स्वत:मध्ये लढण्याची कसली आवड आहे हे कसं कळणार? हे करण्यासाठी, आपण स्वत: ला अधिक चांगले जाणून घेणे आवश्यक आहे, आपल्या मानसिक संरचनेचे परीक्षण करणे, स्वतःचे निरीक्षण करणे आणि कोणत्या पापी आकांक्षा आपल्याला सर्वात जास्त त्रास देतात, आपण काय करण्यास अधिक प्रवृत्त आहोत आणि आपल्यामध्ये कोणत्या क्रिया, भावना आणि विचार प्रचलित आहेत हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे.
सर्व लोकांसोबत सर्वात जास्त संघर्ष करणारी एक आवड म्हणजे खादाडपणाची आवड - एक प्रकारची दैहिकता. वर आम्ही या उत्कटतेची चिन्हे दर्शविली आहेत. ते वाचून आणि त्यांच्याकडे बारकाईने पाहिल्यावर आपल्याला ही आवड आहे की नाही हे ठरवता येईल.
खादाडपणाच्या उत्कटतेबद्दल, इतर उत्कटतेच्या संबंधात, एक ख्रिश्चन तीन अवस्थांमध्ये असू शकतो:
1) किंवा उत्कटता त्याच्यावर नियंत्रण ठेवते - तो आकांक्षा पूर्ण करतो, उत्कटतेनुसार कार्य करतो;
2) किंवा तो उत्कटतेचा प्रतिकार करतो, संघर्ष करतो, परंतु तरीही तो स्वतःमध्ये असतो;
3) किंवा शेवटी, खादाडपणाविरूद्धच्या लढाईत, संयमाच्या विरुद्ध गुणाद्वारे, ख्रिश्चनने उत्कटतेचे उच्चाटन केले आहे आणि केवळ बाहेरून उत्कटतेच्या हल्ल्यांचा सामना केला आहे.
खादाडपणाची आवड एका किंवा दुसर्या स्वरूपात जवळजवळ प्रत्येक व्यक्तीशी संघर्ष करते, कारण ती पोषणाच्या नैसर्गिक गरजेशी संबंधित आहे. सेंट जॉन क्लायमॅकस खादाडपणाच्या उत्कटतेला "सर्व लोकांचा त्रास देणारा, ज्याने प्रत्येकाला अतृप्त लोभाचे सोने विकत घेतले आणि निसर्गाने (म्हणजे शरीराची अत्यंत गरज) आपल्याशी जोडलेले आहे" असे म्हटले आहे. आणि आश्चर्यचकित करण्यास पात्र, सेंट म्हणतात. वडील, जर कोणी, थडग्यात उतरण्यापूर्वी, खादाडपणाच्या उत्कटतेच्या संघर्षातून पूर्णपणे मुक्त झाले असेल.
आदरणीय अब्बा डोरोथिओस, त्यांच्या एका शिकवणीमध्ये, आत्मनिरीक्षण आणि आत्मपरीक्षणाद्वारे, एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक रचना कशी ओळखता येईल याच्या व्यावहारिक सूचना आणि उदाहरणे देतात: आपण उत्कटतेने मात करतो, आपल्याला खादाडपणाच्या उत्कटतेने ग्रासले आहे किंवा आम्ही त्याच्याशी लढतो आणि जिंकतो. तो म्हणतो की, जर तुम्ही इतरांसोबत अन्न खात असाल, तर तुम्ही स्वतःकडे लक्ष दिले पाहिजे आणि तुमचा स्वतःवर ताबा आहे की नाही हे पाहणे आवश्यक आहे आणि जेव्हा तुम्हाला आवडणारे स्वादिष्ट अन्न दिले जाते तेव्हा तुम्ही त्याचा प्रतिकार करू शकता आणि इतरांसमोर ते घेऊ शकत नाही का, किंवा तुम्ही एका अनियंत्रित इच्छाने ओढलेल्या आहात का? तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याला नाराज न करण्याचा प्रयत्न करत आहात आणि टेबलामधून कापलेल्या वस्तूंमधून मोठा किंवा चांगला तुकडा घेऊ नका आणि लहान तुकडा दुसऱ्यावर सोडू नका? “असे घडते,” भिक्षू अब्बा डोरोथियोस म्हणतात, “दुसऱ्याला हात पुढे करून लहान भाग आपल्या भावाला द्यायला आणि मोठा भाग स्वतःसाठी घ्यायला लाज वाटत नाही.” तुम्ही अनेक खाद्यपदार्थांचा प्रतिकार करू शकता की नाही आणि टेबलावर बसून तुम्ही लोभ आणि तृप्ति (अति खाणे) यांना बळी पडत आहात की नाही हे देखील लक्षात घेणे आवश्यक आहे, जसे की बऱ्याचदा घडते. जेवणाची वेळ किंवा विशिष्ट तास न समजता खाण्याची अनियंत्रित सवय आहे की नाही हे देखील लक्षात घ्या आणि जेव्हा जेवणाचा विचार येतो तेव्हा इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नाने आणि देवाच्या भीतीने तुम्ही या अकाली खाण्यापासून परावृत्त होऊ शकता का?
आणि म्हणून, स्वतःचे निरीक्षण केल्यास, तुम्हाला तुमची आध्यात्मिक रचना कळेल.
तुम्हाला हे देखील माहित असणे आवश्यक आहे की खादाडपणाची आवड, व्यभिचाराच्या उत्कटतेप्रमाणे, शरीरात रुजलेली असते आणि कधीकधी ती आत्म्याच्या मदतीशिवाय जागृत होते - "पोषणाच्या गरजेच्या केवळ चिडून," ज्यातून ते उद्भवते. परंतु शरीराशी घनिष्ठ संबंध असल्यामुळे, आत्मा उत्कटतेने ओढला जातो, दुष्ट, उत्कट बनतो. म्हणून, उलट घटना देखील घडते, जेव्हा आत्मा, शरीराद्वारे कामुक बनलेला असतो, अकाली आणि शारीरिक अन्नाची गरज होण्याआधी, एखाद्या व्यक्तीला अकाली आणि गरजेपलीकडे अन्न खाण्यास आकर्षित करतो - पूर्ण उत्कटतेने.
म्हणून हे स्पष्ट आहे की खादाडपणाची आवड, इतर शारीरिक आकांक्षांप्रमाणे, "आत्मा आणि शरीराच्या भ्रष्टतेतून येते." म्हणून, शरीर आणि आत्मा या दोघांच्या व्यायाम आणि श्रमानेच त्याचा पराभव केला जाऊ शकतो.
कोठून सुरुवात करावी आणि खादाडपणाच्या उत्कटतेशी कसे लढावे?
प्रत्येक उत्कटतेने आणि प्रत्येक पापाच्या उपचाराची सुरुवात म्हणजे पश्चात्ताप, पश्चात्ताप आणि एखाद्याच्या पापांसाठी रडणे, उबदार प्रार्थना आणि मदतीसाठी परमेश्वराकडे पडणे. रेव्ह यांच्या सल्ल्यानुसार. बर्सानुफियस द ग्रेट, आपण परमेश्वरासमोर अश्रू ढाळले पाहिजे, जेणेकरून त्याने आपल्याला उत्कटतेवर मात करण्याचे सामर्थ्य द्यावे. आणि हृदयविकारांशिवाय, मनापासून पश्चात्ताप न करता, संयम, रडणे आणि देवाचे भय न बाळगता, पोटाला आनंदित करणे थांबवणे अशक्य आहे. सर्व आकांक्षांवर नम्रतेने मात केली जाते, जी प्रत्येकजण खूप श्रमाने मिळवते, विशेषत: मनापासून पश्चात्ताप करून (एखाद्याच्या पापांसाठी) आणि पापांवर रडून. "नम्रता आणि आज्ञाधारकता हे सर्व उत्कटतेचे निर्मूलन करणारे आणि सर्व चांगल्या गोष्टींचे रोपण करणारे आहेत. कारण परमेश्वर म्हणतो: मी जगतो... चिरडलेल्या लोकांबरोबर... आत्म्याने" (इसा. 57:15).
सर्व सद्गुणांची सुरुवात असलेल्या देवाचे भय असेल तरच आपण खादाडपणाच्या उत्कटतेवर यशस्वीरित्या मात करू शकतो. कारण परमेश्वराच्या भीतीने प्रत्येकजण वाईटापासून दूर जातो (नीति 1:7; 15:27).
देवाचे भय ही आपल्या तारणाची आणि त्याच्या संरक्षणाची सुरुवात आहे: पापापासून धर्मांतराची सुरुवात त्यावर अवलंबून असते आणि त्यामुळेच, वासनांपासून शुद्धीकरण पूर्ण होते आणि ज्यांनी परिपूर्णतेच्या मार्गावर सुरुवात केली आहे त्यांच्यामध्ये सर्व सद्गुण आहेत. देवाच्या भीतीने मिळवले आणि संरक्षित केले. “तुम्हाला खादाडपणावर मात करायची असेल तर,” सेंट एफ्राइम सीरियन म्हणतात, “त्यागावर प्रेम करा, देवाचे भय बाळगा आणि तुमचा विजय होईल.” सेंट. वडील शिकवतात की एखाद्या व्यक्तीला मृत्यूची स्मृती आणि यातनाची स्मरणशक्ती असल्यास, जर त्याने स्वतःची चाचणी घेतली की तो कसा जगतो (प्रत्येक संध्याकाळी तो स्वतःची चाचणी घेतो, त्याने दिवस कसा घालवला आणि दररोज सकाळी - कसे रात्र निघून गेली), जर तो धर्मांतरात धैर्यवान (मुक्त) नसेल आणि जर तो देवाचे भय बाळगणाऱ्या लोकांशी संवाद साधत असेल (देवाचे भय बाळगून).
अशा प्रकारे, प्रत्येक व्यक्तीची वाट पाहणाऱ्या जीवनातील शेवटच्या चार घटनांच्या स्मृतीद्वारे, सर्वप्रथम, देवाचे भय आपल्याला शिकवले जाते: मृत्यू, न्याय, नरक आणि स्वर्ग. सेंट. ख्रिश्चनांना चांगल्या नैतिकतेबद्दल शिकवत असलेल्या झडोन्स्कच्या टिखॉनने "शेवटच्या चार गोष्टी लक्षात ठेवण्याची आज्ञा दिली: पहिला मृत्यू आहे, जो अपरिहार्य आहे आणि विविध मार्गांनी आनंदित आहे; दुसरा शेवटचा न्याय आहे, जिथे प्रत्येक शब्द, कृती आणि वाईट विचारांसाठी आपण उत्तर द्या; तिसरा नरक किंवा चिरंतन यातना आहे, ज्याचा अंत नाही, पापी लोकांची वाट पाहत आहेत; चौथे स्वर्गाचे राज्य आहे, जे त्याचे अनुसरण करणाऱ्यांसाठी विश्वासू, पवित्र जीवनासाठी तयार आहे." म्हणूनच रेव्ह. जॉन क्लायमॅकस, देवाच्या भीतीचे महत्त्व आणि खादाडपणाविरूद्धच्या लढाईसाठी ते प्राप्त करण्याच्या सूचित पद्धती लक्षात घेऊन, एखाद्याच्या पापांची स्मरणशक्ती, खादाडपणाच्या दुर्गुणाची तीव्रता आणि पापीपणाची स्मरणशक्ती, याच्या विरुद्ध लढा देते. उत्कटता, आणि मृत्यूचा विचार खादाडपणाविरूद्ध जोरदारपणे लढतो. कारण "खादाडपणाचा आधार ही दीर्घकालीन सवय, आत्म्याची असंवेदनशीलता आणि मृत्यूचे विस्मरण आहे." “भविष्यातील अग्नीच्या स्मरणाने पोट शांत करूया,” आदरणीय उपदेश करतात. जॉन क्लायमॅकस. काही लोकांसाठी, विशेषत: तरुण लोकांसाठी, जर तुम्ही काळजीपूर्वक पाहिलं तर, खादाडपणा हेच दैहिक अशुद्धता आणि त्यांच्यासोबत होणाऱ्या दैहिक फॉल्सचे एकमेव कारण आहे. म्हणून, आपण आपले पोट नियंत्रित करूया, कारण पवित्र शास्त्र म्हणते की स्वर्गाच्या राज्यात कोणतीही अशुद्ध प्रवेश करणार नाही.
उत्कटतेशी यशस्वीपणे लढा देण्यासाठी, तुम्हाला त्याचा प्रतिकार करण्यासाठी दृढनिश्चय आवश्यक आहे, तुम्हाला नापसंती, तिरस्कार, खादाडपणाचे शत्रुत्व आवश्यक आहे; मांसाहाराविरूद्धच्या लढ्यात ही मुख्य आध्यात्मिक शक्ती आहे.
शत्रुत्व आणि खादाडपणाबद्दल नापसंती आत्म्यात प्रस्थापित होण्यासाठी, देवाचे भय आवश्यक आहे आणि आत्म्याचा खूप व्यायाम आवश्यक आहे, या उत्कटतेमध्ये गुंतून न जाण्याच्या निर्धाराने त्याला बळकट करणे आवश्यक आहे. "तुम्ही श्रमाशिवाय जगू शकत नाही, आणि कर्तृत्वाशिवाय कोणालाही मुकुट दिला जात नाही. स्वत: ला सक्ती करा," सेंट बार्सनुफियस द ग्रेट म्हणतात, "तुमच्या तारणासाठी प्रयत्न करा आणि देव तुम्हाला मदत करेल, ज्याची इच्छा आहे की सर्व लोकांचे तारण व्हावे आणि ज्ञान प्राप्त करावे. सत्य (1 तीम. 2, 4)".
प्रथम कर्तव्य म्हणजे या उत्कटतेचा नीचपणा आणि हानिकारकपणा, या आणि भविष्यातील जीवनातील विनाशकारीपणा पूर्णपणे समजून घेणे आणि लक्षात ठेवणे, जसे की गॉस्पेलच्या श्रीमंत माणसामध्ये पाहिले जाऊ शकते (ल्यूक 16:23-24). खादाड आणि मद्यपींना देवाच्या राज्याचा वारसा मिळू शकत नाही, कारण ते खऱ्या देवाऐवजी पोटाच्या देवाची उपासना करतात. खादाडपणा आपल्यातील आध्यात्मिक जीवन नष्ट करते, आपल्याला दैहिक बनवते, आपल्याला मुक्या प्राण्यांशी उपमा देते, शारीरिक आरोग्यास हानी पोहोचवते, आत्म्याचे प्रवेशद्वार इतर विनाशकारी वासनांसाठी उघडते: व्यभिचार, पैशावर प्रेम, गर्व इ. शारीरिक विश्रांती, पोटाची तृप्ती आणि रेव्ह नुसार वाइनचा जास्त वापर. बर्सानुफियस द ग्रेट, सर्व उत्कटतेला जन्म द्या. सेंट आयझॅक सीरियन म्हणतात, "प्रत्येक वाईट गोष्टीची सुरुवात म्हणजे गर्भाची विश्रांती आणि झोपेने स्वतःला विश्रांती देणे, जे वासना पेटवते. ज्याप्रमाणे उपवासाच्या घामाच्या बीजापासून पवित्रतेचा कान वाढतो, तर तृप्ती - अस्वच्छता आणि तृप्ति - अस्वच्छतेपासून. प्रत्येकाला माहित आहे की पाप आणि वासनेशी लढा ही कामाची सुरुवात आहे जागरण आणि उपवास", विशेषत: जर कोणी शारीरिक पापांशी झुंज देत असेल. पोटावर ताबा मिळवणे म्हणजे व्यभिचार आणि इतर वासनांवरील विजयाची सुरुवात होय. "जेव्हा तो शारीरिक वासनेचा उत्तेजितपणा प्रज्वलित करतो तेव्हा तो कधीही दडपून टाकू शकत नाही, जो खादाडपणाच्या आवेगांना आवर घालण्याइतका मजबूत नाही. या सद्गुणाच्या परिपूर्णतेने माणसाच्या अंतरंगाची शुद्धता ओळखली जाते. कारण जो खादाडपणाची उत्कटता - एक स्पष्ट आणि लहान उत्कटतेवर नियंत्रण ठेवू शकला नाही, तो कोणत्याही साक्षीशिवाय आत ढकलणाऱ्या गुप्त वासनांचा पराभव कसा करू शकेल? , तुमच्या पोटावर प्रभुत्व मिळवा, सेंट जॉन क्लायमॅकसला सल्ला देते, ते तुमच्यावर वर्चस्व गाजवण्याआधी, आणि नंतर, लज्जास्पद दैहिक अधर्माच्या गर्तेत पडल्यानंतर, तुम्हाला लाजेने दूर राहण्यास भाग पाडले जाईल. सिंहाला देखील प्रेमाने काबूत ठेवता येते, परंतु जितके जास्त कोणी शरीराला प्रसन्न करते, तितकेच तो त्याची उग्रता वाढवतो.
खादाडपणा हे आत्म-नियंत्रण कमकुवत होणे, तृप्ति आणि कामुकपणापासून दूर राहण्याच्या क्षेत्रात इच्छाशक्ती कमकुवत होणे द्वारे दर्शविले जाते. या संदर्भात, मानसिक संयम महत्त्वाचा आहे, इच्छाशक्ती मजबूत करणे आणि आंतरिक मनुष्य परिपूर्ण करणे, संयम, आत्म-नियंत्रण आणि सहनशक्ती विकसित करणे. सेंट एफ्राइम सीरियनने म्हटल्याप्रमाणे “संयम” हे संयमाचे वैशिष्ट्य आहे. जो रागावर स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, अधीर, चिडचिड करणारा, दुर्भाषी आणि वादविवाद करणारा आहे, तो तृप्ति आणि कामुकपणाविरूद्धच्या लढाईत स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकणार नाही. म्हणून, रेव्ह. खादाडपणाचा यशस्वीपणे सामना करण्यासाठी बर्सानुफियस द ग्रेट, सल्ला देतो: “राग, चिडचिड, मत्सर, वाद घालणे थांबवा, इतरांचा अपमान करून किंवा त्यांची थट्टा करून त्यांना वेगळे करू नका.”
आत्म्याला दैहिक जीवनापासून विचलित करण्यासाठी आणि त्याचे लक्ष अध्यात्मावर केंद्रित करण्यासाठी, अध्यात्मिक आणि शुद्ध आणि दैवी सर्व गोष्टींची आवड निर्माण करण्यासाठी, सेंट. वडील आणि भक्त आत्म्यासाठी अनेक व्यायाम देतात. म्हणजे:
1) आध्यात्मिक क्रियाकलाप: वाचन आणि देवाच्या वचनाचे मनापासून आत्मसात करणे; सेंट च्या सूचना वाचत आहे. खादाडपणाविरूद्धच्या लढ्याबद्दल आणि संयम आणि शुद्धतेच्या उंचीबद्दल वडील आणि तपस्वी;
2) संयम आणि संयम, शुद्धता आणि पवित्रता या गुणांचे श्रेष्ठत्व, फायदे आणि आध्यात्मिक सौंदर्य यावर प्रतिबिंब. केवळ ख्रिश्चन सद्गुणी जीवनासाठी, विशेषत: शरीर आणि आत्म्याची शुद्धता, खरा आनंद, शांती आणि आध्यात्मिक आनंद देते;
3) पृथ्वीवरील सुखांच्या क्षणभंगुरतेवर आणि नश्वरतेवर आणि स्वर्गीय चिरंतन आशीर्वाद आणि स्वर्गीय वस्तूंच्या सौंदर्यावर प्रतिबिंब, भविष्यातील जीवनाच्या आनंदावर जे प्रभूवर प्रयत्न करतात आणि प्रेम करतात त्यांच्यासाठी तयार केले जातात. सेंट जॉन कॅसियन म्हणतात, “आम्ही कोणत्याही प्रकारे खऱ्या अन्नाच्या सुखांना तुच्छ मानू शकत नाही, जर दैवी चिंतनात मग्न असलेले मन यापुढे सद्गुणांच्या प्रेमात आणि स्वर्गीय वस्तूंच्या सौंदर्यात रमत नसेल. सद्गुणांसाठी अन्न दडपले पाहिजे.
4) परिपूर्णता आणि शुद्धतेची इच्छा अन्न आणि खादाडपणाची लालसा देखील विझवू शकते; अन्न घेत असताना आणि शरीराच्या पोषणाच्या गरजा भागवताना, पोटाच्या आणि आत्म्याच्या वासनेला गुलाम बनवून पवित्रतेला हानी पोहोचू नये म्हणून एखाद्याने स्वतःकडे खूप लक्ष दिले पाहिजे.
जे काही सांगितले गेले आहे ते मुख्यतः आत्म्याशी संबंधित आहे. खादाडपणाच्या उत्कटतेविरूद्धच्या लढ्यात शारीरिक व्यायामासाठी, हे प्रामुख्याने पोटाला आनंद देण्यापासून दूर राहण्यामध्ये व्यक्त केले जाते - संयम, ठराविक तासापूर्वी न खाणे, तृष्णा नसणे आणि परिष्कृत आणि चवदार अन्न न शोधणे आणि नसणे. तृप्त, अन्नाने जास्त खाऊ नये, आणि संयतपणे तृप्त व्हा, देवाच्या भेटवस्तूंसाठी धन्यवाद.
"तुमची इच्छाशक्ती मजबूत करा, स्वतःवर नियंत्रण ठेवा!" - आदरणीय सूचना देतात. एफ्राइम सीरियन. खादाडपणाच्या भावनेत गुंतू नका: महागडे पदार्थ किंवा भरपूर प्रमाणात देऊ केलेले पदार्थ शोधू नका, ठराविक वेळेशिवाय, चुकीच्या वेळी खाऊ नका, पदार्थांच्या मोहकतेने लोभी होऊ नका आणि इच्छा बाळगू नका. उत्कटतेने एक किंवा दुसरी गोष्ट, पाहू नका आणि अन्नाकडे लोभीपणाने घाई करू नका. आपल्या पोटाचा मालक व्हा!
स्वतःवर नियंत्रण ठेवा! मेजवानीला जाणे आणि मद्यपान करणे टाळा, वाईनचा आनंददायी स्वाद घेऊ नका, विनाकारण वाईन पिऊ नका, विविध पेये शोधू नका, कुशलतेने तयार केलेले मिश्रण पिण्याचा आनंद घेऊ नका, केवळ वाइनच नव्हे तर अति प्रमाणात पिऊ नका. शक्य असल्यास पाणी देखील.
ख्रिश्चन! स्वतःवर, पोटावर प्रभुत्व मिळवा - स्वतःवर नियंत्रण ठेवा! तुम्ही ख्रिस्ताला अरुंद आणि अवघड वाटेवर चालण्याचे वचन दिले होते. म्हणून, तुमच्या पोटावर अत्याचार करा, कारण ते आनंदित करून आणि ते वाढवून तुम्ही तुमचा नवस नाकाराल. पण ऐका आणि जो बोलतो तो तुम्ही ऐकाल: “विनाशाकडे नेणारा मार्ग रुंद आणि रुंद आहे आणि त्यावरून बरेच लोक चालतात... दरवाजा अरुंद आहे आणि जीवनाकडे नेणारा मार्ग अरुंद आहे, आणि काही ते शोधा” (मार्क 7:13-14).
आपल्या वडिलांच्या जीवनातील काही उदाहरणे येथे आहेत, जे दाखवून देतात की धार्मिकतेच्या तपस्वींनी संयमाच्या विरोधात कसे निर्धाराने लढा दिला, त्यांची इच्छा आणि आत्म-नियंत्रण बळकट केले, अगदी सुरुवातीस पोट आणि देह सुखी करण्याच्या विचारांना आणि इच्छांना दडपले. "प्राचीन पॅटेरिकन" वर्णन करते: एका भावाला एका सकाळी भूक लागली आणि तिसऱ्यापर्यंत अन्न खाऊ नये म्हणून त्याच्या विचारांशी संघर्ष केला - आमच्या मते, 9 वाजेपर्यंत; जेव्हा ही वेळ आली तेव्हा त्याने सहाव्यापर्यंत सहन करण्याचा निर्णय घेतला - आमच्या मते 12; जेव्हा ही वेळ आली तेव्हा त्याने भाकरी भिजवली आणि जेवायला बसला, पुन्हा उभा राहिला आणि स्वतःला म्हणाला: मी नवव्यापर्यंत थांबेन - आमच्या मते, दुपारी 3 वाजेपर्यंत; ही उशीराची वेळ आली आहे, आणि वडिलांनी प्रार्थना केल्यावर, त्याच्या खोलीतून धूर निघत असल्यासारखे सैतानाचे सामर्थ्य पाहिले. त्यामुळे त्याचा लोभ संपला.
पॅलेस्टाईनमध्ये भटकून थकलेला अब्बा झेनो जेव्हा अन्नाने ताजेतवाने होण्यासाठी काकडीच्या बागेजवळ बसला तेव्हा त्याच्या विचाराने त्याला सांगितले: एक काकडी घ्या आणि ती खा, त्यात काय महत्त्वाचे आहे? पण फास्टरने त्याचा विचार नाकारला आणि म्हणाला: "तुम्हाला माहित नाही की चोरांना शिक्षा होते? इथेच प्रयत्न करा, तुम्ही शिक्षा सहन करू शकता का?" आणि उठून, तो पाच दिवस उष्णतेमध्ये उभा राहिला आणि उष्णतेने थकून, स्वतःला म्हणाला: "मी शिक्षा सहन करू शकत नाही!" मग तो त्याच्या विचारांना म्हणतो: "जर तुम्हाला जमत नसेल, तर चोरी करू नका किंवा खाऊ नका." त्यामुळे काकडी उचलून खाण्याच्या फक्त एका विचारासाठी वडिलांनी स्वतःला शिक्षा केली.
आणखी एका म्हाताऱ्याचीही एक कथा आहे ज्याला काकडी खायची होती. आपली इच्छाशक्ती आणि आत्म-नियंत्रण बळकट करण्याच्या इच्छेने, वडिलांनी एक काकडी घेतली, ती त्याच्या डोळ्यांसमोर ठेवली आणि ती इतका वेळ त्याच्याबरोबर पडली. आणि, वासनेवर मात न करता, त्याने पश्चात्ताप केला आणि या सर्व गोष्टींची इच्छा बाळगल्याबद्दल स्वतःची निंदा केली.
Nachiast च्या Abba Dioscorus बद्दल एक कथा जतन करण्यात आली आहे. त्याची भाकरी जवाची आणि मसूराची भाकरी होती. त्यागाचा सद्गुण सतत आचरणात आणत, दरवर्षी त्याने या सद्गुणात एक व्यायाम सुरू केला: या वर्षी मी कोणाशीही भेटणार नाही, किंवा मी बोलणार नाही, किंवा मी उकडलेले अन्न खाणार नाही, किंवा मी सफरचंद खाणार नाही, किंवा भाज्या म्हणून त्याने प्रत्येक कार्याला सुरुवात केली, त्यागाचा सराव केला: एक पूर्ण करून, त्याने दुसरे सुरू केले आणि हे त्याने दरवर्षी केले.
अन्न वर्ज्य करण्याचे कौशल्य आत्मसात करताना, एखाद्याने एका विशिष्ट क्रमाचे पालन केले पाहिजे आणि हे रेव्हने सूचित केल्याप्रमाणे तर्काने केले पाहिजे. जॉन क्लायमॅकस. एव्हॅग्रियस ऑफ पॉन्टस (तिसरे शतक) नावाच्या ओरिजनच्या शिकवणीच्या अनुयायांपैकी एकाने असे टोकाचे मत व्यक्त केले. तो म्हणाला, “जेव्हा आपल्या आत्म्याला निरनिराळ्या पदार्थांची इच्छा असते, तेव्हा आपण ती भाकर आणि पाण्याने संपवली पाहिजे.” सेंट जॉन क्लायमॅकस म्हणतात, “हे लिहिणे म्हणजे लहान मुलाला एका पायरीवर पायऱ्या चढण्यास सांगण्यासारखे आहे.” इव्हॅग्रियसच्या या मताशी आपण सहमत होऊ शकत नाही: जर आत्म्याला विविध पदार्थ (डिशेस) हवे असतील तर तो त्याच्या स्वभावाचे वैशिष्ट्य शोधतो. “आणि म्हणून,” पवित्र पिता म्हणतात, “आपण आपल्या धूर्त पोटाविरूद्ध देखील विवेकी सावधगिरी बाळगली पाहिजे आणि जेव्हा कोणतेही मजबूत शारीरिक युद्ध नसते आणि शारीरिक पतन होण्याची संधी नसते तेव्हा आपण कठोर क्रमाने संयम शिकू, म्हणजे : सर्वप्रथम आपण कापून टाकू - चरबीयुक्त पदार्थ (देह खाऊ घालणे, उदाहरणार्थ, मांस आणि खूप चरबीयुक्त पदार्थ), नंतर जळजळ करणारे पदार्थ (उदाहरणार्थ, मसाले, मादक पेये, मसालेदार मसाला असलेले अन्न) वर्ज्य करू. गोड पदार्थ. शक्य असल्यास, आपल्या पोटाला पुरेसे आणि पचण्याजोगे अन्न द्या जेणेकरुन त्याच्या अतृप्त लोभातून तृप्तिने सुटका व्हावी आणि अन्नाचे जलद पचन होऊन (देहिक) वासनेपासून मुक्ती मिळावी. खोलवर जाऊन पाहा की पोट फुगवणारे अनेक पदार्थ वासनेच्या हालचालींना उत्तेजित करतात."
जेंव्हा तुम्ही अन्न खाता, ते दुर्मिळ असो किंवा वारंवार, तुम्ही कधीही स्वतःला अन्नाने तृप्त होऊ देऊ नये. सर्व प्रथम, खादाडपणाविरूद्धच्या लढ्यात, एखाद्याने तृप्ति आणि नंतर अन्नाचा आनंद सोडला पाहिजे. शरीराच्या आणि तृप्ततेच्या गरजेपेक्षा जास्त अन्नाची लालसा आणि सेवन करण्याची सवय दडपण्यासाठी आणि अन्नाच्या उत्कट आनंदावर मात करण्यासाठी, साधे आणि उत्कृष्ट वैविध्यपूर्ण नसलेले, साधे आणि सामान्य प्रथेनुसार सहज मिळवलेले अन्न खावे. आणि वापरा.
अन्नाच्या मध्यम आणि सतत समान सेवनाने देहावर अंकुश ठेवण्यापासून, सर्वसाधारणपणे आकांक्षा हळूहळू कमकुवत होऊ लागतील आणि विशेषत: सर्व उत्कटतेचे मूळ - आत्म-प्रेम, ज्यामध्ये देहाच्या शब्दहीन प्रेमाचा समावेश आहे, अर्धवट प्रेमात. देहाची शांती आणि जीवन.
जेवताना लोभ आणि वासनेची तीव्र इच्छा खाण्याआधी प्रार्थनापूर्वक देवाचा आशीर्वाद मागून आणि जेवताना आणि नंतर जे दिले जाते त्याबद्दल आभार मानून संयमित आणि संयमित केले जाते. “तुम्ही अन्न खावे,” सेंट बेसिल द ग्रेटला निर्देश देतात, “उत्साही लोभ न दाखवता, परंतु प्रत्येक गोष्टीत खंबीरपणा, नम्रता आणि आनंदापासून दूर राहा, अगदी या वेळी (खाण्याबद्दल) मनाने विचार न करता. देव; याउलट, ", अन्नपदार्थांचा गुणधर्म आणि शरीराची रचना जी त्यांना प्राप्त करते त्या विश्वाच्या स्वामीचे गौरव करण्यासाठी एक बहाणे बनले पाहिजे, ज्याने शरीराच्या गुणधर्मांशी जुळवून घेत विविध प्रकारचे अन्नपदार्थ तयार केले आहेत. "
खाण्यासाठी एक विशिष्ट वेळ निश्चित करणे आवश्यक आहे (नाश्ता, दुपारचे जेवण, रात्रीचे जेवण). आणि, खादाडपणाशी लढा देताना, स्वतःला सतत बळकट करण्यासाठी, एखाद्याने अगोदरच लिहून दिले पाहिजे आणि सावधगिरी बाळगली पाहिजे, एखाद्या विशिष्ट तासापूर्वी जेवणाच्या बाहेर (जेवणाच्या खोलीत) कोणतेही अन्न किंवा पेय घेऊ नये, सर्वांसाठी सामान्य, यासाठी नियुक्त केलेले. अन्न सह मजबुतीकरण.
खादाडपणाविरूद्धच्या लढ्यात, इच्छाशक्ती बळकट करण्यासाठी आणि त्याग करण्याचे कौशल्य प्राप्त करण्यासाठी, उपवास करणे आवश्यक आहे, चर्चने सर्व ख्रिश्चनांसाठी विहित केलेले: बुधवार आणि शुक्रवारी, चार वार्षिक उपवास (नेटिव्हिटी, ग्रेट लेंट, पीटरचा उपवास आणि गृहीतक उपवास), तसेच कठोर उपवासाच्या इतर स्थापित दिवसांवर (उत्साह, जॉन बाप्टिस्टचा शिरच्छेद ). जर शारीरिक दुर्बलता किंवा आजारपणामुळे एखाद्याला उपवास काटेकोरपणे पाळता येत नसेल, तर विवेकी कबूल करणाऱ्याच्या परवानगीशिवाय उपवास खाण्याची परवानगी दिली जाऊ शकत नाही.
खादाडपणाशी लढा देताना, जेव्हा आपल्याला डिनर पार्टीसाठी, कौटुंबिक किंवा सार्वजनिक उत्सवाच्या प्रसंगी मेजवानीसाठी आमंत्रित केले जाते तेव्हा आपण स्वतःकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे. अशा "मेजवानी" मध्ये ख्रिश्चनांच्या उपस्थितीबद्दल आणि मेजावरील वर्तनाबद्दल , सेंट. क्लेमेंट ऑफ अलेक्झांड्रिया (तिसरे शतक) यांनी आपल्या “द एज्युकेटर” या पुस्तकात स्पष्ट केले आहे की जर मनात चांगले ध्येय असेल तर त्यात सहभागी होण्यात निंदनीय काहीही नाही, कारण “ते प्रेमासाठी आणि प्रेमासाठी मेजवानीत प्रवेश करतात; त्यांचे ध्येय परस्पर मजबूत करणे आहे लोकांमधील चांगले संबंध आणि परस्पर स्नेह; खाणे आणि पेय दोन्ही प्रेमाने दिले जातात." ज्या उपचारांचा इतका चांगला उद्देश नसतो, परंतु स्वार्थी हेतूने किंवा खादाडपणा आणि मद्यपानासाठी असतात - अशा प्रकारच्या वागणुकी ख्रिश्चनाने शक्य तितक्या सर्व प्रकारे टाळल्या पाहिजेत. दुर्दैवाने, रशियन लोक भेटतात आणि मोठ्या सुट्ट्या घालवतात, आनंद आणि दु: ख, आनंद, खादाडपणा आणि मद्यधुंदपणात घालवतात. जवळजवळ नेहमीच, खादाडपणा ख्रिश्चन सुट्ट्या आणि सामान्य आनंदाचे दिवस सेट करते जणू ते स्वतःसाठी कायदेशीर माफी आहे. सेंट जॉन क्लायमॅकसचे वर्णन करते, “ज्यू लोक शब्बाथ आणि सुट्टीच्या दिवशी आनंद करतात, आणि खादाड ख्रिश्चन शब्बाथ आणि रविवारी आनंद करतात; पवित्र आणि संन्यासी संन्याशांसाठी अन्नासह आनंद आणि सांत्वनाचा काळ हा संघर्षाचा काळ आहे. खादाडपणा, परंतु उत्कटतेच्या गुलामांसाठी - सुट्टी, सुट्टी आणि उत्सवांचा विजय ". कोण अनेकदा मेजवानीचे आयोजन करतो, रेव्ह सूचित करतो. आयझॅक सीरियन, आणि ज्याला मेजवानीला जायला आवडते तो उधळ्या राक्षसाचा कार्यकर्ता आहे, म्हणजेच उधळपट्टीच्या वासनेचा कर्ता आहे.
एका ख्रिश्चनाने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की सर्व प्रकारच्या मेजवानीत, अगदी मैत्रीच्या उद्देशाने आयोजित केल्या जातात, त्याला खाण्यापिण्याच्या बाबतीत संयम दाखवण्यासाठी अनेक प्रलोभनांना सामोरे जावे लागते, विशेषतः जर तो खादाडपणाच्या उत्कटतेने मात करत असेल. भेट देताना, “पाहू नका आणि लोभीपणाने अन्नाकडे फेकू नका” आणि विनाकारण वाइन पिऊ नका, सेंट. क्लेमेंट. टेबलवरील आपल्या सर्व वर्तनात, नम्रता आणि आत्म-नियंत्रण दर्शवा. प्राचीन काळापासून, शहाणा सरच मेजवानीच्या वर्तनाबद्दल अशा शब्दांसह शिकवत. ज्ञानी माणूस म्हणतो, “तुम्हाला जे अर्पण केले जाते ते माणसासारखे खा, आणि तृप्त होऊ नका, नाही तर ते तुमचा द्वेष करतील; प्रथम सभ्यतेने खाणे बंद करा आणि लोभी होऊ नका, अन्यथा तुम्ही प्रलोभन म्हणून काम कराल; आणि जर तुम्ही पुष्कळांमध्ये बसलात तर त्यांच्यापुढे हात उगारू नका" (सर. 31, 18 - 20). “नम्रतेसाठी अन्न आणि पेय दोन्हीमध्ये (मेजवानीमध्ये) घाई न करता कमी आणि नंतर घेणे आवश्यक आहे - भांडी बदलताना सुरुवातीला आणि मध्यभागी दोन्ही.”
घरी आणि पार्टीत, आदरातिथ्य आणि वागणूक हे खादाडपणा आणि मद्यधुंदपणासाठी योग्य निमित्त ठरतात. खादाडपणा आणि मद्यपानाच्या उत्कटतेचा एक उपयुक्त सेवक म्हणजे त्यांच्या पाहुण्यांना इतके खाऊ घालण्याची रुसमध्ये अस्तित्त्वात असलेली वाईट प्रथा आहे की जेव्हा ते त्यांच्या घरी जातात तेव्हा त्यांना भेटण्यासाठी गेलेला रस्ता त्यांना यापुढे ओळखता येत नाही. हे प्रखर विनंत्या, कमी धनुष्य आणि अगदी जबरदस्तीने वागण्याची प्रथा आहे, की तुम्ही खाल्लं-पिलं नाही तर आम्हाला त्रास द्याल. आणि दुष्ट मांसाहारी मानवी धूर्त, सेंट दाखवतो म्हणून. झडोन्स्कच्या टिखॉनने देखील एक दयाळू देखावा शोधून काढला जो खादाडपणा आणि मद्यपान या वाईट गोष्टींना झाकून टाकतो; "तुमच्या आरोग्यासाठी!" "चला या आणि त्या आरोग्यासाठी पिऊया!" - जणू काही आठवणीत राहणाऱ्या व्यक्तीला या वारंवार अभिनंदन आणि वोडका लिबेशनमुळे आरोग्य प्राप्त होते... बरेच लोक या हानिकारक प्रथेला केवळ पापच नाही तर सौजन्य देखील मानतात, जसे की ट्रीट ही एक मेजवानी नसली तर अतिथीला मद्यपान करू नका. "अरे, आंधळेपणा! अरे राग, अरे खुनी सैतानाचे आकर्षण!" झाडोन्स्कचा सेंट टिखॉन दुःखाने उद्गारतो. "ऐका, ख्रिस्ती लोकांनो, माझे ऐका," ख्रिस्ताच्या संताने सांगितले. "अखेर, हे विनम्र अशा अमानुष भोगाने लोक इतरांना मद्यधुंदपणा आणि खादाडपणा शिकवतात आणि जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला दारूची सवय लागते तेव्हा तो दारू पिणे अजिबात थांबवू शकत नाही आणि म्हणून तो स्वतः मद्यपान करून मरतो. यासाठी दोषी कोण? काल्पनिक उपकार करणारे आणि सभ्य लोक जे इतक्या तीव्रतेने वाइन प्या." तथापि, बरेचदा टेबलवर मद्यपान करणारे देखील असतील ज्यांना जास्त प्रोत्साहनाची आवश्यकता नसते. ते स्वतः, बेपर्वा लोभाने, अन्न, वाइन आणि वोडकावर अश्लील हल्ला करतात आणि लवकरच, त्यांच्या नेहमीच्या “तुमच्या आरोग्यासाठी” किंवा इतर टोस्ट्ससह, ते वाइनच्या बाटल्या काढून टाकतात, वाइनच्या धुराने त्यांची जीभ मोकळी करतात आणि मनाचा संयम आणि वर्तनाची सभ्यता गमावतात. .
पण विचारवंत ख्रिश्चनाने टेबलावर कसे वागले पाहिजे हे अजिबात नाही. “आम्ही प्रार्थना करतो,” पवित्र फादर्स सांगतात, “आम्ही प्रत्येक व्यक्तीला (ख्रिश्चन) प्रार्थना करतो ज्याला वाचवायचे आहे आणि देवाकडे पश्चात्ताप करायचा आहे, स्वतःला जास्त वाइन पिण्यापासून वाचवायचे आहे, ज्यामुळे सर्व उत्कटतेला जन्म मिळतो. त्यांच्यापासून स्वतःला वाचवा. (अत्याधिक वाईन पिण्यास भाग पाडून) म्हणा: जर तुम्ही पीत नसाल तर मी पिणार नाही आणि जर तुम्ही खाल्ले नाही तर मीही खाणार नाही. सेंट जॉन कॅसियन शिकवतात, “ज्यांनी स्वतःला पोटाचे आणि शारीरिक वासनेचे गुलाम बनवले आहे”, “आत्मभोगी लोकांचा सल्ला ऐकू नका.” “लोकांना खूश करण्यासाठी दारू पिऊन मद्यपान करू नका; कारण जेव्हा ते तुम्हाला दारूच्या नशेत सापडतील तेव्हा तुम्हाला खूप लाज वाटेल. एखाद्या व्यक्तीने द्राक्षारस प्यायला लावणे ही निंदनीय गोष्ट आहे; पुष्कळांना पाहिल्यावर, मला त्याच्यासारखा कोणीही सापडला नाही. जो नशेत असतो.”
प्रत्येक धार्मिक ख्रिश्चन, विशेषत: जर तो तरुण असेल, ज्याला कौमार्य आणि पवित्रता जपायची असेल, त्याने सेंट पीटर्सबर्गने दिलेल्या नियमाचे पालन केले पाहिजे. पिमेन द ग्रेट: एका ख्रिश्चन तपस्वीने “मद्य अजिबात पिऊ नये.” पवित्र वडिलांनी या नियमाचे पालन केले आणि जर त्यांनी वाइन प्यायली तर ते फारच क्वचितच आणि सर्वात मोठ्या प्रमाणात होते. दमास्कसचे सेंट पीटर म्हणतात, “वाईन (द्राक्ष), त्याच्या काळात उपयुक्त आहे: म्हातारपण, अशक्तपणा आणि थंड घटनेत, ते खूप उपयुक्त आहे, परंतु तरीही ते पुरेसे नाही (अतिशय माफक प्रमाणात)”; तारुण्यात, नैसर्गिक उबदारपणा आणि आरोग्यासह, वाइन पूर्णपणे वर्ज्य करणे चांगले आहे, कारण, वाइनचे कौशल्य अद्याप आत्मसात न केलेले, अननुभवी आणि वाहून गेलेले तारुण्य सहजपणे अशक्त वाइन पिण्याच्या आवडीमध्ये पडते, ज्यामुळे व्यभिचार होतो (एफि. 5:18) आणि सर्व आवडींचे नूतनीकरण.
प्राचीन पॅटेरिकन प्राचीन तपस्वी पितरांच्या त्यागाची उदाहरणे देतात. एके दिवशी रेव्ह. अब्बा सिसोय द ग्रेट यांनी एका विशिष्ट आदरातिथ्य वडिलांना भेट दिली, ज्यांनी त्याच्यावर उपचार करून त्याला द्राक्ष वाइनचा ग्लास आणला. अव्वा सिसोयने त्याच्याकडून एक ग्लास स्वीकारला आणि तो प्याला, नंतर दुसरा ग्लास स्वीकारला, परंतु तिसरा नकार देत कठोरपणे म्हणाला: "थांबा, भाऊ! सैतान अस्तित्वात आहे हे तुला माहित नाही का?" आणि जेव्हा, एका मठातील एका उत्सवात, त्यांनी दुसऱ्या एका तपस्वीला वाइनचा ग्लास देऊ केला, तेव्हा त्याने ते पूर्णपणे नाकारले आणि म्हटले: "हे मृत्यू माझ्याकडून घ्या." हे पाहून इतर पाहुण्यांनी वाइनला पूर्णपणे नकार दिला.
बऱ्याचदा खादाडपणा आणि मद्यपान हे वडीलधाऱ्यांच्या उदाहरणाने आणि अगदी संयमी याजक आणि अननुभवी कबूल करणाऱ्यांच्या उदाहरणाने आणि आशीर्वादाने न्याय्य ठरते.
सेंट जॉन क्लायमॅकस म्हणतात, "मी पाहिले," (अगदी) वृद्ध पुजारी, ज्यांची भुतांनी थट्टा केली, ज्यांनी त्यांच्या मार्गदर्शनाखाली नसलेल्या तरुणांना मेजवानीत वाइन आणि इतर गोष्टी घेण्यास आशीर्वाद दिला. प्रभु, मग आपण त्यांची परवानगी थोडीच मिळायला हवी, परंतु जर ते निष्काळजी असतील तर अशा वेळी आपण त्यांच्या आशीर्वादाकडे लक्ष देऊ नये, आणि विशेषत: जेव्हा आपण अजूनही शारीरिक वासनेच्या आगीशी लढत आहोत.
बिशपच्या बिशपांना दिलेल्या त्यांच्या एका संदेशात, पॅट्रिआर्क ॲलेक्सी I यांनी नमूद केले आहे की बऱ्याच ठिकाणी, स्थानिक चर्च संरक्षक मेजवानी, तसेच स्मृतीदिन, परंपरेनुसार रहिवाशांच्या आनंदासोबत असतात आणि तसे बोलायचे तर, परंपरेनुसार अनेक दिवस मद्यपी करमणूक इतर ठिकाणी सुरू असते. पाळक या घटनेविरुद्ध थोडेसे किंवा कमकुवतपणे लढतात, ज्यात अर्थातच धर्म आणि चर्चच्या सुट्टीच्या उत्सवाबद्दल ख्रिश्चन समज यांच्यात काहीही साम्य नाही.
ख्रिस्त तारणहार, देवाची आई आणि देवाच्या पवित्र संतांच्या सन्मानार्थ उत्सवाला समर्पित केलेल्या दिवशी, स्मशानभूमीत आपल्या मृतांच्या स्मरणाच्या दिवशी, आध्यात्मिक आनंदाच्या वेषात, प्रार्थना करणारे आनंद घेतात हे मान्य आहे का? अशा कृत्यांमध्ये जे केवळ देवाची स्तुतीच करत नाहीत तर एखाद्या व्यक्तीचा अपमान करतात आणि त्याच्या तारणाला दैहिक कृत्ये, संयम, अव्यवस्था यांच्याद्वारे हानी पोहोचते?
आणि, जर पाळकांनी नाही तर, या पारंपारिक रशियन वाईटाशी लढा द्यावा, जो विश्वासाचा अपमान करतो, प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांना मोहित करतो आणि आमच्या चर्चच्या चालीरीतींना उपहास आणि अपवित्रतेसाठी उघड करतो? प्रभूच्या सणाचे उच्छृंखल मद्यपान आणि आनंदात रुपांतर करणे हे एक गंभीर पाप आहे, प्रलोभनाचे पाप आहे आणि पवित्राची अपवित्रता आहे.
चर्चच्या पाळकांवर विश्वास ठेवणाऱ्यांना या प्रथेची विध्वंसकता समजावून सांगण्याचे कर्तव्य बजावण्यात आले आहे, ज्यात वर म्हटल्याप्रमाणे, आपल्या धर्माशी काहीही साम्य नाही, जो मद्यपानाचा निषेध करतो आणि लोकांमध्ये प्रेषितासह एकत्र येतो, जेणेकरून आमचे अंतःकरणे "अति खाणे आणि मद्यधुंदपणाने भारलेले नाहीत" (ल्यूक 21:34) आणि "मद्यपींना देवाच्या राज्याचा वारसा मिळणार नाही" (1 करिंथ 6:10), आणि चर्चच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्याचा सर्व प्रकारे प्रयत्न करतात आणि चर्चच्या जीवनात रुजलेली ही निर्दयी प्रथा नष्ट करा.
चर्च सेवा प्रामाणिकपणे आणि आदरपूर्वक पार पाडणे आणि देवाच्या वचनाचा प्रचार करणे, चर्चचे पाद्री, विशेषत: स्थानिक सुट्ट्या आणि स्मृतीदिन जवळ आल्यावर, सुट्टी आणि चर्चची सेवा रहिवाशांच्या सर्व प्रकारच्या आक्रोशांनी आच्छादित होणार नाही याची काळजी घेणे बंधनकारक आहे. , परंतु मुख्यतः ख्रिश्चन कायद्याद्वारे आवश्यक असलेल्या मार्गाने चालते, आणि नंतर नागरी आदेश, नागरिकांना सुट्टीच्या दिवशी केलेल्या अतिरेकांमुळे व्यत्यय न घेता काम करणे आवश्यक आहे.
खादाडपणाच्या उत्कटतेविरूद्धच्या लढ्याबद्दल
पुस्तकातून: द टीचिंग ऑफ द होली फादर्स ऑन द पॅशन्स अँड व्हर्ट्यूज
G.I. Shimansky
खादाड- चवदार आणि भरपूर अन्नाचे व्यसन. खादाडपणाची आवड हे मूळ आहे, आठ मुख्य आकांक्षांपैकी पहिली, त्याला "मूळ" आवड देखील म्हणतात. खादाडपणाचे प्रकार: पॉलिएटिंग, गोड खाणे, स्वरयंत्राचा वेडेपणा (चवीचा आनंद घेण्यासाठी तोंडात अन्न धरून ठेवणे), मद्यपान, गुप्त खाणे.
खादाडपणा हे दुसऱ्या आज्ञेचे उल्लंघन आहे, मूर्तिपूजेच्या प्रकारांपैकी एक. खादाड लोक कामुक आनंद वाढवतात म्हणून, प्रेषित पौलाच्या शब्दांनुसार, “त्यांचा देव त्यांचे पोट आहे” (फिलि. ३:१९), म्हणजे. गर्भ ही त्यांची मूर्ती आहे, त्यांची मूर्ती आहे.
खादाडपणाचा विरुद्धार्थ म्हणजे त्यागाचा गुण.
“त्यांचा देव त्यांचे पोट आहे” (फिलि. 3:19)
कोणत्याही उत्कटतेप्रमाणे, खादाडपणा, खादाडपणा पूर्णपणे नैसर्गिक मानवी गरजेतून येतो. माणसाला खाण्यापिण्याची गरज असते; ही त्याच्या महत्त्वाच्या-सेंद्रीय गरजांपैकी एक आहे. शिवाय खाणेपिणे ही देवाची देणगी आहे; ते खाल्ल्याने, आपण केवळ शरीराला पोषक तत्वांनी संतृप्त करत नाही तर आनंद देखील प्राप्त करतो, यासाठी निर्मात्याचे आभार मानतो. याव्यतिरिक्त, जेवण किंवा मेजवानी ही प्रिय व्यक्ती आणि मित्रांशी संवाद साधण्याची संधी आहे: ती आपल्याला एकत्र करते. अन्न खाल्ल्याने, आपल्याला संवादातून आनंद मिळतो आणि शारीरिकदृष्ट्या बळकट होतो. पवित्र वडिलांनी जेवणाला धार्मिक विधी सुरू ठेवण्याचे म्हटले आहे असे काही नाही. सेवेत, आम्ही एकत्र प्रार्थना करण्याच्या आध्यात्मिक आनंदाने एकरूप होतो, आम्ही एकाच प्यालाचे सेवन करतो आणि नंतर आम्ही समविचारी लोकांसह शरीर आणि आत्म्याचा आनंद सामायिक करतो.
ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, युकेरिस्ट नंतर, तथाकथित अगाप्स किंवा लव्ह सपर आयोजित केले गेले होते, जेथे ख्रिश्चन आध्यात्मिक संभाषणे आयोजित करत, एका सामान्य टेबलवर भोजन घेत असत. म्हणून, अन्न खाणे आणि वाइन पिणे यात काही पाप किंवा वाईट नाही. सर्व काही, नेहमीप्रमाणेच, या क्रियेबद्दलच्या आपल्या वृत्तीवर आणि मोजमापाचे पालन करण्यावर अवलंबून असते.
नैसर्गिक गरजांना उत्कटतेपासून वेगळे करणारी ही पातळ रेषा कुठे आहे?हे आंतरिक स्वातंत्र्य आणि आपल्या आत्म्यामध्ये स्वातंत्र्याचा अभाव या दरम्यान जातो. प्रेषित पौलाने म्हटल्याप्रमाणे: “दारिद्र्यात कसे जगायचे हे मला माहीत आहे, आणि विपुलतेने कसे जगायचे हे मला माहीत आहे; मी सर्व काही शिकलो आणि प्रत्येक गोष्टीत, तृप्त राहणे आणि उपासमार सहन करणे, भरपूर प्रमाणात असणे आणि कमतरता या दोन्ही गोष्टी शिकलो. मला बळ देणाऱ्या येशू ख्रिस्ताद्वारे मी सर्व काही करू शकतो” (फिलि. 4:12-13).
आपण खाण्यापिण्याच्या आसक्तीपासून मुक्त आहोत का? ते आमच्या मालकीचे नाहीत का? काय मजबूत आहे: आपली इच्छा किंवा आपल्या इच्छा? हे प्रभूकडून प्रेषित पेत्राला प्रकट झाले: "देवाने जे शुद्ध केले आहे ते अशुद्ध समजू नका" (प्रेषितांची कृत्ये 11:9). आणि अन्न खाण्यात काही पाप नाही. पाप अन्नात नाही परंतु त्याबद्दलच्या आपल्या वृत्तीमध्ये.
पण गोष्टी क्रमाने घेऊया. सेंट इग्नेशियस (ब्रायनचानिनोव्ह)खादाडपणाच्या उत्कटतेची त्याने अशी व्याख्या केली आहे: “खादाडपणा, मद्यपान, न पाळणे आणि उपवासास परवानगी न देणे, गुप्त खाणे, स्वादिष्टपणा आणि सामान्यतः त्यागाचे उल्लंघन. देह, त्याचे पोट आणि विश्रांती यांच्यावर चुकीचे आणि अत्याधिक प्रेम, जे आत्म-प्रेम बनवते, ज्यामुळे देव, चर्च, सद्गुण आणि लोकांशी विश्वासू राहण्यात अपयश येते."
खादाडपणाची आवड दोन प्रकारची असते: खादाडपणा आणि स्वरयंत्राचा वेडेपणा. खादाड- हे खादाडपणा आहे, जेव्हा खादाडांना अन्नाच्या गुणवत्तेपेक्षा प्रमाणामध्ये जास्त रस असतो. स्वरयंत्राचा वेडेपणा- एक नाजूकपणा, स्वरयंत्रात असलेली कंठातील पोकळी आणि चव कळ्याचा आनंद, स्वयंपाकासंबंधी आनंद आणि गोरमेटिझमचा एक पंथ. खादाडपणाची आवड (खरेच, इतर अनेक दुर्गुणांप्रमाणे) प्राचीन रोममध्ये त्याच्या कुरूप अपोजीपर्यंत पोहोचली. काही पॅट्रिशियन्स, भव्य मेजवानीचा अविरत आनंद घेण्यासाठी, पक्ष्यांच्या पिसांपासून स्वतःला विशेष उपकरणे मिळवून दिली, जेणेकरून पोट पूर्ण क्षमतेने भरल्यानंतर ते उलट्या करून पोट रिकामे करू शकतील. आणि पुन्हा खादाडपणाची वेडी आवड पूर्ण करा.
खरोखर "त्यांचा देव त्यांचे पोट आहे, आणि त्यांचे वैभव त्यांच्या लज्जेत आहे, ते पृथ्वीवरील गोष्टींचा विचार करतात"(फिलि. 3:19). खादाडपणाने ग्रासलेल्या तृप्त लोकांना आध्यात्मिक विषयांमध्ये फार क्वचितच रस असतो असे नाही. अन्न आणि शारीरिक सुखांचा पंथ एखाद्याला स्वर्गीय गोष्टी लक्षात ठेवू देत नाही. पवित्र वडिलांनी म्हटल्याप्रमाणे, "लठ्ठ पक्षी उडू शकत नाहीत."
खादाडपणा आणि वाइन पिणे आणखी एक शारीरिक उत्कटतेला जन्म देतात - कामुकपणा, वासना. जसे ते म्हणतात, "मिठाई (म्हणजे खादाडपणा) आवड निर्माण करतात."
तृप्त पोट तुम्हाला देव आणि प्रार्थनेबद्दल विचार करण्यापासून रोखत नाही तर स्वतःला स्वच्छ ठेवणे देखील कठीण करते. “जो कोणी आपले पोट भरतो आणि पवित्र राहण्याचे वचन देतो तो असा दावा करतो की पेंढा आगीची क्रिया थांबवेल. जशी पेंढ्याने पसरणाऱ्या आगीचा वेग रोखणे अशक्य आहे, त्याचप्रमाणे तृप्ततेने कामुकतेची जळजळीत इच्छा रोखणे अशक्य आहे,” सिनाईचे चौथ्या शतकातील तपस्वी सेंट नील म्हणतात.
प्रार्थना आणि उपवास करून
खादाडपणाची आवड कशी हाताळली जाते?पवित्र वडिलांनी कोणत्याही उत्कटतेला त्याच्या विरुद्ध सद्गुणाचा विरोध करण्याचा सल्ला दिला. आणि खादाडपणाचा भूत "केवळ प्रार्थना आणि उपवासाने बाहेर काढला जातो" (मॅथ्यू 17:21). उपवास हे साधारणपणे एक उत्तम शैक्षणिक साधन आहे. धन्य तो आहे जो मानसिक आणि शारीरिक परित्यागाची सवय आहे आणि स्थापित चर्चचे उपवास आणि उपवासाचे दिवस काटेकोरपणे पाळतो.
येथे मी ऑर्थोडॉक्स उपवासाच्या अर्थाबद्दल थोडेसे सांगू इच्छितो. आता बरेच लोक उपवास करतात. पण त्याचे योग्य पालन होत आहे का? उपवासाच्या वेळी, रेस्टॉरंट्स आणि कॅफेमध्ये आता खास लेन्टेन मेनू आहे. दूरदर्शन आणि रेडिओ उद्घोषक लेंटच्या सुरुवातीबद्दल बोलतात. Lenten dishes च्या पाककृतींसह अनेक पाककृती पुस्तके विक्रीवर आहेत. मग या पोस्टचा मुद्दा काय आहे?
उपवास हा आहार नाही. पवित्र वडिलांनी लेंट, विशेषतः ग्रेट लेंट, आत्म्याचा वसंत ऋतू म्हणतात; ही अशी वेळ आहे जेव्हा आपण विशेषतः आपल्या आत्म्याकडे, आंतरिक जीवनाकडे लक्ष देतो. वैवाहिक शारीरिक संबंध आणि करमणूक थांबते. क्रांतीपूर्वी, लेंट दरम्यान थिएटर बंद होते. उपवासाचे दिवस स्थापित केले जातात जेणेकरून आपण कधीकधी आपल्या व्यस्त पार्थिव जीवनाची वेडी गर्दी कमी करतो आणि आपल्या आत, आपल्या आत्म्याकडे पाहू शकतो. लेंट दरम्यान, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन उपवास करतात आणि पवित्र रहस्ये घेतात.
लेंट हा पापांसाठी पश्चात्ताप करण्याचा आणि आकांक्षांविरूद्ध तीव्र संघर्षाचा काळ आहे. आणि यामध्ये आपल्याला दुबळे, हलके, कमी-कॅलरीयुक्त पदार्थ खाणे आणि आनंदांपासून दूर राहून मदत केली जाते. शरीर तृप्त किंवा ओझे नसताना देवाबद्दल विचार करणे, प्रार्थना करणे आणि आध्यात्मिक जीवन जगणे सोपे आहे. “खादाड उपवासाला रडण्याची वेळ म्हणतो, पण संयम बाळगणारा उपवासातही उदास दिसत नाही,” सेंट एफ्राइम सीरियन लिहितात. हा उपवासाचा एक अर्थ आहे. हे आपल्याला एकाग्र होण्यास मदत करते, आपल्याला आध्यात्मिक जीवनासाठी सेट करते, आपल्यासाठी सोपे करते.
उपवासाचा दुसरा अर्थ म्हणजे देवाला त्याग करणे आणि आपल्या इच्छेची लागवड करणे. उपवास ही नवीन संस्था नसून प्राचीन आहे. आपण असे म्हणू शकतो की उपवास ही मनुष्यासाठी पहिली आज्ञा आहे. जेव्हा परमेश्वराने आदामाला चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाची फळे वगळता ईडन गार्डनमधील सर्व फळे खाण्याची आज्ञा दिली तेव्हा त्याने पहिला उपवास स्थापित केला. उपवास म्हणजे ईश्वरी आदेशाचे पालन करणे होय. देवाला होमार्पण आणि रक्त यज्ञांची गरज नाही; त्याला "पश्चात्ताप आणि नम्र अंतःकरणाची" गरज आहे (स्तो. ५०:१९), म्हणजेच आपला पश्चात्ताप आणि नम्रता, आज्ञाधारकता. त्याच्या आज्ञापालनासाठी आपण काहीतरी (किमान मांस, दूध, वाइन आणि इतर काही पदार्थ) सोडून देतो. आम्ही आमचा त्याग, आमच्या इच्छेचे उल्लंघन करतो.
उपवासाचा आणखी एक अर्थ म्हणजे इच्छाशक्ती जोपासणे आणि त्याला आत्म्याच्या अधीन करणे. उपवास करून आपण पोटाला "घराचा बॉस कोण आहे" हे कळू देतो.ज्या व्यक्तीला उपवास करण्याची आणि स्वतःला शिस्त लावण्याची सवय नाही अशा व्यक्तीसाठी आकांक्षा रोखणे आणि त्यांच्याशी लढणे खूप कठीण आहे. एक ख्रिश्चन हा ख्रिस्ताचा योद्धा आहे, आणि एक चांगला योद्धा सतत लढाईच्या तयारीत असतो, सतत प्रशिक्षण घेतो आणि अभ्यास करतो आणि स्वतःला आकारात ठेवतो.
चर्चमध्ये यादृच्छिक किंवा निरर्थक काहीही नाही.जे उपवास करत नाहीत, जे तृप्त होतात त्यांना अन्नाची खरी चव कधीच कळणार नाही, ही देवाची देणगी. जे उपवास करत नाहीत त्यांच्यासाठी सणाचे जेवण देखील पूर्णपणे सामान्य बनते आणि जे उपवास करतात त्यांच्यासाठी, दीर्घ उपवासानंतर एक माफक मेजवानी देखील खरी सुट्टी असते.
वैवाहिक जीवनात उपवास अत्यंत उपयुक्त आहे. उपवासाच्या वेळी वर्ज्य करण्याची सवय असलेले पती-पत्नी त्यांच्या घनिष्ट नातेसंबंधांना कधीही कंटाळले जाणार नाहीत; ते नेहमीच एकमेकांसाठी इष्ट असतात. याउलट, तृप्तिमुळे परस्पर शीतलता येते किंवा जिव्हाळ्याच्या जीवनात अतिरेक आणि सुसंस्कृतपणा येतो.
खादाडपणाच्या उत्कटतेविरुद्ध लढा (भाग १/३)
प्रार्थनेसाठी पूर्ण पोट बहिरे आहे...
खादाडपणाच्या उत्कटतेविरुद्ध लढा (भाग २/३)
तुम्ही खा किंवा प्या... सर्व काही देवाच्या गौरवासाठी करा...
खादाडपणाच्या उत्कटतेशी लढा (भाग 3/3)
आदरणीय जॉन क्लायमॅकस. शिडी
शब्द 14.
प्रिय आणि धूर्त शासक, गर्भाबद्दल.
- 1. गर्भाविषयी बोलण्याचा हेतू असणे, जर कधी, तर आता सर्वात जास्त, मी स्वतःच्या विरूद्ध तात्विक असल्याचे गृहीत धरले; कारण थडग्यात उतरण्यापूर्वी कोणीतरी या उत्कटतेपासून मुक्त झाले तर ते आश्चर्यकारक होईल.
- 2. खादाडपणा हे पोटाचे ढोंग आहे; कारण ते अगदी संतृप्त होऊनही ओरडते: "ते पुरेसे नाही!", भरले जाते आणि जास्त प्रमाणात विरघळते, ते ओरडते: "मला भूक लागली आहे."
- 3. खादाड हा मसाल्यांचा शोधकर्ता आहे, मिठाईचा स्रोत आहे. तुम्ही त्यातील एक शिरा नाहीशी केली असली तरी ती दुसरीतून वाहते. तुम्ही याला सुद्धा ब्लॉक केले आहे का, दुसरा कोणी तोडून तुमच्यावर मात करतो.
- 4. खादाडपणा डोळ्यांची फसवणूक आहे; आम्ही ते संयमात ठेवतो, परंतु ते आम्हाला एकाच वेळी सर्वकाही आत्मसात करण्यास उद्युक्त करते.
- 5. संपृक्तता ही व्यभिचाराची जननी आहे; आणि पोटावर अत्याचार हा शुद्धतेचा अपराधी आहे.
- 6. जो सिंहाची काळजी घेतो तो त्याला अनेकदा काबूत ठेवतो आणि जो शरीराला प्रसन्न करतो तो त्याचा क्रूरपणा वाढवतो.
- 7. ज्यू त्याच्या शनिवार आणि सुट्टीबद्दल आनंदित असतो, आणि खादाड साधू शनिवार आणि रविवारबद्दल आनंद करतो; लेंट दरम्यान, तो इस्टर पर्यंत किती शिल्लक आहे ते मोजतो; आणि बरेच दिवस आधी अन्न तयार करते. पोटाचा गुलाम सुट्टीचा सन्मान करण्यासाठी कोणत्या अन्नाची गणना करतो; आणि देवाचा सेवक विचार करतो की तो कोणत्या भेटवस्तूंनी स्वतःला समृद्ध करू शकतो.
- 8. अनोळखी व्यक्ती आल्यावर, खादाड सर्वजण प्रेमाकडे वळले, खादाडपणाने भडकावले; आणि त्याला वाटते की त्याच्या भावाचे सांत्वन करण्याची संधी त्याच्यासाठी देखील एक उपाय आहे. इतरांच्या येण्याला तो वाइन पिण्याची परवानगी देण्याचे निमित्त समजतो; आणि सद्गुण लपवण्याच्या वेषाखाली तो उत्कटतेचा गुलाम बनतो.
- 9. व्हॅनिटी बहुतेक वेळा अति खाण्याशी युद्ध करते; आणि विकत घेतलेल्या गुलामाप्रमाणे या दोन वासना गरीब साधूवर आपापसात भांडतात. खादाडपणा एखाद्याला परवानगी देण्यास भाग पाडते, आणि व्यर्थपणा एखाद्याचे सद्गुण दाखवण्यास भाग पाडते; पण एक विवेकी साधू दोन्ही रसातळाला टाळतो, आणि एका उत्कटतेला दुसऱ्या आवडीपासून दूर ठेवण्यासाठी सोयीस्कर वेळ कसा वापरायचा हे त्याला माहीत असते.
- 10. जर देह फुगलेला असेल, तर ते सर्व वेळी आणि सर्व ठिकाणी संयमाने बंद केले पाहिजे. जेव्हा ते कमी होते (जे, तथापि, मला मृत्यूपर्यंत थांबण्याची आशा नाही), तेव्हा तो इतरांसमोर आपला संयम लपवू शकतो.
- 11. मी वृद्ध पुजारी पाहिले, ज्यांची भुतांनी थट्टा केली, ज्यांनी त्यांच्या मार्गदर्शनाखाली नसलेल्या तरुणांना मेजवानीत वाइन आणि इतर गोष्टी घेण्यास आशीर्वाद दिला. जर त्यांच्याकडे परमेश्वराबद्दल चांगली साक्ष असेल तर त्यांच्या परवानगीने आम्ही थोडी परवानगी देऊ शकतो; जर ते निष्काळजी असतील तर या प्रकरणात आपण त्यांच्या आशीर्वादाकडे लक्ष देऊ नये; आणि विशेषत: जेव्हा आपण अजूनही शारीरिक वासनेच्या आगीशी झगडत असतो.
- 12. देवहीन इव्हॅग्रियसची कल्पना होती की तो वक्तृत्वात आणि विचारांच्या उंचीमध्ये ज्ञानी लोकांमध्ये सर्वात शहाणा आहे: परंतु तो फसवला गेला, गरीब माणूस आणि वेड्यांपैकी सर्वात वेडा ठरला, दोन्हीपैकी अनेकांमध्ये त्याची मते आणि खालील. तो म्हणतो: “जेव्हा आपल्या आत्म्याला निरनिराळे अन्न हवे असते, तेव्हा आपण ते भाकर आणि पाण्याने संपवले पाहिजे.” हे लिहिणे म्हणजे लहान मुलाला एका पायरीवर चढून जाण्यास सांगण्यासारखेच आहे. तर या नियमाचे खंडन करून असे म्हणूया: जर आत्म्याला विविध अन्नपदार्थांची इच्छा असेल, तर तो त्याच्या स्वभावाचे वैशिष्ट्य शोधतो; आणि म्हणून आपण आपल्या धूर्त पोटाविरूद्ध सावधगिरी बाळगली पाहिजे; आणि जेव्हा कोणतेही मजबूत दैहिक युद्ध नसते, आणि पडण्याची संधी नसते, तेव्हा आपण प्रथम चरबीयुक्त अन्न, नंतर फुगवणारे अन्न आणि नंतर आनंद देणारे अन्न कापून टाकू. शक्य असल्यास, पोटाला पुरेसा आणि पचण्याजोगा अन्न द्या जेणेकरून अतृप्त लोभ दूर व्हावा, आणि अन्न जलद पचन करून जळजळीच्या संवेदनेपासून मुक्त होण्यासाठी, चापटीप्रमाणे. जरा खोलात जाऊन बघूया की पोट फुगवणारे अनेक पदार्थ वासनेची हालचालही करतात.
- 13. राक्षसाच्या युक्तीवर हसा, जो रात्रीच्या जेवणानंतर तुम्हाला भविष्यात नंतर खाण्यास सांगतो; कारण दुसऱ्याच दिवशी, जेव्हा नववा तास येईल तेव्हा तो तुम्हाला आदल्या दिवशी स्थापित केलेला नियम सोडून देण्यास भाग पाडेल.
- 14. निर्दोष लोकांसाठी एक वर्ज्य योग्य आहे, आणि दुसरा दोषी आणि पश्चात्ताप करणाऱ्यांसाठी योग्य आहे. प्रथम, तुमच्यातील वासनेच्या हालचाली हे विशेष संयमाच्या जाणिवेचे लक्षण आहे; आणि नंतरचे मरेपर्यंत त्यात राहतात. आणि शेवटपर्यंत ते त्यांच्या शरीराला सांत्वन देत नाहीत, परंतु समेट न करता त्यांच्याशी लढतात. प्रथम नेहमी एक चांगले मन राखू इच्छित; आणि नंतरचे, अध्यात्मिक विलाप आणि निराशेद्वारे, देवाला संतुष्ट करा.
- 15. परिपूर्ण लोकांसाठी अन्नासह आनंद आणि सांत्वनाची वेळ म्हणजे सर्व काळजी बाजूला ठेवणे: तपस्वींसाठी हा संघर्षाचा काळ आहे; आणि उत्कटतेसाठी - सुट्टीची मेजवानी आणि उत्सवांचा विजय.
- 16. खादाडांच्या हृदयात अन्न आणि पदार्थांची स्वप्ने असतात; रडणाऱ्यांच्या अंतःकरणात अंतिम न्यायाची आणि यातनाची स्वप्ने असतात.
- 17. तुमच्या पोटावर वर्चस्व गाजवण्याआधीच तुमचा मालक व्हा आणि मग तुम्हाला लज्जास्पदपणे दूर राहण्यास भाग पाडले जाईल. जे अधर्माच्या गर्तेत पडले आहेत, ज्याबद्दल मला बोलायचे नाही, मी काय बोललो ते समजून घ्या; पवित्राला हे अनुभवाने कळले नाही.
- 18. भविष्यातील आगीचा विचार करून पोटाला आळा घालूया. पोटाची आज्ञा पाळत, काहींनी शेवटी आपले आतील अवयव कापले आणि दुहेरी मृत्यू झाला. आपण सावधगिरी बाळगूया, आणि आपण पाहू की अति खाणे हेच आपल्यासोबत बुडण्याचे कारण आहे.
- 19. उपवासाचे मन शांतपणे प्रार्थना करते; आणि संयमी माणसाचे मन अशुद्ध स्वप्नांनी भरलेले असते. पोटाची संपृक्तता अश्रूंचे स्त्रोत सुकते; आणि गर्भ, संयमाने सुकलेला, अश्रूयुक्त पाण्याला जन्म देतो.
- 20. जो स्वतःच्या पोटाची सेवा करतो, आणि तरीही त्याला व्यभिचाराच्या भावनेवर मात करायची आहे; तो तेलाने आग विझवण्यासारखा आहे.
- 21. जेव्हा पोटावर अत्याचार केले जातात तेव्हा हृदय नम्र होते; जर ते अन्नाने शांत होते, तर हृदय विचारांनी उंचावले जाते.
- 22. दिवसाच्या पहिल्या तासात, दुपारच्या वेळी, जेवणाच्या एक तास आधी स्वतःची चाचणी घ्या आणि अशा प्रकारे तुम्हाला उपवासाचे फायदे शिकाल. सकाळी विचार खेळतो आणि भटकतो; जेव्हा सहावा तास आला तेव्हा तो थोडा अशक्त झाला आणि सूर्यास्ताच्या वेळी त्याने स्वतःला नम्र केले.
- 23. संयमाने आपल्या पोटावर अत्याचार करा, आणि आपण आपले तोंड थांबवू शकाल; कारण भरपूर अन्नाने जीभ मजबूत होते. या छळ करणाऱ्याविरुद्ध आपल्या सर्व शक्तीने झटत राहा आणि त्याच्याकडे लक्ष न देता जागृत राहा; कारण जर तुम्ही थोडेसे काम केले तर प्रभु लगेच मदत करेल.
- 24. घुंगरू, मऊ झाल्यावर, विस्तृत करा आणि अधिक द्रव धरा; आणि निष्काळजीपणात राहिलेले लोक समान उपाययोजना करत नाहीत. जो आपल्या पोटावर भार टाकतो तो त्याच्या आतड्यांचा विस्तार करतो; आणि जो पोटासाठी झटतो त्याच्यासाठी, ते हळूहळू एकत्र केले जातात; जे मर्यादित आहेत ते जास्त अन्न घेणार नाहीत आणि मग निसर्गाच्या गरजेनुसार आपण वेगवान होऊ.
- 25. तहान खूप वेळा तहानने शमवली जाते; परंतु भुकेने भूक दूर करणे कठीण आणि अशक्यही आहे. जेव्हा शरीर तुम्हाला पराभूत करेल तेव्हा त्याला श्रमाने वश करा; जर, अशक्तपणामुळे, तुम्ही हे करू शकत नसाल, तर सतर्कतेने लढा. जेव्हा तुमचे डोळे जड होतात तेव्हा तुमची सुई काढा. परंतु जेव्हा झोपेवर हल्ला होत नाही तेव्हा त्याला स्पर्श करू नका; कारण देव आणि दानव यांना एकत्र काम करणे अशक्य आहे, म्हणजे. आपले विचार देवाकडे आणि हस्तकलेकडे वाढवा.
- 26. हे जाणून घ्या की राक्षस अनेकदा पोटावर बसतो आणि एखाद्या व्यक्तीला पुरेसे मिळू देत नाही, जरी त्याने इजिप्तमधील सर्व अन्न खाऊन टाकले आणि नाईल नदीचे सर्व पाणी प्याले.
- 27. जेव्हा आपण भरलेले असतो, तेव्हा हा अशुद्ध आत्मा निघून जातो आणि आपल्यावर उधळणारा आत्मा पाठवतो; तो त्याला आपण ज्या स्थितीत उरलो आहोत त्याची घोषणा करतो आणि म्हणतो: "जा, अशा आणि अशा लोकांना नीट ढवळून घ्या: त्याचे पोट भरले आहे, आणि म्हणून तुम्ही थोडे काम कराल." हा, येऊन हसतो आणि आपले हात पाय झोपेने बांधून, त्याला हवे ते करतो, अशुद्ध स्वप्नांनी आत्म्याला आणि शरीराला स्त्रावांसह अपवित्र करतो.
- 28. मन हे निराकार असल्याने शरीराने अशुद्ध आणि अंधकारमय केले जाते आणि त्याउलट, अभौतिक हे संघर्षाने परिष्कृत आणि शुद्ध होते ही आश्चर्यकारक गोष्ट आहे.
- 29. जर तुम्ही ख्रिस्ताला अरुंद आणि अरुंद मार्गावर चालण्याचे वचन दिले असेल, तर तुमच्या पोटावर अत्याचार करा; कारण त्याला खूश करून आणि त्याचा विस्तार करून तुम्ही तुमची शपथ नाकाराल. पण ऐका आणि तुम्हाला स्पीकर ऐकू येईल: खादाडपणाचा मार्ग रुंद आणि रुंद आहे, ज्यामुळे व्यभिचाराचा नाश होतो आणि बरेच लोक त्याचे अनुसरण करतात. परंतु प्रवेशद्वार अरुंद आहे आणि संयमाचा मार्ग अरुंद आहे, जो पवित्र जीवनाकडे नेतो आणि त्यातून थोडेच प्रवेश करतात (मॅट. 7:14).
- 30. भूतांचा नेता गळून पडलेला तारा आहे; आणि उत्कटतेचे प्रमुख खादाड आहे.
- 31. जेवणाने भरलेल्या टेबलावर बसून, आपल्या मानसिक डोळ्यांसमोर मृत्यू आणि न्यायाची कल्पना करा; कारण अशाप्रकारे तुम्ही फारसे खाण्याची आवड क्वचितच कमी करू शकता. जेव्हा तुम्ही मद्यपान करता तेव्हा नेहमी तुमच्या प्रभूचे ओसेट आणि पित्त लक्षात ठेवा; आणि अशा प्रकारे तुम्ही एकतर संयमाच्या मर्यादेत राहाल, किंवा कमीतकमी, आक्रोश करून, तुम्ही तुमचे विचार नम्र कराल.
- 32. फसवू नका, जर तुम्ही नेहमी कडू औषधी आणि बेखमीर भाकरी खात नसाल तर तुम्ही मानसिक फारोपासून स्वत:ला मुक्त करू शकत नाही किंवा वल्हांडण सण उंच पाहू शकत नाही. कडू औषधी उपवासाची सक्ती आणि संयम आहे. आणि बेखमीर भाकरी हे शहाणपण आहे जे फुलत नाही. स्तोत्रकर्त्याचे हे वचन तुमच्या श्वासाशी एकरूप होवो: मी, जेव्हा भुते नेहमी थंड होते, तेव्हा मी गोणपाट परिधान केले आणि उपवासाने माझ्या आत्म्याला नम्र केले आणि माझी प्रार्थना माझ्या आत्म्याला परत आली (स्तो. 34:13) .
- 33. उपवास म्हणजे निसर्गाची हिंसा आहे. चवीला आवडणारी प्रत्येक गोष्ट नाकारणे. शरीराची दाहकता विझवणे, वाईट विचारांचा नायनाट करणे. वाईट स्वप्नांपासून मुक्ती, प्रार्थनेची शुद्धता, आत्म्याचा प्रकाश, मनाचे रक्षण, अंतःकरणाच्या असंवेदनशीलतेचा नाश, कोमलतेचे दार, नम्र उसासे, आनंददायक पश्चात्ताप, शब्दशः संयम, मौनाचे कारण, आज्ञाधारकतेचे पालक, झोपेची सुटका, शरीराचे आरोग्य, वैराग्य अपराधी, पापांचे निराकरण, स्वर्गाचे दरवाजे आणि स्वर्गीय सुख.
- 34. आपण आपल्या या शत्रूलाही विचारू या, आपल्या दुष्ट शत्रूंच्या मुख्य सेनापतीपेक्षा, उत्कटतेचा दरवाजा, म्हणजे. gorging आदामाच्या पतनाचे कारण, एसावचा मृत्यू, इस्रायली लोकांचा नाश, नोहाचा नाश, गमोराइट्सचा नाश, लोटचे व्यभिचार, एलिया या याजकाच्या मुलांचा नाश आणि सर्वांचा नेता. घृणास्पद गोष्टी विचारूया, ही आवड कुठून येते? आणि त्याची संतती काय आहे? ते कोण चिरडून टाकते आणि कोण पूर्णपणे नष्ट करते?
- 35. सर्व लोकांचा छळ करणाऱ्या, अतृप्त लोभाचे सोने घेऊन सर्वांना विकत घेणारे, आम्हाला सांग: तुला आमच्यात प्रवेश कसा झाला? तुम्ही आत आल्यावर, तुम्ही सहसा काय करता? आणि तुम्ही आम्हाला सोडून कसे जाता?
- 36. या त्रासामुळे चिडलेली ती, रागाने आणि उग्रपणे आम्हाला उत्तर देते: “तुम्ही, जे माझ्यासाठी दोषी आहेत, मला त्रास देऊन का मारता? आणि जेव्हा मी तुमच्याशी नैसर्गिकरित्या जोडलेला असतो तेव्हा तुम्ही स्वतःला माझ्यापासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न कसा करता? मी ज्या दरवाजातून प्रवेश करतो तो अन्नाचा गुणधर्म आहे आणि माझ्या अतृप्ततेचे कारण सवय आहे: माझ्या उत्कटतेचा आधार दीर्घकालीन सवय, आत्म्याची असंवेदनशीलता आणि मृत्यूचे विस्मरण आहे. आणि माझ्या संततीची नावे कशी जाणून घ्यायची? मी त्यांची मोजणी करीन आणि ते वाळूपेक्षा जास्त वाढतील. पण निदान, माझ्या ज्येष्ठ आणि माझ्या सर्वात प्रेमळ संततीची नावे काय आहेत ते शोधा. माझा पहिला मुलगा व्यभिचार आहे, आणि त्याच्या नंतरची दुसरी संतती हृदयाची कठोरता आहे आणि तिसरा तंद्री आहे. माझ्याकडून वाईट विचारांचा समुद्र, अशुद्धतेच्या लाटा, अज्ञात आणि अक्षम्य अशुद्धतेची खोली येते. माझ्या मुली आहेत: आळशीपणा, वाचाळपणा, उद्धटपणा, उपहास, निंदा, भांडण, ताठ मानेने, अवज्ञा, असंवेदनशीलता, मनाचा बंदिवास, स्वत: ची प्रशंसा, उद्धटपणा, जगाचे प्रेम, त्यानंतर अशुद्ध प्रार्थना, वाढणारे विचार आणि अनपेक्षित आणि अचानक गैरसोय; आणि त्यांच्या मागे निराशा आहे - सर्व उत्कट इच्छा. पापांची स्मृती माझ्या विरुद्ध युद्ध करते. मृत्यूचा विचार माझ्याशी तीव्र मतभेद आहे; परंतु लोकांमध्ये असे काहीही नाही जे मला पूर्णपणे काढून टाकू शकेल. ज्याने सांत्वनकर्ता प्राप्त केला आहे तो माझ्याविरूद्ध त्याच्याकडे प्रार्थना करतो आणि तो, विनवणी करून, मला त्याच्यामध्ये उत्कटतेने वागण्याची परवानगी देत नाही. ज्यांनी त्याच्या स्वर्गीय सांत्वनाचा आस्वाद घेतला नाही ते सर्व शक्य मार्गाने माझ्या गोडव्याचा आस्वाद घेतात.”
खादाड फक्त अन्नाने पोट कसे भरावे याबद्दल विलाप करतो आणि तो खातो तेव्हा त्याला पचनाच्या वेळी त्रास होतो; त्याग आरोग्यासह आहे.
आदरणीय एफ्राइम सीरियन (चतुर्थ शतक)
पवित्र उपवास करणारे, इतरांना आश्चर्यचकित करतात, त्यांना विश्रांती माहित नव्हती, परंतु ते नेहमी आनंदी, मजबूत आणि कृतीसाठी तयार होते. त्यांच्यातील आजार दुर्मिळ होते आणि त्यांचे आयुष्य खूप मोठे होते.
सरोवचा आदरणीय सेराफिम († 1833)
1 करिंथ:. म्हणून, तुम्ही खा, प्या, किंवा जे काही करता ते सर्व काही देवाच्या गौरवासाठी करा.
प्रेषित म्हणतो, देवाच्या गौरवासाठी हे करा: कारण तुमच्या वास्तविक कृतीने देवाचा गौरव होत नाही, तर त्याची निंदा केली जाते. कोणीतरी देवाच्या गौरवासाठी खातो आणि पितो जेव्हा तो असे करून कोणाला मोहात पाडत नाही; तो हे खादाडपणामुळे किंवा लालसेने नाही, तर आपल्या शरीराला सद्गुणांच्या आचरणात जुळवून घेण्यासाठी करतो; सर्वसाधारणपणे, कोणीतरी प्रत्येक कृती देवाच्या गौरवासाठी करतो जेव्हा तो प्रलोभनातून इतर कोणाचे किंवा स्वतःचे नुकसान करत नाही, उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती जो मनुष्याला आनंद देणारी किंवा काही उत्कट विचाराने वागतो.
प्रेषित सर्व विचारांचा समावेश एका सार्वत्रिक नियमाने करतो: "तुम्ही पहात आहात का की तो एका विशिष्ट विषयापासून सामान्य विषयाकडे कसा गेला आणि आम्हाला एक उत्कृष्ट नियम शिकवला - प्रत्येक गोष्टीत देवाचा गौरव करण्यासाठी?" (सेंट क्रिसोस्टोम). यावरून हे स्पष्ट होते की, प्रेषिताच्या म्हणण्यानुसार, मूर्तींना अर्पण केलेल्या वस्तू अंदाधुंदपणे खाल्ल्याने, स्वतःवर आणि प्रभु देवावर एक विशिष्ट सावली पडली. प्रेषिताने हा सामान्य नियम का मांडला, की आपण केवळ खाणेपिणेच घेणे नव्हे, तर देवाच्या गौरवासाठी इतर सर्व काही करणे देखील बंधनकारक आहे, स्वतःला असे काहीही करू देत नाही ज्याद्वारे, अगदी लहान केसांनी देखील, कोणीही विचार करू शकेल. आपल्या पवित्र विश्वासाबद्दल आणि देवाबद्दल स्तुत्य नाही. हे आश्चर्यकारक आहे की प्रेषित हे सर्व एकत्र ठेवतो - बसणे, चालणे, बोलणे, पश्चात्ताप करणे आणि शिकवणे - प्रत्येक गोष्टीत स्वतःसाठी एक ध्येय ठेवण्यासाठी - देवाचे गौरव. प्रभूने अशी आज्ञा दिली आहे: तुमचा प्रकाश लोकांसमोर चमकू द्या, जेणेकरून ते तुमची चांगली कृत्ये पाहतील आणि तुमच्या स्वर्गातील पित्याचा गौरव करतील (मॅथ्यू 5:16). म्हणून इथेही असे म्हटले आहे” (थिओडोरेट). "म्हणून," तो म्हणतो, "देवाचे गौरव करण्यासाठी प्रोत्साहन देण्यासाठी सर्व काही करा, हे स्पष्ट करून की त्यांनी ज्या प्रकारे वागले ते देवाचा अनादर करणारे आणि त्याच्या आणि त्याच्या पवित्र विश्वासाविरुद्ध निंदा करणारे होते" (एक्युमेनियस). “जो कोणी खातो आणि पितो तो देवाच्या गौरवासाठी असतो, जेव्हा तो खातो आणि पितो तेव्हा इतरांना मोहात पाडू नये, खादाड आणि कामुक म्हणून नव्हे, तर असे कोणीतरी आहे जो शरीर राखू इच्छितो जेणेकरून ते सर्व पुण्य करण्यास सक्षम असेल; आणि सोप्या भाषेत, कोणीही प्रत्येक कृती देवाच्या गौरवासाठी करतो जेव्हा तो इतर कोणाला प्रलोभने किंवा कोणत्याही प्रकारे इजा पोहोचवत नाही, आणि जेव्हा तो मनुष्याला आनंद देणारा किंवा इतर उत्कट विचाराने काहीही करत नाही.” (थिओफिलॅक्ट).
थोडे अधिक खाण्याच्या इच्छेने टेबलवरून उठून जा - पवित्र पिता हेच शिकवतात आणि हे शरीर आणि आत्मा दोघांसाठी चांगले आहे.
Hieromonk Dionysius (Ignat)
खादाड:
जर एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला मर्यादित केले नाही तर तो चरबीच्या संपूर्ण थरांवर वाहून जातो. आणि जेव्हा तो त्याग करतो आणि आवश्यकतेपेक्षा जास्त खात नाही, तेव्हा त्याचे शरीर सर्वकाही आत्मसात करते आणि यामुळे शरीरावर भार पडत नाही. विविध प्रकारचे पदार्थ पोट वाढवतात आणि भूक वाढवतात आणि त्याशिवाय, ते माणसाला अशक्त बनवतात आणि शरीराला सूज आणतात. आणि मग पोट - हे दुष्ट “सार्वजनिक”, जसे अब्बा मॅकेरियस त्याला म्हणतात - सतत अधिक मागतो. आपण निरनिराळ्या जेवणाचा आस्वाद घेतो, पण त्यानंतर आपल्याला झोप लागते, इतकी की आपण कामही करू शकत नाही. जर आपण एक प्रकारचे अन्न खाल्ले तर ते आपली भूक कमी करते. संयमातून मिळणारा आनंद हा त्या आनंददायी संवेदनांपेक्षा जास्त असतो ज्या सर्वात उत्कृष्ट पदार्थ आणतात. तथापि, हलक्या पोटातून आनंदाची भावना अनेक लोक अपरिचित आहेत. सुरुवातीला ते स्वादिष्ट अन्नाचा आनंद घेतात, नंतर खादाडपणा आणि रागाचा राग जोडला जातो, ते भरपूर खातात आणि त्याचे ओझे जाणवते, विशेषत: वृद्धापकाळात. अशा प्रकारे लोक पोटाच्या हलक्या सुखापासून वंचित राहतात.
वडील Paisi Svyatogorets
निर्देश दिले:
"जेवढा शक्य असेल तितका अन्न आणि स्नॅक्सपासून स्वतःला विरोध करा आणि माफक प्रमाणात हलके आणि सुप्रसिद्ध अन्न खाण्याचा प्रयत्न करा."
भिक्षु अँथनी यांनी नमूद केले की ज्या गोष्टी सर्वात जास्त मनापासून कोमलतेला अडथळा आणतात ते म्हणजे उत्थान (विस्तार) आणि अति खाणे:
"जर तुमच्या आत्म्यात कोमलता नसेल, तर समजून घ्या: कारण तुमच्या आत्म्याचे मोठेपण तुमच्या अंत:करणात आहे किंवा तुम्ही अति खाण्याने मात करत आहात, ते तुमच्या आत्म्याला स्पर्श करू देत नाहीत."
भिक्षु एम्ब्रोसने संयम आणि तृप्ततेच्या तीन अंशांबद्दल लिहिले:
“तुम्ही अन्नाबद्दल लिहित आहात की तुम्हाला हळूहळू खाण्याची सवय लावणे कठीण आहे, जेणेकरून दुपारच्या जेवणानंतरही तुम्हाला भूक लागते. पवित्र वडिलांनी अन्नाविषयी तीन अंश स्थापित केले: संयम - खाल्ल्यानंतर थोडीशी भूक लागण्यासाठी, तृप्ती - पूर्ण न होण्यासाठी किंवा भूक न लागण्यासाठी आणि तृप्ति - पोटभर खाण्यासाठी, काही ओझ्याशिवाय नाही.
या तीन अंशांपैकी, प्रत्येकजण त्यांच्या सामर्थ्यानुसार आणि त्यांच्या संरचनेनुसार, निरोगी आणि आजारी कोणतीही एक निवडू शकतो.
कधीकधी तो थोडक्यात पण समर्पकपणे म्हणत असे:
"स्पष्टीकरण करणारे ओठ डुकराचे मांस कुंड आहेत."
भिक्षू जोसेफने देखील शरीराला जास्त आनंद देण्याविरूद्ध चेतावणी दिली:
"जर तुम्ही तुमचे पोट तृप्तता आणि आनंदापासून आणि शरीराला जास्त विश्रांतीपासून दूर ठेवत असाल, तर प्रभु लवकरच तुम्हाला तुमच्या शरीरापेक्षा तुमच्या आत्म्यासाठी अधिक काम करण्यास मदत करेल."
तृप्त झालेले पोट अधिकाधिक अन्नाची मागणी करते, परंतु ते काही चांगले करत नाही. वडील योसेफने फार कमी अन्न खाल्ले. हे पाहून आश्चर्यचकित होऊन, त्यांनी एकदा त्याला विचारले की असा संयम मिळवणे त्याच्यासाठी कठीण आहे का किंवा ते त्याला निसर्गाने आधीच दिलेले आहे. त्याने या शब्दांनी उत्तर दिले:
"जर एखाद्या व्यक्तीला जबरदस्ती केली जात नाही, जरी त्याने इजिप्तचे सर्व अन्न खाल्ले आणि नाईलचे सर्व पाणी प्यायले तरीही त्याचे पोट म्हणेल: मला भूक लागली आहे!"
खादाडपणामुळे जास्त झोप येते यावर त्यांनी भर दिला. त्याने तृप्ततेपर्यंत न खाण्याचा सल्ला दिला:
"झोप आणि गर्भ जोडलेले आहेत. भरल्या पोटाने, साधू खूप झोपतो आणि त्याच्यापेक्षा जास्त जागा होतो. मी तुम्हाला सांगितले आणि मी म्हणतो: पोट भरून खा, पण तृप्ततेपर्यंत नाही. जर तुम्ही भरले असाल तर एक चमचा खाली ठेवा. आणि दुसरा आधीच भरलेला आहे, परंतु तरीही खातो आणि खातो; डोळे भरलेले नाहीत - हे पाप आहे."
भिन्न बिल्ड आणि भिन्न शारीरिक क्रियाकलाप असलेल्या लोकांसाठी, अन्नाचे प्रमाण देखील भिन्न असेल. आदरणीय निकॉन यांनी आठवण करून दिली:
"एका व्यक्तीच्या शरीरासाठी एक पौंड ब्रेड पुरेशी आहे, दुसऱ्या व्यक्तीच्या शरीरासाठी चार पौंड ब्रेड पुरेशी आहे - तो कमी ब्रेडने तृप्त होणार नाही. म्हणून संत जॉन क्रायसोस्टॉम म्हणतात की, जलद म्हणजे जो अल्प प्रमाणात अन्न घेतो तो नाही, तर जो त्याच्या शरीरासाठी आवश्यक त्यापेक्षा कमी अन्न घेतो. संयम हेच आहे.”
वाइन पिण्याची आवड: त्यास कसे सामोरे जावे
भिक्षु लिओने वाइन पिण्याच्या उत्कटतेबद्दल लिहिले: ते "मोठे दुःख आणि आजारपण आणते." त्याने असेही नमूद केले की पीडित व्यक्तीला बरे करण्यासाठी, त्याच्यासाठी प्रार्थना करण्याव्यतिरिक्त, त्याची स्वतःची इच्छा आवश्यक आहे, त्याशिवाय इतर लोकांच्या प्रार्थना अयशस्वी होऊ शकतात:
“तुमचा लाडका मुलगा Z याच्या आजाराबद्दल मी मनापासून शोक व्यक्त करतो. मला माहित आहे की हे मोठे दुःख आणि आजारपण तुम्हाला आणि त्याच्या हृदयाच्या जवळ असलेल्यांना आणते. आपण, आपल्या सामर्थ्यानुसार, त्याला या उत्कटतेपासून मुक्त करण्यासाठी परमेश्वराकडे प्रार्थना करण्यास बांधील आहोत, परंतु हे आणि बळजबरी सोडण्याची त्याची ऐच्छिक इच्छा देखील असणे आवश्यक आहे आणि त्याशिवाय आपल्या पापी प्रार्थना चालू ठेवण्यास सक्षम नाहीत. . जेव्हा “नीतिमानांची प्रार्थना त्वरेने” फक्त इतरांच्या प्रयत्नांनी केली जाते, तेव्हा आपली पापी प्रार्थना चांगल्या इच्छेशिवाय किती जास्त करू शकत नाही.”
मद्यपानाच्या उत्कटतेच्या अधीन असलेल्या लोकांच्या नशिबी वडिलांनी हे लिहिले:
“या अशक्तपणाच्या अधीन असलेल्यांचे नशीब काय आहे? ते शारीरिक आजार, एक दयनीय जीवन, अकाली वृद्धत्व आणि - मृत्यूने वेढलेले आहेत; आणि पापी आवेग जे आत्म्याला देवापासून दूर ठेवतात आणि त्याच्या कृपेपासून वंचित ठेवतात ते सर्वात धोकादायक आहेत!.. आत्मा शाश्वत आहे; तुला तिची सर्वात जास्त काळजी घ्यावी लागेल!”
भिक्षू लिओने स्पष्ट केले की मद्यपानाची उत्कटता अभिमान आणि गर्विष्ठपणासाठी किंवा "पवित्र विवाहाविरूद्ध विवेकाचे उल्लंघन" म्हणजेच वैवाहिक निष्ठा भंग करण्यासाठी सहन केली जाते. साधूने स्वत: ला नम्रतेसाठी भाग पाडण्याचा आणि कबुलीजबाब देण्याचा सल्ला दिला:
“आणि तुझ्या भावाला मद्यधुंद उत्कटतेपासून मुक्त व्हावे अशी माझी मनापासून इच्छा आहे; परंतु ही आवड अभिमान आणि गर्विष्ठपणासाठी किंवा पवित्र विवाहाच्या विरूद्ध विवेकाच्या उल्लंघनासाठी सहन केल्यावर, प्रथम, त्याला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने स्वत: ला नम्र करण्यास किंवा कबुलीजबाब देण्यास भाग पाडले जाते - एखाद्या कुशल कबुलीजबाबासमोर खरोखर पश्चात्ताप करणे. ... आणि मग परमेश्वर त्याला मदत करेल.
भिक्षु एम्ब्रोसने निर्देश दिले:
"तुमच्या मैत्रिणीने ज्या अधीरतेतून ती वाइन पिण्याच्या अशक्तपणात बुडाली आहे त्या आध्यात्मिक त्रासाकडे लक्ष देणे हा आध्यात्मिक उपाय आहे."
सर्वसाधारणपणे, ऑप्टिनाच्या वडिलांनी वाइन पिण्याच्या उत्कटतेने ग्रस्त असलेल्या सर्वांच्या अनिवार्य कबुलीकडे लक्ष दिले, कारण वाइन पिण्याचे कारण बहुतेक वेळा आध्यात्मिक वेदना असते आणि ते न कबूल केलेल्या पापांमुळे होते. भिक्षु एम्ब्रोसने या वस्तुस्थितीकडे विशेष लक्ष दिले की मद्यपानाच्या उत्कटतेचा सामना करण्यासाठी, लहानपणापासूनच संपूर्ण कबुलीजबाब आवश्यक आहे:
"आणि ही बाब खंबीर आणि चिरस्थायी होण्यासाठी, वयाच्या 6 व्या वर्षापासून संपूर्ण आयुष्यभर प्रामाणिक आणि संपूर्ण कबुलीजबाब आणि पश्चात्ताप आवश्यक आहे."
वडिलांनी आध्यात्मिक वेदना आणि वाइन पिण्याच्या उत्कटतेने ग्रस्त असलेल्यांना, जेव्हा उदासीनता आणि निराशा दिसून येते तेव्हा धनुष्यबाणांसह प्रार्थना आणि शुभवर्तमान वाचण्याचा सल्ला दिला:
"एका माणसाला, ज्याला उदासीनता आणि द्राक्षारस दोन्हीमुळे त्रास झाला होता, त्याला पुढील प्रकारे वितरित केले गेले: जेव्हा त्याला उदास वाटले तेव्हा तो एका गुप्त ठिकाणी मागे गेला आणि प्रार्थना करून 33 धनुष्य केले: "प्रभु येशू ख्रिस्त, देवाचा पुत्र, दया करा. माझ्यावर, एक पापी," आणि उदासीनता कमी झाली. आणि जेव्हा उदासपणा पुन्हा दिसला, तेव्हा त्याने पुन्हा तेच केले आणि अशा प्रार्थनेने, जेव्हा उदासीनता दिसून आली, तेव्हा त्याने वाइन पिण्यापासून आणि उदासीनतेपासून पूर्णपणे मुक्त केले. दुसऱ्या एका व्यक्तीने गॉस्पेल वाचून उदासीनता आणि द्राक्षारस दोन्हीपासून मुक्ती मिळवली.”
वडील जोसेफ यांनी सल्ला दिला:
“परमेश्वर कॉन्स्टँटिनला मद्यधुंद होण्यापासून वाचवो. त्याला बोलू द्या आणि पवित्र रहस्यांचा भाग घेऊ द्या. आणि मग तो देवाच्या आईला प्रार्थना करेल आणि तिला मदतीसाठी मनापासून विनंती करेल. ”
धूम्रपानाच्या लालसेशी लढा
धुम्रपानाच्या उत्कटतेने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीसाठी, भिक्षू ॲम्ब्रोसने लिहिले:
मी तुम्हाला या उत्कटतेविरूद्ध आध्यात्मिक उपचार वापरण्याचा सल्ला देतो: वयाच्या 7 व्या वर्षापासून आणि संपूर्ण आयुष्यभर तुमची सर्व पापे तपशीलवार कबूल करा आणि पवित्र गूढ गोष्टींचा भाग घ्या आणि दररोज, उभे राहून, एक किंवा अधिक अध्याय वाचा; आणि जेव्हा उदासीनता येते, तेव्हा उदासीनता संपेपर्यंत पुन्हा वाचा; पुन्हा हल्ला करेल - आणि पुन्हा गॉस्पेल वाचा. किंवा त्याऐवजी, तारणकर्त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या स्मरणार्थ आणि पवित्र ट्रिनिटीच्या सन्मानार्थ, एकांतात 33 मोठे धनुष्य बनवा.”
अशा प्रकारे, सर्व ऑप्टिनाच्या वडिलांनी खादाडपणा, मद्यपान आणि धूम्रपानाची आध्यात्मिक कारणे पाहिली आणि वारंवार कबुलीजबाब, ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा सहभाग, प्रार्थना आणि गॉस्पेल वाचणे, स्वतःला नम्रता आणि गैर-निर्णय करण्यास भाग पाडणे आणि नियमांचे पालन करणे याद्वारे बरे करण्याचा सल्ला दिला. देवाच्या आज्ञा.
जेव्हा शरीराला दीर्घकाळ पोषक तत्त्वे मिळत नाहीत तेव्हा प्रत्येक व्यक्तीला भुकेची भावना येते. हे शारीरिक वैशिष्ट्य पूर्णपणे नैसर्गिक मानले जाते. तथापि, वाढलेली आणि सतत भूक असलेल्या लोकांची एक श्रेणी आहे. या प्रकरणात, उपासमार नेहमीच उपस्थित असते, प्राप्त झालेल्या अन्नाची पर्वा न करता. येथेच खादाडपणा विकसित होतो आणि परिणामी, जास्त वजनाच्या समस्या सुरू होतात.
खादाडपणाची कारणे
- आहाराचे परिणाम.बर्याच मुली स्वत: ला मर्यादेत ढकलतात, शरीराच्या अतिरिक्त वजनापासून मुक्त होऊ इच्छितात. ते आहाराचे व्यसन करतात, शरीराला योग्य कर्बोदकांमधे, प्रथिने आणि जटिल चरबीमध्ये मर्यादित करतात. वजन कमी करण्याच्या प्रक्रियेत, शरीर त्यांच्याशी सहमत नसून बदलांवर हिंसक प्रतिक्रिया देऊ लागते. आहार संपला की सामूहिक खादाडपणा सुरू होतो. शरीर अनेक महिन्यांपासून न मिळालेल्या प्रत्येक गोष्टीची भरपाई करण्याचा प्रयत्न करते.
- झोपेचा अभाव.रात्रीच्या विश्रांती दरम्यान, लेप्टिन तयार होते, भूक वाढवण्यासाठी जबाबदार पदार्थ. झोपेच्या कमतरतेमुळे, हार्मोनचे उत्पादन लक्षणीयरीत्या कमी होते, ज्यामुळे सतत भूक लागते. जर झोपेची कमतरता तीव्र स्वरुपात विकसित झाली तर तीव्र खादाडपणा सुरू होतो.
- मानसिक-भावनिक विकार.असे लोक आहेत जे नकारात्मक भावना खातात. ते अक्षरशः रेफ्रिजरेटर सोडत नाहीत, उच्च-कॅलरीयुक्त पदार्थ खातात. मानसिक विकार असलेल्या महिलांना अशाच वैशिष्ट्याचा त्रास होतो. तणावाचा सामना करण्यास असमर्थता या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की अन्न एक प्रकारचे मानसशास्त्रज्ञ बनते. तुम्ही ध्यान करायला सुरुवात केली आणि तुमची भावनिक पार्श्वभूमी व्यवस्थित ठेवली तरी खादाडपणा नाहीसा होणार नाही.
- जीवनसत्त्वे अभाव.बहुतेक प्रकरणांमध्ये, वाढलेली भूक थंड हंगामात विकसित होते, जेव्हा शरीराला उबदार होण्यासाठी अधिक अन्नाची आवश्यकता असते. मुख्य भूमिका व्हिटॅमिन बी द्वारे खेळली जाते, जी गाजर, मांस, तृणधान्ये आणि शेंगा, तृणधान्ये आणि भाज्यांमध्ये आढळते. अमीनो ऍसिड आणि ओमेगा ऍसिडच्या कमतरतेसह, भूक सतत उपस्थित असते. यामुळे खादाडपणा होतो, जो दैनंदिन आहार सामान्य करून काढून टाकला जाऊ शकतो.
खादाडपणाची लक्षणे
- पद्धतशीर जास्त खाणे;
- भाग आकार नियंत्रित करण्यास असमर्थता;
- परिशिष्टाचा वारंवार वापर;
- संपृक्ततेचा क्षण समजण्यास असमर्थता;
- पूर्णतः जेवणानंतर उदासीनता.
खादाडपणाची चिन्हे
- जेव्हा तुम्ही PC मॉनिटर, टीव्हीसमोर किंवा संगीत ऐकता तेव्हा तुम्ही जेवढे खात आहात त्यावर नियंत्रण ठेवता येत नाही.
- अन्नाची ताट नेहमी हातात असते आणि ती रिकामी झाल्यावर पुन्हा भरली जाते. एखादी व्यक्ती सतत रेफ्रिजरेटरमध्ये “चवदार काहीतरी” पाहण्यासाठी पाहते.
- टीव्ही मालिका किंवा चित्रपट पाहताना जेवले नाही तर चिंता सुरू होते. हेच उपचारांच्या नवीन भागाशिवाय मानसिक कार्य करण्यास असमर्थतेवर लागू होते.
- खादाड लोक रात्री नाश्ता करतात, म्हणून रात्री 11 नंतर अपार्टमेंटमध्ये रेफ्रिजरेटरचा दरवाजा वाजायला लागतो. त्याच वेळी, तुम्हाला सर्वात निषिद्ध फळ खाण्याची इच्छा आहे, उदाहरणार्थ, एक केक.
सतत जास्त खाणे टाळण्यासाठी, एकात्मिक दृष्टीकोन पाळणे आवश्यक आहे. चला क्रमाने सर्वकाही बोलूया.
नाश्ता वगळू नका
- सकाळचे जेवण कधीही वगळू नका. न्याहारी शरीराला जागृत होण्यास आणि चयापचय सक्रिय करण्यास मदत करते. एका ग्लास थंड पाण्याने जागरण सुरू करा.
- उगवल्यानंतर सुमारे एक तासाच्या एक तृतीयांश, बेरी किंवा मुस्लीसह कॉटेज चीज तयार करा. काही मुलींना नाश्त्यासाठी लापशी असते, जे योग्य आहे. एकूण दैनंदिन आहारापैकी 40% नाश्ता हा असावा.
आपला आहार सामान्य करा
- आपण रेफ्रिजरेटरच्या सर्व शेल्फमधून अन्न झाडून टाकण्यास प्राधान्य दिल्यास, या सवयीपासून मुक्त होण्याची वेळ आली आहे. पाच किंवा सहा वेळच्या जेवणाची योजना तयार करा.
- या प्रकरणात, आपल्याकडे 3-4 मुख्य जेवण आणि 2-3 स्नॅक्स असावेत. घड्याळानुसार काटेकोरपणे खा जेणेकरून दिवसाच्या ठराविक वेळी गॅस्ट्रिक ज्यूस तयार होईल. शरीर स्वतःच सिग्नल पाठवेल "खाण्याची वेळ आली आहे!"
- दर आठवड्याला मेनू बदला, वैविध्यपूर्ण आहार घ्या. मिठाई पूर्णपणे सोडून देऊ नका. तुम्हाला खरोखर करायचे असल्यास, तुम्ही सकाळी दही केकचा तुकडा किंवा मूठभर मिठाईयुक्त फळे खाऊ शकता.
- आपल्या आहारात चीज, अंडी, कोणत्याही चरबीयुक्त कॉटेज चीज आणि इतर दूध समाविष्ट करण्याचे सुनिश्चित करा. मेनूमध्ये मांस, सीफूड, बीन्स, तृणधान्ये, मासे, हंगामी बेरी आणि फळे आणि भाज्या देखील असाव्यात.
फराळ करा
- कधीही उपाशी राहू नका. तुमच्या मुख्य जेवणापूर्वी निरोगी पदार्थ खाण्याची सवय लावा. तुम्ही कामावर पोटभर जेवू शकत नसल्यास, कंटेनरमध्ये अन्न ठेवा.
- स्नॅक म्हणून, सफरचंद, केळी किंवा नाशपाती, द्राक्ष (चरबी जळते) खाणे चांगले आहे. कमी चरबीयुक्त दही किंवा कॉटेज चीज, लाल मासे असलेली ब्रेड, सुकामेवा, नट आणि साखर-मुक्त मुस्ली बार देखील योग्य आहेत.
मिष्टान्न खा
- खादाडपणाची प्रवण व्यक्ती नियमितपणे मिठाई खातो. ते, यामधून, एंडोर्फिनच्या उत्पादनास मदत करतात - आनंदाचे संप्रेरक. जर तुम्ही तुमच्या आहारातून चॉकलेट आणि मिठाई काढून टाकली तर उदासीनता सुरू होईल, तुमची कार्यक्षमता कमी होईल आणि तुमची सामान्य स्थिती बिघडेल.
- तुम्हाला चविष्ट पदार्थ हवे असतील तर डार्क चॉकलेट खा. ते नेहमी रेफ्रिजरेटरमध्ये ठेवण्याची सवय लावा. दैनिक डोस - 30 ग्रॅमपेक्षा जास्त नाही. या प्रकरणात, आपण दिवसाच्या पहिल्या सहामाहीत त्यावर मेजवानी करणे आवश्यक आहे.
- चॉकलेटला पर्याय म्हणजे कारमेलने झाकलेले सफरचंद. फक्त धुतलेले फळ मिश्रणात बुडवा आणि ग्रिलवर बेक करा. कॉटेज चीज आणि बेरी (स्वीटनर किंवा मध सह) पासून कॅसरोल्स तयार करा, खजूर माफक प्रमाणात खा.
- मिठाईचा पर्याय म्हणजे पिकलेली स्ट्रॉबेरी किंवा त्यावर आधारित मिल्कशेक, केळी, द्राक्षे. नटांचा एक छोटासा भाग नेहमी हातात ठेवा जो तुम्ही दर 4 तासांनी (प्रत्येकी 20 ग्रॅम) खाऊ शकता.
पिण्याची व्यवस्था ठेवा
- जेव्हा तुमची भूक वाढते तेव्हा तुम्ही प्यालेले कोणतेही द्रव तुम्ही पोटाला फसवू शकता. रात्री, केफिर किंवा कमी चरबीयुक्त आंबलेले बेक केलेले दूध वापरा; शुद्ध पाणी किंवा हर्बल चहा देखील काम करेल.
- खादाडपणाशी लढण्याच्या पहिल्या महिन्यात, किमान 2.8 लिटर प्या. दररोज फिल्टर केलेले पाणी. जेव्हा सर्व चिन्हे अदृश्य होतात, तेव्हा रक्कम 2.4 लिटर कमी करा.
- ज्युसर विकत घ्या. गाजर, कोबी, भाजी किंवा कोशिंबीर बनवण्यासाठी उपयुक्त अशी एक वनस्पती, स्ट्रॉबेरी, संत्री आणि इतर लिंबूवर्गीय फळे, आणि beets पासून ताजा रस तयार करा. अशा प्रकारे तुम्ही भुकेवर मात कराल आणि अत्यंत उपयुक्त खनिजांनी तुमचे शरीर संतृप्त कराल.
व्यायामशाळेत सामील व्हा
- शारीरिक क्रियाकलाप भूक दाबते, म्हणून व्यायाम सुरू करा. पोहणे, जिम्नॅस्टिक्स, एरोबिक्स किंवा स्ट्रेचिंगसाठी साइन अप करा. डान्स स्कूल किंवा बॉक्सिंग क्लासमध्ये जाणे सुरू करा.
- आठवड्यातून किमान 4 दिवस प्रशिक्षित करणे महत्वाचे आहे, वर्गांचा कालावधी सहसा 1.5-2 तास असतो. जिममधून तुमच्या मोकळ्या वेळेत, ताजी हवेत चाला आणि धावा.
- आपण सदस्यता खरेदी करू शकत नसल्यास, घरी अभ्यास करा. तुमच्या मित्रांसह पैज लावा की तुम्ही 5 महिन्यांत तुमचे abs पंप करू शकता. ध्येय निश्चित करा आणि त्या दिशेने वाटचाल करा.
- प्रभावी होम वर्कआउट्समध्ये जंपिंग दोरी, हूप, बारबेलसह स्क्वॅट्स आणि डंबेलसह लंग्स यांचा समावेश होतो. व्हिडिओ धड्यांचे अनुसरण करा.
- जेव्हा तुमची भूक पुन्हा जाणवते, तेव्हा जमिनीवर झोपा आणि तुमचे एब्स पंप करणे सुरू करा. 20 पुनरावृत्तीचे किमान 3 संच करा, नंतर उभे रहा आणि निकालाचे मूल्यांकन करा. तुमच्या लक्षात येईल की तुम्हाला जेवायला अजिबात वाटत नाही.
अन्न स्वच्छतेचा सराव करा
- तुम्हाला खादाडपणाचा त्रास होत असल्यास, पिझ्झेरिया किंवा अशा इतर आस्थापनांमध्ये बसण्यासाठी मित्रांकडून आलेली आमंत्रणे स्वीकारू नका. अन्यथा, स्वतःला पिझ्झाचा फक्त 1 स्लाइस द्या. तुमच्यावर नियंत्रण ठेवणारी व्यक्ती शोधा.
- भागांसह जास्त प्रमाणात टाळण्यासाठी, रिकाम्या पोटावर खाऊ नका. जेवण करण्यापूर्वी 20 मिनिटे, ते केफिर किंवा पाण्याच्या ग्लासने भरा, एक केळी देखील करेल.
- खाल्ल्यानंतर, ताबडतोब टेबल सोडा, अधिक जोडू नका. जेवताना किमान 30 वेळा अन्न चावा. संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करा, जीभ आणि जबड्याची हालचाल पहा.
नेहमी नाश्ता करा, चॉकलेट सोडू नका, योग्य पोषणाकडे जा. गोंगाटाच्या वातावरणात खाऊ नका. टीव्ही पाहताना किंवा पीसीवर काम करताना कधीही खाऊ नका. दिवे बंद करू नका, असे वातावरण अति खाण्यास प्रोत्साहन देते. अगदी सामान्य ब्रेड देखील आश्चर्यकारकपणे चवदार वाटेल.
व्हिडिओ: खादाडपणावर मात कशी करावी
आधुनिक काळात, मोठ्या संख्येने लोकांचे वजन जास्त आहे आणि त्यापैकी बरेच लोक आहार, वेगळे जेवण, उपवास आणि थकवणारे शारीरिक प्रशिक्षण याद्वारे वजन कमी करण्याचा प्रयत्न करतात.
काही लोक यामध्ये यशस्वी होतात, तर इतरांसाठी, जास्त वजन कमी करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी राहतात, आणि तरीही इतर, आहार आणि क्रीडा क्रियाकलापांच्या संयोजनात, वजन कमी करण्यासाठी प्रार्थना वापरतात.
- खादाडपणा म्हणजे मोठ्या प्रमाणात अन्न खाणे;
- खादाडपणा - जास्त अन्न, अति खाणे.
या दोन्ही संकल्पनांचा अर्थ नश्वर पाप आहे, ज्याचे परिणाम अध्यात्म आणि आरोग्याचे नुकसान करतात. मूलभूत अंतःप्रेरणा एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेपेक्षा प्राधान्य घेते आणि त्याला प्राण्यामध्ये रूपांतरित करते, ज्याला केवळ मूळ अंतःप्रेरणा पूर्ण करण्यात रस असतो आणि आध्यात्मिक विकास परका होतो.
शरीर, देवाचे मंदिर, हळूहळू नष्ट होते, श्वासोच्छवासाचा त्रास होतो, चयापचय आणि हृदयाची लय विस्कळीत होते, रक्तवाहिन्या आणि हृदयाच्या स्नायूंच्या काही भागांमध्ये बदल होतात. एखादी व्यक्ती उपहासाची वस्तू बनते, तो त्याचे आकर्षण गमावतो.
जास्त वजन पाठवले जाते जेणेकरुन एखादी व्यक्ती कमकुवतपणाचा सामना करू शकेल, स्वतःला आणि सभोवतालच्या आध्यात्मिक जगाला जाणून घेऊ शकेल. या प्रकरणात, खादाड गर्भ शांत करणे आवश्यक आहे, प्रार्थना करा आणि खादाडपणापासून मुक्त होण्यासाठी प्रभुला प्रामाणिकपणे विचारा.
प्रथम आपल्याला याजकाकडून आशीर्वाद प्राप्त करणे आवश्यक आहे, कबूल करणे, सहभागिता घेणे आणि प्रार्थना कार्य सुरू करणे आवश्यक आहे.
वजन कमी करण्यासाठी आणि खादाडपणासाठी कोणत्या प्रार्थना वाचल्या पाहिजेत
विनंती प्रामाणिक असली पाहिजे आणि आत्म्याच्या खोलीतून आली पाहिजे. याजक मान्य करतात की लक्षात ठेवलेल्या ग्रंथांसह देवाकडे वळणे अजिबात आवश्यक नाही; सहसा हृदयातून येणारे सामान्य शब्द जास्त प्रभावी असतात.
ते "अनाडी" असू शकतात, परंतु ते प्रामाणिक आहेत.
वजन कमी करण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर, आपण ऑर्थोडॉक्स उपवास आणि साप्ताहिक उपवास दिवस (बुधवार, शुक्रवार) चे पालन केले पाहिजे. तेच तुम्हाला स्वादिष्ट आणि भरपूर खाण्याची अनियंत्रित इच्छा कशी रोखायची हे शिकवतील; शिवाय, उपवासाचा तुमच्या आकृतीवर फायदेशीर प्रभाव पडेल.
बाह्य आकर्षणासाठी सर्वशक्तिमान देवाला विचारण्याची गरज नाही - परीक्षेला तोंड देण्यासाठी, व्यसनाच्या विरोधात लढ्यात पाठिंबा देण्यासाठी सामर्थ्य देणगीसाठी त्याच्याकडे प्रार्थना करणे आवश्यक आहे.
येशू ख्रिस्ताला प्रार्थना
मी तुझी प्रार्थना करतो, प्रभु, मला तृप्ति आणि वासनेपासून मुक्त करा आणि मला मनःशांती द्या की तुझ्या उदार भेटवस्तूंचा आदरपूर्वक स्वीकार करावा, जेणेकरून त्यांचा आस्वाद घेतल्याने, प्रभु, तुझी सेवा करण्यासाठी मला माझे मानसिक आणि शारीरिक सामर्थ्य प्राप्त होईल. पृथ्वीवरील माझ्या आयुष्याचा उरलेला भाग.
क्रोनस्टॅडच्या सेंट जॉनची प्रार्थना
प्रभु, आमचे गोड अन्न, जे कधीही नाश पावत नाही, परंतु शाश्वत पोटात येते.
तुझ्या सेवकाला खादाडपणाच्या गलिच्छतेपासून शुद्ध कर, जे काही देह आणि तुझ्या आत्म्यासाठी परके बनले आहे, आणि त्याला तुझ्या जीवन देणाऱ्या आध्यात्मिक मांसाचा गोडवा जाणून घ्या, जे तुझे शरीर आणि रक्त आणि तुझे पवित्र, जिवंत आणि सक्रिय वचन आहे.
इरिनार्कला प्रार्थना
अरे, देवाचे महान संत आणि गौरवशाली चमत्कार-कर्मी, आदरणीय फादर इरिनारशा! आमच्याकडे पापी पहा, आमच्या दु:खात आणि परिस्थितीत आम्ही आवेशाने तुमच्याकडे हाक मारतो आणि देवाच्या फायद्यासाठी आमच्या सर्व आशा तुमच्यावर ठेवतो. आम्ही तुम्हाला खूप कोमलतेने विचारतो: प्रभु देवाकडे तुमच्या मध्यस्थीने, आम्हाला शांती, दीर्घायुष्य, बंधुप्रेम, पृथ्वीची फलदायीता, हवेची चांगलीता, चांगला पाऊस आणि आमच्या सर्व चांगल्या उपक्रमांवर वरून आशीर्वाद द्या.
आपल्या पवित्र प्रार्थनेने आम्हा सर्वांना सर्व संकटांपासून वाचवा: दुष्काळ, गारा, पूर, आग, तलवार, हानिकारक जंत, भ्रष्ट वारा, प्राणघातक पीडा आणि व्यर्थ मृत्यू. आणि आमच्या सर्व दु:खात, आमचे सांत्वन करणारे आणि मदतनीस व्हा, आम्हाला पापाच्या पडझडीपासून वाचवा आणि आम्हाला स्वर्गाच्या राज्याचे वारस होण्यास पात्र बनवा. आम्ही तुमच्याबरोबर सर्व चांगले दाता, त्रिएक देव, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांचे गौरव करू या! आमेन!
देवाचा माणूस, सेंट ॲलेक्सिस यांना प्रार्थना
हे ख्रिस्ताचा सेवक, देवाचा पवित्र माणूस अलेक्सी!
देवाचे सेवक (नावे) आमच्याकडे दयाळूपणे पहा आणि प्रभु देवाला प्रार्थनेत आपले आदरणीय हात पसरवा आणि आमच्या ऐच्छिक आणि अनैच्छिक पापांची क्षमा, शांततापूर्ण आणि ख्रिश्चन मृत्यू आणि एक चांगले उत्तर आम्हाला त्याच्याकडून विचारा. ख्रिस्ताचा शेवटचा न्याय.
तिच्यासाठी, देवाच्या सेवक, देव आणि देवाच्या आईच्या मते, आम्ही तुझ्यावर ठेवलेल्या आमच्या विश्वासाचा अपमान करू नका; पण तारणासाठी आमचे सहाय्यक आणि संरक्षक व्हा. आणि तुमच्या प्रार्थनेद्वारे, प्रभूकडून कृपा आणि दया मिळाल्यामुळे, आपण पित्याचे आणि पुत्राचे आणि पवित्र आत्म्याच्या मानवजातीच्या प्रेमाचे आणि तुमच्या पवित्र मध्यस्थीचे, आता आणि सदैव आणि युगानुयुगे गौरव करूया.
रोगाची चिन्हे:
- प्रत्येक जेवण आणि स्नॅकमध्ये सतत जास्त खाणे;
- खाल्लेल्या भागाचे प्रमाण नियंत्रित करण्यास असमर्थता;
- खाल्ल्यानंतर, पोटात जडपणामुळे उदासीन स्थिती;
- टीव्ही पाहणे, जेवण करताना गॅझेट वापरणे, त्यामुळे खाल्लेल्या अन्नाच्या प्रमाणावर नियंत्रण नसणे;
- रात्रीसह सतत स्नॅकिंग;
- जेवणाच्या प्लेटशिवाय मानसिक कार्य करणे अशक्य आहे.
- आपल्याला एक ध्येय सेट करणे आणि ते स्पष्टपणे तयार करणे आवश्यक आहे: ते लिहा, ते काढा आणि रेफ्रिजरेटरच्या दारावर लटकवा, सर्वसाधारणपणे, ते नेहमी दृष्टीक्षेपात असल्याची खात्री करा.
- वैयक्तिक वजन कमी करण्याची योजना विकसित करण्यासाठी पोषणतज्ञांशी संपर्क साधण्याचा सल्ला दिला जातो.
- वजन कमी करण्याच्या प्रक्रियेत, आपली मानसिक आणि शारीरिक स्थिती, आध्यात्मिक आणि वैद्यकीय घटक विचारात घेणे आवश्यक आहे.
- वजन कमी करणे आणि देवाची प्रार्थना करणे याबद्दल कोणालाही माहिती नसल्यास ते चांगले होईल. आणि अंतिम ध्येय साध्य केल्यानंतर, आपण जिज्ञासू मित्रांना आणि परिचितांना सांगू नये की आपण एक आकर्षक आकृती कशी प्राप्त केली.
- वजन कमी करताना व्यायाम आणि हलका आहार फायदेशीर ठरेल. जर आहाराचे पालन करणे कठीण असेल तर आपण कमीतकमी जास्त खाण्याचा प्रयत्न करू नये.
- विशेषत: महत्त्वाचे म्हणजे इच्छित उद्दिष्ट निश्चितच साध्य होईल हा विश्वास. यासाठी सकारात्मक दृष्टीकोन आवश्यक आहे.
- ज्यांची आकृती सुंदर आहे अशा लोकांचा तुम्ही मत्सर करू शकत नाही; मत्सर हे देखील पाप आहे, देवाला घृणास्पद आहे.
जास्त खाण्याबद्दल:
हे लक्षात ठेवले पाहिजे की स्वतःहून वाचलेली प्रार्थना मदत करणार नाही. सक्रियपणे वजन कमी करण्यासाठी तुम्हाला स्वतःहून काही कृती करण्याची आवश्यकता आहे. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही रात्रीच्या जेवणाआधी प्रार्थना केली आणि मग तुम्ही जेवढे खात आहात त्यावर मर्यादा न ठेवता “तुमच्या मनापासून” खात असाल, तर प्रभू आणि त्याच्या संतांकडे वळल्यास मदत होण्याची शक्यता नाही.
याव्यतिरिक्त, बर्याच लोकांचा असा विश्वास आहे की प्रार्थना ही एक प्रकारची जादू आहे, परंतु हे पूर्णपणे चुकीचे आहे.
तुमची भूक कमी होईपर्यंत तुम्ही वजन कमी करण्यासाठी प्रार्थना वाचू नये. जेव्हा खादाड स्वादिष्ट पदार्थ, पीठ, तळलेले, स्मोक्ड, मिठाई नाकारतो आणि साध्या कमी-कॅलरी अन्न (भाज्या, फळे, तृणधान्ये, मासे, आहारातील मांस) वर येतो तेव्हाच एखादी व्यक्ती प्रार्थनापूर्वक कार्य सुरू करू शकते आणि स्वर्गीय पित्याकडे मदतीसाठी विचारू शकते.
ग्रील वर लुला कबाब कृती
चिकनसह स्वादिष्ट ओक्रोशका - व्हिडिओ
लग्नासाठी मुलीची प्रार्थना
कामावरील समस्या आणि त्रासांमध्ये मदत करण्यासाठी प्रार्थना
वाईट मैत्रीपासून मुक्त कसे व्हावे?