Covoare persane - frumusețea fabuloasă a modelelor persane! Tesător social Să trăiesc așa.

Glosar de termeni în țesutul covoarelor

Terminologie Covoare - Glosar Covor

Covoarele Beijing sunt covoare artizanale produse în Beijing, China și zonele învecinate, de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Covoarele mai vechi din Beijing prezintă adesea dragonul tradițional, medalioane și motive simbolice. Acele covoare care au fost realizate recent au modele diferite și tăierea grămadanelor texturate și există, de asemenea, noi producții de covoare subțiri care arată ca antichități.

covor Beijing

Pazyryk este locul în care a fost descoperit un grup de șapte mari (cel mai mare cu un diametru de 47 de metri) și câteva movile (înmormântări) mai mici. Ele datează din secolele IV-III î.Hr. și sunt situate la aproximativ 70 km de granița cu China în estul Altaiului din Federația Rusă. Datorită climei, altitudinii (1600 de metri) și designului, mai multe locuri de înmormântare au dezvoltat permafrost în care materialele organice au fost bine conservate. Mormintele în sine sunt coborâte și acoperite cu camere de lemn și frânghie și ascunse sub o movilă de pământ acoperită cu o masă mare de pietre. La nord de fiecare mormânt, au fost descoperiți cai de sacrificiu cu hamuri rafinate. Defuncții înșiși zăceau în sicrie de bușteni care le păstrau trupurile. Înmormântarea a fost găsită în 1949 de către arheologul S.I. Rudenko. Acolo a fost găsit și unul dintre cele mai vechi covoare grămadă din lume, care se păstrează acum în Ermitaj, Sankt Petersburg.

Parda (Pardeh) - termen persan care înseamnă „cort”. Acesta este numele dat covoarelor de dimensiuni medii (2,60 x 1,60 m) în Persia, care erau folosite în corturile triburilor nomade ca paravane și despărțitori.

Patină - suprafața covorului se estompează în timp sau de la utilizare.

Palmetta (ramură de palmier)- un termen care desemnează denumirea motivelor vegetale și florale din covoarele orientale.

Nod persan (nod asimetric, Senneh)- Nod folosit în Iran, India, Turcia, Egipt și China. La formarea acestui nod, firul face o întoarcere în jurul unuia dintre firele de urzeală și este trecut doar sub cel de-al doilea (spre deosebire de nodul turcesc sau simetric).

Covoare pakistaneze- Ca și în India, arta de a face covoare în Pakistan a început în timpul domniei lui Shah Akbar în secolul al XVI-lea. În acele vremuri, țesătorii persani au adus cultura țesăturii la Lahore, iar fabricarea covoarelor a evoluat de atunci. Covoarele pakistaneze copiază în mare parte stilurile persane, în special din Kerman și Tabriz. Covoare sunat Mori copiază desenele covoarelor turkmene (în general, dacă un covor nu este din Pakistan, este un fals). În prezent, Pakistan produce covoare făcut singurîn principal pentru export.

covor pakistanez

Covor Mori

Petag este o fabrică din Tabriz, construită de o companie germană și care a existat de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea. Covoarele Petag sunt căutate de colecționarii de covoare lucrate manual.

Câmp - Partea centrală a covorului, încadrată de una sau mai multe chenare. (Componentele unui covor tipic țesut manual).

Poshti - Perna de canapea din rachita in Persia.

Mâna lui Fatima este un simbol stilizat asemănător cu o mână cu cinci degete, reprezentând „cei cinci stâlpi ai Islamului” (rugăciune, post, credință, pelerinaj și caritate). Acest simbol apare ca o amuletă și uneori ca un motiv în covoarele de rugăciune iraniene și caucaziene.

Raj este un cuvânt persan care înseamnă o serie completă de noduri în covoare țesute manual.

Robbe este a patra parte a unui model simetric care este aplicat pe carton și folosit ca ajutor vizual în producerea unui covor.

Rozetă - Un element decorativ derivat dintr-o plantă sau un model floral și interpretat în forme geometrice realiste sau abstracte.

Ru-korsi - Un covor care este de obicei folosit pentru a acoperi un brazier situat în mijlocul unui spațiu de locuit.

Saryk este o așezare mare în vecinătatea Arak, în centrul-vestul Iranului. Un centru important și istoric al regiunii și cu un nume respectat, romantic în lumea țesutului covoarelor. Modelele includ de obicei viță de vie cu roșu și albastru închis ca culori dominante, de obicei realizate din lână de foarte bună calitate.

Covorul Saryk

Covoare Sarab - Sarab este un mic sat din provincia Azerbaidjan din nord-vestul Iranului. Zona înconjurătoare este locuită în principal de triburi semi-nomade, în principal de rădăcini șahsavane și turco-persane. Covoarele Sarab au de obicei modele structurale geometrice cu motive foarte simple. De obicei, covoarele și rulourile sunt realizate în dimensiuni mici.

Covor Sarab

Sabzevar este un oraș situat în partea de nord-vest a provinciei Khorasan din nord-estul Iranului. Există o curbură în modelele covoarelor Sabzevar. Caracteristica principală a covoarelor Sabzevar este medalionul rotunjit, care le deosebește de alte covoare din această regiune. Schema de culori include de obicei diverse tonuri de albastru și visiniu sau roșu.

Covoare Sabzevar

Salor gel - Gel pentru covor, folosit adesea în covoarele turkmene ale tribului Salor. Are forma unui octogon cu un perimetru zimțat.

Covoarele Saff sunt covoare de rugăciune țesute manual, cu un model de mai multe Mihrabi la rând. Modelul Mihrab foarte redus este cel mai frecvent în covoarele turcești sau pakistaneze. Mihrab-urile de dimensiune completă se găsesc în principal în covoarele antice din estul Turkestanului.

Carpet Saff

Safsaj-jadasi - În Turcia, numele unui challah mare destinat rugăciunii: mai multe persoane fac rugăciune asupra lui în același timp. O imagine a unui mehrab este plasată în compoziția câmpului din mijloc. Exemple de „safsaj-jadasi” mari se păstrează în prezent în Moscheea Hagia Sofia din Istanbul și în mormântul lui Movlana Rumi din Konya.

Seyrafian-Isfahan- țesute în orașul Isfahan din sud-vestul Persiei. țesătorul Haj Agha Reza Seyrafian a început să țese covoare în 1939 și mai târziu s-a remarcat prin utilizarea celor mai buni designeri de modele, țesători, vopsitori și folosind cele mai bune materiale. Astfel, aceste covoare atrag foarte multă atenție datorită calității înalte. Aceste covoare sunt considerate a fi cele mai bune dintre toate covoarele persane și au o densitate foarte mare a nodurilor și sunt produse excelente. După moartea sa, ambarcațiunea a rămas în viață datorită numeroșilor săi fii.

Salatshak este o țesătură hexagonală al cărei scop exact este controversat. Designul Mihrab a multor exemple i-a determinat pe mulți autori să sugereze că acestea erau covoare de rugăciune, dar unii experți în țesutul turkmenilor, inclusiv Siavosh Azadi, susțin că acestea au fost făcute ca huse pentru leagăne. Unele exemple au o despicare la un capăt, ceea ce poate indica faptul că au fost folosite ca pături sub șa. Majoritatea mostrelor disponibile nu par a fi deosebit de vechi.

Savonnerie - Inițial, atelierele Savonnerie au fost înființate la Paris în 1628 și produceau covoare și tapiserii pentru decorarea palatelor regale, ca cadouri de stat și comisii importante. Modelele de covoare Savonneri dezvoltate de artiștii curții au inclus aranjamente florale, referințe militare și heraldice și motive arhitecturale. Firele de urzeală au fost făcute din fire de in, iar grămada de lână a fost țesută folosind modele simetrice. Cea mai semnificativă perioadă a producției de covoare din Savonnerie a fost între 1650 și 1783.

covor Savonnerie

Safavizii au fost o dinastie persană care a condus între 1502 și 1736 și a creat un stat unificat. Ei sunt considerați patronii designului covoarelor orientale iraniene.

Senne (Senneh) este un oraș kurd din nord-vestul Iranului, renumit pentru covoarele și kilimurile sale antice rafinate. Majoritatea covoarelor au urzeală de bumbac și folosesc noduri simetrice și o bătătură.

Firele de urzeală sunt uneori vopsite cu culori foarte strălucitoare. Modelele de covoare includ Boteh complet, Herati (mahi) și altele cu un medalion central.

covor Senneh

Separi este un termen comercial folosit pentru a descrie un covor antic Heriz elaborat, care are cel puțin 100 de ani.

Sofresh înseamnă „față de masă”. O cârpă mică, fără scame, dreptunghiulară, care este întinsă pe pământ și pe care mâncarea poate fi servită și gătită.

Covoarele Sivaz sunt covoare țesute manual din orașul Sivaz din estul Turciei și zonele învecinate. Aici se fac covoare lucrate manual de bună calitate, sunt adesea folosite modele persane și culori albastru pal. Covoarele rurale sunt mai originale și mai primitive.

Covor Sivas

Covoare Serapiane - Un nume străvechi pentru covoarele Geris foarte apreciate realizate în secolul al XIX-lea.

Covor de la Geris

Sile este un tip special de kilim, realizat cu aceeași tehnică ca și Wemekh, dar cu motive decorative în forma literei „S”.

Sinekli este un termen turcesc pentru un ornament în care câmpul covorului este presărat cu pete mici și clare de culoare neagră. Un alt nume pentru acest model în covoarele orientale este muște.

Souf - O tehnică de țesut a covoarelor în care numai modelele de covoare sunt realizate folosind noduri, restul câmpului este țesut simplu, de obicei cu adăugarea de fire prețioase la fire ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - panouri din bumbac brodate, cusute împreună pentru a crea tapet, perdele și copertine. Majoritatea suzanilor erau făcute cu fire de bumbac și mătase. Cele mai bune exemple au fost țesute în secolul al XIX-lea în orașele uzbece Bukhara, Tașkent, Shakhrisabz și Nurata.

Sumac este un tip de kilim care își ia numele de la vechiul oraș azer Shemakha. Sumac este un covor care nu lasă scame. Principala sa diferență față de kilim este firele proeminente pe revers, care de obicei nu sunt tăiate. Majoritatea sumacilor au modele geometrice de flori stilizate, păsări și simboluri. Sumacurile caucaziene sunt de obicei făcute din lână. În Iran, sumacul este făcut din mătase.

Sumac

Tehnica sumacului este o tehnică de țesut în care firele de urzeală sunt desprinse și firul este țesut astfel încât să treacă peste patru fire de urzeală, apoi sub două fire, peste patru din nou și așa mai departe. Există mai multe opțiuni pentru această tehnică.

Covoarele Dagestan Sumac sunt cunoscute și populare în întreaga lume.

Sultanabad - Multe covoare de calitate bogată au fost țesute în acest oraș și provincie din nord-vestul Iranului. O mare parte din producția de covoare a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea, când companiile europene au comandat covoare decorative mari pentru piața europeană. Centrele de țesut covoare includ Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilihan, Ferahan și Saraband.

Covoare Sultanabad

Tabriz (Tabriz) covoare- Tabriz este un oraș antic din nord-vestul Iranului, unul dintre cele mai prolifice dintre toate centrele de țesut. Calitatea acestor covoare este de obicei excepțională, cea mai mare parte a bazei fiind realizată din bumbac, dar uneori mătase pură. Există multe modele unice, dar, în general, modelul din covoarele Tabriz este plin de dens cu motive vegetale, cu palmete mari, vaze sau scene colorate de vânătoare sau ilustrații de câmp. Acestea pot include un medalion "Afshan", sau poate să nu includă, modelele geometrice sunt, de asemenea, vizibile.

Covoare Tabriz cu ornament floral

Covoarele Tabriz au și sub-stiluri. Acestea includ stiluri precum subestimat și elegant "Mahi"în margini coordonate de tonuri atenuate care se vor potrivi oricărui interior; "Naksheh" cu abundența sa de roz pe bej sau, foarte rar, negru; și sălbatic, dar frumos "Tabatabaie", mereu cu motive de portocaliu, verde lime și bej. Cele mai rafinate Nakshekh și Mahi sunt făcute în mare parte din lână de cea mai bună calitate tunsă din pieptul și umerii oilor de munte, iar mătasea este, de asemenea, adesea folosită pentru a evidenția cu generozitate cele mai atractive părți ale covorului.

Covoare Tabriz cu design Mahi

Covoare Tabasaran- Covoare de tip „tabasaran” sunt realizate în zeci de sate, în fiecare dintre ele predominând două-trei modele preferate. Aproape covoarele de acest tip au un număr infinit de variații de modele ornamentale. Modelele larg răspândite sunt „topancha” (figuri mari în formă de X, situate în diagonală), „chera” (mai multe figuri centrale par să fie acoperite cu diverse forme geometrice) etc.

Covor Tabasaran

Covoarele Tuserkan sunt covoare fabricate în regiunile nomade kurde din nord-vestul Iranului. Culorile strălucitoare și modelele geometrice sunt tipice țesăturii tribale din această zonă din Iran.

Covor Tuserkan

Covoare Teheran - produse în capitala Iranului. Nu există nicio producție nouă în aceste zile, așa că majoritatea Teheranilor existenți au aproximativ 50 de ani. Covoarele sunt țesute cu noduri Senne, adesea roșu închis cu elemente albastre și contraste turcoaz și alb. Modelele sunt de obicei medalioane și motive florale, panouri și nișe. Există și modele animale sau creț.

covor Teheran

Covoare Tianjin - covoare chinezești din orașul Tianjin în estul Chinei(astăzi centrul țeserii covoarelor comerciale din China). Țesutul, care a început în anii 1920, a fost în curând adaptat la cerințele occidentale în ceea ce privește culorile și modelele.

Covor Tianjin

Covoare tibetane - Tibetul are o tradiție îndelungată de țesut covoare; unele exemple de covoare tibetane datează din secolul al XVIII-lea. Covoarele din Tibet au fost cel mai influențate de covoarele chinezești și de covoarele din estul Turkestanului. Modelele tradiționale includ motive populare, modele de șah și motive de tigru. Culorile sunt asociate cu funcția covorului. Covoarele portocalii și aurii sunt destinate ceremoniilor religioase. Roșu-maro - în principal pentru pardoseli în mănăstiri. Covoarele de tigri sunt apreciate de persoanele aflate la putere și reprezintă simboluri ale puterii. Covoarele tibetane antice sunt toate din lână și țesute folosind tehnica de înnodare tibetană. După ce s-au alăturat Chinei în 1959, mulți tibetani au fugit în India, Nepal și Bhutan vecine și continuă să facă covoare acolo.

Covor tibetan

Tiankatsha - pături mari, atât fără scame, cât și fără scame. Mulți scriitori sovietici au descris, de asemenea saladshak ca o pătură sau un înveliş de şa.

Tabbakhi - Lână calitate slabă din lână inferioară luată de la oile deja sacrificate.

Tauk Nuska Gel este un gel în formă de octogon în covoarele turkmene. Ornamentul este decorat cu un model sub formă de vârfuri de săgeți.

Turk Baft - Un nod simetric sau turcesc folosit pentru țesutul covoarelor din lână și mătase în Asia de Vest.

Nod turcesc (Nod simetric, Görde, Gördes)- Un nod folosit la țeserea covoarelor, când este legat, firul se înfășoară laturi diferite două fire de urzeală adiacente și ambele capete ale firului ies una lângă alta pe suprafața covorului.

Nodul tibetan este o tehnică diferită de țesut folosită acum în alte zone în afară de Tibet. O tijă temporară care reglează înălțimea grămezii este plasată în fața bazei. Un singur fir este înfășurat în jurul a două fire de urzeală și o dată în jurul unei tije. Când se termină un rând de bucle, acestea sunt tăiate pentru a crea grămadă. Această metodă produce o suprafață ușor neuniformă.

Tirma este un tip de covor fără scame fabricat de kârgâzi pe o mașină orizontală instalată fără înclinare. Modelele Tirma sunt dungi verticale sau imagini extrem de stilizate cu gheare, urme de copite, ochi, coarne, picioare de cai, oi, căprioare, tigri, șoareci și alte animale.

Tirma mai este numită și o țesătură scumpă de țesut complex, produsă în India, Iran și Turcia. Tirma este de obicei țesută din lână moale și fină.

Tevasi este numele dat challah-urilor mari multicolore cu modele complexe în Evul Mediu.

Tinfasa este numele dat de arabi tuturor covoarelor fără scame de la care au primit popoarele turcice ca tribut.

Torba este o geantă lungă, dreptunghiulară, turkmenă, cu țesut grămadă doar pe partea din față. Sacii sunt agățați în iurte și servesc la depozitarea obiectelor mici.

Covoare tunisiene - Tunisia este o țară africană în care țesutul covoarelor este comună încă din epoca otomană. Orașul Kairouan a fost unul dintre centrele țeserii covoarelor. Cea mai mare parte a covoarelor tunisiene este țesută în acest oraș. Calitatea proastă a lânii locale, care reprezintă o mare barieră în industria tunisiană a covoarelor, necesită importul de lână din Franța, Anglia și Noua Zeelandă. Coloranții chimici sunt folosiți pentru vopsirea lânii pentru covoare. Covoarele din Tunisia sunt de obicei realizate în dimensiuni mici nu mai mult de 3-4 mp.

Covor din Tunisia

Covoarele Ușak sunt covoare realizate manual din orașul Ușak din vestul Turciei. Între secolele al XVI-lea și al XIX-lea, aici au fost țesute multe stiluri celebre de covoare, cum ar fi covorul Ushak cu păsări, covoarele formale Ushak și covoarele Lotto cu alte covoare medalioane realizate sub influența persană. Aceste covoare sunt țesute în întregime din lână, cu roșu drept culoare dominantă. Scăderea calității covoarelor a început pe la mijlocul secolului al XIX-lea și astăzi producția de covoare Ushak a dispărut practic.

Covorul Ushak

Covoarele Wilton sunt covoare de grămadă realizate la mașină, cu modele care amintesc de cele persane. Numele provine de la orașul Wilton din Wiltshire, Anglia, care producea covoare țesute manual în secolul al XVI-lea. CU mijlocul anului 19 secole, toate covoarele fabricate au fost realizate folosind mașini în aproape orice dimensiune.

covor Wilton

Uttabi este un tip de țesut fără scame, subțire și delicată, similar cu Zili. Provine de la numele unuia dintre cartierele orașului Mosul, situat la nord de capitala irakiană Bagdad, lângă granița de sud-est a Turciei. În secolul al XIV-lea, covoarele Uttabi produse în acest trimestru au câștigat faima mondială. Sub acest nume s-au răspândit pe piețele europene. Cercetătorii cred că atunci când sunt folosite în Europa de Vest Termenul „Teppich” se întoarce la Uttabi.

Covor Uttabi

Covoare uzbece - covoarele fabricate în Uzbekistan sunt împărțite în 3 tipuri principale de covoare: gilyam(covoare uzbece cu pilule scurte), julkhir(covoare uzbece cu grămadă lungă) și covoare(covoare uzbece fără scame). O trăsătură caracteristică a covoarelor cu grămadă scurtă este nuanța lor roșu-maro, iluminată de armonia detaliilor deschise la culoare ale medalioanelor principale, care sunt adesea geometrice.

covor uzbec

Covoare țesute - covoare, sunt variate în Uzbekistan: Kokhma- tesatura cu dungi uniforme in diverse culori si Gajari- țesătură care este țesută într-un model cu diverse metode de tehnică „încrucișare” și decorată cu șiruri de mici motive geometrice de plante. Până la începutul secolului al XX-lea, țesutul covoarelor a fost exclusiv un meșteșug al femeilor care locuiau în mediul rural.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - pungi în care nomazii transportă părți din lemn ale corturilor și iurtelor demontate. Uk-bash sunt realizate în principal din covoare grămadă.

Colțuri - Un ornament care umple colțurile câmpului principal al unui covor de lână sau mătase. În compozițiile cu medalii, pătratele ocupă de obicei o suprafață egală ca dimensiune cu un sfert din medalionul central.

Bătătură - Fire transversale ale unui covor (precum și țesătură), situate perpendicular pe firele de urzeală și împletite cu acestea. În funcție de tipul și locul de proveniență al covorului țesut manual, firele de bătătură pot fi din bumbac, mătase sau lână.

Covoarele lucrate manual sunt un lux divin, care a fost în orice moment. Nici un singur palat din Orient nu s-ar putea lipsi de faimoasele covoare persane. Covoarele persane din mătase și lână lucrate manual au fost și rămân dintotdeauna adevărate opere de artă. În cele mai vechi timpuri, acestea au fost chiar prezentate ca daruri conducătorilor europeni. A fi un maestru țesător al artei covoarelor a fost nu numai profitabil, ci și foarte onorabil și prestigios. Arta de a face covoare în Iran datează de secole, iar secretele meșteșugului sunt transmise în familiile maeștrilor din generație în generație.

Produsele țesătorilor de covoare iranieni, atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și astăzi, sunt considerate cele mai de înaltă calitate și cele mai scumpe mărfuri. Covoarele, realizate manual, încântă prin unicitatea designului și originalitatea schemei de culori. Dar nu numai caracteristicile exterioare ale covoarelor încântă oamenii. Calitatea covoarelor nu lasă pe nimeni indiferent - densitatea țesutului și execuția precisă a modelelor complexe. Utilizarea numai a coloranților naturali în producția de fire pentru țesut covoare face ca designul să fie durabil și aproape etern.

Și totuși, covoarele persane nu au devenit imediat opere de artă. În cele mai vechi timpuri, covoarele, desigur, erau frumoase în felul lor. Cu toate acestea, ele aveau mai mult sens practic decât estetic. Primele covoare erau pânze grele din lână și serveau drept pardoseală în case și erau folosite și ca despărțitori interioare. Au dormit pe covoare și s-au acoperit cu covoare. Fiecare trib avea semne distinctive speciale țesute în covoare. Aceste semne au fost numite „guli”. Când un trib a fost cucerit de altul, „gul” tribului învins a fost țesut în covorul câștigătorului. Foarte des pe covorul antic se putea citi prin semne despre glorioasa moștenire militară a bărbaților acestui trib.

Foarte puține covoare persane antice supraviețuiesc astăzi. În Altai, în anii 50 ai secolului trecut, ceea ce oamenii de știință cred că era cel mai vechi covor. A fost descoperit în permafrost după excavarea unui mormânt vechi de peste două mii de ani. Mormântul a fost parțial distrus. Apa a intrat în el și covorul a fost complet acoperit cu o crustă de gheață. Imaginați-vă uimirea oamenilor de știință când s-a descoperit că covorul era practic nedeteriorat după dezghețare și uscare. Acum acest covor este una dintre perlele Schitului. Dar gândește-te: timp de mai bine de douăzeci de secole, covorul a stat în permafrost și practic nu i s-a întâmplat nimic! Da, calitatea muncii producătorilor de covoare persani vorbește de la sine.

În țările din Est, arta de a țese covoare a fost meșteșugul principal. Maeștri din Turcia și China, India și Pakistan, Asia Centrală, Caucaz și Africa de Nord a concurat în arta de a face covoare. Dar nu au reușit niciodată să depășească priceperea țesătorilor persani. La astăzi Covorul iranian este cel mai bun din lume și adevărata mândrie a proprietarului său!

Acum este și posibil să deveniți proprietarul unui covor iranian. Trebuie doar să cheltuiți niște bani serioși. Covoarele persane nu sunt doar cele mai bune din lume, ci și cele mai scumpe. Mai mult, covoarele din mătase sunt mult mai scumpe decât covoarele din lână. Dar merită. În primul rând, lucrarea manuală este întotdeauna la o primă. În al doilea rând, la fabricarea unor astfel de covoare sunt folosite doar materiale și vopsele naturale, ceea ce garantează produse de înaltă calitate și o durată lungă de viață. Și, desigur, unicitate - este aproape imposibil să găsești două covoare identice (cu excepția cazului în care a existat o comandă pentru producția a două dintre acestea). Este nevoie de la șase luni până la câțiva ani pentru a crea un covor. Timpul necesar pentru a lucra la un produs depinde de dimensiunea acestuia, de complexitatea ornamentului, de numărul de culori și de nuanțe. Covoarele sunt realizate sub formă de cerc, oval, dreptunghi. Uneori primim comenzi pentru covoare de diferite lățimi și lungimi.

Paleta de culori pentru realizarea covoarelor este imensa, dar exista si culori care sunt de preferat altora. Acestea sunt de culoarea laptelui copt și a fildeșului, bejul în toate manifestările sale, roșu, visiniu, maro, indigo și verde smarald.

În Iran, țesutul covoarelor este un meșteșug tradițional și răspândit în toate regiunile țării. Și fiecare regiune are propriile modele unice, prin care se poate recunoaște fără greșeală „patria” covorului.

Timpul trece, dar covoarele continuă să ocupe un loc de onoare în viața iranienilor. Și în secolul douăzeci și unu este imposibil să ne imaginăm o casă iraniană fără un covor pe podea sau pe perete. Un covor vechi nou sau ponosit își va găsi întotdeauna locul în casă.

Productia de covoare are semnificație națională. În fiecare an, bugetul de stat primește fonduri substanțiale din vânzarea covoarelor persane. Deoarece covoarele iraniene sunt cele mai scumpe din lume, calitatea covoarelor din Iran este responsabilă la nivel de stat. Există un control strict asupra calității și naturaleței materiilor prime, pentru care există multe dovezi. De exemplu, când a fost inventat colorantul cu anilină, șahul Persiei a interzis utilizarea „substanțelor chimice” în producția de covoare prin decret special. Ca pedeapsă pentru neascultare, i-au tăiat mâna dreaptă! Dar acum, din fericire, nu se recurge la asemenea măsuri dure. Producătorii de covoare își iau în serios meșteșugurile. La urma urmei, un covor persan nu are doar valoare comercială, ci este și o carte de vizită a Persiei de astăzi.

Acum covorul persan, datorita calitatii si frumusețe unică, poate deveni nu doar o investiție pe termen lung, ci și o moștenire de familie, transmisă prin moștenire. Fiecare covor are propriul său pașaport și certificat de calitate. Datele din aceste documente sunt indicate în două limbi - arabă și engleză. Documentele denumesc țara de fabricație, compoziția și calitatea produsului, data și locul fabricării, „denumirea” covorului și numele meșterului care l-a realizat. Aceste documente pentru covor trebuie păstrate până la „moartea” produsului.

Referințe

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe șantier

„Ați lăsat o moștenire pe covoarele mele, dar toate covoarele mele sunt persane”, a fost indignat eroul din povestea lui Mihail Bulgakov, profesorul Preobrazhensky, în timpul vizitei la el a membrilor conducerii casei. Și existau motive de îngrijorare. La acea vreme, un covor decent costa aproximativ o lună de salariu pentru o luminare medicală. Moda covoarelor persane a măturat capitalele europene la începutul secolului al XX-lea. Timpul a trecut, dar moda nu a trecut, cu excepția faptului că produsele scumpe realizate manual au fost înlocuite cu bunuri de larg consum.

Ca amintire pentru rege

Țeserea covoarelor este cunoscută în multe părți ale lumii, iar acest meșteșug sa dezvoltat independent în diferite locuri. Pentru triburile nomade, pânzele țesute din fire de lână durabile sunt un lucru de neînlocuit. În parcare, covoarele se transformă în pereți și podele calde ale locuinței, iar atunci când camping, rulate într-un tub, ocupă foarte puțin spațiu. În timp și pe măsură ce câștigi bunăstarea materială oamenii se gândesc și la frumusețea covoarelor.
Multă vreme, perșii au fost și un popor nomad, care, bineînțeles, folosea covoare. Cu toate acestea, deja la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., istoricul grec Xenofon menționează aceste produse ca pe un element de lux fără precedent care îi înconjura pe nobilii statului ahemenid (stat care a existat în secolele VI-XV î.Hr. în Asia).
Tradiția iraniană atribuie originea obiceiului de a țese modele complexe pe covoare fondatorului statului persan - Cirus al II-lea cel Mare (născut probabil în 593 î.Hr.). Se presupune că, după ce a capturat Babilonul și a văzut clădirile sale fabuloase, tânărul rege a vrut să aibă toate acestea în tabăra lui. Dar singura modalitate de a lua cu ei o bucată din frumusețea Babilonului a fost încercarea de a reproduce modelele templelor și palatelor pe covoare. Legenda susține că câteva sute de țesători au finalizat această sarcină, iar la întoarcerea acasă, au continuat tradiția de a-și decora produsele cu modele.

În curând, covoarele persane au devenit celebre în întreaga lume, din Europa și Africa de Nord până în China. Au împodobit palatele domnitorilor și au fost considerate de mare valoare, dovezi ale prosperității și bogăției.
De exemplu, primul lucru de care s-a ocupat împăratul bizantin Heraclius I (a domnit între 610 și 641) când a luat capitala persană Ctesifon a fost siguranța unui covor unic din palatul padișahilor. A fost țesut special pentru a decora sala principală a reședinței lui Khosrow I Anushirvan (501-579). Acest covor va rămâne probabil cel mai mare dintre istorie celebră: 140 pe 27 de metri. Aur de mătase, fire de argintŞi pietre pretioase pe ea era brodata o gradina de o frumusete incredibila, comparabila cu paradisul. Produsul a fost numit „Covorul de primăvară” și a devenit faimos în întreaga lume. Dar în 637 Ctesifon a căzut în mâinile arabilor. Dar covorul lui Khosrow s-a dovedit a fi prea greu și l-au tăiat pentru a-l lua în bucăți.

Cadouri cu sens

De-a lungul timpului, meșterii au început să dea un sens modelelor de pe covoare. Subiectele pitorești erau încă populare, dar uneori au început să apară simple urări, felicitări și cuvinte de despărțire. Odată cu sosirea arabilor, modelele au fost umplute cu conținut nou. Păsările, cămilele și caii au dispărut de pe covoare. Ornamentele pentru covoare au început să vorbească limbajul simbolurilor și abstracțiunilor și s-au transformat într-o expresie țesătă a Coranului. Uneori, un covor persan pentru inițiat este o carte despre structura universului.
Țesăturile din Tabriz, Nain și Isfahan au fost deosebit de renumite. Cei mai pricepuți meșteri din aceste locuri puteau cripta un întreg mesaj în covorul lor. Deoarece perșii doreau adesea să scrie ceva ce ar putea să nu le placă cuceritorilor, au fost nevoiți să inventeze cifruri adevărate. Exista chiar și o anumită aparență de limbaj tipar. Mesajele simple erau de înțeles pentru orice persoană curioasă, în timp ce mesajele mai complexe erau înțelese doar de inițiați.
Cel mai adesea, covorul conținea fie citate din Coran, fie urări pentru ani lungi, sănătate, banala „pace în casa ta” sau „fie să trăiesc așa” (adică, pentru ca proprietarul covorului să trăiască atât de bine). că își poate permite acest produs scump).
La sfârșitul secolului al XI-lea, adepții sectei islamice a Nizari, cunoscută și sub numele de Kassassini, au atras atenția asupra covoarelor. Ei au purtat războaie constante cu toți cei care nu și-au împărtășit învățăturile. Ei au atacat, au jefuit și i-au distrus pe cei pe care nu i-au putut lua în sclavie. Nizari și-au tratat propria moarte cu dispreț și au trăit doar pentru a distruge lumea creată de Allah - desigur, în numele salvării omenirii.

Atitudinea față de adepții acestei secte a fost adecvată, dar sub Hasan al-Sab-bah (mijlocul anilor 1050 - 1124) a câștigat atât de mult încât conducătorii Orientului Mijlociu și Transcaucaziei au tremurat de frică, temându-se să vadă un criminal în interiorul lor. camere. După ce a capturat prin înșelăciune fortăreața inexpugnabilă Alamut din vestul Iranului, Sabbah a transformat-o în capitala sa. Sabbah însuși a fost supranumit Bătrânul Muntelui.
Din toate campaniile au fost aduse aici bogății și cărți nespuse la Alamut; Sabbah a devenit deosebit de interesat de limbajul secret al țesătorilor din Isfahan. Majoritatea supușilor săi trăiau în orașe obișnuite - sub masca musulmanilor sau creștinilor obișnuiți. Curând au început să primească ordine de la Bătrânul Muntelui și să-i trimită rapoarte folosind modele de pe covoare. De îndată ce un emir sau șeic a plănuit o campanie împotriva Nizarilor, Sabbah a aflat despre asta. Și apoi ucigașii secreti s-au implicat.

Ce moarte luxoasă!

Cu toate acestea, oamenii din Sabbah nu s-au limitat doar la cifruri de material. Se credea că în Alamut lucrau maeștri care erau capabili să „încarce” covoare cu anumite comenzi pe care destinatarul nu putea să nu le îndeplinească. De exemplu, a căzut cetatea siriană Banias, al cărei șeic a jurat că va pune capăt lui Sabbah. Într-o zi a primit în dar de la o rudă îndepărtată un covor de o frumusețe extraordinară. Chiar în prima noapte după aceasta, ghinionul emir, parcă uluit, a deschis porțile cetății sale unui pumn de asasini, care au masacrat întreaga garnizoană și apoi i-au tăiat capul proprietarului din Banias.
Conducătorul din Shiraz, care lansa o campanie împotriva lui Sabbah, a primit și el un covor cadou. Cel mai probabil, a fost înlocuit cu unul făcut în Alamut, iar emirul războinic a murit cu inima zdrobită, abia uitându-se la model. Zeci de conducători care au primit astfel de „cadouri cu sens” au înnebunit, au murit dintr-o lovitură sau în somn sau chiar au uitat pur și simplu de planurile de a ataca asasinii. Treptat, Sabbah și-a dat seama că nu era nevoie să țină o armată mare pentru a păzi granițele. Este suficient, cu ajutorul spionilor, să pătrunzi în planurile vecinilor tăi și apoi să-i elimini pe cei mai periculoși dintre ei. Apropo, mulți conducători s-au grăbit să plătească asasinii, ceea ce a servit ca o sursă bună de completare a trezoreriei.
Timp de aproape 200 de ani, nu s-a mai putut face nimic cu Nizari, până când mongolii au venit în Iran în 1256. Lorzii Asasini nu se temeau de nimeni în castelele lor de munte, dar ultimul lor imam, Ruki ad-Din Khurshah, a calculat greșit. Ar fi putut respinge atacurile războinicilor lui Hulagu de mulți ani, dar a ales să folosească viclenia: a trimis cadouri bogate și a deschis porțile lui Alamut. Cu siguranță, printre cadouri a fost și un covor cu un fel de mesaj pentru liderul militar mongol. Dar Hulagu a ordonat ca darurile să fie aruncate în abis și Khurshah să fie executat.

Să trăiesc așa

Nu exista magie în darurile mortale ale asasinilor. Erau în general oameni foarte educați și practici. De exemplu, cetățile au fost construite în așa fel încât arta fortificației a atins astfel de înălțimi abia după 500 de ani. Nu există mai puține legende despre biblioteca din Alamut decât despre colecția de cărți a lui Ivan cel Groaznic, din fericire și ea a dispărut fără o. urmă.
Inventatorul rus Alexander Lukovishnikov sugerează că țesătorii iranieni lucrau cu câmpuri de torsiune (din latinescul torsio - „torsiune”). Poate că acest fenomen a fost descoperit complet întâmplător. Și a fost descris de matematicianul Eli Cartan în secolul al XX-lea. Esența fenomenului este următoarea: orice torsiune a spațiului și materiei creează un câmp fizic care este capabil să influențeze în mod independent mediul înconjurător. Și orice covor persan este creat prin torsiune și chiar manual, ceea ce, potrivit unor cercetători, sporește foarte mult efectul. Lukovishnikov, de exemplu, crede că câmpurile de torsiune pot fi încărcate pozitiv sau negativ. Dacă modelul este răsucit în sensul acelor de ceasornic, transportă energie pozitivă, dacă este răsucit în sens invers acelor de ceasornic, transportă energie negativă.

Fizica modernă consideră câmpurile de torsiune ca un obiect ipotetic, nu este încă posibil să le detectăm în mod fiabil. Dar în URSS, de exemplu, miliarde de ruble au fost cheltuite pentru cercetare în acest domeniu până în 1991. În multe țări din întreaga lume, produse comerciale de succes a căror acțiune se bazează pe câmpuri de torsiune sunt produse în serie.
Apropo, cadourile țesute „încărcate” erau folosite nu numai de asasini. Există dovezi că caracterul lui Ivan cel Groaznic a început să se deterioreze atunci când în palatul său au apărut covoare trimise ca dar de șahul persan.
Produsele care emit vârtejuri de torsiune și-au pus amprenta și în URSS. La mijlocul anilor 1980, Armand Hammer, un mare prieten al guvernelor sovietice (de la Lenin la Gorbaciov) și un om de afaceri american, a furnizat Rusiei echipamente pentru producția de masă de covoare. În același timp, a vândut fabricilor modelele mai multor modele simple.
În doar 3-4 ani, covorul s-a transformat dintr-un articol de lux într-o parte obișnuită a interiorului fiecărui apartament. Doar meșteșugarii persani au pus un mesaj ascuns „lasă-mă să trăiesc așa” în covoare scumpe, în timp ce mașinile Hammer produceau, în cel mai bun caz, bunuri de consum ieftine. Rezultatul nu a fost o binecuvântare, ci un blestem. Așa că au început poporul sovietic la începutul anilor 1990 să trăiască conform dorințelor.
Nu se știe dacă Hammer a vrut bine sau, dimpotrivă, a comis o crimă sofisticată. Dar autorul a sute de invenții, Alexander Lukovishnikov, sfătuiește cu fermitate oamenii să scape de covoarele fabricate sovietic.

Dacă ai fost la Africa de Sud, Namibia sau Botswana, probabil ați observat structuri ciudate montate pe stâlpi de telegraf și copaci singuratici. Ai putea crede că într-un mod atât de ciudat locuitorii locali uscați fânul. Dar, după cum se dovedește, persoana nu are nimic de-a face cu această structură. Acesta nu este un car de fân, ci un cuib de păsări numite țesători sociali. S-a întâmplat că aceste păsări au ales liniile electrice pentru a-și construi cuiburile. Te intrebi de ce? Este simplu. Ei trăiesc în condiții de deșert, unde practic nu există copaci. Deci păsările sunt forțate să folosească stâlpi de curent, care servesc drept suport de încredere pentru casele lor.

Păsările și-au primit numele, „social”, datorită cuiburilor lor comune. Clădirea este foarte solidă. Lungimea sa poate ajunge la opt metri, cu o înălțime de doi metri. Această casă găzduiește până la 300 de păsări. Arhitectura sa este unică. Temperatura din interior este întotdeauna confortabilă. Chiar și în sezonul rece este constant. La căldura dogoritoare este mereu răcoare înăuntru. Și asta în ciuda faptului că casa a fost construită din crengi și iarbă uscată. Nu contează că e pornit loc deschisși este vizibil din toate părțile. Sunt o mulțime de păsări. Astfel de familie prietenoasă este capabil să ofere o respingere demnă oricărui prădător. La primul pericol, ei provoacă o agitație, iar inamicul se retrage imediat.

Pentru a crea o cameră separată, țesătorul folosește câteva sute de fire proaspete de iarbă. Ele sunt împletite cu pricepere și atașate de un stâlp sau copac. Capetele agățate ale firelor de iarbă sunt legate între ele, formând un cadru. Ulterior, toate acestea se împletesc cu fire individuale de iarbă până când se formează un cuib.

În ciuda numărului mare de păsări care trăiesc în casa comună, acolo domnește disciplina și ordinea. Infractorul este aspru pedepsit, inclusiv alungarea din cuib. Deși, ca în orice echipă, aici sunt leneși care încearcă să trăiască în detrimentul altora. De exemplu, ei încearcă să fure materiale pentru construirea unui cuib de la rudele lor sau chiar încearcă să ocupe camera altcuiva. De regulă, acest comportament nemulțumește alte păsări și îl dau afară pe infractor din familia comună. Uneori hoțul se pocăiește și se întoarce. Ei îl acceptă doar dacă lucrează regulat, în mod egal cu toți ceilalți.

În interior, cuibul este o structură complexă constând din camere separate în care se așează o pereche de păsări. Progeniturile lor sunt și ei acolo. Camera este echipată cu o intrare separată, care este blocată de ramuri pentru a preveni intrarea prădătorilor precum șerpii. Adesea, aceste camere sunt ocupate de alte păsări. Acestea includ cintezul cu cap roșu și pițigoiul cenușiu.

În exterior, țesătorul social este foarte asemănător cu vrabia obișnuită. Cu toate acestea, aparține și ordinului passeriformelor. Corpul păsării este acoperit cu pene maro deschis. Pe aripi sunt dungi albe. Este aproape imposibil să faci distincția între femele și bărbați.

Aceste păsări provoacă multe probleme lucrătorilor de utilități. Structurile lor au o greutate decentă. Uneori, un stâlp de telegraf pur și simplu nu poate rezista la sarcină și cade. Trebuie să restabilim totul. Păsările, în schimb, nu zboară departe și încearcă să restaureze casa în același loc. Este aproape imposibil să interferezi cu ele.

ABRASH
- Aceasta este diferența de nuanțe ale aceluiași ton în covor, rezultată din vopsirea firelor cu soluții de colorare diferite.
De obicei, aceste mici diferențe devin mai vizibile în timp.
Abrash se găsește în principal în covoarele antice și este o consecință a producției artizanale de soluții de vopsire. Abrash nu este un defect pentru covoarele lucrate manual.

AVSHAN
- Acesta este un cuvânt de origine persană care înseamnă „punct”. Caracterizează ornamentul unui covor lucrat manual cu model floral fără medalion central.

AYNA GOL
- Un model de covor turkmen format din flori stilizate inserate în poligoane.

AINA-GOTSHAK
- Un ornament al unui covor turkmen, în care câmpul este împărțit în pătrate mici, decorat cu un model cu proeminențe curbate ca un cioc.

AINA KAP
- Carcasă de covor pentru depozitarea oglinzilor în Turkmenistan.

AZERI
- Denumirea comercială a covoarelor moderne din Azerbaidjan.

COVOARE AXMISTER
- Covoare englezesti, realizate in Axminster, in stil turcesc.

ALKAGULKIKI
- Ornament grațios în miniatură cu flori de porc.

ARIANA
- În Orientul Mijlociu și Turcia, acest cuvânt se referă la imitațiile moderne ale covoarelor antice din regiunile Bakshayesh și Geris.

ASHKALI
- Ornament pentru covor. Se întâlnește cu covoare Qashqai antice. Este format din două octogoane imbricate unul în celălalt, dintre care cel interior este dens decorat cu cârlige.

BUNDY
- Un termen care se referă la modelul de panglică și zăbrele găsit în covoarele persane.

BAFT
- Un termen pentru munca de fabricare manuală a covoarelor în Iran.

BAKHTIYARI
- Ornament pentru covoare, care își are originea în tradițiile de țesut covoare ale oamenilor
Bakhtiari, care locuiește într-o regiune din centrul-sud al Iranului numită Chahar Mahal. Covoarele Bakhtiyari au un model în șah, fiecare celulă fiind decorată cu copaci ai vieții, păsări, flori și animale abstracte. De obicei sunt țesute cu un nod turcesc.

CÂINE ALERGĂTOR
- Un ornament folosit în covoarele caucaziene sub forma unui câine stilizat în formă de cârlig. Un simbol conceput pentru a proteja casa.

BELUCH
- Covoare persane țesute de tribul nomad Baluchi din estul Iranului. Cele mai multe dintre ele sunt fabricate în provincia Sistan și Baluchistan, situată chiar la granița de sud-est a Iranului.

BERGAMA
- Covoare turcești lucrate manual țesute în vecinătatea orașului Bergama de pe coasta de vest a Turciei. Sunt cunoscute și sub numele de covoare anatoliene și au, de obicei, formă pătrată. Sunt țesute din lână pe un urzeală roșie de bătătură și, ca urmare, suportul covorului devine dungi roșii. Designul covorului este geometric, adesea centrat în jurul unui mare medalion unghiular înconjurat de flori.

BESHIR
- Covoare Turkmene lucrate manual, care au fost realizate de nomazii turkmeni ai tribului Ersari din vecinătatea satului Beshir din Turmenia. Covoarele sunt țesute din lână. Culorile principale sunt roșu, albastru. Folosesc modele orientale cu modele Gul, dar pot avea și motive de nori chinezești. Tricotat cu un nod persan.

BRUS
- covoare de mătase turcească (de obicei dimensiuni mici), folosite ca covoare de rugăciune, cunoscute și sub numele de Saff. Țesută în vecinătatea Bursei.

BUTA
- In covoarele orientale exista un motiv decorativ sub forma de picatura sau pandantiv, decorat cu un model floral stilizat. În Europa se numește ornament Kashmir.

BUCHARA
- Un nume comercial bine stabilit pentru o serie de covoare produse în Turkmenistan, Afganistan și nordul Iranului, cu ornamente similare ca stil. Literal, Bukhara este un oraș din Uzbekistan cu un mare bazar de covoare, unde covoarele din acest model erau vândute în cantități mari.

VAGIREKH (VAGIR)
- Un mic covor lucrat manual, folosit de producătorii de covoare ca probă. A fost decorat cu multe modele și ornamente care sunt folosite în partea de margine a covorului. Mostrele supraviețuitoare au valoare istorică și sunt căutate de colecționari.

VAGH - VAGH
- Covor indian realizat manual, al cărui ornament este realizat sub formă de copac mitologic cu capete cântătoare atârnate de el.

VAZĂ
- Ornament oriental de covor sub forma de vaza, din gatul careia emana tulpini de flori si lastari.

VERNE
- Țesut cu suprapunere sau întrețesere de fire navetă.

VERAMIN
- Covor iranian al cărui nume vine de la orașul cu același nume Veramin, situat la sud de Teheran. Covoarele din veramină se disting prin claritatea designului și modelul elegant sub forma unui câmp deschis cu flori. Florile sunt legate prin liane diagonale și se repetă pe tot covorul, încadrate de o chenar albastru închis. Covoarele din veramină au o densitate mare de țesut.

VISS
- covor iranian, al cărui nume vine de la orașul cu același nume Wiss, situat lângă Hamadan. Designul acestor covoare constă dintr-un medalion central hexagonal strălucitor cu două medalioane mai mici în partea de sus și de jos, cel mai adesea plasate pe un câmp roșu. Culoarea folosită predominant în chenaruri este albastrul.

GAB GORANI
- Legături de pergament ale Coranelor antice, decorate cu plăci introduse de aur și argint. Ornamentul care le decorează a servit adesea drept model pentru compozițiile ornamentale ale covoarelor orientale.

GABE
- Covoare lucrate manual cu gramada lunga. Foarte moi și delicate la atingere, acestea serveau adesea drept pături printre triburile nomadice.

GADDY
- O mostră din ornamentul imprimat pe carton, servind drept ajutor vizual pentru maestru.

GARADJA
- Covoare lucrate manual realizate de nomazii turci care locuiesc în munții și văile dintre Tabriz și Marea Caspică din nord-estul Iranului. Au un design geometric cu medalioane mici, cheie și, în unele cazuri, imagini mici cu plante sau animale.

GERATY
- Un ornament de covor folosit în tot Orientul (un alt nume este rize mahi). Este format din patru palmete care formează un vas cu flori și frunze figurate. Medalionul este un diamant cu o floare, de obicei cu opt petale deschise, din care se extind tulpinile, până când frunzele înfloresc până la capăt.

GERATY PE MARCHIE
- Designul folosit pe marginea covorului, altfel numit „coaja testoasă”, este format din palmete și rozete legate prin tulpini.

GERMECH
- Un mic covor care era folosit de nomazi pentru a se întinde peste stâlpii ușii. A protejat iurta de praf și nisip.

GEL
- Un element decorativ secundar completat al modelului unui covor, în general de formă geometrică.

GIORDIS
- Covoare turcești lucrate manual din orașul Ghiordes (vestul Türkiyei), adesea folosite pentru ritualuri de rugăciune.

TAPISERIE
- Covoare țesute manual fără scame, numite și spaliere. Produs în principal în Belgia și Franța. În prezent, China este principalul furnizor de tapiserii lucrate manual.

GOLDANI
- Un ornament folosit în covoarele persane sub formă de ghivece luxuriante, repetate cu flori.

GORAVAN
- Covoare iraniene cu modele geometrice cu același nume dintr-un mic sat din nord-vestul Iranului, la nord de Kheriz.

GOTSHAK
- Un model folosit în ornamentul covoarelor turkmene sub formă de cârlig ascuțit.

GULI-GOL
- Gel floral de formă rotunjită, împărțit în patru părți umplute cu modele.

GURBAKA
- „broasca” stilizată sub forma unui model în formă de cruce în ornamentele covoarelor orientale.

GUL-I-BULBUL
- Literal, tradus din persană, – floare și privighetoare. Subiectul ornamentului de covor este sub formă de păsări pe ramurile copacilor înfloriți.

GUL FARANGH
- Modele florale în covoarele orientale, care au apărut sub influența europeană. Literal înseamnă „floare străină”.

DERGEZIN
- Covoare iraniene fabricate în regiunea Hamadan.

JIAK
- Un motiv secundar în ornamentul părții de margine a unor covoare caucaziene și turkmene (umbrire diagonală).

JOFTY
- Un nod mai larg (față de nodul persan și turcesc), încadrând patru fire de bătătură deodată, care a fost folosit în modele rectilinii pentru a sublinia mai bine diferența lor față de restul ornamentului. În prezent, această unitate este utilizată pentru producerea de covoare ieftine, de calitate scăzută.

DIP HALLAH
- Un mic covor folosit de popoarele nomade din Orient, in fata intrarii in iurta.

DONBakli
- Cuvântul de origine persană (literal - tobă) este folosit pentru a desemna un ornament special de bordură cu patru vârfuri, decorat cu imagini cu flori mari, care amintește în formă de tobă iraniană.

DORRY (DORY)
- Covoare indiene realizate prin tehnica kilim folosind fire de bumbac.

DOZAR
- Covoare persane cu dimensiuni de pana la 2x1,5m.

DRAGON
- Covoare armene din Caucaz, produse din secolele XVI-XIX.
Designul constă dintr-un model pătrat cu frunze lanceolate cu dragoni stilizați, un Phoenix, flori, copaci și palmete.

DIRNAK GOL
- Un termen de origine turcă care înseamnă „model de gheare” - un gel cu cârlige în formă de romb în covoarele Turkmen Yomud.

ZANJAN
- Covoarele persane au adesea modele geometrice cu un medalion central „diamant” în roșu vin închis, care rulează de sus în jos, așezat pe un câmp mai deschis, de obicei bej sau albastru.
Cuvântul „zanjan” înseamnă literal „soție iubită” sau „femeie iubită”. Există și un oraș cu același nume în nordul Iranului.

ZELLOSOLTAN
- Modele florale în covoare orientale sub formă de mai multe vaze cu buchete luxuriante și două păsări așezate pe laterale.

ZIEGLER
- Covoare lucrate manual țesute între 1883 și 1930 în regiunea Arak din vestul Iranului. Aceste covoare au fost realizate pentru compania britanică Ziegler, aveau modele persane (deseori copiate modele existente), culori pastelate și dimensiuni mari. Urzeala și bătătura erau făcute din bumbac.

NOD SPANIOL
- Nu este o versiune tipică a nodului turcesc, care se tricotează pe fire de urzeală unul după altul, alternând de la rând la rând.

ISPINDJULKIKI
- Covor caucazian din provincia Zeykhur. Ornament din spate asemănare exterioară numită greșit și „Crucea Sfântului Andrei”.

ISFAHAN
- O regiune a Iranului care produce covoare care sunt unele dintre cele mai bune covoare persane. Covoarele Isfahan sunt încununarea artei covoarelor persane, create într-un oraș magic renumit pentru gustul și rafinamentul său artistic înalt.

YEEUM
- Un tip special de kilim realizat manual în care designul este aplicat folosind o tehnică specială numită „bătătură suplimentară”.

KAZAH (KAZAK)
- Un termen comercial care desemnează un stil de covor fabricat în Caucaz (Azerbaijan, Armenia, Georgia). Modelele acestor covoare sunt geometrice, sunt țesute cu o densitate redusă a nodurilor, dar au caracteristici de înaltă performanță. Termenul provine din regiunea Azerbaidjanului cu același nume, unde producția acestor covoare a fost larg răspândită.

KAZAH CU NORI
- Covor armenesc din Chon-darask, al cărui model este reperat sub forma unui cer înnorat.

KAZAH CU STELE
- covor georgian, pe câmpul central al căruia alternează stele cu opt colțuri, dimensiuni diferite.

KAZAH CU SWASTIKA
- Covor caucazian, decorat cu elemente ornamentale in forma de svastica.

KANTA
- Kilim lucrat manual, din care triburile nomade estice au realizat pungi pentru depozitarea diverselor ustensile de uz casnic.

KAPALYK
- Pe vremuri în Orient - o piesă de decorare a camerei care avea forma literei „P” și era atârnată peste uși, sau mai rar, deschideri ale ferestrelor.

KAPHOOK
- Perne matlasate orientale antice. Husa a fost făcută din kilims sau covoare.

CAPSA GEL
- Gel, folosit in covoarele tribului Turkmen Yomud, avand forma unui diamant cu margini zimtate.

KASHAN
- Un covor persan produs în orașul cu același nume din centrul Iranului, al cărui design este format din medalioane sub formă de diamant, cu arcade mici pe un câmp de vegetație. Se țes și covoare narative cu scene de vânătoare.

KILIM
- Covor țesut manual, fără scame.

KILIM BAFT
- Piese fără scame ale unui covor lucrat manual, care nu sunt înnodate.

KINTAMANI
- Un covor realizat manual din Turcia (Anatolia), al cărui design este format din elemente cu trei cercuri sau puncte mici, sub care se află o linie scurtă ondulată.

PLUTĂ
- Lână de cea mai înaltă categorie, tunsă de la oi tinere de rase speciale.

KUM
- Un oraș situat la sud de Teheran, unde sunt produse covoarele persane de mătase celebre în lume, cu același nume.

KUM-KAPI
- Covoare din mătase turcească țesute manual din cartierul artizanal Kumkapi din Istanbul, cu modele persane. Sunt tesute din matase de cea mai inalta categorie cu fire de aur sau argint. Termenul „Kum-kapi” este folosit și pentru a desemna calitatea celor mai fine covoare turcești de mătase.

KARKANGI
- Un motiv decorativ de origine persană, adică „crab” și reprezentând un desen în formă de romb cu contururi stilizate, dispuse în diagonală, cu patru ramuri în formă de frunză bifurcată, învârtite într-o pâlnie. Această compoziție include și alte elemente: una palmeta cu o formă particulară răsucită și cealaltă mare și răspândită. Acest model a fost adesea folosit în covoarele azere din provincia Cuba.

KHESHTI
- Un termen persan pentru modelul cu gresie al covoarelor iraniene. Patratele dispuse in randuri regulate infatiseaza vaze cu flori, copaci si pasari.

LADIK
- Covoare turcești extrem de rare din așezarea Ladik, care au fost produse în masă aproximativ între secolele al XVII-lea și al XIX-lea, folosind modele Mihrab și lalele stilizate. Covoarele mai noi sunt, de asemenea, țesute în diferite modele.

LOTO
- Covor turcesc lucrat manual, realizat inca din secolul al XVI-lea. Au fost țesute după modelele lui Lorenzo Lotto. Aceste covoare aparțin grupului de covoare Ushak și au modele geometrice galben pe un fond roșu.

LUL BAFT
- În țesutul persan al covoarelor, termen care înseamnă fire de urzeală care sunt situate pe două niveluri din cauza tensiunii puternice a firului navetă.

LURIE - PAMBAC
- Covoare caucaziene cu un octogon mare alb, conturat într-un contur albastru în formă de cârlig. În centrul octogonului există un model în formă de cruce, conturul său amintește de animalele care se uită unele la altele

MALAER
- Covoare iraniene produse de oameni semi-nomazi care locuiesc în vecinătatea orașului Arak din nord-vestul Iranului. Urme de rădăcini kurde sunt evidente în aceste covoare tribale, câmpul central al covorului având în centru un medalion cu model complicat, predominant în tonuri de roșu. De asemenea, puteți găsi modele geometrice în aceste covoare.

MALBAND
- Curea lunga tesuta folosind tehnica kilim. Folosit de nomazi pentru împachetarea animalelor.

MAMELUC
- Covoare egiptene realizate la Cairo în timpul dinastiei mameluci între 1250 și 1517. Aceste covoare sunt mari ca dimensiuni și au modele geometrice. Țesută folosind culori roșu intens, albastru și verde

MAFRASH
- Geanta mare pliabila realizata folosind tehnica kilim. Folosit de popoarele nomade din Orient în timpul migrațiilor constante.

MEDAHEL
- În ornamentalismul oriental al covorului - un model în zig-zag folosit în partea de margine a covorului cu lumină alternativă și culori închise.

MEJID
- O tendință în țesutul covoarelor turcești, care a fost tipică multor covoare anatoliene din secolul al XIX-lea, caracterizată printr-un amestec de modele florale mari în stil baroc. Sultanul turc Abdullah Majid (1839-1861) a fost un admirator al acestui tip de covor, de unde și numele.

MEZARLIK
- Denumirea covoarelor tipic turcești produse în regiunile Kula și Kirsenir. În centrul acestor covoare se află peisaje stilizate cu case și moschei.

MEMLING GEL
- Un element decorativ al ornamentului, care se găsește în covoarele anatoliene, caucaziene și turkmene sub formă de poligon cârlig.

MASHHAD
- Covor iranian realizat manual, produs în orașul cu același nume, care este capitala provinciei Khorassan și un centru important pentru producția de covoare. Covoarele Mashhad au design cu medalioane elegante pe câmpuri florale în culori roșii sau albastre. Copiază adesea modele clasice Kashan și uneori detalii Herati.

MINFLER
- Covor indian cu mici modele florale, destinat niselor.

LUME
- Un nume comercial consacrat pentru covoarele produse în Sarabande.

MOGUL
- Covoare indiene, care au fost țesute în India în secolele al XVI-lea și al XVII-lea de către țesătorii perși forțați la inițiativa marilor Mughals. Covoarele mogul au o mare valoare istorică și artistică.

MOHARRAMAT
- Un element al ornamentului covoarelor persane sub formă de coloane (verticale) sau de centură (orizontală).

NAVAR
- O centură țesută folosind tehnica kilim, care face parte dintr-un ham de cal.

NAMAKDAN
- Saci țesute, cuferă etc., care erau folosite de nomazi pentru a depozita sare, făină, pâine și alte provizii alimentare.

NAMAZLIK
- Cuvântul este de origine turcă. Înseamnă literal „pentru rugăciune”. Covoare mici de rugăciune concepute pentru îndeplinirea ritualurilor religioase în Islam.

NAIN
- Covoarele Nain sunt covoare persane solicitate în întreaga lume, care sunt țesute în vecinătatea orașului cu același nume din Iran. Sunt țesute pe un urzeală de bătătură din bumbac sau mătase. De regulă, folosesc o mulțime de nuanțe de albastru (cian, turcoaz, verde mare etc.).

AUBUSSON
- O renumită fabrică franceză care produce tapiserii și covoare lucrate manual încă din secolul al XVII-lea.

OKBASH
- Articole mici țesute sub formă de pungi triunghiulare, care erau folosite de nomazi pentru a decora capetele proeminente ale stâlpilor de susținere a iurtei.

PALMETTA (CRANURA DE PALMIER)
- Un termen care rezumă denumirea motivelor vegetale și florale din covoarele orientale.

PARDA
- Covoare de dimensiuni medii (2,60 x 1,60 m), care erau folosite în corturile unor triburi nomade ca paravane sau paravane.

PETAG
- Fabrică din Tabriz, construită de o firmă germană și a existat o perioadă scurtă de timp de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea. Covoarele de la fabrica Petag sunt căutate de colecționarii de covoare lucrate manual.

POST
- Perna de canapea din rachita in Persia.

RAJ
- Rând de noduri finisate în covoare lucrate manual. Termenul este folosit în principal în Iran.

ROBE
- Un sfert dintr-un design simetric imprimat pe carton, folosit ca ajutor vizual.

MÂNA LUI FATIMA
- O imagine a unei mâini cu cinci degete, simbolizând „cei cinci stâlpi ai islamului” (rugăciune, post, credință, pelerinaj și milă). Se găsește adesea în modelele covoarelor de rugăciune caucaziene, turkmene și iraniene.

SAVONERI
- Ateliere pentru producția de tapiserii lucrate manual, fondate la Paris în 1628. Compozițiile concepute de artiștii curții au inclus modele florale, simbolism heraldic și motive arhitecturale. Firele de bătătură de urzeală erau fire grosiere de in, iar grămada era lână.

SARYK
- Covoare persane țesute manual, denumite după așezarea cu același nume din vecinătatea Arak din vestul Iranului. Acestea sunt covoare de lână, al căror ornament este format din modele în formă de viță de vie pe un câmp roșu și albastru închis.

SALOR GEL
- Gel pentru covoare, folosit adesea în covoarele turkmene ale tribului Salor. Are forma unui octogon cu un perimetru zimțat.

SAF
- Covoare de rugăciune, al căror ornament înfățișează un model repetat al mihrabului.

SAFAVIDE
- Dinastia care a condus Persia între 1502 și 1736 și a creat un stat unificat. Au fost mari admiratori ai artei țesăturii covoarelor.

SENNE
- Un oraș din nord-vestul Iranului, cămin al etnicilor kurzi, faimos pentru kilim-urile sale. Practic, kilimurile Senne au o bază de bumbac, ale cărei fire sunt vopsite culori strălucitoare.

PROASĂ
- Fata de masa cu broderie orientala

SUZANI
- Panouri orientale brodate din bumbac, lana si matase.

SULTANABAD
- Un oraș din nord-vestul Iranului unde, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, companiile europene au preferat să comande covoare mari (covoare de dimensiuni mari) pentru piața europeană.

SUMAK (SUMAK)
- Un tip de covoare țesute fără scame.

TABRIZ (TABRIZ)
- Tabriz este un oraș din nord-vestul Iranului, care este unul dintre principalele centre ale țeserii covoarelor persane. Covoarele Tabriz au propria lor semnătură. De regulă, acesta este un ornament floral cu palmete mari și vaze decorative. Covoarele Tabriz pot fi cu sau fără un medalion „afshan”. Există și ornamente de parcelă. Covoarele din Tabriz au subtipuri.
Covoarele Tabriz „Mahi” sunt țesute într-un mod discret schema de culori. Trăsătură distinctivă este că elementele ornamentului sunt situate pe un câmp mic de flori.
Covoarele din Tabriz „Nakshekh” abundă în roz pe bej.
Există mult portocaliu și verde lime în Tabatabaya.
Covoarele persane din Tabriz sunt de obicei tesute din materiale de inalta calitate (lana, matase, bumbac).

TAUK NUSKA GOL
- Gel în covoare turkmene în formă de octogon. Ornamentul este decorat cu un model sub formă de vârfuri de săgeți.

TORBA
- O geantă mică, realizată folosind tehnica kilim, folosită de nomazi.

BAFT TURC
- Nod turcesc.

UK-BASH (YUK-BASH)
- Genți în care nomazii transportă părți din lemn de corturi și iurte. Uk-bash este realizat în principal din covoare grămadă.

USHAK
- covoare turcesti lucrate manual, realizate in orasul cu acelasi nume, situat in vestul tarii. Caracterizat prin modele florale mari sau modele ritmice stilizate de forme geometrice.

FARSĂ
- Acestea sunt covoare iraniene lucrate manual produse in provincia Fars, situata in sud-vestul tarii in apropierea orasului Shiraz. Țesute de triburile nomade Qashqai.

CARNE MASINATA
- Tradus din persană - „covor”.

MECI BAFT
- Metoda de țesere asimetrică.

FERAHAN
- Covoare persane din regiunea Ferahan din vestul Iranului. Țesut cu un nod persan pe un urzeală de bătătură de bumbac. Culori dominante - roșu și albastru

HALI
- Un cuvânt de origine persană care înseamnă covorul „principal” găsit în casă.

HAJI JALILI
- Fost mare maestru țesător din Tabriz. Culorile uimitoare și detaliile ornamentale ale covoarelor pe care le-a țesut sunt recreate în covoarele palatului Tabriz până astăzi.

HABIBIAN
- Fatollah Habibian (1903 - 1995) mare țesător iranian de covoare din orașul Nain. Covoarele Habibian sunt standardul de calitate și stilul artistic înalt al covoarelor Nain. Se caracterizează printr-o densitate mare nodulare.

HAMADAN
- Orașul situat în partea central-vest a Iranului este unul dintre cele mai mari centre comerțul cu covoare tribale. Modelele din ornamentele covoarelor Hamadan variază de la geometrice primitive la cele florale bogate.

HAFT RANK
- O frază tradusă din persană care înseamnă covoare cu o bază de mătase prețioasă.

AICI
- Un oraș din vestul Turciei, renumit istoric pentru covoarele sale de mătase de înaltă calitate. Covoarele turcești de mătase Hereke sunt considerate una dintre cele mai bune.

HORDZHIN (KHURJIN)
- Genți de voiaj duble, folosite de triburile nomade ca genți de umăr sau de șa.

ZIEGLER
- La sfârșitul secolului al XIX-lea, o companie anglo-elvețiană care controla piața persană a covoarelor, în special în Sultanabad. La comanda companiei Ziegler au fost produse covoare pentru piețele europene și americane.

CHARKHANGA
- Un model sub forma unui crab stilizat, folosit la ornamentele de covoare.

THANCHE GEL
- Tradus din turcă înseamnă „gel sub formă de oală”. Folosit în covoarele turkmene realizate de tribul Teke.

SHAHR BABAK
- Covoare persane realizate în orașul cu același nume din sudul Iranului. Designul tradițional are un medalion central cu un model complex de detaliu, ornamentat în pal culori pastelate cu accente de alb si auriu contrastand cu un fundal de rosu sau albastru afine. Se folosește și un ornament sub formă de grădină stilizată cu un pom al vieții, vaze și flori.

SHAH ABBAS
- șah al dinastiei Safavid (1587-1629), al cărui nume i s-a dat model complex. Covoarele iraniene Shah Abbas constau din palmete conectate la rozete printr-o tulpină răsucită în spirală.

MONTAREA SHEKATE
- O companie de covoare fondată în Iran în 1936 sub Shah Reza Pahlavi.

SHIRAZ
- Shiraz este un oras antic din centrul Iranului, unde se produc covoare lucrate manual cu acelasi nume. Modelele ornamentelor sunt geometrice, dar nu primitive. Acestea includ adesea medalioane mari în formă de diamante. ÎN diferite părți De-a lungul câmpurilor covorului Shiraz puteți vedea și mici animale sau plante stilizate.

ELAM
- Dungi în partea centrală a covoarelor de rugăciune turkmene sau turcești, decorate cu simboluri heraldice.

ELEM
- dungi secundare de bordura.

ENSI
- Cu alte cuvinte (tradus din turcă) - „ușă” țesută. Covorul Ensi era folosit de nomazi pentru a acoperi intrarea în cort.

ERSARI
- Covoare afgane, numite după tribul care locuiește în partea de nord-vest a țării. Recent, mulți dintre Ersari s-au stabilit în Pakistan, unde sunt angajați în producția de covoare

Persoana juridica
- Pelerina kilim împletită pentru un cal.

YYUR
- Motiv sub formă de virici care se împletesc de viță de vie. Se găsește în covoarele produse la Ersari.

YURUK
- Covoare turcești din lână țesute de tribul Yuruk din estul Turciei. Caracterizat prin grămada mare și simplă ornament geometric.

YALAMEH
- Covoare persane ale tribului Yalameh, care locuiește în provincia iraniană Fars. Se disting prin bogăția lor de modele și bogăția de culori.

YASTIK
- Un termen (de origine turcă) pentru pernele țesute.

AŞA
- Covoare care serveau ca un fel de saltele pentru triburile nomade.