Dmitri Filin. Venerabil Antonie Romanul

Sf. Antonie Romanul, frescă a Mănăstirii Antonie, Veliki Novgorod

Acest venerabil şi tată purtător de Dumnezeu Antonie al nostru s-a născut în marele oraș Roma în 1067, adică tara de vest, în pământul italian, în rândul poporului latin, din părinți creștini și a fost botezat cu numele Andrei. A fost învățat credința creștină, pe care părinții săi o țineau secretă, ascunzându-se în casa lor, din moment ce Roma s-a îndepărtat de credința creștină și s-a dedat ereziei latinești. A căzut complet de pe vremea Papei Formos și rămâne în apostazie până astăzi.

Tatăl și mama călugărului Antonie au mers la Dumnezeu în bună mărturisire. Călugărul, învățat să citească și să scrie, a studiat limba greacă și a început să citească cu sârguință cărțile Vechiului și Noului Testament și tradițiile Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice, care au expus și explicat credința creștină. Și a dorit să perceapă chipul monahal. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, a împărțit proprietatea părinților săi săracilor și a pus restul într-un vas - „ delva”, adică butoiul și, după ce l-a călăfătuit și l-a întărit în toate felurile posibile, l-a ascuns și apoi l-a dat la mare. Călugărul însuși a mers în deșerturile îndepărtate pentru a căuta călugări care trăiesc și lucrează pentru numele lui Dumnezeu, ascunzându-se de eretici în peșteri și crăpături ale pământului. Și prin providența lui Dumnezeu a găsit călugări care trăiesc în deșert. Printre ei era unul cu rang presbiteral.

Călugărul Antonie s-a rugat mult la ei cu lacrimi, pentru ca și el să fie numărat printre turma sa aleasă de Dumnezeu. L-au chestionat mult și strict despre credința creștină și despre erezia romană, temându-se de ispita de la eretici. S-a mărturisit că este creștin. Atunci i-au spus: „ Copil, Andrei! Ești încă tânăr și nu vei putea îndura viața de post și ostenelile monahale " Și avea doar 18 ani pe atunci. Și multe alte greutăți l-au înspăimântat, dar el, înclinându-se necruțător, s-a rugat pentru perceperea chipului monahal. Și numai așa abia a reușit să obțină ceea ce își dorea: l-au tonsurat în treapta monahală.

Călugărul a rămas în acel pustiu douăzeci de ani, muncind, postind și rugându-se lui Dumnezeu zi și noapte. " A fost- a spus el, - la treizeci de mile depărtare de noi, într-un singur pustiu, călugării care locuiau acolo au construit o bisericuță în numele Schimbării la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Conform obiceiului, toți călugării din deșert s-au întâlnit Sâmbăta Mare la biserică, unde au săvârșit bătrânii și diaconii Dumnezeiasca Liturghie, și toți, după ce au primit Dumnezeieștile Taine, au cântat și s-au rugat toată ziua și noaptea. În dimineața Sfintelor Paști, după ce a cântat Utrenia și Sfânta Liturghie și s-a împărtășit din nou cu Sfintele și Preacurate Taine divine și dătătoare de viață ale lui Hristos, fiecare a plecat în pustia lui. ».

Dar diavolul, care urăște bunătatea, a inițiat persecuția finală a creștinilor din acel ținut. Prinții acelui oraș și papa au început să pună mâna pe călugării ortodocși în deșerturi și să-i predea torturii. Venerabilii părinți ai turmei alese de Dumnezeu a lui Hristos s-au împrăștiat de frică în pustii, astfel încât să nu mai poată comunica între ei. Atunci călugărul Antonie a început să locuiască lângă mare în locuri impracticabile. Iar călugărul Antonie a început să se roage neîncetat, stând pe o piatră, neavând nici acoperământ, nici colibă. Călugărul a mâncat încet-încet mâncarea pe care a adus-o din pustiul său. duminicile. Și călugărul Antonie a stat pe acea piatră un an și două luni și a muncit atât de mult pentru Dumnezeu în post, priveghere și rugăciune, încât a ajuns ca îngerii.

În vara anului 1106, luna septembrie, în ziua a cincea, în amintirea sfântului prooroc Zaharia, părintele Înaintemergător, s-au ridicat vânturi mari, iar marea s-a cutremurat ca niciodată. Așa că valurile mării au ajuns la piatra, pe care a stat călugărul și a trimis neîncetate rugăciuni către Dumnezeu. Și atunci deodată un val s-a încordat și a ridicat piatra pe care stătea sfântul și l-a purtat pe piatră, ca pe o corabie ușoară, fără să-i facă rău sau să-l sperie. Călugărul a stat, rugându-se neîncetat lui Dumnezeu, căci Îl iubea pe Dumnezeu din tot sufletul. La urma urmei, Dumnezeu este dulceață și iluminare și bucurie veșnică pentru cei care Îl iubesc. " Și nu știam– a spus Sfântul Antonie, - când era zi, când era noapte, dar era îmbrățișat de Lumina inviolabilă " Piatra curgea prin ape, neavând nici cârma, nici cârmaci. Mintea umană nu poate exprima acest lucru. Nici întristarea, nici frica, nici tristețea, nici foamea, nici setea nu i-a venit sfântului, ci a rămas doar, rugându-se lui Dumnezeu în mintea lui și bucurându-se în sufletul său. (din Cronica din Novgorod).

Sf. piatra Anthony Romanul lângă satul Mston

În ziua de Crăciun Sfântă Născătoare de Dumnezeu Piatra s-a oprit la 3 verste de Novgorod pe malul râului Volkhov, lângă satul Volkhovskoye. Acest eveniment este atestat în cronicile din Novgorod. În anul următor, pescarii au prins un butoi care conținea moștenirea Sfântului Antonie, care fusese pus în mare cu mulți ani în urmă:

Un an mai târziu, după sosirea călugărului, pescarii pescuiau lângă piatra lui. Toată noaptea muncind, n-au prins nimic și, după ce și-au tras mrejele (plasa P. 318) la mal, au fost într-o mare mâhnire. Călugărul, după ce și-a terminat rugăciunea, s-a apropiat de pescari și le-a spus: „ Copiii mei! Am doar o grivnă - un lingot de argint. (Pe vremea aceea, oamenii din Novgorod nu aveau bani, dar turnau lingouri de argint - fie o grivna, fie o jumătate, fie o rublă - și făceau comerț cu ei). Și îți dau această grivnă, un lingou. Ascultă răutatea mea: aruncă-ți peștele în acest râu mare din Volhov și dacă prindeți ceva, va fi pentru casa Preacuratei Maicii Domnului " Ei nu au vrut să facă asta și au răspuns, zicând: „ Am muncit toată noaptea și nu am prins nimic, eram doar epuizați. " Călugărul s-a rugat cu sârguință ca ei să-l asculte. Iar la porunca călugărului, au aruncat barajul în Volhov și, prin rugăciunile sfântului, au adus la țărm o mulțime de pești, încât barajul aproape că a spart. Nu a fost niciodată o astfel de captură! Au scos și un vas de lemn, o delva, adică un butoi, legat peste tot cu cercuri de fier. Călugărul i-a binecuvântat pe pescari și a spus: „ Copiii mei! Uită-te la mila lui Dumnezeu: cum îi asigură Dumnezeu pentru slujitorii Săi. Vă binecuvântez și vă dau peștele, dar numai vasul îl iau pentru mine, din moment ce Dumnezeu l-a dat la crearea mănăstirii. " Diavolul, care urăște bunătatea, vrând să facă o șmecherie murdară sfântului, a lovit cu răutate inimile acelor pescari. Și au început să dea peștele călugărului, dar au vrut să ia butoiul pentru ei. Și i-au spus călugărului: „ Te-am angajat să prinzi pește, iar butoiul este al nostru " De asemenea, l-au enervat și l-au reproșat pe călugăr cu cuvinte crunte. Călugărul a răspuns, zicând: „ domnilor mei! Nu mă voi certa cu tine despre asta. Să mergem în oraș și să spunem cazul nostru judecătorilor orașului ».

Un judecător a fost numit de Dumnezeu să judece poporul lui Dumnezeu.” Pescarii l-au ascultat pe călugăr, au pus butoiul în barcă, l-au luat pe călugăr, au ajuns în oraș și, venind la judecător, au început să concureze cu călugărul. Pescarii, explicând chestiunea, au spus: „ Ne-am închiriat să prindem pește și îi dăm peștele, iar acest butoi este al nostru. L-am aruncat în apă pentru păstrare. " Bătrânul le-a spus judecătorilor: „ domnilor mei! Întrebați-i pe acești pescari ce este în acest butoi? „Pescarii erau perplexi, neștiind ce să răspundă. Călugărul a spus: „ Acest butoi a fost trădat apei mării în Roma de mâinile noastre păcătoase. În butoi erau incluse vase bisericești, aur, argint și cristal, potire, vase și multe alte lucruri bisericești sacre, precum și aur și argint din moșia părinților mei. Comoara a fost aruncată în mare pentru ca vasele sacre să nu fie profanate de abominabilii eretici și de victimele demonice azime. Inscripțiile de pe vase sunt scrise în limba romană " Judecătorul a ordonat să se spargă butoiul - și ceea ce s-a găsit în el a fost după cuvântul călugărului. Și i-au dat sfântului un butoi și l-au trimis în pace, fără să îndrăznească să ceară altceva. Pescarii au plecat în dizgrație. (din Cronica din Novgorod).

În acest loc călugărul, cu binecuvântarea Sf. Nikita Reclusa († 1109, pomenită la 14 mai), a întemeiat o mănăstire în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Călugărul Antonie s-a asigurat ca veniturile mănăstirii să ofere ajutor săracilor, orfanilor și văduvelor. În 1117 călugărul a început construcția din piatră la mănăstire. Catedrala în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, construită în timpul vieții sfintei în anii 1117-1119, a supraviețuit până în zilele noastre. de celebrul arhitect din Novgorod Petru, cu picturi în frescă din 1125. În 1131, Sfântul Nifon din Novgorod l-a instalat pe călugărul Antonie ca stareț al mănăstirii. A murit la 3 august 1147 și a fost înmormântat de Sfântul Nifon.

Călugărul Antonie a fost glorificat în 1597. Pomenirea lui este sărbătorită și (în cinstea descoperirii moaștelor) în prima vineri după prăznuirea supremilor apostoli Petru și Pavel (29 iunie) și pe 17 ianuarie - în ziua omonimului, când amintirea Sf. se sărbătorește Antonie cel Mare.

Moaștele sale au fost găsite necorupte la 1 iulie 1597 și așezate într-un altar legat de argint. Din acel moment, a fost stabilit în memoria lui procesiune religioasă de la Catedrala Sf. Sofia, în prima vineri după Ziua lui Petru. La lăcașul sfântului era o ramură de rogoz, cu care Antonie a plecat din Roma, ținând-o în mână. Așa este înfățișat pe icoane. Până în anii 30 ai secolului nostru, moaștele Sfântului Antonie au odihnit în biserica catedrală a mănăstirii Nașterea Maicii Domnului, în paraclisul care poartă numele lui. Soarta lor este momentan necunoscută.
Mănăstirea lui Antonie este situată în partea de nord a Veliky Novgorod, pe malul drept al Volhovului. Fondată în 1106 de un originar din Europa de Vest, mănăstirea a fost numită după ctitorul și primul stareț Antoninius Romanul.

Mănăstirea lui Antonie a fost desființată în 1920. Pe teritoriul său s-a înființat o comună de foști copii ai străzii.

Mănăstirea Sfântul Antonie din Novgorod, nu este activă

Acesta a fost o perioadă de jefuire și distrugere a moaștelor monahale, au dispărut pietre funerare ale cimitirului mănăstirii și au fost deschise morminte. Clopotnița și gardul au fost demontate, dar în general s-a păstrat ansamblul mănăstiresc. Astăzi mănăstirea nu este activă. Clădirile mănăstirii fac parte din Rezervația-Muzeu Novgorod. Pe teritoriul mănăstirii există o serie de facultăți din Novgorod universitate de stat ei. Iaroslav cel Înțelept.

Troparul Sfântului Antonie Romanul, Novgorod
vocea 4
Ai părăsit Roma veche, patria ta, / pe o piatră, ca pe o corabie ușoară, / și pe ea, mai mult decât natura, parcă necorporală, ai umblat de-a lungul apelor, / călăuzită de providența minții Dumnezeiești, / tu. a ajuns la Novagradul Mare / și, mănăstirea făcând-o, / ți-ai oferit trupul în ea, ca și când ar fi un dar sfințit. / Așa ne rugăm ție, părinte Antonie: / roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne mântuiască sufletele.

Condacul Sfântului Antonie
vocea 8
Creștere romană, Novugradul cel Mare a binecuvântat prosperitate, / căci multe din ostenelile și isprăvile tale în ea au plăcut lui Dumnezeu / De aceea, de dragul minunilor, ai fost cinstit cu daruri de la El și ți-ai păstrat trupul nestricăcios pentru mulți. anii / Noi, sărutând aceasta, cu bucurie din suflet Îți strigăm: Bucură-te, părinte.

Condacul Sfântului Antonie Romanul
vocea 2
Ca o stea, ai strălucit din Roma, / și, ajungând la mântuit de Dumnezeu Mare Novagrad, / ai făcut în ea acea mănăstire, / și, făcând o biserică, / a convocat o mulțime de călugări / Cu ei, roagă-te pe noi, care cinstim amintirea ta, și chemăm către tine: / Bucură-te, Părinte Părinte Antonie.

Rugăciunea către Sfântul Antonie Romanul

Cădem către tine, Părinte Antonie, cu rugăciune fierbinte și închinare. Credem că tu, odihnindu-te în trup înaintea noastră, trăiești în duh în satele de munte și te rogi pentru noi, ca rugăciunea ta, ca rugăciunea unui om drept, să poată face multe înaintea milostivului Stăpân Mintea Domnului Dumnezeu, minunată în Sfinților Săi, să ne dea El harul Său de la sfinții moaștelor voastre, să ne dea Atotputernicul nouă, care suntem în trup, ocazia de a naviga fără probleme prin marea furtunoasă a vieții și de a ajunge la o liniște, liniște port, unde El Însuși se întâlnește cu toți aleșii Săi. Amin!

Călugărul Antonie s-a născut în 1067 la Roma într-o familie de cetățeni nobili și bogați. Din copilărie a fost crescut de părinți în evlavia creștină. În tinerețe, călugărul Antonie a studiat teologia Biserica Răsăriteanăşi lucrările sfinţilor părinţi.

Pierzându-și părinții, Sfântul Antonie a decis să se călugărească și să părăsească Roma, pentru că... Papii au încercat în toate modurile posibile să-i convertească pe ortodocși la latinism. Avea atunci 17 ani. După ce a împărțit o parte din moștenirea bogată săracilor, iar cealaltă, punând-o într-un butoi și aruncând-o în mare, s-a predat cu totul voinței lui Dumnezeu și a pornit într-o călătorie prin mănăstirile unde lucrau călugării ortodocși. .

Într-o mănăstire pustie a acceptat isprava monahală și a locuit acolo timp de douăzeci de ani. Persecutarea ortodocșilor de către latini i-a forțat pe frați să părăsească mănăstirea. Sfântul Antonie a rătăcit, mișcându-se din loc în loc, până când a găsit o piatră mare pe malul mării pustiu, pe care tot anul a trăit în post și rugăciune.

O furtună cumplită izbucnită la 5 septembrie 1105 a sfâşiat de pe mal piatra pe care stătea sfântul ascet şi a dus-o departe în adâncurile mării. Ajuns în rugăciune adâncă, călugărul Antonie nu s-a speriat, ci s-a predat cu totul lui Dumnezeu.

Piatra a plutit în mod miraculos peste ape. După ce a trecut marea, a intrat în gura râului și, în ajunul Sărbătorii Nașterii Sfintei Fecioare Maria, s-a oprit pe malul râului Volhov, lângă satul Volkhovskoye, la trei mile de Novgorod. Acest eveniment este atestat în Cronicile din Novgorod.

Dimineața, Sfântul Antonie a fost descoperit de locuitorii satului. Se uitară uimiți la minunatul străin, care nu îndrăznea să-și părăsească piatra, care îi devenise casă și fortăreață, încercată în mijlocul furtunilor. Necunoscând limba rusă, Sfântul Antonie a răspuns la toate întrebările cu plecăciuni.

Timp de trei zile sfântul s-a rugat pe piatră și a rugat pe Dumnezeu să-i descopere în ce țară se află. Apoi s-a dus la Novgorod, unde, prin Providența lui Dumnezeu, a întâlnit un bărbat de la fierari străini care știa latină, greacă și rusă. De la el călugărul Antonie a aflat în ce țară se afla. A ascultat cu surprindere că în fața lui se aflau Veliky Novgorod și Sfânta Sofia, că piatra lui nu era pe apele Tibrului, ci pe Volhov, care era la o călătorie de jumătate de an de la Roma antică, i s-a părut această călătorie misterioasă în prăpastie trei zile.

Împreună au intrat în catedrală, unde a oficiat Sfântul Nikita (†1108; comemorat 31 ianuarie [1], 30 aprilie și 14 mai), iar sufletul străinului, persecutat în patria sa pentru credința strămoșilor, s-a umplut de nespuse. bucurie la vederea splendorii slujbei ortodoxe, atât de nenorocit în Occident pe care l-a lăsat în urmă. După ce a fost în templu, Sfântul Antonie s-a întors la piatra lui. Locuitorii din jur au început să vină la el pentru binecuvântări. Călugărul a învățat limba rusă de la ei.

După ceva timp, călugărul Antonie a mers la Novgorod pentru a-l vizita pe Sfânta Nikita din Novgorod, căruia i-a povestit despre venirea sa miraculoasă. Sfânta Nikita a vrut să-l lase pe călugăr la scaun, dar Sfântul Antonie i-a cerut o binecuvântare să locuiască în locul unde i-a pus Domnul. După ceva timp, însuși Sfântul Nikita l-a vizitat pe călugărul Antonie, care a continuat să trăiască pe piatră. După ce a examinat locul, sfântul l-a binecuvântat pe călugăr să întemeieze aici o mănăstire în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. A primit un loc de la primari și a sfințit templul de lemn care a fost construit inițial.

Pe anul viitor pescarii au pescuit nu departe de noua mănăstire, dar nu au avut succes. După cuvântul călugărului, au aruncat din nou plasa și au prins mulți pești și au scos și butoiul aruncat. Venerabil Anthony pe mare în patria mea. Sfântul și-a recunoscut butoiul, dar pescarii nu au vrut să i-l dea. Călugărul i-a invitat să meargă la judecători și le-a spus că butoiul conținea în principal vase sacre și icoane (evident de la biserica de acasă a părinților săi). După ce a primit butoiul, călugărul Antonie, folosind banii din el, a cumpărat de la primarii din Novgorod pământul din jurul mănăstirii, satului și pescuit.

De-a lungul anilor, mănăstirea călugărului a fost îmbunătățită și împodobită. În 1117, a fost întemeiată o biserică de piatră în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, care a fost sfințită de episcopul Ioan de Novgorod (1110-1130) în 1119. Nu mai târziu de 1125, acest templu a fost pictat. Totodată, a fost construită o trapeză din piatră, la care a fost construit ulterior un templu în cinstea Prezentării Domnului.

În anul 1131, călugărul Antonie, la cererea fraților mănăstirii, a fost numit stareț al mănăstirii. Timp de șaisprezece ani a condus mănăstirea, instruindu-i pe frați în evlavie și viață evlavioasă. Înainte de moarte, el și-a numit studentul drept succesor Sfântul Andrei. Călugărul Antonie s-a odihnit liniștit la 3 august 1147 și a fost înmormântat de Episcopul Nifon de Novgorod (1130-1156) în biserica mănăstirii în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

În anul 1597, sub patriarhul întreg rus Iov (1589-1607) și mitropolitul Novgorod Varlaam (1592-1601), în prima vineri după ziua pomenirii sfinților supremi apostoli Petru și Pavel (29 iunie), sfinții au fost găsite moaște ale Sfântului Antonie. Descoperirea moaștelor a fost precedată de vindecări miraculoase prin rugăciunile sfântului. De exemplu, la mormântul sfântului, starețul Kirill (1580-1594) al mănăstirii a fost vindecat de o boală fatală. În semn de recunoștință, a construit o capelă peste piatra ascetului.

Un anume lumânar posedat, pe nume Teodor, a venit la mănăstire și s-a rugat la piatra călugărului, pe care la vremea aceea era deja scrisă imaginea sfântului. Călugărul Antonie i-a apărut și i-a spus că va fi vindecat de demon când va atinge piatra. Și așa s-a întâmplat. Monahii mănăstirii s-au vindecat și ei de boală când au apelat la rugăciune ajutor Rev.

Într-o zi, cuviosul călugăr al mănăstirii Antonie, Nifont, a avut o vedenie în care s-a descoperit voia lui Dumnezeu de a-l slăvi pe călugărul Antonie. La cererea lui Nifont și a fostului stareț Kirill, care până atunci devenise arhimandrit al Mănăstirii Treime-Serghie, Preasfințitul Patriarh Iov a ordonat ca moaștele Sfântului Antonie să fie transferate într-un mormânt nou și așezate în templu pentru închinare publică. Înainte de deschiderea sfintelor moaște, mitropolitul Varlaam de Novgorod și frații mănăstirii au înființat strict rapidşi rugăciuni adânci către venerabilul.

Călugărul Antonie i s-a arătat mitropolitului Varlaam și și-a dat binecuvântarea pentru a îndeplini porunca Patriarhului. La 1 iulie 1597, când au demontat mormântul de deasupra mormântului, au văzut moaștele cinstite ale călugărului, „parcă zăcea în viață”. Întreaga mănăstire era plină de parfum. Sfintele moaște au fost așezate într-un mormânt nou lângă locul înmormântării anterioare. Vindecările miraculoase ale bolnavilor aveau loc din sfintele moaște. În același an, călugărul Antonie a fost slăvit printre sfinți.

Ucenicul și urmașul călugărului Antonie, starețul Andrei, a întocmit viața sfântului, care în 1598 a fost completată de amintitul călugăr Nifont. Călugărul Nifon a compus și o Legendă despre descoperirea moaștelor sfântului și un cuvânt de laudă către acesta. În 1168 a fost publicat primul acatist către sfânt, întocmit de fostul stareț al Mănăstirii Antonie, arhimandritul Macarie.

De la descoperirea sfintelor moaște ale Sfântului Antonie, în mănăstirea sa a avut loc o sărbătoare specială în prima vineri după Ziua lui Petru (în 1597, această zi a căzut pe 1 iulie). A avut loc o procesiune religioasă de la Catedrala Sf. Sofia din Novgorod până la mănăstire. Mulți oameni s-au înghesuit din toată eparhia Novgorod. Pe 17 ianuarie, de ziua onomastică a sfântului, a avut loc în mănăstire o sărbătoare locală în cinstea Sfântului Antonie.

Vasele liturgice găsite în butoi au fost duse la Moscova de Ivan cel Groaznic și păstrate în sacristia Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. S-au păstrat documentele spirituale și de cumpărare ale Sfântului Antonie, care au fost emise de mai multe ori. Ca și până acum, în Catedrala Nașterea Domnului de la Mănăstirea Antonie din Novgorod se află o piatră pe care călugărul Antonie a plecat în mod miraculos din Roma.

„Viețile sfinților ruși”

Karpov A. Yu.

Antonie Romanul (d. 1147/48), ctitor și primul stareț al Nașterii din Novgorod a Mănăstirii Maicii Domnului.

Viața Rev. Antonie relatează că era originar din Roma, a făcut jurăminte monahale la vârsta de 18 ani într-un anume „deșert”, a stat douăzeci de ani în el și, după distrugerea mănăstirii de către „latini”, a petrecut mai mult de un an pe o stâncă lângă malul mării, după care, în mod miraculos - ocolind marea „caldă”, Neva, Lacul Ladoga și Volkhov - a navigat pe o piatră până la Novgorod. Cu toate acestea, porecla „Roman” apare în surse doar din a doua jumătatea XVI V. (cele mai multe listele timpurii Vieți); Cronicile nu sugerează în niciun caz originea „romană” sau, în general, străină a fondatorului Mănăstirii Antonie, așa că cercetătorii moderni sunt înclinați să considere aceasta nimic mai mult decât o legendă care a apărut în epoca pierderii statului Novgorod. În plus, ar trebui să se țină seama de faptul că în secolul al XII-lea. cuvântul „roman” ar putea însemna o persoană nu numai din Roma însăși, ci și din altă parte a Sfântului Imperiu Roman, inclusiv din țările germane și, eventual, un comerciant care face comerț cu aceste pământuri.

Se știe că Antonie a apărut la Novgorod în timpul vieții episcopului Nikita (adică nu mai târziu de ianuarie 1109). Viața cheamă data exacta când s-a întâmplat acest lucru: septembrie 1106 (5 septembrie a acelui an, piatra pe care se afla călugărul a fost smulsă de pe mal, iar două zile și două nopți mai târziu se afla deja în Novgorod), dar este greu de spus cât de fiabil acest lucru s-a întâmplat. data este. Fără îndoială, Anthony a fost foarte om bogat. (Viața descrie circumstanțele miraculoase în care a returnat bogăția pe care o pierduse anterior.) Într-o copie a secolului al XVI-lea. Scrisoarea spirituală a lui Antonie a fost păstrată, în care el „proclamă” că „a murit în acest loc, fără a primi nicio proprietate de la prinț sau episcop, ci doar o binecuvântare de la episcopul Nikita”. Pentru pământurile și pământurile pe care a luat naștere mănăstirea pe care a întemeiat-o, Antonie a plătit din bani proprii 70 grivne și încă 100 grivne „în sat... pe Volkhovsky”.

În Prima cronică din Novgorod, numele lui Antonie a fost menționat începând cu anul 1117 în legătură cu construcția activă din piatră care a avut loc în mănăstirea pe care a ctitorit-o. În 1117, Antonie „a întemeiat biserica Mănăstirii Sfintei Maicii Domnului”; această biserică a fost finalizată în 1119.

În 1125, a fost pictată Biserica Fecioarei Maria, care este consemnată și în cronică, iar doi ani mai târziu, în 1127, Antonie a pus o trapeză de piatră în mănăstirea sa. Astfel, Mănăstirea Antonie se transformă foarte repede într-una dintre cele mai bogate și influente mănăstiri din Novgorod.

Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, Antonie a condus mănăstirea fără gradul de stareț. Potrivit lui V.L Yanin, aceasta ar putea fi o consecință a unui fel de conflict între fondatorul mănăstirii și episcopul din Novgorod John Popyan (1110-1130), care, la rândul său, a reflectat un conflict mai larg care a existat între novgorodieni și episcopul din Novgorod. Și, de fapt, în scrisoarea spirituală a lui Antonie Romanul (se presupune că datează din 1131), se poate simți o atitudine deschis ostilă față de autoritatea episcopală (și, de altfel, domnească), o condamnare deliberată a posibilă transferare viitoare a mănăstirii sub patronajul domnitorului Novgorod: „Și oricine fratele nostru din acest loc începe să-și dorească stareța fie prin mită, fie cu forța... ori de la prinț începe să acționeze prin violență sau prin mită, să să fie blestemat; sau dacă începe să numească pe cineva episcop pentru mită... să fie blestemat”.

Abia după apariția unui nou domnitor la Novgorod, Nifont (1 ianuarie 1131), Antonie a fost numit egumen al mănăstirii pe care a întemeiat-o (1131/32, poate la sfârșitul lunii ianuarie – februarie 1132). Rev. reposed. Antonie în 1147/48 (după Viață, 3 august 1147; conform cronicii, cel mai probabil în iarna anului 1147/48).

Rev. Antonie a fost înmormântat în Biserica Nașterea Preasfântului. Maica Domnului. Poate că venerația sa în mănăstire a început imediat după moartea sa. În viața lui Rev. Antonie, alcătuită în secolul al XVI-lea, narațiunea este spusă în numele elevului și urmașului său Andrei, al doilea stareț al Mănăstirii Antonie (1147-1157); este posibil ca scribul secolului al XVI-lea. a profitat de autentic Viață scurtă sfânt, scris de fapt de Andrei în secolul al XII-lea, dar care nu a ajuns la noi. Există mai multe motive să vorbim despre glorificarea sfântului începând cu secolul al XVI-lea, când sub starețul Veniamin (1547-1552) piatra pe care Antonie ar fi navigat la Novgorod a fost transferată la mănăstire de pe malul Volhovului (piatra). a supraviețuit până în zilele noastre), iar pe piatră era scrisă imaginea unui sfânt; Mai târziu, sub starețul Kirill (1580-1594), imaginea a fost reînnoită. La 3 august 1597, descoperirea moaștelor Sf. Anthony și transferul lor într-un altar cu argint din Catedrala Nașterii Domnului; apoi Rev. Antonie Romanul a fost canonizat pentru venerația generală a bisericii. În 1731, moaștele au fost transferate într-un nou altar de chiparos, legat și el în argint. În 1927, în apogeul campaniei antibisericești, cancerul de la Sf. Antonie Romanul a fost deschis și moaștele au fost scoase; locul lor actual este necunoscut.

Memoria bisericească a Pr. Antonie Romanul este sărbătorit pe 17 ianuarie (ziua pomenirii Sfântului Antonie cel Mare), 3 august (ziua transferului moaștelor) și, de asemenea, în a 3-a săptămână după Rusalii - în Catedrala Sfinților din Novgorod.

După cum sa menționat deja, într-o copie a secolului al XVI-lea. Carta spirituală a lui Anthony a fost păstrată. Alături de acesta, în aceeași listă, se află și un act de teren pentru Mănăstirea Antonie, care atunci (adică în secolul al XVI-lea) a fost atribuit călugărului. Cu toate acestea, în literatura de specialitate s-au exprimat opinii diferite cu privire la autenticitatea sa: după un punct de vedere, acest act de vânzare este o copie reînnoită a originalului; în alt fel, este o falsificare a secolului al XVI-lea.

În Catedrala Sf. Sofia din Novgorod s-a păstrat un candelabru de cupru, care, conform legendei, i-a aparținut Sf. Antonie Romanul; în Mănăstirea Antonie până în anii 20 ai secolului XX. s-au păstrat două veşminte de damasc atribuite călugărului.

Soarta unor sfinți este uimitoare. Pentru a-și îndeplini destinul, ei au trebuit uneori să depășească distanțe enorme, să se stabilească în țări străine și, în cele din urmă, să devină mai venerați în țări îndepărtate decât chiar și în patria lor. Dar au fost și cazuri și mai minunate când sfinții lui Dumnezeu s-au trezit departe de casă din vina elementelor. Aceasta este piatra de hotar a vietii Sfântul Antonie Romanul, care, după o nespusă de multă vreme stabilită tradiţia bisericească numită „italianul rus”. Vacanţă, dedicat cinstiriiîn memoria acestui ascet, este sărbătorită anual la 16 august.

Sosirea reverendului în Rusia

Moartea și descoperirea moaștelor sfântului

În 1131, Sfântul Antonie a primit cinstea de a deveni stareț al mănăstirii pe care a ctitorit-o. Aceasta a fost dorința fraților. Călugărul a condus mănăstirea în funcția anunțată timp de 16 ani. În tot acest timp, sfântul și-a instruit sarcinile în viața evlavioasă și evlavia. Înainte de a pleca în Împărăția Cerurilor, călugărul Antonie și-a numit succesorul său propriul discipol, călugărul Andrei. La 3 august 1147, sfântul s-a odihnit în pace. Înmormântarea sfântului a fost săvârșită de episcopul Nifont de Novgorod. Antonie și-a găsit liniștea în biserica mănăstirii în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

Descoperirea relicvelor „italienului rus” a avut loc abia mai mult de patru secole mai târziu, și anume în 1597, sub mitropolitul Novgorod Varlaam și patriarhul întreg rusesc Iov. Acest eveniment a avut loc în prima vineri după ziua pomenirii sfinților apostoli mai mari Petru și Pavel (29 iunie). Înainte de aceasta, la mormântul sfântului se făceau multe vindecări miraculoase prin rugăciunile sfântului ascet. Starețul Kirill al mănăstirii s-a vindecat de o boală incurabilă la mormântul călugărului. Recunoștința lui față de sfântul lui Dumnezeu pentru că l-a salvat de la moarte a fost construirea unei capele peste piatra Sfântului Antonie. Sfeșnic Teodor, care suferea din cauza stăpânirii demonice, s-a rugat la bolovanul călugărului, pe care la acea vreme era deja împodobită imaginea sfântului. Însuși ascetul i s-a arătat și i-a promis vindecare de boala lui după ce a sărutat piatra. După cum sa spus, asta s-a întâmplat ulterior.

Călugărul Antonie Romanul s-a născut la Roma în 1067 din părinți înstăriți care au aderat la mărturisirea de credință ortodoxă și a fost crescut de ei în evlavie. Privat de părinți la vârsta de 17 ani, a început să studieze scrierile părinților săi greacă. Apoi a împărțit o parte din moștenire săracilor și a pus cealaltă parte într-un butoi de lemn și a pus-o în mare. El însuși a făcut jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile pustii, unde a trăit 20 de ani.
Persecutarea ortodocșilor de către latini i-a forțat pe frați să se împrăștie. Călugărul Antonie a rătăcit, mișcându-se din loc în loc, până când a găsit pe malul mării pustiu o piatră mare, pe care a trăit un an întreg în post și rugăciune. O furtună îngrozitoare care a izbucnit la 5 septembrie 1105, a smuls piatra pe care stătea călugărul Antonie și a dus-o în mare. De sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, piatra s-a oprit la 3 verste de Novgorod pe malul râului Volhov, lângă satul Volkhovskoye. Acest eveniment este atestat în cronicile din Novgorod. În acest loc, călugărul, cu binecuvântarea Sfântului Novgorod Nikita (+1109, pomenită la 14 mai), a întemeiat o mănăstire în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.
În anul următor, pescarii au prins un butoi care conținea moștenirea călugărului Antonie, care fusese pus în mare cu mulți ani în urmă. După ce a indicat ce era în butoi, călugărul a luat butoiul și a cumpărat pământ pentru mănăstire.
Asceza duhovnicească a fost îmbinată în mănăstire cu intensă activitatea muncii. Călugărul Antonie s-a asigurat ca veniturile mănăstirii să ofere ajutor săracilor, orfanilor și văduvelor. În 1117 călugărul a început construcția din piatră la mănăstire. Catedrala în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, construită în timpul vieții sfintei în anii 1117-1119, a supraviețuit până în zilele noastre. de celebrul arhitect din Novgorod Peter, cu picturi în frescă din 1125. În 1131, Sfântul Nifon de Novgorod l-a instalat pe călugărul Antonie ca stareț al mănăstirii. Sfântul Antonie a murit la 3 august 1147, având 79 de ani.
Moaștele sale au fost găsite necorupte la 1 iulie 1597 și așezate într-un altar legat de argint. Până în anii 30 ai secolului nostru, moaștele Sfântului Antonie au odihnit în biserica catedrală a mănăstirii Nașterea Maicii Domnului, în paraclisul care poartă numele lui. Soarta lor este momentan necunoscută.