Un scriitor adevărat este la fel ca un profet antic. Cehov

1. I. A. Bunin este un individ creativ strălucitor.
2. Povestea " merele Antonov„este o poveste despre natura rusă și despre o persoană rusă adevărată.
3. Originalitatea sufletului naţional.

Toată viața lui I. A. Bunin a slujit literaturii ruse. Crescut în primul rând pe Pușkin, pe care l-a idolatrizat, și după ce a absorbit cele mai bune tradiții ale altor clasici ruși - M. Lermontov, L. Tolstoi - nu s-a oprit la imitația tăcută. Și-a găsit nișa. Lucrările sale nu pot fi confundate cu ale nimănui altcuiva, iar cuvântul său este unic și individual. Din chiar primii ani Bunin se distingea printr-un simț crescut al vieții și al naturii. Cu un sentiment special, primitiv sau, după cum a spus el însuși, „animal”, iubea pământul și tot ce era „în el, sub el, pe el”. Acest lucru nu este surprinzător. Bunin îi aparținea până la ultima generație scriitori din familie nobiliară, care erau atât de strâns legate de pământul rusesc și de viața unui rus obișnuit. Prin urmare, dispariția „culturii imobiliare” s-a reflectat în mod deosebit în opera sa. Și anume „culturi”, pentru că o moșie nu este doar un loc de locuit, este un întreg mod de viață, propriile tradiții și obiceiuri. Și Bunin ne introduce în acest mod de viață, cufundându-ne în atmosfera de atunci. Vorbind despre nobili și țărani, scriitorul este sigur că „sufletul amândurora este la fel de rus”, așa că el consideră că principalul său obiectiv este crearea unei imagini veridice a vieții clasei pământești rusești, mediul în care a petrecut Bunin. copilaria lui. Amintirile sale din copilărie s-au reflectat deosebit de viu în ale lui munca timpurie, povestea „Mere Antonov”, povestea „Suhodol”, în primele capitole ale romanului „Viața lui Arseniev”. Toate aceste lucrări sunt pline de un dor plăcut pentru un timp irevocabil trecut.

Așteptând povestea „Mere Antonov”, putem simți toate gândurile scriitorului despre soartă nobilime de pământși despre viața unui simplu țăran. La prima vedere, vedem o lucrare care nu arată ca o poveste standard. În general, nu există un punct culminant, nici un complot sau chiar un complot. Dar trebuie să-l citești pe Bunin încet, fără a trage concluzii pripite, calm și, poate, de mai multe ori. Și apoi opera sa uimește prin abundența de cuvinte simple, obișnuite, dar în același timp precise: „miros puternic de umezeală de ciuperci”, „floare de tei uscată”, „aromă de paie de secară”. Nu se explică elegant, se explică clar. Încă de la primele pagini ale poveștii, în fața cititorilor apar imagini luminoase. imagini vizuale: „...Îmi amintesc o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită, îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și mirosul merelor Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei.” Ele sunt prezente pe parcursul întregii lucrări, făcându-ne blând și discret starea de spirit a poveștii. Dar merele Antonov nu sunt doar schițe de peisaj, descriind frumusețea naturii rusești. Aceasta este o lucrare în care Bunin ne dezvăluie lumea poporului rus, unicitatea sufletului său. Prin urmare, oamenii pe care îi întâlnim în poveste sunt cei mai autentici, iar relațiile lor sunt naturale. Atât țăranii, cât și grădinarii burghezi formează aici un singur tot: „...Bărbatul care varsă merele le mănâncă cu un trosnet suculent, unul după altul, dar așa este stabilimentul - burghezii nu o vor tăia niciodată, și va spune, de asemenea, „Coborâți-vă, mâncați-vă săturați”. Relația lor între ei este interesantă și surprinzătoare: „...un fluture economic! Acestea sunt cele care sunt traduse în aceste zile.” Sunt plini de caldura si blandete. La urma urmei, este un „fluture”, și nu doar o „femeie”, și mai ales nu o „femeie”. Cu un cuvânt atât de neobișnuit, Bunin își exprimă atitudinea față de femeile ruse. Acordând atât de multă atenție vieții lor și zilelor de lucru obișnuite, scriitorul nu uită să arate cititorului momentele de odihnă ale micilor proprietari de pământ. Vara este în primul rând o vânătoare: „Pentru anul trecut un lucru a susținut spiritul stins al proprietarilor de pământ - vânătoarea ", iar iarna - cărțile! Bunin descrie ambele clase cu o acuratețe scrupuloasă. Drept urmare, cititorul pare să se mute în acea lume și să trăiască acea viață: „Când mi s-a întâmplat să dorm prin vânătoare, restul a fost deosebit de plăcut. Te trezești și stai lung în pat. E liniște în toată casa...” Scriitorul își pune sarcina de a arăta Rusia, sufletul larg rusesc. Te face să te gândești la rădăcinile tale și la istoria ta. Te face să înțelegi misterul poporului rus.

Fiecare națiune este individuală. Nu ne vom comporta niciodată la fel ca un trib din insulele Noua Guinee, iar englezii calmi și echilibrați nu-și permit astfel de bătăi de cap ca spaniolii temperamentali. Cu toții suntem diferiți, ne deosebim în locul nostru de reședință, în mentalitatea noastră, în istoria noastră. Persoana rusă a fost numită de multă vreme o persoană ospitalieră, amabilă, cu un larg suflet misterios. De ce misterios? Pentru că uneori ne este greu să ne înțelegem vecinul de pe o stradă din apropiere, darămite o persoană care trăiește în condiții complet diferite pe continentul vecin? Dar, probabil, fiecare dintre noi care trăim în această lume visează la înțelegere, o cheie mică care se potrivește oricărei încuietori a identității naționale.

Un adevărat scriitor- la fel ca profet antic. A.P.Cehov

„Un scriitor adevărat este la fel ca un profet antic.” A.P. Cehov. (Bazat pe una dintre operele literaturii ruse.)

În anii nouăzeci, în critica noastră literară a apărut următoarea definiție: „talent nerevendicat”.
„Nerevendicat” de timp, epocă, cititori. Această definiție poate fi pe bună dreptate atribuită lui M.A. Bulgakov. De ce
Dar talentul puternic, unic, perspicace al scriitorului s-a dovedit a fi nepotrivit contemporanilor săi? Care este misterul zilei de azi
admirație universală pentru opera lui Bulgakov? Potrivit sondajelor de opinie publică, romanul „Maestrul și Margareta”
numit cel mai bun roman rusesc al secolului al XX-lea.
Ideea este, în primul rând, că în opera lui Bulgakov tipul de persoană care s-a opus activ
în fața sistemului cu cererea lui de a vă supune și servi complet putere totalitară. Într-o atmosferă de frică generală şi
asemenea lipsă de libertate tip uman, desigur, sa dovedit a fi periculos și inutil, acest tip a fost distrus în sensul cel mai literal
acest cuvânt. Dar astăzi a fost reabilitat și și-a luat în sfârșit locul în istorie și literatură. Așa că Bulgakov și-a găsit al doilea
viața, s-a dovedit a fi unul dintre cei mai citiți scriitori ai noștri. Și am văzut în epoca descrisă de Bulgakov nu numai
panorama unei anumite perioade de istorie, dar, mai important, problema cea mai presantă viata umana: va supraviețui persoana,
Își va păstra principiile umane dacă cultura va fi redusă la nimic și distrusă?
Epoca lui Bulgakov este o perioadă de intensificare a conflictului între putere și cultură. Scriitorul însuși a experimentat pe deplin totul
consecințele acestei ciocniri între cultură și politică: interzicerea publicațiilor, a producțiilor, a creativității și a gândirii libere în general.
Aceasta este atmosfera vieții și, prin urmare, a multor lucrări ale artistului și, în primul rând, romanul său „Maestrul și
Margareta.”
Tema centrală„Maestrul și Margareta” - soarta unui purtător de cultură, un artist, un creator în lumea socială
necazuri şi în situaţia de distrugere a culturii ca atare. Noua intelectualitate din roman este descrisă satiric.
Personalitățile culturale ale Moscovei - angajații MASSOLIT - sunt angajate în distribuirea de dachas și vouchere. Nu sunt interesați de întrebări
artă, cultură, sunt ocupați cu probleme complet diferite: cum să scrieți cu succes un articol sau o nuvelă astfel încât
ia un apartament sau măcar un bilet spre sud. Creativitatea este străină pentru toți ei sunt birocrați din arte, nimic mai mult. Asta este
mediul este asa noua realitate, în care nu este loc pentru Stăpân. Și Maestrul se află de fapt în afara Moscovei, el se află înăuntru
"spital de psihiatrie". El este incomod pentru noua „artă” și, prin urmare, izolat. De ce este incomod? În primul rând, pentru că
liber, el are puterea de a submina fundamentele sistemului. Aceasta este puterea gândirii libere, puterea creativității. Maestru
trăiește prin arta lui, nu-și poate imagina viața fără ea!
th. Bulgakov este aproape de imaginea Maestrului, deși ar fi o greșeală să identificăm eroul romanului cu autorul său. Stăpânul nu este un luptător, el
acceptă doar arta, dar nu politica, el este departe de asta. Deși înțelege perfect: libertatea creativității, libertatea gândirii,
insubordonarea personalitatii artistului sistemul de stat violența este o parte integrantă a oricărei creativități. In Rusia
un poet, un scriitor este întotdeauna un profet. Aceasta este tradiția rusă literatura clasică, atât de îndrăgit de Bulgakov. Pace, putere,
Un stat care își distruge profetul nu câștigă nimic, dar pierde multe: rațiune, conștiință, umanitate.
Această idee a fost mai ales clar și clar manifestată în romanul Maestrului despre Yeshua și Ponțiu Pilat. În spatele lui Pilat modern
cititorul este liber să vadă pe oricine, orice lider al unui stat totalitar, învestit cu putere, dar lipsit de personal
libertate. Un alt lucru este important: imaginea lui Yeshua este citită ca imaginea unui contemporan al lui Bulgakov, nu ruptă de putere, nu pierde.
a lui demnitate umană, prin urmare, condamnat. În fața lui Pilat stă un om capabil să pătrundă cel mai mult
adâncimi ale sufletului, propovăduirea egalității, a binelui comun, a dragostei față de aproapele, adică a ceea ce nu există și nu poate exista
V stat totalitar. Și cel mai rău lucru, din punctul de vedere al procuratorului ca reprezentant al autorităților, sunt gândurile lui Yeshua
că „... toată puterea este violență împotriva oamenilor” și că „va veni vremea când nu va mai fi puterea Cezarilor,
nici vreo altă autoritate. Omul se va muta în împărăția adevărului și dreptății, unde nu
putere.” Evident, exact asta a crezut Boo însuși!
mincinoși, dar este și mai evident că Bulgakov a fost chinuit de poziția dependentă a artistului. Scriitorul oferă celor de la putere
ascultați ce spune artistul lumii, pentru că adevărul nu este întotdeauna de partea lor. Nu e de mirare că procuratorul Iudeei Pontius
Pilat a rămas cu impresia că „nu a fost de acord cu omul condamnat sau poate că nu a ascultat ceva”. Atât de adevărat
Yeshua a rămas „nerevendicat”, la fel cum adevărul Maestrului și Bulgakov însuși nu au fost „revendicați”.
Care este acest adevăr? Constă în faptul că orice strangulare a culturii, a libertății, a disidenței de către autorități
dezastruos pentru lume și guvernul însuși, numai în asta om liber capabil să aducă un curent viu în lume. Acasă
Ideea lui Bulgakov este că lumea din care artistul este alungat este sortită distrugerii. Poate pentru ca
Bulgakov este atât de modern încât acest adevăr abia acum ni se dezvăluie.

583 freca

Umbra muntelui. Set 2 carti

„Umbra muntelui” este continuarea mult așteptată a unuia dintre cele mai uimitoare romane începutul secolului XXI secole! „Shantaram” - a fost refractat în interior formă artistică o mărturisire a unui om care a reușit să iasă din abis și să supraviețuiască, care a vândut patru milioane de exemplare în întreaga lume (o jumătate de milion dintre ele în Rusia) și a câștigat comparații entuziaste cu lucrările lui cei mai buni scriitori timpurile moderne, de la Melville la Hemingway. Venerabilul Jonathan Carroll a scris: „O persoană care nu este atinsă de Shantaram până în adâncul sufletului său fie nu are inimă, fie este moartă... Shantaram este Nopțile Arabe ale secolului nostru Acesta este un cadou neprețuit pentru toți cei care iubesc citit ". Și, în cele din urmă, G. D. Roberts a scris o continuare a poveștii lui Lin, poreclit Shantaram, care a evadat dintr-o închisoare de maximă securitate australiană și a devenit falsificator și contrabandist în Bombay. Așadar, au trecut doi ani de când Lin i-a pierdut pe cei mai apropiați doi oameni: Khaderbhai, un lider al mafiei care a murit în munții afgani, și Karla, o frumusețe misterioasă și râvnită, care s-a căsătorit cu un magnat al mass-media din Bombay. Acum Lin trebuie să îndeplinească ultima misiune dată de Khaderbhai, să câștige încrederea înțeleptului care trăiește pe munte, să-și salveze capul în conflictul aprins incontrolabil al noilor lideri mafioți, dar cel mai important - să găsească dragostea și credința.

337 freca

Adevărul despre cazul Harry Quebert

Adevărul despre cazul Harry Quebert a fost publicat în 2012 și a devenit imediat un bestseller. Această poveste cu un complot amețitor și un final neașteptat are loc în SUA. Tânărul romancier de succes Marcus Goldman suferă de lipsă de inspirație și merge la profesorul său pentru ajutor. scriitor faimos Harry Quebert. Cu toate acestea, se dovedește brusc că Harry însuși, acuzat de o crimă petrecută într-un oraș liniștit american în urmă cu 33 de ani, are nevoie de ajutor. Pentru a-l salva pe Harry de pe scaunul electric, Marcus își face propria investigație și încearcă să dezlege o încurcătură complexă de minciuni, secrete de mult îngropate și accidente mortale. Și primește treizeci și unu de sfaturi despre cum să scrie un bestseller.

Despre autor:
Joël Dicker este un scriitor elvețian care scrie în franceză. A studiat la școală la Geneva, apoi la Paris pentru cursuri de actorie. În 2010 a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Geneva.
La vârsta de zece ani, împreună cu un prieten, a înființat „Ziarul Animalelor”, dedicat vieții animalelor, și l-a condus timp de șapte ani, pentru care a fost distins cu Premiul Cuneo pentru Conservarea Naturii și a fost proclamat „cel mai tânăr. redactor-șef al Elveției”.
În 2005, Dicker a publicat prima sa novelă, „Tigru”, care a fost distinsă cu Premiul Internațional pentru Tineri Autori. Și în 2010 a lansat romanul " Ultimele zile tații noștri”, pentru care a primit Premiul Scriitorilor Elvețieni. A doua sa carte, „Adevărul despre afacerea Harry Quebert” (2012), a avut un succes uriaș în rândul cititorilor.

Citat:
„The Truth About the Harry Quebert Affair” este un mecanism viclean de capcane și înșelăciuni create de însuși diavolul. Diavolul are 27 de ani și se numește Joël Dicker, virtuoz al finalurilor false, as al farselor, campion viraje ascuțite, maestru al romanului în cadrul romanului.
- Cultura Franței

Etichete:
Roman, proză plină de acțiune, bestseller, Harry Quebert, Markus Goldma, dragoste, creativitate, prietenie, America

525 freca

Europenizarea asiatică. Istoria statului rus. Țarul Petru Alekseevici

Continuarea celui mai mare și ambițios proiect al deceniului de la Boris Akunin!

Istoria Patriei în fapte și destinele umane!

Format unic: megatextul este format din texte paralele: istoria Rusiei în opt volume + povești de aventură istorică.

Tirajul total al cărților din proiect publicate pe parcursul a patru ani este de peste 1.500.000 de exemplare!

Volumele seriei sunt bogate în ilustrații: culoare în volume istorice, grafică stilată în ficțiune!

Petru cel Mare a fost mare? Sunt doar patru majore figuri istorice, atitudinea față de care este colorată de emoții puternice: Ivan cel Groaznic, Lenin, Stalin - și Petru I. Virtuțile lui Petru au fost lăudate atât sub monarhie, cât și în URSS, și în Rusia post-sovietică. „Oamenii de stat” îi place acestui conducător ca fiind creatorul unei puteri militare puternice, „liberalii” - ca un occidental care a transformat țara în fața Europei. Rezumat: Cea de-a treizecea aniversare, în timpul căreia țarul Petru Alekseevici și-a efectuat reformele, a influențat cursul întregii istorii mondiale. Circumstanțele acesteia viata personala, structura mentală, dependențele și fobiile au devenit parte din matricea națională și astăzi sunt percepute de lume ca ceva inițial rusesc. Și dacă literatura rusă „a ieșit din pardesiul lui Gogol”, atunci statul rus încă poartă cizmele lui Peter. Această carte este despre modul în care rușii au învățat să nu urmeze istoria, ci să o creeze, despre cum au reușit în unele lucruri și nu în altele. Și de ce. „Proiectul va fi principala mea sarcină timp de zece ani. Este despre despre o întreprindere extrem de obscenă, pentru că la noi există un singur exemplu de scriitor de ficțiune care a scris istoria Patriei - Karamzin. Până acum, doar el a reușit să intereseze oamenii obișnuiți în istorie”.

Boris Akunin

Despre autor: Boris Akunin (numele real Grigory Shalvovich Chkhartishvili) este un scriitor rus, savant japonez, critic literar, traducător, figura publica. A publicat și sub pseudonimele literare Anna Borisova și Anatoly Brusnikin. Boris Akunin este autorul a câteva zeci de romane, povești, articole literareși traduceri ale literaturii japoneză, americană și engleză. Opere de artă Lucrările lui Akunin au fost traduse, după cum susține scriitorul însuși, în peste 30 de limbi ale lumii. Potrivit ediției ruse a revistei Forbes, Akunin, care a încheiat contracte cu cele mai mari edituri din Europa și SUA, se numără printre primele zece figuri rusești culturi care au primit recunoaștere în străinătate. " TVNZ„Pe baza rezultatelor primului deceniu al secolului 21, ea l-a recunoscut pe Akunin ca fiind cel mai mult scriitor popular Rusia. Potrivit raportului Rospechat „Piața cărții din Rusia” pentru 2010, cărțile sale sunt printre cele mai publicate zece. Despre serie: primul volum „Istorie” Statul rus. De la origini la Invazia mongolă" a fost lansat în noiembrie 2013. Al doilea carte de istorie serialul a apărut un an mai târziu. Volumele istorice ale proiectului „Istoria statului rus” sunt publicate în fiecare an, la sfârșitul toamnei, devenind astfel o anumită tradiție. Al treilea volum, „De la Ivan III la Boris Godunov, între Asia și Europa”, a fost publicat în decembrie 2015. Al patrulea - „Secolul al XVII-lea” în 2016, iar acum al cincilea – „Țarul Peter Alekseevici” – va apărea pe rafturile librăriilor din țară la sfârșitul lunii noiembrie 2017. Scopul principal al proiectului urmărit de autor este pentru a face recapitularea istoriei obiectivă și liberă de orice sistem ideologic păstrând în același timp fiabilitatea faptelor. Pentru a face acest lucru, potrivit lui Boris Akunin, el a comparat cu atenție datele istorice din diverse surse. Din masa de informații, nume, numere, date și judecăți, a încercat să aleagă tot ce era neîndoielnic sau, cel puțin, cel mai plauzibil. Informațiile nesemnificative și nesigure au fost eliminate. Această serie a fost creată pentru cei care ar dori să cunoască mai bine istoria Rusiei. Un ghid pentru nivelul de prezentare istoria nationala Boris Akunin folosește pentru sine lucrarea lui Nikolai Karamzin „Istoria statului rus”.

1399 freca

Harry Potter și copilul blestemat. Părțile 1 și 2. Versiunea finală a scenariului

Piesa lui Jack Thorne „Harry Potter și al naibii de copil" este bazat pe o poveste originală a lui J.K. Rowling, John Tiffany și Jack Thorne. Este a opta carte Harry Potter și prima producție scenă oficială. Acest scenariu este versiunea finală și include Materiale suplimentare: arbore genealogic Cronologia familiei Harry Potter evenimente majoreîn Viața lui Harry Potter și o conversație între John Tiffany și Jack Thorne despre scenariu.

453 freca

O să doară: povestea unui medic care a părăsit profesia în vârful carierei

Ce știi despre medicul care te tratează? Cel mai probabil, destul de mult. Dacă doriți să aflați mai multe, deschideți rapid cartea lui Adam Kay. Este sincer, uneori trist și uneori hilar. poveste amuzanta un tânăr medic de la începutul drumului său profesional în medicină până la sfârșitul carierei. Vei fi extrem de surprins cât de multe au în comun medicii noștri și medicii britanici. Cazuri clinice complexe și foarte complexe, mici trucuri profesionale, surmenaj nesfârșit, victorii și înfrângeri în lupta cu moartea, dar și funcționari ai Ministerului Sănătății, din a căror acțiuni suferă în egală măsură medicii și pacienții... Despre toate acestea vorbește Adam Kay în astfel încât cititorul să se cufunde în viața de zi cu zi a unui stagiar, apoi a unui rezident și să o încerce pe el însuși halat alb. O să doară. De asemenea, va fi amuzant până la sughiț, trist până la lacrimi și emoționant de la prima până la ultima pagina

409 freca

O mie de sori strălucitori

Premiul Reader's Choice 2007 în SUA și Marea Britanie. Bestseller absolut mondial din 2007. Romanul se concentrează pe două femei care au fost victime ale revoltelor care au distrus Afganistanul pașnic. Mariam este fiica nelegitimă a unui om de afaceri bogat, care din copilărie a învățat ce este nenorocirea și de la o vârstă fragedă și-a simțit propriul soar. Leila - dimpotrivă, fiica iubită în familie prietenoasă visând la un interesant şi sa ai o viata minunata. Ei trăiesc în lumi diferite, care n-ar fi fost sortit să traverseze dacă nu ar fi fost furtuna de foc a războiului. De acum înainte, Leila și Mariam sunt legate prin cele mai strânse legături și nu știu cine sunt - dușmani, prieteni sau surori. Dar singuri nu pot supraviețui într-o lume înnebunită, nu pot rezista despotismului și cruzimii medievale care au inundat străzile și casele orașului cândva confortabil.

505 freca

Steve Jobs

Această biografie se bazează pe conversații cu Steve Jobs însuși, precum și cu rudele, prietenii, dușmanii, rivalii și colegii săi. Jobs nu avea control asupra autorului. A răspuns sincer la toate întrebările și se aștepta la aceeași onestitate de la alții. Aceasta este o poveste despre o viață plină de suișuri și coborâșuri, oh om puternicși un om de afaceri talentat, care a fost unul dintre primii care au înțeles: pentru a obține succesul în secolul 21, trebuie să combinați creativitatea și tehnologia. „Nu am întâlnit niciodată un instrument mai puternic care să ajute să faci alegeri Puncte importante viață decât știința că voi muri în curând. Pentru că aproape totul – așteptările celorlalți, mândria, teama de jenă sau eșec – toate aceste lucruri pur și simplu se retrag în fața morții și rămâne doar ceea ce contează cu adevărat.” Steve Jobs co-fondator și lider de lungă durată Măr, principalul generator de idei care a stabilit direcția tuturor activităților corporației, Steve Jobs a schimbat pentru totdeauna lumea tehnologiei digitale. Această carte povestește despre viața creatorului lumii, Apple, care a devenit unul dintre simbolurile progresului tehnologic și ale revoluției digitale. Cartea cuprinde peste 40 de interviuri ale lui Steve Jobs cu biograful său Walter Isaacson, precum și amintiri ale celor apropiați și celor care l-au cunoscut... Dar idila a început brusc să se transforme într-un coșmar. Pentru că în pădurile vechi de secole din jurul noului lor cămin, se ascunde CEVA, mai teribil decât moartea însăși și... mai puternic.
Citiți legendarul roman „Pet Sematary” al lui Stephen King – într-o nouă traducere și pentru prima dată fără abrevieri!...

296 freca

Căutare amară. În 3 volume. Volumul 2

Unul dintre cele mai neobișnuite romane ale Alexandrei Marinina. În pregătirea redactării acestuia, autorul a organizat focus grupuri formate din tineri care nu au trăit niciodată în URSS. Scop: Să înțeleagă cum ar acționa într-o situație dată dacă ar fi anii 70 ai secolului trecut. Imaginați-vă că vă aflați în URSS. Bătrânii șaptezeci: stabilitate și liniște, educație gratuită, prânz la cantină la o rublă, înghețată la 19 copeici... Un vis!? Ei bine, Quest-ul va arăta... Organizatorii au selectat mai mulți băieți și fete pentru a participa la un experiment foarte neobișnuit - o călătorie în anii 1970. În casa în care vor locui voluntarii, viața epocii „socialismului dezvoltat” este complet recreată. Citesc piesele lui Maxim Gorki, mănâncă mâncare sovietică, poartă haine sovietice și se plictisesc din minți la „întâlnirile Komsomol”, lipsiți de smartphone-uri și alte gadget-uri. Pare doar o aventură distractivă. Dar pentru ce au fost inventate toate acestea? Și cum se va termina pentru fiecare dintre ei?

467 freca

Monumentul celor torturați în timpul anchetei,
împușcat în subsoluri, ucis
pe etape și în tabere – create.
L. Chukovskaya

Adevărul este bine cunoscut: fiecare epocă își creează propriul erou, care își întruchipează cel mai pe deplin problemele, contradicțiile și aspirațiile. Literatura joacă un rol important în acest sens. Marii maeștri ai cuvintelor nu numai că și-au creat propriile lor eroi literari, purtători ai spiritului vremurilor, dar ei înșiși au devenit conducători ai gândurilor pentru multe generații. Prin urmare, vorbim despre epoca lui A. Pușkin, F. Dostoievski, L. Tolstoi, A. Blok.
Secolul al XX-lea s-a dovedit a fi extrem de bogat în evenimente, lideri și arbitri ai destinelor. Unde sunt acești idoli de milioane, acum? Mișcarea rapidă a timpului ștearsă din memorie nume populare mulți, doar câțiva au mai rămas, printre ei Alexandru Soljenițîn. Cât de mult efort s-a făcut ca oamenii să uite acest nume! Degeaba. A. Soljenițîn este pentru totdeauna „înregistrat” în istoria Rusiei și în marea ei literatură.
În zilele noastre, savanții literari, politicienii și filozofii se luptă cu întrebarea cine este Soljenițîn: un scriitor, publicist sau persoană publică? Cred că Soljenițîn este un fenomen, un exemplu al unității armonioase a talentului unui scriitor, înțelepciunea unui gânditor și curajul personal uimitor al unui patriot.
Dar cum a ajuns un student strălucit al Facultății de Fizică și Matematică de la Universitatea Rostov, membru activ al Komsomolului, într-un mare luptător împotriva totalitarismului? Soljenițîn însuși a identificat trei repere pe calea dezvoltării sale civice: război, tabără, cancer.
După ce a trecut de drumurile din Orel în Prusia de Est, Soljenițîn a fost arestat și a primit opt ​​ani de lagăre de muncă forțată. De îndată ce a fost eliberat, aflându-se într-o așezare veșnică, s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să meargă la Tașkent, la o clinică de oncologie. Dar și aici, Soljenițîn s-a dovedit a fi câștigătorul. În acest moment își dă seama de a lui soarta viitoare: „Nu am fost ucis pe front, nu am murit în lagăr, nu am murit de cancer pentru a putea scrie despre atrocitățile care se petrec în țara noastră de zeci de ani.”
Tema taberei este prezent în aproape fiecare lucrare a lui Soljenițîn. Cu toate acestea, isprava sa civică și literară a fost „Arhipelagul Gulag”, care are următoarea dedicație: „Toți cei care nu au avut suficientă viață să povestească despre asta. Și să mă ierte că nu am văzut totul, nu mi-am amintit totul, nu am ghicit totul.”
227 de oameni i-au trimis lui Soljenițîn amintirile despre Gulag. În numele acestor oameni și al multor alții, vii și morți, scriitorul vorbește despre acele orori care mai târziu au fost acoperite cu cuvintele destul de decente „cult al personalității”.
„Arhipelagul Gulag”, format din șapte părți, acoperă toate perioadele din viața prizonierilor: arest, închisoare, scenă, lagăr, exil, eliberare și multe altele, despre care noi, oamenii de la începutul secolului XXI, nici nu putem ghici.
Dar munca este puternică nu numai pentru asta material de fapt. Soljenițîn folosește în mod activ imaginile aici cultura crestina. Suferința prizonierului, înșirat pe grătar, este comparată cu suferința Fiului lui Dumnezeu. Dar autorul însuși aude o fată plângând într-o tabără de femei vecină, lăsată ca pedeapsă în gerul de patruzeci de grade. Neputincios să ajute, el jură: „Promit acest foc și ție, fată: lumea întreagă va citi despre el”. Și în spatele acestor cuvinte se află și altele spuse de Isus Hristos Mariei: „Se va spune în amintirea ei și a ceea ce a făcut ea”.
Marea literatură rusă vine în ajutorul scriitorului. Își amintește numele lui L. Tolstoi, F. Dostoievski, A. Cehov. Cu numele lui Dostoievski, care a scris despre lacrima unui copil pierdut, cartea include subiectul „Gulagul și copiii”. Se dovedește că în 1934 URSS a adoptat un decret conform căruia cetățenii cu vârsta de peste doisprezece ani puteau fi arestați și executați.
Amintindu-și de A.P. Cehov, Soljenițîn scrie: „Dacă intelectualilor lui Cehov, care se întrebau cu toții ce se va întâmpla peste douăzeci-treizeci de ani, li s-ar fi spus că în patruzeci de ani va fi o anchetă pentru tortură în Rus'..., toți eroii ar fi avut plecat la un manier"
Ca urmare a tuturor acestor lucruri, cartea creează o imagine teribilă a Răului, căreia i se poate rezista doar menținând puritatea sufletului și principii morale, iar autorul însuși acționează ca un profet, un „verb” care ne arde inimile.
Și mai târziu, în anii 70, Soljenițîn nu va uita nici un minut despre acest rol înalt. Rezultatul luptei sale împotriva Răului va fi expulzarea. Dar chiar și acolo, în îndepărtatul Vermont, a simțit o legătură de sânge cu Rusia.
În 1994, Soljenițîn s-a întors în patria sa. A visat să fie util poporului său. Ce păcat că nu l-am putut auzi și înțelege pe el, acest mare scriitor și fiu credincios al Rusiei!

Conceput în 1937 și finalizat în 1980, August 14 al lui A.I Soljenițîn reprezintă o piatră de hotar semnificativă în acoperirea artistică a Primului Război Mondial. Criticii au remarcat de mai multe ori asemănările sale cu Războiul și pacea lui Lev Tolstoi. Suntem de acord...

Alexander Isaevich Soljenițîn s-a născut în 1918 la Kislovodsk; Tatăl său provenea dintr-o familie de țărani, mama lui era fiica unui cioban, care mai târziu a devenit fermier bogat. După liceu Soljenițîn a absolvit fizica și matematică la Rostov-pe-Don...

PROGRESUL LECȚIEI I. Etapa organizatorică II. Actualizarea cunoștințelor de bază Întrebare problematică ♦ spuneți-ne despre soarta eroului din povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovich”, a lui valorile vieții. Care dintre eroii literaturii ruse este aproape spiritual de Şuhov?...

A. I. Soljeniţîn? cel mai mare scriitor Secolul XX, filozof-constructor de viață, apărător inspirat al Rusiei. Continuă în lucrările sale una dintre liniile umaniste centrale ale literaturii clasice ruse? idee ideal moral, intern...

1. I. A. Bunin este un individ creativ strălucitor.

2. Povestea „Mere Antonov” este o poveste despre natura rusă și o persoană rusă adevărată.

3. Originalitatea sufletului naţional.

Toată viața lui I. A. Bunin a slujit literaturii ruse. Crescut în primul rând pe Pușkin, pe care l-a idolatrizat, și după ce a absorbit cele mai bune tradiții ale altor clasici ruși - M. Lermontov, L. Tolstoi - nu s-a oprit la imitația tăcută. Și-a găsit nișa. Lucrările sale nu pot fi confundate cu ale nimănui altcuiva, iar cuvântul său este unic și individual. Încă din primii săi ani, Bunin s-a remarcat printr-un simț crescut al vieții și al naturii. Cu un sentiment special, primitiv sau, după cum a spus el însuși, „animal”, iubea pământul și tot ce era „în el, sub el, pe el”. Acest lucru nu este surprinzător. Bunin aparținea ultimei generații de scriitori dintr-o familie nobilă, care erau atât de strâns legate de pământul rus și de viața unui rus obișnuit. Prin urmare, dispariția „culturii imobiliare” s-a reflectat în mod deosebit în opera sa. Și anume „culturi”, pentru că o moșie nu este doar un loc de locuit, este un întreg mod de viață, propriile tradiții și obiceiuri. Și Bunin ne introduce în acest mod de viață, cufundându-ne în atmosfera de atunci. Vorbind despre nobili și țărani, scriitorul este sigur că „sufletul amândurora este la fel de rus”, așa că el consideră că principalul său obiectiv este crearea unei imagini veridice a vieții clasei pământești rusești, mediul în care a petrecut Bunin. copilaria lui. Amintirile din copilărie s-au reflectat deosebit de viu în lucrările sale timpurii, povestea „Mere Antonov”, povestea „Suhodol” și primele capitole ale romanului „Viața lui Arseniev”. Toate aceste lucrări sunt pline de un dor plăcut pentru un timp irevocabil trecut.

Rămânând pe povestea „Mere Antonov”, putem simți toate gândurile scriitorului despre soarta nobilimii locale și viața unui simplu țăran. La prima vedere, vedem o lucrare care nu arată ca o poveste standard. În general, nu există un punct culminant, nici un complot sau chiar un complot. Dar trebuie să-l citești pe Bunin încet, fără a trage concluzii pripite, calm și, poate, de mai multe ori. Și apoi opera sa uimește prin abundența de cuvinte simple, obișnuite, dar în același timp precise: „miros puternic de umezeală de ciuperci”, „floare de tei uscată”, „aromă de paie de secară”. Nu se explică elegant, se explică clar. Din primele pagini ale povestirii, în fața cititorilor apar imagini vizuale vii: „...Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită, îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și mirosul Antonovului. mere, miros de miere și prospețime de toamnă.” Ele sunt prezente pe parcursul întregii lucrări, făcându-ne blând și discret starea de spirit a poveștii. Dar „Merele Antonov” nu sunt doar schițe de peisaj care descriu frumusețea naturii rusești. Aceasta este o lucrare în care Bunin ne dezvăluie lumea poporului rus, unicitatea sufletului său. Prin urmare, oamenii pe care îi întâlnim în poveste sunt cei mai autentici, iar relațiile lor sunt naturale. Atât țăranii, cât și grădinarii burghezi formează aici un singur tot: „...Bărbatul care varsă merele le mănâncă cu un trosnet suculent, unul după altul, dar așa este stabilimentul - burghezii nu o vor tăia niciodată, și va spune, de asemenea, - Hai, mănâncă-ți săturați. Relația lor între ei este interesantă și surprinzătoare: „...un fluture economic! Acestea sunt cele care sunt traduse în aceste zile.” Sunt plini de caldura si blandete. La urma urmei, este un „fluture”, și nu doar o „femeie”, și mai ales nu o „femeie”. Cu un cuvânt atât de neobișnuit, Bunin își exprimă atitudinea față de femeile ruse. Acordând atât de multă atenție vieții lor și zilelor de lucru obișnuite, scriitorul nu uită să arate cititorului momentele de odihnă ale micilor proprietari de pământ. Vara este în primul rând vânătoare: „În ultimii ani, un lucru a susținut spiritul estompat al proprietarilor de pământ - vânătoarea”, iar iarna - cărți. Bunin descrie ambele clase cu o acuratețe scrupuloasă. Drept urmare, cititorul pare să se mute în acea lume și să trăiască acea viață: „Când mi s-a întâmplat să dorm prin vânătoare, restul a fost deosebit de plăcut. Te trezești și stai acolo mult timp. pat. E liniște în toată casa...” Scriitorul își pune sarcina de a arăta Rusia, sufletul larg rusesc. Te face să te gândești la rădăcinile tale și la istoria ta. Te face să înțelegi misterul poporului rus.

„Un scriitor adevărat este ca un profet antic: vede mai clar decât oameni normali„(A.P. Cehov).
„Un scriitor adevărat este la fel ca un profet antic: vede mai clar decât oamenii obișnuiți” (A.P. Cehov). (Bazat pe una sau mai multe lucrări în limba rusă literatura secolului al XIX-lea secol)

„Un poet în Rusia este mai mult decât un poet”, acest gând ne este cunoscut de mult timp. Într-adevăr, literatura rusă, începând din secolul al XIX-lea, a devenit purtătoarea celor mai importante concepții morale, filozofice, ideologice, iar scriitorul a început să fie perceput ca un profet deosebit. Pușkin a definit deja misiunea unui poet adevărat exact în acest fel. În poemul său programatic, intitulat „Profetul”, el a arătat că, pentru a-și îndeplini sarcina, poetul-profet este înzestrat cu calități cu totul deosebite: viziunea unui „vultur înspăimântat”, auzul capabil să asculte „tremurul lui”. cerul”, o limbă asemănătoare cu înțepătura unui „șarpe înțelept”. În loc de o inimă umană obișnuită, mesagerul lui Dumnezeu, „serafimii cu șase aripi”, care îl pregătește pe poet pentru o misiune profetică, pune „un cărbune care arde cu foc” în pieptul lui tăiat de o sabie. După toate aceste schimbări teribile, dureroase, alesul Cerului este inspirat pe calea lui profetică chiar de Dumnezeu: „Scoală-te, proorocule, vezi și ascultă, / Fii împlinit de voia mea...”. Așa s-a definit de atunci misiunea unui adevărat scriitor, care aduce oamenilor cuvântul inspirat de Dumnezeu: nu trebuie să distreze, să nu dea plăcere estetică cu arta sa și nici măcar să nu propage unele, chiar și cele mai minunate idei; Sarcina lui este să „ardă inimile oamenilor cu cuvintele sale”.

Cât de dificilă a fost deja realizată misiunea profetului de către poet, care, în urma lui Pușkin, a continuat să îndeplinească marea sarcină a artei. Profetul său, „batjocorit” și neliniștit, persecutat de mulțime și disprețuit de ea, este gata să fugă înapoi în „deșert”, unde, „păzind legea Veșnicului”, natura îl ascultă pe mesagerul său. De multe ori oamenii nu vor să asculte cuvintele profetice ale poetului el vede și înțelege foarte bine ceea ce mulți nu ar dori să audă; Dar Lermontov însuși și acei scriitori ruși care, după el, au continuat să îndeplinească misiunea profetică a artei, nu și-au permis să arate lașitate și să abandoneze rolul dificil al profetului. Adesea, suferința și tristețea îi așteptau pentru aceasta mulți, precum Pușkin și Lermontov, au murit prematur, dar alții le-au luat locul. Gogol în digresiune lirică din capitolul SUS al poeziei " Suflete moarte„a spus deschis tuturor cât de dificilă este calea unui scriitor, uitându-se în profunzimile fenomenelor vieții și străduindu-se să transmită oamenilor întregul adevăr, oricât de inestetic ar fi acesta. Ei sunt gata nu numai să-l laude ca pe un profet, ci să-l acuze de toate păcatele posibile. „Și numai când vor vedea cadavrul lui, / Cât de mult a făcut, vor înțelege, / Și cum a iubit în timp ce a urât!” Iată ce a scris un alt poet-profet rus despre soarta profetului-scriitor și atitudinea mulțimii față de el.

Ni se poate părea acum că toți acești minunati scriitori și poeți ruși care alcătuiesc „epoca de aur” literatura rusă, au fost întotdeauna la fel de venerati ca în vremea noastră. Dar chiar și acum recunoscut în întreaga lume ca un profet al viitoarelor catastrofe și un vestitor al celui mai înalt adevăr despre om, Dostoievski abia la sfârșitul vieții sale a început să fie perceput de contemporanii săi ca cel mai mare scriitor. Cu adevărat, „nu există nici un profet în propria sa țară”! Și, probabil, acum undeva lângă noi trăiește cineva care poate fi numit un „scriitor adevărat”, ca un „profeț antic”, dar vrem să ascultăm pe cineva care vede și înțelege mai mult decât oamenii obișnuiți, aceasta este întrebarea principală.