Ceea ce caracterizează medicina din India antică. Vindecarea în India antică

Arta vindecării (sanscrită Ayurveda - doctrina vieții lungi) era foarte apreciată în India antică. Tradițiile și textele budiste au păstrat gloria vindecătorilor miraculoși Jivaka (secolele VI-V î.Hr.), Charaka și Sushruta (secolele I d.Hr.). Principalele direcții ale medicinei tradiționale antice indiane din perioada clasică sunt reflectate în două monumente remarcabile ale scrierii antice ayur-vedice: „Charaka Samhita” (datată în secolele I-II d.Hr.) și „Sushruta Samhita” (datată în secolul al IV-lea). ANUNȚ). ). Charaka Samhita anterioară este dedicată tratamentului bolilor interne și conține informații despre peste 600 de medicamente de origine vegetală, animală și minerală. Utilizarea lor este raportată în opt secțiuni: îngrijirea rănilor; tratamentul bolilor zonei capului; tratamentul bolilor întregului organism; tratament boală mintală; tratamentul bolilor copilăriei; antidoturi; elixire împotriva decrepitudinii senile; înseamnă că crește activitatea sexuală.

„Sushruta Samhita” este dedicat în principal tratamentului chirurgical; descrie peste 300 de operații, peste 120 de instrumente chirurgicale și cel puțin 650 de medicamente.

Cunoașterea vindecătorilor indieni despre structura corpului uman a fost cea mai completă în lumea antica. În ciuda imperfecțiunii metodei de cercetare, care se baza pe macerarea corpului decedatului în apă curgătoare, vechii indieni au distins: 7 membrane, 500 de mușchi, 900 de ligamente, 90 de tendoane, 300 de oase (aceasta include dinți și cartilaj), care sunt împărțite în plate, rotunde și lungi, 107 articulații, 40 de vase principale și 700 de ramuri ale acestora (pentru sânge, mucus și aer), 24 nervi, 9 organe de simț și 3 substanțe (prana, mucus și bilă). Anumite zone ale corpului (palme, tălpi, testicule, zone inghinale etc.) au fost evidențiate ca „deosebit de importante”. Prejudiciul lor a fost considerat a pune viața în pericol. Cunoștințele medicilor indieni în domeniul structurii corpului uman a fost piatră de hotar importantăîn istoria anatomiei și a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea chirurgiei antice indiene.

Trebuie remarcat aici că compararea realizărilor vechilor indieni cu cunoștințele vechilor egipteni și azteci este foarte condiționată: textele medicale egiptene au fost scrise în mileniul II î.Hr. e. (adică aproape două milenii mai devreme), iar perioada de glorie a medicinei aztece a avut loc la mijlocul mileniului al II-lea d.Hr. e. (adică peste un mileniu mai târziu). În perioada clasică a istoriei Indiei antice, vindecătorii s-au îndepărtat de ideile supranaturale despre cauzele bolilor care predominau în perioada vedica. Sistemele religioase și filozofice pe care s-au bazat în căutarea fundamentelor universului au scos la iveală și elemente de cunoaștere a științelor naturale. Omul era considerat în strânsă legătură cu lumea înconjurătoare, care, potrivit indienilor antici, era formată din cinci elemente: pământ, aer, foc, apă și eter. S-a explicat calitatea diferită a obiectelor combinație diferită cele mai mici particule de anu („atomi”). Activitatea vitală a organismului a fost considerată prin interacțiunea a trei substanțe: aer, foc și apă (ai căror purtători în organism erau considerați a fi prana, bila și mucusul). Sănătatea a fost înțeleasă ca rezultatul unui raport echilibrat de trei substanțe, a îndeplinirii corecte a funcțiilor vitale ale corpului, a stării normale a simțurilor și a clarității minții, iar boala a fost înțeleasă ca o încălcare a acestor rapoarte corecte și un impact negativ. asupra unei persoane din cele cinci elemente (influența anotimpurilor, a climei, a alimentelor nedigerabile, a apei nesănătoase și așa mai departe.).

Versatilitatea abilităților și cunoștințelor vechiului vindecător indian este evidențiată de celebrele cuvinte ale lui Sushruta: „Un vindecător care este familiarizat cu proprietățile vindecătoare ale rădăcinilor și ierburilor este un om care este familiarizat cu proprietățile unui cuțit; focul este un demon; cel care cunoaște puterea rugăciunilor este un profet și cel care este familiarizat cu proprietățile mercurului este un zeu! Cele mai bune plante medicinale au fost aduse din Himalaya. Doar vindecătorii erau implicați în pregătirea medicamentelor, otrăvurilor și antidoturilor (pentru mușcăturile de șarpe): pentru cei mușcați de un șarpe indian nu exista vindecare dacă nu apela la vindecătorii indieni.

Faima proprietăților vindecătoare ale plantelor indiene s-a răspândit larg dincolo de granițele Indiei antice; au fost aduse în Partia, în ţările mediteraneene şi Asia Centrala, bazinele Mării Caspice și Mării Negre, sudul Siberiei, China. Principalele articole de export au fost nard, mosc, lemn de santal, chinnamon, aloe și alte plante și tămâie. În Evul Mediu, experiența medicinei indiene a fost împrumutată de medicii tibetani, dovadă fiind faimosul tratat de medicină indo-tibetană „Chzhud-shi” (secolele VIII-IX d.Hr., vezi p. 169).

Obstetrica în India antică a fost luată în considerare regiune independentă vindecare. Tratatul lui Sushruta detaliază sfaturi pentru femeile însărcinate cu privire la menținerea curățeniei și a unui stil de viață corect, descrie abateri de la cursul normal al nașterii, deformări fetale, embriotomie (care a fost recomandată în cazurile în care fătul era imposibil să se întoarcă pe un picior sau pe cap), operație cezariană (utilizată după moartea mamei în travaliu pentru a salva copilul) și întoarcerea fătului pe picior.

Arta tratamentului chirurgical (chirurgia) în India antică era cea mai înaltă din lumea antică. Sushruta a considerat operatia „prima si cea mai buna dintre toate Stiinte Medicale, o lucrare prețioasă a cerului. Neavând încă habar despre antiseptice și asepsie, vindecătorii indieni, urmând obiceiurile țării lor, au realizat cu atenție respectarea curățeniei în timpul operațiilor. S-au distins prin curaj, dexteritate și utilizarea excelentă a instrumentelor.

Instrumentele chirurgicale au fost fabricate de fierari experimentați din oțel, în care India a învățat să le producă cele mai vechi timpuri, ascuțite astfel încât să poată tăia cu ușurință părul, au fost depozitate în. cutii speciale din lemn.

Vindecătorii din India antică au efectuat amputații ale membrelor, reparații de hernie, Chirurgie Plastică. Ei „au știut să refacă nasurile, urechile și buzele pierdute sau mutilate în luptă sau prin verdictul tribunalului. În acest domeniu, chirurgia indiană a fost înaintea chirurgiei europene până în secolul al XVIII-lea, când chirurgii Companiei Indiilor de Est nu au considerat-o umilitoare. să învețe arta rinoplastiei de la indieni.

Metoda de rinoplastie, descrisă în detaliu în tratatul lui Sushruta, a intrat în istorie sub numele de „metoda indiană”. Un lambou de piele pentru a forma viitorul nas a fost tăiat pe un pedicul vascular de pe pielea frunții sau a obrazului. Alte operații de reconstrucție pe față au fost efectuate în mod similar.

Prevenirea bolilor a fost una dintre cele mai importante domenii ale vindecării indiene. Deja în antichitate, s-au făcut încercări de prevenire a variolei, care era răspândită în India.

Astfel, textul, care este atribuit legendarului vindecător al antichității Dhanvantari (care datează din secolul al V-lea d.Hr.), spune: „Folosind un cuțit chirurgical, luați materie de variolă fie din ugerul unei vaci, fie din mâna unui deja. persoana infectată, faceți o puncție între cot și umăr pe mâna altei persoane până când sângerează, iar când puroiul intră cu sângele în corp, apare febra.” (În Europa, vaccinarea împotriva variolei a fost descoperită de medicul englez E. Jenner în 1796).

Tradițiile igienice au contribuit la dezvoltarea medicinei. În Imperiul Mauryan (secolele IV–II î.Hr.), erau în vigoare reguli stricte care interziceau deversarea apelor uzate pe străzile orașului și reglementau locul și metodele de ardere a cadavrelor morților; în cazuri îndoielnice de moarte umană s-a dispus o autopsie; corpul defunctului a fost examinat și acoperit cu ulei special pentru a-l proteja de descompunere. De asemenea, au fost stabilite sancțiuni stricte pentru amestecarea otrăvurilor în alimente, medicamente și tămâie.

În timpul lui Ashoka (268–231 î.Hr.), cel mai remarcabil conducător al Indiei antice, la templele budiste au fost construite case de pomană și camere pentru bolnavi - dharma shala (spitale), care a apărut în India cu câteva secole mai devreme decât în ​​Europa. Ashoka a încurajat, de asemenea, cultivarea plantelor medicinale, construirea de fântâni și amenajarea drumurilor.

Teme post-text:

1. Caracteristici ale vindecării în India antică.

2. Tradiții igienice în India antică.

TEMA: VINDECAREA ÎN INDIA ANTICĂ

PLANUL DE PRELEGERE:

1. Periodizarea și cronologia istoriei și vindecării;

2. Perioada civilizației Harappan;

3. Vindecarea în perioada vedica;

4. Vindecarea în perioada clasică.

Periodizarea și cronologia istoriei și vindecării

Civilizația antică a Indiei s-a dezvoltat în mileniul III î.Hr.

Cuvânt "India" origine greacă numit după râul Sindhu din nord-vestul țării. Iranienii l-au numit hindus, iar grecii l-au numit Indos. De aici provine numele oamenilor - "indus" și țările lor - "India".

Timp de multe decenii, opinia predominantă în știință a fost că civilizația din India a apărut mult mai târziu decât în ​​Egipt sau Mesopotamia până în Valea râului Indus în 1922. Arheologii indieni nu au descoperit orașe antice.

Săpăturile au arătat clar că în India în mileniile IV – III î.Hr. a existat civilizație foarte dezvoltată. Orase Mohenjo-daro Și Harappa erau evident două capitale.

În istoria vindecării în India antică, există 3 perioade:

1) Perioada civilizației Harappan(III - începutul mileniului al II-lea î.Hr.) - perioada de formare a primelor orașe-stat sclavagiste timpurii;

2) Perioada vedica(sfârșitul secolului II - mijlocul mileniului I î.Hr.) - perioada de compilare a „ texte sacre” - Vedele (Sindhi veda - cunoștințe, cunoștințe) transmise în tradiția orală;

3) perioada clasica(a doua jumătate a mileniului I î.Hr. - începutul mileniului I d.Hr.) - perioada celei mai înalte înfloriri a culturii Indiei antice. Caracterizat prin dezvoltarea înaltă a agriculturii, comerțului, culturii originale, răspândirea budismului (prima dintre cele 3 religii mondiale principale), succese în literatură, artă și dezvoltarea pe scară largă a comerțului și a legăturilor culturale cu țările lumii antice. . Acest lucru a adus Indiei faima de „Țara Înțelepților”.

Perioada civilizației Harappan

civilizația Harappan este o cultură urbană foarte dezvoltată (de la nume Harappa ). Trăsăturile caracteristice ale civilizației Harappan sunt: arhitectura monumentala, dezvoltare urbană planificată, nivel inaltîmbunătățirea sanitară a orașelor, dezvoltarea irigațiilor artificiale, meșteșugurilor și comerțului exterior, crearea scrierii proto-indiene (care nu a fost încă descifrată complet).

Construcția orașelor Harappan s-a realizat după un plan pre-elaborat: străzi drepte orientate de la vest la est și de la sud la nord.

Unul dintre aceste orașe este Mohenjo-daro (Sindhi- „Dealul morților”) a fost descoperit la o adâncime de 12 m și datează din secolul 25 î.Hr., a ocupat o suprafață de aproximativ 2,5 metri pătrați. km și în el locuiau aproximativ 35-40 de mii de oameni. În oraș au fost excavate clădiri religioase și religioase. caracter public: un bazin de 7 m lățime și 12 m lungime, care era folosit pentru abluții rituale; o sală imensă în care s-au adunat reprezentanții autorităților orașului, hambare publice pentru depozitarea cerealelor, instalații sanitare (fântâni, băi, canalizare).

Străzile principale din centrul orașului ajungeau la 10 m lățime. De-a lungul străzilor erau case cu 2 sau 3 etaje din cărămizi coapte. Nu erau ferestre spre stradă.

Săracii se înghesuiau în barăci mizerabile de stuf. Rămășițele unor astfel de colibe au fost descoperite în Harappa, lângă zonele de treierat cereale.

În fiecare casa de caramida a fost camera de abluție - o încăpere mică pătrată sau dreptunghiulară cu podea de cărămidă înclinată spre unul dintre colțuri. Era o scurgere în acest colț. Așezarea strânsă a cărămizilor cu care a fost pavată podeaua a împiedicat scurgerea apei. Conductele de scurgere au ieșit prin grosimea zidului în sistemul de canalizare al orașului.

Indologul englez A. Basham a scris că sistemele de canalizare sunt „una dintre cele mai impresionante realizări ale civilizației indiene... civilizatie antica, nici măcar cea romană, nu avea un sistem sanitar atât de perfect.”

Fiecare stradă și fiecare alee avea propriul canal căptușit cu cărămidă pentru canalizare. Înainte de a intra în canal, apele uzate și canalizarea treceau prin rezervoarele de decantare și bazinele de scurgere acoperite cu capace etanș măcinate.

S-a acordat mai multă atenție construcției sistemului de canalizare în Mohenjo-Daro decât construcției de clădiri. Despre crearea unui exemplu perfect de unitate sanitară vorbește cultură înaltă civilizația indiană veche.

Cu toate acestea, în perioadele ulterioare ale istoriei Indiei antice, nivelul construcției sanitare a scăzut semnificativ și nu a mai atins nivelul culturii Harappan.

Vindecarea în perioada vedica

Odată cu sosirea triburilor ariene (indo-iraniene), a început compilarea „textelor sacre” - Vedele . Informațiile despre vindecare din perioada Vedică au fost păstrate în "Rigveda" (veda imnurilor și povestiri mitologice), „Atharva Veda” (veda vrăjilor și incantațiilor) și „Yajurveda” (Veda vrăjilor de sacrificiu”).

ÎN "Rigveda" se vorbește despre trei afecțiuni: lepră, consum și sângerare și, de asemenea, se face o mențiune trecătoare despre vindecător în următoarele cuvinte: „Dorințele noastre sunt altele, șoferul este sete de lemne de foc, vindecatorul de boli și preotul pentru libații de jertfă. .”

În timpul perioadei vedice, medicina a fost strâns împletită cu religia și magia. Rig Veda are un loc important Indra - zeul furtunilor și dătătorul de ploaie, precum și zeitățile asociate cu vindecarea și ideile despre viață și moarte. Acest gemeni Ashwin - zei-vindecători, Rudra - stăpânul ierburilor medicinale și patronul vânătorilor, Soma - zeul băuturii rituale îmbătatoare cu același nume. Zeități superioare: Agni - zeul focului și al vieții regeneratoare, Surya - Zeul soarelui.

Alături de zeitățile bune, au existat și spirite rele și demoni care au adus nenorocire, boală, ruină și privarea de urmași. De exemplu, în „Atharva Veda” bolile sunt asociate cu spiritele rele sau privite ca pedepse de la zei, iar vindecarea bolilor se explică prin efectele sacrificiilor, rugăciunilor și vrăjilor.

În Atharvaveda, efectul plantelor medicinale a fost explicat prin puterea lor de vindecare, contracarând spiritele rele. Așa numeau vindecătorii antici - bhisaj („alungarea demonilor”).

La sfârșitul perioadei vedice, societatea indiană antică a fost în cele din urmă împărțită în 4 clase principale ( varnas ):

1. brahmani (cei care cunosc învățăturile sacre, adică preoții),

2. kshAtria (înzestrat cu putere, adică nobilime militară și membri ai familiilor regale),

3. vaishi (membri liberi ai comunității, adică țărani, artizani și comercianți),

4. sudras (săraci fără drepturi).

De la naștere, un indian a aparținut unui anumit grup (varna): copiii unui Brahman erau brahmani, copiii unui Kshatriya erau Kshatriya etc. Au fost numite astfel de grupuri sociale închise caste .Fiecare dintre varne era alcătuită din multe caste și sub-caste.

În plus, a existat o a cincea clasă, cea mai joasă - paria (de neatins), folosit în cele mai neplăcute și umilitoare meserii. Shudra și Paria nu aveau drepturi. Nu aveau voie să asculte sau să repete Vedele. Numai reprezentanții celor mai înalte trei varne aveau dreptul de a practica vindecarea și de a studia Vedele.

Diferențele de castă au fost sfințite de religie - hinduism .

Indienii credeau că o persoană este formată dintr-un corp și un suflet. Numai trupul este muritor, iar sufletul defunctului trece în trupul altei ființe vii. Folosind aceste credințe străvechi, brahmanii și-au creat propria învățătură religioasă. Ei au spus că cel al cărui suflet a fost anterior în trupul unui om păcătos este forțat să muncească din greu pentru stăpânul său, să fie flămând și să aibă nevoie veșnică. Aceasta înseamnă că săracii și sclavii nu se pot plânge că viața lor este proastă. Acest structura sociala India antică era considerată de nezdruncinat și stabilită prin voința divină Brahma - cel mai mare dintre zeii indieni antici. Și oricine caută să-și schimbe situația în bine sau nu se supune autorităților încalcă voința zeilor.

4) Vindecarea în perioada clasică

În secolul al VI-lea î.Hr. India antică a intrat într-o perioadă de intensă spiritualitate şi dezvoltare intelectuala. În acest moment a apărut și s-a răspândit budism care a devenit prima religie mondială. Fondatorul ei Siddhartha Gautama (c.583 - 483 î.Hr.), fiul conducătorului clanului Shakya din Kapilavasti a fost numit ulterior Buddha („trezit”).

Budismul a acceptat tot ce era de bază în brahmanism, dar, în plus, a învățat că viața este rea, iar a trăi înseamnă a suferi. Nu este nevoie să dorești nimic, să te străduiești pentru nimic și atunci nu vor exista acțiuni pentru care viata viitoare ar trebui să răspund. Atunci sufletul va înceta să mai renaască din suferința de pe pământ și va fi mântuit de rău, adică. viață și atinge o stare fericită - nirvana . Atingerea nirvanei este scopul principal al unui credincios. Cel mai bun mod de a realiza acest lucru este de a deveni călugăr.

La începutul erei noastre, în India antică se dezvoltase un sistem foarte dezvoltat de cunoștințe medicale - Ayurveda (doctrina vieții lungi). Legendele budiste au păstrat gloria vindecătorilor miraculoși Jivake, Charaka Și Sushruta .

Principalele direcții ale medicinei indiene antice din perioada clasică sunt reflectate în două monumente remarcabile ale scrierii ayurvedice antice: „Charaka Samhita” (secolele I-II d.Hr.) și „Sushruta Samhita”( secolul al IV-lea d.Hr.).

„Charaka Samhita” este dedicat tratamentului bolilor interne și conține 8 secțiuni:

1. tratamentul rănilor;

2. tratamentul bolilor zonei capului;

3. tratamentul bolilor întregului organism;

4. tratamentul bolilor psihice;

5. tratamentul bolilor copilăriei;

6. antidoturi;

7. elixire împotriva decrepitudinii senile;

8. înseamnă care crește activitatea sexuală.

„Charaka Samhita” conține și informații despre 600 de medicamente de origine vegetală, animală și minerală.

„Sushruta Samhita” este dedicat tratamentului chirurgical, descrie peste 300 de operații, peste 120 de instrumente chirurgicale și peste 650 de medicamente.

În perioada clasică, vindecătorii indieni antici s-au îndepărtat de practicile supranaturale care dominaseră în perioada vedă. idei despre cauzele bolii. Omul a fost văzut în strânsă legătură cu lumea din jurul lui. Potrivit indienilor antici, lumea din jurul nostru era alcătuită din 5 elemente : pământ, aer, foc, apă și eter. Activitatea vitală a organismului a fost luată în considerare prin interacțiune 3 substante : aer, foc și apă (ai căror purtători în organism erau considerați a fi prana, bila și mucusul). Sănătate – acesta este rezultatul unui raport echilibrat de 3 substanțe, boala – aceasta este o încălcare a acestor relații corecte și un impact negativ asupra unei persoane din cele 5 elemente.

Diagnosticul bolilor s-a bazat pe un studiu detaliat al pacientului și un studiu al căldurii corpului, culorii pielii și limbii, secreții, zgomote pulmonare etc.

Sushruta a descris 3 stadii de inflamație :

1. durere minoră;

2. durere fulgerătoare, umflare, senzație de presiune, căldură locală și disfuncție;

3. reducerea umflaturii si formarea puroiului.

Pentru a trata inflamația, Sushruta a sugerat tratament local atât medicinal, cât și chirurgical.

Tactici de tratament a fost determinată în primul rând de vindecarea sau incurabilitatea bolii (ca și în alte țări ale lumii antice). Tratamentul a avut ca scop echilibrarea raportului perturbat al substanțelor, ceea ce s-a realizat:

· în primul rând, dieta;

· în al doilea rând, terapia medicamentoasă (emetice, laxative, diaforetice etc.);

· în al treilea rând, metodele chirurgicale de tratament.

Versatilitatea abilităților și cunoștințelor vechiului vindecător indian este evidențiată de celebrele cuvinte ale lui Sushruta: „Un vindecător familiarizat cu proprietățile vindecătoare ale rădăcinilor și ierburilor este o persoană; familiarizat cu proprietățile unui cuțit și foc - un demon; cel care cunoaște puterea rugăciunilor este un profet; familiarizat cu proprietățile mercurului - zeu.”

Obstetricăîn India antică era un câmp independent de vindecare. Tratatul lui Sushruta descrie în detaliu sfaturi pentru femeile însărcinate cu privire la menținerea curățeniei și a unui stil de viață corect, descrie abateri de la cursul normal al travaliului, deformări fetale, operație cezariană, care a fost folosită după moartea mamei în travaliu pentru a salva copilul, precum și ca întoarcerea fătului pe picior.

Interventie chirurgicalaîn India antică era cea mai perfectă din lumea antică. Sushruta a considerat chirurgia „o lucrare prețioasă a cerului (conform legendei, primii chirurgi au fost vindecătorii cerului - gemenii Ashwin). Chiar și fără idei științifice despre asepsie și antiseptice, vindecătorii indieni au reușit să respecte cu atenție curățenia în timpul operațiilor. Au efectuat laparotomii, secțiuni de pietre, reparații de hernie, operații plastice și îndepărtarea cataractei.

Ei „știau să refacă nasurile, urechile și buzele care au fost pierdute sau mutilate în luptă sau prin verdictul instanței. În acest domeniu, chirurgia indiană a fost înaintea chirurgiei europene până în secolul al XVIII-lea.”

Cale rinoplastie , descrisă în detaliu în tratatul lui Sushruta, a intrat în istorie sub numele Metoda indiană .

A fost descris pentru prima dată în textele indiene antice operatie de cataracta (lentila innorata). Iar lentila din India antică era considerată una dintre cele mai importante părți ale corpului, în care este stocată „flacăra eternă”.

În India antică s-au dezvoltat tradiții igienice. Mare importanță a fost acordată igienei personale, frumuseții și curățeniei corpului și curățeniei casei. Abilitățile de igienă ale indienilor antici sunt consacrate în „Rețetele lui Manu”:

„Nu trebuie să mănânci niciodată mâncare... a bolnavilor sau care are păr sau insecte pe ea, sau care a fost atinsă în mod deliberat cu piciorul... sau care a fost ciugulită de o pasăre sau atinsă de un câine.”

„Urina, apa folosită pentru spălarea picioarelor, resturile alimentare și apa folosită în ritualurile de curățare trebuie îndepărtate departe de casă.”

„Dimineața trebuie să te îmbraci, să faci baie, să te speli pe dinți și să cinstiți zeii.”

„Având tuns părul, unghiile și barba, umil, în haine albe, curat, să studieze întotdeauna Vedele și să facă lucruri care sunt benefice pentru el.”

Prevenirea bolilor a fost una dintre cele mai importante domenii ale vindecării indiene. Deja în vremuri străvechi s-au făcut încercări vaccinarea împotriva variolei , răspândită în India.

Astfel, în textul vindecătorului legendar Dhanvantari (c. secolul al V-lea d.Hr.) se spune: „Folosind un cuțit chirurgical, luați materie de variolă fie din ugerul unei vaci, fie din mâna unei persoane deja infectate, între cot și umăr faceți o înțepătură pe mâna celeilalte până când sângerează, iar când puroiul intră cu sânge în interiorul corpului, se va detecta febră.”

În India antică mai devreme decât în Europa de Vest a apărut case de pomană la templele și spitalele budiste - dharmashala .

Ei au jucat un rol important în dezvoltarea vindecării în India antică. mănăstiri şi călugări, printre care se numărau mulți vindecători cunoscători, întrucât acordarea asistenței medicale laicilor era considerată o înaltă virtute.

Vindecarea în India antică este strâns legată de învățăturile religioase și filozofice, printre care un loc special ocupă yoga. A combinat filozofia religioasă, predarea morală și etică și un sistem de exerciții - posturi ( asane ). O mare atenție în yoga este acordată curățeniei corpului și unui stil de viață unic. Predarea yoga constă din 2 niveluri: hatha yoga (yoga fizică) și raja yoga (stăpânirea spiritului).

Printre centre de educatie medicala a ocupat un loc special în India antică Taxila . Un student la medicină trebuia să stăpânească toate fațetele artei medicale.

De exemplu, în Sushruta Samhita scrie: „Un doctor, nepriceput în operații, devine confuz la patul unui pacient, ca un soldat laș care se găsește pentru prima dată în luptă; un medic care știe doar să opereze și neglijează informațiile teoretice nu merită respect și chiar poate pune în pericol viața regilor. Fiecare dintre ei are doar jumătate din arta lui și este ca o pasăre cu o singură aripă.”

Charaka Samhita dă predică, pe care profesorul l-a pronunțat în fața elevilor săi la finalul instruirii. În principalele sale prevederi, este similar cu „Jurământul” vindecătorilor greci antici, care indică principiile uniforme ale eticii medicale în țările lumii antice.

„Dacă vrei să obții succes în activitățile tale, bogăția și faima și raiul după moarte... Trebuie să te străduiești din tot sufletul să-i vindeci pe bolnavi, nu trebuie să-ți trădezi bolnavii nici cu prețul. propria viata... Nu trebuie să bei alcool, să nu faci rău sau să ai tovarăși răi... Vorbirea ta trebuie să fie plăcută... Trebuie să fii rezonabil și să te străduiești mereu să-ți îmbunătățești cunoștințele... Despre nimic din ce se întâmplă în casă unui bolnav nu trebuie spus... oricui, folosind cunoștințele acumulate, i-ar putea face rău persoanei bolnave sau altuia.”

Etici medicale India antică cerea ca un vindecător, „care își dorește să aibă succes în practică, să fie sănătos, îngrijit, modest, răbdător, să poarte o barbă scurtă, unghii curățate cu grijă, tuns, haine albe parfumate cu tămâie și, mai ales, să evite trăncăneala. ..”

Recompensa pentru tratament era interzis să se ceară de la cei defavorizați, precum și de la prieteni, un medic și brahmani; și, invers, dacă oamenii bogați refuzau să plătească pentru tratament, vindecătorului i se acordau toate proprietățile. Pentru tratament necorespunzător, medicul a plătit o amendă în funcție de statut social bolnav.

De-a lungul istoriei, medicina indiană a avut și continuă să aibă o mare influență asupra dezvoltării medicinei în diferite regiuni ale globului.

Mulți au auzit despre Ayurveda indiană, dar puțini înțeleg descrierea sa adevărată. Tradus din sanscrită, Ayurveda înseamnă viață și cunoaștere.

Indienii și... au fost primii din lume care au început să se dezvolte. Cunoștințele medicale dobândite de atunci au fost aplicate în întreaga lume. Principalele principii ale medicinei se bazează pe Ayurveda, sistemul tradițional de vindecare indian. Ayurveda conține cunoștințe despre longevitate și sănătate care se transmit din generație în generație.

Cunoașterea Indiei antice

Primele idei despre știință, care are ceva asemănător cu medicina, au apărut în anul 2 mii î.Hr. e. Potrivit surselor literare care au supraviețuit până în zilele noastre, oamenii au încercat să explice procesele care au loc în corp prin filozofie. Acesta a fost începutul dezvoltării medicinei în India antică și al tratamentului bolilor. Această cunoaștere a fost numită „Vede”.

Explicația pentru aceasta a fost următoarea interpretare: corpul uman este învelișul sufletului, dar este legat de bogăția materială. Cauzele afecțiunilor corporale ar trebui căutate în această imperfecțiune a naturii umane.

Dezvoltarea medicinei în India antică a avut un impact uriaș asupra vindecării chinezești. Dacă descriem pe scurt dezvoltarea medicinei în India, se cunosc următoarele informații: „Rigveda” este cea mai veche scripturi vedice care descrie tratamentul sângerării, leprei și consumului. Acest verset a fost ca o colecție ritualuri magice, iar boala trebuia tratată prin citirea rugăciunilor și efectuarea ritualurilor.

Formarea Ayurveda indiană

Cunoștințe medicale complete au fost descrise la începutul erei noastre. În acel moment s-a format un sistem de vindecare numit Ayurveda. Acest sistem presupune „predarea viata lunga». Prima experiență de vindecare a fost câștigată de Vaidyas, un grup mic de oameni care trăiesc o „viață sălbatică”. Trăiau în păduri și printre munți.

Istoria medicinei în India antică se baza pe cele cinci elemente (aer, foc, pământ, aer, eter) și energia cosmică. Vaidyas au fost primii care au observat dependența bunăstării umane de ciclurile Lunii. Observând, ei au sugerat că animalele au analogi cu organele umane.

Dezvoltarea medicinei indiane

vindecare, Medicină alternativăîn India au fost caracterizate dezvoltare rapidași primit recunoaștere universală. Metodele Ayurveda au început să fie folosite în Orient.

Acupunctură, chirurgie plastică, hirudoterapia (tratament cu lipitori), transplant de organe, acupunctură - oamenii au aflat despre aceste metode terapeutice și chirurgicale datorită cunoștințelor ayurvedice. În India, preparatele din plante, infuziile și decocturile au fost utilizate pe scară largă.

În perioada clasică a istoriei, India și-a schimbat dramatic ideile despre medicină. Vindecătorii au început să uite de cauzele supranaturale ale bolilor și au dedicat mai mult timp omului ca parte a lumii.

Elemente și lichide ale medicinei indiane

Cinci elemente transportă 3 fluide: mucus (situat deasupra inimii), bilă (responsabilă pentru zona dintre buric și mușchiul inimii), vânt (zona de sub buric). Aceste 3 fluide și 5 elemente formează cele 6 produse ale corpului uman:

• sămânța unui om;
• strat de grăsime;
• creier;
• oase;
• muschii;
• sânge.

De exemplu, vântul este responsabil de metabolism, excreție, circulație a sângelui și digestie. Acest lucru se datorează faptului că vântul poartă sunet, prospețime și răcoare. Medicina în India antică se baza pe cunoștințe deosebite, dintre care unele pot părea neobișnuite și deloc asemănătoare cu tratatele medicale:

1. Boala corpului începe cu un flux perturbat de bilă, vânt și mucus. Severitatea și dezvoltarea depind de gradul de dezechilibru dintre cele 3 elemente primare.
2. Flegma este o substanță moale care acționează ca un lubrifiant și este responsabilă pentru o activitate viguroasă.
3. Bile se referă la element de foc. Este responsabil pentru temperatura corpului, activitatea inimii și funcția digestivă.

Ayurveda în India: tipuri de oameni

În funcție de cele 3 lichide, se disting tipuri de oameni în funcție de Ayurveda. Au diferite tipuri de corp și susceptibilitate la boli:

1. Vânt sau Vata – dominant sistem nervos, au dificultăți în îngrășare. Sunt ca artificiile, sunt capabili de un start puternic, dar obosesc repede. Conform învățăturilor Ayurveda, ei ar trebui să încerce să vadă aspectele pozitive din viață. Ei dezvoltă riduri precoce, probleme cu articulațiile și mușchii.
2. Slime sau Kapha sunt oameni înalți, cu o construcție mare. Sunt echilibrați și calmi, optimiști în viață. Piele groasă, sănătate excelentă, dar calitati negative se referă la lene. Ei sunt sfătuiți să nu mai consume alimente proaste, să urmeze o rutină zilnică și să se odihnească. Obezitatea apare adesea.
3. Bile sau Pitt - au un fizic normal și o înălțime medie, sunt harnici, întreprinzători, au o minte agilă și sunt activi. Ei știu să-și apere poziția, totuși, se irită din orice motiv. Oamenii au o voce tare și un timbru plăcut. Ei trebuie să învețe să își canalizeze energia în lucruri utile. Ei suferă de patologii ale pielii și boli de inimă.

Descrierea tipurilor de oameni conform Ayurveda

Ayurveda: beneficii pentru femei

Reprezentanții sexului frumos folosesc cele mai bune cunoștințe ayurvedice pentru a-și îmbunătăți sănătatea și a menține frumusețea. Nutriția adecvată duce la normalizarea stării sufletești și a corpului. Există un termen „produse ayurvedice”, care include:

• legume;
• impulsuri;
• lactate;
• fructe.

Mânca tipuri diferite Masaj ayurvedic. Procedura de tratament cu ierburi medicinale se numește masaj Potli. Alte masaje includ:

1. Abhyanga - masaj cu ulei vegetal.
2. Nasya - masarea nasului.
3. În timpul procedurii Shirodhara, un flux subțire de ulei este turnat pe fruntea pacientului, care stimulează activitatea creierului și este bun pentru păr.
4. Masajul picioarelor stimulează toate punctele necesare, ceea ce ajută la funcționarea tuturor sistemelor corpului.

Uleiul este turnat într-un picurător pe „al treilea ochi”

Fapt interesant: nivelul de medicină în India este același ca în țările europene. În fiecare an, această țară este vizitată de peste 270 de mii de turiști care vin la tratament. La început, medicina a fost studiată în India prin stagii în Statele Unite.

Apoi, toate clinicile din India au primit cea mai respectată acreditare - JCI. Avantajul neîndoielnic al acestei țări este costul serviciilor oferite, este mult mai mic decât în ​​țările europene, dar calitatea nu are de suferit.

India este unul dintre cele mai vechi centre de civilizație, apărut la începutul mileniului III î.Hr. în valea râului Indus. A ei cultura originală nu inferior culturii Egiptul anticși statele Mesopotamiei.

India antică este adesea numită țara înțelepților, iar acest lucru se datorează în mare parte vindecătorilor, a căror faimă s-a răspândit cu mult dincolo de granițele țării. Legendele budiste au păstrat gloria celor mai faimoși trei vindecători ai antichității - Jivaka, Charaka și Sushruta.

Arta vindecării numită „Ayurveda” (care înseamnă „doctrina vieții lungi”) și-a atins cea mai mare perfecțiune în acea perioadă a istoriei când centrul vechii civilizații indiene s-a mutat din valea râului Indus în valea râului Gang. La sfârșitul acestei perioade au fost notate monumente remarcabile ale literaturii ayurvedice - Charvaka Samhita și Sushruta Samhita. Prima carte anterioară se referă la tratamentul bolilor interne și conține informații despre mai mult de 600 de medicamente indiene. Al doilea este un tratat de chirurgie, care descrie peste 300 de operații, peste 120 de instrumente medicale și peste 650 de medicamente.

Arta tratamentului chirurgical în India a fost cea mai înaltă din istoria lumii antice - nici un singur popor din antichitate nu a atins o asemenea perfecțiune în acest domeniu. Informațiile despre structura corpului uman din India au fost cele mai complete din lumea antică, deoarece era singura țară în care nu existau interdicții religioase privind autopsia morților. Cunoștințele medicilor în domeniul anatomiei au fost așadar foarte semnificative și au jucat un rol important în formarea și dezvoltarea chirurgiei antice indiene.

Chirurgii indieni, neavând habar despre asepsie și antisepsie, au reușit să obțină o curățenie meticuloasă în timpul operațiilor. S-au distins prin curaj, dexteritate și utilizarea excelentă a instrumentelor. Instrumentele chirurgicale au fost fabricate de fierari experimentați din oțel, pe care India a învățat să-l producă în antichitate. Uneltele erau păstrate în cutii speciale din lemn și erau ascuțite atât de tăios încât puteau tăia părul.

Potrivit textelor medicale care au ajuns până la noi, medicii din India antică au efectuat amputații, tăieturi de pietre, reparații de hernie și operații plastice pe față. Au știut să restaureze urechile, nasurile, buzele pierdute sau mutilate în luptă sau prin verdictul instanței. În acest domeniu, chirurgia indiană a fost înaintea chirurgiei europene până în secolul al XVIII-lea, iar chirurgii europeni chiar au învățat de la indieni arta rinoplastiei (adică, refacerea unui nas pierdut). Această metodă, descrisă în detaliu în tratatul lui Sushruta, a intrat în istorie sub numele de „metoda indiană”.

Operația de îndepărtare a cataractei, adică a cristalinului întunecat al ochiului, a fost la fel de prețioasă. Trebuie spus că lentila în India antică era considerată una dintre cele mai importante părți ale corpului, așa că această operație a fost dată sens special. În plus față de cataractă, tratatul lui Sushruta a descris încă 75 de boli oculare și metode de tratare a acestora.

Indienii antici îl considerau pe om în strânsă legătură cu lumea din jurul său, care, în opinia lor, consta din „cinci elemente” - pământ, aer, foc, apă, esrir. Activitatea vitală a corpului a fost considerată prin interacțiunea a „trei substanțe” - aer, foc, apă, ai căror purtători în organism erau considerați a fi „trei lichide” (mucus, bilă și aer). În conformitate cu aceasta, sănătatea a fost înțeleasă ca rezultatul unui amestec uniform de lichide și al unui raport echilibrat de trei substanțe, al îndeplinirii corecte a funcțiilor vitale ale corpului, al stării normale a simțurilor și al clarității minții și al bolii - ca o încălcare a acestor rapoarte corecte; În consecință, tacticile de tratament au vizat în primul rând restabilirea echilibrului perturbat. În acest scop au fost utilizate pe scară largă regimul alimentar, agenții de evacuare (emetice, laxative, diaforetice) și metodele de tratament chirurgical.

Diagnosticul vechilor medici indieni s-a bazat pe un studiu al pacientului, un studiu al temperaturii corpului, al culorii pielii și al limbii, al naturii secreției, al timbrului vocii și al zgomotelor din plămâni.

Sushruta descrie diabetul zaharat, pe care l-a identificat dupa gustul urinei si care nu era cunoscut nici macar grecilor antici.

Obstetrica era considerată o zonă specială de vindecare în rândul indienilor. Tratatul lui Sushruta descrie în detaliu sfaturi pentru femeile însărcinate cu privire la menținerea curățeniei și a unui stil de viață corect, descrie abateri de la cursul normal al travaliului, deformări ale fătului, metode de extracție a fătului dacă acesta este într-o poziție greșită și o operație cezariană (care a fost folosit numai după moartea mamei în travaliu pentru a salva copilul).

În India antică s-a acordat o mare importanță igienei, atât publice (îmbunătățirea locuințelor și a zonelor populate, crearea alimentării cu apă, canalizare și a altor instalații sanitare), cât și personală (frumusețea și curățenia corpului, curățenia locuinței). Abilitățile de igienă au fost consacrate în „Rețetele lui Manu”:

„...Nu trebuie să mănânci niciodată hrana bolnavului, nici cea care are păr sau insecte pe ea, nici cea care a fost atinsă intenționat cu piciorul... nici cea care a fost ciugulită de o pasăre, nici atinsă de un caine.

Este necesar să îndepărtați urina, apa folosită pentru spălarea picioarelor, resturile alimentare și apa folosită în ritualurile de curățare departe de casă.

Dimineața trebuie să te îmbraci, să faci baie, să te speli pe dinți, să te ștergi la ochi și să cinstiți zeii”.

Tradițiile medicinei indiene antice sunt consacrate în regulile eticii medicale. Dreptul de a practica medicina în India a fost dat de Raja. El a monitorizat îndeaproape activitățile medicilor și respectarea eticii medicale, care impunea ca un vindecător „care vrea să aibă succes în

în practică, era sănătos, îngrijit, modest, răbdător, purta o barbă scurtă, curățată cu grijă, unghii tăiate, haine albe parfumate cu tămâie, ieșea din casă doar cu un băț sau o umbrelă și mai ales se ferea de bătăi de cap... "

Tratamentul incorect a fost în special pedepsit cu strictețe. Potrivit „Rețetelor lui Manu” care existau la acea vreme, medicul plătea o amendă mică pentru tratamentul necorespunzător al animalelor, o amendă medie pentru tratamentul necorespunzător al oamenilor din clasa de mijloc și o amendă mare pentru funcționarii regali. Era interzis să se ceară remunerație pentru tratament de la cei defavorizați, prietenii vindecătorului și brahmanilor (clerul); dimpotrivă, dacă oamenii bogați refuzau să plătească pentru tratament, medicului i se acordau toate bunurile.

Deci, ce nou a apărut în medicina societății sclavagiste în comparație cu medicina sistemului comunal primitiv?

*Medicina templului iese din medicina tradițională

* etnostiinta se dezvoltă într-un profesionist

medicii profesioniști ocupă un loc proeminent în societate și primesc recunoaștere din partea statului

* Apar primele școli de medicină de familie, în care capul de familie, care are experiență medicală, o transmite copiilor săi. Fiecare școală are propriile sale medicamente secrete și tehnici medicale. Materialul se acumulează, devine din ce în ce mai dificil să-l păstrezi în cap și, prin urmare, este înregistrat pe papirusuri și tăblițe de lut, care pot fi considerate primele din istoria omenirii. literatura medicala.

* Datele clădirii sunt în curs de acumulare corpul uman

* Apar idei complet noi despre cauzele bolilor

*Se produce generarea fundamente teoretice medicament

* Ideile despre natura umană se schimbă

* Tratamentul bolilor interne este îmbunătățit

* Se dezvoltă activități de igienă

Astfel, popoarele care locuiesc pe teritoriul Orientul antic, avea cunoștințe semnificative și abilități practice în domeniul terapiei, chirurgiei, obstetricii, igienei și utilizării medicinale a plantelor medicinale. Medicii antici au primit noi informații despre structura corpului uman, au schimbat ideile despre natura umană, au dezvoltat forme unice de îngrijire medicală și, prin urmare, au avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a medicinei.

India este unul dintre cele mai vechi centre de civilizație. Popoarele care locuiau pe valea râului. Indus, începutul mileniului al III-lea î.Hr. a creat o cultură originală care nu era inferioară culturii Egiptului Antic și statelor din Mesopotamia. Cercetările arheologice au arătat că orașele construite nu mai târziu de mileniul III î.Hr. (Harappa, Mohenjo-daro), s-au remarcat printr-un nivel ridicat de construcție și îmbunătățire sanitară. Sistemul de canalizare din Mohenjo-daro a fost cel mai avansat de pe teritoriul Orientului Antic unele structuri hidraulice au fost prototipul structurilor moderne. În mileniul III î.Hr. S-a creat scrierea hieroglifică, care încă nu a fost descifrată. Se cunoștea topirea, forjarea și turnarea metalului. Multe unelte și arme de producție au fost fabricate din bronz și cupru.

Există perioade în dezvoltarea Indiei antice

1. 3-pornire 2 mii î.Hr - perioada civilizaţiei Harrappan.

2. Perioada vedica - sfarsit. 2- Ser 1 mie î.Hr

3. Perioada Kdassic – a doua jumătate. 1 mie î.Hr

Absența îndelungată a unei ideologii unificate a dus la apariția diferitelor învățături religioase și filozofice. De bază izvoare – antice monumente literare. Rigveda este o colecție de imnuri și mituri. Mahabharata - enciclopedie legende populare. Legile lui Manu sunt un monument legal.

Civilizația Harappan se caracterizează printr-un nivel ridicat de salubritate.

Împărțirea în clase - varnas. Brahmanii sunt preoți, Kshtariyas sunt nobilimi militare, Vaishyas sunt membri liberi ai comunității, Shudras sunt oameni săraci neputincioși, pariaii sunt de neatins. Reprezentanții primelor 3 moșii puteau practica vindecarea. Baza multor învățături este ideea unei esențe primare, sufletul lumii. Corpul uman este considerat ca fiind învelișul exterior al sufletului, care este o parte a spiritului lumii. Sufletul este etern și nemuritor, omul nu este perfect. Este posibil să se realizeze unitatea sufletului și a spiritului lumii numai cu condiția abstinenței complete de la participarea activă la viața pământească, eliberând sufletul de legăturile cu lumea pământească. Acest lucru se realizează prin yoga, care este parte integrantă toate sistemele religioase indiene antice.

Practica și tehnica yoga își au originea în magia primitivă, cu ideile sale despre misterioasa energie vitală care, ca un șarpe încolăcit, doarme într-unul dintre centrii nervoși din partea inferioară a coloanei vertebrale. Dar dacă faci anumite exerciții - asane, atunci energia poate fi trezită. Alături de misticism, yoga conține și principii raționale. Ea a absorbit cunoștințe despre rolul autohipnozei, efectele benefice exercițiu fizic, despre dependența stării spirituale de factorii corporali.

4-6 secole î.Hr - înflorirea culturii spirituale. Terapia s-a bazat pe doctrina sucurilor corpului. Sarcina medicului este de a le aduce în armonie. Medicina indiană a pornit de la faptul că prescripțiile igienice nu sunt inferioare ca putere față de medicamentele. Apariția bolii a fost explicată prin combinația neuniformă a cinci (conform altor surse, trei) sucuri ale corpului uman (în conformitate cu cele cinci elemente ale lumii - pământ, apă, foc, aer și eter). Sănătatea era înțeleasă ca rezultatul unei relații echilibrate între trei substanțe, iar boala ca o încălcare a acestor relații corecte și impactul negativ al elementelor asupra unei persoane. S-a susținut că starea de sănătate este afectată de schimbările climatice, de vârstă și de starea de spirit a pacientului. Cei mai vulnerabili oameni in varsta, se îmbolnăvesc și mai ușor sugari. Melancolia, tristețea, mânia, frica sunt „primii pași pe scara oricărei boli”.

Diagnosticul a fost efectuat printr-un studiu detaliat. Au fost folosite metode dietetice, medicinale și chirurgicale. Tratamentul operator (chirurgie) a fost cel mai înalt din lumea antică. Au efectuat amputarea membrelor și intervenții chirurgicale plastice.

Faima proprietăților vindecătoare ale plantelor indiene s-a răspândit pe scară largă în afara țării. Au fost exportate în țările mediteraneene prin rute comerciale.

și Asia Centrală, Siberia de Sud, China. Principalele articole de export au fost moscul, lemnul de santal, aloe și tămâia.

Pregătirea medicală a existat în școlile de la biserici și mănăstiri.

Au existat scoli superioare– universități. Mentorul a avut 3-4 elevi. Au fost învățați să fie primul prieten al bolnavilor. Tratează toți pacienții în mod egal. Nu percepeți mai mult pentru tratament decât este necesar pentru alimente. Îngrijirea medicală a fost acordată în principal la domiciliu. Unii medici aveau propriile lor ambulatori și chiar spitale. Instituțiile staționare, cum ar fi spitalele, erau situate în orașele-port, iar în interior pe drumurile centrale.

Medicii din India antică au efectuat amputații, laparotomii, tăieturi de pietre și operații plastice. În acest domeniu, chirurgia indiană a fost înaintea chirurgiei europene până în secolul al XVIII-lea.