वडिलांची शिकवण आणि सल्ला. जगात राहणाऱ्या ख्रिश्चनांना ऑप्टिना वडिलांकडून सल्ला

स्वतःकडे अधिक लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा आणि इतरांच्या कृत्यांचे, कृतींचे आणि तुमच्याकडे केलेल्या आवाहनांचे विश्लेषण करू नका, परंतु जर तुम्हाला त्यांच्यामध्ये प्रेम दिसत नसेल तर हे असे आहे कारण तुमचे स्वतःमध्ये प्रेम नाही.

जिथे नम्रता आहे तिथे साधेपणा आहे आणि भगवंताच्या या शाखेत भगवंताच्या प्रारब्धाचा अनुभव येत नाही.

देव प्रार्थनेला तुच्छ मानत नाही, परंतु काहीवेळा तो त्याच्या दैवी इच्छेनुसार सर्वकाही व्यवस्थित करण्यासाठी त्यांच्या इच्छा पूर्ण करत नाही. जर सर्वज्ञ देवाने आपल्या इच्छा पूर्ण केल्या तर काय होईल? मला वाटते, जरी मी असा दावा करत नाही की, पृथ्वीवरील सर्व प्राणी नष्ट होतील.

जे स्वतःकडे लक्ष न देता जगतात त्यांना कधीही कृपेची भेट मिळणार नाही.

जेव्हा तुम्हाला मनःशांती नसते तेव्हा तुमच्यात नम्रता नसते हे जाणून घ्या. प्रभुने हे पुढील शब्दांत प्रकट केले, जे त्याच वेळी शांततेसाठी कोठे शोधायचे हे दर्शविते. तो म्हणाला: माझ्याकडून शिका की तुम्ही नम्र आणि नम्र अंतःकरणाचे आहात आणि तुम्हाला तुमच्या आत्म्याला विश्रांती मिळेल (मॅथ्यू 11:29).

जर तुम्ही कोणावर दया दाखवलीत तर तुम्हाला त्याची दया येईल.

ज्याला त्रास होत असेल त्याच्यासोबत तुम्ही दु:ख सहन कराल (जास्त नाही, असे दिसते), तुमची गणना शहीदांमध्ये होईल.

जर तुम्ही अपराध्याला क्षमा केली, आणि यासाठी तुमच्या सर्व पापांची क्षमा केली जाणार नाही तर तुम्ही स्वर्गीय पित्याची मुलगी व्हाल.

जर तुम्ही तुमच्या अंतःकरणातून तारणासाठी प्रार्थना केलीत, जरी ती थोडी असली तरी तुमचे तारण होईल.

जर तुम्ही तुमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने तुम्हाला वाटत असलेल्या पापांसाठी देवासमोर स्वत:ची निंदा, दोषारोप आणि निंदा करत असाल तर तुम्ही नीतिमान ठराल.

जर तुम्ही देवासमोर तुमच्या पापांची कबुली दिली, तर यासाठी तुम्हाला क्षमा आणि प्रतिफळ मिळेल.

जर तुम्ही तुमच्या पापांमुळे दु:खी असाल, किंवा तुम्हाला स्पर्श झाला असेल, किंवा अश्रू सोडला असेल किंवा उसासा टाकला असेल, तर तुमचा उसासे त्याच्यापासून लपून राहणार नाही: "ते त्याच्यापासून लपलेले नाही," सेंट शिमोन म्हणतात, "अश्रूचा एक थेंब नाही, ठराविक भागाचा एक थेंब नाही." आणि सेंट. क्रिसोस्टोम म्हणतो: "जर तुम्ही फक्त पापांबद्दल तक्रार केली तर तो तुमच्या तारणासाठी ते स्वीकारेल."

दररोज स्वत: ला तपासा: पुढच्या शतकासाठी तुम्ही काय पेरले, गहू की काटे? स्वत:ची परीक्षा घेतल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी आणखी चांगले करण्याची तयारी ठेवा आणि आपले संपूर्ण आयुष्य अशा प्रकारे घालवा. जर आजचा दिवस खराबपणे व्यतीत केला गेला असेल, जेणेकरून तुम्ही देवाला योग्य प्रार्थना केली नाही, एकदाही मनाने पश्चात्ताप केला नाही, विचाराने नम्र झाला नाही, दया दाखवली नाही, किंवा कोणालाही दान दिले नाही किंवा दोषींना क्षमा केली नाही, किंवा अपमान सहन केला नाही, उलट, रागाचा त्याग केला नाही, शब्द, खाणे, पिणे टाळले नाही किंवा आपले मन अशुद्ध विचारांमध्ये बुडवले नाही, या सर्व गोष्टींचा आपल्या विवेकानुसार विचार करून, स्वतःचा न्याय करा आणि पुढचा दिवस ठरवा. चांगल्याकडे अधिक लक्ष आणि वाईटाकडे अधिक सावध.

तुमच्या प्रश्नावर, आनंदी जीवन म्हणजे वैभव, प्रसिद्धी आणि संपत्ती, किंवा शांत, शांत, कौटुंबिक जीवनात काय समाविष्ट आहे, मी म्हणेन की मी नंतरच्याशी सहमत आहे आणि मी हे देखील जोडेन: एक जीवन जगले शुद्ध विवेक आणि नम्रता शांती, शांतता आणि खरा आनंद आणते. परंतु संपत्ती, मान, वैभव आणि उच्च प्रतिष्ठा हे बहुधा अनेक पापांना कारणीभूत ठरतात आणि त्यामुळे आनंद मिळत नाही.

बहुतेक लोक या जीवनात समृद्धीची इच्छा करतात आणि शोधतात आणि दुःख टाळण्याचा प्रयत्न करतात. आणि असे दिसते की हे खूप चांगले आणि आनंददायी आहे, परंतु सतत समृद्धी आणि आनंद एखाद्या व्यक्तीला हानी पोहोचवते. तो विविध आकांक्षा आणि पापांमध्ये पडतो आणि प्रभूला क्रोधित करतो, आणि जे दुःखी जीवनातून जातात ते प्रभूच्या जवळ येतात आणि अधिक सहजपणे मोक्ष प्राप्त करतात, म्हणून परमेश्वराने आनंदी जीवनाला एक विस्तृत मार्ग म्हटले: रुंद गेट आणि विस्तृत मार्ग. नाश करण्यासाठी आणि बरेच लोक त्याचे अनुसरण करतात (मॅथ्यू 7:13), आणि दु: खी जीवन म्हणतात: एक अरुंद मार्ग आणि एक अरुंद दरवाजा जो अनंतकाळच्या जीवनाकडे नेतो आणि काही लोक ते शोधतात (मॅथ्यू 7:14). म्हणून, आपल्यावर असलेल्या त्याच्या प्रेमामुळे, प्रभू, त्याच्या पात्रतेच्या संभाव्य फायद्याचा अंदाज घेऊन, अनेकांना लांबच्या मार्गावरून नेतो आणि त्यांना अरुंद आणि खेदजनक मार्गावर आणतो, जेणेकरून ते आजार आणि दुःखांच्या धीराने. त्यांच्या तारणाची व्यवस्था करू शकतो आणि त्यांना अनंतकाळचे जीवन देऊ शकतो.

तुम्हाला फक्त चांगलंच व्हायचं नाही आणि काहीही वाईट नसून स्वतःला तसं पाहायचं आहे. इच्छा प्रशंसनीय आहे, परंतु एखाद्याचे चांगले गुण पाहणे हे आधीपासूनच आत्म-प्रेमाचे अन्न आहे. जरी आपण प्रत्येक गोष्टीत योग्य आणि योग्यरित्या वागलो तरीही आपण स्वतःला नालायक गुलाम समजले पाहिजे. आपण, प्रत्येक गोष्टीत दोषपूर्ण असल्यामुळे, आपल्या विचारांमध्ये देखील स्वतःला चांगले समजू नये. त्यामुळेच आपण समेट होण्याऐवजी लाजतो. म्हणूनच देव आपल्याला पूर्ण करण्याचे सामर्थ्य देत नाही, जेणेकरुन आपण उंच होऊ नये, परंतु स्वतःला नम्र करू आणि नम्रतेची हमी मिळवू. आणि जेव्हा आपल्याकडे ते असेल तेव्हा आपले गुण मजबूत होतील आणि ते आपल्याला वर येऊ देणार नाही.

आम्ही, कमकुवत मनाचे लोक, आमच्या स्थितीची व्यवस्था करण्याचा विचार करून, दुःखी होतो, गडबड करतो, स्वतःला शांतीपासून वंचित ठेवतो आणि आपल्या मुलांसाठी चांगली संपत्ती सोडण्यासाठी व्यर्थांच्या मागे विश्वासाचे कर्तव्य सोडून देतो. पण त्याचा त्यांना फायदा होईल की नाही माहीत आहे का? संपत्ती मूर्ख मुलाला मदत करत नाही - हे केवळ त्याच्यासाठी वाईट नैतिकतेचे कारण होते. आपण आपल्या मुलांना आपल्या जीवनाचे एक चांगले उदाहरण देऊन त्यांना देवाच्या भीतीने आणि त्याच्या आज्ञांमध्ये वाढवण्याची काळजी घेतली पाहिजे; ही त्यांची मुख्य संपत्ती आहे. जेव्हा आपण देवाचे राज्य आणि त्याच्या धार्मिकतेचा शोध घेतो तेव्हा येथे आणि आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आपल्याला जोडल्या जातील (मॅथ्यू 6:33). तुम्ही म्हणाल: हे करता येत नाही; आज जग ही मागणी करत नाही, तर काहीतरी वेगळेच! दंड; पण तू फक्त या जगासाठी मुलांना जन्म दिलास, परलोकासाठी नाही? देवाच्या वचनाने स्वतःला सांत्वन द्या: जर जग तुमचा द्वेष करत असेल तर हे जाणून घ्या की त्याने तुमच्या आधी माझा द्वेष केला आहे (जॉन 15:18), आणि शारीरिक शहाणपण हे देवाशी वैर आहे: ते देवाच्या कायद्याच्या अधीन नाही आणि खरंच करू शकत नाही ( रोम ८:७). तुमच्या मुलांना जगाचे वैभव मिळावे अशी इच्छा नाही, तर चांगली माणसे, आज्ञाधारक मुले आणि जेव्हा देव त्याची व्यवस्था करतो, तेव्हा चांगले जोडीदार, सौम्य पालक, त्यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्यांची काळजी घेणारे, प्रत्येकाशी प्रेम करणारे आणि त्यांच्या शत्रूंशी नम्र असलेले.

तुम्हाला देवाच्या जवळ आणण्याची आणि मोक्ष प्राप्त करण्याची इच्छा आहे. हे प्रत्येक ख्रिश्चनचे संपूर्ण कर्तव्य आहे, परंतु हे देवाच्या आज्ञांच्या पूर्ततेद्वारे पूर्ण केले जाते, ज्यात सर्व देव आणि शेजारी यांच्यावर प्रेम आहे आणि शत्रूंवर प्रेम आहे. गॉस्पेल वाचा, तेथे तुम्हाला मार्ग, सत्य आणि जीवन सापडेल, ऑर्थोडॉक्स विश्वास आणि पवित्र चर्चचे नियम जतन करा, चर्च पाद्री आणि शिक्षकांच्या लिखाणांचा अभ्यास करा आणि त्यांच्या शिकवणीनुसार तुमचे जीवन जुळवून घ्या. परंतु केवळ प्रार्थनेच्या नियमांमुळे आपल्याला काही फायदा होऊ शकत नाही... मी तुम्हाला सल्ला देतो की तुमच्या शेजाऱ्यांवरील प्रेमाच्या गोष्टींकडे लक्ष देण्यासाठी शक्य तितके प्रयत्न करा: तुमची आई, पत्नी आणि मुलांच्या संबंधात, त्यांना ऑर्थोडॉक्समध्ये शिकवण्याचा प्रयत्न करा. विश्वास आणि चांगले नैतिकता. सेंट प्रेषित पॉल, विविध प्रकारचे सद्गुण आणि आत्मत्यागाचे पराक्रम मोजून म्हणतो: "जर मी हे आणि ते केले आणि मला प्रेम नसेल तर मला काही फायदा नाही."

पुष्कळ चित्रकारांनी ख्रिस्ताचे चित्रण आयकॉन्समध्ये केले आहे, परंतु काही जण हे साम्य पकडतात. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन हे ख्रिस्ताच्या सजीव प्रतिमा आहेत आणि जो कोणी नम्र आहे, अंतःकरणाने नम्र आहे आणि आज्ञाधारक आहे तो ख्रिस्तासारखा आहे.

आपण देवाविरुद्ध कुरकुर करण्यापासून सावध असले पाहिजे आणि त्याला मृत्यूसारखे घाबरले पाहिजे, कारण परमेश्वर देव त्याच्या महान दयेने आपली सर्व पापे सहन करतो, परंतु त्याची दया आपली कुरकुर सहन करू शकत नाही.

तुमच्या आध्यात्मिक वडिलांच्या संमतीशिवाय स्वतःवर कोणतेही व्रत किंवा नियम लादू नका, ज्यांच्या सल्ल्यानुसार एक धनुष्य तुम्हाला हजार स्वनिर्मित धनुष्यांपेक्षा अधिक लाभ देईल.

परश्याने आपल्यापेक्षा जास्त प्रार्थना केली आणि उपवास केला, परंतु नम्रतेशिवाय त्याचे सर्व कार्य काहीच नव्हते आणि म्हणून जकातदाराच्या नम्रतेचा सर्वात जास्त मत्सर करा, जो सामान्यतः आज्ञाधारकतेतून जन्माला येतो आणि तुमच्यासाठी पुरेसा आहे.

कोणत्याही दुःखात: आजारपणात, गरिबीत, अरुंद स्थितीत, गोंधळात आणि सर्व संकटांमध्ये - विचार करणे आणि स्वतःशी कमी बोलणे आणि अधिक वेळा प्रार्थनेने, जरी लहान असले तरी, ख्रिस्त देवाकडे आणि त्याच्याकडे वळणे चांगले आहे. शुद्ध आई, ज्याद्वारे कडू निराशेचा आत्मा पळून जाईल आणि हृदय देवाच्या आशेने आणि आनंदाने भरले जाईल.

नम्रता आणि अंतःकरणाची नम्रता हे गुण आहेत ज्याशिवाय स्वर्गाचे राज्य मिळवणे केवळ अशक्य नाही तर पृथ्वीवर आनंदी राहणे किंवा मनःशांती अनुभवणे अशक्य आहे.

अधिक नम्र, अधिक फायद्यासाठी, इतरांसाठी नव्हे तर प्रत्येक गोष्टीसाठी आपण मानसिकरित्या स्वतःची निंदा आणि निंदा करायला शिकू या; देव नम्रांवर प्रेम करतो आणि त्यांची कृपा त्यांच्यावर ओततो.

तुमच्यावर कितीही दु:ख आले, तुम्हाला कितीही त्रास झाला तरी म्हणा: “मी येशू ख्रिस्तासाठी हे सहन करीन!” फक्त हे सांगा आणि तुमच्यासाठी ते सोपे होईल. कारण येशू ख्रिस्ताचे नाव सामर्थ्यवान आहे. त्याच्याबरोबर, सर्व त्रास कमी होतात, भुते अदृश्य होतात. तुमची चीड देखील कमी होईल, तुमची भ्याडता देखील शांत होईल जेव्हा तुम्ही त्याचे गोड नाव उच्चारता. परमेश्वरा, मला माझी पापे पाहू दे. प्रभु, मला धैर्य, औदार्य आणि नम्रता दे.

आपल्या अध्यात्मिक गुरूला आपले खरुज उघडण्यास लाज वाटू नका आणि आपल्या पापांसाठी त्याच्याकडून लाज स्वीकारण्यास तयार व्हा, जेणेकरून त्याच्याद्वारे आपण चिरंतन लाज टाळू शकाल.

चर्च आपल्यासाठी पृथ्वीवरील स्वर्ग आहे, जिथे देव स्वतः अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि उपस्थित असलेल्यांवर लक्ष ठेवतो, म्हणून चर्चमध्ये व्यक्तीने अत्यंत आदराने उभे राहिले पाहिजे. आपण चर्चवर प्रेम करूया आणि तिच्यासाठी आवेशी होऊ या; दुःखात आणि सुखात ती आमचा आनंद आणि सांत्वन आहे.

जे शोक करतात त्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, वडील सहसा असे म्हणत: जर परमेश्वर आपल्यासाठी असेल तर आपल्याविरुद्ध कोण असू शकते? (रोम 8:31).

प्रत्येक कार्याची सुरुवात मदतीसाठी देवाचे नाव घेऊन केली पाहिजे.

वडील अनेकदा विवेक राखण्याबद्दल, एखाद्याचे विचार, कृती आणि शब्द काळजीपूर्वक निरीक्षण करण्याबद्दल आणि त्यांच्यासाठी पश्चात्ताप करण्याबद्दल बोलत होते. त्याने आपल्या अधीनस्थांच्या कमकुवतपणा आणि कमतरता आत्मसंतुष्टपणे सहन करण्यास शिकवले. “टिप्पण्या करा,” वडिलांनी सूचना दिली, “तुमच्या स्वतःच्या अभिमानाला अन्न न देता, तुम्ही दुसऱ्याकडून जे मागता ते तुम्ही स्वतः सहन करू शकता का याचा विचार करा.”

जर तुम्हाला असे वाटत असेल की क्रोधाने तुम्हाला पकडले आहे, तर शांत राहा आणि अखंड प्रार्थना आणि स्वत: ची निंदा करून तुमचे हृदय शांत होईपर्यंत काहीही बोलू नका.

आत्म्याला प्रत्येक गोष्टीसाठी आणि सर्वांत शेवटी दोषी म्हणून ओळखणे आत्म्यासाठी अधिक फायदेशीर आहे, जे गर्वाने येते आणि देव गर्विष्ठांना विरोध करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो.

वडील अनेकदा प्रेषिताचे म्हणणे उद्धृत करतात: “खरे प्रेम चिडत नाही, वाईट विचार करत नाही आणि कधीही पडत नाही.”

जर आपण आपल्या इच्छा आणि समज त्यागून भगवंताच्या इच्छा आणि समज पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला तर आपला सर्व ठिकाणी आणि प्रत्येक स्थितीत उद्धार होईल. आणि जर आपण आपल्या इच्छा आणि समजूतदारपणाचे पालन केले तर कोणतीही जागा, कोणतेही राज्य आपल्याला मदत करणार नाही. नंदनवनातही, हव्वेने देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन केले आणि दुर्दैवी यहूदासाठी, स्वतः तारणकर्त्याच्या खाली जीवनाचा कोणताही फायदा झाला नाही. आपण पवित्र शुभवर्तमानात वाचल्याप्रमाणे सर्वत्र संयम आणि धार्मिक जीवनासाठी सक्ती आवश्यक आहे.

आपण व्यर्थ असा आरोप करू की जे आपल्याबरोबर राहतात आणि आपल्या सभोवतालचे लोक आपल्या मोक्ष किंवा आध्यात्मिक परिपूर्णतेमध्ये हस्तक्षेप करतात आणि अडथळा आणतात... आपली मानसिक आणि आध्यात्मिक असमाधानकारकता आपल्यापासून, आपल्या कलेच्या अभावामुळे आणि चुकीच्या पद्धतीने तयार केलेल्या मतामुळे येते, जे आपण करतो. सह भाग घेऊ इच्छित नाही. आणि हेच आपल्यावर संभ्रम, शंका आणि निरनिराळे गोंधळ आणते; आणि हे सर्व आपल्याला त्रास देतात आणि आपल्यावर भार टाकतात आणि आपल्याला एका निर्जन अवस्थेकडे घेऊन जातात. जर आपण साधा पितृसत्ताक शब्द समजू शकलो तर ते चांगले होईल: जर आपण स्वतःला नम्र केले तर प्रत्येक ठिकाणी आपल्याला शांतता मिळेल, आपल्या मनाला न जुमानता इतर अनेक ठिकाणी जिथे तेच, वाईट नसले तरी आपल्या बाबतीत घडू शकते.

“प्रेषितांची कृत्ये” मध्ये जे म्हटले आहे त्यानुसार, “अनेक संकटांतून स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणे आपल्यासाठी योग्य आहे” त्यानुसार, तारणाचे मुख्य साधन म्हणजे अनेक भिन्न संकटे सहन करणे, जे योग्य आहेत त्यावर अवलंबून आहे.

ज्याला तारण व्हायचे आहे त्यांनी प्रेषिताची आज्ञा लक्षात ठेवली पाहिजे आणि विसरू नये: "एकमेकांचे ओझे वाहून घ्या आणि ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा." इतर अनेक आज्ञा आहेत, परंतु एकाही आज्ञा अशी जोडलेली नाही, ती म्हणजे, “ख्रिस्ताचे नियम पूर्ण करा.” ही आज्ञा खूप महत्त्वाची आहे आणि इतरांपूर्वी आपण त्याच्या पूर्ततेची काळजी घेतली पाहिजे.

अनेकांना सोप्या स्वरुपात चांगल्या आध्यात्मिक जीवनाची इच्छा आहे, परंतु केवळ काही आणि दुर्मिळ लोक त्यांच्या चांगल्या इच्छा पूर्ण करतात - म्हणजे जे पवित्र शास्त्रातील शब्दांचे दृढपणे पालन करतात, की “अनेक संकटांतून प्रवेश करणे आपल्यासाठी योग्य आहे. स्वर्गाचे राज्य," आणि, देवाला मदतीसाठी हाक मारून, ते स्वतः प्रभूचे शब्द नेहमी लक्षात ठेवून, दुःख आणि आजार आणि त्यांच्यावर येणाऱ्या विविध गैरसोयींना नम्रपणे सहन करण्याचा प्रयत्न करतात: “जर तुम्हाला जीवनात प्रवेश करायचा असेल तर आज्ञा पाळा. .”

आणि प्रभूच्या मुख्य आज्ञा: "न्याय करू नका, आणि तुमचा न्याय केला जाणार नाही; दोषी ठरवू नका, आणि तुम्हाला दोषी ठरविले जाणार नाही; जाऊ द्या, आणि तुम्हाला क्षमा केली जाईल." शिवाय, ज्यांना तारण्याची इच्छा आहे त्यांनी दमास्कसच्या सेंट पीटरचे शब्द नेहमी लक्षात ठेवावे, की निर्मिती ही भीती आणि आशा यांच्यामध्ये पूर्ण होते.

आपल्या तारणाच्या कार्यासाठी, प्रत्येक ठिकाणी, एखादी व्यक्ती जिथे जिथे राहते तिथे, देवाच्या आज्ञांची पूर्तता आणि देवाच्या इच्छेला अधीन राहणे आवश्यक आहे. मनःशांती मिळवण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, आणि दुसरे काहीही नाही, जसे की स्तोत्रांमध्ये म्हटले आहे: “तुझ्या नियमावर प्रेम करणाऱ्या पुष्कळांसाठी शांती आहे आणि त्यांच्यासाठी कोणताही गुन्हा नाही.” आणि तुम्ही अजूनही बाह्य परिस्थितीतून आंतरिक शांती आणि मनःशांती शोधत आहात. तुम्ही चुकीच्या जागी राहत आहात, तुम्ही चुकीच्या लोकांसोबत सेटल झाला आहात, तुम्ही स्वतः चुकीचे निर्णय घेतले आहेत आणि इतरांनी चुकीच्या पद्धतीने वागले आहे असे दिसते. पवित्र शास्त्र म्हणते: “त्याचे प्रभुत्व सर्वत्र आहे,” म्हणजेच देवाचे, आणि देवासाठी एका ख्रिश्चन आत्म्याचे तारण संपूर्ण जगाच्या सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.

सर्व चांगल्या गोष्टींप्रमाणेच, एखाद्या व्यक्तीला नम्रता मिळविण्यास मदत करण्यास परमेश्वर तयार आहे, परंतु त्या व्यक्तीने स्वतःची काळजी घेणे आवश्यक आहे. सेंट यांनी सांगितले. वडील: "रक्त द्या आणि आत्मा घ्या." याचा अर्थ - रक्त पडेपर्यंत काम करा आणि तुम्हाला आध्यात्मिक भेट मिळेल. आणि तुम्ही आध्यात्मिक भेटवस्तू शोधत आहात आणि विचारत आहात, परंतु तुम्हाला रक्त सांडल्याबद्दल खेद वाटतो, म्हणजेच तुम्हाला सर्वकाही हवे आहे जेणेकरून कोणीही तुम्हाला स्पर्श करू नये, तुम्हाला त्रास देऊ नये. शांत जीवनात नम्रता प्राप्त करणे शक्य आहे का? शेवटी, नम्रतेचा समावेश होतो जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला सर्वात वाईट समजते, केवळ लोकच नाही तर मुके प्राणी आणि स्वतः दुष्ट आत्मे देखील. आणि म्हणून, जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात, तेव्हा तुम्ही पाहता की तुम्ही हे सहन करू शकत नाही आणि लोकांवर रागावता, तेव्हा तुम्ही अपरिहार्यपणे स्वतःला वाईट समजाल... त्याच वेळी जर तुम्हाला तुमच्या चुकीबद्दल पश्चात्ताप झाला आणि स्वतःची निंदा झाली आणि मनापासून पश्चात्ताप झाला. देव आणि अध्यात्मिक वडिलांसमोर, तर तुम्ही आधीच नम्रतेच्या मार्गावर आहात... आणि जर तुम्हाला कोणी स्पर्श केला नाही, आणि तुम्ही एकटे राहिलात, तर तुम्ही तुमचे वाईट कसे ओळखाल? तुम्ही तुमचे दुर्गुण कसे पाहू शकता?.. जर त्यांनी तुमचा अपमान करण्याचा प्रयत्न केला तर याचा अर्थ त्यांना तुम्हाला नम्र करायचे आहे; आणि तुम्ही स्वतः देवाला नम्रतेसाठी विचारता. मग लोकांसाठी दु:ख का करायचे?

या प्रश्नावर: “स्वतःकडे लक्ष कसे द्यायचे, कुठून सुरुवात करायची?” पुढील उत्तर आले: “तुम्ही प्रथम लिहून ठेवा: तुम्ही चर्चला कसे जाता, तुम्ही कसे उभे राहता, तुम्ही कसे दिसता, तुम्हाला किती अभिमान आहे, किती व्यर्थ आहे. तू किती रागावला आहेस वगैरे.

ज्याचे मन वाईट आहे त्याने निराश होऊ नये, कारण देवाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती आपले हृदय सुधारू शकते. आपण फक्त स्वतःचे काळजीपूर्वक निरीक्षण करणे आवश्यक आहे आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी उपयुक्त ठरण्याची संधी गमावू नका, बहुतेकदा वडीलांना उघडा आणि आपल्या सामर्थ्यात भिक्षा द्या. हे, अर्थातच, अचानक केले जाऊ शकत नाही, परंतु प्रभु धैर्यवान आहे. तो एखाद्या व्यक्तीचे जीवन तेव्हाच संपवतो जेव्हा तो त्याला अनंतकाळच्या संक्रमणासाठी तयार पाहतो किंवा जेव्हा त्याला त्याच्या सुधारणेची कोणतीही आशा दिसत नाही.

आध्यात्मिक जीवनात बिनमहत्त्वाच्या परिस्थितीकडेही दुर्लक्ष करू शकत नाही हे शिकवताना, वडील कधीकधी म्हणाले: "मॉस्को एका पैशाच्या मेणबत्तीतून जळून गेला."

इतर लोकांची पापे आणि उणीवांचा न्याय करण्याबद्दल आणि त्याकडे लक्ष देण्याबद्दल, याजक म्हणाला: “तुमच्या सभोवताली काय घडत आहे हे लक्षात येऊ नये म्हणून तुम्ही तुमच्या आंतरिक जीवनाकडे लक्ष दिले पाहिजे. मग तुम्ही न्याय करणार नाही.”

एखाद्या व्यक्तीला अभिमान बाळगण्यासारखं काही नसतं हे दाखवून, वडील पुढे म्हणाले: “आणि इथे एखाद्या व्यक्तीला खरोखर अभिमान का वाटावा? एक चिंध्या, उपटलेली व्यक्ती भिक्षा मागते: दया करा, दया करा! पण दया केली जाईल की नाही, कोण माहीत आहे."

जेव्हा अभिमानाचा हल्ला होतो, तेव्हा स्वतःला सांगा: "तिथे एक विचित्र फिरत आहे."

त्यांनी पुजाऱ्याला विचारले: "असे-अगदी फार काळ मरत नाहीत, प्रत्येकजण मांजरी वगैरेंची कल्पना करतो. असे का?" उत्तर: “प्रत्येक पाप, मग ते कितीही लहान असले तरी, ते लक्षात ठेवल्याप्रमाणे लिहून ठेवले पाहिजे, आणि नंतर पश्चात्ताप करा. म्हणूनच काही लोक फार काळ मरत नाहीत, कारण काही पश्चात्ताप न होणारे पाप त्यांना रोखून धरत आहे, परंतु लवकरच ते पश्चात्ताप करतात, त्यांना आराम मिळतो... तुम्हाला तुमची पापे जसे आठवतात तसे लिहून ठेवण्याची गरज आहे.” नाहीतर आम्ही ते थांबवतो: एकतर पाप लहान आहे, मग ते सांगायला लाज वाटते, किंवा मी ते नंतर सांगेन , पण आपण पश्चात्ताप करायला आलो आहोत आणि आपल्याला सांगण्यासारखे काही नाही.”

तीन रिंग एकमेकांना चिकटतात: रागापासून द्वेष, अभिमानाचा राग.

"लोक पाप का करतात?" - वडिलांनी कधीकधी एक प्रश्न विचारला आणि स्वतःच त्याचे उत्तर दिले: “एकतर त्यांना काय करावे आणि काय टाळावे हे माहित नाही; किंवा, जर त्यांना माहित असेल तर ते विसरतात; जर ते विसरले नाहीत तर ते आळशी आहेत, निराश... हे तीन दिग्गज आहेत - नैराश्य किंवा आळस, विस्मरण आणि अज्ञान - ज्यातून संपूर्ण मानवजाती अघुलनशील बंधनांनी जखडली आहे. आणि मग दुष्ट वासनांच्या संपूर्ण यजमानासह निष्काळजीपणा येतो. म्हणूनच आपण राणीला प्रार्थना करतो. स्वर्ग: "माझी परम पवित्र महिला थियोटोकोस, तुझ्या पवित्र आणि सर्वशक्तिमान प्रार्थनेसह, माझ्यापासून दूर जा, तुझा नम्र आणि शापित सेवक, निराशा, विस्मरण, मूर्खपणा, निष्काळजीपणा आणि सर्व ओंगळ, वाईट आणि निंदनीय विचार."

त्रासदायक माशीसारखे होऊ नका, जी कधीकधी निरुपयोगीपणे उडते, आणि कधीकधी चावते आणि दोघांनाही त्रास देते; आणि शहाणा मधमाशीसारखे व्हा, ज्याने वसंत ऋतूमध्ये परिश्रमपूर्वक आपले काम सुरू केले आणि शरद ऋतूतील मधाचे पोळे पूर्ण केले, जे योग्यरित्या लिहिलेल्या नोट्सइतके चांगले आहे. एक गोड आहे, आणि दुसरा आनंददायी आहे.

जेव्हा त्यांनी वडिलांना लिहिले की जगात हे कठीण आहे, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “म्हणूनच तिला (पृथ्वीला) अश्रूंची दरी म्हणतात; परंतु काही लोक रडतात, आणि काही उडी मारतात, परंतु नंतरच्या लोकांना बरे वाटणार नाही. "

या प्रश्नावर: "तुमच्या मनाप्रमाणे जगण्याचा अर्थ काय आहे?" याजकाने उत्तर दिले: "इतरांच्या बाबतीत ढवळाढवळ करू नका आणि इतरांमध्ये सर्व चांगले पाहू नका."

वडील म्हणाले: “चाक वळते तसे आपण पृथ्वीवर जगले पाहिजे, फक्त एक बिंदू जमिनीला स्पर्श करतो आणि बाकीचे सतत वरच्या दिशेने झटत असतात; पण आपण जमिनीवर झोपताच उठू शकत नाही.”

या प्रश्नावर: "कसे जगायचे?" याजकाने उत्तर दिले: "जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचा न्याय करणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर आहे."

आपण निःस्वार्थपणे जगले पाहिजे आणि आदर्शपणे वागले पाहिजे, तर आपले कारण खरे होईल, अन्यथा ते वाईट होईल.

तुमच्या इच्छेविरुद्ध असले तरी, तुमच्या शत्रूंचे काही भले करण्यासाठी तुम्हाला स्वतःवर जबरदस्ती करणे आवश्यक आहे; आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांचा बदला घेऊ नका आणि त्यांना तिरस्कार आणि अपमानाने कसेही अपमानित करणार नाही याची काळजी घ्या.

जेणेकरुन लोक बेफिकीर राहू नयेत आणि बाहेरच्या प्रार्थनेच्या मदतीची आशा ठेवू नयेत म्हणून, वडिलांनी नेहमीच्या लोकांची पुनरावृत्ती केली: "देव मला मदत करा, आणि माणूस स्वतः झोपत नाही." आणि तो पुढे म्हणाला: “लक्षात ठेवा, बारा प्रेषितांनी तारणकर्त्याला त्यांच्या कनानी पत्नीसाठी विचारले, परंतु त्याने त्यांचे ऐकले नाही; पण ती स्वतःच विचारू लागली आणि याचना करू लागली.”

वडिलांनी शिकवले की मोक्षाच्या तीन अंश असतात. सेंट यांनी सांगितले. जॉन क्रिसोस्टोम:

अ) पाप करू नका,

ब) पाप करणे, पश्चात्ताप करणे,

c) जो कोणी वाईट रीतीने पश्चात्ताप करतो त्याने येणारे दुःख सहन केले पाहिजे.

एकदा आम्ही दु:खांबद्दल बोलू लागलो तेव्हा त्यांच्यापैकी एकाने म्हटले: “दु:खापेक्षा आजार बरा.” याजकाने उत्तर दिले: "नाही, तुमच्या दु:खात तुम्ही देवाला प्रार्थना कराल आणि ते निघून जातील, परंतु तुम्ही काठीने रोगाशी लढू शकत नाही."

जेव्हा ब्लूज सेट होईल, तेव्हा स्वतःची निंदा करण्यास विसरू नका: लक्षात ठेवा की तुम्ही परमेश्वरासमोर आणि स्वतःसमोर किती दोषी आहात, आणि लक्षात घ्या की तुम्ही यापेक्षा अधिक चांगल्यासाठी अयोग्य आहात आणि तुम्हाला लगेच आराम वाटेल. असे म्हटले जाते: "पुष्कळ हे नीतिमानांचे दु:ख आहेत," आणि "अनेक पापी लोकांच्या जखमा आहेत." असे आमचे येथे जीवन आहे - सर्व दुःख आणि दुःख; आणि त्यांच्याद्वारेच स्वर्गाचे राज्य प्राप्त होते. जेव्हा तुम्ही अस्वस्थ असता, तेव्हा अधिक वेळा पुनरावृत्ती करा: "शांतता शोधा आणि लग्न करा."

संवादानंतर, एखाद्याने प्रभूला भेटवस्तू सन्मानाने जतन करण्यास सांगितले पाहिजे आणि परमेश्वर मागे न जाण्यास मदत करेल, म्हणजेच मागील पापांची पुनरावृत्ती होईल.

जेव्हा पुजाऱ्याला विचारले गेले: “तुम्हाला कधी कधी भेटीनंतर सांत्वन तर कधी शीतलता का वाटते?” त्याने उत्तर दिले: “जो सहवासातून सांत्वन शोधतो त्याला शीतलता येते, पण जो स्वतःला अयोग्य समजतो, त्याच्यावर कृपा राहते.”

नम्रता म्हणजे इतरांच्या स्वाधीन करणे आणि स्वतःला इतरांपेक्षा कनिष्ठ समजणे. ते अधिक शांत होईल.

पुजारी म्हणाला, “देणे केव्हाही चांगले आहे, जर तुम्ही प्रामाणिकपणे आग्रह धरलात तर ते रूबल बँक नोटांसारखेच आहे आणि जर तुम्ही दिले तर ते चांदीचे रुबल आहे.”

"देवाचे भय कसे प्राप्त करावे?" या प्रश्नावर याजकाने उत्तर दिले: "तुझ्यासमोर नेहमी देव असणे आवश्यक आहे. मी नेहमी माझ्यासमोर परमेश्वर पाहतो."

जेव्हा लोक तुम्हाला त्रास देतात तेव्हा कधीही "का" किंवा "का" विचारू नका. हे शास्त्रात कुठेही आढळत नाही. ते उलट म्हणते: “जर त्यांनी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर डावीकडे वळा,” आणि याचा अर्थ असा आहे: जर त्यांनी तुम्हाला सत्य सांगितल्याबद्दल मारहाण केली तर तक्रार करू नका आणि डावीकडे वळा. , तुमची चुकीची कृत्ये लक्षात ठेवा आणि तुम्हाला दिसेल की तुम्ही शिक्षेस पात्र आहात. त्याच वेळी, पुजारी पुढे म्हणाले: “त्याने प्रभूशी धीर धरला आणि त्याने माझे ऐकले.”

“बाबा! मला सहनशीलता शिकवा,” एक बहीण म्हणाली. "शिका," वडील उत्तरले, "आणि जेव्हा तुम्हाला संकटे सापडतील आणि त्यांना सामोरे जाल तेव्हा संयमाने सुरुवात करा." "तुम्ही अपमान आणि अन्यायांवर कसे रागावू शकत नाही हे मला समजत नाही." वडिलांचे उत्तर: "स्वत: निष्पक्ष व्हा आणि कोणाला त्रास देऊ नका."

वडील म्हणायचे: “मोशेने धीर धरला, अलीशाने धीर धरला, एलियाने धीर धरला आणि मीही सहन करीन.”

वडील अनेकदा एक म्हण उद्धृत करतात: "जर तुम्ही लांडग्यापासून पळून गेलात तर तुम्हाला अस्वलाला भेटेल." फक्त एक गोष्ट बाकी आहे - धीर धरा आणि प्रतीक्षा करा, स्वतःकडे लक्ष द्या - इतरांचा न्याय करू नका, आणि प्रभु आणि स्वर्गाच्या राणीला प्रार्थना करा की ते तुमच्यासाठी उपयुक्त काहीतरी व्यवस्था करतील, त्यांच्या इच्छेनुसार.

हे उघड आहे की तुम्ही प्रयत्न करत आहात आणि तुमचे तारण व्हायचे आहे, परंतु तुम्हाला कसे माहित नाही, तुम्हाला आध्यात्मिक जीवन समजत नाही. देव जे पाठवतो ते सहन करणे हे येथे संपूर्ण रहस्य आहे. आणि तुम्ही स्वर्गात कसे प्रवेश करता ते तुम्हाला दिसणार नाही.

स्वतःला इतरांपेक्षा वाईट समजा आणि तुम्ही इतरांपेक्षा चांगले व्हाल.

तुमचा संयम अवास्तव नसावा, म्हणजे आनंदहीन, पण तर्काने सहनशीलता बाळगावी - की प्रभू तुमची सर्व कृत्ये, तुमचा आत्मा पाहतो, जसे आपण एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या चेहऱ्याकडे पाहतो... तो पाहतो आणि तपासतो: कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती तुम्हाला दु:खात सापडेल का? जर तुम्ही सहन केले तर तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल. आणि जर तुम्ही धीर धरला नाही आणि कुरकुर केली नाही, परंतु पश्चात्ताप केला, तरीही तुम्ही त्याचे प्रिय व्हाल.

देवाची प्रत्येक प्रार्थना फायदेशीर आहे. आणि नक्की काय - आम्हाला त्याबद्दल माहिती नाही. तो एकच न्यायी न्यायाधीश आहे आणि आपण खोट्याला सत्य म्हणून ओळखू शकतो. प्रार्थना करा आणि विश्वास ठेवा.

मी तुम्हाला एक रहस्य सांगत आहे, मी तुम्हाला नम्रता शोधण्याचा सर्वोत्तम मार्ग सांगत आहे. हे असे आहे: गर्विष्ठ हृदयाला टोचणारे कोणतेही दुःख सहन करा. आणि सर्व-दयाळू तारणकर्त्याच्या दयेची रात्रंदिवस वाट पहा. एवढी वाट पाहणाऱ्यांना नक्कीच मिळेल.

नम्र आणि शांत राहायला शिका आणि तुम्ही सर्वांचे प्रेम कराल. आणि खुल्या भावना उघड्या गेट्स सारख्याच असतात: कुत्रा आणि मांजर दोघेही तिथे धावतात... आणि ते विचलित होतात.

आपण सर्वांवर प्रेम करण्यास बांधील आहोत, परंतु त्यांनी आपल्यावर प्रेम करावे अशी मागणी करण्याची आमची हिंमत नाही.

दु:ख हा आपला मार्ग आहे, जोपर्यंत आपण आपल्या अनंतकाळच्या जन्मभूमीपर्यंत पोहोचत नाही तोपर्यंत आपण पुढे जाऊ, परंतु फक्त दुःख हे आहे की आपल्याला अनंतकाळची फारशी काळजी नाही आणि एका शब्दात थोडीशी निंदाही सहन करत नाही. जेव्हा आपण कुरकुर करू लागतो तेव्हा आपणच आपले दु:ख वाढवतो.

ज्याने वासनेवर विजय मिळवला आहे आणि आध्यात्मिक बुद्धी प्राप्त केली आहे त्याला बाह्य शिक्षणाशिवाय प्रत्येकाच्या हृदयात प्रवेश आहे.

लादलेला नियम नेहमीच कठीण असतो, परंतु तो नम्रतेने करणे अधिक कठीण असते.

श्रमातून जे प्राप्त होते ते उपयोगी असते.

जर तुम्हाला तुमच्या शेजाऱ्याची एखादी चूक दिसली जी तुम्हाला सुधारायची आहे, जर ती तुमची मनःशांती भंग करत असेल आणि तुम्हाला चिडवत असेल, तर तुम्ही देखील पाप कराल आणि म्हणूनच, तुम्ही चूक करून चूक दुरुस्त करणार नाही - ती नम्रतेने सुधारली जाते.

माणसाचा विवेक हा अलार्मच्या घड्याळासारखा असतो. जर अलार्म घड्याळ वाजला आणि तुम्हाला आज्ञाधारक जाण्याची आवश्यकता आहे हे जाणून तुम्ही लगेच उठता, नंतर तुम्हाला ते नेहमी ऐकू येईल आणि जर तुम्ही सलग अनेक दिवस लगेच उठला नाही तर: “मी 'थोडा वेळ झोपू', मग शेवटी तुम्ही जागे व्हाल त्याच्या वाजण्यापासून तुम्ही उठणार नाही.

शरीरासाठी जे सोपे आहे ते आत्म्यासाठी चांगले नाही आणि जे आत्म्यासाठी चांगले आहे ते शरीरासाठी कठीण आहे.

तुम्ही विचारता: "स्वतःला शून्य समजण्यासाठी मी काय करू शकतो?" उद्धटपणाचे विचार येतात, आणि ते न येणे अशक्य आहे. पण त्यांचा मुकाबला नम्रतेच्या विचारांनी केला पाहिजे. जसे तुम्ही करता, तुमची पापे आणि विविध कमतरता लक्षात ठेवा. असे करणे सुरू ठेवा आणि नेहमी लक्षात ठेवा की आपले संपूर्ण पृथ्वीवरील जीवन वाईटाविरूद्धच्या लढाईत घालवले पाहिजे. तुमच्या उणिवा लक्षात घेण्याबरोबरच तुम्ही नम्रपणे असेही म्हणू शकता: “माझ्याकडे काहीही चांगले नाही... माझे शरीर माझे नाही, ते माझ्या आईच्या उदरात देवाने निर्माण केले आहे. आत्मा मला परमेश्वराकडून देण्यात आला आहे. म्हणून, सर्व मानसिक आणि शारीरिक क्षमता ही ईश्वराची देणगी आहे. आणि माझी संपत्ती ही फक्त माझी अगणित पापे आहेत, ज्याने मी दररोज दयाळू परमेश्वराला क्रोधित आणि कोपत आहे. यानंतर मी व्यर्थ आणि अभिमान कशाचा असू शकतो? काहीही नाही." आणि अशा प्रतिबिंबांसह, प्रार्थनापूर्वक प्रभूकडे दया मागा. सर्व पापी प्रयत्नांमध्ये एकच इलाज आहे - प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि नम्रता.

रडणारे पुष्कळ आहेत, परंतु जे आवश्यक आहे त्याबद्दल नाही; शोक करणारे पुष्कळ आहेत, परंतु पापांबद्दल नाही. असे बरेच लोक आहेत जे नम्र दिसतात, परंतु ते खरोखर नाहीत. प्रभू येशू ख्रिस्ताचे उदाहरण आपल्याला दाखवते की आपण मानवी चुका कोणत्या नम्रतेने आणि संयमाने सहन केल्या पाहिजेत.

मोक्षाचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. परमेश्वर काहींना मठात वाचवतो, तर काहींना जगात. मायराचा संत निकोलस तेथे उपवास आणि प्रार्थना करण्यासाठी वाळवंटात गेला, परंतु प्रभुने त्याला जगात जाण्याचा आदेश दिला. तारणहार म्हणाला, “हे ते शेत नाही ज्यामध्ये तू माझ्यासाठी फळ देईल. संत तैसिया, इजिप्तची मेरी आणि इव्हडोकिया हे देखील मठांमध्ये राहत नव्हते. तुमचे सर्वत्र तारण होऊ शकते, फक्त तारणहार सोडू नका. ख्रिस्ताच्या झग्याला चिकटून राहा - आणि ख्रिस्त तुम्हाला सोडणार नाही.

आत्म्याच्या मृत्यूचे निश्चित चिन्ह म्हणजे चर्च सेवा टाळणे. जो माणूस देवाप्रती थंड होतो तो सर्व प्रथम चर्चला जाणे टाळतो, प्रथम नंतर सेवेत येण्याचा प्रयत्न करतो आणि नंतर देवाच्या मंदिराला भेट देणे पूर्णपणे थांबवतो.

जे ख्रिस्ताचा शोध घेतात ते खऱ्या सुवार्तेच्या वचनाप्रमाणे त्याला शोधतात: “ठोठावा आणि दार तुमच्यासाठी उघडले जाईल, शोधा आणि तुम्हाला सापडेल,” “माझ्या पित्याच्या घरात अनेक वाड्या आहेत.”

आणि लक्षात घ्या की येथे प्रभु केवळ स्वर्गीयच नाही तर पृथ्वीवरील निवासस्थानांबद्दल देखील बोलतो आणि केवळ अंतर्गतच नाही तर बाह्य बद्दल देखील बोलतो.

परमेश्वर प्रत्येक आत्म्याला अशा स्थितीत ठेवतो, त्याच्या सभोवताली असे वातावरण असते जे त्याच्या समृद्धीसाठी सर्वात अनुकूल असते. हे बाह्य निवासस्थान आहे, परंतु जे आतील निवासस्थान परमेश्वरावर प्रेम करतात आणि शोधणाऱ्यांसाठी तयार करतात ते आत्म्याला शांती आणि आनंदाने भरते.

देवहीन पुस्तके वाचू नका, ख्रिस्ताशी विश्वासू रहा. विश्वासाबद्दल विचारल्यास, धैर्याने उत्तर द्या. "तुम्ही अनेकदा चर्चला जाता असे दिसते?" - "होय, कारण त्यात मला समाधान मिळते." - "तुम्हाला खरोखर संत व्हायचे आहे का?" - "प्रत्येकाला हे हवे आहे, परंतु ते आपल्यावर अवलंबून नाही तर परमेश्वरावर अवलंबून आहे." अशा प्रकारे तुम्ही शत्रूला दूर कराल.

तुम्ही श्रमाशिवाय देवाच्या आज्ञा पूर्ण करायला शिकू शकत नाही आणि हे श्रम तिप्पट आहे - प्रार्थना, उपवास आणि संयम.

मला तक्रारी ऐकू येत आहेत की आपण आता कठीण काळातून जात आहोत, आता सर्व धर्मनिष्ठ आणि देवहीन शिकवणींना पूर्ण स्वातंत्र्य दिले गेले आहे, चर्चवर शत्रूंकडून सर्व बाजूंनी आक्रमण केले जात आहे आणि ते त्याच्यासाठी भितीदायक बनत आहे, या चिखलाच्या लाटा अविश्वास आणि पाखंडी त्यावर मात करतील. मी नेहमी उत्तर देतो: "काळजी करू नका! चर्चसाठी घाबरू नका! तिचा नाश होणार नाही: शेवटच्या न्यायापर्यंत नरकाचे दरवाजे तिच्यावर विजय मिळवणार नाहीत. तिच्यासाठी घाबरू नका, परंतु तुम्हाला हे करणे आवश्यक आहे. स्वत: साठी घाबरा, आणि हे खरे आहे की आपला काळ खूप कठीण आहे. का? होय, कारण आता ख्रिस्तापासून दूर जाणे विशेषतः सोपे आहे, आणि नंतर - विनाश."

जगात काहीतरी अंधकारमय, भयंकर येत आहे... एखादी व्यक्ती तशीच असुरक्षित राहते, या दुष्ट शक्तीने पछाडलेली असते, आणि तो काय करतोय हे त्याला कळत नाही... आत्महत्येचा सल्लाही दिला जातो... का? हे घडत आहे? कारण ते शस्त्र उचलत नाहीत - त्यांच्याकडे येशूचे नाव आणि क्रॉसचे चिन्ह नाही.

जीवन आनंद आहे... जेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या आज्ञा पूर्ण करण्यास आणि ख्रिस्तावर प्रेम करण्यास शिकू तेव्हा जीवन आपल्यासाठी आनंदी होईल. मग आपण आनंदाने जगू, आपल्या वाटेवर येणाऱ्या दुःखांना आनंदाने सहन करू आणि आपल्या पुढे सत्याचा सूर्य, प्रभु, अवर्णनीय प्रकाशाने चमकेल... सर्व शुभवर्तमानाच्या आज्ञा या शब्दांनी सुरू होतात: धन्यता - नम्रतेचे आशीर्वाद, दयाळूपणाचा आशीर्वाद, शांतता निर्माण करणाऱ्यांचा आशीर्वाद... येथून पुढे, सत्य म्हणून, आज्ञा पूर्ण केल्याने लोकांना सर्वोच्च आनंद मिळतो.

आपले संपूर्ण जीवन हे ईश्वराचे महान रहस्य आहे. जीवनातील सर्व परिस्थिती, ते कितीही क्षुल्लक वाटले तरीही, खूप महत्वाचे आहेत. वास्तविक जीवनाचा अर्थ पुढील शतकात आपल्याला पूर्णपणे समजेल. आपण त्यावर किती काळजीपूर्वक उपचार करणे आवश्यक आहे, परंतु आपण आपले आयुष्य एखाद्या पुस्तकासारखे फिरवतो - पत्रकानुसार, तेथे काय लिहिले आहे हे लक्षात न घेता. जीवनात कोणतीही दुर्घटना नाही, सर्व काही निर्मात्याच्या इच्छेनुसार घडते.

देवासारखे होण्यासाठी, आपण त्याच्या पवित्र आज्ञा पूर्ण केल्या पाहिजेत आणि जर आपण त्याकडे पाहिले तर असे दिसून येते की आपण खरोखर एकही आज्ञा पूर्ण केलेली नाही. चला त्या सर्वांमधून जाऊया, आणि असे दिसून आले की आम्ही त्या आज्ञेला क्वचितच स्पर्श केला, आणखी एक, कदाचित, आम्ही देखील फक्त थोडेसे पूर्ण करण्यास सुरवात केली आणि उदाहरणार्थ, आम्ही शत्रूंवर प्रेम करण्याच्या आज्ञेला सुरुवात केली नाही. आम्हा पापी लोकांनी काय करावे? सुटका कशी? नम्रता हा एकमेव मार्ग आहे. "प्रभु, मी प्रत्येक गोष्टीत पापी आहे, माझ्याकडे काहीही चांगले नाही, मला फक्त तुझ्या अमर्याद दयेची आशा आहे." आपण परमेश्वरासमोर पूर्णपणे दिवाळखोर आहोत, परंतु तो आपल्याला नम्रतेसाठी नाकारणार नाही. आणि खरंच, काही चांगली कृत्ये करून, स्वतःला नीतिमान समजण्यापेक्षा, पापे असणे, स्वतःला मोठे पापी समजणे चांगले आहे. गॉस्पेलमध्ये परूशी आणि जकातदार यांच्यातील अशा दोन उदाहरणांचे वर्णन केले आहे.

आम्ही भयानक काळात जगतो. जे लोक येशू ख्रिस्ताचा दावा करतात आणि देवाच्या मंदिरात जातात त्यांची थट्टा आणि निंदा केली जाते. हे उपहास उघड छळामध्ये बदलतील, आणि असे समजू नका की हे हजारो वर्षांत होईल, नाही, ते लवकरच येईल. मी ते पाहण्यासाठी जगणार नाही, परंतु तुमच्यापैकी काहीजण ते पाहतील. आणि यातना आणि यातना पुन्हा सुरू होतील, परंतु जे ख्रिस्त देवाशी विश्वासू राहतात त्यांच्यासाठी चांगले आहे.

देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांना कृपा देतो, आणि देवाची कृपा सर्व काही आहे... तेथे तुमच्याकडे सर्वात मोठी बुद्धी आहे. म्हणून तुम्ही स्वतःला नम्र करा आणि स्वतःला म्हणा: "मी जरी पृथ्वीवरील वाळूचा कण आहे, तरीसुद्धा प्रभु माझी काळजी घेतो आणि देवाची इच्छा माझ्यासाठी पूर्ण होवो." आता, जर तुम्ही हे केवळ तुमच्या मनानेच नव्हे, तर तुमच्या अंतःकरणाने आणि खऱ्या ख्रिश्चनाला शोभेल तसे धैर्याने म्हणाल, तर तुम्ही देवाच्या इच्छेला नम्रपणे अधीन राहण्याच्या दृढ हेतूने, काहीही असो, प्रभूवर विसंबून राहता. मग ढग तुमच्यासमोर विरून जातील आणि सूर्य बाहेर येईल आणि तुम्हाला प्रकाश देईल आणि तुम्हाला उबदार करेल, आणि तुम्हाला परमेश्वराकडून मिळणारा खरा आनंद कळेल आणि तुम्हाला सर्व काही स्पष्ट आणि पारदर्शक वाटेल आणि तुम्ही त्रास देणे थांबवाल, आणि तुमच्या आत्म्याला आराम वाटेल.”

म्हणून आपण नम्रतेचा सर्वात वेगवान मार्ग विचारत आहात. अर्थात, सर्वप्रथम, आपण स्वतःला सर्वात कमकुवत किडा म्हणून ओळखले पाहिजे, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पवित्र आत्म्याच्या देणगीशिवाय काहीही चांगले करू शकत नाही, आपल्या आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या प्रार्थनेद्वारे आणि त्याच्या दयेने...

ते म्हणतात मंदिर कंटाळवाणे आहे. कंटाळवाणे कारण त्यांना सेवा समजत नाही! सेवा शिकणे आवश्यक आहे! कंटाळवाणे कारण त्यांना त्याची पर्वा नाही. त्यामुळे तो आपल्यापैकी नाही तर अनोळखी वाटतो. कमीतकमी त्यांनी सजावटीसाठी फुले किंवा हिरवळ आणली, जर त्यांनी मंदिर सजवण्याच्या प्रयत्नात भाग घेतला तर - ते कंटाळवाणे होणार नाही.

आपल्या विवेकानुसार, साधेपणाने जगा, नेहमी लक्षात ठेवा की परमेश्वर पाहतो आणि बाकीच्या गोष्टींकडे लक्ष देऊ नका!

रशियाच्या भवितव्याबद्दल भविष्यवाणी

एक वादळ होईल, आणि रशियन जहाज नष्ट होईल. होय, ते होईल, परंतु लोक स्वतःला चिप्स आणि मोडतोडवर देखील वाचवतात. प्रत्येकजण नाही, सर्वांचा नाश होणार नाही... देव त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांचा त्याग करणार नाही. आपण प्रार्थना केली पाहिजे, आपण सर्वांनी पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि उत्कटतेने प्रार्थना केली पाहिजे... आणि शांतता होईल (वादळानंतर)... देवाचा एक महान चमत्कार प्रकट होईल, होय. आणि सर्व चिप्स आणि तुकडे, देवाच्या इच्छेने आणि त्याच्या सामर्थ्याने, एकत्रित होतील आणि एकत्र होतील आणि जहाज त्याच्या सौंदर्यात पुन्हा तयार केले जाईल आणि देवाच्या उद्देशाने त्याच्या मार्गावर जाईल. त्यामुळे तो होईल, एक चमत्कार प्रत्येकाला प्रकट.

नोकरीची स्थिती प्रत्येक व्यक्तीसाठी एक कायदा आहे. तुम्ही श्रीमंत, उदात्त आणि समृद्ध असताना, देव प्रतिसाद देत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती खड्ड्यात असते, सर्वांनी नाकारले, तेव्हा देव प्रकट होतो आणि स्वतः त्या व्यक्तीशी बोलतो, आणि ती व्यक्ती फक्त ऐकते आणि ओरडते: "प्रभु, दया करा!" फक्त चाचणीचे अंश वेगळे आहेत.

मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रियजनांच्या निर्णयापासून सावध राहणे. जेव्हा जेव्हा निंदा मनात येते तेव्हा ताबडतोब लक्ष द्या: "प्रभु, मला माझी पापे पाहण्याची परवानगी द्या आणि माझ्या भावाला दोषी ठरवू नका."

तो अध्यात्मिक मार्गाच्या उच्च क्रमिकतेबद्दल बोलला, "प्रत्येक गोष्टीसाठी जबरदस्ती आवश्यक आहे. जर रात्रीचे जेवण दिले गेले आणि तुम्हाला खायचे असेल आणि एक मधुर वास घ्यायचा असेल, तर चमचा स्वतःच तुम्हाला अन्न आणणार नाही. तुम्हाला स्वत: ला जबरदस्ती करण्याची गरज आहे. , ऊठ, वर या, चमचा घ्या आणि मग खा. आणि लगेच काहीही केले जात नाही - प्रत्येक ठिकाणी तुम्हाला थांबावे आणि धीर धरावा लागेल."

माणसाला जीवन दिले जाते जेणेकरून ते त्याची सेवा करेल, त्याची नव्हे, म्हणजे, मनुष्याने त्याच्या परिस्थितीचा गुलाम होऊ नये, त्याच्या अंतर्मनाचा बाह्यासाठी त्याग करू नये. जीवन सेवा करताना, एखादी व्यक्ती समानता गमावते, विवेकबुद्धीशिवाय कार्य करते आणि खूप दुःखी गोंधळात पडते; तो का जगतो हे त्याला माहीत नाही. हे एक अतिशय हानिकारक गोंधळ आहे आणि बरेचदा घडते: घोड्यासारखा माणूस भाग्यवान आणि भाग्यवान असतो आणि अचानक असे ... उत्स्फूर्त विरामचिन्हे त्याच्यावर येतात."

देवाकडे कोणत्या मार्गाने जायचे ते विचारतो. नम्रतेच्या मार्गाने चाला! जीवनातील कठीण प्रसंगांना नम्रतेने सहन करून, परमेश्वराने पाठवलेल्या आजारांना नम्रपणे सहन करून; विनम्र आशा आहे की प्रभू, जलद मदतनीस आणि प्रेमळ स्वर्गीय पित्याने तुम्हाला सोडले जाणार नाही; वरून मदतीसाठी विनम्र प्रार्थना, निराशा आणि निराशेच्या भावना दूर करण्यासाठी, ज्याद्वारे तारणाचा शत्रू निराशेकडे नेण्याचा प्रयत्न करतो, एखाद्या व्यक्तीसाठी विनाशकारी, त्याला कृपेपासून वंचित ठेवतो आणि त्याच्याकडून देवाची दया काढून टाकतो.

ख्रिस्ती जीवनाचा अर्थ, पवित्र प्रेषित पॉलच्या शब्दांनुसार, ज्याने करिंथकरांना लिहिले: ".. आपल्या शरीरात आणि आत्म्याने देवाचे गौरव करा, जे देवाचे आहेत." म्हणून, हे पवित्र शब्द आपल्या आत्म्यात आणि अंतःकरणात कोरल्यानंतर, आपण काळजी घेतली पाहिजे की जीवनातील आपला स्वभाव आणि कृती देवाच्या गौरवासाठी आणि आपल्या शेजाऱ्यांच्या उन्नतीसाठी सेवा देतात.

प्रार्थना नियम लहान असू द्या, परंतु सतत आणि काळजीपूर्वक पूर्ण करा ...

आपल्या परिस्थितीसाठी योग्य असलेल्या संताचे उदाहरण घेऊ आणि आपण त्याच्या उदाहरणावर अवलंबून राहू. सर्व संतांना त्रास सहन करावा लागला कारण त्यांनी तारणकर्त्याच्या मार्गाचे अनुसरण केले, ज्याने दुःख सहन केले: छळ झाला, उपहास केला गेला, निंदा केली गेली आणि वधस्तंभावर खिळले गेले. आणि जे त्याचे अनुसरण करतात त्यांना अपरिहार्यपणे त्रास होतो. "तुम्ही जगात दुःखी व्हाल." आणि धार्मिकतेने जगू इच्छिणाऱ्या प्रत्येकाचा छळ केला जाईल. "जेव्हा तुम्ही प्रभूसाठी काम करायला लागाल, तेव्हा तुमच्या आत्म्याला मोहासाठी तयार करा." दु:ख अधिक सहजतेने सहन करण्यासाठी, व्यक्तीला दृढ विश्वास, परमेश्वरावर उत्कट प्रेम असल्याची, पार्थिव कोणत्याही गोष्टीशी आसक्त न होणे आणि देवाच्या इच्छेला पूर्णपणे शरण जाणे आवश्यक आहे.

जे लोक निंदा करतात त्यांच्याकडे आजारी लोक म्हणून पाहिले पाहिजे ज्यांच्याकडून आम्ही मागणी करतो की त्यांनी खोकला किंवा थुंकू नये...

आज्ञापालनाचे व्रत पूर्ण करणे शक्य नसल्यास, आज्ञा पाळणारे कोणी नाही, देवाच्या इच्छेनुसार सर्वकाही करण्यास तयार असले पाहिजे. दोन प्रकारचे आज्ञाधारक आहेत: बाह्य आणि अंतर्गत.

बाह्य आज्ञाधारकतेसह, संपूर्ण आज्ञाधारकता आवश्यक आहे, प्रत्येक कार्य तर्कविना पूर्ण करणे आवश्यक आहे. आंतरिक आज्ञापालन म्हणजे आंतरिक, आध्यात्मिक जीवनाचा संदर्भ आहे आणि त्यासाठी आध्यात्मिक वडिलांचे मार्गदर्शन आवश्यक आहे. परंतु आध्यात्मिक वडिलांचा सल्ला पवित्र शास्त्राद्वारे सत्यापित केला पाहिजे... खरी आज्ञापालन, ज्यामुळे आत्म्याला मोठा फायदा होतो, जेव्हा, आज्ञाधारकतेसाठी, तुम्ही स्वतः असूनही, तुमच्या इच्छेशी सहमत नसलेले काहीतरी करता. मग परमेश्वर तुम्हाला स्वतःच्या कुशीत घेतो...

परमेश्वराने डॉक्टर आणि औषध निर्माण केले. आपण उपचार नाकारू शकत नाही.

जेव्हा तुम्ही अशक्त आणि थकलेले असता तेव्हा तुम्ही चर्चमध्ये बसू शकता: "मुला, तुझे हृदय मला दे." मॉस्कोचे सेंट फिलारेट म्हणाले, “उभे असताना आपल्या पायांचा विचार करण्यापेक्षा बसून देवाचा विचार करणे चांगले आहे.

तुमच्या भावनांना वाव देण्याची गरज नाही. आपल्याला आवडत नसलेल्यांशी मैत्री करायला आपण भाग पाडले पाहिजे.

तुम्ही शकुनांवर विश्वास ठेवू नये. कोणतीही चिन्हे नाहीत. प्रभु त्याच्या प्रोव्हिडन्सद्वारे आपल्यावर नियंत्रण ठेवतो आणि मी कोणत्याही पक्षी किंवा दिवसावर किंवा इतर कशावरही अवलंबून नाही. जो कोणी पूर्वग्रहांवर विश्वास ठेवतो त्याचे हृदय जड असते आणि जो स्वतःला देवाच्या भविष्यावर अवलंबून मानतो, त्याउलट, त्याचा आत्मा आनंदी असतो.

जर काही कारणास्तव क्रॉसचे चिन्ह ठेवता आले नाही तर “येशू प्रार्थना” त्याची जागा घेईल.

अगदी आवश्यक असल्याशिवाय तुम्ही सुट्टीच्या दिवशी काम करू शकत नाही. सुट्टीचा आदर आणि सन्मान केला पाहिजे. हा दिवस देवाला समर्पित केला पाहिजे: चर्चमध्ये रहा, घरी प्रार्थना करा आणि पवित्र शास्त्र आणि सेंट पीटर्सबर्गचे कार्य वाचा. वडिलांनो, चांगली कृत्ये करा.

आपण प्रत्येक व्यक्तीवर प्रेम केले पाहिजे, त्याच्यामध्ये देवाचे स्वरूप पाहून, त्याचे दुर्गुण असूनही. तुम्ही थंडपणाने लोकांना तुमच्यापासून दूर करू शकत नाही.

काय चांगले आहे: ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा क्वचितच किंवा अनेकदा भाग घेणे? - हे सांगणे कठीण आहे. जॅकयसने आनंदाने प्रिय पाहुणे - प्रभु - आपल्या घरी स्वीकारले आणि चांगले केले. परंतु शतकवीर, नम्रतेने, त्याच्या अयोग्यतेची जाणीव करून, स्वीकारण्याचे धाडस केले नाही आणि त्याने चांगले केले. त्यांच्या कृती, जरी विरुद्ध असले तरी, समान प्रेरणा आहे. आणि ते तितकेच योग्य म्हणून परमेश्वरासमोर हजर झाले. मुद्दा हा आहे की महान संस्कारासाठी स्वत:ला पुरेशी तयार करणे.

जेव्हा त्यांनी सेंट सेराफिमला विचारले की सध्या पूर्वीसारखे तपस्वी का नाहीत, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: "कारण महान पराक्रम करण्याचा कोणताही संकल्प नाही, परंतु कृपा सारखीच आहे; ख्रिस्त सदैव सारखाच आहे."

छळ आणि जुलूम आपल्यासाठी चांगले आहेत कारण ते आपला विश्वास मजबूत करतात.

आपण प्रत्येक गोष्टीचा वाईट विचार केला पाहिजे, ज्यात आपल्याशी लढा देणाऱ्या आकांक्षांचा समावेश आहे, आपला स्वतःचा नाही तर शत्रू - सैतान आहे. ते खूप महत्वाचे आहे. तेव्हाच तुम्ही उत्कटतेवर मात करू शकता जेव्हा तुम्ही ती तुमची समजत नाही...

जर तुम्हाला दुःखापासून मुक्ती मिळवायची असेल, तर तुमचे हृदय कोणत्याही गोष्टीशी किंवा कोणाशीही जोडू नका. दृश्य वस्तूंच्या आसक्तीतून दुःख येते. पृथ्वीवर कधीही निश्चिंत जागा नव्हती, नाही आणि कधीही होणार नाही. दुःखाची जागा तेव्हाच हृदयात असू शकते जेव्हा परमेश्वर त्यात असतो.

परमेश्वर आपल्याला दु:ख आणि मोहांमध्ये मदत करतो. तो आपल्याला त्यांच्यापासून मुक्त करत नाही, परंतु त्यांना सहजासहजी सहन करण्याची शक्ती देतो, त्यांच्या लक्षातही येत नाही.

शांतता आत्म्याला प्रार्थनेसाठी तयार करते. मौन, ते आत्म्यासाठी किती फायदेशीर आहे!

आम्ही ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी पाखंडी मतांचे समर्थन करू नये. जरी आम्हाला त्रास सहन करावा लागला तरी आम्ही ऑर्थोडॉक्सीचा विश्वासघात करणार नाही.

आपण मानवी सत्य शोधू नये. फक्त देवाचे सत्य शोधा.

अध्यात्मिक पिता, स्तंभाप्रमाणे, फक्त मार्ग दाखवतात, परंतु तुम्हाला स्वतःला जावे लागेल. जर आध्यात्मिक वडिलांनी निर्देश केला आणि त्याचा शिष्य स्वतः हलला नाही तर तो कुठेही जाणार नाही, परंतु या खांबाजवळ सडेल.

जेव्हा पुजारी, आशीर्वाद देतो, प्रार्थना म्हणतो: "पित्याच्या, पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने," तेव्हा रहस्य पूर्ण होते: आशीर्वादित व्यक्तीवर पवित्र आत्म्याची कृपा उतरते. आणि जेव्हा कोणतीही व्यक्ती, अगदी त्याच्या ओठांनी, भगवंताचा त्याग करते, त्याच्यापासून कृपा निघून जाते, त्याच्या सर्व संकल्पना बदलतात, तो पूर्णपणे भिन्न बनतो.

परमेश्वराकडे क्षमा मागण्यापूर्वी, तुम्ही स्वतःला क्षमा केली पाहिजे... "प्रभूच्या प्रार्थनेत" असे म्हटले आहे.

मौन हे आत्म्यासाठी चांगले आहे. जेव्हा आपण बोलतो तेव्हा फालतू बोलणे आणि निंदा यापासून परावृत्त करणे कठीण आहे. पण वाईट शांतता असते, जेव्हा एखादी व्यक्ती रागावते आणि म्हणून शांत राहते.

अध्यात्मिक जीवनाचा नियम नेहमी लक्षात ठेवा: जर तुम्हाला दुसऱ्या व्यक्तीच्या कोणत्याही कमतरतेमुळे लाज वाटली आणि त्याची निंदा केली तर नंतर तुम्हालाही तेच नशीब भोगावे लागेल आणि तुम्हाला त्याच उणीवाचा सामना करावा लागेल.

या जगाच्या व्यर्थतेवर आपले अंतःकरण लागू करू नका. विशेषत: प्रार्थनेदरम्यान, सांसारिक गोष्टींबद्दल सर्व विचार सोडून द्या. प्रार्थनेनंतर, घरी किंवा चर्चमध्ये, प्रार्थनाशील, कोमल मनःस्थिती राखण्यासाठी, शांतता आवश्यक आहे. कधीकधी एक साधा, क्षुल्लक शब्द देखील व्यत्यय आणू शकतो आणि आपल्या आत्म्यापासून कोमलता दूर करू शकतो.

स्वत: ची न्याय्यता आध्यात्मिक डोळे बंद करते, आणि नंतर एक व्यक्ती असे काहीतरी पाहते जे खरोखर नाही.

तुम्ही तुमच्या भावाविषयी किंवा बहिणीबद्दल काही वाईट बोललात, जरी ते खरे असले तरी तुमच्या आत्म्याला दुखापत होईल. पापकर्त्याच्या आत्म्याला फायदा व्हावा हा तुमच्या अंतःकरणातील एकमेव हेतू असेल तरच तुम्ही दुसऱ्याच्या चुका सांगू शकता.

संयम म्हणजे अखंड आत्मसंतुष्टता.

तुझा तारण आणि तुझा नाश तुझ्या शेजारी आहे. तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याशी कसे वागता यावर तुमचे तारण अवलंबून असते. तुमच्या शेजारी देवाची प्रतिमा पाहायला विसरू नका.

प्रत्येक कार्य, ते तुम्हाला कितीही क्षुल्लक वाटले तरी, काळजीपूर्वक करा, जणूकाही देवासमोर. परमेश्वर सर्व काही पाहतो हे लक्षात ठेवा.

ऑप्टिना पुस्टिन

झिजद्रा या वेगवान नदीच्या काठावर, व्हर्जिन फॉरेस्टने वेढलेले, ऑप्टिना पुस्टिन हे कलुगा प्रांतातील कोझेल्स्क शहरापासून काही मैलांवर आहे. ते 4 मंदिरे, तटबंदी आणि बुरुज असलेले भव्य पांढरे क्रेमलिन दिसत होते. ऑप्टिनाचे उच्च आध्यात्मिक जीवन तिच्या बाह्य सौंदर्याशी सुसंगत होते. गोगोल, ऑप्टिनाला भेट दिल्यानंतर, त्याच्या अपवादात्मक अध्यात्म आणि त्याच्या संपर्कात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर त्याचा फायदेशीर प्रभाव वर्णन करतो.

Optina दिसण्याची नेमकी वेळ अज्ञात आहे. पौराणिक कथेनुसार, प्राचीन काळात पश्चात्ताप करणारा लुटारू ऑप्टिनने याची स्थापना केली होती. कोझेल्स्क शहराचा उल्लेख इ.स. ११४६ च्या क्रॉनिकलमध्ये आहे. 1238 मध्ये, वीर संरक्षणानंतर, ते टाटरांनी घेतले आणि सर्व रहिवासी मारले गेले. 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, कोझेल्स्क लिथुआनियाच्या हातात गेला, नंतर अर्ध्या शतकापर्यंत ते मॉस्कोमध्ये स्थापन होईपर्यंत हातातून पुढे गेले.

हे ज्ञात आहे की 1625 मध्ये सेर्गियस ऑप्टिनाचा मठाधिपती होता. 1630 मध्ये एक लाकडी चर्च, सहा पेशी आणि 12 भाऊ होते आणि त्यावर हिरोमाँक थियोडोरचे राज्य होते. अशा प्रकारे, ऑप्टिना हे सर्वात प्राचीन मठांपैकी एक आहे.

वाढ, पडणे आणि पुन्हा उठणे

झार मिखाईल फेओडोरोविच आणि स्थानिक बोयर्स यांनी ऑप्टिना इस्टेट दिली आणि ती वाढली, परंतु पीटर द ग्रेटच्या सुधारणांदरम्यान तिच्याकडून इस्टेट काढून घेण्यात आली, मठ गरीब झाला आणि शेवटी 1724 मध्ये तो पूर्णपणे रिकामा झाला आणि बंद झाला, परंतु आधीच 1726 मध्ये कारभारी आंद्रेई शेपलेव्हच्या विनंतीनुसार पुन्हा सुरू केले. पूर्णपणे उद्ध्वस्त होऊन तो आता हळूहळू सावरत होता.

ऑप्टिनाची संपूर्ण जीर्णोद्धार केवळ 1795 मध्ये सुरू झाली, जेव्हा मॉस्को मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनने त्याकडे लक्ष वेधले. रेक्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले होते. अब्राहम आणि 12 भावांची तिथे बदली झाली. फादर अब्राहम, आजारी असूनही, त्यांनी बरेच काही केले: त्याने घर व्यवस्थित केले, मठाचे कुंपण केले, मठाच्या बाजूने न्यायालयीन खटले पूर्ण केले, एक बेल टॉवर, काझान हॉस्पिटल चर्च, बंधुत्व कक्ष बांधले आणि एक बाग लावली. Fr ला खूप मदत आणि पाठिंबा होता. अब्राहम त्याच्या कबुलीजबाब पासून, फादर. मॅकेरियस, पेस्नोश मठाचा मठाधिपती.

पण ऑप्टिना पुस्टिनची समृद्धी आणि वैभव त्याच्या पुढच्या मठाधिपती आर्चीमँड्राइट मोझेसला आहे. त्याच्या हाताखाली मोठमोठी बांधकामे झाली, मोठ्या भाजीपाल्याच्या बागा आणि फळबागा लावल्या गेल्या, जमीन दुप्पट झाली... प्राचीन संन्यासाच्या काळाची आठवण करून देणाऱ्या विशेष भावनेने ऑप्टिना पुस्टिनकडे आकर्षित झालेल्या यात्रेकरूंकडून निधीचा ओघ आला. दोन भाऊ ओ. मोझेस हे मठांचे मठाधिपती होते आणि ते सर्व महान तपस्वी आणि एकमेकांचे समर्थन होते. स्वत: फ्र लहानपणापासूनच, मोशेला आध्यात्मिक जीवनाचे सार आणि खोली समजली. चटकदार एल्डर डोसिथिया त्याच्याशी मॉस्कोमध्ये बोलतो आणि त्याला सरोव मठात घेऊन जातो, जिथे त्याला स्वतः आदरणीयांकडून सूचना प्राप्त होतात. सेराफिम. बद्दल पुढे. मोशेने प्राचीन इजिप्शियन वडिलांच्या पद्धतीने रोस्लाव्हल जंगलात हर्मिट्समध्ये श्रम केले, 6 दिवस एकटे घालवले, सेवांचे दैनंदिन चक्र वाचले आणि मानसिक प्रार्थना केली आणि रविवारी संयुक्त प्रार्थनेसाठी इतर वडिलांसोबत भेटले. 1812 मध्ये फ्रेंचच्या आक्रमणामुळे फ्र. मोझेस आणि तो बेलोबेरेझ हर्मिटेजमध्ये प्रवेश करतो आणि येथे त्याला तीन उत्कृष्ट तपस्वी भेटतात: फादर. थिओडोर आणि क्लियोपस (पैसियस वेलिचकोव्स्कीचे शिष्य) आणि त्यांचे सहकारी फ्र. लिओनिदास, नंतर एक उत्कृष्ट ऑप्टिना वडील.

1921 मध्ये, कालुगाच्या हिज एमिनन्स फिलारेटने फ्र. मोझेस ऑप्टिना येथे जाण्यासाठी आणि मठाच्या जवळ एका मठाचे बांधकाम हाती घेईल. Fr पासून Optina मध्ये आगमन. मोझेस हा त्याचा धाकटा भाऊ फा. अँथनी आणि आणखी दोन भिक्षू हिलारियन आणि सव्हाटी.

अशा प्रकारे ऑप्टिना स्केटचा पाया घातला गेला, ज्यामध्ये ऑप्टिना वृद्धत्वाची भरभराट झाली आणि केवळ ऑप्टिना हर्मिटेजच्या आसपासच्या भागातच नव्हे तर संपूर्ण रशियामध्ये प्रसिद्धी पसरली.

सर्वसाधारणपणे वृद्धत्व

कृपेने भरलेले वडीलत्व हे चर्चच्या आध्यात्मिक जीवनातील सर्वोच्च यशांपैकी एक आहे, ते त्याचे फूल आहे, ते आध्यात्मिक शोषणांचे मुकुट आहे, शांततेचे आणि देवाच्या चिंतनाचे फळ आहे. हे संन्यासी आंतरिक पराक्रमाशी सेंद्रियपणे जोडलेले आहे, ज्याचे ध्येय वैराग्य प्राप्त करणे आहे आणि म्हणूनच ख्रिश्चन धर्माच्या पहाटे मठवादाने उद्भवते. ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने ते रशियामध्ये देखील पुनरुज्जीवित झाले आणि व्यापक झाले, परंतु कालांतराने ते नष्ट झाले आणि 17 व्या शतकाच्या शेवटी ते विसरले आणि गायब झाले. म्हणून जेव्हा ते 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस Paisiy Velichkovsky ने पुन्हा सुरू केले तेव्हा ते काहीतरी नवीन आणि अगदी विलक्षण वाटले. त्याचप्रमाणे, चर्च पदानुक्रम अनेकदा या घटनेमुळे गोंधळून गेला; म्हणून वडिलांचा वारंवार छळ झाला, उदाहरणार्थ, सेंट. सरोवचे सेराफिम, ऑप्टिनाचे काही वडील आणि इतर. परंतु अर्थातच, सर्व पदानुक्रमांनी वडिलांचा छळ केला नाही: त्याउलट, अनेकांनी त्यांचे संरक्षण केले आणि त्यांच्यापुढे नतमस्तक झाले.

ऑप्टिना वडीलत्व

परंतु आपण ज्या वडिलधाऱ्याबद्दल बोलणार आहोत, म्हणजे ऑप्टिना, त्याचे स्वतःचे खास गुणधर्म आहेत जे त्याला वडीलत्वाच्या सामान्य संकल्पनेपासून वेगळे करतात. ख्रिश्चन धर्माच्या संपूर्ण इतिहासात सर्व अनुभवी भिक्षूंना वडील मानले जात होते, ज्यांना केवळ मठात प्रवेश केलेल्या तरुण भिक्षूंचीच काळजी सोपविण्यात आली नव्हती, तर सामान्य लोकांच्या आध्यात्मिक जीवनाची देखील काळजी देण्यात आली होती - ऑप्टीना वडिलांना पूर्णपणे ओळखले जाते. आध्यात्मिक जीवनाची अपवादात्मक खोली, वैयक्तिक पवित्रता आणि अंतर्दृष्टीची देणगी आणि त्यांच्याकडे आलेल्या लोकांच्या आध्यात्मिक शुध्दीकरण आणि तारणाची त्यांना प्रथम काळजी होती, तरीही त्यांनी लोकांना त्यांच्या दैनंदिन व्यवहारात आणि अडचणींमध्ये सतत मदत केली आणि त्यांना मार्ग सापडला. अत्यंत निराशाजनक परिस्थितीतून, त्यांच्या अंतर्दृष्टीबद्दल धन्यवाद; याव्यतिरिक्त, त्यांच्याकडे उपचार आणि चमत्कारांची देणगी होती.

स्वत: एक कठोर वेगवान आणि तपस्वी, फादर. मोझेस लोकांबद्दल सर्वात कोमल प्रेमाने भरलेला होता आणि त्यांच्या कमकुवतपणा आणि कमतरतांबद्दल दयाळू होता. त्यांच्या स्वरात सर्वांशी बोलण्याची त्यांची कला अतुलनीय होती; त्यांच्या भाषेत शिक्षित आणि त्यांच्या संकल्पनांना आणि त्यांच्या बोलण्याच्या पद्धतीनुसार साध्या लोकांसह. प्रत्येकाच्या गरजा तो चांगल्या प्रकारे समजून घेत असे. गरीबांबद्दलच्या त्याच्या करुणेला सीमा नव्हती.

ते अपवादात्मक नम्रतेने वेगळे होते. "मी स्वत: सर्वांत वाईट आहे," फादर वारंवार पुनरावृत्ती करतात. मोशे. "इतरांना वाटते की ते सर्वात वाईट आहेत, परंतु मला प्रत्यक्षात आढळले की मी सर्वात वाईट आहे." अशाप्रकारे वडिलांनी नम्रपणे स्वतःबद्दल स्वतःबद्दल व्यक्त केले, परंतु ज्यांनी त्याला जवळून ओळखले आणि त्याचे जीवन समजून घेतले त्यांच्यासाठी हे केवळ “कृती”च नाही तर “सूर्योदयाच्या दर्शनात” स्पष्ट होते. चिंतनशील प्रार्थना आणि भरपूर भेटवस्तू. 1825 मध्ये फ्र. मोझेसला ऑप्टिना मठाचा मठाधिपती नियुक्त करण्यात आला आणि त्याचा धाकटा भाऊ फा. अनातोली मठाचा मठाधिपती बनला. आपल्या भावाप्रमाणेच रोस्लाव्हल जंगलात तपस्वीतेच्या त्याच शाळेतून गेल्यानंतर, तो अत्यंत नम्रता आणि आज्ञाधारकपणाने ओळखला गेला. वडील आणि भाऊ फादर यांच्या आशीर्वादाशिवाय त्यांनी कोणताही निर्णय घेतला नाही. मोशे. मठाच्या बांधकामादरम्यान त्याला त्याच्या भावासोबत वैयक्तिकरित्या करावे लागलेल्या कठोर शारीरिक परिश्रमामुळे, वयाच्या चाळीसव्या वर्षी, त्याच्या पायावर जखमा उघडल्या गेल्या, ज्या त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत बऱ्या झाल्या नाहीत आणि त्यामुळे त्याला दुखापत झाली. खूप त्रास. आणि त्याला स्वतःला खूप काही करावं लागलं, कारण... अनेक बांधव, विशेषतः नोकर वृद्ध होते. परंतु त्याच्या अंतर्गत ऑर्डर आणि सौंदर्य प्रत्येक गोष्टीत आश्चर्यकारक होते आणि अभ्यागतांवर चांगली छाप सोडली.

तथापि, ना अनातोली किंवा फा. मोशेने मठातील बांधवांच्या आध्यात्मिक काळजीची थेट जबाबदारी स्वतःवर घेतली नाही. परंतु स्वत: आध्यात्मिक वडील असल्याने, त्यांना वडीलत्वाचा अर्थ समजला आणि त्यांनी ज्या थोर वडिलांना ऑप्टिना मठात आकर्षित केले त्यांना क्रियाकलापांचे विस्तृत क्षेत्र प्रदान केले. अशाप्रकारे, ऑप्टिना पुस्टिनमधील वृद्धत्वाची स्थापना आणि समृद्धी या दोन वडिलांमुळे आहे. दुर्दैवाने, कलुगा येथील बिशप निकोलस यांना वडिलधाऱ्याची समज नव्हती आणि त्यांनी वडिलांना खूप दु:ख दिले आणि मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या मध्यस्थीशिवाय अधिक नुकसान झाले असते, ज्यांनी वडीलत्वाचे महत्त्व खोलवर समजून घेतले आणि त्यांचे कौतुक केले. .

रशियामध्ये, सुशिक्षित मंडळांमध्ये, पीटर द ग्रेटच्या काळापासून, "विमुक्तीकरण" ची प्रक्रिया होत आहे: त्यांनी सर्व काही पाश्चात्यांचे कौतुक केले आणि त्यांच्या स्वतःचे दुर्लक्ष केले; स्वतःमध्ये काहीतरी सकारात्मक शोधणे हे प्रस्थापित विचारांपासून वेगळे मानले गेले आणि त्याचा छळ केला गेला. त्याच प्रकारे, पाश्चात्य प्रोटेस्टंटवादाचा आत्मा धार्मिक क्षेत्रात शिरला आणि खरा, आदिम ऑर्थोडॉक्सी दाबला गेला. राष्ट्रीय, देशभक्ती आणि धार्मिक भावना अजूनही लोकांमध्ये जपल्या गेल्या.

1812 या वर्षाने काही प्रमाणात देशभक्तीची भावना पुन्हा जागृत केली, परंतु पुष्किन, लेर्मोनटोव्ह आणि इतरांसारख्या महान लेखकांनी देखील या भावना अत्यंत निष्काळजीपणे व्यक्त केल्याबद्दल किंमत मोजली. आणि इथे, या युगात, ऑप्टिना पुस्टिन घडलेल्या सर्व गोष्टींशी एक प्रकारचा प्रतिसंतुलन असल्याचे दिसून येते; खऱ्या ऑर्थोडॉक्सीमध्ये जीवनाचा अर्थ शोधणाऱ्या लोकांचा उल्लेख न करणे हे अनेक लेखक आणि तत्त्वज्ञांसाठी एक दिवा आहे. त्यांच्यासाठी, आतील कार्याचा सर्वोच्च आध्यात्मिक पराक्रम, कृपेच्या विपुलतेने मुकुट घातलेला, पवित्र आत्मा मिळविण्याच्या भेटवस्तू आणि संपूर्ण जगाची सेवा, त्याच्या आध्यात्मिक आणि दैनंदिन गरजा, ऑप्टिनामध्ये एकत्र आले. याव्यतिरिक्त, पीटर द ग्रेटच्या अध्यात्मिक नियमांनुसार आणि 1787 आणि 1808 च्या आदेशानुसार, आध्यात्मिक सामग्रीच्या पुस्तकांचे प्रकाशन. सेंट च्या निर्णयावर अवलंबून सादर केले होते. Synod, आणि 1804 च्या सेन्सॉरशिपच्या नियमांनुसार, ते केवळ आध्यात्मिक मुद्रण गृहात छापले जाऊ शकतात. परिणामी, 1793 मध्ये फक्त एक तपस्वी पुस्तक "फिलोकालिया" प्रकाशित झाले आणि वाचक अध्यात्मिक साहित्यापासून वंचित राहिले, तर धर्मनिरपेक्ष प्रेसने मोठ्या संख्येने पाश्चात्य खोट्या-गूढ दिशांच्या अनुवादित कृतींना जन्म दिला आणि त्यापैकी बरेच नागरी सेन्सॉरशिपच्या परवानगीने छापले गेले होते, ते थेट ऑर्थोडॉक्सीशी विरोधी होते. अशा परिस्थितीत, पितृसत्ताक साहित्य प्रकाशित करण्याचे कार्य मोठे आणि ऐतिहासिक महत्त्वाचे ठरले. सखोल शिक्षण घेतलेल्या वडिलांच्या उपस्थितीबद्दल, अनेक लेखक, लेखक आणि तत्त्वज्ञांच्या प्रचंड आणि सर्वसमावेशक मदतीबद्दल तसेच मेट्रोपॉलिटनची संपूर्ण समज, समर्थन आणि आशीर्वाद याबद्दल धन्यवाद. मॉस्को फिलारेटने ग्रीक आणि स्लाव्हिकमधून रशियनमध्ये अनुवादित केले आणि उत्कृष्ट चर्च वडिलांचे कार्य आणि जीवन प्रकाशित केले, प्राचीन आणि अधिक आधुनिक, उदाहरणार्थ पेसियस वेलिचकोव्स्की. काही पुस्तके स्लाव्हिकमध्ये छापली गेली. हे प्रकाशन गृह 19व्या शतकाच्या मध्यात सुरू झाले आणि त्याच शतकाच्या अखेरीस 225,000 प्रतींच्या प्रमाणात 125 हून अधिक प्रकाशने प्रकाशित झाली. लायब्ररी तयार केली. मोशेमध्ये 5,000 पुस्तके होती.

मुद्रित पुस्तके अकादमी, सेमिनरी, ग्रंथालये, सत्ताधारी बिशप, निरीक्षकांना पाठवली गेली आणि हे वाचन आतापर्यंत अगम्य तपस्वी साहित्य मठ आणि सर्व आध्यात्मिक विचारसरणी असलेल्या रशियन लोकांसाठी उपलब्ध झाले. ऑर्थोडॉक्सीचे सत्य समोर आले आहे, स्वतःला स्थापित केले आहे आणि चुकीच्या दिशेने असलेल्या पाश्चात्य पुस्तकांच्या विरोधात स्वतःला बळकट केले आहे. या पुस्तकांचे जगासमोर येणे ही एक घटना आहे ज्याचे मूल्यमापन साध्या शब्दात करता येणार नाही.

हे महान उपक्रम हाती घेण्यात विशेष गुणवत्तेसह, एल्डर मॅकेरियस, ज्यांच्याबद्दल आपण विशेषत: बोलू, ते उत्कृष्ट रशियन तत्त्वज्ञानी इव्हान वासिलीविच किरीव्हस्की आणि त्यांच्या पत्नीचे होते (त्यांच्यावरील कार्याव्यतिरिक्त, पहिल्या आवृत्त्या त्यांच्या वैयक्तिकरित्या प्रकाशित केल्या गेल्या होत्या. खर्च).

वडील सिंह

Optina o.o मधील वडीलत्वाकडे आकर्षित झालेले पहिले वडील. मोशे आणि अनातोली, फादर होते. सिंह. त्याचा जन्म 1768 मध्ये कोराचेव्ह येथे झाला आणि त्याने भांग व्यवसायात कारकून म्हणून जगात सेवा केली आणि एका व्यापाऱ्याच्या जीवनात वावरले. व्यवसायाच्या दीर्घ प्रवासादरम्यान, त्याला समाजातील सर्व वर्गांच्या प्रतिनिधींचा सामना करावा लागला आणि त्या प्रत्येकाच्या शिष्टाचाराची आणि जीवनशैलीची त्यांना चांगली सवय झाली. हा अनुभव त्याला त्याच्या मोठ्या वर्षांमध्ये उपयोगी पडला, जेव्हा विविध प्रकारचे लोक, थोर आणि अज्ञानी, त्याच्याकडे आले आणि त्यांचे आत्मे उघडले.

फादर च्या मठ जीवनाची सुरुवात. लेव्ह ऑप्टिना पुस्टिनमध्ये घातला, परंतु नंतर बेलोबेरेझ पुस्टिन येथे गेला, जिथे रेक्टरच्या नेतृत्वाखाली, प्रसिद्ध एथोनाइट तपस्वी फ्र. वसिली, मठातील सद्गुणांमध्ये प्रशिक्षित होते: आज्ञाधारकता, संयम आणि सर्व बाह्य शोषण. येथे बद्दल. लिओ लिओनिदास नावाने मठातील पराक्रम स्वीकारतो. तो चोलना मठात काही काळ घालवतो, जिथे तो पेसियस वेलिचकोव्स्कीचा विद्यार्थी फा. थिओडोर आणि त्याचा एकनिष्ठ अनुयायी बनतो. वडील थिओडोर फादर शिकवू लागले. लिओनिडा ते सर्वोच्च मठातील कार्य, हे "विज्ञान आणि कलेचे शास्त्र," अखंड प्रार्थनेचे पराक्रम म्हटले जाते आणि ज्याद्वारे हृदय उत्कटतेपासून शुद्ध केले जाते. येथे बद्दल. लिओनिडची भेट ॲबोट फिलारेटशी झाली, कीवचा भावी महानगर. हे त्याला नंतर महत्त्वाचे वाटले.

मग फा. लिओनिडला बेलोबेरेझस्काया हर्मिटेजचा रेक्टर म्हणून नियुक्त केले जाते आणि फादर त्याच्याबरोबर तिथे राहायला जातो. थिओडोर, ज्यांच्या नेतृत्वाखाली फा. लिओनिड एकूण 20 वर्षे घालवतो. येथे त्यांच्यासोबत आणखी एक प्रसिद्ध तपस्वी, फादरचे विद्यार्थी सामील झाले. पैसिया, फा. क्लिओपस. 1808 ओ. लिओनिड आपल्या मठाधिपती पदाचा राजीनामा देतो आणि जंगलाच्या वाळवंटात राहायला जातो, ज्या सेलमध्ये फा. थिओडोर सह Fr. क्लिओपस. इथल्या निर्जन शांततेत फ्र. लिओनिडने सेल संस्कार म्हणून लिओ नावाची योजना स्वीकारली.

लोकांची मोठी गर्दी त्यांच्याकडे येत असल्याने नवीन मठाधिपतीने त्यांना येथून हाकलून दिले. त्यानंतर वेगवेगळ्या मठांमध्ये अनेक वर्षे भटकंती आणि चाचण्या केल्या: वालमवर, अलेक्झांडर-स्विर्स्की मठात, त्यानंतर, फादरच्या मृत्यूनंतर. थिओडोरा, फा. लिओने काही काळ प्लोशचान्स्काया हर्मिटेजमध्ये घालवला, जेथे फा. Optina Skete येथे वडील असताना मॅकेरियस हा त्याचा भावी सहाय्यक आहे आणि नंतर त्याचा डेप्युटी.

अखेरीस, 1829 मध्ये, ब्रह्मज्ञानविषयक शाळेचे संस्थापक ऑप्टिना पुस्टिन येथे आले जिथून त्यानंतरच्या वडिलांची संपूर्ण आकाशगंगा उदयास आली. पण त्याचे श्रेय फादरला जाते. लिओ केवळ वृद्धत्वाच्या पायापुरते मर्यादित नाही: त्यांना प्रेरणा दिली गेली ज्याने वडिलांच्या पुढच्या पिढ्यांना प्रेरणा दिली ती संपूर्ण शंभर वर्षे प्रसिद्ध ऑप्टिना पुस्टिनच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत आणि समृद्धीपर्यंत.

ओ. लिओ त्याच्या घटत्या वर्षांमध्ये ऑप्टिना येथे आला. तो उंच, भव्य होता, त्याच्या तरुणपणात त्याच्याकडे विलक्षण सामर्थ्य होते, जे त्याने त्याच्या हालचालींमध्ये मोकळापणा, कृपा आणि गुळगुळीत असूनही वृद्धापकाळापर्यंत टिकवून ठेवले. त्याच वेळी, त्याच्या अपवादात्मक मनाने, अंतर्दृष्टीसह एकत्रितपणे, त्याला लोकांद्वारे पाहण्याची परवानगी दिली. म्हाताऱ्याचा आत्मा माणुसकीच्या प्रेमाने आणि दयेने भरला होता. परंतु त्याच्या कृती कधीकधी तीक्ष्ण आणि वेगवान होत्या. एल्डर लिओची एक सामान्य व्यक्ती म्हणून चर्चा केली जाऊ शकत नाही, कारण जेव्हा एखादा तपस्वी देवाच्या आवाजाच्या आज्ञाधारकपणे वागतो तेव्हा तो त्या आध्यात्मिक उंचीवर पोहोचतो. दीर्घकाळ मन वळवण्याऐवजी, त्याने कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या पायाखालची जमीन ताबडतोब सरकवली आणि त्याला त्याची बेशुद्धी आणि चुकीची जाणीव करून दिली आणि अशा प्रकारे त्याने आपल्या आध्यात्मिक स्केलपेलने त्या माणसाच्या कठोर हृदयात तयार झालेला गळू उघडला. त्यामुळे पश्चातापाचे अश्रू वाहू लागले. वडील, मानसशास्त्रज्ञ म्हणून, आपले ध्येय कसे साध्य करायचे हे माहित होते. येथे एक उदाहरण आहे: ऑप्टिनापासून फार दूर नसलेले एक गृहस्थ राहत होते, ज्याने फुशारकीकडे कसे पाहिले तरीही त्याने बढाई मारली. लिओनिडा त्याच्याद्वारेच दिसेल. एकदा तो वडिलांकडे आला जेव्हा तेथे बरेच लोक होते, आणि वडील त्याच्या प्रवेशद्वारावर म्हणाले: काय मूर्ख येत आहे! पापी लिओ माध्यमातून पाहण्यासाठी आले, पण तो स्वत:, एक बदमाश, 17 वर्षे कबुलीजबाब आणि सेंट गेले नव्हते. पार्टिसिपल्स. मास्टर पानासारखा हलला, आणि नंतर पश्चात्ताप केला आणि ओरडला की तो अविश्वासू पापी आहे आणि त्याने 17 वर्षांपासून पवित्र सहभागिता कबूल केली नाही किंवा प्राप्त केली नाही. ख्रिस्ताचे रहस्य.

फादरला भेट दिलेल्या अथोनाइट भिक्षूची आणखी एक कथा. सिंह. साधू धर्मनिरपेक्ष कपडे घातलेला होता, परंतु फा. लिओने त्याला अथोनाइट संन्यासी म्हटले; 3 स्त्रिया अश्रूंनी आल्या आणि ज्याचे मन हरवले होते त्यांना आणले, त्यांनी आजारी महिलेसाठी प्रार्थना करण्यास सांगितले. वडिलांनी चोरी घातली, चोरीचा शेवट आणि हात आजारी महिलेच्या डोक्यावर ठेवला आणि प्रार्थना वाचून, आजारी महिलेचे डोके तीन वेळा ओलांडले आणि तिला हॉटेलमध्ये नेण्याचा आदेश दिला. बसल्या बसल्या त्यानं हे केलं, कारण मी यापुढे उठू शकलो नाही: मी आजारी होतो आणि माझे शेवटचे दिवस जगत होतो. दुसऱ्या दिवशी साधू वडीलांकडे आला तेव्हा कालचा रुग्ण पूर्णपणे बरा झाला. साधू घाबरला की वडील, स्वतःला हानी पोहोचवू न घाबरता, उपचार केले. वडिलांनी उत्तर दिले: “मी हे माझ्या स्वत: च्या सामर्थ्याने केले नाही, परंतु जे आले त्यांच्या विश्वासाने आणि माझ्या नियुक्तीच्या वेळी मला दिलेल्या पवित्र आत्म्याच्या कृपेने केले गेले; आणि मी स्वतः एक पापी मनुष्य आहे. .”

वडिलांनी केलेले चमत्कार अगणित होते. निराधार लोकांचा जमाव त्याच्याकडे आला आणि त्याला घेरले. एका हायरोमाँकने वर्णन केले आहे की जेव्हा तो कोझेल्स्क ते स्मोलेन्स्क प्रांतात प्रवास करत होता, तेव्हा वाटेत, निर्जन खेड्यांमध्ये, तो कोझेल्स्कला जात असल्याचे समजल्यावर गावकऱ्यांनी फादरबद्दल काहीतरी शोधण्यासाठी एकमेकांशी भांडण केले. लिओनिडा. तुम्ही त्याला का ओळखता असे विचारले असता, त्यांनी उत्तर दिले: "दया करा, कमावणारे, आम्ही फादर लिओनिडला कसे ओळखू शकत नाही? होय, आमच्या गरीब, अवास्तव लोकांसाठी, तो आमच्या स्वतःच्या वडिलांपेक्षाही चांगला आहे; त्याच्याशिवाय, आम्ही जवळजवळ अनाथांसारखे आहोत. .”

दुर्दैवाने, त्यांनी Fr वर उपचार केले. कालुगा बिशपच्या अधिकारातील मुख्य बिशपसह काही पाद्री लेव्ह. निकोलाई, ज्याने ऑप्टिना पुस्टिनमध्ये खूप त्रास दिला. या बिशपचा एल्डर लिओला तुरुंगवासासाठी सोलोवेत्स्की मठात निर्वासित करण्याचा ठाम हेतू होता. सुदैवाने, बऱ्याच बिशपांनी वडिलांशी पूर्णपणे भिन्न वागणूक दिली. मेट्रोपॉलिटन फिलारेट, मॉस्को आणि कीव जोरदारपणे त्याच्यासाठी उभे राहिले, अन्यथा वडील बरे झाले नसते.

एल्डर लेव्ह 1841 मध्ये मरण पावला, त्याने ऑप्टिनामध्ये फक्त 12 वर्षे वडील म्हणून काम केले, परंतु या सर्व काळात त्याचा छळ झाला, एकतर बिशपच्या गैरसमजामुळे किंवा इतरांच्या मत्सरामुळे आणि निंदा झाल्यामुळे, तेथे देखील एक होता. त्याच्याविरुद्ध खटला चालवला गेला (परंतु तो निर्दोष सुटला), त्यांनी त्याला मठातून मठात हलवले आणि अगदी बिशपने त्याला अभ्यागत घेण्यास मनाई केली, परंतु तरीही त्याने त्याच्याकडे आलेल्या दुःखासाठी दया दाखवून बाहेर काढले नाही.

पण मठाधिपती मोशे आणि मठाचा नेता फा. अनातोलीने त्याच्याशी अत्यंत आदराने वागले आणि त्याच्या आशीर्वादाशिवाय काहीही केले नाही.

सप्टेंबर 1841 च्या पहिल्या दिवसांपासून, एल्डर लिओ कमकुवत होऊ लागला. आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, त्याने भाकीत केले की रशियाला खूप त्रास आणि दुःख सहन करावे लागेल. तीव्र दुःखानंतर, 11 ऑक्टोबर, 1841 रोजी त्यांनी प्रभूमध्ये विसावा घेतला. सामान्य दुःख अवर्णनीय होते आणि मृत थोर थोरांच्या समाधीवर जमलेली लोकांची गर्दी मोठी होती.

जगातील मिखाईल निकोलाविच इव्हानोव्ह - एल्डर हिरोशेमामाँक मॅकेरियस - यांचा जन्म 20 नोव्हेंबर 1788 रोजी एका उदात्त कुटुंबात झाला होता. ते कलुगाच्या परिसरात लॉरेन्शियन मठाच्या जवळ एका अतिशय सुंदर ठिकाणी राहत होते, जिथून दररोज घंटा वाजवल्या जात होत्या, भिक्षुंना प्रार्थनेसाठी बोलावले जात होते. पाच वर्षे तो त्याच्या आईशिवाय राहिला होता, जिने त्याच्यावर मनापासून प्रेम केले होते आणि त्याला वाटले की त्याच्याकडून काहीतरी विलक्षण घडेल. आईच्या आजारपणामुळे कुटुंबाने राहण्याचे ठिकाण बदलले. त्याने कराचेव शहरातील शाळेतून पदवी प्राप्त केली आणि आधीच 14 व्या वर्षी त्याने अकाउंटंटच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्याने त्याने चांगले काम केले आणि स्वतःकडे लक्ष वेधले. पण तो त्याच्याच विश्वात राहत होता. मी खूप वाचले, मनाच्या आणि हृदयातील सर्वात महत्वाच्या प्रश्नांची उत्तरे शोधत आहे. त्याला संगीताची आवड होती आणि व्हायोलिन खूप चांगले वाजवले. वयाच्या २४ व्या वर्षी वडिलांच्या निधनानंतर ते सेवानिवृत्त होऊन गावात स्थायिक झाले. त्याने शेतीचे व्यवस्थापन खराब केले. एके दिवशी त्या माणसांनी भरपूर गहू चोरले. पवित्र शास्त्राचा हवाला देऊन मायकेलने त्यांना बराच वेळ सल्ला दिला. परिणामी, पुरुष प्रामाणिक पश्चात्तापाने गुडघे टेकले, त्याच्या नातेवाईकांच्या लाजेने, जे त्याच्यावर हसले. त्याच्याशी लग्न करण्याचा प्रयत्न झाला, पण कारण... आणि त्याचा चेहरा कुरुप आणि जीभ बांधलेली होती, आणि त्याला त्याची इच्छा नव्हती - हे असेच राहिले. त्याने स्वतःला अध्यात्मिक पुस्तकांमध्ये दफन केले आणि अधूनमधून सुतारांच्या दुकानात जाई आणि तो थकल्यासारखे होईपर्यंत तेथे काम करत असे, तरुण शरीराला आत्म्याच्या अधीन केले.

1810 मध्ये तो प्लोश्चान्स्काया हर्मिटेजला तीर्थयात्रेला गेला आणि तिथेच राहिला आणि आपल्या भावांना त्यांच्या इस्टेटचा त्याग करण्यासाठी पाठवला. येथे त्याने, पेसियस वेलिचकोव्स्कीचा विद्यार्थी आर्सेनीच्या मार्गदर्शनाखाली, योग्य प्रारंभिक दिशा प्राप्त केली, चर्चचे नियम आणि संगीत गायन शिकले. लेखनासाठी मदत केली. 1815 मध्ये त्याला मॅकेरियस नावाच्या आवरणात टाकण्यात आले. 1824 मध्ये त्यांनी पहिल्यांदा ऑप्टिनाला भेट दिली. पुढच्या वर्षी, त्याचा मोठा मरण पावला आणि मॅकेरियसला सेव्हस्की ननरीचा कबुलीजबाब म्हणून नियुक्त केले गेले. अशा प्रकारे त्याच्या आध्यात्मिक कार्याला सुरुवात झाली. त्याच्या शिक्षकांशिवाय त्याच्यासाठी हे अवघड होते, परंतु लवकरच, त्याच्या प्रार्थनेला प्रतिसाद म्हणून, फादर आपल्या विद्यार्थ्यांसह त्याच्या मठात आले. लिओनिड. अशा प्रकारे फ्र. मारकीने पुन्हा एक नेता मिळवला. लवकरच फा. लिओनिडला ऑप्टिनाला पाठवण्यात आले. एक पत्रव्यवहार होता जो फादरशी संपला. मॅकेरियस ते ऑप्टिना, ज्याची किंमत काही अडचण नाही.

फादर मॅकेरियस फादरसोबत राहिले. लिओनिड (लिओ) नंतरच्या मृत्यूपर्यंत. पासून Fr. लिओनिडा यांनी फा. मॅकेरियस सर्व गरीब आणि दुःखी शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या मोठ्या प्रेमाने वागतो, त्यांचे आजार बरे करतो आणि पापाशिवाय कशाचाही तिरस्कार करत नाही. वडिलांनी बऱ्याचदा काहीतरी वाईट कुठे लपलेले आहे हे पाहिले, त्याचा निषेध केला, परंतु नंतर अशा प्रेमळ उबदारपणाने वर्षाव केला की स्पष्ट विवेक सापडल्याचा आनंद आठवला.

फादर मॅकेरियस हा फादरपेक्षा नरम आत्मा होता. लिओनिड, अत्यंत विनम्र. एकत्र फा. लिओनिड त्यांनी थोर थोर ॲम्ब्रोसची "पालन" केली. फादरच्या मृत्यूनंतर. लिओनिदास, आध्यात्मिक नेतृत्वाचा संपूर्ण भार फादरवर पडला. मॅकेरिया. प्रभूमधील शांत आनंद त्याला कधीही सोडला नाही.

म्हातारा माणूस प्रचंड उंचीचा, कुरूप चेहरा, चेचकांच्या खुणा असलेला, परंतु पांढरा आणि चमकदार, त्याची नजर शांत आणि नम्रतेने भरलेली होती. त्यांची व्यक्तिरेखा अत्यंत चैतन्यशील आणि सक्रिय होती. त्याच्याकडे एक उत्कृष्ट स्मृती आहे: पहिल्या कबुलीजबाबानंतर, त्याने आयुष्यभर त्या व्यक्तीची आठवण ठेवली. पण बोलता बोलता जीभ जखडणे आणि धाप लागणे यामुळे त्यांना आयुष्यभर लाज वाटली. तो नेहमी खराब कपडे घालत असे. पण तो समजूतदार होता: जेव्हा त्याने प्रथमच एखाद्या व्यक्तीला पाहिले तेव्हा त्याने स्वतःची ओळख करून देण्यापूर्वी कधीकधी त्याला नावाने हाक मारली. काहीवेळा त्यांनी लिखित प्रश्नांची उत्तरे मिळवण्यापूर्वी दिली. लेखकाला एक तासापूर्वी पाठवलेले उत्तर पत्र मिळाले. वडिलांचे जीवन खेडूत आणि कल्याणाच्या चिंतांनी भरलेले होते. चर्चमध्ये, त्याने कीव मंत्र गायन स्थापित केले, कॅनोनार्कची स्थिती, गुळगुळीत वाचन आणि "समान" मध्ये गायन सादर केले. स्वत: फ्र मॅकेरियस, जरी तो एक हायरोमाँक होता, त्याने सेवा केली नाही, मुख्यतः त्याच्या नम्रतेमुळे, परंतु तो अनेकदा आवेशाने आणि अश्रूंनी गायला. त्याला विशेषतः "तुझा कक्ष" खूप आवडला. वडिलांनी 20 वर्षे त्याच्या विनम्र कक्षात घालवली, ज्यात एक स्वागत कक्ष आणि एक लहान शयनकक्ष होता, ज्यामध्ये फर्निचरमध्ये एक अरुंद पलंग, एक डेस्क होते - उत्तरासाठी पत्रांच्या स्टॅकने सुबकपणे झाकलेले, अध्यात्मिक मासिके आणि देशविषयक पुस्तके आणि एक उशी असलेली खुर्ची. पूर्वेकडील कोपर्यात, चिन्हांमध्ये, देवाच्या व्लादिमीर आईचे एक अविभाज्य दिवा असलेले विशेषतः आदरणीय चिन्ह होते आणि गॉस्पेल आणि इतर पुस्तकांसह, नियम पार पाडण्यासाठी एक लाकडी त्रिकोण होता. भिंतींवर मठांची दृश्ये आणि तपस्वींचे चित्रे टांगलेली होती. सर्व काही त्याच्या गुप्त उसासे आणि पृथ्वीचा वारसा त्यागलेल्या आत्म्याची साक्ष देते. येथे त्याने वारंवार निद्रानाश रात्र काढली आणि सकाळी 2 वाजता मठाची घंटा वाजली तेव्हा नियमानुसार उठला; तो अनेकदा त्याच्या सेल अटेंडंटना स्वतः उठवत असे. आम्ही वाचतो: सकाळच्या प्रार्थना, 12 स्तोत्रे, 1 ला तास, अकाथिस्टसह थियोटोकोस कॅनन. त्याने स्वतः इर्मोसा गायला. सहा वाजता त्याला "फाईन अवर्स" वाचण्यात आले आणि त्याने एक-दोन कप चहा प्यायला. मग त्याला अभ्यागत मिळाले. त्यांनी महिलांना मठाच्या गेटबाहेर एका विशेष कक्षात स्वीकारले. येथे त्यांनी लोकांच्या व्यथा ऐकल्या. त्याच्याकडे स्पष्टपणे आध्यात्मिक तर्काची देणगी होती, तसेच नम्रता आणि प्रेमाची शक्ती होती, ज्यामुळे त्याचे शब्द विशेषतः शक्तिशाली बनले. त्याच्याशी बोलल्यानंतर लोकांचा नूतनीकरण झाला. त्याच्या अखंड दिव्यातून लोकांना तेलाने अभिषेक करून, त्याने आजारी लोकांना खूप फायदा दिला. असंख्य उपचार होते. ताब्यात घेतलेल्यांना बरे करणे विशेषतः सामान्य होते.

11 वाजता जेवणासाठी बेल वाजली आणि वडील तिथे गेले, त्यानंतर त्यांनी विश्रांती घेतली आणि नंतर पुन्हा पाहुण्यांना भेट दिली. 2 वाजता वडील, एका हातात क्रॅच आणि दुस-या हातात जपमाळ घेऊन हॉटेलमध्ये गेले, जिथे शेकडो लोक त्यांची वाट पाहत होते, प्रत्येकजण त्यांच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक आणि रोजच्या गरजा. त्याने सर्वांचे प्रेमाने ऐकले: त्याने काहींना सल्ला दिला, इतरांना निराशेच्या खाईतून उठवले. दमलेला, जेमतेम श्वास घेत तो त्याच्या रोजच्या पराक्रमातून परतला. नियम ऐकण्याची वेळ आली होती, ज्यामध्ये 9 व्या तासाचा समावेश होता, प्रार्थनेसह कथिस्मा आणि गार्डियन एंजेलचा तोफ. त्यांनी संध्याकाळच्या जेवणासाठी बोलावले. कधी कधी ते त्याच्याकडे आणले. पण यावेळीही त्याला मठ आणि स्केटे बंधू मिळाले. बर्याचदा तो स्वतः पेशींमध्ये प्रवेश करत असे आणि नेहमी वेळेवर असे, त्याच्या मागे शांतता आणि आनंद सोडून. त्याने आज्ञाधारकता देखील दिली: पितृशास्त्रीय पुस्तके वाचणे, प्रत्येकाच्या आध्यात्मिक वयानुसार हे नियुक्त करणे. मला आळशीपणा सहन होत नव्हता. म्हणून, त्याने मठात हस्तकला सादर केली: वळणे, बुकबाइंडिंग इ. प्रत्येक भावाला हे माहित होते आणि वाटले की आपल्या श्रम आणि दुःखांचे ओझे त्याच्या प्रेमळ आणि ज्ञानी वडिलांनी सामायिक केले आहे आणि यामुळे मठांचे जीवन सोपे झाले.

दिवस संपवून, आम्ही नियम ऐकला: लहान कॉम्प्लाइन, झोपायला येणाऱ्यांसाठी प्रार्थना, प्रेषिताचे दोन अध्याय, गॉस्पेलपैकी एक, नंतर एक लहान कबुलीजबाब, वडील आशीर्वादित आणि डिसमिस केले. आधीच उशीर झाला होता. वडील त्याच्या कोठडीत शिरले. शरीर थकव्यामुळे दुखत होते, आणि हृदयाला मानवी दुःखाच्या विपुलतेने प्रकट झालेल्या प्रभावांमुळे. माझे डोळे अश्रूंनी वाहत होते... आणि टेबलावर पत्रांचा ढीग पडला होता ज्याला उत्तर हवे होते. त्याने खाली बसून लिहिले. मेणबत्ती विझल्यावर वडील प्रार्थना करायला उभे राहिले. प्रार्थना त्याच्यामध्ये थांबली नाही, मग तो गर्दीत असो, जेवणाच्या वेळी, संभाषणात असो किंवा रात्रीच्या शांततेत असो. तिने त्याच्या नम्रतेचे तेल ओतले.

या सर्वांशिवाय, फा. पितृसत्ताक साहित्याच्या प्रकाशनात मॅकेरियसची अमूल्य गुणवत्ता आणि पराक्रम आहे. या कार्यासाठी त्याने आपल्या अल्प विश्रांतीचा त्याग केला. या कार्याने स्वतःभोवती अध्यात्मिक उन्मुख बौद्धिक शक्ती एकत्र केल्या, परंतु या सर्व व्यक्तींनी, साहित्यिक संबंधांव्यतिरिक्त, वडिलांचे आणि त्यानंतरच्या उत्तराधिकारी यांचे आध्यात्मिक मार्गदर्शन देखील अनुभवले.

वडिलांनी त्याच्या मृत्यूच्या वेळेचा अंदाज लावला. त्याच्या मृत्यूच्या एक आठवडा आधी त्याला अनक्शन देण्यात आले होते. आधीच गंभीर आजारी, परंतु त्याने निरोप घेतला, त्याच्या वस्तू दिल्या आणि सूचना दिल्या. खिडकीतून त्याच्याकडे पाहण्यासाठी लोकांची झुंबड उडाली. मध्यरात्रीच्या सुमारास, वडिलांनी कबूल करण्यास सांगितले आणि त्याच्याशी अर्ध्या तासाच्या संभाषणानंतर, त्याला अंत्यसंस्काराची सेवा वाचण्यास सांगितले. - "माझ्या राजा आणि देवा, तुला गौरव!" - अंत्यसंस्कार सेवा वाचताना वडील उद्गारले, - "देवाची आई, मला मदत कर!" रात्र खूप कठीण होती, पण इथेही हात हलवून, आशीर्वाद आणि नजरेतून त्यांनी आपली काळजी घेणाऱ्यांप्रती कृतज्ञता व्यक्त केली. सकाळी 6 वाजता त्याने पूर्ण जाणीव आणि कोमलतेने ख्रिस्ताचे पवित्र रहस्ये प्राप्त केली आणि एक तासानंतर, शरीरापासून आत्म्याचे पृथक्करण करण्यावरील कॅननच्या 9व्या गाण्यावर, महान वडील मॅकेरियस शांतपणे आणि वेदनारहितपणे स्वर्गीय राजवाड्यात प्रभूकडे प्रस्थान केले. तो 7 सप्टेंबर 1860 होता.

वडील ॲम्ब्रोस

वृद्धत्वाची वेळ Fr. ॲम्ब्रोस त्याच्या पूर्ववर्तींनी काम केलेल्यापेक्षा वेगळा होता. प्रथम, त्या वेळी नियमित टपाल आणि तार संप्रेषण आणि रेल्वे नव्हती, जसे की फा. ॲम्ब्रोस, याव्यतिरिक्त, राज्यातील चर्च आणि मठांची स्थिती मोठ्या प्रमाणात सुधारली. दुसरे म्हणजे, मठातच वृद्धत्वाची परंपरा आधीच तयार केली गेली होती आणि ऑप्टिना पुस्टिनचे वैभव संपूर्ण रशियामध्ये पसरले.

अलेक्झांडर मिखाइलोविच ग्रेन्कोव्ह, ऑप्टिना येथे आल्यानंतर, त्याला मठाधिपती मोझेस आणि वडील लिओ आणि मॅकेरियस सारखे मठवादाचे स्तंभ सापडले. त्यांच्याशिवाय, बंधूंमध्ये काही उल्लेखनीय तपस्वी होते.

आर्किम. मलकीसेदेक, एक प्राचीन वडील, एकदा संतांशी संभाषण करून सन्मानित करण्यात आले होते. टिखॉन झडोन्स्की.

नेव्हल हिरोमाँक गेनाडी, तपस्वी, इंपचे आध्यात्मिक पिता. अलेक्झांडर पहिला. Hierodeacon Methodius, एक द्रष्टा जो 20 वर्षे आपल्या आजारी पलंगावर झोपला होता. माजी वालम मठाधिपती वरलाम, ज्यांना अश्रू आणि अत्यंत लोभाची देणगी होती. तो एक सॉक्रेटिक रेव्ह होता. अलास्काचा हरमन.

Hierodeacon Palladius, गैर-लोभी, चिंतनशील, चर्च संस्कारांमध्ये तज्ञ.

हिरोशेमामाँक जॉन, भेदभावांपैकी एक, सौम्य, बालिश साधेपणाने, प्रेमाने सल्ला दिला, प्रत्येकाचा प्रिय.

हिरोमाँक इनोसंट हा एल्डर मॅकेरियस, शांततेचा प्रियकर आणि इतरांचा कबूल करणारा आहे.

सर्वसाधारणपणे, वडिलांच्या नेतृत्वाखाली सर्व मठवाद आध्यात्मिक सद्गुणांचा ठसा उमटवतात. साधेपणा, नम्रता आणि नम्रता हे ऑप्टिना मठवादाचे वैशिष्ट्य होते. धाकट्या बांधवांनी केवळ वडिलधाऱ्यांसमोरच नव्हे तर आपल्या बरोबरीच्या लोकांसमोरही स्वतःला नम्र करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला, एका नजरेने दुसऱ्याला अपमानित करण्याची भीती वाटली आणि अगदी क्षुल्लक कारणास्तव त्यांनी लगेच एकमेकांना क्षमा मागितली.

ओ. ॲम्ब्रोस यांचा जन्म 23 नोव्हेंबर 1812 रोजी तांबोव्ह प्रांतातील बोलशाया लिपोवित्सा गावात झाला. त्याचे वडील सेक्स्टन होते आणि आजोबा पुजारी होते. कुटुंबात 8 मुले होती. लहानपणी, अलेक्झांडर एक अतिशय उत्साही, आनंदी आणि हुशार मुलगा होता. त्याच्या खोड्या आणि जास्त खेळकरपणामुळे त्याच्या कुटुंबीयांनी त्याला नापसंत केले. काटेकोरपणे पितृसत्ताक कुटुंबात आवश्यकतेनुसार तो मार्गावर चालण्यास सक्षम नव्हता. तो चर्च स्लाव्होनिक प्राइमर, तासांचे पुस्तक आणि psalter वाचायला शिकला. सुट्टीच्या दिवशी, तो आणि त्याचे वडील गायनगृहात वाचायचे. मग त्याला एका धर्मशास्त्रीय शाळेत आणि नंतर सेमिनरीमध्ये नियुक्त करण्यात आले. शाळेतील वातावरण कौटुंबिक वातावरणापेक्षाही कडक होते. त्याची क्षमता अपवादात्मक होती. जुलै 1836 मध्ये त्यांनी विज्ञानाचा अभ्यासक्रम उत्तम वर्तनाने पूर्ण केला.

प्रथम, त्याला गृह शिक्षक म्हणून नोकरी मिळाली आणि नंतर लिपेटस्क थिओलॉजिकल स्कूलमध्ये. त्याच्या हुशारी आणि आनंदी स्वभावामुळे समाजातील प्रत्येकजण त्याच्यावर खूप प्रेम करत असे. लवकरच तो गंभीर आजारी पडला. बरे होण्याची जवळजवळ कोणतीही आशा नव्हती आणि जर तो बरा झाला तर त्याने मठात जाण्याची शपथ घेतली. तो बरा झाला, परंतु आणखी 4 वर्षे तो जगाचा अंत करू शकला नाही. रात्री त्याने प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली, परंतु यामुळे त्याच्या साथीदारांकडून उपहास केला गेला. 1839 च्या उन्हाळ्यात, ट्रिनिटी-सर्जियस लव्हराच्या तीर्थयात्रेला जाताना, तो एकांतवास फादरजवळ थांबला. हिलेरियन. पवित्र तपस्वीने अलेक्झांडरला विशिष्ट सूचना दिल्या: ऑप्टिनाला जा, तिथे तुमची गरज आहे. अलेक्झांडरने संकोच केला, परंतु शेवटी, बर्याच पश्चात्तापानंतर, त्याची विसंगती आणि त्याच्या हेतूची अस्थिरता जाणवून, त्याने अचानक परवानगीशिवाय आणि निरोप न घेता ऑप्टिनाला पळून जाण्याचा निर्णय घेतला.

त्यानंतर, त्याचे सर्व गुण: चैतन्य, विनोद, माशीवरील सर्व काही समजून घेण्याची क्षमता, सामाजिकता, बुद्धी - त्याच्यामध्ये नाहीशी झाली नाही, परंतु जसजसा तो आध्यात्मिकरित्या वाढला तसतसे ते बदलले, आध्यात्मिक झाले आणि देवाच्या कृपेने ओतले गेले.

ऑप्टिनामध्ये त्याने तिच्या मठवादाचा बहर पाहिला. सुरुवातीला तो हॉटेलमध्ये राहत होता, एल्डर लिओच्या उत्कटतेविरूद्धच्या लढ्याबद्दल पुस्तक कॉपी करत होता. 1840 मध्ये, त्याला मठात स्वीकारण्याचा हुकूम येईपर्यंत, तो प्रथम कॅसॉक न घालता एका मठात राहायला गेला.

काही काळ तो एल्डर लिओचा सेल अटेंडंट होता. त्यांनी बेकरीमध्ये काम केले आणि नोव्हेंबर 1840 मध्ये त्यांची बदली मठात झाली. पण तो फादरकडे जात राहिला. संपादनासाठी सिंह. अधिकृत व्यवसायावर त्यांनी Fr ला भेट दिली. मॅकेरियसने त्याच वेळी वडिलांना त्याच्या मनःस्थितीबद्दल सांगितले आणि सल्ला घेतला. एल्डर लिओला तरुण नवशिक्या आवडतात, परंतु शैक्षणिक हेतूंसाठी त्याने लोकांसमोर आपल्या नम्रतेची चाचणी घेतली आणि रागावल्याचे नाटक केले. पण त्याच्या पाठीमागे तो त्याच्याबद्दल म्हणाला: "तो एक महान माणूस होईल."

त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, एल्डर लिओने फादरला सांगितले. तरुण अलेक्झांडरबद्दल मॅकेरियस: "आमच्या वडिलांकडून शिकणे एखाद्या माणसासाठी वेदनादायक आहे, मी आता खूप कमकुवत आहे. म्हणून मी तुम्हाला अर्ध्या ते अर्ध्यापर्यंत जोखड देत आहे, तुम्हाला माहीत आहे त्याप्रमाणे चालवा." फादरच्या मृत्यूनंतर. लेव्ह, भाऊ अलेक्झांडर एल्डर मॅकेरियसचा सेल अटेंडंट बनला. 1842 मध्ये त्याला टॉन्सर करण्यात आले आणि त्याचे नाव ॲम्ब्रोस असे ठेवण्यात आले. 1843 मध्ये, hierodeaconry नंतर, आणि दोन वर्षांनी, hieromonk करण्यासाठी नियुक्ती.

Fr च्या समर्पणासाठी. एम्ब्रोस कलुगाला गेला. खूप थंडी होती. फादर ॲम्ब्रोस, उपवासामुळे थकलेले, त्यांना तीव्र सर्दी झाली, ज्यामुळे त्यांच्या अंतर्गत अवयवांवर परिणाम झाला. तेव्हापासून तो खऱ्या अर्थाने कधीच बरा झाला नाही.

रेव्ह. निकोलाई कालुझस्की यांनी सांगितले. ॲम्ब्रोस: "आणि तुम्ही फादर मॅकेरियसला पाळकांमध्ये मदत करता, तो आधीच म्हातारा झाला आहे. शेवटी, हे देखील एक विज्ञान आहे, परंतु सेमिनरी नाही, तर एक मठ आहे." ओ. ॲम्ब्रोस तेव्हा ३४ वर्षांचे होते. तो पाहुण्यांशी वागला, त्यांचे प्रश्न वडिलांपर्यंत पोहोचवले आणि वडिलांकडून उत्तरे मिळवली. पण 1846 Fr. ॲम्ब्रोसला आजारपणामुळे निवृत्त होण्यास भाग पाडले गेले आणि ते अपंग म्हणून मठावर अवलंबून राहिले. तो यापुढे धार्मिक विधी करू शकत नव्हता, क्वचितच हालचाल करू शकत होता, घाम येत होता, म्हणून त्याने दिवसातून अनेक वेळा कपडे आणि शूज बदलले. तो सर्दी सहन करू शकत नव्हता, त्याने द्रव अन्न खाल्ले आणि खूप कमी खाल्ले. फ्राचा आजार असूनही. ॲम्ब्रोस वडिलांच्या पूर्ण आज्ञाधारक राहिला आणि त्याला छोट्याशा गोष्टीचा हिशोब दिला. त्याच्यावर अनुवादाचे काम आणि देशभक्तीच्या पुस्तकांच्या प्रकाशनाची तयारी सोपवण्यात आली. त्याने सिनाईच्या मठाधिपती जॉनच्या "लॅडर" चे भाषांतर केले. ही पुस्तक प्रकाशने Fr साठी होती. ॲम्ब्रोसचे आध्यात्मिक जीवनासाठी खूप शैक्षणिक मूल्य आहे. हा काळ त्याच्यासाठी मानसिक प्रार्थना करण्यासाठी सर्वात अनुकूल होता, फा. मॅकरियस. म्हणून, तो त्रास न घेता आणि शत्रूच्या षडयंत्रांशिवाय मानसिक प्रार्थनेत गुंतू शकतो, संन्याशांना भ्रमात घेऊन जाऊ शकतो. बाह्य दु:ख हे तपस्वी उपयोगी आणि आत्म्याचे रक्षण करणारे मानतात. जीवन ओ. सुरुवातीपासूनच, ज्ञानी वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली, ॲम्ब्रोस सुरळीतपणे चालला, कोणत्याही विशेष अडखळल्याशिवाय, अधिकाधिक आध्यात्मिक सुधारणेकडे मार्गदर्शन केले. पण अरेरे. मॅकेरियसने फादरला उठवले. ॲम्ब्रोसने त्याला त्याच्या अभिमानावर वार केले आणि त्याच्यामध्ये गरिबी, नम्रता, संयम आणि इतर मठातील सद्गुणांचा कठोर तपस्वी वाढवला. वडील जिवंत असताना, त्यांच्या आशीर्वादाने, काही भाऊ फा. विचारांच्या प्रकटीकरणासाठी एम्ब्रोस. तसेच फा. मॅकेरियसने त्याला त्याच्या सांसारिक अध्यात्मिक मुलांच्या जवळ आणले, स्वत: साठी एक योग्य उत्तराधिकारी तयार केला, जो नंतर तो बनला. अर्चीमंद्राइटच्या मृत्यूनंतर फ्र. मोझेस, फादर यांची रेक्टर म्हणून निवड झाली. इसहाक, जो फादरचा होता. ॲम्ब्रोस, त्याच्या वडिलांप्रमाणे. अशा प्रकारे, ऑप्टिनामध्ये अधिकाऱ्यांमध्ये कोणतेही मतभेद नव्हते. वडिलांना त्याच्या आजारपणात गुप्तपणे स्कीमामध्ये टाकण्यात आले. त्याच्याकडे दोन सेल अटेंडंट होते: फादर. मिखाईल आणि फा. जोसेफ (भावी वडील).

पहाटे ४ वाजता तो सकाळचा नियम ऐकायला उठला. आणि मग त्याचा कामाचा दिवस हा फादरच्या दिवसासारखाच होता. मॅकेरिया. दिवसभराच्या बातम्यांमुळे सेल अटेंडंट सहसा त्यांच्या पायावर उभे राहू शकले नाहीत आणि वडील स्वत: कधीकधी बेशुद्ध पडले. नियमानंतर, वडिलांनी क्षमा मागितली “एलिका (ज्या प्रत्येक गोष्टीत तुम्ही शब्द, कृती किंवा विचारात पाप केले आहे” आणि, त्याच्या सेल अटेंडंटला आशीर्वाद देऊन, त्याला डिसमिस केले; हे अनेकदा मध्यरात्री घडले. 2 वर्षानंतर, वडिलांना त्रास सहन करावा लागला. नवीन आजाराने त्यांची तब्येत आणखीनच कमकुवत झाली.तेव्हापासून ते देवाच्या मंदिरात गेले नाहीत आणि त्यांच्या कोठडीत त्यांना भेटावे लागले.1868 मध्ये ते पूर्णपणे आजारी पडले.अशा प्रकारची बिघाड एकापेक्षा जास्त वेळा झाली.त्याची कल्पना करणे कठीण आहे. त्याला, अशा दुःखाच्या वधस्तंभावर खिळले असताना, थकल्यासारखे, त्याला लोकांची गर्दी मिळाली आणि डझनभर पत्रांची उत्तरे दिली. जीवन देणारी दैवी कृपा स्पष्टपणे येथे योगदान देते.

येथे एका अंध भिक्षूची एक संक्षिप्त कथा आहे: संध्याकाळच्या नियमातून माझ्या कोठडीत आल्यानंतर, मी दुःखाने झोपलो आणि झोपी गेलो. आणि मी स्वप्नात पाहिले की मी आमच्या वेडेन्स्की कॅथेड्रलमध्ये आलो आहे आणि देवाच्या महान आनंदाच्या अवशेषांची पूजा करण्यासाठी कोपऱ्यात इतर यात्रेकरूंच्या मागे जात आहे. मला क्रेफिश एका उंच प्लॅटफॉर्मवर उभा असलेला दिसतो, झाकण बंद आहे आणि लोक मोठ्या श्रद्धेने त्याचे चुंबन घेत आहेत. ही माझी पाळी होती, मी पाहिले - शवपेटीचे झाकण उघडले आणि संत तिखोन स्वतः त्यांच्या सर्व पवित्र पोशाखांमध्ये मंदिरातून उठले. भयभीतपणे, मी माझ्या चेहऱ्यावर पडलो आणि पाहतो की ते संत तिखॉन नाहीत, तर आमचे वडील ॲम्ब्रोस आहेत, ते आता उभे नाहीत, परंतु बसलेले आहेत आणि जमिनीवर पाय खाली करतात, जणू मला भेटायला उभे राहायचे आहे. .. "काय करतोयस?" गडगडाट करणारा जुना आवाज. “बाबा, देवाच्या फायद्यासाठी मला माफ करा,” मी भयंकर भीतीने थडकलो. "मला माफ करा," वडील रागाने म्हणाले, "मी तुझ्यामुळे थकलो आहे. भयपटाने माझे हृदय पकडले आणि मी जागा झालो. मी उडी मारली आणि स्वत: ला ओलांडले... लवकर मास केल्यानंतर, मी मठात वडिलांकडे गेलो. ते लोक भरले होते. मी पुजारीचा आवाज ऐकला: "इव्हान (रायसोफोरमध्ये ते नाव होते) माझ्याकडे लवकर ये." गर्दीने रस्ता दिला. म्हातारा थकल्यासारखे सोफ्यावर पडला, "दार बंद करा," तो मला म्हणाला, "आणि तू तुझ्या स्वप्नात काय पाहिले ते मला सांग." मी स्तब्ध झालो, आणि म्हातारा जिवंत झाल्यासारखे वाटले आणि आनंदाने जमिनीवर पाय उतरू लागला (स्वप्नातल्याप्रमाणे) आणि म्हणाला: "काय? तू करत आहेस का?” “बाबा, मला माफ कर,” मी कुजबुजले. आणि प्रतिसादात मी ऐकले: “मी तुझ्यामुळे कंटाळलो आहे: मला माफ कर.” परंतु स्वप्नातल्याप्रमाणे भयावह नाही, परंतु आश्चर्यकारक प्रेमाने, ज्यासाठी तो एकटाच सक्षम होता. "बरं, मूर्खा, मी अन्यथा तुझ्याशी काही अर्थ कसा बोलू शकेन?" या शब्दांनी वडिलांनी आपला फटकार संपवला. पुजाऱ्याच्या आजूबाजूला असलेल्यांनी पुजाऱ्याच्या डोक्यावर विलक्षण प्रकाश दिसला. आयुष्याच्या शेवटी, फ्र. शामोर्डिनो येथील ॲम्ब्रोसने बेघर मुलांसाठी निवारा असलेल्या महिला मठाची स्थापना केली. मठ लवकर वाढला आणि लवकरच तेथे 500 बहिणी होत्या. मदर सुपीरियर सोफियाच्या मृत्यूनंतर, वडिलांना मठातील सर्व त्रास स्वतःवर घ्यावा लागला आणि तिला वैयक्तिकरित्या भेट द्यावी लागली. शेवटच्या वेळी तो 1890 च्या उन्हाळ्यात तेथे गेला होता, आजारपणामुळे त्याने हिवाळा तेथे घालवला, त्याची तब्येत खालावली आणि तो यापुढे ऑप्टिनाला परत येऊ शकला नाही. 10 ऑक्टोबर 1891 रोजी त्यांचे निधन झाले. अंत्ययात्रेत हजाराहून अधिक जनसमुदाय होता. पाऊस पडत होता, पण मेणबत्त्या विझल्या नाहीत. शामोर्डिनो ते ऑप्टिना या रस्त्यावर, ते प्रत्येक गावात थांबले आणि लिटिया सेवा केली. वडिलांचा मृत्यू हे सर्व-रशियन शोक होते, परंतु शामोर्डिन, ऑप्टिना आणि सर्व आध्यात्मिक मुलांसाठी ते अतुलनीय होते.

"जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचाही न्याय करणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर आहे."

ऑप्टिनाच्या एल्डर ॲम्ब्रोसच्या सूचना

त्याचा सल्ला आणि सूचना, जे एल्डर ॲम्ब्रोसने त्याच्याकडे विश्वासाने आलेल्या लोकांच्या आत्म्यासाठी वापरले होते, तो एकतर एकांतात संभाषणात किंवा सर्वसाधारणपणे त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला सर्वात सोप्या, तुकड्यांच्या आणि अनेकदा विनोदी स्वरूपात शिकवत असे.

सर्वसाधारणपणे, हे लक्षात घेतले पाहिजे की वडिलांच्या सुधारक भाषणातील विनोदी स्वर हे त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य होते.

"पुश करू नका" - म्हणजे जेणेकरून अंतःकरण एखाद्या व्यक्तीसाठी अपरिहार्य दु: ख आणि अपयशाने वाहून जाऊ नये, शाश्वत गोडीच्या एका स्त्रोताकडे जात आहे - देव; ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती, असंख्य आणि विविध संकटांना तोंड देत, स्वतःला शांत करू शकते, त्यांना सहन करू शकते किंवा “स्वतःचा राजीनामा” देऊ शकते.

"न्याय करू नका", "चिडवू नका". "लोकांमध्ये निंदा आणि चीड यापेक्षा सामान्य काहीही नाही, हे विनाशकारी अभिमानाचे प्राणी."

एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला नरकाच्या तळाशी आणण्यासाठी ते एकटेच पुरेसे आहेत, तर एल्डर ॲम्ब्रोस बहुतेक भागांसाठी ते पाप मानले जात नाहीत.

"सर्वांसाठी माझा आदर" - प्रेषिताची आज्ञा सूचित करते: आदराने एकमेकांना सावध करा (रोम 12:10). हे सर्व विचार एका सामान्य विचारापर्यंत कमी करून, आपण पाहतो की वरील म्हणीमध्ये वडिलांनी मुख्यत्वे नम्रतेचा उपदेश केला, आध्यात्मिक जीवनाचा हा पाया, सर्व सद्गुणांचा उगम, ज्याशिवाय, सेंट जॉन क्रायसोस्टमच्या शिकवणीनुसार, आधी नमूद केल्याप्रमाणे. , जतन करणे अशक्य आहे.

वडिलांना विचारलेल्या सामान्य प्रश्नाच्या उत्तरात: "कसे जगायचे?" - कधीकधी त्याने काहीसे वेगळे उत्तर दिले: “तुम्हाला अभद्र जगणे आणि आदर्शपणे वागणे आवश्यक आहे; मग आमचे कारण योग्य असेल, अन्यथा ते वाईट होईल."

वडील म्हणाले, “आपण पृथ्वीवर जगले पाहिजे जसे चाक वळते: फक्त एक बिंदू जमिनीला स्पर्श करतो आणि बाकीच्यांनी नक्कीच वरच्या दिशेने प्रयत्न केले पाहिजेत; पण आपण जमिनीवर झोपताच उठू शकत नाही.”

"आमचे तारण भय आणि आशा यांच्यामध्ये केले पाहिजे"

देवाच्या आज्ञेनुसार ते चांगले जगतात हे जाणून नीतिमान लोक त्यांच्या धार्मिकतेने कसे उंचावले जात नाहीत असे विचारले असता, वडिलांनी उत्तर दिले: “त्यांना कळत नाही की त्यांचा अंत काय आहे.” “म्हणून,” तो पुढे म्हणाला, “भय आणि आशा यांच्यामध्ये आपले तारण साध्य केले पाहिजे. कोणीही कोणत्याही परिस्थितीत निराश होऊ नये, परंतु जास्त आशा बाळगू नये.”

प्रश्न: आध्यात्मिक जीवनात सुधारणा करण्याची इच्छा करणे शक्य आहे का?

वडिलांचे उत्तर: “तुम्ही केवळ इच्छाच करू शकत नाही, तर तुम्ही नम्रतेतही सुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, म्हणजे. मनाच्या भावनेने स्वतःला सर्व लोक आणि सर्व प्राण्यांपेक्षा वाईट आणि खालच्या समजण्यात.

“जेव्हा कोणी तुम्हाला त्रास देतो तेव्हा का आणि का हे कधीही विचारू नका. हे शास्त्रात कुठेही नाही. तर, त्याउलट, असे म्हटले जाते: जर कोणी तुम्हाला गालाच्या उजव्या बाजूला मारले तर त्याला दुसरा द्या. गमच्या गालावर मारणे खरोखर गैरसोयीचे आहे, परंतु हे या प्रकारे समजले पाहिजे: जर कोणी तुमची निंदा करत असेल किंवा निर्दोषपणे तुम्हाला काहीतरी त्रास देत असेल तर याचा अर्थ हिरड्याच्या गालावर मारणे असा होईल. तक्रार करू नका, परंतु हा धक्का धीराने सहन करा, तुमचा डावा गाल अर्पण करा, म्हणजे. आपल्या चुकीच्या गोष्टी लक्षात ठेवणे. आणि जर, कदाचित, तुम्ही आता निर्दोष आहात, तर आधी तुम्ही खूप पाप केले आहे; आणि अशा प्रकारे तुमची खात्री होईल की तुम्ही शिक्षेस पात्र आहात.”

भ्याडपणा आणि अधीरतेमुळे, बंधूंपैकी कोणीही दु: खी असेल की त्याला लवकरच आच्छादन किंवा हायरोडेकॉनरी आणि हायरोमोनॅस्टिकिझमसमोर सादर केले जात नाही, तर वडील हे सुधारण्यासाठी म्हणायचे: "हे, भाऊ, सर्वकाही योग्यरित्या येईल. वेळ," ते सर्वकाही देतील; चांगले कर्म कोणीही देणार नाही.

"चिडचिड आणि राग येऊ नये म्हणून, एखाद्याने घाई करू नये"

चिडचिडेपणाबद्दल: “कोणीही त्यांच्या चिडचिडेपणाचे काही आजाराने समर्थन करू नये - हे अभिमानातून येते. परंतु पवित्र प्रेषित जेम्सच्या वचनानुसार मनुष्याचा क्रोध देवाचे नीतिमत्व निर्माण करत नाही (जेम्स 1:20). चिडचिडेपणा आणि राग येऊ नये म्हणून, एखाद्याने घाई करू नये."

मत्सर आणि स्मरणशक्ती याविषयी बोलताना वडील म्हणाले: “तुमच्या इच्छेविरुद्ध असले तरी, तुमच्या शत्रूंचे काही भले करण्यासाठी तुम्हाला स्वतःवर जबरदस्ती करावी लागेल; आणि मुख्य म्हणजे त्यांच्यावर सूड उगवणे आणि तिरस्कार आणि अपमानाच्या रूपाने त्यांना त्रास होऊ नये म्हणून सावधगिरी बाळगणे.

“प्रेम अर्थातच प्रत्येक गोष्टीपेक्षा वरचे आहे. तुमच्यात प्रेम नाही असे तुम्हाला आढळले, पण तुम्हाला ते हवे आहे, तर प्रेमाची कृती करा, जरी प्रथम प्रेम नसले तरीही. परमेश्वर तुमची इच्छा आणि प्रयत्न पाहील आणि तुमच्या हृदयात प्रेम ठेवेल.”

“ज्याचे मन वाईट आहे त्याने निराश होऊ नये, कारण देवाच्या मदतीने एखादी व्यक्ती आपले हृदय सुधारू शकते. आपण फक्त स्वतःचे काळजीपूर्वक निरीक्षण करणे आवश्यक आहे आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी उपयुक्त ठरण्याची संधी गमावू नका, बहुतेकदा वडीलांना उघडा आणि आपल्या सामर्थ्यात भिक्षा द्या. हे, अर्थातच, अचानक केले जाऊ शकत नाही, परंतु प्रभु धैर्यवान आहे. तो एखाद्या व्यक्तीचे जीवन तेव्हाच संपवतो जेव्हा तो त्याला अनंतकाळच्या संक्रमणासाठी तयार पाहतो किंवा जेव्हा त्याला त्याच्या सुधारणेची कोणतीही आशा दिसत नाही.

एल्डर ॲम्ब्रोस भिक्षाबद्दल म्हणाले:“रोस्तोव्हचे सेंट डेमेट्रियस लिहितात: जर घोड्यावर बसलेला माणूस तुमच्याकडे आला आणि तुम्हाला विचारत असेल तर त्याला द्या. तो तुमची भिक्षा कशी वापरतो ही तुमची जबाबदारी नाही.

तसेच: “सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम म्हणतात: गरीबांना ते देणे सुरू करा जे तुम्हाला आवश्यक नाही, जे तुमच्याभोवती पडलेले आहे; मग तुम्ही स्वतःला वंचित ठेवूनही अधिक देण्यास सक्षम असाल आणि शेवटी तुम्ही तुमच्याकडे असलेले सर्व काही देण्यास तयार व्हाल.”

पवित्र शास्त्राचे शब्द कसे समजून घ्यावेत असे विचारले असता: सापासारखे शहाणे व्हा (मॅथ्यू 10:16), वडिलांनी स्पष्ट केले: “साप, जेव्हा त्याला त्याची जुनी कातडी नवीन बदलण्याची आवश्यकता असते तेव्हा तो अतिशय घट्ट, अरुंद जागेतून जातो. , आणि अशा प्रकारे ते त्याच्यासाठी सोयीस्कर आहे.” असे घडते की एखाद्याची पूर्वीची त्वचा मागे सोडली जाते: म्हणून एखाद्या व्यक्तीला, त्याचे वृद्धत्व काढून टाकायचे आहे, त्याने गॉस्पेल आज्ञा पूर्ण करण्याच्या अरुंद मार्गाचा अवलंब केला पाहिजे. कोणत्याही हल्ल्यादरम्यान, साप आपल्या डोक्याचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो. एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या विश्वासाचे सर्वात जास्त रक्षण केले पाहिजे. जोपर्यंत विश्वास टिकून आहे, तोपर्यंत सर्व काही सुधारले जाऊ शकते.”

"नास्तिकांसाठी कोणतेही निमित्त नाही"

त्यांची आध्यात्मिक मुलगी लिहिते, “मी एकदा माझ्या वडिलांना सांगितले की, एका कुटुंबाबद्दल मला त्या सर्वांसाठी खूप वाईट वाटते - त्यांचा कशावरही विश्वास नाही, ना देवावर, ना भविष्यातील जीवनावर; हे तंतोतंत खेदाची गोष्ट आहे कारण यासाठी ते स्वतःच दोषी असू शकत नाहीत, ते अशा अविश्वासात वाढले होते किंवा इतर कारणे होती.

वडिलांनी डोके हलवले आणि रागाने म्हणाले:

“नास्तिकांसाठी कोणतेही निमित्त नाही. शेवटी, गॉस्पेलचा प्रचार प्रत्येकाला, प्रत्येकाला, अगदी मूर्तिपूजकांनाही केला जातो; शेवटी, निसर्गाने, आपण सर्वजण जन्मापासूनच देव जाणण्याच्या भावनेने संपन्न आहोत; त्यामुळे ते स्वतःच दोषी आहेत. अशा लोकांसाठी प्रार्थना करणे शक्य आहे का असे तुम्ही विचारत आहात का? अर्थात, तुम्ही प्रत्येकासाठी प्रार्थना करू शकता. "वडील! - मी त्यानंतर म्हणालो. "अखेर, ज्याचे जवळचे नातेवाईक नरकात दुःख भोगतील अशा व्यक्तीला भविष्यातील जीवनात पूर्ण आनंद मिळू शकत नाही?"

आणि वडील त्याला म्हणाले:“नाही, ही भावना यापुढे राहणार नाही: मग तुम्ही सर्वांना विसराल. हे अगदी परीक्षा घेण्यासारखे आहे. जेव्हा तुम्ही परीक्षेला जाता तेव्हा ते अजूनही भितीदायक असते आणि तुम्ही सर्व प्रकारच्या विचारांनी भरलेले असता, पण जेव्हा तुम्ही आलात तेव्हा तुम्ही तिकीट काढले होते (उत्तर देण्यासाठी) आणि तुम्ही सर्वकाही विसरलात.

काही गृहस्थ त्या वडिलांकडे आले ज्यांचा भुतांच्या अस्तित्वावर विश्वास नव्हता. गृहस्थ म्हणाले: "बाबा, तुमची इच्छा, हे कोणत्या प्रकारचे भुते आहेत हे मला समजत नाही." यावर वडिलांनी उत्तर दिले: "शेवटी, प्रत्येकाला गणित समजत नाही, परंतु ते अस्तित्वात आहे."

आळशीपणा आणि निराशा बद्दल: “कंटाळवाणेपणा निराशेचा नातू आहे आणि आळस ही मुलगी आहे. तिला पळवून लावण्यासाठी, कृतीत कठोर परिश्रम करा, प्रार्थनेत आळशी होऊ नका; मग कंटाळा जाईल आणि परिश्रम येईल. आणि जर तुम्ही यात संयम आणि नम्रता जोडली तर तुम्ही स्वतःला अनेक वाईटांपासून वाचवाल.”

असंवेदनशीलता आणि निर्भयपणाबद्दल, एस.च्या आकस्मिक मृत्यूबद्दल, पुजारी म्हणाले: "मृत्यू फक्त कोपऱ्याच्या आसपास नाही, तर आपल्या मागे आहे, आणि आपण निदान आपल्या डोक्यावर तरी असू शकतो."

"मृत्यू फक्त कोपऱ्याच्या आसपास नाही तर आपल्या मागे आहे, परंतु आपण आपल्या डोक्यावर किमान दावे ठेवू शकतो."

तो असेही म्हणाला: “जर त्यांनी गावाच्या एका टोकाला लोकांना फाशी दिली, तर दुसऱ्या टोकाला ते पाप करणे थांबवणार नाहीत, असे म्हणत: ते लवकर आमच्यापर्यंत पोहोचणार नाहीत.”

त्याने पश्चात्तापाच्या सामर्थ्याबद्दल पुढील गोष्टी सांगितल्या: “एखादी व्यक्ती आयुष्यभर पाप करत राहते आणि पश्चात्ताप करत राहते. शेवटी त्याला पश्चात्ताप झाला आणि त्याचा मृत्यू झाला. एक वाईट आत्मा त्याच्या आत्म्यासाठी आला आणि म्हणाला: तो माझा आहे. परमेश्वर म्हणतो: नाही, त्याने पश्चात्ताप केला. “पण त्याने पश्चात्ताप केला तरी त्याने पुन्हा पाप केले,” सैतान पुढे म्हणाला. मग प्रभू त्याला म्हणाला: “जर तू रागावलास, त्याने माझ्याकडे पश्चात्ताप केल्यावर त्याला पुन्हा स्वीकारले, तर तो पाप करून, पश्चात्ताप करून पुन्हा माझ्याकडे वळल्यानंतर मी त्याचा स्वीकार कसा करू शकत नाही? तू वाईट आहेस आणि मी चांगला आहे हे तू विसरतोस.”

“असे घडते,” पुजारी म्हणाला, “आपल्या पापांची पश्चात्तापाने क्षमा झाली असली, तरी आपली सद्सद्विवेकबुद्धी आपली निंदा करणे थांबवत नाही. उशीरा वडील फादर मॅकेरियस, तुलना करण्यासाठी, कधीकधी त्याचे बोट दाखवले, जे फार पूर्वी कापले गेले होते: वेदना बराच काळ निघून गेली होती, परंतु डाग राहिले. त्याचप्रमाणे, पापांची क्षमा झाल्यानंतरही, चट्टे राहतात, म्हणजे. विवेकाची निंदा."

“जरी परमेश्वर पश्चात्ताप करणाऱ्यांच्या पापांची क्षमा करतो, तरी प्रत्येक पापाला शुद्धीकरणाची शिक्षा आवश्यक असते. उदाहरणार्थ, प्रभु स्वत: विवेकी चोराला म्हणाला: आज तू माझ्याबरोबर नंदनवनात असेल (लूक 23:48); आणि दरम्यान, या शब्दांनंतर, त्यांनी त्याचे पाय तोडले; आणि तुटलेली नडगी घेऊन फक्त हातावर तीन तास वधस्तंभावर टांगण्यासारखे काय होते? याचा अर्थ त्याला दु:ख शुद्ध करण्याची गरज होती. पश्चात्तापानंतर ताबडतोब मरणाऱ्या पापींसाठी, चर्चच्या प्रार्थना आणि त्यांच्यासाठी प्रार्थना करणारे शुद्धीकरणाचे काम करतात आणि जे अद्याप जिवंत आहेत त्यांनी स्वतःचे जीवन सुधारून आणि त्यांच्या पापांवर पांघरूण घालून दान देऊन शुद्ध केले पाहिजे.

"देव माणसासाठी क्रॉस तयार करत नाही (म्हणजे, मानसिक आणि शारीरिक दुःख साफ करणे). आणि एखाद्या व्यक्तीने जीवनात उचललेला क्रॉस कितीही जड असला तरी तो ज्या झाडापासून बनवला जातो ते त्याच्या हृदयाच्या मातीवर नेहमीच वाढते. ” आपल्या हृदयाकडे बोट दाखवत, पुजारी पुढे म्हणाला: “ज्या ठिकाणी पाणी येते, तिथे पाणी (आकांक्षा) उगवते ते झाड आहे.”

वडील म्हणाले, “जेव्हा एखादी व्यक्ती सरळ मार्गाने चालते, तेव्हा त्याच्यासाठी क्रॉस नसतो. पण जेव्हा तो त्याच्यापासून मागे हटतो आणि एका दिशेने किंवा दुसऱ्या दिशेने धावू लागतो, तेव्हा भिन्न परिस्थिती दिसून येते जी त्याला पुन्हा सरळ मार्गावर ढकलतात. हे धक्के एखाद्या व्यक्तीसाठी क्रॉस बनतात. कोणाची गरज आहे यावर ते अर्थातच भिन्न आहेत.”

“कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला निरपराध दुःख पाठवले जाते जेणेकरून, ख्रिस्ताच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, तो इतरांसाठी दुःख सहन करतो. तारणकर्त्याने स्वतः प्रथम लोकांसाठी दुःख सहन केले. त्याच्या प्रेषितांनी देखील चर्च आणि लोकांसाठी दुःख सहन केले. परिपूर्ण प्रेम असणे म्हणजे तुमच्या शेजाऱ्यांसाठी दुःख सहन करणे.

वडील असेही म्हणाले: “एका भावाने दुसऱ्याला विचारले: तुला येशूची प्रार्थना कोणी शिकवली? आणि तो उत्तर देतो: भुते. - "ते कसे असू शकते?" "होय, म्हणून: ते मला पापी विचारांनी त्रास देतात, परंतु मी सर्वकाही केले आणि प्रार्थना केली आणि मला त्याची सवय झाली."

एका बांधवाने वडिलांकडे तक्रार केली की प्रार्थनेदरम्यान अनेक विचार येतात. वडील त्याला म्हणाले: “एक माणूस बाजारातून जात होता; त्याच्या आजूबाजूला लोकांचा जमाव, बोलणे, गोंगाट, आणि तो सर्व काही त्याच्या घोड्यावर आहे: पण, पण! पण-पण! - आणि हळूहळू तो संपूर्ण बाजारातून फिरला. तर तुम्हीही, तुमचे विचार काहीही असो, तुमचे सर्व काम करा - प्रार्थना करा!”

जेणेकरुन लोक बेफिकीर राहू नयेत आणि बाहेरच्या प्रार्थनेच्या मदतीवर आपली सर्व आशा ठेवू नयेत म्हणून, वडिलांनी नेहमीच्या लोकांची पुनरावृत्ती केली: "देव मला मदत करा आणि माणूस स्वतः खोटे बोलत नाही." आणि टी. म्हणाला: “बाबा! तुमच्यामार्फत नाही तर आम्ही कोणाकडे मागायचे?” वडिलांनी उत्तर दिले: “आणि स्वतःला विचारा; लक्षात ठेवा, बारा प्रेषितांनी तारणकर्त्याला कनानी पत्नीसाठी विचारले, परंतु त्याने त्यांचे ऐकले नाही; आणि ती विचारू लागली आणि विनवू लागली.

परंतु अदृश्य शत्रूविरूद्ध प्रार्थना हे सर्वात शक्तिशाली शस्त्र असल्याने, तो त्यापासून एखाद्या व्यक्तीचे लक्ष विचलित करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करतो.

वडिलांनी पुढील कथा सांगितली: “माउंट एथोसवर, एका भिक्षूकडे एक बोलणारा स्टारलिंग होता, जो साधूला खूप आवडत होता, त्याच्या संभाषणांमुळे तो वाहून गेला होता. पण हे विचित्र आहे: भिक्षुने आपला प्रार्थनेचा नियम पूर्ण करताच, स्टारलिंग बोलू लागतो आणि साधूला प्रार्थना करू देत नाही.

एकदा ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या उज्ज्वल सुट्टीच्या दिवशी, एक साधू पिंजऱ्याजवळ आला आणि म्हणाला: "स्कवोरुष्का, ख्रिस्त उठला आहे!" आणि तारेने उत्तर दिले: "हे आमचे दुर्दैव आहे की तो उठला आहे," आणि ताबडतोब मरण पावला आणि भिक्षूच्या कोठडीत असह्य दुर्गंधी पसरली. मग साधूला आपली चूक समजली आणि त्याने पश्चात्ताप केला.

देव सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याच्या आतील प्रार्थना मूडकडे पाहतो, त्या वडिलांनी याबद्दल सांगितले: “एक दिवस मी वर नमूद केलेल्या फादर ॲबोट अँथनी यांच्याकडे आलो, जे पायांनी आजारी होते आणि म्हणाले: “बाबा, माझे पाय दुखत आहेत. , मी नतमस्तक होऊ शकत नाही आणि हा मी आहे.” हे लाजिरवाणे आहे.” फादर अँथनीने त्याला उत्तर दिले: "होय, पवित्र शास्त्र म्हणते: बेटा, मला पाय नाही तर हृदय दे."

"लोक पाप का करतात?" - वडिलांनी कधीकधी एक प्रश्न विचारला आणि तो स्वतः सोडवला: “एकतर त्यांना काय करावे आणि काय टाळावे हे माहित नसल्यामुळे किंवा त्यांना माहित असल्यास ते विसरतात; जर ते विसरले नाहीत तर ते आळशी आणि निराश होतात. उलटपक्षी, धार्मिकतेच्या बाबतीत लोक खूप आळशी असल्यामुळे, ते त्यांचे मुख्य कर्तव्य विसरतात - देवाची सेवा करणे; आळस आणि विस्मरणातून ते अत्यंत मूर्खपणा किंवा अज्ञानापर्यंत पोहोचतात.

हे तीन राक्षस आहेत - निराशा किंवा आळस, विस्मरण आणि अज्ञान - ज्यापासून संपूर्ण मानवजाती अघुलनशील बंधनांनी बांधली गेली आहे.

आणि मग त्याच्या सर्व वाईट वासनांसह निष्काळजीपणा येतो. म्हणूनच आम्ही स्वर्गाच्या राणीला प्रार्थना करतो: माझी सर्वात पवित्र लेडी थियोटोकोस, तुझ्या पवित्र आणि सर्वशक्तिमान प्रार्थनांसह, माझ्यापासून दूर जा, तुझा नम्र आणि शापित सेवक, निराशा, विस्मरण, मूर्खपणा, निष्काळजीपणा आणि सर्व ओंगळ, वाईट. आणि निंदनीय विचार..."

आपल्याला भेटणाऱ्या सर्वात सामान्य आध्यात्मिक दुःखांपैकी एक म्हणजे जेव्हा आपण दुःखी होतो आणि आजारी असतो. आणि यावेळी आम्ही कुरकुर करतो: का, का, प्रभु! म्हणजेच, आपण दुःख आणि आजारांसाठी संयम दाखवत नाही. पण जेव्हा परमेश्वर आपल्याला दुःख आणि आजार पाठवतो तेव्हा आपल्या आत्म्याचे खरोखर काय होते? तपस्वी आणि आत्मा धारण करणा-या वडिलांच्या तोंडून चर्चचा संपूर्ण अनुभव आपल्याला याबद्दल काय सांगतो?

दु:खांबरोबर संयम बद्दल. नम्रता बद्दल

जो मनापासून भगवंताकडे वळतो आणि वारंवार त्याची प्रार्थना करतो तो अनेक दु:ख टाळतो, आणि जर आपल्याला फुकटचे श्रम नको असतील तर आपण संतांच्या मागे पडू नये म्हणून अनैच्छिक दुःख सहन केले पाहिजे. असे म्हटले जाते: स्वर्गाच्या राज्यात काहीही वाईट प्रवेश करणार नाही: याचा अर्थ असा की ज्याला या राज्यात प्रवेश करायचा आहे त्याला नक्कीच फळ द्यावे लागेल.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर अनातोली

देवासमोर पापांसाठी दु:खांना परवानगी आहे
...तुम्ही खूप अधीर, रागीट आणि भित्रा झाला आहात.... आम्ही आतापासून विचारतो आणि प्रार्थना करतो... स्वत:कडे, तुमच्या कमकुवतपणाकडे, मानसिक आणि शारीरिक गोष्टींकडे लक्ष द्या आणि तुमच्या मार्गावर येणारे, दु:खदायक आणि अप्रिय अशा साहसांना सहन करण्याचा आणि आमच्या मानसिकतेसाठी त्यांना दोष देण्याचा प्रयत्न करा. आणि संवेदनात्मक प्रयत्न आणि देवासमोर पापे, ज्याद्वारे कृपेने धीर धरा आणि आपली पापे साफ केली जातील अशी आशा आहे. आपला तारणहार येशू ख्रिस्त स्वतः, त्याच्या सर्वात शुद्ध ओठांनी, सेंट मध्ये बोलला. तुमच्या गॉस्पेलमध्ये: "तुमच्या संयमाने तुमच्या आत्म्याला प्रशिक्षित करा" (ल्यूक, XXI, 19).
आणि म्हणूनच, आपण केवळ अशक्त मनानेच नव्हे तर सर्व आवश्यक दु: ख आणि त्रासांबद्दल सर्व-दयाळू देवाचे आभार मानण्यास आणि प्रभूला संयमासाठी विचारण्याची आणि सेंटचे शब्द बोलण्याची आशा बाळगण्यास बांधील आहात. प्रेषित डेव्हिड: "प्रभु, मला दुःखात तुझी आठवण आली आणि थोड्याच वेळात तुझी शिक्षा आमच्यावर आली आहे."
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

तुमच्या अभिमानामुळे, तीव्र आणि जड दु:ख तुमच्याकडे पाठवले जातात - म्हणून तुम्ही या आजारासाठी अभिमानाच्या विरुद्ध उपाय शोधला पाहिजे, म्हणजे. नम्रतेमध्ये, जे सेंट आहे. आयझॅक द सीरियन यांनी Homily 79 मध्ये लिहिले आहे की गर्विष्ठ लोकांना असह्य दु:ख पाठवले जाते, परंतु यासाठी जो कोणी दोषी आहे, ते स्वतःच मानतात की उपचार नम्रतेमध्ये आहे. आणि आम्ही तुम्हाला हे वाचवणारे औषध शोधण्याचा सल्ला देतो, आणि, तुम्ही मनापासून दु:खासाठी पात्र आहात हे समजून, तुम्ही ते कसेही सहन केले तरी धीराने आणि निःस्वार्थपणे ते स्वीकारा. देवाचे आभार मानतो, जो तुम्हाला अजूनही वाचवतो, मोठ्या लोकांना न पाठवता, आणि तुमच्या सर्व कृतींमध्ये, शत्रूचे बीज - अभिमान - वागणार नाही याची काळजी घ्या, परंतु तुमच्या शेजाऱ्यांचा आदर करा आणि स्वत: ला सर्वांत वाईट समजा, मग, जरी निंदा केली तरी. आणि निंदा येईल, स्वत: ला पात्र ठरवून - तुम्ही ते अधिक आरामात वाहून घ्याल, आणि नम्रता अधिक आत्मसात केली जाते जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या मनाचे आणि इच्छेचे पालन करत नाही, परंतु देवाच्या मते आपण ज्याच्याकडे आपला स्वभाव आहे त्याचे ऐकतो. आमच्या वडिलांनी आणि आमच्या आयुष्यातील मार्गदर्शकांनी याबद्दल विस्तृतपणे लिहिले आहे; त्यांच्या लेखनाचा अभ्यास करा, जसे की: सेंट. डोरोथियस, जॉन क्लायमॅकस आणि इतर संत ज्यांनी हे सद्गुण, ते कसे मिळवायचे आणि ते कसे मिळवायचे याबद्दल लिहिले. आणि तुम्ही याचे पालन करण्याचा प्रयत्न करा, आणि प्रभु तुम्हाला सोडणार नाही, आणि तुमचे दुःख कमी करेल आणि तुमचे सांत्वनही करेल.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

...देवाने आपल्याला पाठवलेले प्रलोभन नक्कीच उपयुक्त आहेत; यावरून आपण आपली कमकुवतता ओळखतो आणि आपल्या शेजाऱ्यांबद्दल समजूतदारपणे न्याय करू शकतो, आणि जेव्हा आपण केवळ आत्मसंतुष्ट असतो, जेव्हा आपल्याला चांगल्या गोष्टी मिळतात आणि जेव्हा त्या काढून घेतल्या जातात तेव्हा आपला विश्वास किती लहान असतो हे आपण पाहतो.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

आम्ही प्रमाणित करतो की नम्रतेसाठी सर्व शिक्षांना देवाने परवानगी दिली आहे. जेव्हा तुम्ही देवाच्या मदतीवर विश्वास ठेवता तेव्हा पश्चात्ताप करा. अनेक दु:ख, आजार, किंवा आपल्यासाठी अज्ञात असलेल्या इतर प्रकरणांमुळे आपण वाचू शकतो.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

तुम्ही भगवंताचे दर्शन अत्यंत जिद्दीने स्वीकारता आणि गुन्हेगारी कृत्ये करून हे दु:ख टाळायचे असेल तर असे करून तुम्ही शाश्वत विनाशाकडे जलद पावले टाकत आहात असे तुम्हाला वाटत नाही. या आवेगांचा प्रतिकार करा. दुःखात, परम दयाळू परमेश्वराचा अवलंब करा: शरीराला दुःखदायक सूचना देऊन शिक्षा करून, तो आत्म्याला बरे करतो. जर तुम्हाला योग्य अनुभूती आली आणि तुमच्या पापांची तीव्रता लक्षात आली, तर तुम्ही शांतपणे परमेश्वराची स्तुती कराल, जो तुम्हाला शाश्वत यातनापासून वाचवण्यासाठी येथे शिक्षा देत आहे. मला अशी शिक्षा देण्याइतका मी पापी नाही हे जेव्हा तू स्वत:ला स्वीकारतोस, तेव्हा हे जाणून घ्या की अभिमान हाच सर्वांत मोठा दुर्गुण आहे. स्वत: ला नम्र करा, योग्य शिक्षा द्या, कोणालाही दोष देऊ नका, कोणावरही कुरकुर करू नका आणि विशेषत: देवावर, तुम्हाला तुमच्या दुःखांचे समाधान दिसेल. येथे तुमची सुटका करण्याचे साधन आहेत.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

जर तुम्ही स्वतःला पापी म्हणून ओळखता, तर तुम्हाला माहीत आहे की पापी व्यक्तीच्या जखमा पुष्कळ आहेत, परंतु जेव्हा तुम्ही कबूल करता की तुम्ही एक नीतिमान आहात, तेव्हा पुन्हा असे लिहिले आहे: “नीतिमानांचे दु:ख पुष्कळ आहेत” (स्तो., XXXIII, 20). तुम्ही कुठेही वळलात तरी दु:खाशिवाय राहू शकत नाही. त्यांची व्यवस्था कोण करतो? देव स्वतः सर्वांसाठी प्रदान करतो आणि प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण ठेवतो; जो कोणी अन्यथा स्वीकारतो तो सत्यापासून दूर जातो आणि मुका होतो.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

... स्वतःला शांत करण्याचा प्रयत्न करा, देवाच्या इच्छेला आणि त्याच्या पवित्र प्रोव्हिडन्सला शरण जा आणि तुम्हाला अज्ञात मार्गांनी मोक्ष मिळवा. तुम्हाला दिलेली दुःखे फक्त देवाच्या परवानगीशिवाय येऊ शकतात - ते तुमच्या फायद्यासाठी आणि तारणासाठी काम करतात. दु:ख कितीही मोठे असले तरी ते सर्व क्षणभंगुर आहेत आणि लवकरच थांबतील आणि जे दीर्घकाळ टिकतील ते सर्व मृत्यूने संपतील. आणि विचार - लक्षात ठेवा की ते तुम्हाला कुठे नेत आहेत. निश्चितपणे शाश्वत नाश.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

परमेश्वर अनैच्छिकपणे आपल्याला दु:ख आणि आजारांमधून वाचवतो, आपल्याला विरुद्ध मार्गापासून दूर नेतो आणि आपल्याला स्वतःकडे पाहतो. खरोखर सेंट. पौलाचे उद्गार: “अरे देवाची श्रीमंती, ज्ञान आणि समज किती खोल आहे! ज्याने प्रभूच्या मनाचा प्रयत्न केला आहे" (रोम xi. 33). देवाच्या दयेवर विश्वास ठेवा: आजारपण आणि दुःख पुढील शतकात आनंद आणतील, - अशा प्रकारे तुमचे दुःख कमी करा, परमेश्वराचे आभार माना: जर त्याने तुमच्यावर प्रेम केले नसते तर त्याने तुम्हाला सात दुःखांसह भेट दिली नसती. जोपर्यंत तो तुमची परीक्षा लांबणीवर टाकू इच्छितो तोपर्यंत तो तुमच्या थकलेल्या शक्तीला शक्ती देतो.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर लिओ

आजारपणाच्या कारणाबद्दल आपल्याला लाज वाटू नये: पवित्र वडिलांनी आपल्याला कोणाला आणि का दुःख होते हे शोधू नये, परंतु आत्मसंतुष्टतेने सहन करण्याची आज्ञा दिली आहे. देवाचे आभार मानणे आणि नम्रपणे सहन करणे हे केवळ आपल्या कमकुवतपणाचे आणि निष्काळजीपणाचे प्रायश्चित करणार नाही, तर आपल्या न्याय्यतेमध्ये आपल्या स्वत: च्या अपराधालाही दोषी ठरवेल. ज्ञानी प्रोव्हिडन्सद्वारे आमच्या फायद्यासाठी येणारी परवानगी आमच्याकडून प्रवाहित होते. मार्क द एसेटिक म्हणतो, जो ऐच्छिक दु:ख टाळतो तो अनैच्छिक दु:खात पडतो. - आणि तरीही आपल्या फायद्यासाठी आणि आपल्या सल्ल्यासाठी, परंतु लाजिरवाणे अजिबात नाही.

शरीर शुद्ध करण्यासाठी शारीरिक आजार आवश्यक आहेत आणि अपमान आणि निंदा यांच्याद्वारे होणारे मानसिक आजार आत्म्याला शुद्ध करण्यासाठी आवश्यक आहेत. परंतु प्रभु, एकमेकांपासून वेगळे न करता, पवित्र शुभवर्तमानात म्हणतो: "तुमच्या सहनशीलतेने तुम्हाला तुमचे आत्मे मिळतील" (ल्यूक 21:19) आणि: जो शेवटपर्यंत टिकेल त्याचे तारण होईल (मार्क 13:13) .
रेव्ह. ऑप्टिनाचे एल्डर ॲम्ब्रोस

...परमेश्वराच्या नशिबाची परीक्षा होत नाही. तो प्रेमळपणे दु:खाच्या आणि आजाराच्या अशाच मार्गावर इतरांना महान आध्यात्मिक चांगल्यासाठी घेऊन जातो आणि ही खरोखर देवाची दया आहे.
रेव्ह. ऑप्टिनाचे एल्डर ॲम्ब्रोस
.
दु:खात तुम्ही देवाला प्रार्थना करता, ते निघून जातील, पण तुम्ही रोगाला काठीने पळवून लावू शकत नाही.
रेव्ह. ऑप्टिनाचे एल्डर ॲम्ब्रोस

तुम्ही लिहा की आजार आणि दुःख तुम्हाला भेट देतात. हे तुमच्यासाठी देवाच्या दयेचे लक्षण आहे: कारण परमेश्वर त्याच्यावर प्रेम करतो, त्याला शिक्षा करतो आणि त्याने स्वीकारलेल्या प्रत्येक मुलाला मारतो (इब्री 12:6), तर तुम्ही तुमच्यासाठी त्याच्या पितृत्वासाठी परमेश्वराचे आभार मानले पाहिजेत. दु:ख आपल्याला ज्ञान देतात आणि आपल्या व्यवहारात कुशल बनवतात; ते पापांपासून तसेच आजारांपासून देखील शुद्ध करतात.

देव आपली काळजी घेतो आणि आपल्यापेक्षा जास्त पुरवतो; तो आपल्या तारणाची व्यवस्था करतो, परंतु तो आपण या आनंदात शोधू इच्छित नाही, परंतु दुःखात, संकटात आणि आजारपणात. आपले वडील आणि माता अशक्तपणाने स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करतात का? त्यांनी ते कठीण आणि खेदजनक मार्गाने मिळवले नाही का? ते दु: खी झाले, परंतु त्यांना थंड किंवा अशक्त मनाचे वाटले नाही आणि यामुळे त्यांना आत्मा आणि शरीराच्या सर्वात गंभीर दुःखांमध्ये सांत्वन म्हणून काम केले, जे सहन केल्यानंतर त्यांना संपूर्ण नम्रतेने पूर्ण शांती आणि अगदी आध्यात्मिक भेटवस्तू मिळाल्या.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर मॅकेरियस

तो प्रेम आणि आजारांनी भेट देतो, जे तो करण्याऐवजी स्वीकारेल; आणि त्यांच्याद्वारे तो पूर्वीच्या निरोगी व्यक्तीला ज्या गोष्टींचा सामना करावा लागला होता त्यातून तो मुक्त करेल. खरोखर, जेव्हा आपण आपल्या जीवनाकडे लक्ष देतो, तेव्हा आपल्या पवित्र वडिलांनी आणि माता ज्या मार्गाने चालत होते त्या मार्गापासून ते किती दूर आहे हे आपल्याला दिसेल आणि त्यांनी आपल्यासाठी एक प्रतिमा सोडली - त्यांच्या जीवनाच्या आणि शिकवणींच्या वर्णनात. आपण सर्वजण आनंदी मार्ग शोधत असतो, परंतु आपण अरुंद आणि खेदजनक मार्गापासून दूर पळतो; अनैच्छिक दु:ख किंवा आजारातून जेव्हा तो आपले तारण घडवून आणतो तेव्हा आपण परमेश्वराचे आभार कसे मानू शकत नाही? पापी लोकांबद्दलच्या त्याच्या प्रेमाबद्दल परमेश्वराचे आभार माना, आणि जितके शक्य असेल तितके प्रेम आणि नम्रता आणा, जे आपल्या जगण्याची कमतरता बदलू शकते आणि दयेसाठी देवासमोर आपल्यासाठी मध्यस्थी करू शकते ...
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर मॅकेरियस

...जे लोक मोक्ष शोधतात आणि कृतीतून ते साध्य करत नाहीत, त्यांच्यासाठी परम दयाळू परमेश्वर तुमची कमतरता आजार आणि दुःखाने भरून काढतो.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर मॅकेरियस

जेव्हा आपण स्वतःला ऐच्छिक दु:ख आणि त्रास सहन करण्यास भाग पाडत नाही, तेव्हा अनैच्छिक लोकांना प्रोव्हिडन्सकडून पाठवले जाते.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर मॅकेरियस

आपल्या वाटेवर येणाऱ्या दु:खात आपण टिकून राहून समृद्ध होणे आवश्यक आहे; आपल्याला माहित आहे की सर्व काही निघून जाईल. आणि प्रथम: आपल्याला सांसारिक मोहांपासून दूर जाण्यास भाग पाडले पाहिजे: जे आपण पाहत नाही आणि ऐकत नाही, ते आपल्याला नको आहे. आत्मा शरीरातून निघून जातो तेव्हा मृत्यूची वेळ लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न केल्यास, देवाची स्मरणशक्ती तुम्हाला सर्व गोष्टींपासून वाचवण्यासाठी पुरेशी मजबूत आहे.
रेव्ह. ऑप्टिनाचे वडील जोसेफ

केवळ एखाद्या व्यक्तीलाच त्याच्या एका कृतीतून शाश्वत आनंद मिळू शकतो का? आपल्या प्रिय प्रभू आणि उद्धारक यांच्या एकमेव गुणवत्तेद्वारे आणि दुःखातून, मानवतेवर दया आणि भेटवस्तू दिली जातात. थँक्सगिव्हिंग आणि धीराने तुम्हाला जे थोडे सापडेल ते सहन करा आणि सर्व-दयाळू प्रभु तुम्हाला वाचवेल आणि तुम्हाला शाश्वत आनंद देईल आणि तुम्हाला सर्व संतांपैकी एक बनवेल.
रेव्ह. ऑप्टिनाचे वडील जोसेफ

गॉस्पेल म्हणते: "जेव्हा लोक तुमची निंदा करतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात..." (मॅथ्यू 5:11). पहिल्या दृष्टीक्षेपात हे विचित्र वाटते की तेथे किती आनंद आहे; ते निंदा करतात, निंदा करतात - हे फक्त दु: ख आहे! पण नाही, जर तुम्ही ख्रिस्ताच्या नावाने धीर धरलात तर हा आनंद आहे. एका वडिलांना निंदेबद्दल कसे वाटते असे विचारण्यात आले.
"दु:खाने," त्याने उत्तर दिले.
- निंदेचा तुमच्यावरही परिणाम होतो का?
“नाही,” वडिलांनी उत्तर दिले, “मी स्वतःसाठी आनंदित आहे, परंतु जे लोक निंदा ऐकतात त्यांच्यासाठी मी दु: खी आहे, कारण ते पापी, माझ्याद्वारे प्रभूकडून मिळू शकणाऱ्या लाभापासून वंचित आहेत.”
“मग तुम्हाला संकटात धरून मारले जाईल: आणि माझ्या नावासाठी सर्व भाषांमध्ये तुमचा द्वेष केला जाईल” (मॅथ्यू 24:9). हा शब्द सर्व ख्रिश्चनांना लागू होतो जे ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकात जगले आणि पृथ्वीवरील चर्च ऑफ क्राइस्टच्या शेवटच्या दिवसांत जगतील.

जर तुम्ही गरीब जगत असाल तर तुम्हाला कोणी हात लावत नाही, पण जर तुम्ही चांगले जगू लागलात तर तुम्हाला लगेच दुःख, प्रलोभने आणि अपमानाला सामोरे जावे लागते. इतरांकडून होणारा अपमान आणि सर्वसाधारणपणे दुःख सहन करणे नम्रपणे आवश्यक आहे.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

छडी मारून स्वर्गाचे राज्य मिळवता येत नाही. आपण सर्व दु:ख टाळण्याचा प्रयत्न करत आहोत आणि पवित्र शास्त्र म्हणते: "जर तुम्हाला दु:ख सापडत नसेल तर घाबरा."
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

जीवनात खूप कटुता आहे: अपयश, आजारपण, गरिबी इ. पण माणसाचा देवावर विश्वास असेल तर परमेश्वर कडू आयुष्यही गोड करू शकतो. जुन्या कराराची गोष्ट लक्षात ठेवा. ज्यू वाळवंटातून भटकत असताना एके दिवशी मराह सरोवरावर पोहोचले. तहानेने थकलेल्या लोकांना तलावाच्या पाण्याने ते भागवायचे होते, परंतु ते कडू निघाले. मग देवाच्या आज्ञेनुसार मोशेने ते झाड पाण्यात टाकले आणि ते गोड झाले. जे घडले त्याचे महत्त्व यहुद्यांना समजले का? नाही, त्यांना समजले नाही. मोशे, त्याला माहित होते की ते काय दर्शवते. ज्या झाडाने पाणी गोड केले ते क्रॉसचे झाड ज्याच्या मदतीने आपण स्वर्गात प्रवेश करतो. ख्रिस्ताचा वधस्तंभ ख्रिश्चनाचे जीवन आनंदित करतो. त्याचे स्मरण केल्याने तुमचा स्वतःचा वधस्तंभ सहन करणे सोपे होते. आमचा क्रॉस आजार आणि दु: ख आहे. दैहिक मनुष्याला ते सहन करणे कठीण आहे, परंतु त्यांच्याबद्दल धन्यवाद, तो आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म घेतो. प्रभूने खालील तुलना केली: “जेव्हा स्त्री जन्म देते तेव्हा तिला दु:ख होते, कारण तिचे वर्ष आले आहे: जेव्हा मूल जन्माला येते, तेव्हा मनुष्य जगात जन्माला आल्याच्या आनंदाचे दुःख कोणाला आठवत नाही” (जॉन १६:२१). म्हणून, सुरुवातीला, एखाद्या व्यक्तीवर विविध दुःखांचा भार पडतो, परंतु जेव्हा परमेश्वर त्याच्या हृदयात वास करतो, तेव्हा तो त्याचे मागील सर्व दुःख विसरतो आणि प्रेषिताच्या शब्दानुसार तो आनंदित होतो: “जसे दुःख ख्रिस्त आपल्यामध्ये विपुल आहे, म्हणून आपले सांत्वन देखील ख्रिस्तामध्ये विपुल आहे” (2) करिंथ 1:5).
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

आता तुम्ही पुन्हा तुमच्या अभ्यासाकडे परत येत आहात, तुमचे कामकाजाचे जीवन पुन्हा सुरू होईल, कदाचित दु:खाने भरलेले असेल. काय करायचं? दु:ख अपरिहार्य आहेत, जरी आम्हाला ते टाळायचे होते. जीवन आपल्याला एक पांढर्या पट्ट्यासारखे दिसते, ज्यावर काळे ठिपके दु: ख आहेत, ज्यापासून आपण शक्य तितक्या लवकर सुटका करू इच्छितो, परंतु खरं तर, जीवन एक काळा पट्टा आहे आणि त्यावर पांढरे ठिपके विखुरलेले आहेत - सांत्वन. “तुम्ही दु:खाच्या जगात असाल,” ख्रिस्त म्हणाला, “पण मनावर घ्या, (कारण) मी जगावर विजय मिळवला आहे” (जॉन १६:३३). आपल्याला चारही बाजूंनी घेरलेल्या दु:खात सांत्वन कुठे मिळेल? स्वतःमध्ये आणि तुमच्या आंतरिक जगामध्ये खोलवर जाणे आवश्यक आहे, कारण... त्यात सांत्वनाचा स्रोत आहे.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

दिवस रात्री नंतर, आणि रात्र नंतर दिवस, खराब हवामान - एक बादली; त्यामुळे दु:ख आणि आनंद एकमेकांची जागा घेतात.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

ज्यांना देवाकडून कोणतीही शिक्षा भोगावी लागत नाही त्यांच्याविरुद्ध प्रेषित पॉल एक भयंकर शब्द बोलला: जर तुम्ही शिक्षा न करता राहिलात तर तुम्ही अवैध मुले आहात. निराश होण्याची गरज नाही, जे देवावर विश्वास ठेवत नाहीत त्यांनी निराश होऊ द्या; त्यांच्यासाठी, अर्थातच, दुःख भारी आहे, कारण ... त्यांच्याकडे ऐहिक सुखांशिवाय काहीही नाही. पण विश्वासणाऱ्यांनी धीर धरू नये, कारण... दु:खाद्वारे त्यांना पुत्रत्वाचा अधिकार प्राप्त होतो, त्याशिवाय स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणे अशक्य आहे.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

वडिलांनी धार्मिकतेचे शिक्षण घेतले,
वाईट आज्ञा निष्काळजी आहे,
ज्वलंत निषेधाला घाबरत नाही,
पण ज्वालांच्या मध्यभागी एक उभी स्थिती आहे;
पित्यांनो, देवा, तू धन्य आहेस.
क्लेश ही एक "अग्निशामक दटावणी" किंवा परीक्षा आहे, परंतु आपण त्यांना घाबरू नये, परंतु, आदरणीय तरुणांप्रमाणे, दुःखात देवाचे गाणे गातो, असा विश्वास आहे की ते आपल्या तारणासाठी देवाने पाठवले आहेत.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

म्हणून, स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करण्याचा अधिकार मिळविण्यासाठी, आपल्याला क्रॉसची आवश्यकता आहे, आपल्याला वधस्तंभाची आवश्यकता आहे. जर तुम्ही गॉस्पेल वाचलात तर तुम्हाला सर्वत्र रहस्यमय क्रमांक चार दिसेल - क्रॉसचे प्रतीक आहे. चौघांनी अर्धांगवायू आणला आणि चौघांनी क्रॉस बनवला. हा निवांत कोण आहे? हा प्रत्येक ख्रिश्चन आत्मा आहे जो पापाने संक्रमित आहे, परंतु बरे होण्यासाठी ख्रिस्ताकडे येत आहे. प्रभु स्वतःबद्दल म्हणतो: "आणि ते त्याची थट्टा करतील, त्याला दुखवतील, आणि त्याच्यावर थुंकतील, आणि त्याला मारतील," आणि नंतर पुढे म्हणतात, "आणि तिसऱ्या दिवशी तो पुन्हा उठेल" (मार्क 10:34).
हे शब्द प्रत्येक ख्रिश्चनाला लागू होतात. जो कोणी ख्रिस्ताच्या आज्ञांच्या मार्गावर निःसंकोचपणे अनुसरण करतो त्याने या 4 टप्प्यांतून जावे: "आणि ते त्याची थट्टा करतील, त्याला जखम करतील, त्याच्यावर थुंकतील आणि त्याला ठार मारतील." जर तुमच्यापैकी कोणाला विचारले गेले, “तुम्ही येशू ख्रिस्तावर प्रेम करता का?” - मग प्रत्येकजण कदाचित "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" असे उत्तर देईल. परंतु ख्रिस्तावरील प्रेम हे दु:ख सहन केले पाहिजे; दुःखाशिवाय हे प्रेम प्राप्त करणे अशक्य आहे. परंतु कदाचित कोणीतरी ख्रिस्तावर प्रेम करू इच्छित असेल आणि त्याच वेळी दु: ख टाळावे आणि शांतपणे जगावे. हे अकल्पनीय आहे, कारण जे लोक परमेश्वरासाठी काम करतात त्यांना शत्रू एकटे सोडणार नाही. परंतु तुम्हाला सर्व काही सहन करावे लागेल, सर्व काही सहन करावे लागेल आणि तुम्ही चूक करू शकत नाही - शेवटी स्वर्गाचे राज्य आहे.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

प्रभु शिकवतो: "तुमचे हृदय अस्वस्थ होऊ देऊ नका; देवावर विश्वास ठेवा आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा" (जॉन 14:1). स्वर्गाचा थेट मार्ग म्हणजे विश्वास. जीवन सोपे आणि गुंतागुंतीचे आहे. दोन विरुद्ध दिसणाऱ्या संकल्पनांना कसे एकत्र करायचे हे विचित्र वाटते. पण विरोधाभास नाही. जे लोक तर्क न करता, प्रत्येक गोष्टीत स्वतःला देवाच्या मार्गदर्शनावर सोपवतात त्यांच्यासाठी हे सोपे आहे आणि जे तारणाच्या बाबतीत तत्त्वज्ञान करतात, स्वतःसाठी विशेष पराक्रम आणि विशेष कृत्ये शोधतात त्यांच्यासाठी हे अवघड आहे. स्वर्गाचे राज्य कसे मिळवायचे याबद्दल प्रभूने सांगितले: "आणि मी जात असतानाही मला माहित आहे आणि मला मार्ग माहित आहे" (जॉन 14:4). आमचे ऑर्थोडॉक्स चर्च या मार्गाकडे निर्देश करतात. आयुष्य तुम्हाला कठीण कामे देखील देते, परंतु लाज वाटू नका, तुम्ही खऱ्या मार्गावर आहात, तुम्हाला घाबरण्याचे कारण नाही.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

देवाने माणसाला पाठवलेले अविरत दु:ख हे माणसासाठी देवाच्या विशेष प्रोव्हिडन्सचे लक्षण आहे. दु:खाचा अर्थ खूप वेगळा आहे: ते वाईट गोष्टींना दडपण्यासाठी किंवा बोध देण्यासाठी किंवा अधिक गौरवासाठी त्यांच्याकडे पाठवले जातात. उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती आजारी पडते आणि त्याबद्दल दुःखी होते, परंतु दरम्यानच्या काळात या आजाराने तो त्याहूनही मोठ्या वाईट गोष्टीपासून मुक्त होतो ज्याचा त्याचा हेतू होता, इ.
रेव्ह. ऑप्टिना एल्डर बार्सानुफियस

Optina वडील वाचून, काही आश्चर्यकारक जिवंत भाषा आनंद होईल XIX शतकात, इतरांना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या अत्यंत आधुनिक आहेत. आपण देखील, सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टीना एल्डर्सच्या परिषदेच्या स्मृतींच्या दिवसात, त्यांच्या जीवनातून, पत्रांमधून, सूचनांद्वारे त्यांच्याशी संवाद साधत राहू या, जेणेकरून आपले जीवन त्यांच्या बुद्धीने, किरणांप्रमाणे प्रकाशित होईल. ऑक्टोबरचा मऊ सूर्य.

“...मी अशा साधूंना कधीच भेटलो नाही.

मला असे वाटले की स्वर्गीय सर्वकाही त्या प्रत्येकाशी बोलत आहे."

एन.व्ही. गोगोल

शतकापासून ते शतकापर्यंत, ऑप्टिना पुस्टिनच्या वडिलांच्या बुद्धीचा आशीर्वादित स्त्रोत अनंतकाळच्या जीवनात प्रवाहित होतो आणि ख्रिस्तामध्ये मोक्ष आणि स्वातंत्र्य शोधणाऱ्या सर्वांना बरे करतो. जगाच्या नियमांपासून स्वातंत्र्य, स्वतःच्या आकांक्षांपासून, ते परिपूर्ण स्वातंत्र्य ज्याची व्याख्या तारणकर्त्याच्या शब्दांद्वारे केली जाते: "देवाचे राज्य तुमच्यामध्ये आहे."

वडील ते अनुभवी "मार्गदर्शक" होते ज्यांनी लोकांना पृथ्वीवर त्याच्याकडे जाण्याचा मार्ग शोधण्यात मदत केली. त्यांच्या सूचना सोप्या आहेत. प्रत्येक खरा शिक्षक विद्यार्थ्याला ज्ञानाच्या सर्वोच्च स्तरावर जाण्यासाठी मदत करण्यासाठी त्याच्या स्तरावर उतरतो, आणि ऑप्टिना भिक्षूंनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांच्या "बालपण" बद्दल आदर व्यक्त केला आणि अशा प्रकारे बोलले की त्यांच्या शब्दाचा दोघांनाही फायदा होईल. शास्त्रज्ञ आणि साधा शेतकरी. याबद्दल धन्यवाद, ऑप्टिना पुस्टिनने रशियाला आध्यात्मिक ज्ञानाचा खरा "खजिना" दिला, ज्यामध्ये संक्षिप्त सूचना आहेत.

"शब्दांचे दूध"

भिक्षु एम्ब्रोस अशा आध्यात्मिक शिकवणींचा अतुलनीय गुरु होता. ते सर्वत्र गाड्यांवरून त्याच्याकडे वळले, अनेक मैल पायी चालत, वृद्ध आणि तरुण, फक्त त्याचे ऐकण्यासाठी, पुजारी जिवंत असताना त्याचा आशीर्वाद मागण्यासाठी. त्यांना समजले की ही जीवनाची भेट आहे.

छोट्या रिसेप्शन एरियामध्ये ते त्यांच्या वळणाची वाट पाहत होते, एका ओळीत बसले होते, त्रास देत नव्हते. वेळोवेळी, सेल अटेंडंट, फादर जोसेफ, शांतपणे पुढच्या पाहुण्याला होकार देत. चांगल्या दिवसांवर Fr. एम्ब्रोस स्वतः बाहेर पोर्चवर यात्रेकरूंकडे गेला. वरवर पाहता आजूबाजूला लोक नाहीत, पण पुजार्याच्या टेबलावर आणखी पत्रे आहेत. म्हणून, त्याने लहान उत्तरांमध्ये सार व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून ते अधिक चांगले लक्षात येईल.

जगात, मठात जाण्यापूर्वी, त्याच्याकडे एक आनंदी आणि चैतन्यशील स्वभाव होता आणि मठातील ही चैतन्य वर्षानुवर्षे आध्यात्मिक आनंदात बदलली. हलका श्वास आणि एक विनोद त्याच्या संक्षिप्त सूचना चिन्हांकित.

येथे, उदाहरणार्थ, मुख्य गोष्टीबद्दल - जीवनातील त्रास आणि पडण्याच्या कारणाबद्दल:

“व्यक्तीला वाईट कशामुळे वाटते? -

कारण तो विसरतो की त्याच्या वर देव आहे.”

आणि हे घसरण होण्याआधीच्या अभिमानाबद्दल आहे आणि इतरांचा न्याय करणे टाळणे किती महत्वाचे आहे:

“मटार, तू बीन्सपेक्षा चांगला आहेस अशी बढाई मारू नकोस:

तू भिजलीस तर तू फुटशील.”

आध्यात्मिक जीवनात यशस्वी होणे कसे सोपे आहे यावर:

"कोण जास्त देते?

त्याला जास्त फायदा होतो"

त्याच प्रकारे, खेडूत शब्दाला विनोद आणि यमकांनी मऊ करून, इतर वडीलधारी लोक त्यांच्या वयाचे मोजमाप घेऊन यात्रेकरूंशी बोलले. अध्यात्मिक गुरू फा. ॲम्ब्रोस, रेव्ह. लिओने अनेकदा लोकांना अनुपालनाच्या फायद्यांबद्दल सांगितले:

"नम्रता कुठे आहे,

जवळच मोक्ष आहे."

आदरणीय अँथनी

दोन ओळींमध्ये, फादर अँथनी यांनी आठवले की ख्रिश्चनासाठी देवावर विश्वास ठेवणे आणि प्रार्थनेत त्याच्याकडे वळणे किती महत्त्वाचे आहे:

“जो देवावर दृढ विश्वास ठेवतो,

देव त्याला प्रत्येक गोष्टीत मदत करतो.”

आणि एल्डर अनातोली (एल्डर) ने एका वाक्यात निंदा कशी टाळली पाहिजे हे व्यक्त केले:

"दया करा आणि तुम्ही न्याय करणार नाही"

"तीन नट्स"

सर्वात पवित्र सिंह

ज्यांनी स्वत:ला वडिलांच्या मार्गदर्शनात वाहून घेत अंतर्गत काम हाती घेतले त्यांच्यासाठी “धडे” अधिक कठीण होते.

ऑप्टिना ब्रह्मज्ञानविषयक शाळेची पायाभरणी करणारे खरे "प्राध्यापक" हे पहिले वडील होते: रेव्ह. पैसी आणि त्याच्या मागे - रेव्ह. लिओ आणि मॅकेरियस.

त्यापैकी शेवटच्या सूचनांनी आध्यात्मिक कार्याची मूलभूत तत्त्वे व्यक्त केली.

हे "औषध" कडू चवीसह नेहमीच आनंददायी नसते, परंतु ते आहे या ज्ञानामुळे आनंद देते खरेकारण त्या मार्गाने कठीण आहे, आणि, जरी मानवी स्वभाव "सरळ मार्ग" अनुसरण करण्याच्या बळजबरीला विरोध करत असले तरी, त्यात गॉस्पेलचा आत्मा, ख्रिस्ताचा आत्मा आहे.

सेंट साठी तीन गुण, तीन गुण. खसखसरियाची विशेष किंमत आहे:रुग्णदु:ख, नम्रता आणि आत्म-निंदा सहन करणे.त्यांच्यावर अध्यात्मिक जीवनाचा पाया रचला जातो, त्यांच्याकडून उच्च सद्गुणांचा मार्ग मोकळा होतो: दया, प्रेम, आत्मत्याग.

आदरणीय मॅकेरियस

फादर मॅकेरियस आपल्याला आठवण करून देतात की दु:खाचा मार्ग मोक्ष शोधणाऱ्या जगातील प्रत्येकासाठी तयार आहे, परंतु आपण घाबरू नये, निराश होऊ नये किंवा त्यांच्यापासून दूर जाऊ नये: ते आपल्या आत्म्याला शुद्ध करण्यासाठी आणि सर्वोच्च गुण प्राप्त करण्यासाठी आपल्याकडे पाठवले जातात. आणि आत्मा "थरथरते" सर्वकाही: नुकसान, वेदना, श्रम, अन्याय, निंदा आणि अगदी स्वतःची अपूर्णता - आपल्या तारणाची "साहित्य" बनली पाहिजे:

"आपला मार्ग असा आहे की आपल्याला ते हवे आहे किंवा नको आहे, आणि दुःख हे देवाच्या परवानगीने, आपल्या चाचणीसाठी आणि संयम शिकण्यासाठी असावे."

जो कोणी संयमाचे कौशल्य आत्मसात करतो तो या मार्गावर अडचण न येता जातो. तो आव्हान देत नाही, त्याला ज्या परिस्थितीत ठेवण्यात आले आहे त्या बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु परमेश्वराच्या हातून परीक्षा म्हणून स्वीकारतो; आणि मग तो निंदा आणि व्यर्थ आरोप दोन्ही स्वतःकडे अधिक काळजीपूर्वक पाहण्याचे कारण बनवतो: एक बंडखोर उत्कटता लक्षात घेणे किंवा पश्चात्ताप न केलेले पाप लक्षात ठेवणे. म्हणजेच, संयम आत्म-निंदा देखील शिकवते:

"आकांक्षांविरूद्धचे पराक्रम केवळ तेव्हाच वेदनादायक असतात जेव्हा आपण त्यामधून अभिमानाने आणि गर्विष्ठपणे जातो, परंतु जेव्हा आपण नम्रपणे, देवाची मदत मागतो आणि त्याच्याकडे सुधारणा करतो तेव्हा ते देखील सहन करण्यायोग्य असतात."

अध्यात्मिक शिक्षणाच्या ऑप्टिना परंपरेतील हे मत एका सूत्राची शक्ती प्राप्त करेल:

"जर नम्रता असेल तर सर्व काही आहे, जर नम्रता नसेल तर काहीही नाही."

तारणहाराचे शब्द लक्षात ठेवून आध्यात्मिक भेटवस्तू केवळ एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्रेमाची भावना कार्यरत असल्यासच उपयुक्त ठरू शकतात, फादर मॅकेरियस आपल्या आध्यात्मिक मुलांना भेटवस्तू स्वतः मिळविण्यासाठी नव्हे तर ख्रिश्चन प्रेमासाठी मार्ग उघडण्यासाठी आवेशी होण्याचा सल्ला देतात:

"कोणत्याही कलागुणांचा शोध घेऊ नका, त्याऐवजी प्रतिभेच्या आईवर प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करा - नम्रता अधिक मजबूत आहे."

केवळ बाह्य दु:खच माणसाला त्रास देत नाही, तर अंतर्गत दु:ख देखील - अजिंक्य आकांक्षा. आणि वडील आध्यात्मिक युद्धातील एक सामान्य नियम प्रकट करतात: एखादी व्यक्ती केवळ विरुद्ध गुणांच्या मदतीने कौशल्यात बदललेल्या कमकुवतपणाचा पराभव करू शकते:

"...अभिमानाच्या विरुद्ध - नम्रता, खादाडपणाच्या विरुद्ध - संयम, मत्सर आणि राग - प्रेमाविरूद्ध, परंतु जेव्हा हे नसेल, तेव्हा आपण स्वतःची निंदा करणार नाही, स्वतःला नम्र करणार नाही आणि देवाकडे मदत मागणार नाही."

ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी नम्रतेच्या फायद्यांची कल्पना, ऑप्टिनाच्या वडिलांच्या सर्व सल्ल्यानुसार मठ आणि सामान्य लोकांसाठी चालते. “स्वतःचा शोध घेऊ नका”, स्वतःचे हृदय आध्यात्मिक युद्धाच्या क्षेत्रात वळवण्याची हाक त्यांच्या सूचनांमध्ये सतत जाणवते. पण तरीही…

सांत्वन देणारे

आध्यात्मिक शांतता आणि वडिलांच्या सूचनांच्या तीव्रतेचाही परकेपणा किंवा उदासीनतेशी काहीही संबंध नव्हता. त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांना उद्देशून त्यांच्या पत्रांमध्ये, सहानुभूती आणि प्रोत्साहन या दोन्हीसाठी जागा आहे. येथे, उदाहरणार्थ, एल्डर अनातोली (झेर्ट्सालोव्ह) च्या संग्रहणातील असे एक पत्र आहे. त्याच्यामध्ये किती कळकळ आणि पितृ सहानुभूती आहे:

“बहिणींच्या वर्तुळात तुमच्या दयनीय स्थितीबद्दल, तुम्ही त्यांच्या बहिणी आहात हे सिद्ध कराल, आणि काही प्रकारचे लटकलेले नाही, जेव्हा तुम्ही त्यांना बहिणीसारखे प्रेम दाखवाल आणि त्यांना सहन कराल. प्रत्येकजण तुमच्यावर कसा दबाव आणत आहे हे पाहून किंवा ऐकून मला त्रास होतो: बरं, तुमचे भविष्यातील सर्व शाश्वत वैभव या दबावात असेल तर?<…>धीर धरा, परमेश्वराशी धीर धरा, आनंदी राहा. ”

"वादळ" कितीही भयंकर असो, एखाद्याच्या स्वतःच्या आकांक्षा कितीही दुर्दम्य वाटल्या तरीही, प्रत्येक गोष्टीचे वजन केले जाईल, ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानात प्रत्येक गोष्टीची किंमत निश्चित केली जाईल:

“...जर कोणी येशूवर प्रेम करत असेल तर तो अधिकाधिक हुंडा जमा करण्याचा सर्व शक्तीनिशी प्रयत्न करतो,<…>आणि परमेश्वर अशा लोकांवर प्रेम करतो.”

ऑप्टिनाच्या आदरणीय वडिलांच्या सल्ल्यामध्ये जीवनातील व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व महत्त्वाच्या पैलूंचा समावेश आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत तर्क आहे: एक उपाय भिक्षुंसाठी आहे, दुसरा सामान्यांसाठी आहे, एक नवशिक्यांसाठी आहे, दुसरा मध्यभागी आणि शेवटी असलेल्यांसाठी आहे. मार्ग.

परंतु ते प्रत्येकासाठी समान असलेल्या प्रश्नांचे देखील परीक्षण करतात: ख्रिश्चन जीवनाच्या उद्देशाबद्दल, कोणत्या प्रकारचे उपवास योग्य आहे याबद्दल, कसे आणि कशावर विश्वास ठेवावा याबद्दल काही फरक पडतो की नाही, चर्च संस्कारांचा अर्थ आणि कृपेने भरलेल्या शक्तीबद्दल, प्रार्थना आणि अध्यात्मिक वाचनाबद्दल, प्रभु त्याच्या शिष्यांकडून प्रतिभेच्या कोणत्या उपयोगाची अपेक्षा करतो आणि तारणाच्या मार्गावरील धोक्यांबद्दल.

त्यांचे वाचन करून, काहींना 19व्या शतकातील अद्भुत जिवंत भाषेचा आनंद मिळेल, तर काहींना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या झपाट्याने आधुनिक आणि लिखित आहेत, जणू काही विशेषत: पाळकांसाठी जे प्रेसच्या "आगीखाली" पडतात, जे स्वत: चा हक्क गाजवतात. चर्चचा न्याय करा...

आणि सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टिना एल्डर्सच्या स्मृतीच्या दिवसात "त्यांच्याशी संवाद" चालू ठेवणे किती चांगले आहे - आता उपलब्ध साहित्य शोधणे किंवा पुन्हा वाचणे: जीवन, पत्रे, सूचना, जेणेकरून ऑक्टोबरच्या मऊ सूर्याच्या किरणांप्रमाणे आपले जीवन त्यांच्या शहाणपणाने प्रकाशित होईल.

Optina वडील वाचून, काही आश्चर्यकारक जिवंत भाषा आनंद होईल XIX शतकात, इतरांना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या अत्यंत आधुनिक आहेत. आपण देखील, सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टीना एल्डर्सच्या परिषदेच्या स्मृतींच्या दिवसात, त्यांच्या जीवनातून, पत्रांमधून, सूचनांद्वारे त्यांच्याशी संवाद साधत राहू या, जेणेकरून आपले जीवन त्यांच्या बुद्धीने, किरणांप्रमाणे प्रकाशित होईल. ऑक्टोबरचा मऊ सूर्य.

“...मी अशा साधूंना कधीच भेटलो नाही.

मला असे वाटले की स्वर्गीय सर्वकाही त्या प्रत्येकाशी बोलत आहे."

एन.व्ही. गोगोल

शतकापासून ते शतकापर्यंत, ऑप्टिना पुस्टिनच्या वडिलांच्या बुद्धीचा आशीर्वादित स्त्रोत अनंतकाळच्या जीवनात प्रवाहित होतो आणि ख्रिस्तामध्ये मोक्ष आणि स्वातंत्र्य शोधणाऱ्या सर्वांना बरे करतो. जगाच्या नियमांपासून स्वातंत्र्य, स्वतःच्या आकांक्षांपासून, ते परिपूर्ण स्वातंत्र्य ज्याची व्याख्या तारणकर्त्याच्या शब्दांद्वारे केली जाते: "देवाचे राज्य तुमच्यामध्ये आहे."

वडील ते अनुभवी "मार्गदर्शक" होते ज्यांनी लोकांना पृथ्वीवर त्याच्याकडे जाण्याचा मार्ग शोधण्यात मदत केली. त्यांच्या सूचना सोप्या आहेत. प्रत्येक खरा शिक्षक विद्यार्थ्याला ज्ञानाच्या सर्वोच्च स्तरावर जाण्यासाठी मदत करण्यासाठी त्याच्या स्तरावर उतरतो, आणि ऑप्टिना भिक्षूंनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांच्या "बालपण" बद्दल आदर व्यक्त केला आणि अशा प्रकारे बोलले की त्यांच्या शब्दाचा दोघांनाही फायदा होईल. शास्त्रज्ञ आणि साधा शेतकरी. याबद्दल धन्यवाद, ऑप्टिना पुस्टिनने रशियाला आध्यात्मिक ज्ञानाचा खरा "खजिना" दिला, ज्यामध्ये संक्षिप्त सूचना आहेत.

"शब्दांचे दूध"

भिक्षु एम्ब्रोस अशा आध्यात्मिक शिकवणींचा अतुलनीय गुरु होता. ते सर्वत्र गाड्यांवरून त्याच्याकडे वळले, अनेक मैल पायी चालत, वृद्ध आणि तरुण, फक्त त्याचे ऐकण्यासाठी, पुजारी जिवंत असताना त्याचा आशीर्वाद मागण्यासाठी. त्यांना समजले की ही जीवनाची भेट आहे.

छोट्या रिसेप्शन एरियामध्ये ते त्यांच्या वळणाची वाट पाहत होते, एका ओळीत बसले होते, त्रास देत नव्हते. वेळोवेळी, सेल अटेंडंट, फादर जोसेफ, शांतपणे पुढच्या पाहुण्याला होकार देत. चांगल्या दिवसांवर Fr. एम्ब्रोस स्वतः बाहेर पोर्चवर यात्रेकरूंकडे गेला. वरवर पाहता आजूबाजूला लोक नाहीत, पण पुजार्याच्या टेबलावर आणखी पत्रे आहेत. म्हणून, त्याने लहान उत्तरांमध्ये सार व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून ते अधिक चांगले लक्षात येईल.

आदरणीय ॲम्ब्रोस

जगात, मठात जाण्यापूर्वी, त्याचे एक आनंदी आणि चैतन्यशील पात्र होते आणि मठात ही चैतन्य पर्वतांबरोबर आध्यात्मिक आनंदात बदलली. हलका श्वास आणि एक विनोद त्याच्या संक्षिप्त सूचना चिन्हांकित.

येथे, उदाहरणार्थ, मुख्य गोष्टीबद्दल - जीवनातील त्रास आणि पडण्याच्या कारणाबद्दल:

“व्यक्तीला वाईट कशामुळे वाटते? -

कारण तो विसरतो की त्याच्या वर देव आहे.”

आणि हे घसरण होण्याआधीच्या अभिमानाबद्दल आहे आणि इतरांचा न्याय करणे टाळणे किती महत्वाचे आहे:

“मटार, तू बीन्सपेक्षा चांगला आहेस अशी बढाई मारू नकोस:

तू भिजलीस तर तू फुटशील.”

आध्यात्मिक जीवनात यशस्वी होणे कसे सोपे आहे यावर:

"कोण जास्त देते?

त्याला जास्त फायदा होतो"

आदरणीय लिओ

त्याच प्रकारे, खेडूत शब्दाला विनोद आणि यमकांनी मऊ करून, इतर वडीलधारी लोक त्यांच्या वयाचे मोजमाप घेऊन यात्रेकरूंशी बोलले. अध्यात्मिक गुरू फा. ॲम्ब्रोस, रेव्ह. लिओने अनेकदा लोकांना अनुपालनाच्या फायद्यांबद्दल सांगितले:

"नम्रता कुठे आहे,

जवळच मोक्ष आहे."

आदरणीय अँथनी

दोन ओळींमध्ये, फादर अँथनी यांनी आठवले की ख्रिश्चनासाठी देवावर विश्वास ठेवणे आणि प्रार्थनेत त्याच्याकडे वळणे किती महत्त्वाचे आहे:

“जो देवावर दृढ विश्वास ठेवतो,

देव त्याला प्रत्येक गोष्टीत मदत करतो.”

आदरणीय अनातोली (वडील)

आणि एल्डर अनातोली (एल्डर) ने एका वाक्यात निंदा कशी टाळली पाहिजे हे व्यक्त केले:

"दया करा आणि तुम्ही न्याय करणार नाही"

"तीन नट्स"

आदरणीय लिओ

ज्यांनी स्वत:ला वडिलांच्या मार्गदर्शनात वाहून घेत अंतर्गत काम हाती घेतले त्यांच्यासाठी “धडे” अधिक कठीण होते. ऑप्टिना ब्रह्मज्ञान विद्यालयाचा पाया घातणारे खरे "प्राध्यापक" हे पहिले वडील होते: रेव्ह. पैसी आणि त्याच्या मागे - रेव्ह. लिओ आणि मॅकेरियस.

त्यापैकी शेवटच्या सूचनांनी आध्यात्मिक कार्याची मूलभूत तत्त्वे व्यक्त केली. हे "औषध" कडू चवीसह नेहमीच आनंददायी नसते, परंतु ते आहे या ज्ञानामुळे आनंद देते खरेकारण त्या मार्गाने कठीण आहे, आणि, जरी मानवी स्वभाव "सरळ मार्ग" अनुसरण करण्याच्या बळजबरीला विरोध करत असले तरी, त्यात गॉस्पेलचा आत्मा, ख्रिस्ताचा आत्मा आहे.

सेंट साठी तीन गुण, तीन गुण. मॅकेरियाची विशेष किंमत आहे: दुःख सहन करणे, नम्रता आणि स्वत: ची निंदा सहन करणे.त्यांच्यावर अध्यात्मिक जीवनाचा पाया रचला जातो, त्यांच्याकडून उच्च सद्गुणांचा मार्ग मोकळा होतो: दया, प्रेम, आत्मत्याग.

आदरणीय मॅकेरियस

फादर मॅकेरियस आपल्याला आठवण करून देतात की दु:खाचा मार्ग मोक्ष शोधणाऱ्या जगातील प्रत्येकासाठी तयार आहे, परंतु आपण घाबरू नये, निराश होऊ नये किंवा त्यांच्यापासून दूर जाऊ नये: ते आपल्या आत्म्याला शुद्ध करण्यासाठी आणि सर्वोच्च गुण प्राप्त करण्यासाठी आपल्याकडे पाठवले जातात. आणि आत्मा "थरथरते" सर्वकाही: नुकसान, वेदना, श्रम, अन्याय, निंदा आणि अगदी स्वतःची अपूर्णता - आपल्या तारणाची "साहित्य" बनली पाहिजे:

"आपला मार्ग असा आहे की आपल्याला ते हवे आहे किंवा नको आहे, आणि दुःख हे देवाच्या परवानगीने, आपल्या चाचणीसाठी आणि संयम शिकण्यासाठी असावे."

जो कोणी संयमाचे कौशल्य आत्मसात करतो तो या मार्गावर अडचण न येता जातो. तो आव्हान देत नाही, त्याला ज्या परिस्थितीत ठेवण्यात आले आहे त्या बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु परमेश्वराच्या हातून परीक्षा म्हणून स्वीकारतो; आणि मग तो निंदा आणि व्यर्थ आरोप दोन्ही स्वतःकडे अधिक काळजीपूर्वक पाहण्याचे कारण बनवतो: एक बंडखोर उत्कटता लक्षात घेणे किंवा पश्चात्ताप न केलेले पाप लक्षात ठेवणे. म्हणजेच, संयम आत्म-निंदा देखील शिकवते:

"आकांक्षांविरूद्धचे पराक्रम केवळ तेव्हाच वेदनादायक असतात जेव्हा आपण त्यामधून अभिमानाने आणि गर्विष्ठपणे जातो, परंतु जेव्हा आपण नम्रपणे, देवाची मदत मागतो आणि त्याच्याकडे सुधारणा करतो तेव्हा ते देखील सहन करण्यायोग्य असतात."

अध्यात्मिक शिक्षणाच्या ऑप्टिना परंपरेतील हे मत एका सूत्राची शक्ती प्राप्त करेल:

"जर नम्रता असेल तर सर्व काही आहे, जर नम्रता नसेल तर काहीही नाही."

तारणहाराचे शब्द लक्षात ठेवून आध्यात्मिक भेटवस्तू केवळ एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्रेमाची भावना कार्यरत असल्यासच उपयुक्त ठरू शकतात, फादर मॅकेरियस आपल्या आध्यात्मिक मुलांना भेटवस्तू स्वतः मिळविण्यासाठी नव्हे तर ख्रिश्चन प्रेमासाठी मार्ग उघडण्यासाठी आवेशी होण्याचा सल्ला देतात:

"कोणत्याही कलागुणांचा शोध घेऊ नका, त्याऐवजी प्रतिभेच्या आईवर प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करा - नम्रता अधिक मजबूत आहे."

केवळ बाह्य दु:खच माणसाला त्रास देत नाही, तर अंतर्गत दु:ख देखील - अजिंक्य आकांक्षा. आणि वडील आध्यात्मिक युद्धातील एक सामान्य नियम प्रकट करतात: एखादी व्यक्ती केवळ विरुद्ध गुणांच्या मदतीने कौशल्यात बदललेल्या कमकुवतपणाचा पराभव करू शकते:

"...अभिमानाच्या विरुद्ध - नम्रता, खादाडपणाच्या विरुद्ध - संयम, मत्सर आणि राग - प्रेमाविरूद्ध, परंतु जेव्हा हे नसेल, तेव्हा आपण स्वतःची निंदा करणार नाही, स्वतःला नम्र करणार नाही आणि देवाकडे मदत मागणार नाही."

ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी, स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी नम्रतेच्या फायद्यांची कल्पना, ऑप्टिनाच्या वडिलांच्या सर्व सल्ल्यानुसार मठ आणि सामान्य लोकांसाठी चालते. “स्वतःचा शोध घेऊ नका”, स्वतःचे हृदय आध्यात्मिक युद्धाच्या क्षेत्रात वळवण्याची हाक त्यांच्या सूचनांमध्ये सतत जाणवते. पण तरीही…

सांत्वन देणारे

आध्यात्मिक शांतता आणि वडिलांच्या सूचनांच्या तीव्रतेचाही परकेपणा किंवा उदासीनतेशी काहीही संबंध नव्हता. त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांना उद्देशून त्यांच्या पत्रांमध्ये, सहानुभूती आणि प्रोत्साहन या दोन्हीसाठी जागा आहे. येथे, उदाहरणार्थ, एल्डर अनातोली (झेर्ट्सालोव्ह) च्या संग्रहणातील असे एक पत्र आहे. त्याच्यामध्ये किती कळकळ आणि पितृ सहानुभूती आहे:

“बहिणींच्या वर्तुळात तुमच्या दयनीय स्थितीबद्दल, तुम्ही त्यांच्या बहिणी आहात हे सिद्ध कराल, आणि काही प्रकारचे लटकलेले नाही, जेव्हा तुम्ही त्यांना बहिणीसारखे प्रेम दाखवाल आणि त्यांना सहन कराल. प्रत्येकजण तुमच्यावर कसा दबाव आणत आहे हे पाहून किंवा ऐकून मला त्रास होतो: बरं, तुमचे भविष्यातील सर्व शाश्वत वैभव या दबावात असेल तर?<…>धीर धरा, परमेश्वराशी धीर धरा, आनंदी राहा. ”

"वादळ" कितीही भयंकर असो, एखाद्याच्या स्वतःच्या आकांक्षा कितीही दुर्दम्य वाटल्या तरीही, प्रत्येक गोष्टीचे वजन केले जाईल, ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानात प्रत्येक गोष्टीची किंमत निश्चित केली जाईल:

“...जर कोणी येशूवर प्रेम करत असेल तर तो अधिकाधिक हुंडा जमा करण्याचा सर्व शक्तीनिशी प्रयत्न करतो,<…>आणि परमेश्वर अशा लोकांवर प्रेम करतो.”

ऑप्टिनाच्या आदरणीय वडिलांच्या सल्ल्यामध्ये जीवनातील व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व महत्त्वाच्या पैलूंचा समावेश आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत तर्क आहे: एक उपाय भिक्षुंसाठी आहे, दुसरा सामान्यांसाठी आहे, एक नवशिक्यांसाठी आहे, दुसरा मध्यभागी आणि शेवटी असलेल्यांसाठी आहे. मार्ग.

परंतु ते प्रत्येकासाठी समान असलेल्या प्रश्नांचे देखील परीक्षण करतात: ख्रिश्चन जीवनाच्या उद्देशाबद्दल, कोणत्या प्रकारचे उपवास योग्य आहे याबद्दल, कसे आणि कशावर विश्वास ठेवावा याबद्दल काही फरक पडतो की नाही, चर्च संस्कारांचा अर्थ आणि कृपेने भरलेल्या शक्तीबद्दल, प्रार्थना आणि अध्यात्मिक वाचनाबद्दल, प्रभु त्याच्या शिष्यांकडून प्रतिभेच्या कोणत्या उपयोगाची अपेक्षा करतो आणि तारणाच्या मार्गावरील धोक्यांबद्दल.

त्यांचे वाचन करून, काहींना 19व्या शतकातील अद्भुत जिवंत भाषेचा आनंद मिळेल, तर काहींना अनपेक्षितपणे अशा गोष्टी सापडतील ज्या झपाट्याने आधुनिक आणि लिखित आहेत, जणू काही विशेषत: पाळकांसाठी जे प्रेसच्या "आगीखाली" पडतात, जे स्वत: चा हक्क गाजवतात. चर्चचा न्याय करा...

आणि सेंट ॲम्ब्रोस आणि ऑप्टिना एल्डर्सच्या स्मृतीच्या दिवसात "त्यांच्याशी संवाद" चालू ठेवणे किती चांगले आहे - आता उपलब्ध साहित्य शोधणे किंवा पुन्हा वाचणे: जीवन, पत्रे, सूचना, जेणेकरून ऑक्टोबरच्या मऊ सूर्याच्या किरणांप्रमाणे आपले जीवन त्यांच्या शहाणपणाने प्रकाशित होईल.