Joacă jucăria Unified State Exam HOȚII MATERIALELOR NOASTRE:

de la școala 162 din districtul Kirov din Sankt Petersburg;

Scrieți un eseu pe baza textului citit.

Formulați una dintre problemele puse de autorul textului.

Comentează problema formulată. Includeți în comentariul dvs. două exemple ilustrative din textul pe care l-ați citit, care le considerați importante pentru înțelegerea problemei din textul sursă (evitați citarea excesivă).

Formulați poziția autorului (povestitorului). Scrieți dacă sunteți de acord sau dezacord cu punctul de vedere al autorului textului citit. Explicați de ce. Argumentați-vă părerea, bazându-vă în primul rând pe experiența lecturii, precum și pe cunoștințe și pe observațiile vieții (se iau în considerare primele două argumente).

Volumul eseului este de cel puțin 150 de cuvinte.

Lucrarea scrisă fără referire la textul citit (nu se bazează pe acest text) nu este notată. Dacă eseul este o repovestire sau o rescrie completă a textului original fără niciun comentariu, atunci o astfel de lucrare primește zero puncte.

Scrieți-vă eseul ordonat și cu un scris de mână lizibil.

– Sunt multe provocări în viață. (4) Nu le puteți enumera. (5) Dar iată trei, ele apar des. (6) Primul este testul nevoii. (7) Al doilea - prosperitate, glorie. (8) Iar al treilea test este frica. (9) Și nu numai cu teama pe care o recunoaște o persoană în război, ci și cu frica care îl depășește în viața obișnuită, pașnică.

(10) Ce fel de frică este aceasta care nu amenință nici moartea, nici rănirea? (11) Nu este el o ficțiune? (12) Nu, nu este ficțiune. (13) Frica are multe fețe, uneori îi afectează pe cei neînfricat.

(14) „Este un lucru uimitor”, a scris poetul decembrist Ryleev, „nu ne este frică să murim pe câmpurile de luptă, dar ne este frică să spunem un cuvânt în favoarea dreptății”.

(15) Au trecut mulți ani de când au fost scrise aceste cuvinte, dar sunt boli persistente ale sufletului.

(16) Omul a trecut prin război ca un erou. (17) A mers la recunoaștere, unde fiecare pas îl amenința cu moartea. (18) A luptat în aer și sub apă, nu a fugit de primejdie, a mers fără teamă spre el. (19) Și acum războiul s-a terminat, omul s-a întors acasă. (20) Familiei mele, muncii mele pașnice. (21) A muncit la fel de bine precum a luptat: cu pasiune, dându-și toată puterea, necruțându-și sănătatea. (22) Dar când, din cauza defăimării unui defăimător, prietenul său, un om pe care îl cunoștea ca pe el însuși, de a cărui nevinovăție era convins că este a lui, a fost îndepărtat de la muncă, el nu s-a ridicat. (23) El, care nu se temea de gloanțe sau tancuri, s-a speriat. (24) Nu se temea de moarte pe câmpul de luptă, ci îi era frică să spună un cuvânt în favoarea dreptății.

(25) Băiatul a spart paharul.

- (26) Cine a făcut asta? – întreabă profesorul.

(27) Băiatul tăce. (28) Nu se teme să schieze pe cel mai amețitor munte. (29) Nu se teme să înoate peste un râu necunoscut, plin de pâlnii perfide. (30) Dar îi este frică să spună: „Am spart sticla”.

(31) De ce îi este frică? (32) Zburând pe munte, își poate rupe gâtul. (33) Înotând peste râu, te poți îneca. (34) Cuvintele „Eu am făcut-o” nu îl amenință cu moartea. (35) De ce îi este frică să le spună?

(36) Am auzit un om foarte curajos care a trecut prin război spunând odată: „A fost înfricoșător, foarte înfricoșător”.

(37) A spus adevărul: era speriat. (38) Dar a știut să-și învingă frica și a făcut ceea ce îi spunea datoria: a luptat.

(39) În viața pașnică, desigur, poate fi și înfricoșător.

(40) Voi spune adevărul și pentru aceasta voi fi dat afară din școală. (41) Voi spune adevărul - te vor concedia de la serviciu. (42) Aș prefera să tac.

(43) Există multe proverbe în lume care justifică tăcerea, și poate cele mai expresive: „Colibă ​​mea este pe margine”. (44) Dar nu există colibe care să fie pe margine.

(45) Cu toții suntem responsabili pentru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. (46) Responsabil pentru tot ce este rău și pentru tot ce este bun. (47) Și nu trebuie să ne gândim că o adevărată încercare vine la om doar în unele momente speciale, fatale: în război, în timpul unui fel de dezastru. (48) Nu, nu numai în împrejurări excepționale, nu numai în ceasul primejdiei de moarte, curajul uman este pus la încercare sub glonț. (49) Este testat constant, în cele mai obișnuite treburi cotidiene.

(50) Există un singur curaj. (51) Cere ca o persoană să fie întotdeauna capabilă să învingă maimuța din sine: în luptă, pe stradă, la o întâlnire. (52) La urma urmei, cuvântul „curaj” nu are o formă de plural. (53) Este același în orice condiții.

* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) – scriitoare și jurnalistă sovietică.

Gama aproximativă de probleme:

1. Problema lașității umane. (De ce le este frică oamenilor? Există un loc pentru curaj în viața de zi cu zi?)

2. Problema conștiinței. (Ce îl face pe o persoană să fie împotriva propriei sale conștiințe?)

1. Curajul este necesar chiar și în situațiile obișnuite de zi cu zi: nu vă fie teamă să spuneți adevărul, apăsați pentru cei slabi.

2. Adesea o persoană acționează împotriva conștiinței sale pentru că este cuprinsă de un sentiment de frică, uneori inconștient, care ne controlează din adâncul subconștientului nostru. Trebuie să eradicăm acest sentiment, pentru că fiecare persoană este responsabilă pentru ceea ce se întâmplă în jurul său. Astăzi ți-ai sacrificat conștiința, mâine poți deveni victima aceleiași „retrageri”.

Capcanele examenului de stat unificat și examenului de stat

Mostre de eseuri în direcția „Curaj și lașitate”.

La ce consecințe poate duce lașitatea?

Frica... Acest concept este familiar fiecăruia dintre noi. Toți oamenii tind să se teamă, este un sentiment natural. Cu toate acestea, uneori frica se dezvoltă în lașitate - slăbiciune mentală, incapacitate de a lua măsuri decisive. Această calitate poate duce la consecințe negative: suferință atât morală, cât și fizică, chiar și moarte.

Eseuri în direcția „Loialitate și trădare”.

Cum înțelegeți cuvântul „loialitate”?

Ce este loialitatea? După părerea mea, acest cuvânt poate fi înțeles diferit în funcție de situație. Dacă vorbim despre relații de dragoste, atunci fidelitatea este, în primul rând, statornicie și constanță în sentimentele cuiva, disponibilitatea de a fi alături de persoana iubită în orice situație.

Emoțiile pot izbucni în orice persoană, dar dacă ele controlează mintea depinde de el să decidă. (Direcția MINTE ȘI SENTIRI,)

Oamenii spun adesea: „Simt. „Toată lumea știe că poți experimenta dragostea, furia și frica. Există o mulțime de sentimente și sunt atât de diverse! Ce este un sentiment? Potrivit dicționarului, este un proces emoțional care nu este controlat de minte. Cât de des întâlnim faptul că conștiința noastră ne spune un lucru, dar sentimentele ne spun cu totul altceva! De câteva milenii, oamenii au fost sfâșiați între argumente logice ale rațiunii și sentimente puternice. Pentru mine, poate, în această situație, rațiunea este mai importantă. Voi încerca să-mi demonstrez punctul de vedere prin referire la opere de ficțiune.

15.3 Ce este conștiința? (Pe baza textului a 3 colecții de I.P. Tsybulko.)

Conștiința este un sentiment de responsabilitate morală pentru comportamentul cuiva în fața altora. Eu cred că fiecare om are o conștiință, dar nu toată lumea o poate asculta.

Exemple de eseuri în direcția „Indiferență și receptivitate”

Ce înseamnă să fii receptiv?

Ce înseamnă să fii receptiv? Se pare că toți oamenii vor răspunde la această întrebare aproximativ în același mod: a fi receptiv înseamnă a răspunde cu ușurință la nevoile altora, a-i ajuta pe alții. O astfel de persoană nu se va uita cu nepăsare la durerile altora, nu se va întoarce cu privirea „acest lucru nu mă privește”, ci va încerca să facă totul pentru a atenua situația celor care au probleme.

Examen de stat unificat 2018. Sarcina 24 - ARGUMENTE bazate pe povestea „Soarta omului” de M.A. Sholokhov

Exemple de eseuri în direcția „Scopul și mijloacele”

Cu toții ne stabilim obiective în viață și apoi încercăm să le atingem. Obiectivele pot fi mici și mari, importante și nu atât de importante: de la cumpărarea unui telefon nou până la salvarea lumii. Care dintre ele pot fi considerate demne și care nu? În opinia mea, semnificația unui obiectiv este determinată de câți oameni poate ajuta realizarea lui. Dacă scopul este să dobândești un lucru pur și simplu pentru propria ta plăcere, atunci este clar că realizarea lui va face fericită doar o singură persoană. Dacă scopul este, de exemplu, inventarea unui remediu pentru cancer, atunci este evident că atingerea acestuia va ajuta la salvarea multor oameni. Sunt obiective care vizează beneficiul multor oameni care pot fi considerate importante și, bineînțeles, demne. Este important să-ți stabilești un obiectiv pentru a face bine? Sau poate este suficient să trăiești doar pentru tine, punând în prim-plan doar propria bunăstare, în principal materială? Mi se pare că o persoană care se străduiește să facă ceva pentru binele comun duce o viață mai plină, existența lui capătă o semnificație aparte, iar atingerea unui scop va aduce o mai mare satisfacție.

15.3 Ce este umanitatea? (Pe baza testului 12 al colecției din 2015 de I.P. Tsybulko.)

Umanitatea este o atitudine grijulie față de ceilalți, o disponibilitate de a ajuta în momentele dificile. După părerea mea, se exprimă în respect și toleranță, într-o atitudine prietenoasă atât față de cei dragi, cât și față de străini.

15.3 Ce este bine? (Eseu la testul 5 al colecției de I.P. Tsybulko. 2018.)

Bunătatea este o dorință altruistă și sinceră pentru realizarea binelui. După părerea mea, se exprimă în generozitate, milă și iubire față de ceilalți.

9. Care lucrări ale clasicilor ruși descriu visele eroilor și cum pot fi ele comparate cu visul eroinei piesei lui A. S. Griboyedov?

În multe lucrări ale clasicilor ruși, autorii au folosit visele personajelor principale pentru a-și dezvălui mai profund imaginile.

9. Ce rol joacă tema bârfei în comedia lui A.S Griboyedov „Vai de înțelepciune” și în ce lucrări din literatura rusă a influențat frica de „limbi rele” acțiunile și destinele eroilor?

Bârfa joacă un rol important în comedia lui A.S Griboyedov „Vai de înțelepciune”, fiind o parte integrantă a vieții societății Famus. Zvonurile au devenit un fel de motor pentru complotul lucrării: la urma urmei, vorbirea că mama lui Chatsky a înnebunit de opt ori, iar el însuși „a fost rănit în frunte în munți, a înnebunit de la rană” care l-a forțat pe erou ofensat să fugă din Moscova. Tema bârfei este destul de comună în lucrările literaturii clasice ruse din secolul al XIX-lea.

17. Care este natura dramatică a destinului lui Onegin? (Opțiunea 2.)

Un erou cu o soartă dramatică, așa-numita „persoană suplimentară”, este o imagine clasică în literatura rusă. Această listă a fost deschisă de Chatsky al lui Griboedov și continuată de Pechorin al lui Lermontov și nihilistul Bazarov al lui Turgheniev. Dar pentru mine, povestea tragică a vieții unicului și irepetabilului lui Pușkin Eugen Onegin este mai interesantă.

9. Rolul visului Tatyanei în conținutul ideologic al romanului lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”. În ce lucrări ale clasicilor ruși se găsește un astfel de dispozitiv artistic, cum ar fi reprezentarea visului unui erou? (Opțiunea 2.)

Visul Tatyanei este o inserție compozițională importantă în romanul „Eugene Onegin”, prefigurand evenimente viitoare ale complotului, ajutând cititorul să pătrundă în lumea psihologică a personajului principal, să învețe despre dorințele ei secrete și părerile ei despre lume. Dar nu numai A.S Pușkin a folosit tehnica de a introduce somnul în narațiune.

9. În ce lucrări ale clasicilor ruși este creată imaginea Moscovei și cum sunt aceste lucrări apropiate de fragmentul propus din „Eugene Onegin”? (Opțiunea 2.)

După ce am citit acest fragment din romanul lui A.S. „Eugene Onegin” de Pușkin cititorul își imaginează un oraș frumos, mare, zgomotos și maiestuos, ale cărui „capitole străvechi” ard „ca căldura, cu cruci de aur”. Este de remarcat faptul că și alți scriitori ruși au folosit imaginea Moscovei în lucrările lor. De exemplu, A. S. Griboyedov în comedia „Vai de înțelepciune”, ca și cum ar descrie capitala cu lovituri, menționează doar atracții precum Podul Kuznetsky, librăriile și magazinele de biscuiți. Dar M. A. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margareta” oferă o descriere atât de detaliată a orașului, încât fiecare detaliu și chiar schema de culori a peisajului joacă un rol important în înțelegerea unei anumite scene. Să ne amintim măcar de acea atmosferă ciudată a unei seri fierbinți de mai și aleile surprinzător de pustii ale Bălților Patriarhului în primul capitol al lucrării.

8. Relația dintre Onegin și Lensky poate fi numită prietenie autentică? În opinia mea, relația dintre Evgeny Onegin și Vladimir Lensky nu este o prietenie reală, ci doar prietenie. În primul rând, eroii nu aveau interese, idei, diferențe comune

În opinia mea, relația dintre Evgeny Onegin și Vladimir Lensky nu este o prietenie reală, ci doar prietenie.

Atentie, doar AZI!

(1) Am cunoscut un scriitor minunat. (2) Numele ei era Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Ea mi-a spus o dată:

– Sunt multe provocări în viață. (4) Nu le puteți enumera. (5) Dar iată trei, ele apar des. (6) Primul este testul nevoii. (7) Al doilea - prosperitate, glorie. (8) Iar al treilea test este frica. (9) Și nu numai cu teama pe care o recunoaște o persoană în război, ci și cu frica care îl depășește în viața obișnuită, pașnică.

(10) Ce fel de frică este aceasta care nu amenință nici moartea, nici rănirea? (11) Nu este el o ficțiune? (12) Nu, nu este ficțiune. (13) Frica are multe fețe, uneori îi afectează pe cei neînfricat.

(14) „Este un lucru uimitor”, a scris poetul decembrist Ryleev, „nu ne este frică să murim pe câmpurile de luptă, dar ne este frică să spunem un cuvânt în favoarea dreptății”.

(15) Au trecut mulți ani de când au fost scrise aceste cuvinte, dar sunt boli persistente ale sufletului.

(16) Omul a trecut prin război ca un erou. (17) A mers la recunoaștere, unde fiecare pas îl amenința cu moartea. (18) A luptat în aer și sub apă, nu a fugit de primejdie, a mers fără teamă spre el. (19) Și acum războiul s-a terminat, omul s-a întors acasă. (20) Familiei mele, muncii mele pașnice. (21) A muncit la fel de bine precum a luptat: cu pasiune, dându-și toată puterea, necruțându-și sănătatea. (22) Dar când, din cauza defăimării unui defăimător, prietenul său, un om pe care îl cunoștea ca pe el însuși, de a cărui nevinovăție era convins că este a lui, a fost îndepărtat de la muncă, el nu s-a ridicat. (23) El, care nu se temea de gloanțe sau tancuri, s-a speriat. (24) Nu se temea de moarte pe câmpul de luptă, ci îi era frică să spună un cuvânt în favoarea dreptății.

(25) Băiatul a spart paharul.

- (26) Cine a făcut asta? – întreabă profesorul.

(27) Băiatul tăce. (28) Nu se teme să schieze pe cel mai amețitor munte. (29) Nu se teme să înoate peste un râu necunoscut, plin de pâlnii perfide. (30) Dar îi este frică să spună: „Am spart sticla”.

(31) De ce îi este frică? (32) La urma urmei, zburând de pe munte, își poate rupe gâtul. (33) Înotând peste râu, te poți îneca. (34) Cuvintele „Eu am făcut-o” nu îl amenință cu moartea. (35) De ce îi este frică să le spună?

(36) Am auzit un om foarte curajos care a trecut prin război spunând odată: „A fost înfricoșător, foarte înfricoșător”.

(37) A spus adevărul: era speriat. (38) Dar a știut să-și învingă frica și a făcut ceea ce îi spunea datoria: a luptat.

(39) În viața pașnică, desigur, poate fi și înfricoșător.

(40) Voi spune adevărul, dar voi fi dat afară din școală pentru asta... (41) Dacă spun adevărul, voi fi concediat de la serviciu... (42) Aș prefera taci.

(43) Există multe proverbe în lume care justifică tăcerea, și poate cele mai expresive: „Colibă ​​mea este pe margine”. (44) Dar nu există colibe care să fie pe margine.

(45) Cu toții suntem responsabili pentru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. (46) Responsabil pentru tot ce este rău și pentru tot ce este bun. (47) Și nu trebuie să ne gândim că o adevărată încercare vine la om doar în unele momente speciale, fatale: în război, în timpul unui fel de dezastru. (48) Nu, nu numai în împrejurări excepționale, nu numai în ceasul primejdiei de moarte, curajul uman este pus la încercare sub glonț. (49) Este testat constant, în cele mai obișnuite treburi cotidiene.

(50) Există un singur curaj. (51) Cere ca o persoană să fie întotdeauna capabilă să învingă maimuța din sine: în luptă, pe stradă, la o întâlnire. (52) La urma urmei, cuvântul „curaj” nu are o formă de plural. (53) Este același în orice condiții.

(După F.A. Vigdorova*)

* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) – scriitoare și jurnalistă sovietică.

Informații text

Probleme	Poziția autorului
1. Problema ambiguității naturii umane. (De ce poate aceeași persoană să se comporte ca un erou în circumstanțe excepționale și să experimenteze frică în viața obișnuită?)	1. Uneori, o persoană care a dat dovadă de curaj în circumstanțe excepționale nu este capabilă să-l arate în situații obișnuite de zi cu zi de teama să nu-și piardă bunăstarea.
2. Problema arătării curajului. (Ce este curajul?)	2. Curajul se manifestă nu numai prin faptul că o persoană înfăptuiește fapte eroice, ci și prin faptul că luptă pentru dreptate și spune adevărul. Curajul cere ca o persoană să poată învinge frica.
3. Problema lașității, lașității, inacțiunii. (De ce oamenii arată lașitate?)	3. Chiar și cea mai curajoasă și curajoasă persoană este capabilă să arate lașitate și lașitate în viața de zi cu zi. Motivul pentru aceasta este teama de a-și pierde propria bunăstare.
4. Problema depășirii fricii. (Ar trebui să cedezi fricii sau ar trebui să te lupți cu ea?)	4. Frica este una dintre cele mai dificile teste din viața unei persoane. Este necesar să-ți depășești propria frică nu numai în circumstanțe excepționale, ci și în viața de zi cu zi.
5. Problema alegerii. (Trebuie să luptăm pentru dreptate?)	5. Viața confruntă o persoană cu o alegere morală: să vorbească în apărarea dreptății sau să tacă. Trebuie să-ți depășești frica și să vorbești mereu în apărarea justiției.

(1) Am cunoscut un scriitor minunat. (2) Numele ei era Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Ea mi-a spus o dată:

– Sunt multe provocări în viață. (4) Nu le puteți enumera. (5) Dar iată trei, ele apar des. (6) Primul este testul nevoii. (7) Al doilea - prosperitate, glorie. (8) Iar al treilea test este frica. (9) Și nu numai cu teama pe care o recunoaște o persoană în război, ci și cu frica care îl depășește în viața obișnuită, pașnică.

(10) Ce fel de frică este aceasta care nu amenință nici moartea, nici rănirea? (11) Nu este el o ficțiune? (12) Nu, nu este ficțiune. (13) Frica are multe fețe, uneori îi afectează pe cei neînfricat.

(14) „Este un lucru uimitor”, a scris poetul decembrist Ryleev, „nu ne este frică să murim pe câmpurile de luptă, dar ne este frică să spunem un cuvânt în favoarea dreptății”.

(15) Au trecut mulți ani de când au fost scrise aceste cuvinte, dar sunt boli persistente ale sufletului.

(16) Omul a trecut prin război ca un erou. (17) A mers la recunoaștere, unde fiecare pas îl amenința cu moartea. (18) A luptat în aer și sub apă, nu a fugit de primejdie, a mers fără teamă spre el. (19) Și acum războiul s-a terminat, omul s-a întors acasă. (20) Familiei mele, muncii mele pașnice. (21) A muncit la fel de bine precum a luptat: cu pasiune, dându-și toată puterea, necruțându-și sănătatea. (22) Dar când, din cauza defăimării unui defăimător, prietenul său, un om pe care îl cunoștea ca pe el însuși, de a cărui nevinovăție era convins că este a lui, a fost îndepărtat de la muncă, el nu s-a ridicat. (23) El, care nu se temea de gloanțe sau tancuri, s-a speriat. (24) Nu se temea de moarte pe câmpul de luptă, ci îi era frică să spună un cuvânt în favoarea dreptății.

(25) Băiatul a spart paharul.

- (26) Cine a făcut asta? – întreabă profesorul.

(27) Băiatul tăce. (28) Nu se teme să schieze pe cel mai amețitor munte. (29) Nu se teme să înoate peste un râu necunoscut, plin de pâlnii perfide. (30) Dar îi este frică să spună: „Am spart sticla”.

(31) De ce îi este frică? (32) La urma urmei, zburând de pe munte, își poate rupe gâtul. (33) Înotând peste râu, te poți îneca. (34) Cuvintele „Eu am făcut-o” nu îl amenință cu moartea. (35) De ce îi este frică să le spună?

(36) Am auzit un om foarte curajos care a trecut prin război spunând odată: „A fost înfricoșător, foarte înfricoșător”.

(37) A spus adevărul: era speriat. (38) Dar a știut să-și învingă frica și a făcut ceea ce îi spunea datoria: a luptat.

(39) În viața pașnică, desigur, poate fi și înfricoșător.

(40) Voi spune adevărul, dar voi fi dat afară din școală pentru asta... (41) Dacă spun adevărul, voi fi concediat de la serviciu... (42) Aș prefera taci.

(43) Există multe proverbe în lume care justifică tăcerea, și poate cele mai expresive: „Colibă ​​mea este pe margine”. (44) Dar nu există colibe care să fie pe margine.

(45) Cu toții suntem responsabili pentru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. (46) Responsabil pentru tot ce este rău și pentru tot ce este bun. (47) Și nu trebuie să ne gândim că o adevărată încercare vine la om doar în unele momente speciale, fatale: în război, în timpul unui fel de dezastru. (48) Nu, nu numai în împrejurări excepționale, nu numai în ceasul primejdiei de moarte, curajul uman este pus la încercare sub glonț. (49) Este testat constant,
în cele mai obişnuite treburi cotidiene.

(50) Există un singur curaj. (51) Cere ca o persoană să fie întotdeauna capabilă să învingă maimuța din sine: în luptă, pe stradă, la o întâlnire. (52) La urma urmei, cuvântul „curaj” nu are o formă de plural. (53) Este același în orice condiții.

(După F.A. Vigdorova*)

* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) – scriitoare și jurnalistă sovietică.

Afișează textul complet

Frica...În ce circumstanțe este important să o poți depăși? Frida Abramovna Vigdorova reflectă la această întrebare dificilă în textul său.

Vorbind despre frică, scriitorul vorbește despre multele sale fețe. Ea își concentrează atenția asupra faptului că chiar și celei mai curajoase persoane, care nu i-a fost frică să moară pe câmpul de luptă, s-ar putea „să-i fie frică să spună un cuvânt în favoarea dreptății”. Pentru a explora în continuare problema, autorul dă exemplul unui băiat care a spart sticla. Nu i-a fost frică să-și pună viața în pericol traversând râul înotând și zburând de pe munte, dar băiatului îi era frică să recunoască ceea ce a făcut.

Frida Abramovna Vigdorova se străduiește să transmită ideea că nu numai în război și în ceasul primejdiei de moarte, ci și în viața pașnică, o persoană trebuie să învingă frica dând dovadă de curaj.

Nu pot decât să fiu de acord cu opinia scriitorului sovietic Uneori este nevoie de și mai mult curaj pentru a depăși frica care o învinge pe cineva în treburile de zi cu zi decât în ​​război.

Există multe exemple în literatura rusă care confirmă

Criterii

• 1 din 1 K1 Formularea problemelor textului sursă
• 3 din 3 K2

Cum se scrie un eseu în formatul de examen de stat unificat în limba rusă?

Descărcați material

Formularea sarcinii:

Scrieți un eseu pe baza textului citit.
Formulați una dintre problemele puse de autorul textului.
Comentează problema formulată. Includeți în comentariul dvs. două exemple de ilustrații din textul citit (deschis), care, în opinia dvs., sunt importante pentru înțelegerea problemei din textul sursă (evitați citarea excesivă).
Formulați poziția autorului (povestitorului). Scrieți dacă sunteți de acord sau dezacord cu punctul de vedere al autorului textului citit. Explicați de ce. Motivați-vă opinia, bazându-vă în primul rând pe experiența lecturii, precum și pe cunoștințe și pe observațiile vieții.
(se iau în considerare primele două argumente).
Volumul eseului este de cel puțin 150 de cuvinte.

Ce trebuie să știți:

Structura unui eseu-raționament pentru examenul de stat unificat în limba rusă:

eu. teză. Introducere în problemă
II. Enunțarea problemei + comentariu + 2 exemple din textul citit
III. Reflectarea poziţiei autorului
IV. Reflectarea propriei poziții
V. Argumentul 1 (din literatura de ficțiune, jurnalistică sau științifică)
VI. Argumentul 2 (din experiența de viață)
VII. O concluzie care se corelează cu teza. Descărcați șablonul

Clișee pentru redactarea examenului unificat de stat în limba rusă

Parte (paragraf)	Clișee (modele standard de fraze și propoziții)
teză. Introducere	Mulți scriitori au atras atenția în repetate rânduri asupra problemei... Unul dintre aceștia a fost E. Nosov, autorul textului propus spre analiză.(sau) Nu fiecare dintre noi s-a gândit la întrebări..., dar s-a scris multă literatură despre asta. Unul dintre scriitorii care ne-a atras atenția asupra... a fost E. Nosov(lasa-ne jos trimite text)
Problemă	În textul propus spre analiză, autorul (E. Nosov / scriitor / prozator) ridică problema... (scurt formularea probleme). Constă în faptul că... (comentariu probleme). Acest lucru este confirmat în text (două exemplu din text). De exemplu, în propoziția nr. ... autorul spune că... Și propozițiile de la... până la... ne ilustrează...
	Poziția autorului este că...(sau) Autor(E. Nosov / scriitor / prozator)crede ca...(sau) Poziția autorului nu este direct formulată, ci se manifestă în aprecierea de către acesta a acțiunilor (de orice caracter) Poziția autorului este exprimată în cuvintele: „Citat din text...„El crede că...(comentar formulând problema în propriile cuvinte).
Poziție proprie	Sunt de acord cu opinia autorului și cred că...(sau) Împărtășesc părerea autorului doar parțial(trebuie să explicați cu ce sunteți de acord și ce nu). Sunt aproape de poziția lui cu privire la..., dar nu pot fi de acord cu el că... Nu împărtășesc opinia autorului, pentru că cred asta(ar trebui să fie argument de fier, pentru că nu ești un scriitor rus celebru)
Argumentul 1	Făcând o logică creion de ochi la argumentul(ele) din literatură:Această problemă se reflectă în alte lucrări ale literaturii ruse. În special, i s-a adresat... în povestea lui (roman, etc.) „...”(sau) Pe lângă E. Nosov, problema... a fost atinsă de Numele și Prenumele Autorului în lucrarea „...”.În continuare, ne bazăm pe episod și evaluăm acțiunile eroului, comentând, confirmând propria pozitie
Argumentul 2	Făcând o logică creion de ochi la un argument din experiența de viață: Problema avută în vedere de scriitori se confirmă în viață. Deci,... (sau) Probabil că nu fiecare dintre noi s-a gândit cât de relevantă este problema în vremurile moderne. Cu toate acestea, în viață vedem multe exemple... În continuare, ne bazăm pe un episod din experiența de viață, comentăm, confirmăm propria pozitie.
Concluzie	Din cele de mai sus putem concluziona că... (sau) Rezumând toate cele de mai sus, putem concluziona... (sau) Aceste exemple confirmă relevanța problemei și ne învață... În concluzie, este important să legați toate părțile eseului împreună, să faceți referire la poziția autorului și să vă confirmați din nou pe propria voastră, subliniind argumentele.

Aceste clișee sunt menite doar să vă ajute să vă formulați gândurile și să mențineți logica construcției. Nu este deloc necesar să folosiți aceste expresii exacte. Eseul pentru examenul de stat unificat poate părea mai creativ, o condiție prealabilă este respectarea structurii de mai sus, deoarece reflectă criteriile după care va fi evaluat candidatul.

Exemplu de eseu pentru examenul de stat unificat

(1) Am cunoscut un scriitor minunat. (2) Numele ei era Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Ea mi-a spus o dată:
- Sunt multe provocări în viață. (4) Nu le puteți enumera. (5) Dar iată trei, ele apar des. (6) Primul este testul nevoii. (7) Al doilea - prosperitate, glorie. (8) Iar al treilea test este frica. (9) Și nu numai cu teama pe care o recunoaște o persoană în război, ci și cu frica care îl depășește în viața obișnuită, pașnică.
(10) Ce fel de frică este aceasta care nu amenință nici moartea, nici rănirea? (11) Nu este el o ficțiune? (12) Nu, nu este ficțiune. (13) Frica are multe fețe, uneori îi afectează pe cei neînfricat.
(14) „Este un lucru uimitor”, a scris poetul decembrist Ryleev, „nu ne este frică să murim pe câmpurile de luptă, dar ne este frică să spunem un cuvânt în favoarea dreptății”.
(15) Au trecut mulți ani de când au fost scrise aceste cuvinte, dar sunt boli persistente ale sufletului.
(16) Omul a trecut prin război ca un erou. (17) A mers la recunoaștere, unde fiecare pas îl amenința cu moartea. (18) A luptat în aer și sub apă, nu a fugit de primejdie, a mers fără teamă spre el. (19) Și acum războiul s-a terminat, omul s-a întors acasă. (20) Familiei mele, muncii mele pașnice. (21) A muncit la fel de bine precum a luptat: cu pasiune, dându-și toată puterea, necruțându-și sănătatea. (22) Dar când, din cauza defăimării unui defăimător, prietenul său, un om pe care îl cunoștea ca pe el însuși, de a cărui nevinovăție era convins că este a lui, a fost îndepărtat de la muncă, el nu s-a ridicat. (23) El, care nu se temea de gloanțe sau tancuri, s-a speriat. (24) Nu se temea de moarte pe câmpul de luptă, ci îi era frică să spună un cuvânt în favoarea dreptății.
(25) Băiatul a spart paharul.
- (26) Cine a făcut asta? – întreabă profesorul.
(27) Băiatul tăce. (28) Nu se teme să schieze pe cel mai amețitor munte. (29) Nu se teme să înoate peste un râu necunoscut, plin de pâlnii perfide. (30) Dar îi este frică să spună: „Am spart sticla”.
(31) De ce îi este frică? (32) La urma urmei, zburând de pe munte, își poate rupe gâtul. (33) Înotând peste râu, te poți îneca. (34) Cuvintele „Eu am făcut-o” nu îl amenință cu moartea. (35) De ce îi este frică să le spună?
(36) Am auzit un om foarte curajos care a trecut prin război spunând odată: „A fost înfricoșător, foarte înfricoșător”.
(37) A spus adevărul: era speriat. (38) Dar a știut să-și învingă frica și a făcut ceea ce îi spunea datoria: a luptat.
(39) În viața pașnică, desigur, poate fi și înfricoșător.
(40) Voi spune adevărul, dar voi fi dat afară din școală pentru asta... (41) Dacă spun adevărul, voi fi concediat de la serviciu... (42) Aș prefera taci.
(43) Există multe proverbe în lume care justifică tăcerea, și poate cele mai expresive: „Colibă ​​mea este pe margine”. (44) Dar nu există colibe care să fie pe margine.
(45) Cu toții suntem responsabili pentru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. (46) Responsabil pentru tot ce este rău și pentru tot ce este bun. (47) Și nu trebuie să ne gândim că o adevărată încercare vine la om doar în unele momente speciale, fatale: în război, în timpul unui fel de dezastru. (48) Nu, nu numai în împrejurări excepționale, nu numai în ceasul primejdiei de moarte, curajul uman este pus la încercare sub glonț. (49) Este testat constant, în cele mai obișnuite treburi cotidiene.
(50) Există un singur curaj. (51) Cere ca o persoană să fie întotdeauna capabilă să învingă maimuța din sine: în luptă, pe stradă, la o întâlnire. (52) La urma urmei, cuvântul „curaj” nu are o formă de plural. (53) Este același în orice condiții.

(După F.A. Vigdorova*)

* Frida Abramovna Vigdorova(1915-1965) - scriitor sovietic, jurnalist.

Este adevărat că unul dintre cele mai dificile teste din viața unei persoane este testul fricii? În textul propus spre analiză, autorul pune problema depășirii fricii în viața obișnuită, pașnică. Această problemă aparține categoriei problemelor morale eterne.

Discută despre ce este frica, Vigdorova subliniază că „frica are multe fețe, uneori îi afectează pe cei neînfricat”. Scriitorul o clasifică drept una dintre „bolile tenace ale sufletului” și, confirmându-și gândul, citează cuvintele decembristului Ryleev: „Nu ne este frică să murim pe câmpurile de luptă, dar ne este frică să spunem un cuvânt în favoare. a dreptății.”

Ca o ilustrare, Vigdorova se referă la un incident din viața reală. Un om care a trecut prin război ca un erou, în noua sa viață pașnică, nu a susținut tovarășul său, de a cărui nevinovăție era convins. Mi-a fost frică să spun un cuvânt în favoarea dreptății.

Poziția autorului este clară: curajul „este testat în mod constant, în cele mai obișnuite treburi cotidiene”. O persoană nu ar trebui să trăiască după principiul „casa mea este la margine”; nu trebuie să treacă în tăcere pe lângă nedreptate. El trebuie „să fie capabil să învingă maimuța din sine în orice moment: în luptă, pe stradă, la o întâlnire”.

Este imposibil să nu fii de acord cu punctul de vedere al lui F. Vigdorova. Într-adevăr, pentru a susține adevărul, pentru a rezista așa-zisei opinie publică și pentru a-i apăra pe cei slabi, trebuie să ai curaj.

Lașitatea poate duce la consecințe ireversibile. Eroii poveștii lui V. Zheleznikov „Sperietoria”: Lenka Bessoltseva și Dimka Somov sunt testați de frică. Elevii de clasa a șasea au întrerupt în mod deliberat lecția, pentru care au fost pedepsiți: întreaga clasă a fost lipsită de o excursie la Moscova, pentru care copiii se pregăteau de mult. Conduși de liderul general recunoscut Iron Button, băieții decid să-l pedepsească pe cel care i-a spus profesorului de clasă că a întrerupt în mod deliberat lecția. Lenka, care știa că Somov a făcut asta, așteaptă ca Dimka să mărturisească, dar văzând că pare să fi „întors” de frică, ea își asumă vina. Băieții declară un boicot brutal asupra lui Lenka. O conduc prin oraș, o umilesc și îi ard o efigie a lui Bessoltseva în fața ochilor ei. Dar cel mai rău lucru pentru fată este dezamăgirea în Dimka, pe care o considera prietena ei. S-a dovedit a fi nu numai un laș, ci și un trădător: a devenit un participant la persecuții crude. În ciuda persecuției umilitoare, Lenka nu o expune niciodată pe Dimka, băieții află adevărul de la o altă persoană. Eroina a trecut testul fricii cu onoare, dar Dimka s-a stricat, aplecat sub presiunea circumstanțelor, pierzându-și individualitatea.

W. Churchill deține următoarele cuvinte: „Nu degeaba curajul este considerat cea mai înaltă virtute - la urma urmei, curajul este garanția altor calități pozitive”. A depăși frica, a învinge lașul din sine înseamnă a rămâne fidel imperativului moral.

Actualizat: 2017-12-09

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

.

Material util pe tema