा शेवट आपल्याला दिसतो. दुःखद प्रेमाचा विषय मोठ्या तपशीलाने उघड केला आहे.

बुनिनच्या कामात प्रेम

त्याच्या कामाचे नायक प्रेमाच्या अपेक्षेने जगतात. ते तिला शोधण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतात आणि तिच्यामुळे बर्‍याचदा मरतात. त्याच्या कामातील ही भावना नि:स्वार्थी, निस्वार्थी आहे. त्यासाठी बक्षीस लागत नाही. अशा प्रेमाबद्दल कोणीही म्हणू शकतो: "मृत्यूसारखे मजबूत." अत्याचाराला जाणे दुर्दैव नाही तर तिच्यासाठी आनंद असेल.

बुनिनसह, प्रेम जास्त काळ जगत नाही - लग्नात, कुटुंबात, दैनंदिन जीवनात. हा एक चमकदार लहान फ्लॅश आहे जो प्रेमींच्या हृदयाच्या आणि आत्म्याच्या खोलवर प्रकाश टाकतो. एक दुःखद अंत, मृत्यू, शून्यता, आत्महत्या अपरिहार्य आहे.

इव्हान अलेक्सेविचने या भावनांच्या विविध छटांच्या वर्णनासाठी समर्पित कथांचे संपूर्ण चक्र तयार केले. त्यात, कदाचित, तुम्हाला आनंदी शेवट असलेला एकही तुकडा सापडणार नाही. लेखकाने वर्णन केलेली भावना, एक किंवा दुसर्या मार्गाने, अल्पायुषी आणि संपते, जर दुःखद नाही तर किमान नाटकीयरित्या. या चक्रातील सर्वात प्रसिद्ध कथांपैकी एक म्हणजे "सनस्ट्रोक".

त्यात नायिका एका मठात जाते आणि नायक तिच्यासाठी तळमळत असतो. त्याने या मुलीवर जिवापाड प्रेम केले. तथापि, सर्वकाही असूनही, तिच्याबद्दलची त्याची भावना त्याच्या जीवनात एक उज्ज्वल स्थान आहे, जरी काहीतरी रहस्यमय, अनाकलनीय, कडू यांचे मिश्रण आहे.

"ओलेसिया" आणि "डाळिंब ब्रेसलेट" च्या नायकांचे प्रेम

कुप्रिनच्या कामात प्रेमाची थीम ही मुख्य थीम आहे. अलेक्झांडर इव्हानोविचने या भावनेला समर्पित अनेक कामे तयार केली. अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिनच्या "ओलेसिया" कथेत, नायिका एका "दयाळू, परंतु केवळ कमकुवत" व्यक्तीच्या प्रेमात पडली. कुप्रिनच्या कामातील दुःखद प्रेमाची थीम त्याच्या इतर काम - "डाळिंब ब्रेसलेट" मध्ये देखील प्रकट झाली आहे.

श्रीमंत विवाहित राजकुमारी वेरा निकोलायव्हनाबद्दलच्या त्याच्या भावनांचे वर्णन करून लेखक एका गरीब कर्मचाऱ्याच्या झेलत्कोव्हची कथा सांगतात. त्याच्यासाठी आत्महत्या हा एकमेव मार्ग आहे. ते करण्यापूर्वी, तो प्रार्थनेप्रमाणे म्हणतो: "तुझे नाव पवित्र असो." कुप्रिनच्या कामात, नायक नाखूष दिसू शकतात. तथापि, हे केवळ अंशतः सत्य आहे. ते आधीच आनंदी आहेत की त्यांच्या आयुष्यात एकदा प्रेम होते आणि ही सर्वात आश्चर्यकारक भावना आहे. अशा प्रकारे, कुप्रिनच्या कार्यातील दुःखद प्रेमाच्या थीममध्ये जीवनाची पुष्टी करणारा अर्थ आहे. त्याच नावाच्या कथेतील ओलेसियाला फक्त पश्चात्ताप होतो की तिला तिच्या प्रेयसीपासून एकही मूल उरले नाही. झेलत्कोव्ह मरण पावला, त्याच्या प्रिय स्त्रीला आशीर्वाद देत. या रोमँटिक आणि सुंदर प्रेमकथा आहेत ज्या वास्तविक जीवनात दुर्मिळ आहेत ...

कुप्रिनच्या कृतींचे नायक एक उत्कट कल्पनाशक्तीने संपन्न स्वप्नाळू व्यक्तिमत्त्वे आहेत. तथापि, ते एकाच वेळी लॅकोनिक आणि अव्यवहार्य आहेत. प्रेमाच्या परीक्षेत उत्तीर्ण झाल्यानंतर हे गुण पूर्णपणे प्रकट होतात.

म्हणून, उदाहरणार्थ, झेल्टकोव्हने वेरावरील प्रेमाबद्दल बोलले नाही, ज्यामुळे त्याने स्वत: ला यातना आणि दुःख भोगावे लागले. तथापि, तो त्याच्या भावना लपवू शकत नाही, म्हणून त्याने तिला पत्रे लिहिली. "डाळिंब ब्रेसलेट" कथेतील झेल्तकोव्हला एक अपरिचित, त्यागाची भावना आली ज्याने त्याला पूर्णपणे पकडले. असे दिसते की हा एक क्षुद्र अधिकारी आहे, एक अविस्मरणीय व्यक्ती आहे. तथापि, त्याच्याकडे खरोखर एक उत्तम भेट होती - त्याला प्रेम कसे करावे हे माहित होते. त्याने आपले संपूर्ण अस्तित्व, त्याचा संपूर्ण आत्मा या भावनेच्या अधीन केला. जेव्हा तिच्या पतीने त्याला आपल्या पत्रांमुळे तिला त्रास देऊ नये असे सांगितले तेव्हा झेल्टकोव्हने हे जीवन सोडण्याचा निर्णय घेतला. तो फक्त राजकुमारीशिवाय अस्तित्वाची कल्पना करू शकत नाही.

निसर्गाचे वर्णन, प्रेम आणि जीवनाचा विरोध

कुप्रिनचे निसर्गाचे वर्णन खूप महत्त्वाची भूमिका बजावते. ज्या पार्श्‍वभूमीवर घटना घडतात. विशेषतः, इव्हान टिमोफीविच आणि ओलेसिया यांच्यात निर्माण झालेले प्रेम वसंत ऋतूच्या जंगलाच्या पार्श्वभूमीवर सादर केले आहे. बुनिन आणि कुप्रिनच्या कार्यातील प्रेमाची थीम या लेखकांच्या कार्यात महत्वाकांक्षा, गणना आणि जीवनाच्या क्रूरतेच्या समोर उच्च भावना शक्तीहीन आहे या वस्तुस्थितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. दैनंदिन जीवनाशी टक्कर दिल्यानंतर ते अदृश्य होते. त्याऐवजी, फक्त तृप्तीची भावना आहे.

प्रेम पुढे जात आहे

या लेखकांच्या कार्यात, दैनंदिन जीवन आणि प्रेम, दैनंदिन जीवन आणि ही उच्च भावना एकत्र केली जाऊ शकत नाही. तथापि, असे देखील घडते की लोक, त्यांचा आनंद लक्षात न घेता, त्याच्याजवळून जातात. आणि या बाजूने, थीम प्रकट झाली आहे. उदाहरणार्थ, "डाळिंब ब्रेसलेट" राजकुमारी वेरा ची नायिका उशीराने झेलत्कोव्हच्या तिच्याबद्दलच्या भावना लक्षात घेते, परंतु कामाच्या शेवटी तिला सर्व-उपभोग्य, निस्पृह प्रेम म्हणजे काय हे कळते. क्षणभर तिने आयुष्य उजळून टाकले.

मानवी अपूर्णता आणि जीवनाची पुष्टी करणारे क्षण

स्वतः व्यक्तीमध्ये, कदाचित असे काहीतरी आहे जे आपल्या सर्वांना चांगुलपणा आणि सौंदर्य लक्षात घेण्यापासून प्रतिबंधित करते. हा स्वार्थ आहे, जो सहसा कोणत्याही किंमतीवर आनंदी राहण्याच्या इच्छेमध्ये व्यक्त केला जातो, जरी समोरच्या व्यक्तीला त्याचा त्रास होत असला तरीही. कुप्रिन आणि बुनिन यांच्या कार्यात आपल्याला हे सर्व प्रतिबिंब सापडतात. तथापि, त्यांच्यात असलेले नाटक असूनही, कथा आणि कथांमध्ये आपल्याला काहीतरी जीवनाची पुष्टी मिळते. उच्च भावना कुप्रिन आणि बुनिनच्या पात्रांना त्यांच्या सभोवतालच्या असभ्यता आणि सामान्यपणाच्या वर्तुळाच्या पलीकडे जाण्यास मदत करते. आणि काही फरक पडत नाही की ते फक्त एका क्षणासाठी असते, या क्षणाची किंमत बहुतेकदा संपूर्ण आयुष्य असते.

शेवटी

तर, आम्ही हा विषय कसा प्रकट होतो या प्रश्नाचे उत्तर दिले. शेवटी, आम्ही लक्षात घेतो की या लेखकांच्या कथा आणि कथा आपल्याला वास्तविक भावना ओळखण्याची क्षमता शिकवतात, ती गमावू नयेत आणि लपवू नयेत, कारण एक दिवस खूप उशीर झाला असेल. बुनिन आणि कुप्रिन या दोघांचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन प्रकाशित करण्यासाठी, डोळे उघडण्यासाठी प्रेम दिले जाते.

हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की या भावनेला वाहिलेल्या कामात एक आणि दुसरा लेखक, बहुतेकदा कॉन्ट्रास्टच्या स्वागताचा अवलंब करतात. ते त्यांच्या कथा आणि कादंबरी दोन प्रेमी मध्ये विरोधाभास. हे नैतिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही भिन्न लोक आहेत. याव्यतिरिक्त, त्यांच्यात अनेकदा सामाजिक स्थितीत मोठा फरक असतो.

ध्येय:

• संज्ञानात्मक: I.A. Bunin आणि A.I च्या कामांमध्ये या भावनेचे वर्णन वापरून "प्रेम" या शब्दाचा अर्थ समजून घेणे. कुप्रिन.
• विकसनशील: विचार करण्याची, विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित करा; विद्यार्थ्यांचा शब्दसंग्रह समृद्ध करा.
• शैक्षणिक: दुसर्या व्यक्तीच्या भावनांबद्दल योग्य दृष्टीकोन शिक्षित करणे, त्यांच्या भावनांवर संयम, भावनिक संवेदनशीलता आणि लक्ष देणे.

वर्ग दरम्यान

1. संघटनात्मक क्षण

2. शिक्षकाचा शब्द

प्रेम हा एक महान रहस्यमय घटक आहे जो एखाद्या व्यक्तीचे जीवन बदलतो, दररोजच्या इतिहासाच्या पार्श्वभूमीवर त्याचे भाग्य वेगळेपणा देतो, त्याचे पृथ्वीवरील अस्तित्व एका विशेष अर्थाने भरतो. शतकानुशतके, शब्दाच्या अनेक कलाकारांनी त्यांचे कार्य महान भावनांना समर्पित केले आहे. बर्‍याचदा, कदाचित इतरांपेक्षा, आयएबुनिनने या विषयावर लक्ष दिले, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की "सर्व प्रेम एक महान आनंद आहे ..."

प्रेम काय असते? अनेक शतके, तत्त्वज्ञ, कलाकार, संगीतकार, लेखक, कवी आणि सामान्य लोक या प्रश्नाचे उत्तर शोधत आहेत आणि अजूनही शोधत आहेत. हा विषय आय. बुनिन आणि ए. कुप्रिन या दोन महान लेखकांच्या बाजूने गेला नाही.

इव्हान अलेक्सेविच बुनिन हे रशियन साहित्यातील सर्वात उज्ज्वल नावांपैकी एक आहे. अप्रतिम भाषा, प्रतिमा, अचूकता, गद्याची लय, समाजाच्या विविध स्तरांतील भाषा व्यक्त करण्याची क्षमता, सूक्ष्म मानसशास्त्र ही त्यांच्या कामाची वैशिष्ट्ये आहेत.

A. कुप्रिन यांचे कार्य वाचकांना व्यापकपणे ज्ञात आहे. रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या परंपरांचे पालन करून ते बुनिनशी एकरूप झाले आहेत. परंतु जर बुनिनसाठी मुख्य गोष्ट चिंतनशील, विश्लेषणात्मक तत्त्व असेल तर कुप्रिनसाठी शब्द आणि वर्णाची चमक महत्त्वाची आहे.

1937-1945 मध्ये सर्जनशीलतेच्या स्थलांतर काळात "डार्क अॅलीज" या रहस्यमय नावासह प्रेमाबद्दलच्या कथांचा संग्रह तयार केला गेला. मुख्यतः फ्रान्सच्या ताब्यात असताना ग्रासमध्ये. युद्धादरम्यान, रशियाच्या भवितव्याबद्दल I. बुनिनची चिंता तीव्र झाली, म्हणूनच तो पुन्हा रशियन थीमकडे वळला. संग्रहात 38 कथांचा समावेश आहे, ज्यामध्ये भूतकाळात रशियामध्ये घडलेल्या रशियन जीवनातील घटनांचे रेखाटन तयार केले आहे. रशियन साहित्यातील हे अशा प्रकारचे एकमेव पुस्तक आहे, जिथे सर्वकाही प्रेमाबद्दल आहे. त्यांनी एकाग्रतेने, नि:स्वार्थ भावनेने हे पुस्तक लिहिल्याची साक्ष डायरीतील नोंदी देतात. त्यांच्या पत्रांमध्ये, I. बुनिन यांनी आठवते की त्यांनी एनपी ओगारेव्ह पुन्हा वाचले होते, त्यांच्या कवितेतील एका ओळीवर थांबले: "किरमिजी गुलाबाच्या फुलांच्या आसपास, एक गडद लिन्डेन गल्ली होती". नंतर त्यांनी टेफीला लिहिले की "पुस्तकातील सर्व कथा केवळ प्रेमाबद्दल, त्याच्या "अंधार" आणि बहुतेकदा अतिशय गडद आणि क्रूर गल्लींबद्दल आहेत."

"डार्क अॅलीज" ला प्रेमाचा विश्वकोश म्हणता येईल. स्त्री आणि पुरुष यांच्यात निर्माण होणारे सर्वात वैविध्यपूर्ण क्षण आणि भावनांच्या छटा लेखकाला व्यापतात.

I.A. बुनिनच्या मते, जीवनातील प्रत्येक गोष्ट विलीन आणि गुंफलेली आहे. प्रेम, उच्च आणि विचित्र, दैनंदिन जीवन आणि दैनंदिन जीवनाशेजारी अस्तित्वात असलेले, मजेदार आणि वेडे यांच्या शेजारी - हे भूतकाळात होते, ते जवळजवळ वास्तविक आहे, ते नेहमीच असू शकते.

प्रेम हे वैश्विक जीवनाच्या प्रकटीकरणाचे मुख्य रूप आहे. ती एकुलती एक आहे, एक अभूतपूर्व, परंतु सुसंवादी अस्तित्वाचा अल्प आनंद देते, जीवनाच्या सर्वात आतल्या खोलीशी परिचित आहे आणि ती एक असह्य आपत्तीजनक स्वभाव देखील लपवते, अपरिहार्यपणे शोकांतिका आणते.

3. "हलका श्वास" या कथेवरील संभाषण

बुनिनने स्वत: या नावाचे स्पष्टीकरण खालीलप्रमाणे केले: “उद्धटपणा आणि मृत्यू या दोन्ही गोष्टींमध्ये असा भोळसटपणा आणि हलकेपणा म्हणजे" हलका श्वासोच्छ्वास "," गोंधळ ".

- नायिकेचे मुख्य पात्र कोणते आहेत? ओल्याच्या पोर्ट्रेटमधील लेखकाला काय वेगळे करते?

- बुनिन त्याच्या कथेत कोणते रचना तंत्र वापरतो?

प्रेमाच्या थीमचे बुनिनचे स्पष्टीकरण त्याच्या इरोसच्या कल्पनेशी एक शक्तिशाली मूलभूत शक्ती म्हणून संबंधित आहे - वैश्विक जीवनाच्या प्रकटीकरणाचे मुख्य रूप. हे मूलभूतपणे दुःखद आहे, कारण ते उलटते, नाटकीयपणे त्याच्या जीवनाचा मार्ग बदलतो.

4. "सनस्ट्रोक" कथेवरील संभाषण

5. कुप्रिनच्या कथांमध्ये प्रेमाच्या विषयाला विशेष स्थान दिले आहे. बहुतेकदा ते "जादुई" असते, परंतु आनंदाच्या अप्राप्यतेच्या थीमशी अविभाज्यपणे जोडलेले असते. "ओलेसिया" ही कथा 1898 मध्ये लिहिली गेली.

- कथेतील दृश्याचे महत्त्व काय?
- लँडस्केप काय भूमिका बजावते?
- उदाहरणे द्या. कुप्रिन मुख्य पात्राचे स्वरूप कसे काढते?
- नायक-कथाकाराच्या प्रतिमेचे वैशिष्ठ्य काय आहे?
- ओलेसियाच्या प्रतिमेसोबत कोणता रंग आहे?
- नायकांचा आनंद इतका कमी का होता?
- कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
- कुप्रिनला काय म्हणायचे होते, काय ऑफर द्यायचे, काय चेतावणी द्यायची?

"गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसिया" या कथांमधील संबंध स्पष्ट आहे. ते सर्व एकत्रितपणे स्त्री सौंदर्य आणि प्रेमाचे स्तोत्र आहेत, आध्यात्मिकरित्या शुद्ध आणि ज्ञानी असलेल्या स्त्रीचे स्तोत्र आहेत, उदात्त आदिम भावनांचे स्तोत्र आहेत. तिन्ही नाटके सखोल मानवी स्वभावाची आहेत. ते असे मुद्दे मांडतात जे मानवतेला कायम चिंतित करतात.
आदर्श प्रेम दुर्मिळ आहे, उत्कट प्रेम धोकादायक आहे; काय करावे, कशासाठी प्रयत्न करावेत? कोणत्या प्रकारचे प्रेम एखाद्या व्यक्तीला आनंद देते?

ए.एम. गॉर्की, ज्यांनी पूर्वी कुप्रिनवर वास्तवापासून गूढवादाच्या जगात विचलित झाल्याबद्दल टीका केली होती, त्यांना या कथेने आनंद झाला. त्याच्या एका पत्रात, त्याने लिहिले: “आणि कुप्रिनचे “गार्नेट ब्रेसलेट” किती उत्कृष्ट गोष्ट आहे ... अद्भुत! आणि मी आनंदी आहे, मी आनंदी आहे! चांगले साहित्य सुरू होते! ”

- तुमच्या मते, असे मूल्यांकन काय स्पष्ट करते?

6. “डाळिंब ब्रेसलेट” ही कथा कुप्रिन वास्तविक जीवनात प्रेमाच्या उच्च भावनेने “पडलेल्या” लोकांचा शोध कसा घेते याची पुष्टी आहे, आजूबाजूच्या असभ्यता आणि अध्यात्माच्या अभावापासून वर जाण्यास सक्षम, बदल्यात काहीही न मागता सर्वकाही देण्यास तयार आहे. द्वेष, शत्रुत्व, अविश्वास, वैरभाव, उदासीनता यांना विरोध करून लेखक उदात्त प्रेम गातो. कुप्रिनने लिहिले: “प्रेम हे माझ्या I चे सर्वात तेजस्वी आणि सर्वात समजण्यायोग्य पुनरुत्पादन आहे. सामर्थ्यात नाही, कौशल्यात नाही, मनाने नाही, प्रतिभेत नाही ..., व्यक्तिमत्व सर्जनशीलतेमध्ये व्यक्त होत नाही. पण प्रेमात."

झेल्टकोव्हची भेट "सोने, कमी दर्जाची, खूप जाड, परंतु फुगलेली आहे आणि बाहेरून ती लहान जुन्या, खराब पॉलिश केलेल्या डाळिंबांनी पूर्णपणे झाकलेली आहे." हे त्याच्या हताश, उत्साही, निस्वार्थी, आदरणीय प्रेमाचे प्रतीक आहे.

"शांतता आणि नाश" - हे प्रेमात टेलीग्राफ ऑपरेटरचे आध्यात्मिक व्रत आहे. आणि तरीही तो त्याचे उल्लंघन करतो, स्वतःला त्याच्या एकमेव आणि दुर्गम मॅडोनाची आठवण करून देतो. हे त्याच्या आत्म्यात आशा ठेवते, त्याला प्रेमाचे दुःख सहन करण्याची शक्ती देते. एक उत्कट प्रज्वलित प्रेम, जे तो त्याच्याबरोबर इतर जगात घेऊन जाण्यास तयार आहे. मृत्यू नायकाला घाबरत नाही. प्रेम मृत्यूपेक्षा अधिक मजबूत आहे. तो कृतज्ञ आहे ज्याने त्याच्या हृदयात ही अद्भुत भावना निर्माण केली, ज्याने त्याला मोठे केले, एक लहान माणूस, एका मोठ्या व्यर्थ जगावर, अन्याय आणि क्रोधाच्या जगावर. म्हणूनच, हे जीवन सोडून, ​​तो आपल्या प्रियकराला आशीर्वाद देतो: "तुझे नाव पवित्र असो."

7. प्रेमाची थीम ही रशियन साहित्यातील मुख्य थीमपैकी एक आहे आणि इव्हान बुनिन आणि अलेक्झांडर कुप्रिन यांच्या कार्यातील अग्रगण्य थीम आहे. या विषयावरील जवळजवळ सर्व कामांमध्ये, नायकांच्या आठवणींमधून प्रेमकथा दिसून येते आणि प्रेमाचा परिणाम दुःखद आहे. प्रेमाच्या या दुःखद पात्रावर मृत्यूने जोर दिला आहे. "तुम्हाला अजून माहित नाही की प्रेम आणि मृत्यू एकमेकांशी जोडलेले आहेत?" - बुनिन कथांच्या नायकांपैकी एकाला विचारतो.

लेखक प्रेमाचे शाश्वत रहस्य आणि प्रेमींचे शाश्वत नाटक पाहतात की एखादी व्यक्ती प्रेमाच्या उत्कटतेमध्ये अनैच्छिक असते: प्रेम ही सुरुवातीला उत्स्फूर्त, अपरिहार्य भावना असते आणि आनंद अनेकदा अप्राप्य होतो.

प्रेम क्षणभंगुर आणि मायावी असते. नायकांना कधीही शाश्वत आनंद मिळत नाही, ते केवळ निषिद्ध फळ चाखू शकतात, त्याचा आनंद घेऊ शकतात आणि नंतर त्यांचे आनंद, आशा आणि जीवन देखील गमावू शकतात. हे का होत आहे? सर्व काही अगदी सोपे आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की प्रेम आनंद आहे, आणि आनंद क्षणभंगुर, शाश्वत आहे, म्हणून, प्रेम कायम असू शकत नाही, अन्यथा ते एक सवय होईल, एक सामान्य गोष्ट होईल आणि हे अशक्य आहे. परंतु, अल्प कालावधी असूनही, प्रेम अद्याप शाश्वत आहे: ते नायकांच्या स्मरणात सर्वात स्पष्ट आणि आश्चर्यकारक स्मृती म्हणून कायमचे राहील.

8. धड्याचा सारांश आणि गुण नियुक्त करणे

प्रत्येक व्यक्तीने आयुष्यात एकदा तरी प्रेमासारख्या शाश्वत थीमबद्दल विचार केला. यामुळे लोकांना खूप प्रेरणा मिळाली, कारण प्रेम मिळवून ते सर्वकाही मिळवतात. अर्थात प्रेम हा अनेक कथा, कविता आणि कवितांचा विषय बनला आहे. कुप्रिन आणि बुनिन अपवाद नव्हते. त्यांनी प्रेमाच्या विषयावर वारंवार स्पर्श केला आहे, ज्याने आज त्याची प्रासंगिकता गमावली नाही.

त्यांच्या कामात, बुनिन आणि कुप्रिन बहुतेकदा दुःखी आणि दुःखद प्रेमाबद्दल बोलतात. त्यांच्या नायकांना प्रामाणिक आणि वास्तविक भावना आहेत. परंतु कथानकाच्या निषेधामुळे बहुतेकदा दुःखद अंत होतो, जसे की वेगळे होणे, विश्वासघात किंवा मृत्यू.

कुप्रिनची "गार्नेट ब्रेसलेट" ही कथा अपरिचित प्रेमाची कथा सांगते. झेल्तकोव्ह, ज्याचे शुद्ध प्रेम आणि प्रशंसा व्हेराने प्रत्येक संभाव्य मार्गाने नाकारली, आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला. आणि त्याच्या मृत्यूनंतरच, वेराला समजले की खरे प्रेम तिच्यापासून गेले आहे.

त्याच्या कथेद्वारे, कुप्रिनने दाखवून दिले की, त्याच्या मते, व्यक्ती आयुष्यात एकदाच खरे प्रेम अनुभवू शकते.

बुनिनने त्याच्या "सनस्ट्रोक" कथेत खऱ्या आनंदाचे दुर्मिळ क्षण दाखवले. या कथेचे दोन नायक योगायोगाने भेटले, परंतु मुख्य पात्राला उत्कटतेने आणि प्रेमळपणे प्रेमात पडण्यासाठी हे पुरेसे होते. परिणामी, या अपघाती भेटीने त्याला फक्त वेदना दिल्या, कारण जेव्हा त्याने आपला प्रियकर गमावला तेव्हाच त्याला खोल प्रेमाची जाणीव झाली.

प्रेम म्हणजे काय याबद्दल तुम्ही बराच काळ वाद घालू शकता. त्यांच्या कामात, दोन्ही लेखक नायकांना ही तीव्र भावना अनुभवतात, जी त्यांना त्वरीत मागे टाकते आणि दुःखद अंताकडे नेते, पुढील आनंदाच्या सर्व आशा नष्ट करते.

अद्यतनित: 2017-10-09

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

.

"तो आणि ती" च्या दिशेने प्रेमाची सर्वात योग्य उदाहरणे I.A च्या पुस्तकांमध्ये आढळू शकतात. बुनिन आणि ए.आय. कुप्रिन (हे अगदी यमक आहे, म्हणून ते लक्षात ठेवणे सोपे आहे). या निवडीचा मुख्य फायदा असा आहे की सर्व कामे व्हॉल्यूममध्ये लहान आहेत, याचा अर्थ दर्जेदार युक्तिवाद देण्यासाठी आणि सर्वोच्च गुण मिळविण्यासाठी ते येथे आणि आता वाचणे सोपे आहे. सर्वात व्यस्ततेसाठी, अनेक-वार लिट्रेकॉन सारांशांचे दुवे सोडते. आपण सुरु करू!

1. I.A च्या कथेत. बुनिन "" या मुख्य पात्राला एका स्त्रीवरील प्रेमाचा त्रास झाला ज्याने मठाच्या भिंतींमध्ये त्याच्यासाठी आध्यात्मिक आत्म-विकासाला प्राधान्य दिले. त्याने तिला बराच वेळ भेट दिली, महागड्या भेटवस्तू दिल्या आणि तिला सर्वात फॅशनेबल ठिकाणी नेले, परंतु ती थंड आणि दूर राहिली. त्याच वेळी, तिने स्पष्टपणे त्याला प्राधान्य दिले आणि जेव्हा त्याने तिला पुन्हा पुन्हा बोलावले तेव्हा तिने नकार दिला नाही. या अनाकलनीय वर्तनाने केवळ नायकाच्या उत्कटतेला उत्तेजन दिले, ज्याला त्याच्या ध्येयाच्या साध्यतेवर विश्वास होता. एकदा त्याला इच्छित रॅप्रोचमेंट देखील प्राप्त झाले, परंतु नंतर त्याला एक पत्र प्राप्त झाले ज्यावरून त्याला कळले की त्याचा प्रियकर बराच काळ निघून गेला आहे. प्रतीक्षा प्रेमात पूर्ण निराशेने संपली: मुलगी मठात गेली. अनेक वर्षानंतरही तो तिला विसरू शकला नाही आणि दुःखातून मुक्त होऊ शकला नाही. त्यांच्या संधी भेटीने त्याला किती त्रास सहन करावा लागला याची आठवण करून दिली.
2. I.A च्या कथेत. बुनिन " सहज श्वास” प्रेमातील खोटेपणाचे उदाहरण सांगते. तरुण मुलगी कॉसॅक अधिकाऱ्याच्या भावनांशी खेळली, तिच्या प्रेमात कट्टरपणे. ओल्या सज्जनांच्या लक्षाशिवाय करू शकत नाही, तिच्यामध्ये तिने चैतन्य आणि आत्मविश्वास निर्माण केला. प्रौढ पुरुषाबरोबरच्या अनौपचारिक संबंधाने तिला लवकर भ्रष्ट केले आणि आता नायिका मानसिकदृष्ट्या आघात झाली. भ्रष्टता, अपराधीपणा आणि पुरुषांबद्दलची घृणा यामुळे तिची प्रेमाची समज विकृत झाली. म्हणून, तिने अधिकाऱ्याची फसवणूक केली, त्याला लग्नाला संमती देण्याचे आश्वासन दिले आणि नंतर फसवणुकीची कबुली दिली आणि त्याची प्रतिक्रिया निंदकपणे पाहिली. नायकाने त्याच्या गुंडगिरीला माफ केले नाही आणि मुलीला गोळ्या घातल्या. खोट्या भावना क्षणिक आनंद आणू शकतात, परंतु नंतर नेहमीच शोकांतिका होऊ शकतात.
3. I.A च्या कथेत. बुनिन "" एक स्त्री आणि एक पुरुष वीस वर्षांनी वावटळीच्या प्रणयानंतर भेटतात. एकदा शेतकरी स्त्री आणि मालक तीव्र भावनांनी बांधले गेले होते, परंतु लग्न करण्याची वेळ आली आहे आणि अर्थातच, कुलीन व्यक्तीने आपल्या मालकिनला विसरून आपल्या वर्तुळातून वधूची निवड केली. पण नाडेझदा निकोलाई विसरू शकला नाही आणि भूतकाळातील त्याचे विचार सोडू शकला नाही. तिने कधीही लग्न केले नाही कारण ती नेहमी तिच्याशी विश्वासघात करणाऱ्यावर प्रेम करते. नायिका तिच्या अत्याचाराला कधीही माफ करू शकली नाही, कारण त्याच्या कृपेने तिने लग्न आणि मातृत्वाचा आनंद गमावला. "सर्व काही निघून जाते, परंतु सर्व काही विसरले जात नाही," ती सांगते. परंतु तो दुसर्‍याच्या दु:खावर आनंद निर्माण करू शकला नाही: त्याच्या पत्नीने त्याचा विश्वासघात केला आणि त्याचा मुलगा "निंदक" ठरला.
4. I.A च्या कथेत. बुनिन " थंड पडणे” एका दुःखद प्रेमकथेचे वर्णन करते. नायिका तिच्या मंगेतराशी गुंतली होती, परंतु नंतर युद्ध सुरू झाले आणि तो स्वयंसेवक म्हणून आघाडीवर गेला. तो गेल्यास ती लगेच त्याला विसरणार नाही, अशी अपेक्षा त्याने शेवटच्या संध्याकाळी व्यक्त केली. तिला अश्रू अनावर झाले आणि असे होईल या विचाराने ती घाबरली... निघून गेल्यानंतर एक महिन्याने तो मारला गेला. नायिकेलाही लवकरच धक्का बसला आणि एकापेक्षा जास्त: क्रांतीनंतर ती अनाथ झाली आणि उरलेल्या वस्तू विकून जगली. म्हणून ती एका वृद्ध लष्करी माणसाला भेटली आणि त्याच्याशी लग्न केले, पण ती तिच्या मंगेतर आणि त्या फेअरवेल पार्टीबद्दल कधीही विसरू शकत नाही. तीस वर्षांच्या भटकंती, कष्ट आणि नुकसानानंतरही ती या निष्कर्षाप्रत पोहोचली की तिच्या आयुष्यात शरद ऋतूतील त्या थंड दिवसाशिवाय काहीही नव्हते जेव्हा त्यांनी एकमेकांना शेवटचे पाहिले. हे उदाहरण सिद्ध करते की जीवनावरील प्रेम ही मिथक नसून वास्तव आहे.
5. I.A च्या कथेत. बुनिन " उन्हाची झळ»मुख्य पात्र स्टीमरवर एका सुंदर स्त्रीला भेटले. तिचे एक कुटुंब होते, कंटाळवाणेपणा मारण्यासाठी तो फक्त एका मजेदार ओळखीवर अवलंबून होता. पण त्यांच्यातील संभाषणात, उत्कटतेचा कॅविअर चमकला. त्याने तिला बोटीतून उतरून हॉटेलमध्ये राहण्यास सांगितले. त्यांनी रात्र एकत्र घालवली, पण सकाळी तिने त्याला दुसरी स्टीमर घ्यायला सांगितली आणि ती निघून गेली. नायिकेने स्पष्ट केले की हे पहिल्यांदा आणि शेवटचे घडले आणि अशा चुका पुन्हा करणाऱ्यांपैकी ती मुळीच नाही. तिने तिच्या उत्कट भावनेची तुलना सनस्ट्रोकशी केली, जी अपरिहार्यपणे उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. पण ती निघून गेल्यावर त्याला समजले की त्याने आपले प्रेम गमावले आहे. दिवसभर तो शहरात फिरला आणि तिच्या आठवणीपासून मुक्त होऊ शकला नाही. त्याला तिला शोधायला धावपळ करायची होती, पण शोधायची कशी? त्याला नाव किंवा आडनाव माहित नव्हते. पहिल्या नजरेतील हे प्रेम, पहिल्या हावभावापासून, दोन्ही नायकांच्या आयुष्यातील सर्वात स्पष्ट स्मृती राहिले.
6. A.I च्या कथेत. कुप्रिन "" मुख्य पात्राला सुरुवातीला माहित होते की इव्हानशी असलेल्या नातेसंबंधामुळे तिला आनंद मिळणार नाही. तिला अंदाज कसा लावायचा हे माहित होते आणि तिला भविष्यासाठी अगदी अचूक अंदाज प्राप्त झाले. नशिबाने तिला लज्जा प्रकट केली की जर ती निवडलेल्याच्या जवळ गेली तर तिला सहन करावे लागेल. ओलेसियाने बराच काळ संकोच केला आणि दुःखदायक परिणाम टाळायचे होते, परंतु शेवटी तिने ते स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला, कारण इव्हानबद्दलच्या भावना मोलाच्या होत्या. प्रेमाने तिला अविस्मरणीय आनंद दिला, ज्यासाठी तिने चर्चमध्ये गेल्यावर पैसे दिले आणि संतप्त जमावाची शिकार बनली. पण तरीही, मुलीने तिच्या प्रियकराला भेटल्याबद्दल नशिबाला धन्यवाद दिले. मारहाण आणि अपमानित झाल्याने, तिचे घर गमावल्यामुळे, ओलेसियाने इव्हानची निंदा केली नाही आणि दुःखाची तक्रार केली नाही. परस्पर प्रेमाच्या सर्वोच्च आनंदासाठी, जोखीम घेणे आणि दुःख सहन करणे देखील योग्य आहे.
7. A.I च्या कथेत. कुप्रिन "" प्रेमाने नायकाला आनंदाकडे नाही तर मृत्यूकडे नेले. तो एका विवाहित स्त्रीवर मनापासून प्रेम करत होता आणि त्याने परस्पर संबंधांचे स्वप्न पाहिले होते. रोमाशोव्हला याची जाणीव होती की तो लग्नाचा नाश करत आहे, म्हणून त्याने स्वतःला रोखण्याचा प्रयत्न केला आणि निकोलायव्हकडे न जाण्याचा प्रयत्न केला. परंतु या घराची उबदारता आणि शुरोचकाच्या मोहिनीने त्याला पुन्हा पुन्हा इशारा केला. स्त्रीला स्वतः "मित्र" चा भ्रम दूर करण्याची घाई नव्हती आणि तिने त्याच्या स्थानाचा फायदा घेतला. तिने त्याला तिच्या पतीसोबत द्वंद्वयुद्धात जाण्यास राजी केले, परंतु शूट करण्याचे नाटक करा जेणेकरून ही कथा त्याच्या जाहिरातीस हातभार लावेल. पण शुरोचकाचा नवरा ढोंग करायलाही जात नव्हता. त्याने आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला ठार मारले, आणि त्याच्या पत्नीने तिला जे हवे होते ते मिळवले - तिच्या पतीने स्वतःला दाखवले आणि आता दुसर्या ठिकाणी बदली झाल्याचा दावा केला. तिचे कोणावरही प्रेम नव्हते, परंतु तिला फक्त वाळवंटातून मोठ्या शहरात जायचे होते आणि तिचे जीवन अधिक समृद्धपणे व्यवस्थापित करायचे होते. म्हणून, प्रेमाने रोमाशोव्हला उद्ध्वस्त केले, बदल्यात त्याला काहीही दिले नाही तर त्याचा जीव घेतला.
8. A.I च्या कथेत. कुप्रिन "" आदर्श प्रेमाचे उदाहरण दाखवते. अल्माझोव्ह एकमेकांवर प्रेम करतात आणि त्यांना पाठिंबा देतात, म्हणून निकोलाई, ज्यांच्याकडे उत्कृष्ट क्षमता नाही, तरीही अकादमीमध्ये प्रवेश करते. हा मार्ग गरीब अधिकार्‍यांसाठी फायदेशीर पदे मिळविण्याची एकमेव संधी होती, म्हणूनच नायकांनी ते खूप मौल्यवान केले. एके दिवशी निकोलाई वाईट मूडमध्ये आला आणि त्याने तक्रार केली की तो परीक्षेत नापास झाला आहे. रेखांकनावर एक डाग ठेवून, त्याने त्यातून एक झुडूप काढले, जे चित्रित ठिकाणी नव्हते. शिक्षकाला हे माहित होते आणि त्यांनी कामाचे श्रेय दिले नाही. मग वेराने ताबडतोब कार्य करण्याचा निर्णय घेतला: तिने तिचे दागिने गहाण ठेवले आणि झुडुपे लावलेल्या माळीच्या सेवांसाठी पैसे दिले. पत्नीची कल्पना तिच्या पतीसाठी तारण ठरली: रेखाचित्र चाचणी उत्तीर्ण झाले आणि अल्माझोव्हने आपले स्थान गमावले नाही. काळजी, समर्थन आणि स्वतःचा त्याग करण्याची इच्छा यावर आधारित अशा प्रकारचे नाते आहे ज्याला खरे प्रेम म्हटले जाऊ शकते.
9. A.I च्या कथेत. कुप्रिन "" मुख्य पात्राने प्रेमाची पूर्ण शक्ती दर्शविली. तो राजकन्येवर प्रेम करत होता, परंतु तिने बदला दिला नाही, कारण ती विवाहित होती. तिने कुटुंब सुरू केले नसतानाही तो तिच्या प्रेमात पडला, परंतु ते वेगवेगळ्या जगाचे होते आणि तो, एक साधा टेलिग्राफ ऑपरेटर, एका राजकन्येशी लग्न करू शकला नाही - एका थोर कुटुंबातील एक थोर स्त्री. पण झेलत्कोव्हला त्याच्या प्रेमासाठी आणखी एक अभिव्यक्ती सापडली - त्याने वेराला पत्रे लिहिली, जिथे त्याने आपला आत्मा ओतला. नायिकेने उदासीनपणे त्याचे संदेश ऐकले आणि तिच्या पतीपासून काहीही लपवले नाही. पण एके दिवशी, पत्रासह, एक मौल्यवान भेट आली - एक गार्नेट ब्रेसलेट. शालीनतेचे उल्लंघन केल्यामुळे राजकुमारीचा भाऊ संतापला आणि तिच्या बहिणीच्या पतीसह जॉर्जने एकतर्फी पत्रव्यवहार थांबवण्याची मागणी केली. व्हेराच्या आयुष्यातील त्याची निरुपयोगीता आणि अगदी हानीकारकपणा लक्षात घेऊन झेलत्कोव्हने आत्महत्या केली. पण वेराला स्वतःला समजले की तिला कोणत्या प्रकारचे प्रेम चुकले आहे. तिच्या फायद्यासाठी, त्याने सर्वकाही बलिदान दिले, अगदी त्याचे जीवन देखील, परंतु परस्पर काहीही मागणी केली नाही आणि एकही निंदा केली नाही. हे खरे प्रेम आहे.
10. 10.ए.आय.च्या कथेत कुप्रिन " जंक्शनवर"पहिल्या शब्दापासून एकमेकांना समजून घेतलेल्या दोन तरुणांच्या भाग्यवान भेटीचे वर्णन करते. शाखोव्हने एक छोटी मालमत्ता विकली आणि आता तो इजिप्तला जात होता आणि याव्होर्स्की त्याचे साथीदार होते. नवरा एक गरीब आणि दुष्ट मध्यमवयीन माणूस होता आणि त्याची पत्नी त्याची मुलगी होती. तरुण ल्युबोव्ह इव्हानोव्हना तिच्या मावशीच्या काळजीत अनाथ होती आणि तिने तिच्या विवेकबुद्धीनुसार तिच्याशी लग्न केले. प्रार्थना आणि अश्रूंनी ल्युबाला लग्न टाळण्यास मदत केली नाही आणि आता ती चार वर्षे उपपत्नीच्या स्थितीत जगली. तिच्या पतीने तिला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने ढकलले आणि प्रत्येक चुकीसाठी तिची उपहासात्मक निंदा केली. तरुणांचे संभाषण थांबवायचे असल्याने तो तिच्यावर ओरडला. मग शाखोव प्लॅटफॉर्मवर निघून गेला आणि त्याचा राग अगदीच आवरला. त्याला या मुलीला मदत करायची होती, कारण त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच तो एखाद्याला भेटला ज्याला "आत्माचा जोडीदार" म्हणता येईल. ते ज्या गोष्टींवर चर्चा करणार नाहीत त्या प्रत्येक गोष्टीत ते जवळचे आणि एकजुटीने होते. लव प्लॅटफॉर्मवर त्याच्याकडे धावला आणि मग त्याने तिला धावायला बोलावले. ती सहमत झाली आणि त्याच्यासोबत राहिली, तर तिच्या पतीसह ट्रेन दक्षिणेकडे निघाली. या उदाहरणावरून हे सिद्ध होते की प्रेम लग्नाच्या प्रमाणपत्रात नाही तर एखाद्या व्यक्तीच्या हृदयात असते, म्हणून जर हृदय म्हणत असेल तर स्वतःचे ऐकणे आणि औपचारिकतेला महत्त्व न देणे आवश्यक आहे: “होय!”.