Povestea Petersburgului Călărețul de bronz tema omulețului. „Tragedia omuletului din poemul A

Tema omulețului a fost ridicată în literatură de diverși autori de mai multe ori. Marii scriitori s-au gândit la acest subiect. A. S. Pușkin consideră în lucrarea sa „Călărețul de bronz” răzvrătirea unui om mic, și nu doar gândurile sale. Această revoltă este comparată cu revolta naturii - inundație.

Omul și statul

Fiecare persoană este un membru al societății. Își trăiește propria viață, are aspirații care sunt inerente fiecăruia - să aibă un acoperiș deasupra capului, pâine pe masă, să fie fericit și să-i facă pe cei dragi fericiți. Toată lumea lucrează la un loc de muncă sau altul. Deci Eugene este eroul poeziei. Lucrează undeva, are un nume de familie. Pușkin nici măcar nu este interesat de cine exact - acest lucru dovedește încă o dată că Evgeny este un „omuleț”. Dar din fiecare astfel de persoană mică se formează statul, munca sa continuă, funcționarea sa normală. Prin urmare, rolul unei persoane mici în societate încă nu poate fi numit nesemnificativ. Fiecare își face treaba și poate conta pe condiții normale de viață.

Evgeny este o imagine colectivă a locuitorilor din Sankt Petersburg. Se gândește la chestiuni stringente, nu-i preocupă „subiecte eterne”, „probleme de stat”. Vrea să-și asigure o viață normală, să se căsătorească, să fie fericit. Sfera gândurilor sale este limitată de propria sa existență. De aceea este numit „omul mic”.

Nu știe să gândească la scară de stat, dar nu are nevoie. Conducătorii trebuie să gândească pentru stat. Dar nu trebuie să uite de omuleț.

Conducătorii și omulețul

Călărețul de Bronz stă și privește maiestuos, în jos asupra orașului și a statului, la milioane de oameni atât de mici. Conducătorul gândește la scară națională nu se poate gândi la fiecare persoană mică. Dar cine va avea grijă de acest omuleț atunci? El trebuie să supraviețuiască în condiții ciudate și uneori înfricoșătoare. Când oamenii mici se sătura de această viață, ei încearcă să ajungă la guvern. Una dintre aceste moduri este rebeliunea. Oamenii mici se adună în toată țara și îi spun suveranului cât de grea este viața lor. Și dacă regele nu îi aude, atunci ei trebuie să ia măsuri extreme. Dar atunci când elementele iau calea rebeliunii, nimeni nu-i poate rezista - nici oamenii obișnuiți, nici regii.

Revolta unui om mic și revolta elementelor

În „Călărețul de bronz” răzvrătirea omului este comparată cu răzvrătirea elementelor. Ea a fost liniștită, încătușată în cătușe de granit, Neva curge în ele de mulți ani, resemnată cu soarta. Dar la un moment bun începe să „se arunce ca o persoană bolnavă” și apoi își revarsă complet malurile, răzvrătindu-se împotriva sistemului stabilit. La fel, mulți oameni mici, uniți, pot deveni o forță a naturii, aducând adevărată răzvrătire statului. Pușkin a descris în mare măsură istoria țării, descriind în „Călărețul de bronz” rebeliunea Nevei și gândurile lui Eugene.

Din anumite motive, unii cred că anul în care a fost scrisă poezia „Călărețul de bronz” a fost 1830. Analiza informațiilor biografice ne permite să afirmăm fără echivoc că Pușkin a creat-o în 1833. Aceasta este una dintre cele mai perfecte și izbitoare lucrări ale lui Alexander Sergeevich. Autorul din această poezie a arătat în mod convingător toată inconsecvența și complexitatea momentului de cotitură din istoria Rusiei. Trebuie subliniat că poemul ocupă un loc special în opera lui Alexandru Sergheevici. Poetul din ea a încercat să rezolve problema relației dintre stat și individ, care este relevantă în orice moment. Acest subiect a fost întotdeauna în centrul căutării spirituale a autorului.

Caracteristicile genului

Conform unei tradiții de lungă durată, o poezie este o operă de natură lirică sau narativă. Dacă inițial a fost mai degrabă o creație istorică, atunci de ceva timp poeziile au început să capete din ce în ce mai multe nuante romantice. Acest lucru s-a datorat tradiției a ceea ce era popular în Evul Mediu. Chiar mai târziu, problemele morale, filozofice, personale ies în prim-plan. Aspectele lirico-dramatice încep să se intensifice. În același timp, poemul descrie personajele centrale sau un personaj (acest lucru este tipic pentru munca scriitorilor romantici) ca indivizi independenți. Ele încetează să fie smulse de autor din fluxul istoric. Acum, acestea nu sunt doar cifre neclare, ca înainte.

Imaginea unui om mic în literatura rusă

Omulețul din literatura rusă este una dintre temele transversale. Mulți scriitori și poeți ai secolului al XIX-lea au apelat la ea. A.S Pușkin a fost unul dintre primii care au abordat asta în povestea sa „The Station Warden”. Gogol, Cehov, Dostoievski și mulți alții au continuat această temă.

Care este imaginea unui om mic în literatura rusă? Această persoană este mică din punct de vedere social. El se află la unul dintre cele mai joase niveluri ale ierarhiei sociale. În plus, lumea pretențiilor sale și a vieții sale spirituale este extrem de săracă, îngustă și plină de multe interdicții. Probleme filozofice și istorice nu există pentru acest erou. El se află într-o lume închisă și îngustă a intereselor sale vitale.

Evgeniy este un om mic

Să luăm acum în considerare imaginea omulețului din poemul „Călărețul de bronz”. Eugene, eroul său, este un produs al așa-numitei perioade Sankt Petersburg din istoria Rusiei. El poate fi numit un om mic, deoarece sensul vieții lui Evgeniy este de a găsi bunăstare burgheză: o familie, un loc bun, o casă. Existența acestui erou este limitată de cercul preocupărilor familiale. Se caracterizează prin neimplicarea în trecutul său, deoarece nu tânjește după antichitatea uitată sau după rudele decedate. Aceste trăsături ale lui Evgeniy sunt inacceptabile pentru Pușkin. Datorită lor, acest personaj reprezintă imaginea unui omuleț din poemul „Călărețul de bronz”. Alexander Sergeevich nu oferă în mod deliberat o descriere detaliată a acestui erou. Nici măcar nu are nume de familie, ceea ce înseamnă că orice altă persoană poate fi pusă în locul lui. Figura lui Evgeniy a reflectat soarta multor oameni similari ale căror vieți au avut loc în perioada istoriei Sankt Petersburg. Cu toate acestea, imaginea omulețului din poemul „Călărețul de bronz” nu este statică, ea se transformă pe măsură ce narațiunea progresează. Despre asta vom vorbi mai jos.

Vederea lui Petru și Evgenii

În scena inundației, Eugene stă cu mâinile încrucișate într-o cruce (care pare să fie paralelă cu Napoleon), dar fără pălărie. În spatele lui se află Călărețul de bronz. Aceste două figuri sunt îndreptate în aceeași direcție. Cu toate acestea, punctul de vedere al lui Peter diferă de punctul lui Eugene. Pentru rege, ea este îndreptată spre adâncurile secolelor. Lui Peter nu îi pasă de soarta oamenilor obișnuiți, deoarece rezolvă în principal probleme istorice. Eugene, reprezentând imaginea unui om mic în poemul „Călărețul de bronz”, privește casa iubitei sale.

Principala diferență dintre Peter și Evgeniy

Următoarea diferență principală poate fi identificată comparând Petru de bronz cu acest erou. Imaginea lui Evgeny din poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” se caracterizează prin faptul că acest personaj are inimă și suflet, are capacitatea de a simți și știe să-și facă griji cu privire la soarta persoanei pe care o iubește. El poate fi numit antipodul lui Petru, acest idol pe un cal de bronz. Evgeniy este capabil să sufere, să viseze și să sufere. Adică, în ciuda faptului că Petru reflectă asupra soartei întregului stat, adică este preocupat de îmbunătățirea vieții tuturor oamenilor, într-un sens abstract (inclusiv Eugene, care în viitor ar trebui să devină rezident în St. Petersburg), în ochii cititorului Eugene, și nu țarului, devine mai atractiv. El este cel care trezește participarea vie în noi.

Inundație în soarta lui Evgeniy

Pentru Evgeny, inundația care a avut loc la Sankt Petersburg se transformă într-o tragedie. Face un adevărat erou din această persoană cu aspect obișnuit. Eugene Acest lucru, desigur, îl aduce mai aproape de personajele operelor romantice, deoarece nebunia este popularul Eugene rătăcește pe străzile unui oraș ostil lui, dar zgomotul rebel al vântului și Neva se aude în urechile lui. Acest zgomot, împreună cu zgomotul din propriul său suflet, trezește în Evgeniy ceea ce a fost semnul principal al unei persoane pentru Pușkin - memoria. Este amintirea potopului care îl aduce pe eroul în Piața Senatului. Aici îl întâlnește pentru a doua oară pe Petru de bronz. Pușkin a descris perfect ce moment tragic de frumos a fost în viața unui oficial umil și sărac. Gândurile i se limpeziră brusc. Eroul a înțeles motivul atât pentru propriile nenorociri, cât și pentru toate necazurile orașului. Eugene le-a recunoscut vinovatul, omul prin a cărui voință fatală a fost întemeiat orașul. Ura pentru acest conducător al jumătății de lume s-a născut brusc în el. Evgeniy voia cu pasiune să se răzbune pe el. Eroul începe o rebeliune. El îl amenință pe Peter, apropiindu-se de el: „Păcat pentru tine!” Să facem o scurtă analiză a scenei revoltei în poezia „Călărețul de bronz”, care ne va permite să descoperim noi trăsături în imaginea lui Eugene.

Protest

Inevitabilitatea și naturalețea protestului se naște datorită evoluției spirituale a eroului. Transformarea sa este arătată artistic convingător de autor. Protestul îl ridică pe Eugene la o viață nouă, tragică, înaltă, care este plină de inevitabil moarte iminentă. El îl amenință pe rege cu pedeapsa viitoare. Autocratului se teme de această amenințare, pentru că își dă seama de puterea enormă ascunsă în acest omuleț, protestatarul, rebelul.

În momentul în care Eugene începe brusc să vadă clar, el se transformă într-un Bărbat în legătură cu familia sa. Trebuie remarcat faptul că în acest pasaj eroul nu este niciodată menționat pe nume. Acest lucru îl face, într-o anumită măsură, fără chip, unul dintre mulți. Pușkin descrie confruntarea dintre formidabilul țar, care personifică puterea autocratică, și un om care este înzestrat cu memorie și are o inimă. Promisiunea pedepsei și o amenințare directă se aud în șoapta eroului care și-a recăpătat vederea. Pentru ei, statuia reînviată, „arzând” de mânie, îl pedepsește pe acest „biet nebun”.

nebunia lui Eugene

Cititorul înțelege că protestul lui Eugene este izolat și, în plus, îl pronunță în șoaptă. Cu toate acestea, eroul trebuie pedepsit. De asemenea, este simbolic faptul că Eugene este definit ca un nebun. Potrivit lui Pușkin, nebunia este o dezbatere inegală. Din punctul de vedere al bunului simț, acțiunea unei persoane împotriva unui guvern puternic este o nebunie pură. Dar este „sfânt”, deoarece smerenia tăcută aduce moartea.

„Călărețul de bronz” este un poem filosofic, social. Pușkin arată că numai protestul poate salva un individ de la declinul moral în contextul violenței în curs. Alexander Sergeevich subliniază că rezistența, o încercare de a fi indignat, de a ridica vocea va fi întotdeauna o cale de ieșire mai bună decât supunerea față de soarta crudă.

Alexander Sergeevich Pușkin este autorul multor lucrări celebre și clasice din întreaga lume. „Fiica căpitanului”, „Dubrovsky”, „Regina de pică”, „Călărețul de bronz” și alte lucrări sunt relevante și ușor de citit astăzi. În opera sa, autorul ridică o serie de probleme și probleme sociale importante. Ca și în multe alte lucrări, autorul descrie relația dintre individ și stat.

Personajul principal al poeziei este Eugene. El este un oficial modest și un „omuleț”. Cititorul nu știe despre originea sa și nici despre locul său de serviciu, autorul nu indică alte fapte din viața lui Eugene. Astfel, autorul a vrut să arate cât de nesemnificativ este personajul principal, și anume că este un „omuleț”.

Autorul descrie două lumi: lumea personală a lui Eugene și lumea statului. Fiecare are propriile legi și funcționează. Lumea lui Eugene este formată din vise, vise ale unei vieți liniștite, pașnice. Pacea statului este o mare realizare și supunere față de voința cuiva, propriul ordin „Toate steagurile vin să ne viziteze”. Aceste două lumi sunt în dușmănie și, prin urmare, sunt clar separate una de cealaltă.

Poemul îl acuză pe Petru cel Mare (Țarul reformator) de faptul că, dacă nu ar fi fost el, Eugene ar fi rămas un nobil nobil. Pe această bază, Eugene îl amenință pe Călărețul de Bronz însuși, începe o revoltă - fără sens și pedepsită. Acest lucru îl face pe personajul principal să înnebunească. Rătăcește pe străzile orașului pe care îl urăște și în urechi aude zgomotul vântului și al Nevei. Plimbarea îl duce la Călărețul de Bronz - monumentul lui Petru. Evgeny începe să se gândească și își dă seama care sunt necazurile și nenorocirile, atât personale, cât și ale celor din jur. Și asta îl împinge să se revolte și să protesteze!

Cititorul se confruntă cu întrebarea: cine este de vină? Un stat indiferent la viața privată a cetățenilor, sau cetățeni care refuză să studieze originile statului?

Este demn de remarcat faptul că un astfel de subiect descrie o persoană care este mică din punct de vedere social. Lumea lui spirituală este extrem de săracă, îngustă și este formată dintr-un număr imens de interdicții. Reflecțiile filozofice nu-l deranjează doar interesele vieții personale.

Împreună cu articolul „Eseu pe tema: Rebeliunea unui omuleț din poezia „Călărețul de bronz”” se citește:

Imaginea „omului mic” a fost dezvăluită în multe lucrări rusești. Exemplele includ „Poor People” de F.M. Dostoievski, „Pletonul” de N.V. Gogol, „Moartea unui oficial” de A.P. Cehov. S-a schimbat constant și s-a prezentat sub forme noi, dar a arătat întotdeauna un lucru - viața oamenilor obișnuiți.

CA. Pușkin în poemul său „Călărețul de bronz” a arătat lupta fără speranță și ineficientă a „omulețului” cu puterea și elementele naturale.

Imaginea puterii este reprezentată de „idolul pe un cal de bronz” - monumentul lui Petru I din Piața Senatului din Sankt Petersburg.

Atitudinea lui Pușkin față de autocrat este foarte contradictorie. La începutul poeziei, el îl descrie ca un puternic rege reformator care a fost capabil să învingă elementele și să creeze un oraș frumos care a eclipsat chiar și capitala: „Și înainte de capitala mai tânără, vechea Moscova s-a stins, Ca înainte de noua regină, văduva purtătoare de porfire”.

Dar, în același timp, Petru nu se gândește la viața unei persoane individuale, ci gândește exclusiv la scara statului. Și, neglijând părerea oamenilor și legile naturii, regele își atinge scopul: „Din întunericul pădurilor, din mlaștină, s-a înălțat măreț, mândru, amica; Unde cândva pescarul finlandez, tristul fiu vitreg al Naturii, Singur pe țărmurile joase și-a aruncat plasa decrepită în ape necunoscute, acum acolo, De-a lungul țărmurilor aglomerate, mase zvelte înghesuie palate și turnuri.”

Pușkin admiră măreția și frumusețea orașului, pronunță un imn entuziast, declarându-și dragostea pentru el: „Te iubesc, creația lui Petru, iubesc aspectul tău strict și zvelt”.

Cu toate acestea, introducerea se termină cu rândurile: „Povestea mea va fi tristă”

Această poveste spune despre personajul principal al lucrării - Eugene. El este descris ca un „om obișnuit” care nu are nici bani, nici rang. Evgeny „slujește undeva” și visează să-și înființeze un „adăpost umil și simplu” pentru a se căsători cu fata pe care o iubește și pentru a-și trăi viața alături de ea. Dar potopul care a inundat „Petrogradul întunecat” a distrus planurile eroului. El spera la bine și „grabă, sufletul lui scufundându-se” în casa lui Parasha, iubita lui. Dar, văzând că nu a mai rămas nimic din casa iubitei sale, își dă seama că puternica Neva a distrus tot ce iubea. Evgeny, incapabil să reziste „șocurilor teribile”, își pierde sensul vieții și înțelege cauza nenorocirilor sale și le recunoaște vinovatul. El se dovedește a fi cel „prin a cărui voință fatidică orașul a fost întemeiat sub mări”. În el se naște setea de răzbunare împotriva „conducătorul jumătății de lume”. Dar puterea și semnificația lui Eugene sunt prea mici în comparație cu Petru. Prin urmare, această răzvrătire se dovedește a fi o nebunie, care nu duce decât la rătăcire și suferință, terminând cu moartea „omulețului”. Astfel, descriind un eveniment istoric, Pușkin a putut să arate clar modul în care voința unei persoane semnificative din punct de vedere istoric a influențat viața și soarta oamenilor. În prezent, această problemă și tragedia „omului mic” rămâne actuală și nerezolvată în istoria și viața omenirii.

A. S. Pușkin a devenit fondatorul temei omulețului în literatura rusă. În poemul său „Călărețul de bronz”, poetul a dezvăluit-o într-un mod original, descriind soarta tragică a personajului principal Eugene, care a devenit victimă din cauza ambiției șefului statului.

Intriga lucrării se bazează pe dispozitivul antitezei: imaginea unui funcționar sărac este pusă în contrast cu marele împărat Petru I și cu elementele violente. Și aceasta nu este o coincidență: transformările conducătorului puternic și potopul neașteptat care s-a abătut pe Sankt Petersburg au devenit cauza tuturor necazurilor lui Eugene. Mai mult decât atât, ambele fenomene sunt foarte asemănătoare între ele: reformele lui Petru au căzut asupra oamenilor la fel ca valurile Nevei furioase asupra orașului. Da, pe de o parte, a reconstrui o nouă capitală frumoasă pe mlaștinile mlăștinoase, în fața căreia „vechea Moscova a dispărut” și, prin urmare, „a deschide o fereastră către Europa” este, fără îndoială, o mare realizare. Dar cum a rezultat în cele din urmă o asemenea violență împotriva naturii? Un potop groaznic care a distrus viețile oamenilor mici.

Inițial, autorul descrie cu admirație în detaliu frumosul oraș, „creația Petrei”, către ale cărui diguri bogate se străduiesc „corabia în mulțime de pe tot pământul”, dar, înainte de a trece la narațiune în sine, el folosește brusc propoziții clar contrastante:

A fost o perioadă groaznică

Amintirea ei este proaspătă...

Și aici în lucrare apare același „omuleț”, Eugene, a cărui soartă tragică a devenit un exemplu clar al confruntării dintre un om sărac și un mare suveran. Eroul, la fel ca mulți ruși, s-a străduit pentru o viață liniștită și măsurată: lucrând pentru a obține „independență și onoare”, ​​construiește un „adăpost umil și simplu”, întemeiază o familie și parcurge întregul drum al vieții alături de o singură persoană. Dar visele și planurile lui Eugene au fost distruse într-o singură zi de „turbulenta” Neva, asemănătoare tiraniei regale, rupând destinele multor oameni, perturbând cursul obișnuit al vieții lor. Elementele, supărate, au distrus tot ce era drag eroului: iubita lui Parasha, mama ei și casa...

De acum, viața bietului funcționar și-a pierdut orice sens. „Mintea lui confuză” nu putea suporta astfel de „șocuri teribile”. Asurzit de „zgomotul anxietății interne”, Evgeny a rătăcit pur și simplu prin Sankt Petersburg: „nici fiară, nici om, nici asta, nici asta, nici locuitor al lumii, nici fantomă moartă”, pur și simplu își trăia viața. .

A.S Pușkin oferă „omulețului său” oportunitatea de a se răzvrăti împotriva lui Petru, „prin a cărui voință fatală orașul a fost întemeiat sub mări”. Împăratul apare în fața eroului în imaginea Călărețului de bronz, care în acest moment teribil nu a fost un „conducător puternic al sorții” pentru Eugene, ci doar un „idol mândru”. Prin urmare, nefericitul sărac a îndrăznit să-l amenințe pe suveran:

„Bine ai venit, constructor miraculos! -

El șopti, tremurând furios:

Deja pentru tine!...”

Rebeliunea fără sens împotriva lui Petru, a cărui ambiție a adus durere multor oameni simpli, neputincioși, s-a transformat într-o tragedie pentru Eugene: eroul cade în nebunie, i se pare că călărețul îl urmărește. Drept urmare, Eugene, care s-a răzvrătit împotriva statului, își încheie viața pe o mică insulă în casa dărăpănată a iubitei sale, care a fost odată adusă acolo de o inundație.