Simboluri în pictura chineză.

China (stema al cărei steag este plin de naționalism) este o țară faimoasă în lume. Este dificil să întâlnești o persoană care nu a auzit absolut nimic despre această stare. este puțin peste 1 miliard de oameni. Ca suprafață, se află pe locul trei în clasamentul celor mai mari țări. Puterea se află pe lista consilierilor șefi ai ONU, are o armată mare, arme nucleare. Sectorul spațial este bine dezvoltat.

Scurte informații despre China

Acest stat este situat în Asia de Est. Stema și imnul au fost adoptate aproximativ în același timp.

Anterior, republica ocupa locul trei în lume ca nivel dezvoltare economică. În 2010, nivelul PIB-ului a crescut, acesta a depășit Japonia și a ocupat locul doi. Puțini pot contesta faptul că această țară este lider în producția unei varietăți de bunuri și vânzările acestora în străinătate. Cea mai profitabilă afacere este asamblarea și exportul de mașini. Statul este membru al multor organizații internaționale. Puterea este concentrată în mâini

Steag

China a fost fondată în 1949, iar steagul oficial al statului a fost adoptat în același timp. Culoarea roșie în miez înseamnă lupta pentru această țară, memoria eroilor, necazurile pe care a trebuit să le îndure populația. Stelele de pe el datează, de asemenea, din vremuri de război. Cel mai mare dintre ei reprezintă un partid puternic și independent - Partidul Comunist. Valoarea celor patru stele rămase este acest moment destul de greu de interpretat. Până în ziua de azi există o dezbatere despre ceea ce înseamnă ele. Unii oameni de știință au prezentat versiunea că sunt asociați cu minoritățile naționale, alții cred că reflectă oameni, eroi pe care s-a bazat întregul popor. Alții propun această opțiune: vedetele sunt principalele naționalități care trăiesc în țară. La fel ca stema Chinei, steagul are sens simbolicși afișează patriotismul poporului.

Stema

Al doilea principal simbol de stat- stema. Ea, la rândul său, reflectă sentimentele comuniste ale țării. Înfățișează Piața Republicii, care este situată în centrul Beijingului. Lângă ea erau lanuri de grâu. Stema Chinei are cinci culori. Sensul lor este același cu cel al elementelor similare de pe steag. Culoarea acestui element simbolic (galben-roșu) reflectă dorința de fericire și bunăstare. Adică, putem presupune cu siguranță că stema Chinei, creată în timpul fondării statului, reflectă pe deplin viața oamenilor, dorința oamenilor de a deveni mai buni, fără a-și uita trecutul.

Sensul stemei

La crearea stemei a fost luată ca bază Poarta Păcii Cerești. Ei sunt cei care iti atrag imediat privirea. Nu degeaba China era numită Imperiul Ceresc, deoarece aceste porți înseamnă intrarea într-o lume sau un oraș interzis. Ele reflectă pe deplin tradițiile, cultura și obiceiurile acestei națiuni foarte interesante. Limitele porții sunt în cercul roșu. Această culoare vorbește despre războaie și revoluții sângeroase.

Al doilea element care îți atrage imediat atenția sunt stelele. Sunt la fel ca pe steag: dimensiunile și culorile sunt similare. Culoarea aurie vorbește despre speranța pentru dezvoltarea socialistă, un viitor bun și luminos.

În imagine puteți vedea și spice de orez și grâu. Ele sunt un simbol al sferei economice. Kolos aparține stratului țărănesc al populației, subliniind respectul față de acesta.

Există o roată în partea de jos a stemei. Aceasta este o referire la muncitorii care lucrează în fabrici și la care reușesc să participe viata politicaţări.

Stema Chinei, a cărei semnificație am descris-o mai sus, subliniază dragostea guvernului pentru oamenii săi și pentru patria sa. În zilele noastre sunt puține țări care se pot lăuda cu adevărat cu o astfel de dispoziție patriotică.

Simbolismul culorii este cel mai bine privit prin prisma sistemului tradițional al celor cinci elemente, cele cinci „mișcări” (wu xing). Generalizând și făcând abstracție, chinezii au împărțit lumea (și toate componentele ei) în cinci categorii: lemn, foc, metal, apă și pământ. Fiecare dintre elemente era un simbol procesele vieții, care apar atât în ​​om, cât și în univers. Culorile fac, de asemenea, parte din acest sistem.

Galben (huang) simbolizează Centrul Lumii - China însăși, Imperiul Ceresc. Galben este denumirea elementului Pământ, care are proprietăți de fertilitate, nutriție și transformare, deoarece sămânța aruncată în pământ, înainte de coacere, a suferit modificări în procesul de creștere. Centrul, pământul - acestea au fost manifestări ale „primordialului”, supuse schimbărilor în „cercul transformărilor vieții”. Aceste proprietăți s-au extins la schema de culori. Arătând spre Imperiul Ceresc și către pământ, galbenul semnifica stabilitate, fertilitate, sprijin, lege, succes și eternitate și era, de asemenea, asociat cu familia imperială. În timpul dinastiei Qing haine Culoarea galbena Numai împăratul avea dreptul să-l poarte. Din personaje mitologice, corespunzător acestei culori, poate fi numit dragonul Galben (imperial) cu cinci gheare (ceea ce indică puterea asupra lumii întregi) și Împăratul Galben Huang Di (primul conducător care s-a unit sub domnia sa). cel mai China) și zeul pământului Hou-tu. Culoarea galbenă corespunde și planetei Saturn (Tianxing) și constelației Ursa Major (datorită deplasării Stelei Polare, Beta Ursa Major este acum situată la axa lumii).

Ca atare albastru și culoarea albastra V schema de culori Chinezii nu au existat, s-au contopit cu verdele. verde (qing) denota răsăritul, în esența sa naturală reprezenta vântul; după elementul său aparținea elementului lemn. Proprietățile lemnului sunt capacitatea de a crește (tranziția de la yin pasiv la yang activ) și, prin urmare, culoarea a fost asociată cu nașterea unei noi vieți, cu primăvara. Personajul divin de aici este Dragonul Turcoaz (Qinglong), care a fost un protector de spiritele rele și a fost adesea înfățișat în imagini binevoitoare ca o sursă de diverse bogății, precum și Împăratul Albastru (Verde) Qingdi. Culoarea albastră, pe de o parte, este un simbol al Raiului (Templul Raiului a fost întotdeauna acoperit cu plăci de culoarea azurului ceresc; hainele demnitarilor care au participat la închinarea raiului ar fi trebuit să fie de aceeași culoare), dar pe de altă parte, se considera că aduce nenorocire. La urma urmei, vântul este volubil, deși poate fi uman și corect. Dragonul are și înțelepciune și o putere enormă, dar poate, pe lângă beneficii, să aducă și distrugere. Din punct de vedere astrologic, această culoare este asociată cu Jupiter (Suixin) și progenitorul oamenilor, conducătorul Fu-si de Est, precum și spiritul verde al copacului Gou-man, care controlează tunătorul Lei-gun și spiritul vântului. Feng-bo.

Roșu (hun) simboliza sudul cu revolta vieții în toate manifestările ei, corespunzătoare elementelor focului (vitalitate și activitate maximă) și Soarelui. Focul și tot ceea ce este legat de el se caracterizează prin căldură, căldură și dorință ascendentă. Animalul mitologic de aici este Pasărea Roșie (Chinyao, Phoenix), adică înțelepciune, frumusețe, bun augur, iar personajul este Împăratul Focului Yan-di (Shen-Nun), care i-a învățat pe oameni să cultive pâine și este un zeu vindecător prin asocierea că soarele este viață. Prin urmare, în cele mai vesele momente ale vieții, chinezii au preferat hainele roșii, de exemplu, accesoriile de mireasă și de nuntă erau întotdeauna roșii, transmitând vitalitate soare si foc. O astfel de putere sperie spiritele rele și aduce noroc casei și armonizează atmosfera generală. Chinezii credeau că dacă înfășurați un fir roșu în jurul mâinii unui copil, acesta va proteja copilul de ochiul rău. În astrologie, culoarea corespunde lui Marte (Inhosin) și spiritului focului roșu Zhu-rong.

alb (bai) personificat Occidentul - un loc unde domnește haosul și moartea viețuitoarelor. Această culoare este contradictorie: a numit esența naturală - rece și elementul - metal (un simbol al declinului început de la yang la yin) și a fost asociată simultan cu trădarea și puritatea. Animalul Occidentului este Tigrul Alb (Baihu), care, pe de o parte, este conducătorul lumii care este distructiv pentru oameni, iar pe de altă parte, protectorul oamenilor de forțele malefice și paznicul pământului. a morţilor. Prin urmare, imaginea unui tigru alb este adesea un talisman și, prin urmare, se găsește adesea pe diferite decorative și articole de uz casnic. Albul este o culoare asociată cu bătrânețea, toamna, ofilirea, adică. finalizarea ciclului și trecerea dincolo de marginea lumii. Prin urmare, culoarea albă în îmbrăcăminte semnifică doliu și subliniază semnificația obiectelor ca fiind asociate cu înmormântările. Culoarea este asociată astrologic cu Venus (Taibai), precum și cu zeitatea Occidentului - Shao-hao și asistentul său - spiritul alb Zhu-shou, precum și conducătorul Occidentului, care posedă minunatele piersici ale nemuririi. , Sivanmu.

negru (hei) era culoarea nordului și era asociată cu ceva intim și misterios, deși avea o conotație de moarte (iarnă). Elementul pentru această culoare a fost apa (ca o manifestare minimă a activității, yin pasiv), care are proprietăți de fluiditate, răcoare și capacitatea de a se deplasa înapoi. Aici personajul principal este Războinicul Secret (Xuanwu, „războinic întunecat” sau altă traducere „țestoasă neagră”), care este o simbioză a unui șarpe și a unei țestoase și este, de asemenea, identificat cu conducătorul mitic Zhuan-xu, care a pus un separarea (ruperea conexiunii) dintre pământ și cer, de ce oamenii au încetat să mai meargă la rai. Misterul este destinul oamenilor de știință, șarpele este înțelepciunea, țestoasa este longevitate, apa pătrunde peste tot, își amintește totul. Din aceste imagini se formează definiția culorii negre - cunoaștere și învățare, adâncire în necunoscut. Culoarea neagră (precum și elementul apei) a fost asociată și cu spiritul negru Xuan-ming, sub patronajul căruia se aflau templele Lunii, stăpânul ploii Yu-shi, precum și planeta Mercur (Chenxing). .

China tara uimitoare, izbitor de diferită de toate celelalte prin cultura, filozofia și principiile de bază ale vieții. Pentru majoritatea europenilor, menționarea Chinei evocă o serie de simboluri: Marele Zid Chinezesc, dragoni, yin și yang, panda și bambus, kung fu și karate, mătase chinezească și ceai. Unele dintre aceste simboluri vor fi discutate.

Panda mare

Panda uriaș ocupă un loc special în tradițiile culturale chineze, deoarece multe dintre comportamentul și caracterul animalului sunt calități venerate de societatea chineză în ansamblu.

În timpul dinastiei Xizhou, locuitorii orașului Pinggu considerau panda un animal blând, deoarece nu dăuna oamenilor sau animalelor mari. Astfel, ursul de bambus a devenit un simbol al păcii. În acele vremuri războinice, dacă o armată ar ridica un steag cu imaginea unui panda, bătălia s-ar opri și ar avea loc un armistițiu temporar. Poetul chinez Bei Juyi (772-846 d.Hr.) atribuit panda puteri mistice care poate preveni dezastre naturaleși alungarea spiritelor rele.

Există două specii de panda uriaș și ambele trăiesc în animale sălbatice doar in China. Cel mai faimos este panda alb-negru. O altă specie de panda uriașă are blana maro închis sau maro deschis, un craniu mai mic și molari mai mari. Acest panda trăiește doar în Munții Qinling.

Urșii de bambus trăiesc în dens păduri de munte. Se hrănesc cu bambus care crește sub copaci, care reprezintă 90% din dieta animalului. Un animal adult mănâncă până la 18 kg de tulpini de plante pe zi. Pe lângă bambus, panda mănâncă uneori și alte ierburi, iar în vremuri de foamete nu disprețuiesc rozătoarele mici sau puii de cerb mosc. Ursul de bambus petrece 10-16 ore în fiecare zi căutând hrană.

Femelele sunt capabile să aibă descendenți de la vârsta de 4-8 ani până la vârsta de 20 de ani. Există 1-2 pui într-un așternut, dar în sălbăticie, de regulă, doar unul supraviețuiește. Puii de urs pot sta cu mama lor până la 3 ani, după care încep o viață independentă.
Astăzi, panda uriaș este unul dintre cele mai recunoscute simboluri ale Chinei. Țara prevede pedeapsa cu moartea pentru uciderea unui animal.

Animalul a început să fie prezentat în grădinile zoologice străine abia în anii 70 ai secolului XX, iar anual proprietarii unor astfel de unități trebuie să plătească până la 1 milion de dolari guvernului chinez.

În sistemul filozofic chinez, yin și yang reprezintă unitatea contrariilor. Întuneric și lumină, negativ și pozitiv sunt de fapt fenomene complementare, interconectate și interdependente în lumea exterioară. Lumină-întuneric, foc-apă, expansiune-contracție sunt considerate manifestări fizice ale dualității, simbolizate de yin-yang.

Această dualitate stă la baza multor ramuri ale științei clasice chineze, servește drept ghid de bază în medicina tradițională chineză și este principiul fundamental al unor forme de arte marțiale chinezești, cum ar fi baguazhang, taijiquan sau qigong. În plus față de cele de mai sus, ideea de yin-yang este conținută în Cartea Schimbărilor - un faimos sistem filozofic și de ghicire chinez.

Multe nume de locuri sau denumiri de locuri ale țării conțin cuvântul yang - „parte însorită”, iar unele conțin cuvântul „parte umbrită” - yin. În China, ca și în alte zone ale emisferei nordice, lumina soarelui vine în principal dinspre sud, astfel încât partea de sud a muntelui primește mai multă lumină directă a soarelui decât invers.

Yin este partea neagră cu un punct alb în ea, iar yang este partea albă cu un punct negru în interior. Yin este caracterizat ca lent, moale, cedabil, difuz, rece, umed și pasiv; asociat cu apa, pamantul, luna, feminitatea, noaptea.

Yang, pe de altă parte, este rapid, dur, ferm, concentrat, fierbinte, uscat și activ; asociat cu focul, cerul, soarele, masculinitatea, ziua.
Yin și yang se referă, de asemenea, la corpul uman. În Medicina Tradițională Chineză, sănătatea bună este direct legată de echilibrul dintre calitățile lor. Când echilibrul este perturbat în orice direcție, o persoană poate avea probleme de sănătate.

chinez Arte martiale

Prima mențiune despre artele marțiale chinezești datează din timpul domniei lui Huangdi, un împărat al dinastiei Zhou (1122-255 î.Hr.), care a fost un renumit general militar înainte de a deveni conducătorul Chinei. El a scris un tratat despre artele marțiale și a devenit fondatorul celui mai vechi stil de luptă cunoscut, „pumnul lung”.

Artele marțiale chinezești sunt împărțite în două categorii: externe (Waijia) și interne (Neijia). Cele externe folosesc forta musculara, combinata cu viteza si energia. Multe arte marțiale externe din nordul Chinei au origini militare, deoarece China era condusă din nord, cu armatele originare din orașele nordice care impuneau dictatele regulilor nordice din sud.

Stilurile interne, în consecință, se bazează pe resursele interne ale unei persoane - puterea spiritului și a minții, precum și energia Qi. Spre deosebire de stilurile externe, care caută să maximizeze forța și agilitatea înnăscută, stilurile interne dezvoltă abilitățile de concentrare și concentrare. Se crede că datele fizice excelente pot deveni chiar un obstacol în înțelegerea lui Nei Chi.

mătase chinezească

În China, mătasea era atât de populară în rândul nobilimii, încât erau necesare reglementări speciale pentru a limita utilizarea acesteia la membrii familiei imperiale. Timp de 10 secole, dreptul de a purta haine din mătase a aparținut numai împăratului și înalților demnitari. Din cauza luxului aspect, mătasea era atunci un simbol al marii bogății.

După ceva timp, materialul a devenit treptat disponibil pentru alte clase ale societății chineze. Mătasea a început să fie folosită nu numai în scopuri decorative, ci și în scopuri mai prozaice: pescuit, confecţionarea corzilor sau a corzilor de arc.

Țăranii nu aveau voie să facă haine din țesături de mătase până în timpul dinastiei Qing (1644-1911).

În timpul dinastiei Han, mătasea a fost folosită pentru a plăti oficialii guvernamentali și a recompensa cetățenii deosebit de demni. Țesătura de mătase a devenit echivalentul monetar în țară, împreună cu monedele de bronz. Bogăția pe care mătasea a adus-o în China a stârnit invidia popoarelor vecine, care au jefuit provinciile chinezilor Han începând cu secolul al II-lea î.Hr. timp de două sute și jumătate de ani.

Timp de zece secole, țesătura de mătase a rămas principalul dar diplomatic al Chinei pentru conducătorii sau ambasadorii altor țări. Împăratul și-a răsplătit vasalii cei mai loiali cu mătase.
Deși țesăturile de mătase erau bine cunoscute și solicitate în Europa și Asia, pentru o lungă perioadă de timp Chinezii au reușit să mențină un monopol aproape complet asupra producției lor. Un decret imperial condamna la moarte pe oricine încerca să exporte viermi de mătase sau ouăle acestora.

Astăzi, China este primul producător de țesături de mătase din lume. În medie, industria chineză produce anual aproximativ 70% din toată mătasea din lume.

dragon chinezesc

Dragonul - creatură mitologicăîn folclorul și cultura țării, având multe forme asemănătoare animalelor (de exemplu, țestoase sau pești). Cu toate acestea, cel mai adesea este descris de obicei cu un corp serpentin pe 4 picioare. În mod tradițional, dragonii chinezi simbolizează forțe puternice și benefice, în special controlul asupra elementelor apei - precipitații, taifunuri și inundații. În timpul imperiului, dragonul simboliza puterea și puterea conducătorului.

Dragonul este, de asemenea, un simbol al puterii și al norocului pentru oamenii demni. ÎN cultura chineză oamenii remarcabili sunt comparați cu un dragon, în timp ce oamenii mediocri sunt asociați, de exemplu, cu viermi. Într-un număr Proverbe chinezești iar expresiile au referiri la dragon, cum ar fi „sper că fiul său va deveni dragon”.

În cultura chineză, dragonul poartă în esență un sens complet diferit față de cultura europeană, unde este o creatură care suflă foc cu intenții agresive. În Regatul Mijlociu, este un simbol spiritual și cultural al prosperității și norocului, precum și o zeitate a ploii, promovând armonia în lumea exterioară. Potrivit legendelor, majoritatea oameni remarcabili China antică (împărați, lideri militari sau oameni de știință) s-au născut din legătura mamelor lor cu dragonii.

În timpul Jocurilor Olimpice din 2008 Guvernul chinez a decis să nu folosească balaurul ca simbol oficial din cauza asociațiilor nefavorabile pe care aceștia creaturi mitice chemat in afara tarii.

chinez oameni minunați, onorând cu sfințenie tradițiile străvechi - în ciuda tuturor progreselor tehnologice care au făcut din țara un lider economic mondial, în China, la construirea zgârie-norilor, încă este prevăzută o nișă unde ar putea trăi un dragon.

Marele Zid chinezesc

Structura este literalmente una dintre cele mai mari atracții din lume - obiectul poate fi observat chiar și de pe orbita joasă a Pământului. Marele Zid Chinezesc este o ispravă impresionantă a arhitecturii defensive antice, datând de peste 23 de secole și care se întinde pe peste 21.000 km.

Structura a fost ridicată pentru a proteja teritoriile de graniță de către mai multe dinastii.
Se crede că primul împărat al dinastiei Qin (221-207 î.Hr.) a început să construiască zidul, dar încercările de a-l construi au fost făcute în timpul dinastiei Zhou (770-221 î.Hr.).

Primul împărat Qin a început construcția părții de nord a zidului pentru a preveni invazia din acea parte a lumii. Împărații dinastiei Han au extins zidul în vestul Chinei de astăzi pentru a proteja comerțul de-a lungul Drumului Mătăsii.

Așa-numitul zid nu este doar ziduri obișnuite de cetate. Era un sistem militar de apărare cuprinzător, cu turnuri de veghe pentru supraveghere, fortărețe pentru posturi de comandă și logistică, turnuri de semnalizare pentru comunicații etc.

În timpul dinastiei Ming (1368-1644) Zid mare reconstruit și consolidat folosind tehnologii de construcție mai sofisticate și mai progresive pentru acea perioadă. Zidul Ming avea în mod obișnuit creneluri înalte de 1,8 metri, cu portițe și portiere și pereți de parapet înalți de 1,2 metri. Aproximativ la fiecare jumătate de kilometru, pe zid a fost construit un turn de flanc, permițând apărătorilor să tragă în atacatori cu arcurile. Bolțile cetății erau cele mai puternice și mai inexpugnabile structuri de pe Marele Zid.

Astăzi, din cauza eroziunii naturale și a pagubelor umane, mai mult de o treime din Marele Zid Ming a fost distrus. Pentru a preveni distrugerea în continuare a acestui monument arhitectural, guvernul țării a adoptat legi speciale pentru a-l proteja.

Oamenii de știință au demonstrat că tufele de ceai s-au răspândit în întreaga lume din China - teritoriul său este locul de naștere al acestei plante.

Referințe scrise la utilizarea ceaiului ca băutură se găsesc în cartea lui Zhou Gong, datată 770 î.Hr. Faimos pentru artele sale de vindecare, cel mai mare vindecător al Chinei antice, Hua Tuo (secolele II-III d.Hr.), menționează ceaiul în lucrarea sa „Theory of Food”.

Produsul a venit în Japonia, cunoscută astăzi în întreaga lume pentru ceremonia ceaiului, abia la începutul secolului al VIII-lea d.Hr.

Cartea „Chajing” a poetului chinez Lu Yu, publicată în 709 d.Hr., a devenit prima lucrare generală despre ceaiul chinezesc. Autorul a descris soiurile de ceai cunoscute la acea vreme și a acordat atenție cultivării, pregătirii și ceremoniei consumului acestuia.

Cea mai populară clasificare astăzi se bazează pe gradul de fermentație al frunzei de ceai:

• alb;
• galben;
• verde;
• roșu (numit negru la latitudinile noastre);
• oolong;
• puerh.

Ceremonia chineză a ceaiului se numește Gongfu Cha. Spre deosebire de ceremonia japoneză, nu există reguli stricte sau ritualizare excesivă - esența principală a procesului se rezumă la dezvăluirea maximă a băuturii. Literal, „gongfu cha” poate fi tradus ca „maiestria ceaiului”. Există, de asemenea, o versiune mai simplificată a băutării ceaiului chinezesc - pinch. De fapt, pincha este cea mai obișnuită băutură de ceai, fără ritualuri și ceremonii inutile - termenul poate fi tradus ca „degustare de ceai”.

Steagul Republicii Populare Chineze 五星红旗 wǔ xīng hóng qí

Steagul Chinei este un steag roșu (proporții 2:3), în colțul din stânga sus al căruia se află cinci stele galbene cu cinci colțuri. O stea este mai mare decât restul - simbolizează petrecere comunista China, iar cele patru mici stele galbene reprezintă cele patru clase ale populației: țărani, muncitori, intelectuali și burghezie.

Adevărat, există și alte interpretări ale acestor stele: unii cred că ele înseamnă Han și alte 4 naționalități ale Chinei (cele mai comune), sau, de exemplu, Partidul Comunist și alte partide din China. Dar acest lucru nu a fost confirmat istoric. Singurul lucru pe care toate aceste interpretări îl au în comun este că, în orice caz, 5 stele simbolizează unitatea și coeziunea poporului chinez. De ce roșu? Cert este că simbolizează revoluția din 1949, pentru că atunci s-a format Republica Populară Chineză și a fost adoptat acest steag.

La 27 septembrie 1949, această versiune specială a steagului a fost aprobată ca steagul oficial al RPC. Este de remarcat faptul că a fost realizat mare concurență, care includea alte opțiuni de semnalizare. Unul dintre ei, de exemplu, a descris o stea mare galbenă pe un fundal roșu și trei linii sub ea. Cele trei linii simbolizează cele trei râuri principale ale Chinei - Râul Galben, Yangtze și Zhejiang, culoarea roșie este culoarea sângelui vărsat în timpul revoluției și galben mare vedeta – Partidul Comunist Chinez. Dar această opțiune nu a fost acceptată, din moment ce cele trei linii au fost percepute ca ceva ce desparte populația.

Imnul național al Chinei

Imnul a fost scris în 1935 de poetul Tian Han și compozitorul Nie Er. A fost folosit pentru prima dată ca imn oficial al Republicii Populare Chineze în 1949, la o conferință internațională de la Praga. În timpul Revoluției Culturale din anii 60, Tian Han a fost arestat și imnul a fost interzis. În acest moment, imnul oficial al Republicii Populare Chineze era compoziția 东方红 (Dōngfāng Hóng) „Estul Roșu”.

În 1978, Marșul Voluntarilor a fost readoptat ca imn oficial, dar cu alte cuvinte. Noile cuvinte ale imnului nu au găsit sprijin din partea oamenilor și, prin urmare, în 1982 s-a decis restabilirea „Marșului Voluntarilor” din 1935 ca imn național.

Marșul Voluntarilor

Cuvinte de imn

起来！不愿做奴隶的人们！
Qĭlái! Búyuàn zuò núlì de rénmen!

把我们的血肉，筑成我们新的长城！
Bă wŏmen de xuèròu zhùchéng wŏmen xīn de chángchéng!

中华民族到了最危险的时候，
Zhōnghuá Mínzú dào liǎo zùi wēixiăn de shíhòu,

每个人被迫着发出最后的吼声。
Měigerén bèipò zhe fāchū zùihòu de hŏushēng.

起来！起来！起来！
Qĭlái! Qĭlái! Qĭlái!

我们万众一心，
Wŏmen wànzhòng yīxīn,

冒着敌人的炮火，前进！

冒着敌人的炮火，前进！
Mào zhe dírén de pàohuŏ, Qiánjìn!

前进！前进！进！
Qiánjìn! Qiánjìn! Jin!

Traducerea imnului

Ridică-te, cine nu vrea să devină sclav!
Vom construi Marele Zid din carnea noastră!
Pentru soarta națiunii, a venit un ceas îngrozitor,
Și ultimul nostru strigăt izbucnește din pieptul nostru:
Scoală-te! Scoală-te! Scoală-te!
Suntem milioane, dar suntem uniți la inimă,
Vom intra cu îndrăzneală în luptă sub focul de tun,
Redirecţiona! Redirecţiona! Redirecţiona!

Emblema națională a Republicii Populare Chineze
中华人民共和国国徽
zhōnghuá rénmín gònghéguó guóhuī

Creatorul stemei Republicii Populare Chineze este celebrul arhitect Liang Sicheng. Emblema națională a Chinei Republica Populară reprezintă Poarta Tiananmen (Poarta Păcii Cerești) într-un cerc roșu. Deasupra porții sunt 5 stele galbene, exact ca pe steag. Cercul roșu este înconjurat de spice de grâu - simbol al țărănimii și al revoluției agricole din China. Iar mai jos, sub poartă, se află o roată dințată, care simbolizează clasa muncitoare. La 20 septembrie 1950, a fost aprobat ca emblemă oficială a Republicii Populare Chineze.

Caracterele chinezești sunt parte integrantă a unuia dintre culturi antice pe pământ. Pentru a înțelege cât de „veche” este China ca stat, este suficient să acordați atenție faptului că doar documentele scrise izvoare istorice acoperă o perioadă de trei mii și jumătate de ani.

Dar există și tradiții orale, și arheologie. Acesta este motivul pentru care caractere chinezesti(imaginile diferitelor simboluri sunt prezentate mai jos) se referă de fapt la un sistem religios și etic care s-a format de fapt de mii de ani, experimentând în mod natural anumite metamorfoze, dar neschimbându-se niciodată în esența sa.

Simbolurile chinezești și semnificațiile lor sunt adânc înrădăcinate în istorie. China antică, înapoi în așa-numita „China pre-imperială” (acest perioada istorica s-a încheiat în 221 î.Hr.). Mai târziu, dinastiile Xia, Shang și Zhou au fost înlocuite de Qin și Qing, cu simboluri tradiționale chinezești (fotografiile acestor simboluri sunt prezentate în număr mare pe Internet și vom examina unele în cadrul a acestui material) nu a schimbat nici tehnica de scriere, nici sensul, menținând esența, imaginea și savoarea culturală. Desigur, epoca „Chinei imperiale” (până în 1911) a făcut propriile ajustări la acest strat semantic, dar asta nu înseamnă deloc că simbolurile chinezești antice (în special sensul lor) au pierdut ceva. Dimpotrivă, înainte de era „Noua Chine”, cultura acestui lucru oameni din Antichitate a fost îmbogățit în mod constant, de fapt, multe învățături tradiționale sunt încă vii în China. Priviți doar scrierile „Cărții Schimbărilor”, simbolul taoist Yin-Yang faimos în lume și, bineînțeles, hieroglifele.

Într-un fel sau altul, simbolismul chinezesc este unul dintre cele mai vechi sisteme figurative de pe planetă, cel puțin așa cum indică arheologia oficială. Cele mai cunoscute simboluri chinezești - hieroglifele - au apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. De exemplu, monedele de cupru de la Luoyang sub formă de sapă datează din secolele V-III î.Hr. Pe aceste monede vedem simboluri chinezești (foto de mai jos), care au devenit, evident, „progenitorii” sistemului hieroglific modern, care, apropo, nu s-a schimbat timp de aproape o mie și jumătate de ani. Desigur, stilul este oarecum diferit, dar într-o măsură minimă, diferențele sunt similare cu diferențele dintre, de exemplu, runele scandinave și wende. Dar, desigur, spre deosebire de rune, simbolurile chinezești și semnificația lor sunt fundamental diferite de ceea ce ne este familiar. Până la urmă, aici imaginile nu sunt abstracte, ci concrete, pierd în profunzime, dar câștigă în lățime, ca să spunem așa.

În secolul al XIII-lea, Genghis Khan și ai lui hoardele mongole a invadat China, luând Beijingul cât mai repede posibil(Ei bine, da, atunci nu a existat încă „Marele chinez”). Dar simbolismul chinezesc (semnificația caracterelor, scrierea lor, sens sacru) a rămas neschimbată chiar și după decenii de opresiune mongolă. Drept urmare, simbolurile chinezești, imaginile pe care le vedem în cărțile antice, în pictura templelor, pe artefacte arheologice, poartă într-adevăr o parte semnificativă a culturii, care a fost păstrată relativ neschimbată de mii de ani (versiunea oficială a istoricilor chinezi vorbește despre o limită inferioară de 5 mii de ani). In acest sens caractere chinezesti- cele mai cunoscute simboluri. Este important de reținut că scrierea hieroglifă (se mai numește și ideografic, de fapt, aceasta este o versiune „mai științifică”) este unică din simplul motiv că, spre deosebire de scrierea alfabetică, aici fiecare caracter este atribuit sens specific, și nu numai din punct de vedere fonemic. În același timp, caracterele chinezești sunt simboluri din care există câteva zeci de mii, ceea ce, ca să spunem ușor, este de mii de ori mai mare decât oricare altul. sistem lingvisticîn număr elemente structurale. Dar aici trebuie remarcat faptul că scrierea chineză modernă (baihua) este în mare măsură colocvială, deși acest lucru nu face ca caracterele hieroglifice incluse în ea să-și piardă profunzimea și imaginea. Astăzi, baihua este considerat oficial în China. Deși, în același timp, wenyan, așa-numita „chineză clasică”, care practic nu a fost folosită de la începutul secolului al XX-lea, era mult mai aproape de sursa originală.

Simbolism Pictura chineză– acesta este un subiect separat căruia îi vom dedica mult material. Faptul este că simbolismul picturii chineze nu este mai puțin unic decât limba acestei țări, poate că ar fi corect să numim pictori chinezi; adevărați maeștri imagini. Desigur, toată lumea cunoaște imagini grafice precum florile de cireș și Muntele Fuji. Genuri de animale cu atât mai original și mai profund, pentru că aici îi întâlnim pe celebri dragon chinezesc(în diverse variante și înfățișări) și demoni vulpe, care nu se găsesc în nicio altă cultură. Nu este surprinzător faptul că simbolismul picturii chineze este unul dintre cele mai presante subiecte pentru studiile culturale moderne.

Simbolismul nodurilor chinezești și simbolurile chinezești ale anului merită, de asemenea, o atenție specială. Ambele tendințe simbolice au devenit populare la începutul secolului al XX-lea, când China a început să urmărească o „mai deschisă” politica externa. Acum simbolurile chinezești ale anului sunt aproape mai populare decât Zodiacul și alte sisteme de ghicire. Aici, desigur, ar merita să ne amintim de sistemul „Curngii cerești și rădăcini pământești”. Acesta este un vechi sistem ezoteric chinezesc de ghicire (a fi foarte grosier), iar simbolurile tradiționale ale anului sunt mai degrabă o consecință a „Crengurilor Cerești...” decât elementul său organic, dar acesta este un subiect pentru o altă conversație. .

Simbolismul nodurilor chinezești nu este mai puțin interesant. Zhongguojie tradițional, „noduri chinezești” pe teritoriul acestei țări au apărut în epoca paleolitică, acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri arheologice. Chinezii au făcut noduri „pentru noroc”, „pentru amintire”, „pentru dragoste”. Simbolismul nodurilor chinezești este profund și variat și, de asemenea, merită o discuție separată. În același timp, nu se pot ignora simbolurile tatuajelor chinezești, care astăzi pot fi găsite pe „fiecare a doua persoană”. Din păcate, majoritatea acestor tatuaje nu sunt făcute în China, așa că greșelile sunt prea frecvente. Mai mult decât atât, simbolurile de tatuaje chinezești în China însăși... cum pot pune această cenzură... în general, nu ar trebui să așteptați atitudine buna din populația locală, dacă aveți o imagine similară pe corp. La urma urmei, acest lucru este logic, pentru că despre care vorbim despre o cultură străină. În plus, chinezii, ca și slavii, au crezut întotdeauna cu fermitate că un tatuaj nu este deloc o necesitate, iar dacă este făcut înainte de vârsta de 33 de ani, în orice caz, aduce doar rău. De aceea, simbolurile tatuajului chinezesc sunt un subiect care nici nu ar trebui atins.