Rugăciuni pentru sfințirea lumânărilor Sretensky. Lumânări Sretensky Despre lumânările Sretensky „miraculoase” și apa Sretensky

Întâlnirea Domnului Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos

La marea a douăsprezecea sărbătoare a Prezentării Domnului, Biserica își amintește de un eveniment important din viața pământească a Domnului nostru Iisus Hristos (Luca 2:22-40). În a 40-a zi după nașterea sa, Pruncul lui Dumnezeu a fost adus la Templul din Ierusalim - centrul vieții religioase a poporului ales al lui Dumnezeu. Conform Legii lui Moise (Lev. 12), unei femei care a născut un copil bărbătesc i s-a interzis să intre în templul lui Dumnezeu timp de 40 de zile. După această perioadă, mama a venit la templu cu pruncul pentru a aduce Domnului o jertfă de mulțumire și de curățire. Preasfânta Fecioară, Născătoarea de Dumnezeu, n-a avut nevoie de curățire, căci a născut, fără să știe, Izvorul curăției și al sfințeniei, dar din adâncă smerenie S-a supus dictelor legii.

În acea vreme, bătrânul drept Simeon locuia la Ierusalim. El a avut o revelație că nu va muri până nu va vedea pe Hristos Mântuitorul. Inspirat de sus, evlaviosul bătrân a venit la templu pe vremea când Preasfânta Maica Domnului și Dreptul Iosif l-au adus acolo pe Pruncul Iisus pentru a îndeplini ritul legal. Primitorul de Dumnezeu Simeon a luat în brațe pe Dumnezeiescul Prunc și, binecuvântând pe Dumnezeu, a rostit o profeție despre Mântuitorul lumii: „Acum eliberezi pe robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au a văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor neamurilor, lumină pentru luminarea păgânilor și slava poporului Tău Israel” (Luca 2:29-32). Neprihănitul Simeon a spus Preasfintei Fecioare: „Iată, acesta este rânduit pentru căderea și ridicarea multora în Israel și pentru subiect de luptă și o armă vă va străpunge sufletul, pentru ca gândurile multor inimi să fie descoperit” (Luca 2:35).

În templu se afla și văduva de 84 de ani Ana proorocița, fiica lui Fanuel, „care nu a părăsit templul, slujind lui Dumnezeu zi și noapte cu post și rugăciune. Și în vremea aceea s-a suit, a slăvit pe Domnul și a vorbit despre El (Pruncul lui Dumnezeu) tuturor celor ce așteptau eliberarea în Ierusalim” (Luca 2:37-38).

Înainte de Nașterea lui Hristos, toți bărbații și soțiile drepți trăiau prin credință în Mesia care vine, Mântuitorul lumii și așteptau venirea Lui. Ultimii neprihăniți ai Vechiului Testament care ieșeau - drepții Simeon și Ana profetesa - au fost onorați să-l întâlnească în templu pe Purtătorul Noului Testament, în a cărui Persoană divinitatea și umanitatea se întâlniseră deja.

Sărbătoarea Înfățișării Domnului este una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii Creștine. Dar, în ciuda originii sale timpurii, această sărbătoare nu a fost sărbătorită atât de solemn până în secolul al VI-lea. În 528, sub împăratul Justinian (527–565), Antiohia a suferit un dezastru - un cutremur, din care au murit mulți oameni. Această nenorocire a fost urmată de alta. În 544, a apărut o ciumă, ucigând câteva mii de oameni în fiecare zi. În aceste zile de nenorocire națională, unuia dintre evlavioșii creștini i s-a descoperit că sărbătorirea Prezentării Domnului ar trebui să fie celebrată mai solemn.

Când privegherea toată noaptea și procesiunea crucii au fost ținute în ziua Prezentării Domnului, dezastrele din Bizanț au încetat. În semn de recunoștință față de Dumnezeu, Biserica a stabilit în anul 544 celebrarea solemnă a Prezentării Domnului.

Imnurile bisericești au împodobit sărbătoarea cu multe imnuri: în secolul al VII-lea - Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, iar în secolul al VIII-lea - Sfântul Cosma, Episcopul Maiumului, Sfântul Ioan Damaschinul, Sfântul Germanus, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al IX-lea - Sfântul Iosif Studitul, Arhiepiscopul Tesalonicului.

De sărbătoarea Înfățișării Domnului, în biserici se aprind în mod deosebit lumânările înainte de Sfânta Liturghie. Acesta este „Ritul binecuvântării la prezentarea Domnului”. Trebnikul poruncește să o săvârșească în fața ușilor regale „ore în șir, înainte de începerea Sfintei Liturghii”. În a treia rugăciune a acestui ritual, preotul se îndreaptă către Dumnezeu: „Doamne Iisuse Hristoase, Lumină adevărată, luminează pe fiecare om care vine pe lume: revarsă binecuvântarea Ta pe această lumânare și sfințește-mă cu lumina harului Tău: este voia milostivă ca această lumină să se aprindă cu foc vizibil.” Ei alungă întunericul nopții, așa că inimile noastre, cu foc nevăzut, sunt luminate de ușurința Duhului Sfânt, vor evita orice fel de orbire...” Acest obicei a venit la Biserica Ortodoxă în secolul al XVII-lea. Lumânarea Sretenskaya simbolizează Lumina adusă de Isus pe pământul nostru. Lumânările aduse acasă în această zi, se numesc „Sretensky”, sunt aprinse în timpul rugăciunii, ca și alte lumânări binecuvântate în alte zile.

Lumânările Sretensky diferă de cele obișnuite, care se vând în magazinele bisericești, doar în ordinea aprinderii. Dacă o lumânare simplă de biserică este sfințită în orice moment, atunci lumânarea Sretensky este sfințită doar o dată pe an. După cum învață biserica, rugăciunea către orice sfânt atunci când aprinde lumânările Sretensky are o putere deosebită a harului atunci când este însoțită de credința sinceră a celui care cere. De regulă, lumânările Sretensky sunt aprinse în momente speciale din viață: atunci când o persoană se roagă pentru recuperarea celor dragi sau când este copleșită de tristețe, boală sau durere. Aceste lumânări pot fi folosite pentru rugăciunile acasă în momente de neliniște emoțională și anxietate, precum și atunci când forțele demonice acționează în mod clar asupra unei persoane.

Lumânările Sretensky sunt dedicate numai lui Dumnezeu, așa că în niciun caz nu trebuie duse vindecătorilor, bunicilor și vrăjitorilor, deoarece aceasta este blasfemie și sacrilegiu.

Totul despre religie și credință - „rugăciune pentru lumânarea de Lumânare” cu descrieri detaliate și fotografii.

Lumea ortodoxă sărbătorește sărbătoarea Înfățișării Domnului pe 15 februarie. Apa și lumânările binecuvântate în această zi capătă calități cu totul deosebite. Ele ajută rugăciunile noastre să obțină o putere plină de har care oferă ajutor atunci când ne întoarcem la Dumnezeu. Sunt depozitate cu grijă pe tot parcursul anului și folosite doar la ocazii speciale. Este foarte important să ne amintim că ei nu ne pot ajuta singuri. Apa și lumânările Sretenskaya dobândesc proprietățile lor vindecătoare numai în combinație cu credința și dorința noastră de a urma poruncile lui Dumnezeu.

Legea evreiască antică

Dar, în primul rând, să trecem la evenimentul în memoria căruia biserica a stabilit această sărbătoare. Din Evanghelie aflăm că în cea de-a patruzecea zi după nașterea pruncului Iisus, l-au adus la templu, așa cum prevedea legea iudaică antică. Îl aștepta un ritual de dedicare lui Dumnezeu. La ușa templului, Fecioara Maria și fiul ei au fost întâlniți de un bătrân pe nume Simeon. I s-a prezis că va trăi pentru a vedea ziua în care va fi onorat să-L vadă pe Dumnezeu întrupat din Fecioară. Cu el era aceeași bătrână văzătoare Anna, la fel ca el.

După ce a văzut prin Duhul Sfânt pe Mesia făgăduit în pruncul Isus, Simeon i-a spus solemn mamei sale și tuturor celor prezenți despre aceasta. Acest eveniment marchează prima întâlnire (întâlnire) directă a lui Dumnezeu cu oamenii. În plus, Simeon și Ana sunt sfinți din Vechiul Testament. Astfel, a avut loc o altă întâlnire – Vechiul Testament și Noul Testament al lui Isus Hristos. În amintirea acestor evenimente a fost stabilită o sărbătoare.

Întâlnirea Domnului în Biserica Ortodoxă

Lumea ortodoxă sărbătorește acest eveniment pe 15 februarie, adică la patruzeci de zile după sărbătorirea Nașterii Domnului. Face parte din grupul sărbătorilor imuabile, deoarece este sărbătorită în fiecare an în aceeași zi. În Rus', sărbătoarea este cunoscută încă din secolul al X-lea. Cuvântul „sretenie” este slav și înseamnă „întâlnire”. Lumânările bisericești binecuvântate în această zi se numesc lumânări Sretensky.

Cum diferă lumânarea Sretensky de cea pe care fiecare enoriaș o poate cumpăra într-un magazin de biserică în toate celelalte zile ale anului? Singura diferență este că lumânările obișnuite pot fi întotdeauna binecuvântate, iar lumânările Sretensky pot fi binecuvântate o dată pe an de sărbătoarea Prezentării Domnului. Acest lucru se face într-un mod special. Breviarul ortodox, pe care îl folosește fiecare preot, conține o rugăciune pentru sfințirea lumânărilor Sretensky și întregul text care însoțește acest ritual.

Apa este, de asemenea, binecuvântată în această zi. Este curios că pe vremuri se obișnuia în timpul slujbei Sretensky să binecuvânteze apa strânsă din zăpada topită sau dintr-o picătură. Era considerat în special vindecator.

Ziua în care iarna și primăvara se întâlnesc

În general, sărbătoarea Prezentării Domnului, simbolizând întâlnirea promisă a lui Dumnezeu cu oamenii, pe lângă riturile prescrise de Biserica Ortodoxă, a fost mereu plină de elemente de fantezie populară, la marginea unor rămășițe evidente ale păgânismului. Cert este că pe vremuri, la sate, sărbătoarea oficială a bisericii era percepută într-o anumită măsură ca o sărbătoare a domnului. În rândul țăranilor, această zi a fost o sărbătoare a primei întâlniri a iernii cu primăvara care se apropia, pentru că era sărbătorită în ultima lună de iarnă, când deja apăreau primele semne de căldură viitoare.

Obiceiuri populare de sărbătoare

În această zi, au fost organizate lupte amuzante cu pumnii pentru a ajuta primăvara. Un grup de luptători s-a îmbrăcat în haine de primăvară, iar celălalt în haine de iarnă. Cine câștigă a fost văzut ca o predicție a primăverii devreme sau târzie. În această zi, gospodinele își hrăneau găinile cu ovăz, deoarece se credea că acest lucru le va ajuta să depună bine ouăle tot anul. Și copiii țărani au ieșit în stradă într-o dimineață de vacanță și au cerut soarelui să aducă primăvara repede. Dacă în același timp privea din spatele norilor, atunci se credea că cererea lor va fi îndeplinită.

Originile romane ale sărbătorii

În calendarul popular, sărbătoarea ortodoxă a Prezentării Domnului este cel mai bizar combinată cu sărbătoarea străveche numită Gromnița. Probabil că mulți oameni sunt familiarizați cu acest nume. Incredibil, sărbătoarea celebrată în Rus' se întoarce la tradițiile antice ale Romei. Cert este că în secolul al XVII-lea, mitropolitul Petru Mogila a editat textul Trebnikului, adică cartea conform căreia se oficiau slujbe în biserică. Ca model, a folosit analogul roman, care a descris în detaliu procesiunile din această zi cu lumânări aprinse în mână. Mitropolitul, luând ca bază acțiunea descrisă, a pus în lumânările Sretensky, a căror utilizare nu devenise încă obișnuită, un alt sens - sfințirea și purificarea lumii prin lumina lui Hristos.

În mintea strămoșilor noștri, aceste lumânări erau înzestrate cu proprietăți magice. Se credea că lumânarea Sretensky ar putea proteja de toate manifestările forțelor ostile, inclusiv de fulgere și tunete. De aici și numele său - furtună. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă avertizează împotriva enoriașilor care le atribuie orice proprietăți magice sau miraculoase. Acest lucru ar fi extrem de frivol.

Rugăciunea este calea către Harul Divin

Nu lumânările în sine, ci rugăciunea ferventă și sinceră în lumina lor poate aduce beneficiul dorit. Același lucru este valabil și pentru apa Sretensky. Este vindecatoare, dar nu se va vinde niciodata in farmacii, deoarece proprietatile benefice ale apei apar doar daca exista un profund sentiment religios la cel care apeleaza la ajutorul ei.

Acest lucru ar trebui să fie înțeles și de cei care încearcă să folosească lumânările Sretensky fără credință în Dumnezeu. Ei încearcă să-și traducă sensul în planul diferitelor teorii ezoterice care sunt la modă în timpul nostru. De exemplu, pentru a neutraliza energia negativă din jurul nostru, ei recomandă utilizarea lumânărilor Sretensky. Rugăciunea adresată lui Dumnezeu, și numai ea, poate izbăvi de toți dușmanii vizibili și invizibili ai rasei umane - așa ne învață Sfânta Biserică Ortodoxă.

Adevăratul sacrificiu adus lui Dumnezeu este sufletul nostru

În plus, este necesar să înțelegem că lumânarea Sretensky, ca orice altă lumânare bisericească, este în primul rând sacrificiul nostru către Dumnezeu, adică ceea ce dăm gratuit, fără a spera să primim o compensație egală. În acest caz vorbim despre sacrificiul material pe care îl facem. Cheltuim banii noștri și cumpărăm o lumânare cu ea. Aici ne așteaptă tentația de a reduce sacrificiul nostru la un echivalent pur monetar. Pur și simplu, cumpără Harul lui Dumnezeu cu bani.

Ni se pare că cu cât este mai scumpă lumânarea pe care o punem, cu atât am cheltuit (investit) mai mulți bani, cu atât suntem mai aproape de Împărăția Cerurilor. Aceasta este o greșeală profundă. Uităm că tot ceea ce avem materialul ne este dat de Dumnezeu, adică chiar și fără sacrificiul nostru, îi aparține Lui. Dumnezeu are nevoie de la noi nu de lumânarea de Lumânare, nu de acele bancnote pe care le punem în cana bisericii, ci de sufletele noastre, devotamentul și dragostea noastră. Lumânările sunt doar un simbol al sacrificiului. Ele sunt cu siguranță necesare, dar lumina lor ne ajută doar să ne acordăm conștiința la percepția luminii Divine invizibile, pentru a vedea care este scopul vieții fiecărui creștin adevărat. Lumânările Sretensky, a căror utilizare este fără îndoială benefică, sunt încă doar un diapazon care ne ajută să ne acordăm la percepția marii armonii divine.

Ce este „lumânarea Sretenskaya” și scopul ei. Superstițiile lui Sretensky...

Despre lumânările Sretensky

Orice lumânare de biserică este o jertfă pentru Dumnezeu, de aceea lumânarea este așezată cu rugăciunea: „Doamne, primește această jertfă pentru slujitorii Tăi (pentru care Tu ai pus numele tău)”. Dacă se aprinde o lumânare pentru un sfânt, atunci roagă-te: „Sfânt slujitor al lui Dumnezeu (nume), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (sau pentru noi și enumeră numele).”

Despre lumânările „miraculoase” Sretensky și apa Sretensky.

La fel este și cu „lumânările Sretensky” - sunt sfințite doar o dată pe an cu un rit special. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că „lumânările Sretensky” ar trebui să primească un fel de semnificație magică sau miraculoasă - acestea sunt extreme, desigur, „lumânările Sretensky” sunt aprinse de creștinii ortodocși în timpul rugăciunii acasă, ca și alte lumânări ale bisericii. La urma urmei, orice lumânare, dacă te rogi cu ardoare, încălzește rugăciunea.

De exemplu: dacă într-un magazin îi dai vânzătorului o anumită sumă de bani și primești în schimb un produs care merită acea sumă, acesta nu este un sacrificiu.

De fapt, nu ai dat nimic, ci ai schimbat doar o formă de proprietate (bani) cu alta (bunuri). Dacă cumpărați o lumânare și o ardeți acasă, folosind lumina ei pentru citit sau doar pentru iluminare, acesta nu este un sacrificiu.

Fă asta și asta pentru mine și îți voi aprinde cea mai groasă lumânare din biserică!”

De exemplu: „Pentru ca un copil să nu se îmbolnăvească, trebuie să-l botezi”, „Pentru ca comerțul să funcționeze cu succes, trebuie să-ți dedici un birou”, „Tatăl nostru” este o rugăciune puternică, dar rugăciunea lui Isus este mai puternică”, „Dacă ții o salcie sfințită în casă, atunci niciun rău nu va putea intra în casă”.

Rugăciune independentă pe o lumânare

O lumânare de biserică are mai multe semnificații spirituale - este o jertfă pentru Dumnezeu și templul Său și o mărturie a credinței noastre și o flacără a iubirii pentru cel la fața căruia punem lumânarea. Uleiul inclus în fiecare lumânare de biserică simbolizează puterea divină. Suplețea și moliciunea cerii exprimă disponibilitatea noastră de a urma voia lui Dumnezeu, lumina unei lumânări este flacăra credinței noastre. În fiecare an, pe 15 februarie, de Lumânări, are loc în biserică ceremonia de binecuvântare a lumânărilor. Dacă ați reușit să vizitați templul în această zi, asigurați-vă că vă aprovizionați cu lumânări Sretensky. Rugăciunea pentru lumânarea de Lumânare către Dumnezeu, Maica Domnului sau sfinților are o putere deosebită plină de har.

Rugăciune puternică pentru lumânarea Sretensky

Aprinderea lumânării Sretensky, însoțită de rugăciune sinceră, contribuie la îndeplinirea rapidă a cererii. Rugăciunea pentru lumânarea Sretensky ar trebui rostită numai în ocazii deosebit de importante. De exemplu, atunci când ne rugăm pentru a rezolva situații dificile de viață: probleme cu locuința, alegerea unui partener de viață, cumpărarea unei mașini, obținerea unui nou loc de muncă, începerea unui proiect major. O rugăciune benefică pentru lumânarea Sretensky ajută la boli fizice sau mentale.

Rugăciunea în templu pe o lumânare

În biserică, rugăciunea pe lumânare ajută să renunți la tot ce este pământesc și să-ți concentrezi atenția asupra a ceea ce este cerut. Lumânările pentru sănătate pot fi așezate peste tot, cu excepția sfeșnicelor care stau pe masa de ajun - acest loc este doar pentru lumânări funerare. Când intenționați să aprindeți o lumânare la o anumită pictogramă, asigurați-vă că spuneți rugăciune pe o lumânare, menționați numele sfântului căruia îi este destinată, de exemplu, Nicolae Făcătorul de Minuni, roagă-te Domnului pentru mine. Dacă nu vă amintiți cuvintele rugăciunii pe de rost, o puteți citi de pe o bucată de hârtie. Apropiindu-vă de sfeșnic de lângă icoană, trebuie să vă faceți cruce, să vă închinați în fața altarului, apoi, după ce ați topit partea inferioară a lumânării, aprindeți-o și puneți-o în sfeșnic. Nu puteți plasa două lumânări într-un soclu pentru sfeșnic în același timp. Dacă toate prizele sunt ocupate, nu puteți elimina lumânările altor persoane și nu puteți instala pe ale dvs. În acest caz, lumânările dumneavoastră ar trebui să fie plasate într-o cutie specială. Ulterior vor fi arse - acest lucru este monitorizat de slujitorul templului.

Lumânare Sretenskaya

Întâlnirea Domnului Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos

La marea a douăsprezecea sărbătoare a Prezentării Domnului, Biserica își amintește de un eveniment important din viața pământească a Domnului nostru Iisus Hristos (Luca 2:22-40). În a 40-a zi după nașterea sa, Pruncul lui Dumnezeu a fost adus la Templul din Ierusalim - centrul vieții religioase a poporului ales al lui Dumnezeu. Conform Legii lui Moise (Lev. 12), unei femei care a născut un copil bărbătesc i s-a interzis să intre în templul lui Dumnezeu timp de 40 de zile. După această perioadă, mama a venit la templu cu pruncul pentru a aduce Domnului o jertfă de mulțumire și de curățire. Preasfânta Fecioară, Născătoarea de Dumnezeu, n-a avut nevoie de curățire, căci a născut, fără să știe, Izvorul curăției și al sfințeniei, dar din adâncă smerenie S-a supus dictelor legii.

În acea vreme, bătrânul drept Simeon locuia la Ierusalim. El a avut o revelație că nu va muri până nu va vedea pe Hristos Mântuitorul. Inspirat de sus, evlaviosul bătrân a venit la templu pe vremea când Preasfânta Maica Domnului și Dreptul Iosif l-au adus acolo pe Pruncul Iisus pentru a îndeplini ritul legal. Primitorul de Dumnezeu Simeon a luat în brațe pe Dumnezeiescul Prunc și, binecuvântând pe Dumnezeu, a rostit o profeție despre Mântuitorul lumii: „Acum eliberezi pe robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au a văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor neamurilor, lumină pentru luminarea păgânilor și slava poporului Tău Israel” (Luca 2:29-32). Neprihănitul Simeon a spus Preasfintei Fecioare: „Iată, acesta este rânduit pentru căderea și ridicarea multora în Israel și pentru subiect de luptă și o armă vă va străpunge sufletul, pentru ca gândurile multor inimi să fie descoperit” (Luca 2:35).

În templu se afla și văduva de 84 de ani Ana proorocița, fiica lui Fanuel, „care nu a părăsit templul, slujind lui Dumnezeu zi și noapte cu post și rugăciune. Și în vremea aceea s-a suit, a slăvit pe Domnul și a vorbit despre El (Pruncul lui Dumnezeu) tuturor celor ce așteptau eliberarea în Ierusalim” (Luca 2:37-38).

Înainte de Nașterea lui Hristos, toți bărbații și soțiile drepți trăiau prin credință în Mesia care vine, Mântuitorul lumii și așteptau venirea Lui. Ultimii neprihăniți ai Vechiului Testament care ieșeau - drepții Simeon și Ana profetesa - au fost onorați să-l întâlnească în templu pe Purtătorul Noului Testament, în a cărui Persoană divinitatea și umanitatea se întâlniseră deja.

Sărbătoarea Înfățișării Domnului este una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii Creștine. Dar, în ciuda originii sale timpurii, această sărbătoare nu a fost sărbătorită atât de solemn până în secolul al VI-lea. În 528, sub împăratul Justinian (527–565), Antiohia a suferit un dezastru - un cutremur, din care au murit mulți oameni. Această nenorocire a fost urmată de alta. În 544, a apărut o ciumă, ucigând câteva mii de oameni în fiecare zi. În aceste zile de nenorocire națională, unuia dintre evlavioșii creștini i s-a descoperit că sărbătorirea Prezentării Domnului ar trebui să fie celebrată mai solemn.

Când privegherea toată noaptea și procesiunea crucii au fost ținute în ziua Prezentării Domnului, dezastrele din Bizanț au încetat. În semn de recunoștință față de Dumnezeu, Biserica a stabilit în anul 544 celebrarea solemnă a Prezentării Domnului.

Imnurile bisericești au împodobit sărbătoarea cu multe imnuri: în secolul al VII-lea - Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, iar în secolul al VIII-lea - Sfântul Cosma, Episcopul Maiumului, Sfântul Ioan Damaschinul, Sfântul Germanus, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al IX-lea - Sfântul Iosif Studitul, Arhiepiscopul Tesalonicului.

De sărbătoarea Înfățișării Domnului, în biserici se aprind în mod deosebit lumânările înainte de Sfânta Liturghie. Acesta este „Ritul binecuvântării la prezentarea Domnului”. Trebnikul poruncește să o săvârșească în fața ușilor regale „ore în șir, înainte de începerea Sfintei Liturghii”. În a treia rugăciune a acestui ritual, preotul se îndreaptă către Dumnezeu: „Doamne Iisuse Hristoase, Lumină adevărată, luminează pe fiecare om care vine pe lume: revarsă binecuvântarea Ta pe această lumânare și sfințește-mă cu lumina harului Tău: este voia milostivă ca această lumină să se aprindă cu foc vizibil.” Ei alungă întunericul nopții, așa că inimile noastre, cu foc nevăzut, sunt luminate de ușurința Duhului Sfânt, vor evita orice fel de orbire...” Acest obicei a venit la Biserica Ortodoxă în secolul al XVII-lea. Lumânarea Sretenskaya simbolizează Lumina adusă de Isus pe pământul nostru. Lumânările aduse acasă în această zi, se numesc „Sretensky”, sunt aprinse în timpul rugăciunii, ca și alte lumânări binecuvântate în alte zile.

Lumânările Sretensky diferă de cele obișnuite, care se vând în magazinele bisericești, doar în ordinea aprinderii. Dacă o lumânare simplă de biserică este sfințită în orice moment, atunci lumânarea Sretensky este sfințită doar o dată pe an. După cum învață biserica, rugăciunea către orice sfânt atunci când aprinde lumânările Sretensky are o putere deosebită a harului atunci când este însoțită de credința sinceră a celui care cere. De regulă, lumânările Sretensky sunt aprinse în momente speciale din viață: atunci când o persoană se roagă pentru recuperarea celor dragi sau când este copleșită de tristețe, boală sau durere. Aceste lumânări pot fi folosite pentru rugăciunile acasă în momente de neliniște emoțională și anxietate, precum și atunci când forțele demonice acționează în mod clar asupra unei persoane.

Lumânările Sretensky sunt dedicate numai lui Dumnezeu, așa că în niciun caz nu trebuie duse vindecătorilor, bunicilor și vrăjitorilor, deoarece aceasta este blasfemie și sacrilegiu.

Folosirea lumânării Sretensky pentru rugăciuni: ce efect poate fi obținut?

Sărbătoarea Prezentării Domnului este sărbătorită pe 15 februarie și lumânările binecuvântate în această zi în biserică capătă o semnificație deosebită și au o putere milostivă care ajută la îndreptarea rugăciunii către Dumnezeu.

Lumânarea de Lumânare, adică o lumânare sfințită o dată pe an de sărbătoarea Prezentării, simbolizează Lumina adusă de Domnul în dar oamenilor. Toate lumânările bisericii sunt un simbol al jertfei noastre către Dumnezeu, iar aprinderea lor înseamnă disponibilitatea noastră de a ne subordona voința și acțiunile spre bine. Chiar și compoziția din care sunt făcute are o semnificație profund simbolică.

Odată cu baza de parafină, baza forței Credinței, se adaugă în mod necesar uleiul - care caracterizează mila milostivă a lui Hristos, precum și ceara de albine - care semnifică dulceața apropierii Domnului și disponibilitatea omului de a deveni ceară moale în mâna divină a Providenței. Ei bine, lumânările Sretensky sunt cu adevărat considerate un dar de la Dumnezeu și sunt pline cu puterea de vindecare, iubire și har.

La urma urmei, sărbătoarea Prezentării în sine înseamnă întâlnirea mult așteptată a lui Isus Hristos cu oamenii, care a avut loc cândva în templul din Ierusalim, iar astăzi simbolizează reunirea divină în inima fiecărui credincios și căutător al milei Domnului.

Prin urmare, lumânările care sunt binecuvântate în această zi înainte de liturghie sunt umplute cu o putere deosebită și pot deveni un ghid pentru oameni în a apela la ajutorul lui Dumnezeu în momentele dificile ale vieții. Aceste lumânări sunt păstrate cu grijă pe tot parcursul anului în colțul roșu din spatele icoanei și sunt folosite doar în cazuri de urgență.

Pentru că este nepotrivit să ceri mila Domnului fără motive cu adevărat serioase pentru a face acest lucru. Mai mult, nu se poate identifica Harul lui Dumnezeu cu misticismul, pentru că puterea creatorului nostru este în credința noastră, iar capacitatea de a rezista forțelor răului, împreună cu dorința de a-și întări credința în orice situație de viață, este puterea de vindecare. .

Aprinderea lumânărilor are o semnificație simbolică de sacrificiu, iar lumânările Sretensky aprinse sunt o rugăciune oferită și plină cu o sinceritate deosebită, deoarece puterea lor nu tolerează viclenia. Ele sunt aprinse în ocazii speciale, când persoana care se roagă are nevoie în mod special de ajutorul lui Dumnezeu.

Valoarea lor auxiliară este mai ales eficientă atunci când se roagă pentru alții, pentru vindecarea bolnavilor sau pentru ajutorarea celor care suferă, când tristețea și tristețea sunt învinse, când starea interioară a sufletului și a credinței experimentează îndoieli, zvârcolirea și căutarea unei ieșiri. Atunci rugăciunea făcută în timp ce lumânarea Sretensky arde este cea mai puternică și plină de sens și capacitatea de a ajuta și de a vindeca.

Dar nu trebuie să cedeți tentației de a cere beneficii și de a vă satisface propria mândrie. Doar gândurile curate sunt ridicate către Dumnezeu de lumânarea de la Lumânare. Aplicarea nu trebuie să poarte gânduri egoiste sau necinstite. În caz contrar, puterea sa va duce la un rezultat complet opus și îi va pedepsi pe cei care și-au pierdut adevărata credință.

În adâncul fiecărei inimi este necesar să păstrăm și să păstrăm o scânteie a Harului lui Dumnezeu, care este dată, fără excepție, oricărei persoane care trăiește pe acest pământ. Și numai în acest caz, lumina vieții dăruită nouă de Dumnezeu va lumina calea către viața veșnică.

Prezentarea Domnului, celebrată anual pe 15 februarie, este o sărbătoare ortodoxă importantă instituită în cinstea unui eveniment special când Iosif și Ana și-au adus pe Fiul lor, Isus Hristos, Mântuitorul, la Templul din Ierusalim, unde a fost întâmpinat de bătrân. Simeon. De sărbătoare, există o tradiție de a binecuvânta apa strânsă din țurțuri și lumânări de la biserică.

Lumânările Sretensky sunt speciale, au o mare putere și ajută în cele mai dificile momente ale vieții. Lumânările trebuie binecuvântate înainte de liturghia bisericească, apoi aduse în casă, aprinse, plimbate cu ele în fiecare colț și așezate lângă icoane. Acestea trebuie păstrate până la următoarea vacanță și aprinse la ocazii speciale.

Ce să faci cu lumânările Sretensky

Lumânările Sretensky ajută în diferite situații de viață. De exemplu, dacă travaliul este dificil, atunci îl așează la capul patului, iar apoi femeia în travaliu își va reveni rapid. Dacă o persoană este pe moarte, suferă sau are cancer, atunci lumânarea ar trebui pusă și în capul patului: în curând chinul său se va termina. Utilizarea lumânărilor Sretensky în diferite situații:

1. dacă există o hernie, o frec cu supozitoare;
2. dacă copilul este foarte agitat sau are un somn prost, atunci trebuie să aprindeți o lumânare și să vă plimbați în jurul copilului cu ea, citind „Tatăl nostru” de trei ori;
3. dacă există șobolani sau șoareci în pivnița în care sunt depozitați cartofii, trebuie să aprindeți o lumânare, să vă rugați, să picurați ceară pe cărbunele de tămâie, să-l aprindeți și să tămâiați, apoi să o aruncați în gaură;
4. cu o lumânare aprinsă, înconjurați patul de grădină pentru a scăpa de insectele dăunătoare, picurați ceară în 4 colțuri;
5. În timpul unei furtuni, puteți aprinde o lumânare pentru a vă proteja împotriva fulgerelor.

Cum să folosiți lumânările Sretensky acasă

Acasă, trebuie să ocoliți toate colțurile cu lumânările sfințite Sretensky, este indicat să vă rugați în același timp. În acest caz, casa va fi protejată de fulgere, foc și spirite rele. După ce sting lumânarea, o sparg și o împrăștie prin grajd pentru ca vitele să fie sănătoase. De asemenea, ei merg la câmp cu lumânări în timpul recoltării și semănătului.

Lumânările Sretensky sunt folosite numai în timpul rugăciunii acasă. Lumânările aprinse în fața icoanelor sunt o modalitate de a-ți exprima dragostea arzătoare pentru Dumnezeu. Lumânările se aprind atunci când au nevoie de ajutorul Domnului: când sunt necazuri la serviciu sau în familie, dacă îți cauți un nou loc de muncă, dacă ceri sănătatea copilului tău. Stuturile de lumânare sunt purtate la biserică.

Pe 15 februarie, Biserica Ortodoxă celebrează sărbătoarea veșnică a Prezentării, în cadrul căreia se face binecuvântarea lumânărilor în mod deosebit. Lumânările primite după ceremonie au fost numite „Sretensky”. Acest obicei a devenit un simbol al Luminii aduse de Mântuitorul pe pământ.

Ajunse la Ortodoxie în secolul al XVII-lea, „lumânările Sretensky” au prins rădăcini în mediul religios: oamenii le țineau în colțurile roșii ale colibelor sau cufere cu obiecte de valoare.

Lumânările, atât obișnuite, cât și consacrate în ziua Prezentării, simbolizează focul credinței unei persoane. Acestea includ uleiul, ca semn al milei lui Dumnezeu, și ceara de albine, care a fost interpretată ca o senzație dulce din comunicarea cu Domnul, o dorință de a se supune voinței Sale.

Puteți folosi lumânări în biserică în timpul slujbei, puteți pune o lumânare lângă icoană, o luați acasă și să o aprindeți în timp ce faceți rugăciunea acasă - la discreția dumneavoastră. Mergând prin casă folosind lumânări Sretensky și rugăciune aprinsă, puteți curăța vatra de murdărie.

Întâlnire în creștinism și ortodoxie

Evenimentul în cinstea căruia a apărut sărbătoarea este scris în Evanghelie.

Conform legii iudaice, un ritual de dedicare Domnului era săvârșit în temple peste nou-născuții. În a 40-a zi de la nașterea lui Hristos, Maica Domnului s-a arătat la ușile templului cu micul Iisus în brațe.

Vârstnicul Simeon (a fost prezis că se va întâlni cu Dumnezeu întrupat) și un văzător pe nume, au venit la Fecioara Maria, l-au văzut pe Mesia făgăduit în copil și le-au spus celor adunați în templu despre venirea Lui. Acest eveniment este considerat prima întâlnire (întâlnire) a Domnului și a oamenilor.

Simeon și Ana sunt clasificați ca sfinți din Vechiul Testament și marchează începutul Noului Testament, așa că există o „întâlnire” a două Testamente.

În lumea ortodoxă, Prezentarea este sărbătorită anual încă din secolul al X-lea într-o zi stabilită - 15 februarie, exact la 40 de zile după Nașterea lui Hristos. Cuvântul „sretenie” în sine este de origine slavă și înseamnă o întâlnire.

Alături de riturile prescrise de tradițiile ortodoxe, Prezentarea Domnului a inclus și rămășițe din trecutul păgân al Patriei noastre.

În antichitate, această sărbătoare bisericească era considerată destinul stăpânilor, în timp ce oamenii de rând preferau să o numească ziua întâlnirii iernii și primăverii, prefigurand încălzirea iminentă și începutul grădinăritului și muncilor câmpului.

Sretenskaya și lumânarea obișnuită: care este diferența

Există doar două diferențe între aceste lumânări de biserică:

1. Scopul lumânărilor bisericii este de a le aprinde în timpul rugăciunii. Diferența este că Sretensky-urile sunt aprinse pentru ocazii speciale (să presupunem că este nevoie de asistență în probleme vitale, cum ar fi găsirea unei case de familie, influența demonică asupra oamenilor, vindecarea bolilor și scăderea durerii). Se crede că o rugăciune făcută din inimă de un credincios cu o lumânare Sretenskaya aprinsă are o mare putere. Cu toate acestea, nu ar trebui să o considerăm o condiție prealabilă pentru îndeplinirea unei cereri sau să atribuiți proprietăți magice inexistente.
2. Este logic ca toate lumânările bisericii să fie binecuvântate. În restul anului, acest lucru se face într-un rit mic, iar de Lumânărie - într-un rit mare. Același lucru se întâmplă și cu apa: ea este binecuvântată în biserică tot timpul, dar slujba de rugăciune de binecuvântare a apei pentru Botezul Domnului se face într-un mod deosebit.

De ce aprindeți lumânări în biserică și cum să o faceți corect

Domnul ne învață capacitatea de a se sacrifica - de a face acțiuni fără a necesita acțiuni reciproce, de a da ceva financiar fără a conta pe completarea condiției materiale. Plata pentru o achiziție dintr-un magazin nu este un sacrificiu, ci o relație marfă-bani.

Un sacrificiu este un dar care exprimă dragostea unei persoane față de destinatarul cadoului. Pomana pentru săraci, pomana pentru restaurarea bisericilor sunt exemple de jertfă.

Dacă este oferit cu sinceritate, îi place Domnului indiferent de echivalentul material: un cadou de ziua de naștere pe care copilul l-a făcut singur va fi la fel de plăcut părinților ca și un cadou scump.

Aprinderea unei lumânări de biserică este, de asemenea, un fel de sacrificiu, dar nu atunci când lumânarea este arsă acasă în lipsa curentului electric sau pentru a crea o atmosferă romantică, ci doar atunci când este plasată în fața unei icoane sau altar.

Unii credincioși, care nu înțeleg natura relației dintre Dumnezeu și om, încearcă să intre în „relații marfă-bani” cu El, ei spun, tu ești pentru mine, eu sunt pentru tine: îmi dai o soție frumoasă, și îți voi pune cea mai groasă, mai mare și mai scumpă lumânare.

Dar pentru El nu contează cât de groasă sau de scumpă este lumânarea, principalul lucru este sinceritatea, credința și dragostea față de Dumnezeu și aproapele, exprimate în sacrificii materiale de dragul unui scop spiritual.

Lumânări și păgânismul astăzi

Indiferent ce crede o persoană, cineva care nu are credință în Adevăratul Dumnezeu este un păgân. Magia este legată de legături de sânge cu păgânismul, al cărui scop principal este considerat a fi subordonarea omului față de lumea spirituală, controlul evenimentelor și fenomenelor aflate sub jurisdicția Cerului.

Toate evenimentele se încadrează în reguli simple și au soluții simple, care amintesc de superstiții, iar sanctuarele creștine în acest caz sunt prezentate ca o condiție indispensabilă și obligatorie pentru succes, un talisman și o sursă de noroc.

„Dacă nu vrei ca un copil să se îmbolnăvească, boteză-l”, „Înfige un ac în prag pentru ca oamenii cu intenții rele să nu treacă pragul” și așa mai departe.

În mod surprinzător, atitudinea păgână față de apa sfințită sau lumânările de la biserică este și astăzi evidentă. Sunt folosite în ritualuri sau în alte scopuri, așa că vă sfătuiesc să vă amintiți că:

• lumânările și apa sunt sfințite în numele Domnului și sunt menite să-I slujească.
• Nu ar trebui să-i aduceți la diferite tipuri de ritualuri la „bunici”, „vrăjitori”, „vindecători”, etc. Acest lucru poate avea efectul opus.
• Ștuțurile de lumânare nu trebuie aruncate - aduceți-le la cel mai apropiat templu pentru eliminare ulterioară.

Se pare că am spus tot ce am putut, dar în final voi spune: pentru mine, principalul lucru în comunicarea cu Domnul nu este frecvența vizitelor la biserici și liturgii, nici numărul de lumânări aprinse și rugăciunile memorate, ci credinţă şi iubire sinceră în raport cu Dumnezeu şi cu oamenii.

Lumânare Sretenskaya

De sărbătoarea Prezentării Domnului, 15 februarie, în biserici se aprind lumânări în mod deosebit. Astfel de lumânări se numesc „Sretensky”. Acest obicei a venit la Biserica Ortodoxă în secolul al XVII-lea. Lumânarea Sretenskaya simbolizează Lumina adusă de Isus pe pământul nostru.

Lumânările Sretensky diferă de cele obișnuite, care se vând în magazinele bisericești, doar în ordinea aprinderii. Dacă o lumânare simplă de biserică este sfințită în orice moment, atunci lumânarea Sretensky este sfințită doar o dată pe an. Pe vremuri, lumânarea Sretensky era păstrată un an întreg în colțul roșu al colibei din spatele icoanelor sau într-un cufăr cu moșteniri de familie.

Lumânare- acesta este micul nostru sacrificiu pentru Dumnezeu. Foc lumânări, acesta este focul credinței noastre. Orice lumânare bisericească trebuie să includă: uleiuri– simbolizând milostivirea divină față de oameni și ceară de albine– simbolizând dulceața comunicării cu Dumnezeu, moliciunea cerii exprimă disponibilitatea unei persoane de a-și supune voința lui Dumnezeu.

Practica bisericească arată că orice rugăciune către Domnul Isus, Maica Domnului sau către sfinți, în timpul aprinderii și aprinderii lumânărilor Sretensky, are putere benefică deosebită, iar dacă este însoțit de credința sinceră a celor care se roagă, duce la împlinirea rapidă a ceea ce este cerut.

Lumânarea Sretenskaya, ca orice lumânare de biserică, este destinată exclusiv aprinzându-l în timpul rugăciunii. De obicei, lumânările Sretensky se aprind doar în ocazii speciale: când ne rugăm atunci când rezolvăm probleme importante de viață (alegerea unui partener de viață, alegerea unei profesii, obținerea unui loc de muncă, achiziționarea unei case, mașini etc.), când suntem biruiți de boală, durere. , tristețe, sau cu acțiunea evidentă a forțelor demonice asupra unei persoane.

Orice lumânare de biserică este o jertfă pentru Dumnezeu, prin urmare lumânarea este așezată cu o rugăciune: „Doamne, primește această jertfă pentru slujitorii Tăi (pentru care Tu ai pus numele tău).” Dacă se aprinde o lumânare pentru un sfânt, atunci roagă-te: „Robul Sfânt al lui Dumnezeu (nume), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine(sau despre noi și enumerați numele)."

Lumânările bisericii sunt consacrate și dedicate lui Dumnezeu, de aceea ar trebui să ardă numai pentru Dumnezeu, DECI NU POTI A duce lumânări de la biserică bunicilor, vindecătorilor și vrăjitorilor este un sacrilegiu și o blasfemie față de Locul Sfânt, iar în cele din urmă duce la rezultatul complet opus.

Aceste zgură care rămân cu tine după aprinderea lumânărilor acasă nu pot fi aruncate, trebuie aduse la templu pentru a se topi.

Lumânare Sretenskaya. Rugăciune pentru binecuvântarea lumânărilor Sretensky

Lumea ortodoxă sărbătorește sărbătoarea Înfățișării Domnului pe 15 februarie. Apa și lumânările binecuvântate în această zi capătă calități cu totul deosebite. Ele ajută rugăciunile noastre să obțină o putere plină de har care oferă ajutor atunci când ne întoarcem la Dumnezeu. Sunt depozitate cu grijă pe tot parcursul anului și folosite doar la ocazii speciale. Este foarte important să ne amintim că ei nu ne pot ajuta singuri. Apa și lumânările Sretenskaya dobândesc proprietățile lor vindecătoare numai în combinație cu credința și dorința noastră de a urma poruncile lui Dumnezeu.

Legea evreiască antică

Dar, în primul rând, să trecem la evenimentul în memoria căruia biserica a stabilit această sărbătoare. Din Evanghelie aflăm că în cea de-a patruzecea zi după nașterea pruncului Iisus, l-au adus la templu, așa cum prevedea legea iudaică antică. Îl aștepta un ritual de dedicare lui Dumnezeu. La ușa templului, Fecioara Maria și fiul ei au fost întâlniți de un bătrân pe nume Simeon. I s-a prezis că va trăi pentru a vedea ziua în care va fi onorat să-L vadă pe Dumnezeu întrupat din Fecioară. Cu el era aceeași bătrână văzătoare Anna, la fel ca el.

După ce a văzut prin Duhul Sfânt pe Mesia făgăduit în pruncul Isus, Simeon i-a spus solemn mamei sale și tuturor celor prezenți despre aceasta. Acest eveniment marchează prima întâlnire (întâlnire) directă a lui Dumnezeu cu oamenii. În plus, Simeon și Ana sunt sfinți din Vechiul Testament. Astfel, a avut loc o altă întâlnire – Vechiul Testament și Noul Testament al lui Isus Hristos. În amintirea acestor evenimente a fost stabilită o sărbătoare.

Întâlnirea Domnului în Biserica Ortodoxă

Lumea ortodoxă sărbătorește acest eveniment pe 15 februarie, adică la patruzeci de zile după sărbătorirea Nașterii Domnului. Face parte din grupul sărbătorilor imuabile, deoarece este sărbătorită în fiecare an în aceeași zi. În Rus', sărbătoarea este cunoscută încă din secolul al X-lea. Cuvântul „sretenie” este slav și înseamnă „întâlnire”. Lumânările bisericești binecuvântate în această zi se numesc lumânări Sretensky.

Cum diferă lumânarea Sretensky de cea pe care fiecare enoriaș o poate cumpăra într-un magazin de biserică în toate celelalte zile ale anului? Singura diferență este că lumânările obișnuite pot fi întotdeauna binecuvântate, iar lumânările Sretensky pot fi binecuvântate o dată pe an de sărbătoarea Prezentării Domnului. Acest lucru se face într-un mod special. Breviarul ortodox, pe care îl folosește fiecare preot, conține o rugăciune pentru sfințirea lumânărilor Sretensky și întregul text care însoțește acest ritual.

Apa este, de asemenea, binecuvântată în această zi. Este curios că pe vremuri se obișnuia în timpul slujbei Sretensky să binecuvânteze apa strânsă din zăpada topită sau dintr-o picătură. Era considerat în special vindecator.

Ziua în care iarna și primăvara se întâlnesc

În general, sărbătoarea Prezentării Domnului, simbolizând întâlnirea promisă a lui Dumnezeu cu oamenii, pe lângă riturile prescrise de Biserica Ortodoxă, a fost mereu plină de elemente de fantezie populară, la marginea unor rămășițe evidente ale păgânismului. Cert este că pe vremuri, la sate, sărbătoarea oficială a bisericii era percepută într-o anumită măsură ca o sărbătoare a domnului. În rândul țăranilor, această zi a fost o sărbătoare a primei întâlniri a iernii cu primăvara care se apropia, pentru că era sărbătorită în ultima lună de iarnă, când deja apăreau primele semne de căldură viitoare.

Obiceiuri populare de sărbătoare

În această zi, au fost organizate lupte amuzante cu pumnii pentru a ajuta primăvara. Un grup de luptători s-a îmbrăcat în haine de primăvară, iar celălalt în haine de iarnă. Cine câștigă a fost văzut ca o predicție a primăverii devreme sau târzie. În această zi, gospodinele își hrăneau găinile cu ovăz, deoarece se credea că acest lucru le va ajuta să depună bine ouăle tot anul. Și copiii țărani au ieșit în stradă într-o dimineață de vacanță și au cerut soarelui să aducă primăvara repede. Dacă în același timp privea din spatele norilor, atunci se credea că cererea lor va fi îndeplinită.

Originile romane ale sărbătorii

În calendarul popular, sărbătoarea ortodoxă a Prezentării Domnului este cel mai bizar combinată cu sărbătoarea străveche numită Gromnița. Probabil că mulți oameni sunt familiarizați cu acest nume. Incredibil, sărbătoarea celebrată în Rus' se întoarce la tradițiile antice ale Romei. Cert este că în secolul al XVII-lea, mitropolitul Petru Mogila a editat textul Trebnikului, adică cartea conform căreia se oficiau slujbe în biserică. Ca model, a folosit analogul roman, care a descris în detaliu procesiunile din această zi cu lumânări aprinse în mână. Mitropolitul, luând ca bază acțiunea descrisă, a pus în lumânările Sretensky, a căror utilizare nu devenise încă obișnuită, un alt sens - sfințirea și purificarea lumii prin lumina lui Hristos.

În mintea strămoșilor noștri, aceste lumânări erau înzestrate cu proprietăți magice. Se credea că lumânarea Sretensky ar putea proteja de toate manifestările forțelor ostile, inclusiv de fulgere și tunete. De aici și numele său - furtună. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă avertizează împotriva enoriașilor care le atribuie orice proprietăți magice sau miraculoase. Acest lucru ar fi extrem de frivol.

Rugăciunea este calea către Harul Divin

Nu lumânările în sine, ci rugăciunea ferventă și sinceră în lumina lor poate aduce beneficiul dorit. Același lucru este valabil și pentru apa Sretensky. Este vindecatoare, dar nu se va vinde niciodata in farmacii, deoarece proprietatile benefice ale apei apar doar daca exista un profund sentiment religios la cel care apeleaza la ajutorul ei.

Acest lucru ar trebui să fie înțeles și de cei care încearcă să folosească lumânările Sretensky fără credință în Dumnezeu. Ei încearcă să-și traducă sensul în planul diferitelor teorii ezoterice care sunt la modă în timpul nostru. De exemplu, pentru a neutraliza energia negativă din jurul nostru, ei recomandă utilizarea lumânărilor Sretensky. Rugăciunea adresată lui Dumnezeu, și numai ea, poate izbăvi de toți dușmanii vizibili și invizibili ai rasei umane - așa ne învață Sfânta Biserică Ortodoxă.

Adevăratul sacrificiu adus lui Dumnezeu este sufletul nostru

În plus, este necesar să înțelegem că lumânarea Sretensky, ca orice altă lumânare bisericească, este în primul rând sacrificiul nostru către Dumnezeu, adică ceea ce dăm gratuit, fără a spera să primim o compensație egală. În acest caz vorbim despre sacrificiul material pe care îl facem. Cheltuim banii noștri și cumpărăm o lumânare cu ea. Aici ne așteaptă tentația de a reduce sacrificiul nostru la un echivalent pur monetar. Pur și simplu, cumpără Harul lui Dumnezeu cu bani.

Ni se pare că cu cât este mai scumpă lumânarea pe care o punem, cu atât am cheltuit (investit) mai mulți bani, cu atât suntem mai aproape de Împărăția Cerurilor. Aceasta este o greșeală profundă. Uităm că tot ceea ce avem materialul ne este dat de Dumnezeu, adică chiar și fără sacrificiul nostru, îi aparține Lui. Dumnezeu are nevoie de la noi nu de lumânarea de Lumânare, nu de acele bancnote pe care le punem în cana bisericii, ci de sufletele noastre, devotamentul și dragostea noastră. Lumânările sunt doar un simbol al sacrificiului. Ele sunt cu siguranță necesare, dar lumina lor ne ajută doar să ne acordăm conștiința la percepția luminii Divine invizibile, pentru a vedea care este scopul vieții fiecărui creștin adevărat. Lumânările Sretensky, a căror utilizare este fără îndoială benefică, sunt încă doar un diapazon care ne ajută să ne acordăm la percepția marii armonii divine.

Templul profetului Ilie

DESPRE LUMANĂRILE SRETENSKY

În breviarul ortodox al unui duhovnic există un „Rit al lumânărilor de binecuvântare pentru Prezentarea Domnului”. Cineva poate întreba: care este diferența dintre o lumânare obișnuită de biserică și o lumânare „Sretenskaya”? Doar prin ritul sfințirii, pentru că sunt sfințite și lumânările simple de biserică care se vând în magazine.

Pentru o mai bună înțelegere, putem face o analogie cu binecuvântarea apei. Deci, de exemplu, atunci când rugăciunile de binecuvântare a apei sunt slujite într-o biserică: apa este binecuvântată într-un mic rit, s-ar putea spune „obișnuit”. Dar există și sfințirea apei cu un mare rit, iar aceasta se face doar o dată pe an - de sărbătoarea Bobotezei. La fel este și cu „lumânările Sretensky” - sunt sfințite doar o dată pe an cu un rit special.

Lumânarea Sretenskaya, ca orice lumânare de biserică, este destinată exclusiv aprinderii în timpul rugăciunii. De obicei, lumânarea Sretensky este aprinsă în ocazii speciale când se cere ajutorul lui Dumnezeu în rezolvarea problemelor vieții: alegerea unui partener de viață, alegerea unei profesii, obținerea unui loc de muncă, cumpărarea unei case, precum și în caz de boală și durere. Practica bisericească arată că orice rugăciune către Domnul Isus Hristos, către Maica Domnului sau către sfinți în timpul aprinderii și arderii lumânării Sretenskaya, are o putere specială plină de har și dacă este însoțită de credința sinceră a persoanei. rugându-se, duce la împlinirea rapidă a ceea ce s-a cerut.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că „lumânările Sretensky” ar trebui să primească vreo semnificație magică sau miraculoasă. Creștinii ortodocși aprind „lumânări Sretensky” în timpul rugăciunii acasă, ca și alte lumânări ale bisericii. La urma urmei, orice lumânare, dacă te rogi cu ardoare, încălzește rugăciunea.

CUM SA ASEZI CORECT O LUMANARE

Orice lumânare din biserică este o jertfă pentru Dumnezeu și, prin urmare, este aprinsă cu cuvintele următoarei rugăciuni scurte: „Doamne, primește această jertfă pentru slujitorii Tăi (numele pentru care te rogi).”

Un sacrificiu este ceea ce o persoană dă din condiția sa materială fără a primi în schimb echivalentul material a ceea ce a fost dat. De exemplu: dacă într-un magazin îi dai vânzătorului o anumită sumă de bani și primești în schimb un produs care merită acea sumă, acesta nu este un sacrificiu. De fapt, nu ai dat nimic, ci ai schimbat doar o formă de proprietate (bani) cu alta (bunuri). Dacă cumpărați o lumânare și o ardeți acasă, folosind lumina ei pentru citit sau doar pentru iluminare, acesta nu este un sacrificiu.

Dacă ai cumpărat o lumânare într-o biserică și ai pus-o să ardă în fața vreunei icoane sau altar, acesta este un sacrificiu. Dacă ai dat pomană unui cerșetor sau ai pus bani într-o „cană de biserică” pentru restaurarea unui templu, acesta este un sacrificiu.

Jertfa este un dar, o expresie a iubirii noastre pentru cel căruia îi aducem acest dar. Și numai atunci jertfa noastră este plăcută lui Dumnezeu atunci când este oferită dintr-o inimă curată. Nu contează care este costul material al acestui sacrificiu.

Când un copil îi dă tatălui său un desen sau o meșteșuguri făcute manual de ziua lui, tatălui nu îi este mai puțin plăcut decât dacă copilul îi dă o cravată scumpă sau o cremă de ras cumpărată cu bani dați de mama lui.

Unii încearcă să intre într-o „relație comercială” cu Dumnezeu, de exemplu: „Doamne! Fă asta și asta pentru mine și îți voi aprinde cea mai groasă lumânare din biserică!”

Dumnezeu nu are nevoie de lumânări groase sau subțiri. Dumnezeu are nevoie de inimi iubitoare. Avem nevoie de lumânări ca prilej de a ne exprima dragostea pentru Dumnezeu, ca simbol al rugăciunii noastre fierbinți, năvălindu-ne spre El ca o flacără de lumânare, ca prilej de a dovedi că suntem capabili să sacrificăm materialul de dragul spiritualului.

Dar uneori vedem o atitudine păgână față de lumânări și apa binecuvântată.

Dacă o persoană este lipsită de credința în Adevăratul Dumnezeu, atunci indiferent de ceea ce crede, el este un păgân. Sora păgânismului este magie - adică dorința unei persoane de a subjuga lumea spirituală. Altarul din magie este considerat un acumulator automat de grație, o garanție a succesului, un talisman. Magia începe acolo unde totul se încadrează în reguli și sfaturi simple. De exemplu: „Pentru ca un copil să nu se îmbolnăvească, trebuie să-l botezi”, „Pentru ca comerțul să funcționeze cu succes, trebuie să-ți dedici un birou”, „Tatăl nostru” este o rugăciune puternică, dar rugăciunea lui Isus este mai puternică”, „Dacă ții o salcie binecuvântată în casă, atunci niciun rău nu va putea intra în casă”.

ȚINE minte: Lumânările bisericești sunt consacrate și dedicate lui Dumnezeu și, prin urmare, nu ar trebui să fie duse în niciun caz „bunicilor”, „vindecătorilor și vrăjitorilor”. Aceasta este considerată o blasfemie față de altar și va duce la rezultatul absolut opus.

Cenușa rămasă după aprinderea lumânărilor acasă trebuie adusă la templu pentru a se topi.

Vă reamintim că puteți achiziționa lumânări Sretensky în magazinul bisericii din Biserica Elias.

Materiale populare

Site-ul oficial al Bisericii Profetului Ilie din orașul Michurinsk, regiunea Tambov (Dieceza Michurinsk și Morshansk). Aici veți găsi informații despre templu, viața parohiei sale, lecturi sufletești, informații despre sărbătorile ortodoxe, articole despre Ortodoxie, fragmente din lucrările sfinților părinți, videoclipuri ortodoxe și multe altele. Acesta este un site pentru michuriniții ortodocși, precum și pentru toți creștinii ortodocși. Alăturaţi-ne!

Fii cu Dumnezeu - fii cu templul!

Adresa templului: 393740, regiunea Tambov, orașul Michurinsk, strada Sovetskaya, 349

Folosirea lumânării Sretensky pentru rugăciuni: ce efect poate fi obținut?

Sărbătoarea Prezentării Domnului este sărbătorită pe 15 februarie și lumânările binecuvântate în această zi în biserică capătă o semnificație deosebită și au o putere milostivă care ajută la îndreptarea rugăciunii către Dumnezeu.

Lumânarea de Lumânare, adică o lumânare sfințită o dată pe an de sărbătoarea Prezentării, simbolizează Lumina adusă de Domnul în dar oamenilor. Toate lumânările bisericii sunt un simbol al jertfei noastre către Dumnezeu, iar aprinderea lor înseamnă disponibilitatea noastră de a ne subordona voința și acțiunile spre bine. Chiar și compoziția din care sunt făcute are o semnificație profund simbolică.

Odată cu baza de parafină, baza forței Credinței, se adaugă în mod necesar uleiul - care caracterizează mila milostivă a lui Hristos, precum și ceara de albine - care semnifică dulceața apropierii Domnului și disponibilitatea omului de a deveni ceară moale în mâna divină a Providenței. Ei bine, lumânările Sretensky sunt cu adevărat considerate un dar de la Dumnezeu și sunt pline cu puterea de vindecare, iubire și har.

La urma urmei, sărbătoarea Prezentării în sine înseamnă întâlnirea mult așteptată a lui Isus Hristos cu oamenii, care a avut loc cândva în templul din Ierusalim, iar astăzi simbolizează reunirea divină în inima fiecărui credincios și căutător al milei Domnului.

Prin urmare, lumânările care sunt binecuvântate în această zi înainte de liturghie sunt umplute cu o putere deosebită și pot deveni un ghid pentru oameni în a apela la ajutorul lui Dumnezeu în momentele dificile ale vieții. Aceste lumânări sunt păstrate cu grijă pe tot parcursul anului în colțul roșu din spatele icoanei și sunt folosite doar în cazuri de urgență.

Pentru că este nepotrivit să ceri mila Domnului fără motive cu adevărat serioase pentru a face acest lucru. Mai mult, nu se poate identifica Harul lui Dumnezeu cu misticismul, pentru că puterea creatorului nostru este în credința noastră, iar capacitatea de a rezista forțelor răului, împreună cu dorința de a-și întări credința în orice situație de viață, este puterea de vindecare. .

Aprinderea lumânărilor are o semnificație simbolică de sacrificiu, iar lumânările Sretensky aprinse sunt o rugăciune oferită și plină cu o sinceritate deosebită, deoarece puterea lor nu tolerează viclenia. Ele sunt aprinse în ocazii speciale, când persoana care se roagă are nevoie în mod special de ajutorul lui Dumnezeu.

Valoarea lor auxiliară este mai ales eficientă atunci când se roagă pentru alții, pentru vindecarea bolnavilor sau pentru ajutorarea celor care suferă, când tristețea și tristețea sunt învinse, când starea interioară a sufletului și a credinței experimentează îndoieli, zvârcolirea și căutarea unei ieșiri. Atunci rugăciunea făcută în timp ce lumânarea Sretensky arde este cea mai puternică și plină de sens și capacitatea de a ajuta și de a vindeca.

Dar nu trebuie să cedeți tentației de a cere beneficii și de a vă satisface propria mândrie. Doar gândurile curate sunt ridicate către Dumnezeu de lumânarea de la Lumânare. Aplicarea nu trebuie să poarte gânduri egoiste sau necinstite. În caz contrar, puterea sa va duce la un rezultat complet opus și îi va pedepsi pe cei care și-au pierdut adevărata credință.

În adâncul fiecărei inimi este necesar să păstrăm și să păstrăm o scânteie a Harului lui Dumnezeu, care este dată, fără excepție, oricărei persoane care trăiește pe acest pământ. Și numai în acest caz, lumina vieții dăruită nouă de Dumnezeu va lumina calea către viața veșnică.

Ce este „lumânarea Sretenskaya” și scopul ei. Superstițiile lui Sretensky...

Despre lumânările Sretensky

Orice lumânare de biserică este o jertfă pentru Dumnezeu, de aceea lumânarea este așezată cu rugăciunea: „Doamne, primește această jertfă pentru slujitorii Tăi (pentru care Tu ai pus numele tău)”. Dacă se aprinde o lumânare pentru un sfânt, atunci roagă-te: „Sfânt slujitor al lui Dumnezeu (nume), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (sau pentru noi și enumeră numele).”

Despre lumânările „miraculoase” Sretensky și apa Sretensky.

La fel este și cu „lumânările Sretensky” - sunt sfințite doar o dată pe an cu un rit special. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că „lumânările Sretensky” ar trebui să primească un fel de semnificație magică sau miraculoasă - acestea sunt extreme, desigur, „lumânările Sretensky” sunt aprinse de creștinii ortodocși în timpul rugăciunii acasă, ca și alte lumânări ale bisericii. La urma urmei, orice lumânare, dacă te rogi cu ardoare, încălzește rugăciunea.

Evaluare 4.6 Voturi: 95