Un dublu din capul de piatră de la Peterhof este în India. Gânditori și Războinici slavo-arieni

Oamenii au fost întotdeauna interesați de civilizațiile antice și de capacitatea lor incredibilă de a crea megaliți. Un astfel de mister este capetele de piatră sculptate ale civilizației olmece descoperite în Mexic. Aceste sculpturi uriașe antice înfățișează capete de oameni cu nas plat, ochi ușor înclinați și obraji plinuți. Până acum au fost excavate șaptesprezece capete misterioase de piatră, dar nimeni nu știe de ce sunt amplasate într-un loc sau altul, de ce au fost făcute și cum au fost aduse în locurile unde se găsesc acum.

Primele studii arheologice ale civilizației olmece datează din 1938. În mod ciudat, aceste expediții au început destul de mult după descoperirea primului cap uriaș în 1862 în Tres Zapotes.

Șaptesprezece capete uriașe de piatră olmecă au fost găsite în patru locuri de-a lungul coastei Golfului, în zonele în care civilizația olmecă a înflorit cândva.

Majoritatea capetelor de piatră olmecă au fost sculptate din bolovani rotunzi, cu excepția a două capete uriașe din San Lorenzo Tenochtitlan, care au fost sculptate pe tronuri uriașe de piatră. Interesant este că un alt monument, un tron ​​masiv de piatră situat la Takalik Abaj din Guatemala, poate să fi fost sculptat în sens invers - dintr-un cap colosal.

Acest tron ​​monumental este singurul exemplu cunoscut de astfel de sculpturi care nu au fost găsite în cele 4 locuri unde au fost descoperite capete de piatră. Vârsta exactă a acestor capete colosale nu a fost încă pe deplin stabilită. Oamenii de știință au studiat patru locuri în care au fost găsite capete olmece - San Lorenzo, La Venta, Tres Zapotes și Rancho la Cobata - pentru a-și face o idee despre cum sunt conectate.

Capetele monumentale de la San Lorenzo au fost îngropate în jurul anului 900 î.Hr., dar există dovezi clare că au fost create mult mai devreme. Interesant este că, în ciuda faptului că (conform oamenilor de știință) capete de la San Lorenzo sunt cele mai vechi dintre toate, ele uimesc cu sculptura lor perfectă.

Datarea în alte situri de săpături este mai complexă - sculpturile de la Tres Zapotes au fost mutate din locul lor inițial înainte de a fi examinate de arheologi, iar capetele de la La Venta au fost parțial săpate și dezgropate când au fost descoperite. Astfel, perioada reală de creare a capetelor gigantice olmece se poate întinde fie la o sută, fie la o mie de ani.

Toate capete de piatră olmecă sunt datate în perioada preclasică timpurie a Mezoamericalor (1500 î.Hr. - 1000 î.Hr.), deși două capete la Tres Zapotes și un cap de la Rancho la Cobata sunt recunoscute ca aparținând perioadei preclasice mijlocii (1000 î.Hr. - 400 î.Hr.) . Practic, civilizația olmecă a fost situată pe Coasta Golfului într-o zonă de aproximativ 275 km de-a lungul coastei și 100 km în interior (acum cele două state mexicane moderne Tabasco și Veracruz sunt situate în acest loc.

Civilizația olmecă este considerată prima cultură „majoră” din Mesoamerica - a existat în această zonă a Mexicului între 1500 î.Hr. și 400 î.Hr Fiind unul dintre „Cele șase leagăne ale civilizației” din lume, civilizația olmecă este singura care s-a dezvoltat în pădurea tropicală. Se crede că sculptarea și așezarea fiecărui cap colosal de piatră trebuie să fi fost aprobată și coordonată de conducătorii olmeci.

Construcția a trebuit, de asemenea, să fie atent planificată, ținând cont de eforturile pe care le presupune obținerea resurselor și a forței de muncă necesare. Astfel, se pare că doar cei mai puternici olmeci și-ar putea permite așa ceva. În ceea ce privește forța de muncă, nu a fost nevoie doar de sculptori, ci și de barcagi, dulgheri, supraveghetori și alți artizani care au ajutat la crearea și mutarea sculpturii.

Pe lângă aceasta, mai era și personalul necesar pentru hrănirea tuturor muncitorilor. Ciclurile sezoniere și nivelurile râurilor au trebuit, de asemenea, luate în considerare pentru a planifica producția uriașelor sculpturi. De fapt, întregul proiect, de la început până la sfârșit, ar putea dura ani de zile. Examinarea arheologică a creațiilor olmece sugerează exact cum au fost făcute aceste capete de piatră.

În primul rând, bolovanii au fost mai întâi prelucrați grosier, rupând atât fragmente mari, cât și mici de rocă. Sculpturile fine au fost apoi realizate folosind un ciocan de sculptură. În etapa finală, s-au folosit materiale abrazive pentru măcinare. Capetele de piatră olmecă se remarcă prin faptul că aveau de obicei fețe sculptate elaborat și erau mult mai puțin meticuloși în detaliile cofrajelor și ornamentelor pentru urechi.

Toate cele șaptesprezece capete de piatră au fost sculptate din piatră de bazalt, care a fost extrasă în munții Sierra de los Tuxlas din statul Veracruz. Acești bolovani au fost găsiți în zonele afectate de alunecări vulcanice mari, care au trimis bolovani uriași pe versanții muntilor. Olmecii au selectat cu grijă bolovani care au fost inițial de formă sferică, astfel încât să poată fi modelați mai ușor în aspectul unui cap uman. Bolovenii au fost apoi transportați de pe versanții munților pe o distanță de până la 150 km.

Oamenii de știință moderni sunt perplexi cum ar putea olmecii să transporte mase atât de uriașe de bazalt, mai ales că nu aveau animale de tracțiune, iar această civilizație nu folosea roata. Capete olmece variază în greutate de la șase până la cincizeci de tone și în înălțime între aproximativ 1,5 și 3,65 metri. Spatele acestor monumente de piatră era adesea plat.

Acest lucru i-a determinat pe oamenii de știință să speculeze că inițial capetele erau sprijinite de perete în timp ce sculptorii lucrau. Toate capetele de piatră uriașă olmecă au căptușeli unice. Se presupune că olmecii făceau (în mod natural, în viață, și nu în sculpturi) căptușeli similare din piei de animale sau țesături.

Unele dintre capete de piatră prezintă chiar și un nod legat în spatele capului, în timp ce altele au căptușeli cu pene. De asemenea, majoritatea capetelor au cercei mari în lobii urechilor. Toate capetele sunt replici realiste ale bărbaților. Este probabil să fi fost sculpturi ale conducătorilor olmeci celebri. Toate cele 17 capete de piatră sunt localizate permanent în Mexic, mai ales în muzeele de antropologie.

Prin mass-media: thevintagenews.com

Continuarea subiectului pentru toți cei interesați de istoria civilizațiilor antice.

În Parcul Sergievsky - un ansamblu de palat și parc situat în Peterhof, la vest de Palatul Leuchtenberg, într-o râpă, lângă râul Kristelka, există un cap de minune, sculptat în pământ, sculptat dintr-un bolovan uriaș, numit „Bătrânul ” sau „Capul lui Adam”.

Versiunea oficială. Capul a apărut, conform înregistrărilor istorice, în 1800, sub proprietarul de atunci, Serghei Rumyantsev (un descendent al asociatului lui Petru I, Alexander Rumyantsev). Monumentul a fost proiectat de arhitectul F. Brower, care a lucrat la începutul secolelor XVII-XVIII în Sankt Petersburg.

Se simte ca și cum corpul acestui cap (sculptură) este ascuns undeva sub pământ. Este posibil să fie deja într-o stare deteriorată, spartă, dar este încă acolo.
Este dificil de explicat juxtapunerea urmelor de eroziune a pietrei și liniile clare simultane ale lucrării de piatră a maestrului. Sau mai era ceva pe cap (coif de cavaler, de exemplu). Orificiul din septul nazal indică această opțiune. Sau poate cineva a verificat să vadă dacă era gol?

Amatorii nu au voie să sape. Acest lucru poate fi făcut doar de instituții „acreditate”, arheologi. Dar, după cum puteți vedea, nu se grăbesc să ajungă aici.

Sergievka are și un al doilea nume neoficial - moșia ducelui de Leuchtenberg

Fotografie de prim-plan. Sunt vizibile urme de eroziune a pietrei.

Gaura este puțin adâncă. Turiștii lasă monede ca de obicei.

Pe lângă palatul în sine și „capul de piatră”, în parc există și alte obiecte de piatră

bolovani, inclusiv unele cu margini plate. Zidărie antică distrusă?

Locul este foarte interesant. Este păcat că nu este la fel de vizitat ca obiectivele turistice din Sankt Petersburg în sine, iar monumentele culturale în sine (moșia) nu sunt în cea mai bună stare.
Mai mult, nu toți locuitorii Rusiei, dar și Sankt Petersburg, știu despre acest loc. Am postat anterior informații similare pe forum.

Parcul moșiei Sergievka are statutul de Monument Natural de Stat, dar este renumit nu numai pentru plantațiile de stejari frumoase și iazurile pitorești.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, moșia a devenit proprietatea familiei imperiale. În 1839, Nicolae I l-a dăruit fiicei sale Maria Nikolaevna cu ocazia căsătoriei cu ducele Maximilian de Leuchtenberg. Pentru a da moșiei un aspect demn de noii proprietari, a fost invitat arhitectul A. I. Stackenschneider, care se dovedise deja bun în construirea de palate pentru membrii familiei regale. Drept urmare, în Sergievka a apărut un palat și un ansamblu de parc, plăcut ochiului până astăzi, deși nu în aceeași măsură ca în timpul vieții Mariei Nikolaevna.

Cu toate acestea, să revenim la piatră. Nimeni nu știe de unde a venit în râpă. Dar știm ceva despre cum s-a transformat într-un cap. Sculptura a fost realizată de un artist necunoscut după proiectul arhitectului Franz Brouwer în 1799 sau 1800. Același Franz Brouwer care a participat la crearea fântânilor romane din Petrodvorets. Potrivit diferitelor surse, piatra ar fi trebuit să înfățișeze capul unui războinic adormit și să fie numită „Rusich”.

Se crede că odată a purtat o cască ca un erou rus, cel mai probabil una din metal. Acest lucru este confirmat de gaura de pe nas - se presupune că rămâne din fixarea unei plăci de protecție verticală, tipică căștilor soldaților ruși. Ulterior, când coiful a dispărut, a fost uitat și numele original al sculpturii.

Acum capul de piatră are mai multe nume. Diverși autori numesc piatra „Războinic”, „Bătrân”, „Capul lui Samson”, „Cap de bărbat”. Angajații și studenții BiNII numesc de obicei piatra Adam.

Principala atracție a Parcului Sergievka pe care am vrut să o vedem a fost un cap de piatră care crescuse în pământ lângă poteca nu departe de palat.
Misteriosul bolovan Golov, cu un izvor țâșnind chiar la bază, se află în râpa de vest a Parcului Sergievka. În diverse surse documentare și artistice, capul se numește „Bătrân”, „Bătrân”, „Capul lui Adam”, „Rusich”, „Capul lui Samson”, „Războinic” și un nume foarte rar - sculptura lui Svyatogor.
Fața masivă de granit este sculptată dintr-o singură piatră. Trăsăturile feței sunt laconice, ochii sunt expresivi și umbriți de tristețe profundă. O gaură este vizibilă în puntea nasului, în care probabil că odată a fost atașată o cască de metal. Nimeni nu a văzut-o, sau cel puțin nu se menționează despre asta. Dacă a existat o cască, acest detaliu este acum pierdut.

Nimeni nu știe exact istoria acestui cap. Dar o varietate atât de mare de nume sugerează că multe legende sunt asociate cu capul.
Legenda unu:
Capul real, sau versiunea oficială, a fost creat dintr-un bolovan în jurul anului 1800, la ordinul împăratului Paul I. Autorul proiectului a fost faimosul arhitect Franz Petrovich Brower la acea vreme. Numele pietrarului rămâne necunoscut.
Legenda a doua:
Capul stă în picioare din cele mai vechi timpuri rusești. Dar în vremuri atât de străvechi, aici trăiau numeroase triburi finno-ugrice și nu era nici un „miros” al Rusiei aici. Cu excepția cazului în care detașamente aleatorii din Novgorod au rătăcit înăuntru, pierzându-și drumul către Koporye și Karela.
Legenda trei:
Potrivit unei alte legende, o statuie a unui uriaș uriaș de piatră este îngropată în adâncurile pământului. Nimeni nu s-a obosit vreodată să verifice această versiune.
Legenda patru:
Legenda spune că atunci când izvorul care curge de sub cap se usucă, acesta va cădea sub pământ. Și atunci se va întâmpla o mare durere - orașul Petrov va dispărea de pe fața pământului împreună cu oamenii și casele.
Legenda cinci:
Acesta este șeful împăratului Petru I însuși. Monumentul a fost comandat de Serghei Petrovici Rumyantsev, un descendent al lui Alexandru Ivanovici Rumyantsev, care a fost asociat și aliat al suveranului. Dar se presupune că clientului nu i-a plăcut monumentul și a ordonat să fie îngropat.
Legenda șase:
Asociat și cu Petru I. Capul lui Petru a fost făcut din ordinul împăratului Paul I, care a hotărât astfel să perpetueze memoria strămoșului său.
Legenda șapte:
Se spune că o fiică (unii spun că un fiu) s-a născut în familia unui maestru în pietre de la Fabrica de tăiere Peterhof. Țarul Petru I a devenit nașul copilului. În amintirea acestui eveniment, maestrul recunoscător a imortalizat trăsăturile împăratului în piatră.
Legenda opt:
Există o versiune conform căreia capul face parte dintr-un monument adus unui rege suedez. Sculptat în timpul domniei suedezilor pe malul Golfului Finlandei, din anumite motive nu a fost scos de proprietar. Suedezii au târât-o până la mare pe o navă, dar nu au târât-o și au abandonat-o. Așa că a rămas într-o râpă adâncă.
Legenda nouă:
Cercetătorii moștenirii lui Pușkin susțin că, în iulie 1818, Alexandru Sergheevici, împreună cu prietenul său Nikolai Raevsky Jr., au vizitat moșia Sergievsky și au vizitat o râpă umbrită lângă capul „adormit”. Poate că acest bloc de piatră a devenit prototipul capului viu, atât de viu desenat de Pușkin în poemul „Ruslan și Lyudmila”, finalizat la doi ani după vizitarea lui Sergievka.
Legenda a zecea:
Capul a fost realizat la mijlocul secolului al XIX-lea de către admiratorii talentului lui Pușkin ca ilustrație pentru poemul „Ruslan și Lyudmila”. Capul însuși era mult mai jos și un pârâu curgea din gura lui ca o mică cascadă.

Interesul pentru sculptură a fost reînviat în anii 1930. Apoi revista Spartak a publicat o fotografie a tinerilor pionieri așezați pe un monument de granit. În acești ani, a apărut o tradiție a fotografiilor de grup cu un cap de piatră pe fundal. O superstiție a apărut în rândul inteligenței creative: dacă mângâiești o sculptură în piatră și bei apă dintr-un izvor, inspirația și norocul te vor însoți mereu.

Parcul Sergievka este situat în vecinătatea Sankt Petersburgului, la granița dintre satul Martyshkino și Old Peterhof. Parcul este cunoscut ca fosta moșie Leuchtenberg și este considerat un monument cultural și istoric unic al secolului al XIX-lea.

Dacă cobori pe una dintre potecile din parc de-a lungul pârâului care se varsă în râpă, vei vedea o priveliște incredibilă - un cap imens de piatră pe jumătate crescut în pământ.

Aceasta este una dintre cele mai misterioase sculpturi din vecinătatea Sankt Petersburgului. De unde a venit și cine a plasat-o acolo este un mister. Ei o numesc „Bătrân”, „Capul lui Adam”, „Rusich”.

Data exactă a creării capului de piatră și autorul său sunt necunoscute. Până acum, originea sa stârnește multe controverse în rândul istoricilor. Interesant este că acest monument nu este menționat în niciunul dintre documentele istorice, nu există fotografii sau desene prerevoluționare ale acestui cap.

Una dintre rarele mențiuni ale monumentului din secolul al XIX-lea este un fragment din „Jurnalul unei călătorii în Rusia în 1867” al lui Lewis Carroll: „Aici am admirat vălul neted al unei cascade care cobora în cascadă pe trepte largi de piatră; aici - o alee lungă care curge sub un arc de plante cățărătoare pe scări și pe pante; acolo - cu o piatră uriașă, cioplită în formă de cap uriaș, cu o față și cu ochi, misterioase, ca ale unui sfinx blând, încât părea că vreun Titan încerca să se elibereze de povara pământului care căzuse pe umeri...”

Probabil, sculptura este un design al unei surse de apă care se varsă într-un pârâu aici.

Versiunea oficială spune că capul a fost sculptat dintr-un bolovan în 1800 din ordinul împăratului Paul I și după proiectul arhitectului F. Brouwer. Ea a înfățișat un cavaler rus și i-a fost atașată o cască de bronz, din care se păstrează încă gaura de montare de pe puntea capului. Potrivit legendei, după ce a văzut acest cap în timpul unei vizite la Sergievka în 1818, Pușkin și-a creat imaginea nemuritoare a unui gigant fără cap.

Există un punct de vedere că acesta este capul lui Petru I, presupus făcut de un maestru de la Fabrica de tăiere Peterhof în semn de recunoștință pentru faptul că țarul a acceptat să devină nașul fiicei sale.

Există și alte legende care explică aspectul acestui monument. Potrivit unuia dintre ei, capul a fost sculptat de suedezi. Era imaginea unuia dintre regii scandinavi. Suedezii și-au târât capetele la mare, dar nu și-au terminat călătoria și au aruncat piatra acolo unde se află până astăzi.

Toate aceste versiuni nu sunt documentate și sunt mai degrabă de origine populară.

Elena Krumbo, în special pentru site-ul „World of Secrets”.

Alte articole conexe: