संज्ञानात्मक वंचितता. वंचितता आणि ते ओळखण्याचे मार्ग

हे बर्याच काळापासून दर्शविले गेले आहे की मानवी विकास बाह्य वस्तुनिष्ठ जगाशी सतत संवादाच्या परिस्थितीत अधिक सुसंवादीपणे पुढे जातो. एलआय बोझोविचच्या म्हणण्यानुसार, नवीन इंप्रेशनची गरज ही अर्भकाच्या मानसिक विकासातील अग्रगण्य घटकांपैकी एक आहे आणि आयुष्याच्या तिसऱ्या ते पाचव्या आठवड्यात प्रियजनांशी संवाद साधण्याची गरज निर्माण होण्याचा आधार आहे.

जर कोणत्याही कारणास्तव वातावरणाशी संवाद साधण्यात अडथळे येत असतील तर त्या व्यक्तीला प्रोत्साहनाची कमतरता भासते. 1956 मध्ये, मॅकगिल युनिव्हर्सिटी (कॅनडा) येथील मानसशास्त्रज्ञांनी पर्यावरणापासून अलिप्ततेच्या परिणामांचा अभ्यास केला - "संवेदी अलगाव". प्रयोगात, स्वयंसेवकांना एका विशेष चेंबरमध्ये ठेवून बाह्य प्रभावांपासून संरक्षित केले गेले, पर्यावरणापासून जास्तीत जास्त वेगळे. या परिस्थितीमध्ये विषय 2-3 दिवसांपेक्षा जास्त काळ टिकू शकले नाहीत, त्यांनी दृष्टान्त आणि विचित्र आवाज (भ्रम) बद्दल तक्रार केली, त्यांना बाहेर काढण्याची मागणी केली. प्रयोगाचा पहिला आणि मुख्य निष्कर्ष असा आहे की मानवी शरीर, त्याच्यासाठी समतोल, बाह्य वातावरणातील माहितीचा सतत प्रवाह आवश्यक असतो.

तथापि, विषयांचे हे वर्तन केवळ अलिप्ततेचा परिणाम नाही. जे. गॉडफ्रॉय, या प्रयोगांचे वर्णन करताना, अलगावची परिस्थिती (आडवे पडणे, हातावर तावडी, टिंटेड चष्मा, एअर कंडिशनर मोटरचा सतत आवाज) दर्शविते, जे स्वतःमध्ये, जसे की अनैसर्गिक स्थिती, एक वेडसर चिडचिड करणारा आवाज, सर्व आगामी परिणामांसह असह्यतेच्या बिंदूपर्यंत एक उज्ज्वल आणि अप्रिय होऊ शकते.

बाहेरील जगापासून एखाद्या व्यक्तीच्या अलगावची तीव्रता वेगवेगळ्या प्रमाणात असते: अत्यंत ते आंशिक. जे.ए. कोमेन्स्की, सी. लिनिअस, ए. रॉबर्ट, आर. झिंग आणि इतरांनी वर्णन केलेले अत्यंत प्रमाण, तथाकथित "लांडगा" आणि "फेरल" मुलांमध्ये निसर्गात आढळते. शास्त्रज्ञांनी असे सुचवले आहे की दीर्घ काळासाठी बाह्य वातावरणापासून अत्यंत अलग राहिल्यास, मूलभूत मानसिक गरजा ज्या पूर्णतः पूर्ण होत नाहीत त्या विकसित होणार नाहीत आणि अगदी मूळ स्तरावर राहतील.

आमच्या समस्येच्या संदर्भात, जीवन आणि क्रियाकलापांच्या नैसर्गिक जैव-सामाजिक परिस्थितीच्या उल्लंघनाची डिग्री निर्धारित करण्यासाठी, आम्ही J. Bowlby च्या "संपूर्ण वंचितता" आणि "आंशिक वंचितता" या शब्दांचा वापर करू. संपूर्ण वंचितता अनाथाश्रमातील मुलांच्या विकासाच्या परिस्थितीशी संबंधित आहे, जन्मापासून किंवा लहानपणापासून (तीन वर्षांपर्यंत) प्रियजनांशी संवाद साधण्याच्या संधीपासून वंचित आणि नातेवाईकांशी कोणताही संपर्क नाही. आर. स्पिट्झ यांनी या विकासात्मक परिस्थितीला “हॉस्पीटलिज्म” म्हटले आहे. ", J. Langmeyer आणि Z. Matejcek, D. Gevirts च्या शब्दावलीचा वापर करून, "privation" आहे.

अशा परिस्थितीच्या स्वरूपात अलगावची आंशिक डिग्री निश्चित करण्यासाठी ज्यामध्ये मुले दीर्घकाळापर्यंत, उदाहरणार्थ, आजारपणामुळे किंवा लोकसंख्येच्या परिसरात राहण्याच्या दुर्गमतेमुळे, त्यांना समाजापासून एकटे राहण्यास भाग पाडले जाते, जे. बॉलबी "" ही संकल्पना वापरतात. आंशिक वंचितता”, ज्यामध्ये अशा विकासात्मक परिस्थितींचा समावेश होतो ज्यामध्ये आई (नातेवाईक) आणि मुलामधील संबंध पूर्णपणे व्यत्यय आणत नाहीत, परंतु त्याच वेळी त्यांचे संबंध गरीब आणि असमाधानकारक असतात. विकासाच्या या अटी दर्शवताना, "लपलेले" किंवा "मुखवटा घातलेले" वंचित शब्द वापरतात, आई आणि मूल यांच्यातील दुर्बल आणि अपुरे नातेसंबंधांमध्ये फरक करते. आंशिक वंचित ही अनाथाश्रम किंवा इतर सार्वजनिक संस्थेच्या विद्यार्थ्यांसाठी विकासाची परिस्थिती आहे ज्यांना संधी आहे. कुटुंबात किंवा त्यांच्या जवळच्या लोकांसह तसेच सामाजिक कुटुंबातील मुले आणि किशोरवयीन मुलांसोबत थोडा वेळ घालवा.

अलिकडच्या वर्षांत, अभिव्यक्तींच्या समस्या आणि संवेदनाक्षम वंचिततेच्या (पृथक्करण) परिणामांच्या अभ्यासात, एक प्रायोगिक दृष्टीकोन विकसित केला गेला आहे, ज्यामुळे अनुभवांच्या सुरुवातीच्या आणि उशीरा प्रकटीकरणाशी संबंधित अनेक प्रश्नांची उत्तरे शोधणे शक्य झाले आहे. अलगाव (वंचितपणा), वंचिततेच्या परिस्थितीच्या परिणामांसाठी गंभीर वय, संवेदना आणि सामाजिक वंचितता यांच्यातील संबंध इ.

प्राण्यांच्या प्रायोगिक अभ्यासाने बाह्य वातावरणापासून अलिप्त परिस्थितीत मानव आणि प्राण्यांमधील जन्मजात आणि अधिग्रहित वर्तन यांच्यातील संबंधांच्या समस्येचे निराकरण करण्यात मौल्यवान योगदान दिले आहे. व्यार्झिकोव्स्की आणि मोयोरोव [सिट. नुसार: 54], कुत्र्याच्या पिल्लांना एकांतात ठेवून, त्यांनी त्यांच्यापर्यंत चिडचिडेपणाचा प्रवाह मर्यादित केला. पिंजऱ्यातून बाहेर पडताना, पिल्ले भयभीत आणि बाह्य निषेधास संवेदनाक्षम असल्याचे दिसून आले. डी. हेब आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांचे प्रयोग मनोरंजक आहेत, ज्यामध्ये एक महिन्याच्या स्कॉटिश टेरियर्सना बाह्य वातावरणातील चिडचिडांच्या मर्यादित प्रवाहासह वातावरणात 7-10 महिने ठेवण्यात आले होते. अंधारलेल्या पेटीतील पिल्लांना बरे वाटले आणि ते सक्रिय होते, नियंत्रण प्रौढ कुत्र्यांच्या उलट, जे पिंजऱ्यात सुस्ती, निष्क्रियता आणि विकासात्मक विकारांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते. सामान्य वातावरणात स्कॉटिश टेरियर पिल्लांच्या नंतरच्या निरीक्षणांमध्ये लवकर अलगावचे स्पष्ट आणि दीर्घकाळ टिकणारे परिणाम दिसून आले. कुत्र्यांमध्ये शिकण्याची अक्षमता, भावनिक अपरिपक्वता आणि अतिक्रियाशीलता दिसून आली. त्यांच्या वर्तनात खेळकरपणा, पॅरोक्सिस्मल धावणे, आत्म-आक्रमकता आणि भयानक ओरडणे आणि बडबड करणे हे वैशिष्ट्यपूर्ण होते.

संशोधकांनी असे सुचवले आहे की वंचित कुत्र्यांमध्ये विकासात्मक विलंब झाल्यामुळे लहान वयात नवीन प्रेरणा समाविष्ट केल्या जाऊ शकतात आणि या पार्श्वभूमीवर परिस्थितीनुसार योग्य वर्तन तयार केले जाऊ शकते अशी धारणा योजना तयार करण्यासाठी पुरेशी संधी नसल्यामुळे. इतर प्रयोगांमध्ये, निसेन आणि त्याच्या सहकाऱ्यांनी एका तरुण चिंपांझीला त्याचे हातपाय पुठ्ठ्याच्या सिलिंडरमध्ये ठेवून 431 आठवड्यांपर्यंत स्पर्श आणि हाताळणीचे अनुभव मर्यादित केले. सिलिंडर काढून टाकल्यानंतर, चिंपांझींनी चार महिन्यांपर्यंत शरीरातील जळजळीच्या बिंदूंमध्ये फरक करणे, मोटार क्रिया मंदावणे आणि चढण्याच्या क्रियांची अनुपस्थिती दर्शविली.

कॅलिफोर्निया विद्यापीठाच्या प्रयोगशाळेच्या (डी. क्रेच, एम. रोसेन्झवेग, ई. बेनेट, एम. डायमंड]) मोठ्या अभ्यासाद्वारे संवेदी मानसिक वंचिततेबद्दल ज्ञानाच्या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले गेले. उंदीर (समान प्रकारचे, वय आणि लिंग] दोन गटांमध्ये विभागले गेले. पहिला 25 व्या ते 105 व्या दिवशी समृद्ध वातावरणात (जिने, कॅरोसेल्स, बॉक्स, चक्रव्यूह असलेला प्रशस्त पिंजरा) मातृ आहार बंद झाल्यानंतर, दुसरा - गरीब वातावरणात ठेवण्यात आला. कमीत कमी संवेदी आधार असलेल्या वेगळ्या पिंजऱ्यांमध्ये, दुसऱ्या प्राण्याला पाहण्याची किंवा स्पर्श करण्याची क्षमता नसताना. प्रयोगांमध्ये विविध सुरुवातीच्या अनुभवांचे शारीरिक आणि जैवरासायनिक परिणाम दिसून आले. उंदरांच्या सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या वजनात स्पष्ट बदल झाल्याचे दिसून आले. वंचित प्राण्यांपेक्षा समृद्ध वातावरणातील प्राण्यांमध्ये कॉर्टेक्सचे वजन अंदाजे 4% जास्त होते, तर सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये जास्त राखाडी पदार्थाची जाडी आणि केशिका व्यास जास्त होता. दृश्य क्षेत्रामध्ये (6%) सर्वात मोठा फरक दिसून आला. त्यानंतरच्या प्रयोगांवरून असे दिसून आले की वेगवेगळ्या संवेदी संवर्धनावर अवलंबून, मेंदूच्या वेगवेगळ्या भागांचे वजन बदलले जाऊ शकते. जैवरासायनिक अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की समृद्ध वातावरणातून प्राण्यांच्या सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये एसिटाइलकोलिनेस्टेरेझ एन्झाइम आणि कोलिनेस्टेरेझ एन्झाइमच्या क्रियाकलापांमध्ये वाढ झाली आहे.

लहान प्राण्यांप्रमाणे मुलांना अशा संशोधनाच्या अधीन करणे अस्वीकार्य आहे. हार्वर्ड विद्यापीठातील हेब्स ग्रुप, मेंडेलसोहन आणि फॉली यांनी स्वयंसेवकांवर एक अभ्यास केला. विद्यार्थी स्वयंसेवकांना सिग्नलचा प्रवेश मर्यादित करताना, त्यांनी एकाग्रतेचे खालील परिणाम पाहिले: लक्ष केंद्रित करण्यात अडचण, विचार करण्याच्या दिशेने विकार, कल्पनारम्य आणि दिवास्वप्नांमुळे विचारांचे अपहरण, वेळेच्या अभिमुखतेचे विकार, शारीरिक भ्रम आणि फसवणूक, चिंता आणि गरज. क्रियाकलाप, डोकेदुखी, पाठदुखी, डोक्याच्या मागील बाजूस, डोळ्यांमध्ये, भ्रम, भ्रम, चिंता आणि भीती, क्लॉस्ट्रोफोबिक तक्रारी [Ibid].

आज, वैज्ञानिक वस्तुस्थितीबद्दल कोणताही विवाद नाही जे सूचित करते की मेंदूच्या सामान्य परिपक्वतेसाठी प्रारंभिक अवस्थेत, शरीराची बाह्य उत्तेजना आवश्यक आहे. एन.एम. श्चेलोव्हानोव्ह आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी हे दाखवून दिले की मेंदूच्या ज्या भागात पुरेसा उत्तेजित भाग मिळत नाही, सामान्य विकासाची प्रक्रिया रोखली जाते; अत्यंत प्रकरणांमध्ये, नंतरचे थांबते आणि चिंताग्रस्त ऊतींचे शोषण होते. एनएम श्चेलोव्हानोव्ह यांनी लिहिले आहे की संवेदनात्मक कमतरतेच्या परिस्थितीत मुलाची उपस्थिती मंदावली आणि मानसाच्या सर्व पैलूंच्या विकासात मागे पडते. याचा ज्वलंत पुरावा अंध आणि दृष्टिहीन, बहिरे आणि ऐकू न शकणाऱ्या मुलांनी दिला आहे, ज्यांना अनेकदा संज्ञानात्मक आणि मानसाच्या इतर पैलूंचे विकार असतात. आणि मुलाच्या भावनिक विकासाचा मुलाच्या शरीरावरील बाह्य प्रभावांशी जवळचा संबंध असतो आणि त्यांची मर्यादा सकारात्मक भावनांच्या उदयास प्रतिबंध करते.

संवेदनांच्या कमतरतेचे प्रकटीकरण देखील वंचित कुटुंबातील मुलांसाठी तसेच बाहेर वाढलेल्या मुलांसाठी देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. "जोखीम असलेल्या कुटुंबांमध्ये" वातावरणातील गरीबी, अनाथाश्रमात आणि बोर्डिंग स्कूलमध्ये संगोपन करण्याच्या परिस्थितीत बाह्य जगाशी विविध आणि खोल संपर्क नसल्यामुळे माहितीच्या प्रवाहाची मर्यादा यामुळे संवेदनाक्षम आणि संज्ञानात्मक मानसिक वंचितता.

संवेदनांच्या वंचिततेची मुख्य अभिव्यक्ती म्हणजे मानसिक प्रक्रियांचा विकास मंदावणे आणि अव्यवस्थित करणे, अभिमुखता-अन्वेषक वर्तनाच्या निर्मितीमध्ये विलंब आणि अत्यंत प्रकरणांमध्ये, डायसोन्टोजेनेटिक विकास. वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलांमध्ये उदासीनता आणि क्रियाकलापांची निम्न पातळी देखील जागतिक बाह्य उत्तेजनाच्या कमतरतेद्वारे स्पष्ट केली जाते.

संवेदनात्मक वंचिततेचा एक अपरिहार्य परिणाम म्हणजे संज्ञानात्मक रूची आणि क्षमता कमी होण्याच्या रूपात संज्ञानात्मक मानसिक वंचितता, तसेच घटना समजून घेण्यात आणि अपेक्षित करण्यात अडचणी (दुसऱ्या शब्दात, बौद्धिक विकासाची विसंगती), आणि वर्तन नियमांचे उल्लंघन.

वंचित पौगंडावस्थेतील आमच्या अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की, त्यांच्या कुटुंबातील समवयस्कांच्या विपरीत, त्यांच्यात बौद्धिक संभाव्य विकासाची पातळी कमी आणि सरासरी पातळीपेक्षा कमी आहे. बुद्धिमत्तेच्या संरचनेची चाचणी वापरून प्राप्त झालेल्या किशोरवयीन मुलांच्या विविध बौद्धिक क्षमतांच्या विकासाचे चित्र खालीलप्रमाणे आहे.

शाब्दिक बुद्धिमत्ता. पौगंडावस्थेतील मुलांमध्ये संकेत आणि चिन्हे म्हणून शब्द चालवण्याची सरासरी आणि कमी क्षमता असते (प्रेरक भाषण विचार]. पौगंडावस्थेतील एक चतुर्थांश मुलांमध्ये सामान्यीकरण आणि ॲब्स्ट्रॅक्शन करण्याची क्षमता विकासाच्या सरासरी स्तरावर असते, अर्ध्या किशोरवयीन मुलांची क्षमता सरासरीपेक्षा कमी असते, बाकीच्यांमध्ये या प्रकारच्या मानसिक क्रियाकलापांसाठी कमी क्षमता पौगंडावस्थेतील एकत्रित क्षमता आणखी कमी विकसित होतात. अशा प्रकारे, किशोरवयीन मुलांचा एक सेकंद सरासरीपेक्षा कमी पातळी दर्शवतो, जवळजवळ एक तृतीयांश किशोरवयीन मुलांची पातळी कमी असते, बाकीची सरासरी पातळी असते. विकासाची सरासरी पातळी निर्णय घेण्याची आणि सामान्यीकरण करण्याची क्षमता पौगंडावस्थेतील दहावा भाग दर्शवते, उर्वरित - सरासरीपेक्षा कमी आणि कमी (अधिक वेळा) क्षमतांचा विकास.

व्यावहारिक गणिती विचार आणि पौगंडावस्थेतील प्रोग्रामिंग प्रक्रियेचा मौखिक विकासापेक्षा कमी विकास होतो. अंकगणित समस्या सोडवताना, दहा पैकी नऊ किशोरवयीन कमी क्षमता दाखवतात, बाकीचे सरासरीपेक्षा कमी क्षमता दाखवतात. तत्सम विकासामध्ये सैद्धांतिक प्रेरक विचार आहे - संख्यांसह कार्य करण्याची क्षमता. केवळ वेगळ्या प्रकरणांमध्ये विद्यार्थी प्रोग्रामिंग प्रक्रियेच्या विकासाची सरासरी पातळी दर्शवतात.

सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक स्वरूपाची रचनात्मक क्षमता, म्हणजे व्हिज्युअल-आलंकारिक विचार, भूमितीय समस्या सोडविण्याची क्षमता, अवकाशीय प्रतिनिधित्व, तसेच केवळ अवकाशीय प्रतिमांसह कार्य करण्याची क्षमताच नाही तर त्यांचे संबंध अधिक सामान्यीकरण करण्याची क्षमता, त्यांच्या तुलनेत. गणितीय क्षमता आणि प्रोग्रामिंग प्रक्रियेचा विकास, कुटुंबाबाहेर वाढलेल्या किशोरवयीन मुलांमध्ये तयार होतो. त्यांच्यामध्ये या क्षमतेच्या विकासाचा कमी दर असलेले पौगंडावस्थेतील लोक कमी आहेत; असे लोक आहेत ज्यांच्या संयुक्त क्षमता आणि अवकाशीय कल्पनाशक्तीचा विकास सरासरी आणि सरासरीपेक्षा जास्त विकासाच्या पातळीपर्यंत पोहोचतो.

निमोनिक क्षमता, किशोरवयीन मुलांची सामग्री लक्षात ठेवण्याची, ती जतन करण्याची, तार्किकदृष्ट्या समजून घेण्याची आणि पुनरुत्पादित करण्याची क्षमता प्रतिबिंबित करते, बहुतेक प्रकरणांमध्ये विकासाची पातळी कमी असते. काही किशोरवयीन मुलांमध्ये स्मरणशक्तीच्या विकासाची सरासरी आणि सरासरी पातळी कमी असते.

अशा प्रकारे, संवेदनात्मक अलगाव किंवा वंचिततेच्या परिस्थितीत संगोपनाच्या परिस्थितीत, मानसिक स्थिती त्याच्या संवेदी आणि संज्ञानात्मक घटकांच्या विसंगतीद्वारे दर्शविली जाते.

मानसशास्त्रातील वंचितपणा ही एक मानसिक स्थिती आहे जी जीवनाच्या मूलभूत गरजा आणि गरजा (झोप, ​​अन्न, निवास, संप्रेषण, लैंगिक संबंध इ.) प्रदान करण्यात अक्षमतेमुळे किंवा एखाद्या व्यक्तीला परिचित असलेले फायदे गमावल्यामुळे उद्भवते. या लेखात आपण मानसशास्त्रातील “वंचितता” या संकल्पनेची आणि त्याच्या मुख्य प्रकारांशी परिचित होऊ. याव्यतिरिक्त, लेखाच्या शेवटी आपण ही घटना स्वतः कशी प्रकट होते आणि त्यास कसे सामोरे जावे हे शिकू.

व्याख्या

मानसशास्त्रात, वंचितता म्हणजे नुकसान किंवा वंचितता. ही संकल्पना इंग्रजी शब्द "वंचना" पासून आली आहे, ज्याचा मजबूत नकारात्मक अर्थ आणि नकारात्मक अभिमुखता आहे, केवळ तोटाच नाही तर एखाद्या महत्त्वाच्या गोष्टीपासून वंचित राहणे.

दुसऱ्या शब्दांत, मानसशास्त्रात, वंचितपणा म्हणजे संवेदनात्मक उत्तेजनांचा आणि सामाजिक हेतूंचा अभाव, जिवंत संवेदनांचा वंचितपणा, सामाजिक संपर्क आणि नैसर्गिक छाप. ही संकल्पना, त्याच्या सामग्री-मानसिक अर्थाच्या दृष्टिकोनातून, "निराशा" या शब्दाशी संबंधित आहे. निराशेच्या प्रतिक्रियेच्या तुलनेत, वंचित अवस्था अधिक तीव्र, वेदनादायक आणि बर्याचदा व्यक्तिमत्त्वासाठी विनाशकारी असते. हे कडकपणा आणि सुसंगततेच्या कमाल पातळीद्वारे निर्धारित केले जाते. सर्व प्रकारच्या जीवन परिस्थितींमध्ये, पूर्णपणे भिन्न गरजा वंचित असू शकतात.

प्रतिकूल परिस्थितीत मानसिक विकासाच्या विविध पैलूंचा आणि प्रकारांचा अभ्यास विशेष मानसशास्त्रासारख्या विज्ञानाद्वारे केला जातो. वंचितता हा मानवी विकासात अडथळा आणणारा एक घटक आहे, जो या विज्ञानाचा उद्देश आहे. याव्यतिरिक्त, विशेष मानसशास्त्राची विशेष वैज्ञानिक स्वारस्य विकासाच्या तथाकथित "सुरक्षिततेच्या मार्जिन" शी संबंधित आहे, म्हणजेच आसपासच्या जगाचे प्रतिबिंबित करण्याच्या मुख्य कार्यांच्या अंमलबजावणी दरम्यान मानसाची स्थिरता. विशेष मानसशास्त्रातील वंचिततेची समस्या हा "सुरक्षेच्या मार्जिन" च्या अभ्यासाचा अविभाज्य भाग आहे.

प्रकार

बर्याचदा, या प्रकारच्या वंचितांना मानसशास्त्रात वेगळे केले जाते: संवेदी (उत्तेजक देखील), संज्ञानात्मक, भावनिक आणि सामाजिक. अशा प्रकारे, वंचित राज्यांचे वर्गीकरण अपुऱ्या गरजेनुसार केले जाते.

मानसशास्त्रातील संवेदनात्मक वंचितता म्हणजे संवेदनात्मक हेतूंची संख्या किंवा त्यांची मर्यादित परिवर्तनशीलता. याला सहसा "गरीब वातावरण" म्हटले जाते, म्हणजे, असे वातावरण ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला सामान्य जीवनासाठी आवश्यक असलेले दृश्य, स्पर्श, ध्वनी आणि इतर उत्तेजना मिळत नाहीत. असे वातावरण एखाद्या व्यक्तीला लहानपणापासून किंवा दैनंदिन प्रौढ जीवनात विकसित होऊ शकते.

संज्ञानात्मक वंचितता, किंवा, ज्याला अर्थांपासून वंचित देखील म्हटले जाते, बाह्य जगाच्या खूप बदलण्यायोग्य आणि गोंधळलेल्या संरचनेमुळे उद्भवू शकते, जे क्रम आणि विशिष्टतेच्या अभावामुळे समजणे आणि अंदाज करणे कठीण आहे. संज्ञानात्मक वंचिततेचे दुसरे नाव माहितीपूर्ण आहे. हे व्यक्तीच्या जागतिक दृश्यात आजूबाजूच्या वास्तवाची सामाजिकदृष्ट्या पुरेशी धारणा तयार करण्यास प्रतिबंधित करते. घटना आणि वस्तू यांच्यातील संबंधांबद्दल आवश्यक कल्पना प्राप्त केल्याशिवाय, एखादी व्यक्ती "खोटे कनेक्शन" तयार करते, ज्याच्या आधारावर तो चुकीचे विश्वास निर्माण करतो.

मानसशास्त्रातील भावनिक वंचितपणा म्हणजे दुसऱ्या व्यक्तीशी घनिष्ठ-भावनिक संबंध प्रस्थापित करण्याची संधी नसणे किंवा पूर्वी तयार केलेले कनेक्शन तुटणे. एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही वयात या प्रकारच्या वंचिततेचा सामना करावा लागतो. मुलांच्या संबंधात, "मातृत्वाची वंचितता" हा शब्द वापरला जातो, जो मुलाच्या त्याच्या आईशी असलेल्या भावनिक संबंधाचे महत्त्व व्यक्त करतो, ज्याची अनुपस्थिती किंवा कमतरता गंभीर मानसिक विकारांना कारणीभूत ठरू शकते. वडिलांशी संवादाचा अभाव याला "पितृ वंचित" असे म्हणतात.

सामाजिक वंचितता, ज्याला ओळख वंचित देखील म्हटले जाते, एखाद्या व्यक्तीची स्वतंत्र सामाजिक भूमिका घेण्यास असमर्थता असते. अनाथाश्रमातील मुले, निवृत्तीवेतनधारक, समाजापासून अलिप्त लोक आणि अशाच प्रकारच्या वंचितांना अत्यंत संवेदनाक्षम असतात.

दैनंदिन जीवनात, वंचिततेचे प्रकार एकमेकांच्या संश्लेषणात आढळतात. सूचीबद्ध प्रकारांव्यतिरिक्त, इतर आहेत. उदाहरणार्थ, ज्यांना गंभीर दुखापतीमुळे किंवा आजारपणामुळे, हालचालींमध्ये निर्बंधांचा सामना करावा लागतो त्यांच्यामध्ये मोटर वंचित होते. ही स्थिती मानसशास्त्रीय नसली तरी त्याचा व्यक्तीच्या मानसिकतेवर तीव्र प्रभाव पडतो.

फॉर्म

जवळजवळ नेहमीच, निर्बंधाखाली असलेली व्यक्ती आक्रमकतेची प्रवण असते, जी इतरांवर आणि स्वतःकडे निर्देशित केली जाऊ शकते. यामुळे आत्महत्येचे प्रयत्न होतात आणि स्वयं-आक्रमकता, वाईट सवयी आणि शारीरिक रोगांमध्ये व्यक्त होते.

संघर्ष

वर्णन केलेल्या स्थितीच्या सापेक्ष स्वरूपापासून पूर्णपणे मुक्त होण्यासाठी, आपल्याला त्याची खरी कारणे शोधणे आणि दूर करणे आवश्यक आहे. हे मानसशास्त्रज्ञांसह दीर्घकालीन कार्याद्वारे केले जाऊ शकते. वंचिततेच्या निरपेक्ष स्वरूपाचा सामना करणे अधिक कठीण आहे - एखाद्या व्यक्तीला ते फायदे प्रदान करून ज्यामध्ये त्याला कमतरता जाणवेल किंवा त्याला स्वतंत्रपणे साध्य करण्यात मदत करून ते काढून टाकले जाते.

याव्यतिरिक्त, तात्पुरते वंचित यंत्रणा बंद करण्याचे मार्ग आहेत. वंचिततेमुळे झालेल्या आक्रमकतेचा विकास तीव्र शारीरिक हालचालींद्वारे केला जाऊ शकतो. मोटर आणि संवेदी वंचिततेचे परिणाम सर्जनशील क्रियाकलापांद्वारे भरपाई केली जातात. मातृत्वाच्या वंचिततेसह, गोष्टी अधिक गंभीर आहेत. शिवाय, जितक्या लवकर एखाद्या व्यक्तीने या निर्बंधांचा अनुभव घेतला तितकाच त्यांच्याकडून होणारे नकारात्मक परिणाम अधिक मजबूत होतील.

निष्कर्ष

आज आपण वंचितता काय आहे हे शोधून काढले आणि आधुनिक जगात होणारे त्याचे मुख्य प्रकार पाहिले. वैज्ञानिक शब्दकोशानुसार, मानसशास्त्रातील वंचितता ही एक मानसिक स्थिती आहे जी काही मानवी गरजा दीर्घकाळ पूर्ण न झाल्यास उद्भवते.

संज्ञानात्मक वंचितता ही माहितीची कमतरता, तसेच त्याचे गोंधळलेले स्वरूप, परिवर्तनशीलता, विकार म्हणून समजले जाते, जे आसपासच्या जगाचे पुरेसे मॉडेल तयार करण्यास प्रतिबंधित करते आणि म्हणूनच, त्यामध्ये उत्पादकपणे कार्य करण्याची क्षमता आणि अनेक कारणीभूत ठरते. काही मानसिक घटना.

व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये माहितीच्या अभावामुळे चुका होतात आणि उत्पादक निर्णय घेण्यास प्रतिबंध होतो.

दैनंदिन जीवनात, माहितीच्या अभावामुळे केवळ कंटाळाच येत नाही, तर वर्तमान घटनांबद्दल किंवा आपल्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल चुकीचे निष्कर्ष काढणे यासारखे गंभीर परिणाम देखील होतात.

अगदी योग्य, परंतु अपुरी पूर्ण माहिती अनेकदा परिस्थितीचे वस्तुनिष्ठ चित्र तयार करणे शक्य करत नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांनुसार त्याचा अर्थ लावते, त्याला स्वतःच्या अर्थाने मान्यता देते, वैयक्तिक स्वारस्याच्या प्रिझमद्वारे पाहते, ज्याचा परिणाम अनेकदा चुकीच्या समजुती आणि मूल्यांकनांमध्ये होतो, ज्यामुळे लोकांमध्ये गैरसमज निर्माण होतात. एकमेकांना पुरेशी माहिती नसणे हे वैयक्तिक आणि व्यावसायिक संप्रेषणातील संघर्षाचे मुख्य कारण मानले जाते.

मानसावरील माहितीच्या भूकचा प्रभाव विशेषतः अत्यंत ऑपरेटिंग परिस्थितीत उच्चारला जातो.

माहिती पारंपारिकपणे तीन प्रकारांमध्ये विभागली जाते:

1) वैयक्तिक, एखाद्याच्या स्वतःच्या प्रकरणांशी संबंधित, तसेच कौटुंबिक किंवा मैत्रीपूर्ण संबंध;

2) विशेष, विशिष्ट सामाजिक गटांमध्ये मूल्य असणे (उदाहरणार्थ, व्यावसायिक);

3) वस्तुमान, माध्यमांद्वारे प्रसारित.

जीवन आणि क्रियाकलापांच्या विशिष्ट परिस्थितींमध्ये - अंटार्क्टिक स्थानकांवर, अंतराळात, पाणबुड्यांवर इत्यादी - लोकांना अनेकदा विविध प्रकारच्या माहितीचा अभाव जाणवतो. "मुख्य भूमी" सह संप्रेषण, नियमानुसार, लॅकोनिक व्यवसाय संदेशांसह काही संप्रेषण सत्रांपुरते मर्यादित आहे.

"पाणबुडीच्या प्रवासाचा कालावधी जसजसा वाढत जातो तसतसे नाविकांना घरातील आणि जगातील घटनांबद्दल, नातेवाईकांबद्दल इत्यादींबद्दल माहितीची आवश्यकता वाढते... खलाशी विशेषतः त्यांच्या पत्नीच्या बेवफाईबद्दल त्यांच्या साथीदारांकडून "नज" करण्यासाठी संवेदनशील होते. . खलाशी त्यांचे नातेवाईक मरत आहेत या विचारांपासून मुक्त होऊ शकले नाहीत... आणि त्यांच्या मैत्रिणी आणि पत्नी त्यांच्या प्रियकरांसोबत वेळ घालवताना काही कल्पनाचित्रे. त्याच वेळी, चिंता आणि नैराश्याची स्थिती विकसित झाली आणि झोपेचा त्रास झाला. कामगिरी कमी झाली, लक्ष बिघडले आणि दक्षता गमावली. काही प्रकरणांमध्ये औषध उपचारांचा अवलंब करणे आवश्यक होते. जेव्हा लोकांना त्यांना स्वारस्य असलेली माहिती प्राप्त झाली, अगदी नकारात्मक माहिती देखील (शैक्षणिक संस्थेत प्रवेश नाकारणे, राहणीमानात सुधारणा, एखादी मुलगी दुसऱ्याशी मैत्री करत असल्याची माहिती असतानाही), सर्व न्यूरोटिक घटना पूर्णपणे गायब झाल्या किंवा कमी झाल्या."

बहिरा चेंबरच्या प्रयोगांमध्ये भाग घेतलेल्या विषयांनी त्यांच्या अहवालात नमूद केले आहे की त्यांना खरोखर जवळचे नातेवाईक आणि मित्र कसे राहतात, जगात कोणत्या घटना घडत आहेत आणि बाहेरील हवामानासारख्या क्षुल्लक गोष्टी देखील जाणून घ्यायच्या आहेत.

संज्ञानात्मक वंचितता देखील अधिक विशिष्ट असू शकते.

परस्पर संवादात शक्य आहे माहिती संपुष्टात येणेभागीदार

सतत संपर्काच्या स्थितीत, लोक एकमेकांना स्वारस्य दाखवणे थांबवू शकतात. ही घटना जीवनाच्या आणि क्रियाकलापांच्या समान विशेष, अत्यंत परिस्थितींमध्ये विशेषतः स्पष्टपणे हायलाइट केली जाते.

व्ही.आय. लेबेडेव्ह पाणबुडीवरील कामाच्या बंद परिस्थितीत लोकांमधील संप्रेषणाच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन करतात: सुरुवातीला, जेव्हा क्रू तयार होतो, तेव्हा खलाशांना एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्याची इच्छा असते, माहितीची देवाणघेवाण होते - प्रामुख्याने चरित्रात्मक डेटाशी संबंधित; मग दळणवळणाची व्याप्ती विस्तृत होते, जहाजावरील आणि जगातील घटना, किनार्यावरील सुट्टी, पाहिलेले चित्रपट आणि टीव्ही शो, पुस्तके वाचणे, क्रीडा बातम्या इत्यादींवर एकत्रितपणे चर्चा केली जाते; हळूहळू, खलाशी एकमेकांशी कमी आणि कमी माहितीची देवाणघेवाण करू लागतात आणि संवादात रस कमी होतो.

लहान गटांमध्ये समुद्र ओलांडणारे प्रवासी देखील त्यांच्या डायरीमध्ये लिहितात आणि अहवाल देतात की ट्रिप सुरू झाल्यानंतर काही काळानंतर, सहभागींची एकमेकांमधील स्वारस्य लक्षणीयरीत्या कमी होते. प्रत्येकाने पहिल्या दिवसात स्वतःबद्दल जे काही शक्य होते आणि हवे होते ते आधीच सांगितले होते. काय बोलावे?

अलिप्ततेच्या परिस्थितीत, काही गट माहितीच्या उपासमारीचा सामना करण्याचे मार्ग विकसित करत आहेत. उदाहरणार्थ, मोहीम तज्ञांची लोकप्रिय व्याख्याने वाचणे. संप्रेषण भागीदारांची उत्स्फूर्त बदली देखील आहे, जी सहसा मोहीम सुरू झाल्यापासून तीन महिन्यांनंतर येऊ लागते.

आधुनिक दैनंदिन जीवनात, इंटरनेटवरील अतिभोग हा काही प्रकरणांमध्ये संज्ञानात्मक वंचिततेवर मात करण्याचा एक मार्ग म्हणून देखील विचार केला जाऊ शकतो, विशेषत: ज्यांना इतर कोणत्याही प्रकारे माहिती मिळविण्याची संधी नाही अशा व्यक्तींसाठी.

संज्ञानात्मक वंचितपणाचा संवेदनांच्या वंचिततेशी जवळचा संबंध आहे आणि त्याच्या घटनेच्या कारणास्तव आणि सामान्य आणि वैयक्तिक अशा दोन्ही परिणामांच्या संदर्भात त्यात बरेच साम्य आहे.

माहितीच्या भूकचे वर्णन करण्यासाठी "संज्ञानात्मक वंचितता" हा शब्द वापरला जातो.याव्यतिरिक्त, हा शब्द अनेकदा माहितीच्या अराजकता आणि परिवर्तनशीलतेसाठी वापरला जातो, ज्यामुळे मानवी पर्यावरणाचे पुरेसे मॉडेल तयार करणे कठीण होते. बाहेरील जगाशी उत्पादक परस्परसंवादातील अशा अडथळ्यांमुळे अनेक प्रकारचे मानसिक विकार होऊ शकतात. व्यावसायिक क्षेत्रातील आवश्यक माहितीच्या अभावामुळे विविध चुका होऊ शकतात, ज्याचा परिणाम तुमच्या उद्दिष्टांच्या प्राप्तीवर होईल. जर आपण दैनंदिन जीवनातील माहितीच्या भूकचा विचार केला तर आपण असे म्हणू शकतो की एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात घडणाऱ्या विविध घटनांच्या तार्किक साखळीतील संज्ञानात्मक वंचितता ही “खोटी दुवा” बनू शकते.

संज्ञानात्मक वंचितता ही माहितीची कमतरता समजली जाते

सुरुवातीला, आपण या वस्तुस्थितीकडे लक्ष दिले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीला मिळालेली सत्य, परंतु अपुरी तपशीलवार माहिती त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे चुकीचे चित्र तयार करू शकते. या परिस्थितीच्या विकासाचे कारण हे स्पष्ट केले आहे की त्यांच्या स्वतःच्या वैयक्तिक गुणांवर आधारित विविध घटनांचा अर्थ लावणे हा मानवी स्वभाव आहे. म्हणूनच सर्व येणारी माहिती वैयक्तिक हितसंबंधांच्या दृष्टीकोनातून पाहिली जाते, ज्यामुळे विविध तथ्यांचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन होते. मानवी धारणाची अशी वैशिष्ट्ये लोकांमधील गैरसमजांच्या विकासाचे मुख्य कारण आहेत.

तज्ञांच्या मते, येणाऱ्या माहितीचे पुरेसे विश्लेषण न केल्यामुळे वैयक्तिक संघर्ष आणि व्यावसायिक त्रास दोन्ही होऊ शकतात.

मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, अत्यंत परिस्थितींमध्ये माहितीची वंचितता सर्वात जास्त दिसून येते. तज्ञ व्यक्तीला पर्यावरणातून मिळालेली माहिती तीन सशर्त गटांमध्ये विभाजित करतात:

1. वैयक्तिक- एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीशी, त्याच्या नातेवाईकांशी किंवा जवळच्या मित्रांशी जवळचे संबंध असणे.
2. विशेष- सामाजिक गटामध्ये विशिष्ट अर्थ असलेली माहिती.
3. वस्तुमान- प्रसारमाध्यमांद्वारे पसरला.

संज्ञानात्मक वंचिततेची उदाहरणे

माहितीची भूक विशिष्ट राहणीमानांमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते.अंतराळ आणि अंटार्क्टिक स्टेशनचे कर्मचारी, तसेच क्रूझ जहाजांचे कर्मचारी, माहितीची तीव्र भूक अनुभवतात. "मोठ्या" जगाशी संप्रेषणामध्ये काही निर्बंध असल्याने आणि केवळ व्यावसायिक संभाषण सूचित करते, एखाद्या व्यक्तीला विविध माहिती मिळविण्याची सतत वाढती गरज भासते.

आपल्या कुटुंबापासून दूर असलेले बरेच लोक विविध घटनांना नकारात्मकतेने पाहतात. संभाव्य व्यभिचार, जवळच्या नातेवाईकांचा मृत्यू आणि इतर समस्यांबद्दलच्या विचारांनी त्यांचे मन अनेकदा भारावून जाते. पुराव्यांद्वारे समर्थित नसलेल्या नकारात्मक विचारांच्या उपस्थितीमुळे क्रियाकलाप, चिंता, नैराश्य आणि निद्रानाश कमी होते. त्यांच्या स्वतःच्या भावनांच्या प्रभावाखाली, लोकांना लक्ष केंद्रित करण्यात समस्या येऊ लागतात, ज्यामुळे उत्पादकता लक्षणीयरीत्या कमी होते.

व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये माहितीच्या अभावामुळे चुका होतात आणि उत्पादक निर्णय घेण्यात व्यत्यय येतो

प्रकाशित डेटानुसार, अत्यंत परिस्थितीत, माहितीची भूक मानसिक विकारांच्या विकासास कारणीभूत ठरू शकते ज्यासाठी उपचारात्मक हस्तक्षेप आवश्यक आहे. स्वारस्याची माहिती मिळवणे (नकारात्मक स्वरूपाची देखील) न्यूरोटिक लक्षणे अंशतः काढून टाकणे शक्य करते आणि कधीकधी पूर्णपणे काढून टाकते.

अनेक लांब पल्ल्याच्या खलाशी त्यांच्या डायरीत लिहितात की त्यांना त्यांचे कुटुंब संध्याकाळ कशी घालवते, मित्र आणि नातेवाईक काय करतात, तसेच जगात घडणाऱ्या घटनांबद्दल जाणून घेणे आवश्यक आहे. अशा व्यवसायांचे प्रतिनिधी म्हणतात की त्यांच्या ओळखीच्या लोकांसोबत घडणाऱ्या विविध क्षुल्लक परिस्थितीतही त्यांना रस आहे.

परस्पर संबंधांमध्येही संज्ञानात्मक वंचितता दिसून येते. हे उल्लंघन इंटरलोक्यूटरच्या माहितीच्या क्षीणतेच्या रूपात प्रकट होते. एकमेकांशी दीर्घकाळ संपर्क साधल्यामुळे, लोक संभाषणातील दुसऱ्या सहभागीमध्ये स्वारस्य जागृत करणे थांबवतात. ही घटना विशेषतः अत्यंत परिस्थितीत उच्चारली जाते. उदाहरण म्हणून, संशोधकांनी पाणबुडी कर्मचाऱ्यांच्या व्यावसायिक जीवनातील एक वस्तुस्थिती उद्धृत केली.

संघ निर्मितीच्या टप्प्यावर, खलाशी, एकमेकांना जाणून घेणे, विविध माहितीची देवाणघेवाण करणे. बहुतेकदा या टप्प्यावर लोक चरित्रात्मक माहितीची देवाणघेवाण करतात. थोड्या वेळाने, संभाषणांमध्ये जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांचा समावेश होतो. लोक त्यांच्या वैयक्तिक आयुष्यात घडलेल्या घटना, त्यांनी वाचलेली पुस्तके आणि त्यांनी पाहिलेल्या चित्रपटांवर चर्चा करू लागतात. संप्रेषणाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, माहितीची देवाणघेवाण कमी होते, कारण लोक संभाषणासाठी विषय सोडतात. समविचारी लोकांच्या छोट्या गटासह जगाचा प्रवास करणाऱ्या अनेक प्रवाशांद्वारे ही वस्तुस्थिती देखील बोलली जाते. अशा मोहिमेतील प्रत्येक सहभागीला बोलण्याची संधी आणि वेळ मिळतो, परंतु एका विशिष्ट टप्प्यावर लोक इतरांशी बोलण्याची इच्छा गमावतात.

अत्यंत परिस्थितीत संज्ञानात्मक वंचिततेचा सामना करण्यासाठी विशेष तंत्रे आहेत. विविध माहितीची गरज दूर करण्याचे एक उदाहरण म्हणजे विशेष व्याख्याने वाचणे. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की बाहेरील जगापासून विभक्त झालेल्या लोकांच्या गटाला संवादकांच्या उत्स्फूर्त बदलाचा अनुभव येतो. बर्याचदा, ही परिस्थिती सक्तीने अलगावच्या पहिल्या तीन महिन्यांत उद्भवते. विशेष प्रकरणांमध्ये, इंटरनेट या समस्येचे निराकरण होऊ शकते. या प्रकारची माहिती मिळवल्याबद्दल धन्यवाद, बर्याच लोकांना इतर लोकांपासून दूर असताना देखील, वर्तमान घटनांबद्दल माहिती प्राप्त करण्याची संधी आहे.

दैनंदिन जीवनात, माहितीच्या अभावामुळे केवळ कंटाळाच येत नाही तर अधिक गंभीर परिणाम देखील होतात

निष्कर्ष

शेवटी, असे म्हटले पाहिजे की वंचिततेच्या संज्ञानात्मक स्वरूपाचा संवेदनाशी जवळचा संबंध आहे, कारण दोन्ही प्रकारच्या "भूक" ची सामान्य कारणे आहेत. याव्यतिरिक्त, या प्रकारच्या विकारांचे मानवी मानसिकतेवर समान परिणाम आहेत.

अशा स्थितीत दीर्घकाळ राहिल्याने नकारात्मक वैयक्तिक बदल होऊ शकतात, जे नजीकच्या भविष्यात समाजात समाकलित होण्याच्या क्षमतेवर परिणाम करू शकतात. या लेखात आपण मानसिक वंचिततेच्या संकल्पनेचा विचार करू आणि या सिंड्रोमच्या प्रकटीकरणाच्या उदाहरणांसह परिचित होऊ.

मानसिक वंचितपणा ही एखाद्या व्यक्तीची अवस्था आहे जी दीर्घकाळ मुख्य मानसिक गरजा पूर्ण करण्यापासून वंचित आहे.

मानसिक वंचितपणा स्वतः कसा प्रकट होतो?

प्रत्येक व्यक्तीला प्रेम, परस्पर समंजसपणा, आधार, आदर आणि शारीरिक जवळीक यासारख्या मानसिक गरजांचा अनुभव येतो. अशा प्रोत्साहनांना बालपणात विशेष महत्त्व असते, कारण ते एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक विकासात थेट गुंतलेले असतात. वंचितता सिंड्रोमच्या उपस्थितीमुळे विविध स्तरांवर विकार होतात. तज्ञ व्यक्तिमत्व विकासातील समस्यांची चार मुख्य क्षेत्रे ओळखतात:

असंख्य अभ्यासांच्या डेटाच्या आधारे, आम्ही असे म्हणू शकतो की गर्भाच्या निर्मिती दरम्यान संवेदनात्मक विकार विकसित होतात. अशा मानसिक विकारांच्या विकासास स्त्रीच्या स्वतःच्या परिस्थितीबद्दलच्या नकारात्मक वृत्तीमुळे मदत होते. या जीवनकाळात अल्कोहोलयुक्त पेये आणि औषधांचा वापर गर्भाच्या निर्मितीवर नकारात्मक परिणाम करतो.

संवेदनांच्या आकलनातील कमजोरी मुलाला सोडून दिल्याने आणि त्यानंतर बोर्डिंग स्कूलमध्ये नियुक्तीमुळे होऊ शकते. आईशी शारीरिक, दृश्य आणि श्रवणविषयक संपर्काचा अभाव मुलाच्या विकासाची गती लक्षणीयरीत्या कमी करते. वरील परिस्थितीमुळे होणारी मानसिक अस्वस्थता झोपेची कमतरता, अस्वस्थ वर्तन आणि अश्रू वाढू शकते. या स्थितीची पूर्तता करण्यासाठी, बाळ त्याचे वर्तन बदलते. अनाथाश्रमात वाढलेल्या अनेक मुलांना वैयक्तिक जागेच्या जाणिवेसह समस्या आहेत. अशा मुलांसाठी, अशा सीमांना स्पष्ट सीमा नसतात, कारण त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या शरीराची फारशी जाणीव नसते.

अनेकदा संवेदनांच्या आकलनातील समस्या शारीरिकदृष्ट्या परावर्तित होतात. ज्या मुलांनी त्यांच्या पालकांशी अल्प संपर्क साधला आहे त्यांना अनेकदा ऍलर्जीची प्रवृत्ती दिसून येते. याव्यतिरिक्त, व्हिज्युअल-मोटर फंक्शन्सच्या विकासामध्ये काही पॅथॉलॉजीज पाळल्या जातात. "समस्या" मुले अनेकदा अटेन्शन डेफिसिट हायपरएक्टिव्हिटी डिसऑर्डरने ग्रस्त असतात. बालपणात वरील समस्यांची उपस्थिती हळूहळू मानसिक अस्वस्थतेची पातळी वाढवते. या पार्श्वभूमीवर, पौगंडावस्थेत, मूल चिंताग्रस्त आणि चिडचिड होते, जे भावनिक अस्थिरतेचे स्पष्ट लक्षण आहे.

संवेदनात्मक आकलनाशी संबंधित समस्या आपल्या सभोवतालच्या जगाच्या आकलनावर नकारात्मक परिणाम करतात, ज्यामुळे बौद्धिक विकास मंदावतो.

बाळाला आजूबाजूच्या वस्तूंशी न घाबरता संवाद साधता यावा म्हणून, त्याला त्याच्या पालकांची जवळीक आणि पाठिंबा जाणवणे खूप महत्वाचे आहे. या वस्तुस्थितीबद्दल बोलताना, मानसशास्त्र क्षेत्रातील तज्ञ उदाहरणे देतात ज्यानुसार अनाथाश्रमातील मुले पूर्ण वाढ झालेल्या कुटुंबातील मुलांच्या तुलनेत खूपच कमी शारीरिक क्रियाकलाप दर्शवतात. प्रत्येक मूल चाचणी आणि त्रुटीद्वारे पर्यावरणाबद्दल शिकते, जे विकासासाठी एक विशिष्ट उत्तेजन आहे. अशा उत्तेजनांच्या अनुपस्थितीमुळे संज्ञानात्मक विचारांच्या निर्मितीमध्ये विलंब होतो.

मानसिक अभाव ही माणसासाठी जैविक कमतरताइतकीच विनाशकारी आहे

सामाजिक धारणा विकार

सामाजिक समजातील उल्लंघनामुळे मुलाच्या बाह्य जगाशी परस्परसंवादाच्या मॉडेलमध्ये बदल होतो. बऱ्याच "समस्या" मुलांची स्वतःच्या भविष्याबद्दल नकारात्मक धारणा असते. जीवनातील अडचणींकडे असा राजीनामा, आणि त्यावर मात करण्यासाठी प्रोत्साहनाचा अभाव, जीवनाच्या सतत बदलत्या लयशी जुळवून घेण्याची स्पष्ट समस्या निर्माण करते.

मानसिक वंचित असलेल्या किशोरवयीन मुलाची खात्री आहे की तो स्वतःचे जीवन व्यवस्थापित करू शकत नाही. या आधारावर, एखाद्याच्या स्वतःच्या कमी महत्त्वाबद्दल एक स्थिर मत तयार केले जाते, म्हणूनच आत्म-सन्मान गंभीर स्तरावर घसरतो. मुलाला इतरांसाठी काही फरक पडत नाही अशा विश्वास व्यक्तिमत्व मॉडेलमध्ये एकत्रित केले जातात. त्यामुळे येणाऱ्या अडचणींवर मात करण्याची प्रेरणा नष्ट होते.

सामाजिक अनुकूलतेशी संबंधित पॅथॉलॉजीजमुळे बालपणातील मानसिक वंचितपणा धोकादायक आहे, कारण हे क्षेत्र बौद्धिक विकासासाठी सर्वात महत्वाचे आहे. अकार्यक्षम कुटुंबात जन्मलेल्या व्यक्तीला "समाजाचे एकक" चे संपूर्ण सार समजत नाही, ज्यामुळे समवयस्क, वर्गमित्र आणि विरुद्ध लिंग यांच्याशी संवाद साधण्यात विविध अडचणी येतात. बऱ्याचदा, मानसिक वंचित असलेल्या मुलांना संघात स्वतःला स्थापित करण्यात आणि ओळखण्यात अडचणी येतात. बहुतेकदा असे लोक त्यांच्या स्वतःच्या नियमांनुसार जगणे पसंत करतात, समाजाला अस्वीकार्य असलेल्या तत्त्वांनुसार मार्गदर्शन करतात.

शालेय वयात पोहोचलेली अनेक मुले बळाच्या माध्यमातून नेतृत्वाची स्थिती घेण्याचा प्रयत्न करतात. इतर प्रकरणांमध्ये, संरक्षित वाटण्यासाठी, ते इतर मुलांसह सहकार्य करतात. अशा मुलांसाठी, जे त्यांच्या गटाशी संबंधित नाहीत ते अनोळखी असतात जे त्यांच्या आयुष्यात दुःख आणू शकतात.

या सिद्धांताची पुष्टी करण्यासाठी, मानसशास्त्रज्ञ असा युक्तिवाद करतात की अनाथाश्रमातील कैद्यांसाठी कुटुंब सुरू करणे कठीण आहे. निराकरण न झालेल्या बालपणातील समस्यांची उपस्थिती कौटुंबिक जीवनात आणि करिअरमध्ये यशस्वी आत्म-प्राप्ती टाळते. सामाजिक धारणा विकारांचे वैशिष्ट्य हे आहे की बहुतेक मुले त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल नकारात्मक माहिती "शोषून घेतात". नकारात्मकतेच्या विरूद्ध, इतरांच्या सकारात्मक वैशिष्ट्यांकडे दुर्लक्ष केले जाते कारण मूल त्याच्या दिशेने मैत्रीपूर्ण वृत्तीच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवत नाही.

प्रीस्कूल वयातील मानसिक वंचिततेच्या अभिव्यक्तींमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. इतरांकडून उपहास आणि गुंडगिरीची भीती.
2. वाढलेली चिंता आणि विविध फोबिया.
3. इतर लोकांचा अविश्वास.

शाळेदरम्यान, या प्रकारच्या मानसिक विकाराने ग्रस्त मुले आत्मसन्मानाच्या समस्या अनुभवतात, शिक्षकांशी अनावश्यक संपर्क टाळतात आणि त्यांच्या स्वतःच्या जगात माघार घेण्याचा प्रयत्न करतात. अनेकदा, लक्ष वेधून घेण्याच्या प्रयत्नात, मुले त्यांच्या समवयस्कांवर शारीरिक हिंसा करतात. हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की मानसिक वंचित मुले वातावरण हे शत्रूंनी भरलेले जग मानतात, जिथे प्रत्येक व्यक्ती इतरांना फक्त वेदना देऊ इच्छितो. या पार्श्वभूमीवर, एखादी व्यक्ती इतरांसाठी कमी महत्त्वामुळे असहाय वाटू शकते.

वंचितपणा, बहुतेक वेळा सुप्त स्वरूपात उद्भवते, ही निराशेपेक्षा अधिक धोकादायक स्थिती आहे

भावनिक समज मध्ये अडथळा

मुलांच्या वंचिततेच्या वेळी आकलनाच्या भावनिक क्षेत्राचाही त्रास होतो. बालपणात पालकांच्या लक्षाचा अभाव इतर लोकांशी भावनिक संबंधांमध्ये अडचणींच्या रूपात प्रौढत्वात प्रकट होतो. अशा व्यक्तीला जवळच्या नातेसंबंधांची भीती वाटते आणि सतत आत्मविश्वास असतो की इतर त्याच्याशी प्रतिकूल आहेत. बाल्यावस्थेत आईपासून विभक्त झालेले मूल “बॉडी लँग्वेज” नीट वाचत नाही, ज्यामुळे इतर लोकांच्या कृती समजून घेण्यात विविध चुका होतात. भावनिक तंत्रांवर आधारित शिक्षणाच्या विविध पद्धती अशा मुलाच्या वर्तनावर कोणत्याही प्रकारे परिणाम करत नाहीत याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.

बऱ्याचदा, वर्तनावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न आक्रमकता आणि माघार घेतो. वेगवेगळ्या प्रमाणात वंचित असलेली बहुसंख्य मुले त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांच्या भावनांच्या चुकीच्या जाणिवेमुळे आत्मसन्मान गमावतात. त्यांच्यापैकी बरेच जण उद्भवलेल्या अडचणींसाठी स्वतःला दोष देऊ लागतात, कारण या अडचणी अपुऱ्या संगोपनाचा परिणाम आहेत. बहुतेकदा, "कठीण" मुले त्यांच्या नकारात्मक भावना त्यांच्या समवयस्कांवर काढण्यास प्राधान्य देतात.

मुलाची स्थिती सामान्य करण्यासाठी, पालकांनी खालील घटकांकडे लक्ष दिले पाहिजे:

1. मुलाला स्वतंत्रपणे काही क्रिया करण्याची संधी द्या.
2. एक सकारात्मक संवेदी वातावरण प्रदान करा.
3. तुमची स्वतःची वैयक्तिक जागा द्या.
4. सुरक्षिततेच्या भावनेची गरज पूर्ण करा.

मानसिक वंचितपणा ही एक प्रकारची "भूक" आहे जी मुलांमध्ये उद्भवते जेव्हा त्यांच्या गरजांकडे लक्ष दिले जात नाही. म्हणूनच मुलाच्या मानसिक-भावनिक स्थितीकडे विशेष लक्ष देणे फार महत्वाचे आहे. अन्यथा, अशा उल्लंघनांमुळे नंतरच्या जीवनात समाजात एकत्र येण्यात समस्या निर्माण होऊ शकतात. मानसिक वंचिततेने ग्रस्त असलेल्या अनेक लोकांना कार्य संघाचा भाग बनण्यात आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांशी संबंध निर्माण करण्यात अडचणी येतात.

मानसिक अभाव आणि आयुष्याच्या पहिल्या वर्षातील मुलांच्या विकासावर त्याचा परिणाम धडा 5

५.१. शब्दावली

मानसिक वंचिततेची समस्या विकसित होत असल्याच्या वस्तुस्थितीमुळे, सध्या या विषयावर एकसमान शब्दावली नाही. सर्वात सामान्यपणे वापरली जाणारी संज्ञा "वंचितता" आहे, जी एखाद्या गोष्टीचे नुकसान, मूलभूत मानसिक गरजांच्या अपुऱ्या समाधानामुळे वंचित राहणे दर्शवते.

असे मानले जाते की मुलाचा पूर्ण विकास होण्यासाठी, प्रेम आणि ओळखीची आवश्यकता सर्व प्रथम पूर्ण करणे आवश्यक आहे. काहीजण याला मूलभूत, जन्मजात मानतात, तर काहीजण त्याबद्दल जीवनाच्या प्रक्रियेतील संपादन म्हणून बोलतात. ही गरज पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे व्यक्तिमत्त्व विकासाचा विपर्यास होतो आणि भावनिक वंचिततेचा उदय होतो. या प्रकारच्या वंचिततेच्या परिणामांची सर्वात धक्कादायक अभिव्यक्ती निवासी संस्थांमधील मुलांमध्ये दिसून येते.

वंचितता केवळ निवासी संस्थांमध्येच नाही तर कुटुंबात देखील उद्भवू शकते, जिथे आई अनुपस्थित असू शकते किंवा तिच्याकडे मुलाबद्दल पुरेशी भावनिक वृत्ती नाही (तथाकथित थंड आई) आणि अशा परिस्थितीत "मातृत्व" ही संकल्पना deprivation" वापरले जाते. (माता वंचित); वडिलांच्या अनुपस्थितीत किंवा मुलापासून दूर राहिल्यास, पितृत्वापासून वंचित राहते.

साहित्यात आपल्याला “आंशिक वंचितता”, “अव्यक्त वंचितता” इत्यादी संकल्पना देखील आढळतात. "आंशिक वंचितपणा" आणि "अव्यक्त वंचितपणा" या संकल्पना वापरल्या जातात जेव्हा आपण आईपासून वेगळे होण्याबद्दल बोलत नाही, परंतु आई-मुलाच्या नातेसंबंधाच्या गरीबीबद्दल बोलतो.

"रुग्णालय" हा शब्द मानसिक वंचिततेसाठी समानार्थी शब्द म्हणून वापरला जातो. हॉस्पिटलिझम हे संस्थांमध्ये ज्या परिस्थितीमध्ये वंचित राहते त्या परिस्थितीचे वर्णन करण्यापुरते मर्यादित आहे (बहुतेक प्रकरणांमध्ये हे हॉस्पिटलचे वातावरण आहे), परंतु हॉस्पिटलची परिस्थिती वंचिततेव्यतिरिक्त इतर प्रभावांसह असू शकते (संसर्गाची जास्त शक्यता, दिनचर्यामध्ये बदल, झोप न लागणे, संघात राहताना संघर्षांची वाढलेली शक्यता इ.). शिवाय, अनुकूल परिस्थितीत, संस्थांमध्ये वंचितता अजिबात होऊ शकत नाही. सर्वसाधारणपणे, केवळ विशिष्ट विशिष्ट परिस्थितीद्वारे किंवा विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या आधारे संकल्पना स्थापित करणाऱ्या अटी सहसा घटनेचे स्वरूप प्रतिबिंबित करत नाहीत.

"हॉस्पिटलिझम" या शब्दाव्यतिरिक्त, "पृथक्करण" आणि "पृथक्करण" या संकल्पना वापरल्या जातात, समतुल्य म्हणून वापरल्या जातात. मानवी संप्रेषणाच्या पूर्ण वातावरणापासून मुलाचे वेगळे होणे, वेगळे करणे ही वंचित परिस्थिती दर्शवते, वंचितपणा नव्हे.

मानसिक वंचितपणा ही विशिष्ट मानसिक स्थितीद्वारे दर्शविली जाते जी वंचित परिस्थितीत उद्भवते. ही मानसिक स्थिती वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत वर्तनात प्रकट होते, ज्यामुळे वंचितपणा ओळखणे शक्य होते. वंचितपणाची यंत्रणा लोकांच्या जगाशी आणि वस्तुनिष्ठ जगाशी असलेल्या विशिष्ट संबंधांपासून मुलाच्या अलिप्ततेशी संबंधित आहे आणि मुलाच्या मूलभूत मानसिक गरजांच्या अपर्याप्त समाधानामुळे उद्भवते, ज्यामुळे विकसनशील मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची रचना बदलते. अशाप्रकारे, मानसिक वंचितपणा ही एक विशिष्ट मानसिक स्थिती आहे जी अशा जीवन परिस्थितीच्या परिणामी उद्भवते जेव्हा मुलाला त्याच्या मूलभूत (जीवन) गरजा पूर्ण आणि पुरेशा दीर्घ काळासाठी पूर्ण करण्याची संधी दिली जात नाही.

डाउनलोड करणे सुरू ठेवण्यासाठी, तुम्हाला प्रतिमा संकलित करणे आवश्यक आहे:

मुलांची मानसिक वंचितता

वंचितता ही कमतरता, कमतरता, कोणत्याही वैयक्तिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी काही माध्यम, परिस्थिती, वस्तूंची मर्यादा आहे, परिणामी, नैराश्यासह विविध नकारात्मक मानसिक अवस्था उद्भवतात.

मुख्य आणि महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की वंचित परिस्थिती, म्हणजेच अभाव आणि कमतरतेची परिस्थिती, विविध शक्ती आणि तीव्रतेच्या मानसिक वंचितांना कारणीभूत ठरते. भविष्यात, आम्ही विविध प्रकारच्या वंचितांवर लक्ष केंद्रित करू, जे व्यक्तीच्या विशिष्ट विशिष्ट गरजांवर अवलंबून असतात.

वंचितपणाचा अर्थ समज, कल्पना, माहितीची कमतरता, सामाजिक वातावरणाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या इतर व्यक्तींकडून उत्सर्जित होणाऱ्या विविध प्रकारच्या उत्तेजनांची कमतरता असा देखील होऊ शकतो.

वंचितता म्हणजे मूलभूत मानसिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी साधन आणि संधींपासून वंचित राहणे, त्यापैकी खालील गोष्टी आहेत:

1) संप्रेषणाची आवश्यकता;

2) संज्ञानात्मक (देणारं) क्रियाकलापांची आवश्यकता;

3) शारीरिक हालचालींची गरज;

4) समवयस्कांशी संवाद साधण्याची गरज;

5) वैयक्तिक ओळखीची आवश्यकता;

6) प्रेम आणि काळजी, लक्ष, आपुलकी, प्रेमळपणाची वस्तू बनण्याची गरज;

7) सकारात्मक भावनांची गरज.

भौतिक, आध्यात्मिक आणि मानसिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी काही परिस्थिती, साधन, वस्तूंची सतत कमतरता (टंचाई) स्थितीत वंचितता तीव्र असू शकते.

वस्तू, सेवा, वस्तू, परिस्थिती यांच्या कमतरतेमुळे वंचित राहण्याच्या कालावधीनुसार वंचितता आंशिक, नियतकालिक, उत्स्फूर्त असू शकते.

हा लेख सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या संकल्पनेचा वापर करेल, जेव्हा, उदाहरणार्थ, एखाद्या मुलास त्याच्या आई, वडील आणि समवयस्कांशी संवादात कमतरता असते. सामाजिक-मानसिक वंचितता तार्किकदृष्ट्या या विशिष्ट व्यक्तीच्या त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या लोकांशी (पालक, नातेवाईक, मित्र, समवयस्क, विरुद्ध लिंगाचे लोक) परस्परसंवादाची कमतरता (अपूर्णता, अभाव) चे अनुसरण करते.

वंचिततेचे प्रकार आणि प्रकार गरजांच्या प्रकारांवर (समूह, उपसमूह, उपप्रणाली) अवलंबून असतात, ज्याची पूर्तता करण्याच्या प्रक्रियेत विशिष्ट कमतरता असते, गरजांच्या विशिष्ट गटाच्या सामान्य समाधानाची कमतरता असते. या संदर्भात, आम्ही पूर्ण नसलेल्या गरजांच्या प्रकारांवर अवलंबून व्यक्तीच्या सर्व वंचित परिस्थितीशी संबंधित आहोत. त्याच वेळी, आम्ही ताबडतोब लक्षात घेतो की असंतोष वेगवेगळ्या शक्ती, तीव्रता आणि तीव्रतेचा असू शकतो, म्हणून एखाद्याने सतत लक्षात ठेवले पाहिजे की विशिष्ट गरजा पूर्ण करण्यासाठी साधन आणि परिस्थितीची कमतरता किती प्रमाणात आणि किती प्रमाणात आहे. ज्या प्रमाणात अतृप्त गरजा व्यक्तीच्या सामान्य कार्यामध्ये व्यत्यय आणतात.

मानसिक वंचिततेच्या सिद्धांतामुळे मानसिक स्थिती, मानसिक कमतरता, मानसिक कमतरता, कमतरता, भूक, निधीची कमतरता, परिस्थिती, वस्तू किंवा विशिष्ट गरजांच्या समाधानामुळे उद्भवणारी मानसिक वंचितता स्पष्ट करणे शक्य होते. स्वतःच, हे कौटुंबिक शिक्षणाच्या समस्यांशी संबंधित नाही, परंतु मुलाच्या असामान्य विकासाची कारणे आणि यंत्रणा समजून घेणे शक्य करते, म्हणजे. त्याच्या मानसिक विकासातील दोष आणि विकृती स्पष्ट करा.

तर, मुख्य प्रश्न हा आहे की एखाद्या मुलास संवादाचा अभाव, भावनिक संपर्कांची कमतरता, मातृ काळजी आणि प्रेमाचा अभाव असल्यास कोणत्या अप्रिय गोष्टींची अपेक्षा करावी (मानसिक आणि वैद्यकीय अर्थाने) सध्याच्या परिस्थितीत, जिथे नोकरदार महिला एक व्यस्त आणि जास्त काम करणारी आई आहे. अकार्यक्षम मातृत्वाच्या या समस्यांमुळे अकार्यक्षम बालपणातील समस्या उद्भवतात.

मुलासाठी सकारात्मक भावनांची गरज खूप महत्वाची आहे कारण ती आनंद, आनंद, चांगले आरोग्य आणि चांगल्या मूडशी संबंधित आहे. परंतु हे शक्य आहे जेव्हा मुलाच्या पिण्याच्या, अन्न, उबदारपणा, कोरडेपणा आणि आराम या महत्त्वाच्या गरजा वेळेवर आणि पूर्ण केल्या जातात. तथापि, मुलाच्या सकारात्मक भावना केवळ तेव्हाच प्रकट होऊ शकतात जेव्हा त्याला शांतता, संरक्षण आणि सुरक्षा प्रदान केली जाते.

मुलाच्या त्याच्या आईशी भावनिक संबंधाचे मुख्य महत्त्व हे आहे की ते त्याला सुरक्षितता, संरक्षण आणि या सुरक्षितता आणि संरक्षणामध्ये आत्मविश्वास प्रदान करते. कोणत्याही नवीन गोष्टीबद्दल मुलाची नैसर्गिक प्रतिक्रिया ही धोक्याचे संकेत म्हणून भीती असते. मुलाला भीतीपासून मुक्त करण्यासाठी आईला बोलावले जाते.

भावनिक जोडणी आणि संपर्कांची गरज स्वतःच गुंतागुंतीची आणि बहुआयामी आहे, कारण ती मुलाला सुरक्षिततेची आणि सुरक्षिततेची भावना प्रदान करते, तसेच त्याला आत्मविश्वासाची भावना देणारी सकारात्मक भावनांची आवश्यकता पूर्ण करते.

त्याच वेळी, मूल आणि त्याची आई यांच्यातील शारीरिक आणि भावनिक संपर्काची गरज त्याच्यामध्ये आणखी एक गरज निर्माण करते, ती म्हणजे त्याच्या आईशी संवाद साधण्याची गरज, कारण ती आनंद, आनंद, आनंदाचा स्रोत आहे. आधीपासून कार्यरत असलेल्या आणि विद्यमान गरजांवर आधारित नवीन गरजांच्या उदयाची एक जटिल द्वंद्वात्मकता आहे.

मुलाच्या गरजा सतत, सतत विस्तारत असलेल्या व्हॉल्यूममध्ये पूर्ण केल्या जातात ही वस्तुस्थिती लक्षात घेणे आवश्यक आहे. मुलाच्या क्रियाकलापांना सक्रिय करणार्या सामाजिक उत्तेजनांना विशिष्ट प्रकारे वेगळे केले जाणे आवश्यक आहे, योग्यरित्या आयोजित केले पाहिजे, जेणेकरून मूल समजू शकेल, व्यवस्थापित करू शकेल आणि विद्यमान अनुभवासह विशिष्ट पत्रव्यवहार आणू शकेल.

तर, मुलाच्या विकासाचा प्रत्येक कालावधी गतिशीलपणे विकसित होणाऱ्या गरजांच्या प्रणालीच्या जटिलतेच्या भिन्न स्तराशी आणि त्यांच्या समाधानाच्या भिन्न पातळीशी संबंधित असतो. जसजसे मुलाच्या गरजा विकसित होतात, तसतसे सामाजिक वातावरणावर अधिकाधिक नवीन मागण्या मांडल्या जातात.

मुलाला त्याच्या प्रगतीशील विकासासाठी पर्यावरणाशी अधिकाधिक नवीन संपर्क, अधिकाधिक नवीन प्रोत्साहनांची आवश्यकता आहे.

सामाजिक-मानसिक वंचित परिस्थितीत मुलाचा मानसिक विकास

2. सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलाच्या मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये

मानसशास्त्राच्या महत्त्वाच्या समस्यांपैकी एक म्हणजे सामाजिक-मानसिक वंचिततेचा अभ्यास, म्हणजे. एक मानसिक स्थिती जी जीवनाच्या परिस्थितीच्या परिणामी उद्भवते जिथे विषयाला त्याच्या सर्वात महत्वाच्या गरजा पुरेशा प्रमाणात आणि पुरेशा प्रमाणात पूर्ण करण्याची संधी दिली जात नाही.

वंचितपणाच्या विकारांच्या मनोवैज्ञानिक पैलूंचा सध्या खराब अभ्यास केला जात नाही आणि त्यांच्याशी संबंधित बदलांच्या प्रमाणात अंदाज लावला जात नाही. बालपणात वैयक्तिक वंचित घटक कसे कार्य करतात हे समजून घेणे विशेषतः कठीण आहे जेव्हा ते विकासाच्या प्रक्रियेवर अवलंबून असतात, ज्यामध्ये शारीरिक वाढ, मज्जासंस्थेची परिपक्वता आणि मानसाची निर्मिती समाविष्ट असते. या सर्वांनी या कार्याची प्रासंगिकता आणि संशोधन विषयाची निवड निश्चित केली: "सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलाचा मानसिक विकास."

कामाचा उद्देश सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलाच्या मानसिक विकासाचा अभ्यास करणे आहे.

अभ्यासाचे ध्येय साध्य करण्यासाठी, खालील समस्यांचे निराकरण करणे आवश्यक आहे:

1. मनोवैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय संशोधनातील वंचिततेच्या संकल्पनेचा अभ्यास करा;

2. सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलाच्या मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये प्रकट करा.

सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या समस्येचा अशा प्रसिद्ध शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांनी अभ्यास केला आहे: लँडग्मेयर जे., मातेजिक झेड., मार्टसिंकोव्स्काया टी.डी., झालिसिना आय.ए., स्मरनोव्ह ई.ओ., इ. आणि इतर लेखक, मुलांचा इतरांशी संवाद कमी झाल्यामुळे सामाजिक-मानसिक वंचितता येते.

1. मनोवैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय संशोधनातील वंचिततेची संकल्पना

मानसिक वंचिततेची समस्या विकसित होत असल्याच्या वस्तुस्थितीमुळे, सध्या या विषयावर एकसमान शब्दावली नाही. सर्वात सामान्यपणे वापरली जाणारी संज्ञा "वंचितता" आहे, जी एखाद्या गोष्टीचे नुकसान, मूलभूत मानसिक महत्त्वाच्या गरजा पूर्ण न झाल्यामुळे वंचित राहणे दर्शवते.

एखादी व्यक्ती नेमकी कशापासून वंचित आहे यावर अवलंबून, वंचितांचे विविध प्रकार ओळखले जातात - मनोवैज्ञानिक, भावनिक, सामाजिक, मोटर, संवेदी, माहितीपूर्ण इ.

मानसिक वंचितपणा ही विशिष्ट मानसिक स्थितीद्वारे दर्शविली जाते जी वंचित परिस्थितीत उद्भवते. ही मानसिक स्थिती वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत वर्तनात प्रकट होते, ज्यामुळे वंचितपणा ओळखणे शक्य होते. वंचितपणाची यंत्रणा लोकांच्या जगाशी आणि वस्तुनिष्ठ जगाशी असलेल्या विशिष्ट संबंधांपासून मुलाच्या अलिप्ततेशी संबंधित आहे आणि मुलाच्या मूलभूत मानसिक गरजांच्या अपर्याप्त समाधानामुळे उद्भवते, ज्यामुळे विकसनशील मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची रचना बदलते.

मुलाच्या मानसिक गरजा निःसंशयपणे पर्यावरणाशी त्याच्या दैनंदिन संप्रेषणाद्वारे पूर्ण केल्या जातात. जर कोणत्याही कारणास्तव मुलाला अशा संपर्कापासून प्रतिबंधित केले गेले असेल, जर तो उत्तेजक वातावरणापासून अलिप्त असेल तर त्याला अपरिहार्यपणे उत्तेजकतेच्या कमतरतेचा सामना करावा लागतो. हे अलगाव वेगवेगळ्या प्रमाणात असू शकते. जेव्हा मानवी वातावरणापासून दीर्घ कालावधीसाठी पूर्णपणे वेगळे केले जाते, तेव्हा असे गृहीत धरले जाऊ शकते की मूलभूत मानसिक गरजा, ज्या अगदी सुरुवातीपासूनच पूर्ण झाल्या नाहीत, विकसित होणार नाहीत.

बऱ्याच संशोधकांच्या मते, एक सिंगल डिप्रिव्हेशन सिंड्रोम अस्तित्वात नाही, कारण मानसिक वंचिततेचे परिणाम मानसिक विकारांचे संपूर्ण प्रमाण व्यापू शकतात, ज्यामध्ये मानसिक प्रतिक्रियेच्या सौम्य वैशिष्ट्यांपासून ते बुद्धिमत्तेच्या विकासाच्या अत्यंत गंभीर विकारांपर्यंत आणि संपूर्ण मानसिक विकासाचा समावेश होतो. - व्यक्तीच्या वर.

अशाप्रकारे, मानसिक वंचितपणा ही एक विशिष्ट मानसिक स्थिती आहे जी अशा जीवन परिस्थितीच्या परिणामी उद्भवते जेव्हा मुलाला त्याच्या मूलभूत (जीवनाच्या) गरजा पूर्णपणे आणि पुरेशा दीर्घ काळासाठी पूर्ण करण्याची संधी दिली जात नाही.

असे मानले जाते की मुलाचा पूर्ण विकास होण्यासाठी, प्रेम आणि ओळखीची आवश्यकता सर्व प्रथम पूर्ण करणे आवश्यक आहे. काहीजण याला मूलभूत, जन्मजात मानतात, तर काहीजण त्याबद्दल जीवनाच्या प्रक्रियेतील संपादन म्हणून बोलतात. ही गरज पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे व्यक्तिमत्त्व विकासाचा विपर्यास होतो आणि भावनिक वंचिततेचा उदय होतो. या प्रकारच्या वंचिततेच्या परिणामांची सर्वात धक्कादायक अभिव्यक्ती निवासी संस्थांमधील मुलांमध्ये दिसून येते.

वंचितपणाचा आणखी एक प्रकार म्हणजे संवेदी, क्षीण वस्तू वातावरण आणि संवेदनात्मक उत्तेजनांच्या कमतरतेशी संबंधित. अनाथाश्रम, अनाथाश्रम इत्यादींमध्येही या प्रकारची वंचितता येते.

वंचितता केवळ निवासी संस्थांमध्येच नाही तर कुटुंबात देखील उद्भवू शकते, जिथे आई अनुपस्थित असू शकते किंवा तिच्याकडे मुलाबद्दल पुरेशी भावनिक वृत्ती नाही (तथाकथित थंड आई) आणि अशा परिस्थितीत "मातृत्व" ही संकल्पना deprivation" वापरले जाते. वडिलांच्या अनुपस्थितीत किंवा मुलापासून दूर राहिल्यास, पितृत्वापासून वंचित राहते.

सामाजिक वंचिततेवरही प्रकाश टाकला आहे. मुलाचा विकास मोठ्या प्रमाणात प्रौढांशी संवादावर अवलंबून असतो, ज्याचा परिणाम केवळ मानसिकच नाही तर सुरुवातीच्या काळात मुलाच्या शारीरिक विकासावरही होतो. संप्रेषण विविध मानवतेच्या दृष्टीकोनातून पाहिले जाऊ शकते. मानसशास्त्राच्या दृष्टीकोनातून, संप्रेषण ही मनोवैज्ञानिकरित्या एकमेकांशी जोडलेल्या लोकांमध्ये एक किंवा दुसर्या मार्गाने उद्देशपूर्ण, प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष संपर्क स्थापित करण्याची आणि राखण्याची प्रक्रिया म्हणून समजली जाते. बाल विकास, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक विकासाच्या सिद्धांताच्या चौकटीत, वायगोत्स्कीने मागील पिढ्यांकडून जमा केलेल्या सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभवाच्या मुलांच्या विनियोगाची प्रक्रिया म्हणून समजते. ज्येष्ठांशी संवाद साधून हा अनुभव मिळवणे शक्य आहे. त्याच वेळी, संप्रेषण केवळ मुलाच्या चेतनाची सामग्री समृद्ध करण्यामध्ये निर्णायक भूमिका बजावते, परंतु त्याची संरचना देखील निर्धारित करते जन्मानंतर लगेचच, मुलाचा प्रौढांशी संवाद नसतो: तो त्यांच्या विनंत्यांना प्रतिसाद देत नाही आणि संबोधित करत नाही. स्वत: कोणालाही. परंतु आयुष्याच्या 2 रा महिन्यानंतर, तो संवाद साधण्यास सुरवात करतो, ज्यास संप्रेषण मानले जाऊ शकते: तो एक विशेष क्रियाकलाप विकसित करण्यास सुरवात करतो, ज्याचा उद्देश प्रौढ आहे. लहान मुलांमध्ये प्रौढांशी संवाद महत्त्वाच्या उत्तेजनांना प्रतिसादाच्या विकासामध्ये एक प्रकारची ट्रिगरिंग भूमिका बजावते. सामाजिक वंचिततेच्या उदाहरणांपैकी, पाठ्यपुस्तकातील अशी प्रकरणे ए.जी. हौसर, लांडग्याची मुले आणि मोगली मुले. ते सर्व बोलू शकत नाहीत (किंवा खराब बोलू शकत नाहीत) बोलू शकत नाहीत आणि चालत आहेत, बर्याचदा रडत होते आणि सर्वकाही घाबरत होते. त्यांच्या नंतरच्या संगोपन दरम्यान, बुद्धिमत्तेचा विकास असूनही, व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक संबंधांमध्ये व्यत्यय कायम राहिला. सामाजिक वंचिततेचे परिणाम काही खोल वैयक्तिक संरचनेच्या स्तरावर अपरिवर्तनीय असतात, जे अविश्वासाने प्रकट होतात (समूहातील सदस्य वगळता ज्यांना समान त्रास सहन करावा लागला आहे, उदाहरणार्थ एकाग्रता शिबिरांमध्ये विकसित होणाऱ्या मुलांच्या बाबतीत) “WE” वाटणे, मत्सर आणि अत्यधिक टीका.

अशाप्रकारे, मानसशास्त्रज्ञ वेगवेगळ्या प्रकारच्या वंचिततेमध्ये फरक करतात आणि सर्व प्रकारच्या वंचितांचे हानिकारक परिणाम होतात आणि शेवटी, सामाजिक वंचिततेमध्ये परिणाम होतो. अनिश्चितता, चिंता, नैराश्य, भीती, विलंबित बौद्धिक विकास ही वंचितता सिंड्रोमची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत.

2. सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत मुलाच्या मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये. मुलाचे नैसर्गिक वातावरण आणि सामाजिक वातावरणाची गरीबी ही सामाजिक-मानसिक वंचिततेची परिस्थिती मानली पाहिजे. मनुष्य हा निसर्गाचा एक भाग आहे, ज्याच्याशी संवाद साधल्याशिवाय त्याचे जीवन पूर्ण होऊ शकत नाही. निसर्गाबद्दल धन्यवाद, विकसनशील जीव हळूहळू आरोग्य आणि सामर्थ्य जमा करतो. नैसर्गिक परिस्थितीत मुलाचा विकास हा त्याच्या शारीरिक आणि मानसिक आरोग्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण घटक आहे हे ज्ञात आहे की मुलाला संवादाची आवश्यकता आहे. तथापि, मुला आणि प्रौढांमधील थेट संवादाची उपस्थिती त्याच्या कर्णमधुर मानसिक विकासासाठी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पूर्ण परिपक्वतासाठी पुरेसे नाही. संप्रेषणाचे प्रमाण आणि गुणवत्तेला खूप महत्त्व आहे. मूल आणि प्रौढ यांच्यातील अपुरा संवादाचे परिणाम मुलाच्या सामान्य मानसिक परिपक्वतामध्ये व्यत्यय आणतात आणि बदलतात.

सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या परिस्थितीत, मुलांमध्ये अनेक वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत, विशेषतः, ते प्रेम आणि लक्ष देण्याची स्पष्ट गरज असल्याच्या उपस्थितीत उत्पादक संप्रेषण कौशल्ये शिकत नाहीत; त्यांना इतरांशी संवाद कसा स्थापित करायचा हे माहित नाही. चुकीच्या आणि अपुऱ्या संप्रेषणाच्या अनुभवामुळे, मुले सहसा इतर लोकांबद्दल आक्रमक आणि नकारात्मक भूमिका घेतात. मुलाच्या भावनिकदृष्ट्या अस्थिर स्थितीमुळे भावनिक-वैयक्तिक संबंधांमध्ये व्यत्यय येतो.

M.I च्या मते. लिसीना, आयुष्याच्या पहिल्या वर्षाची मुले, सामाजिक-मानसिक वंचिततेच्या स्थितीत, सुस्त, उदासीन, आनंदी नसतात, त्यांची संज्ञानात्मक क्रिया कमी होते, भावनिक अभिव्यक्ती सरलीकृत केली जाते, पूर्व-वैयक्तिक रचना किंवा अंतर्गत संरचना ज्याचा आधार बनतात. व्यक्तिमत्व निर्मिती विकृत आहे. ते एखाद्या प्रौढ व्यक्तीशी आसक्ती विकसित करत नाहीत, ते दुःखी आणि निष्क्रिय असतात; प्रीस्कूल मुलांमध्ये, सामाजिक-मानसिक वंचितपणाची विशिष्ट परिस्थिती भावनांची जबरदस्ती, भावनिक अपुरेपणाकडे कारणीभूत ठरते.

I.A च्या अभ्यासात झालिसीना, असे दर्शविले गेले आहे की प्रीस्कूल मुलांमध्ये वैयक्तिक संप्रेषणामध्ये कमतरता आहे, जी परस्पर समज आणि सहानुभूतीच्या गरजेवर आधारित आहे; ते कमी भावनिकता, संवादातील क्रियाकलाप आणि त्यांचे अनुभव व्यक्त करण्यात कंजूषपणा द्वारे दर्शविले जातात.

मानसिक वंचितपणा म्हणजे काय आणि त्याचे मुलांच्या विकासावर होणारे परिणाम

वंचितपणा ही एक मानसिक स्थिती आहे जी जीवनाच्या परिस्थितीच्या परिणामी उद्भवते जिथे मुलाला मूलभूत (जीवन) मानसिक गरजा पुरेशा प्रमाणात आणि पुरेशा दीर्घ काळासाठी पूर्ण करण्याची संधी दिली जात नाही.

मुलाच्या मूलभूत महत्त्वाच्या मानसिक गरजा म्हणजे प्रेम, स्वीकार, स्वाभिमान, शारीरिक जवळीक, संवाद, समर्थन इ.

वंचित परिस्थितीत वाढलेल्या मुलामध्ये विकासात्मक विकार चार स्तरांवर आढळतात:

शारीरिक संवेदनांची पातळी (संवेदी पातळी);

तो ज्या जगामध्ये राहतो त्या जगाच्या आकलनाची पातळी (बौद्धिक किंवा संज्ञानात्मक पातळी);

एखाद्याशी जवळचे भावनिक संबंध प्रस्थापित करण्याची पातळी (भावनिक पातळी);

स्तर जो तुम्हाला समाजाच्या (सामाजिक स्तर) नियमांचे आणि नियमांचे पालन करण्यास अनुमती देतो.

अलिकडच्या अभ्यासानुसार, गर्भधारणेच्या मुलामध्ये शारीरिक संवेदनांच्या पातळीवर त्रास सुरू होतो, जेव्हा तिचा तिच्या गर्भधारणेबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन असतो आणि तिच्या सवयी बदलत नाहीत, विशेषत: अल्कोहोल किंवा इतर सायकोएक्टिव्ह पदार्थांच्या गैरवापराशी संबंधित. बाळाला सोडून देणे आणि त्याला अनाथाश्रमात ठेवणे किंवा बाळाच्या जन्मानंतर त्याला मानसिकरित्या नकार दिल्याने आई किंवा तिच्या पर्यायी व्यक्तीशी शारीरिक, श्रवणविषयक, दृश्य संपर्कांची संख्या कमी होते. यामुळे मुलामध्ये सतत मानसिक अस्वस्थता निर्माण होते, झोपेच्या आणि जागृतपणाच्या लयमध्ये व्यत्यय आणण्यास हातभार लागतो आणि अत्यधिक अस्वस्थ, खराब नियंत्रित वर्तन होते. त्यानंतर, स्वत: ला शांत करण्याचा आणि त्याच्या स्थितीला टोन करण्याचा प्रयत्न करत, तो त्याच्या संपूर्ण शरीरासह डोलण्यास सुरुवात करतो, एका नीरस आरडाओरडासह डोलतो. मानसिक अस्वस्थतेची पातळी कमी करण्याचा प्रयत्न करत, तो अनेकदा हस्तमैथुनाचा अवलंब करतो. त्याला त्याच्या शरीराच्या सीमांची समज कमी आहे, म्हणून तो एकतर प्रत्येकाला चिकटून राहतो किंवा संपर्क नाकारण्याचा प्रयत्न करतो. स्वत:च्या सीमा जाणवल्याशिवाय मुलाला दुसऱ्या व्यक्तीच्या सीमा, दुसऱ्याची जागा, दुसऱ्याची मालमत्ता जाणवत नाही.

अशा मुलांना विविध प्रकारच्या ऍलर्जीचा त्रास होतो, विशेषत: त्वचेवर पुरळ येण्याशी संबंधित. त्यांना हात-डोळा समन्वय विकसित करण्यात अडचण येते (उदाहरणार्थ, ते थोडेसे किंवा वेगळ्या दिशेने रेंगाळतात, नंतर "कोंबडीच्या पंजासह लिहा"), एकाग्रता आणि अस्वस्थता नसणे. स्वतःच्या अपयशाची प्राथमिक भावना आणि सतत मानसिक अस्वस्थता, बाह्य धोका, अस्थिरता, भीती आणि संताप अनुभवण्याची प्रवृत्ती निर्माण होते.

शारीरिक स्तरावरील विकासात्मक समस्यांमुळे तो ज्या जगामध्ये राहतो त्या जगाविषयीच्या त्याच्या आकलनावर आणि त्यामुळे त्याच्या बौद्धिक विकासावरही नकारात्मक परिणाम होतो. जेव्हा जग त्याला सुरक्षित वाटू लागते तेव्हा मूल चांगले विकसित होऊ लागते, जेव्हा, त्याच्या आईपासून दूर पळते किंवा पळून जाते तेव्हा तो मागे वळून तिचा हसरा चेहरा पाहू शकतो. म्हणून, अनाथाश्रमात किंवा अशा कुटुंबात वाढलेले मूल जिथे पालकांना त्याच्यासाठी वेळ नसतो, कमी क्रॉल करतो, आणि म्हणून कमी सक्रियपणे, समृद्ध कुटुंबातील मुलांच्या तुलनेत, त्याच्या सभोवतालच्या जगावर प्रभुत्व मिळवतो, कमी चाचणी आणि त्रुटी करतो आणि कमी विकास होतो. वातावरणातील उत्तेजन. परिणामी त्याचा बौद्धिक विकास होण्यास विलंब होतो.

तो उशीरा बोलू लागतो, अनेकदा वाक्ये तयार करतो आणि आवाज चुकीच्या पद्धतीने उच्चारतो.

सामाजिक स्तर. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तो "जगातील आपत्तीजनक मॉडेल्स" तयार करण्यास प्रवृत्त आहे, जिथे सतत संकटे त्याची वाट पाहत आहेत आणि त्यांना टाळण्यासाठी किंवा त्यांचा सामना करण्यासाठी तो काहीही करू शकत नाही. जग अनाकलनीय आणि अव्यवस्थित आहे, म्हणून बाहेरून काय घडत आहे याचा अंदाज आणि नियमन करणे अशक्य आहे. दुसरा कोणीतरी, परंतु तो नाही, त्याच्या नशिबावर नियंत्रण ठेवतो. परिणामी, मुल स्वत: ला एक असहाय्य लहान हरले म्हणून एक प्रतिमा विकसित करते ज्याच्या पुढाकाराचा प्रत्येकासाठी नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो. तो "मी तरीही यशस्वी होणार नाही" आणि "माझ्यावर प्रेम केले जाऊ शकत नाही" यासारखे मूलभूत विश्वास विकसित करतो. म्हणूनच तो जिथे जमेल तिथे सामना करण्याचा प्रयत्न करत नाही.

सामाजिक स्तर (समाजाच्या नियमांचे पालन करण्याची पातळी).

सामाजिक स्तर हा संपूर्ण बाल विकास पिरॅमिडचा वरचा भाग आहे. कुटुंबातील मूल, विशेषत: समृद्ध, त्याच्या कुटुंबातील, कुळातील मूल ओळखते. तो कोण आहे, कोणाचा मुलगा (मुलगी) आहे हे त्याला स्पष्टपणे माहीत आहे. तो कोणासारखा आहे आणि कोणाचे वर्तन तो पुनरावृत्ती करतो हे त्याला माहीत आहे. एका समृद्ध कुटुंबातील मुलाला, जेव्हा विचारले: "तू कोण आहेस?" उत्तर देते: "मुलगा (मुलगी), अशा आणि अशांचा मुलगा (मुलगी). अनाथाश्रमातील एका मुलाने प्रश्न केला: "तू कोण आहेस?" उत्तरे: "कोणीही नाही," "अनाथाश्रमाचे रहिवासी." त्याच्याकडे कुटुंब किंवा संघात नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी सकारात्मक मॉडेल नाही, जरी त्याचे संपूर्ण आयुष्य एका गटात गेले. अनेकदा, अनाथाश्रमाचा विद्यार्थी अशा भूमिका बजावतो ज्या त्याला यशस्वीरित्या समाजीकरण करण्यास परवानगी देत ​​नाहीत: “चिकट”, “आक्रमक”, “नकारात्मक नेता” इ. अनाथाश्रमातील मुले त्यांच्या स्वतःच्या नियमांनुसार आणि नियमांनुसार जगतात. उदाहरणार्थ, जो बलवान आहे तो बरोबर आहे; स्वतःची सुरक्षितता सुनिश्चित करणे अशक्य आहे (नियम आणि नियम हेझिंगच्या जवळ आहेत). एक मजबूत शोधा, त्याच्या आदेशानुसार सर्वकाही करा आणि मग आपण जगू शकाल. गटात नसलेले प्रत्येकजण अनोळखी (शत्रू) आहे, कोणाशीही संलग्न होऊ नका, ते तुम्हाला सोडून जातील इ. अनाथाश्रम सोडल्यानंतर, मुलांसाठी स्वतंत्रपणे जगणे, एक कुटुंब असणे, स्वतःच्या मुलांचे संगोपन करणे आणि नोकरी रोखणे अत्यंत कठीण आहे.

मुलाने संपूर्ण प्रवाहातून निवडलेल्या बाहेरील माहितीमध्ये स्वतःची अशी प्रतिमा सतत पुष्टी केली जाते. तो स्वतःबद्दलच्या नकारात्मक माहितीकडे जास्त लक्ष देतो आणि बऱ्याचदा सकारात्मक माहितीवर विश्वास ठेवत नाही आणि त्याकडे दुर्लक्ष करतो.

"जगाचे आपत्तीजनक मॉडेल" स्वतःबद्दल आणि जगाबद्दल खालील विकृत कल्पनांना कारणीभूत ठरते:

स्वतःच्या अनाकर्षकतेबद्दलच्या कल्पना;

स्वतःच्या "धोक्याबद्दल" कल्पना;

इतरांच्या विश्वासाचे उल्लंघन;

माझ्यावर प्रेम करणारे लोक माझी थट्टा करतात;

इतर लोक धोकादायक आहेत;

जगातील विश्वासाचे उल्लंघन;

शाळा, रुग्णालये, सामाजिक सेवा यासारखी सार्वजनिक ठिकाणे धोकादायक आहेत, जिथे मी नाराज किंवा नाकारले जाऊ शकते

गुन्हा सामान्य आहे.

एक वंचित मूल त्याच्या सभोवतालचे जग प्रतिकूल समजते आणि इतर लोक त्याला वेदना देण्यास सक्षम आहेत.

मानसिक वंचिततेमुळे मुलामध्ये असहायता, निराशा आणि आत्मसन्मान आणि महत्त्व कमी होण्याची भावना विकसित होते.

भावनिक पातळी. भावनिक पातळीवर, मुलाला विविध आसक्ती विकारांचा अनुभव येतो. आईपासून लवकर वेगळे होण्याचा अनुभव घेतल्यानंतर, त्याला ते आठवत आहे की नाही याची पर्वा न करता, मुलाला इतरांशी घनिष्ठ भावनिक नातेसंबंध जोडणे अधिक कठीण जाते. तो विश्वास ठेवण्यास घाबरतो, तोट्याच्या वेदनांना घाबरतो, जगापासून स्वत: ला बंद करून स्वतःचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो. बऱ्याचदा त्याला इतरांच्या चेहऱ्यावरील हावभावांचा अर्थ नीट समजत नाही आणि त्याचा विरोधी म्हणून अर्थ लावतो. पालक सहसा मुलाच्या वर्तनावर प्रभाव पाडण्यासाठी वापरत असलेल्या कठोर स्वरूपाचा दत्तक मुलावर इच्छित परिणाम होत नाही आणि आक्रमकता वाढवते याकडे लक्ष देणे विशेषतः आवश्यक आहे.

म्हणून, त्याच्या वागण्यात विविध आक्रमक अभिव्यक्ती दिसून येतात. यामध्ये काहीही कबूल न करण्याची इच्छा, अगदी उघडही आहे.

मुल त्याच्या नशिबाच्या उलटसुलटपणासाठी स्वतःला दोष देण्यास प्रवृत्त आहे, असे मानणे की हे त्याचे "वाईट" गुण आहेत ज्यामुळे त्याचे पालक त्याला वाढवू शकले नाहीत किंवा त्यांना काहीतरी घडले आहे. परिणामी, तो इतरांना अपमानित करू शकतो किंवा अवमानकारकपणे वागू शकतो, ज्यामुळे शिक्षा किंवा प्रतिशोधात्मक आक्रमकता निर्माण होऊ शकते.

जेव्हा मूल यजमान कुटुंबाशी संलग्नता निर्माण करण्याचा प्रयत्न करते तेव्हा हे विशेषतः स्वतः प्रकट होऊ लागते. "स्वतःचा" विश्वासघात केल्याबद्दल त्याला दोषी वाटू लागते आणि कदाचित त्याच्या दत्तक पालकांना त्याला शिक्षा करण्यास प्रवृत्त करू शकते, ज्यामुळे त्याच्या स्वतःच्या आदर्श पालकांच्या कल्पनांना समर्थन मिळते. हरवलेले प्रेम परत मिळवायचे आहे, मूल दुसऱ्यासाठी काहीतरी मौल्यवान घेण्याचा प्रयत्न करते. आमच्या निरीक्षणानुसार, जर एखाद्या मुलाने यजमान कुटुंबात समाधानकारक नातेसंबंध निर्माण केले तर तो कुटुंबात चोरीच्या परिस्थितीतून जाऊ शकतो; जर संबंध थंड असेल तर तो सक्रियपणे इतर प्रौढांकडून चोरी करू लागतो, उदाहरणार्थ, शिक्षकाकडून . या प्रकरणात, मूल पालक कुटुंबातील सदस्यांशी दुय्यम संलग्नक तयार करण्यास सक्षम आहे.

हे करण्यासाठी, त्याला त्याच्या पालकांकडून वेळ आणि संयम आवश्यक आहे.

विकासात्मक वंचित विकार असलेल्या मुलांशी संबंध निर्माण करण्याच्या अटी:

* संवेदी समृद्ध वातावरण प्रदान करणे;

* सुरक्षिततेची गरज पूर्ण करणे;

* मुलाच्या वैयक्तिक जागेच्या सीमांचा आदर करणे;

"बालांच्या विकासावर वेगळे होणे आणि नुकसानीचा प्रभाव"

नुकसान साधारणपणे दोन प्रकारांमध्ये विभागले जाते:

1. मानवी जीवनाचा अविभाज्य भाग असलेले नुकसान

2. आपल्यासाठी अनपेक्षित असलेले नुकसान, ज्याबद्दल आपल्याला वाटते की ते जीवनात आपल्याला पार पाडतील.

अनपेक्षित नुकसान अनेकदा अधिक वेदनादायक असतात कारण ते मानवी जीवनाचा एक सामान्य भाग म्हणून समजले जात नाहीत.

नुकसान देखील तीन प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकते:

पहिला प्रकार: हे शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही आरोग्याचे नुकसान आहे.

दुसरा प्रकार: एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे नुकसान, एकतर मृत्यू, घटस्फोट किंवा वंध्यत्व, जेव्हा अपेक्षित बाळ जन्माला येत नाही.

तिसरा प्रकार: जेव्हा आपल्याला लाज किंवा वेदना जाणवते तेव्हा स्वाभिमान कमी होतो.

एखाद्या मुलाला नवीन कुटुंबात आणणारी परिस्थिती अनपेक्षित नुकसान आहे ज्याचे मुलांसाठी खूप गंभीर परिणाम होतात. त्यांच्याबरोबर अनेकदा आरोग्याची हानी (हिंसा किंवा गैरवर्तनामुळे), प्रियजनांचे नुकसान (पालक, भावंड, इतर नातेवाईक), आत्मसन्मान कमी होणे (मुले स्वतःला दोष देऊ लागतात - ते वाईट होते आणि म्हणूनच त्यांचे पालक. त्यांना सोडून दिले किंवा मरण पावले).

तोट्याची वेदना हे कारण असू शकते की मूल विकासाच्या एका टप्प्यावर अडकते आणि पुढे जात नाही किंवा त्याच्या विकासात एक पाऊल देखील खाली जात नाही.

दत्तक घेतलेल्या मुलांनी अनेकदा एकापेक्षा जास्त नुकसान अनुभवले आहे. त्यांना एका दु:खातून सावरण्याची वेळ येण्याआधीच त्यांच्यावर दुसरे संकट कोसळले. सततच्या नुकसानीमुळे मुलाची तणावाचा सामना करण्याची क्षमता कमी होते. नुकसानीच्या परिस्थितीचा कोणताही इशारा मागील नुकसानाशी संबंधित अतिशय तीव्र भावना जागृत करतो. मुले आणि पौगंडावस्थेतील जे स्वतःला नवीन कुटुंबात (अगदी नातेवाईकांच्या कुटुंबात) शोधतात ते त्यांच्या कुटुंबापासून विभक्त होतात आणि ते जग गमावतात ज्याची त्यांना सवय असते. त्यांना त्रास होईल. जेव्हा त्यांचे पालक त्यांना विकसित करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी देऊ शकत नाहीत किंवा अपमानास्पद वागतात तेव्हा त्यांचा विश्वास कमी झाला. काही मुले अनाथ, इतर कुटुंबांसाठी संस्थांमध्ये राहत होती. प्रियजनांपासून हरवण्याची किंवा विभक्त होण्याची वेदना ही एक आघात आहे ज्यामुळे मूल विकासाच्या एका टप्प्यावर अडकते आणि पुढे जाऊ शकत नाही किंवा त्यांच्या विकासात एक पायरीही खाली जाऊ शकत नाही.

एखादे मूल दत्तक घेताना, त्याच्या भूतकाळातील अनुभवांचा तुमच्या कुटुंबातील त्याच्या जीवनावर प्रभाव पडेल असा अंदाज तुम्ही बाळगला पाहिजे. मुलाने काही वर्तणुकीचे नमुने विकसित केले असतील ज्यामुळे त्याला भूतकाळात दुर्लक्ष किंवा गैरवर्तन अनुभवण्यास मदत झाली. पण हे स्टिरिओटाइप सामान्य जीवनासाठी योग्य नाहीत. समाज अशा वर्तनाकडे अयोग्य किंवा व्यत्यय आणणारा म्हणून पाहू शकतो. काही मुले ज्यांना विभक्त होणे आणि नुकसान झाले आहे ते रागावलेले, उदासीन किंवा अगदी प्रतिकूल असू शकतात

जीवनात त्यांनी सहन केलेल्या वेदनांमुळे ट्यून इन केले. जर तुम्हाला वाईट दिसले तर दुःख शोधा.

काही मुले इतकी आज्ञाधारक दिसतात की त्यावर विश्वास ठेवणे अशक्य आहे. ते मोहक आणि निश्चिंत दिसतात. वेदनांना सामोरे जाण्यासाठी त्यांनी निवडलेला हा एक वेगळा मार्ग आहे. ते अजूनही पृष्ठभागावर येईल, परंतु थोड्या वेळाने, जेव्हा मुलाला सुरक्षित वाटते.

नवीन कुटुंबासोबत ठेवल्यावर, मुलाला पुन्हा आघात आणि तोट्याचा त्रास जाणवू लागतो. एकदा कुटुंबात, मुलाला त्याच्या कठीण आठवणींचा "पूर" अनुभवायला मिळतो, ज्याचा सामना करणे त्याला कठीण वाटते आणि ज्याबद्दल तो सतत, वेडसरपणे त्याच्या पालकांना सांगण्याचा प्रयत्न करतो.

होत. वयाच्या 6 व्या वर्षी, क्रिस्टीना अनाथाश्रम सोडल्यानंतर एका नवीन कुटुंबात सापडली. अनाथाश्रमात ती खूप आज्ञाधारक आणि निश्चिंत मुलगी होती. नवीन कुटुंबाला ते लगेच आवडले. नवीन घराकडे जात असताना, ती आनंदाने हसली, तिला कुटुंबात घेतल्याचा आनंद झाला. पण जेव्हा क्रिस्टीनाने अपार्टमेंटचा उंबरठा ओलांडला तेव्हा ती रडू लागली. जेव्हा त्यांनी तिला नेहमीच्या मार्गाने शांत करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा तिने स्वत: ला जमिनीवर फेकले आणि उन्मादात भांडू लागली. ती बराच वेळ शांत होऊ शकली नाही. मुलीला "अचानक" आठवले की एका वर्षापूर्वी तिने तिच्या आईच्या खुनाची साक्षीदार केली होती. तिला हे कसे घडले ते आठवले, तिची भयावहता (ती 3 दिवस मृतदेहासोबत एकटी होती). तिच्या रडण्याला कोणीही प्रतिसाद दिला नाही. अपार्टमेंटमध्ये नेहमी गडबड करणे आणि ओरडणे हे शेजाऱ्यांना वापरले जाते. मुलीसाठी हा आघात इतका गंभीर होता की ती ती "विसरली" होती, जसे मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात, तिच्या आठवणीतून "दडपले". अनाथाश्रमात, मुलीला तिच्यासोबत काय झाले हे कधीच आठवत नाही. तिने तिच्या कुटुंबात "आघाताचा प्रतिध्वनी" अनुभवला. मुलीला ही दुखापत पूर्ण करण्यासाठी तज्ञांची मदत आवश्यक होती.

पालक कुटुंबात ठेवल्यावर, मुलाला त्याच्या जीवनातील बदलांशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे. समायोजन वेगळे होणे आणि नुकसानाशी संबंधित आघातजन्य भावनांच्या पुनरुज्जीवनाद्वारे होते. एका अर्थाने, मूल पुन्हा आघात अनुभवण्याच्या टप्प्यांतून जाते, ज्याचा त्याच्या वागणुकीवर परिणाम होतो.

ट्रॉमाच्या अनुभवाचे टप्पे

1. जे घडले त्याचा नकार/शॉक

वास्तविकतेपासून तात्पुरती सुटका - "हे खरोखर घडले नाही. "तुमचे डोके वाळूमध्ये गाडण्याची" इच्छा. "मी उठेन आणि मला कळेल की सर्व काही ठीक आहे."

कधीकधी एखाद्या मुलावर तीव्र क्रोधाने मात केली जाऊ शकते, जी कोणावरही निर्देशित केली जाऊ शकते, परंतु बहुतेकदा - त्याच्या जवळच्या व्यक्तीकडे, डॉक्टर किंवा देवाकडे.

3. दुःख आणि नैराश्य

"घशात कोमा" सिंड्रोम.

नैराश्याची सामान्य लक्षणे: ऊर्जा कमी होणे, उदासीनता, अस्वस्थता.

एकटेपणा - "मला कोणीही समजू शकत नाही."

अपराध - "मी काहीतरी चूक केली असावी."

4. देवाबरोबर “व्यापार” चे भय

माझ्या कृतींबद्दल खूप काळजी आणि शंका: "जर मी इतका वाईट नसतो, तर माझी आई जिवंत राहिली असती," "जर मी चांगले वागले असते तर त्यांनी मला कुटुंबापासून दूर नेले नसते," " जर मी हे आणि ते केले असते तर.” तरीही, हे घडले नसते.”

अनेक शंका आणि अविश्वास: "शिक्षक, डॉक्टर (आणि परिचारिका) मला सत्य सांगत आहेत का?"

रिक्त स्वप्ने - एक जादुई उपाय शोधण्याचा प्रयत्न.

विचार जसे की "जर फक्त...": "जर मी एक आदर्श मुलगा (मुलगी) असते," इ.

"सौदा करा" प्रार्थना: "प्रभु, जर तुम्ही परिस्थिती सुधारली तर मी वचन देतो..."

दुःख आणि नुकसानाच्या भावनांपासून दूर जाण्याची अनिच्छा.

आपण दु:ख करणे थांबविल्यास, मृत नातेवाईकाशी (किंवा ज्या नातेवाईकापासून आपण विभक्त झाला आहात) संबंध तोडले जातील अशी भावना.

नुकसान सहन केल्यामुळे अपराधीपणाची भावना. नम्रता म्हणजे विश्वासघात. नकारात्मक भावनांना मृत व्यक्तीशी (किंवा ज्याच्यापासून ते विभक्त झाले होते त्याच्याशी) एकमेव संबंध म्हणून समजले जाते.

नुकसानासह समेट

मुल आता शांतपणे त्याच्या नवीन कुटुंबाशी नातेसंबंध निर्माण करू शकते - तोट्याची कटुता अजूनही कायम आहे, परंतु त्याला त्याच्या जीवनात पुढे जाण्यापासून रोखत नाही.

मनःशांती पुन्हा दिसते.

प्रत्येक वेळी मुलाला त्याने जे अनुभवले ते आठवते तेव्हा घशात ढेकूळ नसते.

हा मानवी जीवनाचा एक सामान्य भाग आहे;

भावनांवर परिणाम होतो, ज्यामुळे वर्तनावर परिणाम होतो;

मुलांना त्यांच्या भावना आणि वर्तनाचा सामना करण्यास मदत करण्यासाठी नवीन पालक (दत्तक पालक, पालक, दत्तक पालक, पालनपोषण करणारे) आणि व्यावसायिकांनी सैन्यात सामील होणे आवश्यक आहे;

नुकसानीचा सामना करताना एक विशिष्ट मार्ग अवलंबला पाहिजे. मुले या मार्गावर चालत असताना, काही चिन्हे दिसतात जी या प्रक्रियेत मूल कुठे आहे हे सूचित करतात. मुलांच्या काही गरजा देखील असतात ज्यांना अतिशय काळजीपूर्वक हाताळले पाहिजे आणि त्यांना अनुभवलेल्या भावनांच्या प्रत्येक टप्प्यावर पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

जर एखाद्या अनाथाश्रमात एखादे मूल, मानसिक वेदनांपासून स्वतःचे रक्षण करत, त्याच्या आयुष्यातील अनेक दुःखद घटना "विसरत" असे वाटत असेल तर, कौटुंबिक नातेसंबंधांच्या परिस्थितीत स्वत: ला शोधून, कुटुंबाशी संलग्न होण्याचा प्रयत्न करत असताना, त्याला " त्याच्या क्लेशकारक आठवणींचा पूर.

मुल बोलतो आणि बोलतो, तो थांबू शकत नाही किंवा इतर कशावरही स्विच करू शकत नाही, त्याच्या मागील आयुष्यातील अशा परिस्थितींबद्दल बोलतो. उदाहरणार्थ, त्याच्या आईच्या वेश्याव्यवसायाबद्दल, त्याच्या पालकांच्या मद्यपानाबद्दल, खून आणि आत्महत्यांबद्दल, जे त्याने त्याच्या आयुष्यात पाहिले आहे आणि जे सामान्य कुटुंबात कधीच येत नाही. या कथा कुटुंबातील सदस्यांना घाबरवतात आणि त्यांना गोंधळात टाकतात. अशा परिस्थितीत प्रतिक्रिया कशी द्यावी? मुलाला बोलू देणे चांगले. न बोललेल्या आठवणी त्याच्यासोबत राहतील आणि भीतीमध्ये "वळतील" ज्याचा सामना करणे मुलासाठी खूप कठीण होईल. मुलाचे ऐकण्याचा सल्ला दिला जातो, वेळोवेळी सहानुभूतीपूर्वक होकार द्या, परंतु त्याच्या कथेच्या सामग्रीवर टिप्पणी न करता. जर त्याने परवानगी दिली तर तुम्ही त्याला मिठी मारू शकता. कथेनंतर, आपण त्याला हे सांगणे आवश्यक आहे की आपण त्याला समजून घेत आहात, तो किती अस्वस्थ आहे, तो किती दुखावला आहे हे आपण पहात आहात, या वेदनांचा सामना करण्यासाठी आपण त्याला शक्य ते सर्व प्रयत्न कराल, की तो तुमच्यावर विश्वास ठेवू शकेल. घरामध्ये जागा बाजूला ठेवणे आणि तुम्ही तुमच्या मुलाशी शांतपणे बोलू शकाल अशा वेळी सहमत होणे ही चांगली कल्पना आहे.

पालक मुलासाठी, पालक पालकांनी दिवसाचे 24 तास, आठवड्याचे सातही दिवस दाखवणे महत्वाचे आहे की:

* त्यांच्या भावना आणि भावना खूप महत्वाच्या आहेत;

* त्यांची काळजी घेतली जाईल;

* त्यांच्या गरजा व्यक्त केल्या जाऊ शकतात आणि सकारात्मकपणे स्वीकारल्या जाऊ शकतात;

* पालक पालक आणि इतर प्रौढ सुसंगत आणि विश्वासार्ह असू शकतात.