Descrierea moșiei Manilov. Moșia și ferma lui Nozdryov în poemul Suflete moarte ale lui Gogol, eseu Descrierea satului și a moșiei Manilov

Pentru a lucra la lucrarea sa principală - poezia „Suflete moarte” - N.V. Gogol a început în 1835 și nu s-a oprit până la moartea sa. Și-a pus sarcina de a arăta Rusia înapoiată, feudală, cu toate viciile și neajunsurile ei. Un rol important în acest sens l-au jucat imaginile create cu măiestrie ale autorului reprezentanților nobilimii, care formau principala clasă socială din țară. Descrierea satelor Manilov, Korobochka, Sobakevici, Nozdryov, Plyushkin ne permite să înțelegem cât de diferiți, dar în același timp tipici, săraci din punct de vedere spiritual erau oamenii care erau principalul sprijin al puterii. Asta în ciuda faptului că fiecare dintre proprietarii de teren prezentați se considera cel mai bun dintre ceilalți.

Rolul interiorului

Gogol construiește cele cinci capitole ale primului volum, dedicat proprietarilor de pământ, după un singur principiu. El caracterizează fiecare proprietar printr-o descriere a aspectului său, a modului său de comportament cu oaspetele - Cicikov - și rudele. Autoarea vorbește despre modul în care se organiza viața pe moșie, care se manifestă prin atitudinea față de țărani, de întreaga moșie și de propria lor casă. Ca rezultat, apare o imagine generalizată a modului în care cei „cei mai buni” reprezentanți ai Rusiei iobagești au trăit în prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Prima este o descriere a satului Manilov - un proprietar foarte dulce și prietenos, la prima vedere.

Drum lung

Drumul către moșie lasă o impresie nu tocmai plăcută. Când s-a întâlnit în oraș, proprietarul terenului care l-a invitat pe Cicikov în vizită a remarcat că locuia la aproximativ cincisprezece mile de aici. Cu toate acestea, toți cei șaisprezece și chiar mai mulți trecuseră deja, iar drumul părea să nu aibă sfârșit. Doi bărbați care s-au întâlnit au indicat că după o milă va fi o întoarcere și va fi Manilovka. Dar nici acest lucru nu semăna cu adevărul, iar Cicikov a concluzionat singur că proprietarul, așa cum era adesea cazul, a redus distanța la jumătate în conversație. Poate pentru a ademeni - să ne amintim numele proprietarului terenului.

În cele din urmă, o moșie a apărut în față.

Locație neobișnuită

Primul lucru care mi-a atras atenția a fost conacul cu două etaje, care a fost construit pe un deal - „pe Jurasic”, după cum subliniază autorul. Cu el ar trebui să începem descrierea satului Manilov în poemul „Suflete moarte”.

Părea că casa singuratică era suflată din toate părțile de vânturile care se întâmplau doar în aceste locuri. Dealul pe care se afla clădirea era acoperit cu gazon tuns.

Locația incongruentă a casei a fost completată de paturi de flori cu tufișuri și liliac, așezate în stil englezesc. În apropiere creșteau mesteacăni pierniciți - nu mai mult de cinci sau șase - și era un foișor cu numele, amuzant pentru aceste locuri, „Templul Reflecției Solitare”. Tabloul neatractiv a fost completat de un mic iaz, care, totuși, nu era neobișnuit pe moșiile proprietarilor de pământ pasionați de stilul englezesc.

Absurd și impracticabilitate - aceasta este prima impresie a fermei proprietarului terenului.

Descrierea satului Manilova

„Suflete moarte” continuă povestea despre o serie de colibe țărănești mizerabile, gri - Cicikov a numărat cel puțin două sute dintre ele. Erau amplasate pe lungime și transversal la poalele dealului și constau doar din bușteni. Între colibe oaspetele nu vedea niciun copac sau altă verdeață, ceea ce făcea ca satul să nu fie deloc atrăgător. În depărtare era oarecum plictisitor de întuneric Aceasta este descrierea satului Manilov.

„Suflete moarte” conține o evaluare subiectivă a ceea ce a văzut Cicikov. Cu Manilov, totul i se părea cumva gri și de neînțeles, chiar și „ziua era fie senină, fie mohorâtă”. Doar două femei înjurătoare care târau raci și gândaci peste iaz și un cocoș cu aripi zdrențuite care cântau în vârful plămânilor, au însuflețit oarecum imaginea.

Întâlnire cu proprietarul

O descriere a satului Manilov din „Dead Souls” va fi incompletă fără a-l întâlni pe proprietar. S-a ridicat pe verandă și, recunoscându-l pe oaspete, a izbucnit imediat în cel mai vesel zâmbet. Chiar și la prima lor întâlnire în oraș, Manilov l-a uimit pe Cicikov cu faptul că părea să fie mult zahăr în înfățișarea lui. Acum prima impresie s-a intensificat.

De fapt, proprietarul terenului la început părea a fi o persoană foarte bună și plăcută, dar după un minut această impresie s-a schimbat complet, iar acum a apărut gândul: „Diavolul știe ce este asta!” Comportamentul ulterioar al lui Manilov, exagerat de gratificant și construit pe dorința de a fi pe plac, confirmă pe deplin acest lucru. Proprietarul și-a sărutat oaspetele de parcă ar fi fost prieteni de un secol. Apoi l-a invitat în casă, încercând în toate modurile să-i arate respect pentru el, nevrând să intre pe ușă înaintea lui Cicikov.

Mobilier interior

Descrierea satului Manilov din poemul „Suflete moarte” evocă un sentiment de absurd în tot, inclusiv în decorarea casei conacului. Să începem cu faptul că lângă mobilierul scump și chiar elegant care stătea în sufragerie, se afla o pereche de fotolii, pe care la un moment dat nu era suficientă țesătură de acoperit. Și de câțiva ani, proprietarul a avertizat de fiecare dată oaspetele că nu sunt încă pregătiți. Într-o altă cameră nu era deloc mobilier pentru al optulea an - de la căsătoria lui Manilov. La fel, la cină, puteau pune pe masă lângă un sfeșnic de lux din bronz, realizat în stil antic, și un fel de „invalid” din aramă, toate acoperite cu grăsime. Dar nimeni de acasă nu este interesat de asta

Biroul proprietarului arăta la fel de amuzant. Era, din nou, de o culoare gri-albastru de neînțeles - ceva asemănător cu ceea ce deja menționate autorul când făcea o descriere generală a satului Manilov la începutul capitolului. O carte cu un semn de carte pe aceeași pagină a stat pe masă timp de doi ani - nimeni nu o citise vreodată. Dar tutunul era răspândit în toată încăperea, iar pe pervazurile ferestrei erau șiruri de grămezi făcute din cenușa rămasă în țeavă. În general, visul și fumatul erau principalele și, în plus, distracția preferată a proprietarului terenului, care nu era deloc interesat de bunurile sale.

Faceți cunoștință cu familia

Soția lui Manilov este asemănătoare cu el însuși. Opt ani de căsnicie s-au schimbat puțin în relația dintre soți: s-au tratat în continuare cu o bucată de măr sau și-au întrerupt cursurile pentru a capta un sărut. Manilova a primit o educație bună, care a învățat-o tot ce era necesar pentru a fi fericită: să vorbească franceză, să cânte la pian și să brodeze o carcasă neobișnuită cu margele pentru a-și surprinde soțul. Și nu a contat că gătitul în bucătărie era slab, nu era stoc în cămară, menajera fura mult, iar servitorii dormeau din ce în ce mai mult. Mândria cuplului au fost fiii lor, care au fost numiți ciudați și au promis că vor da dovadă de mari abilități în viitor.

Descrierea satului Manilova: situația țăranilor

Din tot ce s-a spus mai sus, deja se sugerează o concluzie: totul pe moșie a mers cumva așa, în felul său și fără nicio intervenție din partea proprietarului. Această idee se confirmă atunci când Cicikov începe să vorbească despre țărani. Se pare că Manilov habar nu are câte suflete a murit recent. Nici grefierul lui nu poate da un răspuns. El notează doar că sunt multe, cu care proprietarul terenului este imediat de acord. Cu toate acestea, cuvântul „mulți” nu surprinde cititorul: descrierea satului Manilov și condițiile în care au trăit iobagii săi arată clar că pentru o moșie în care proprietarului nu-i pasă deloc de țărani, aceasta este un lucru comun.

Ca urmare, apare o imagine neatractivă a protagonistului capitolului. Visătorului neeconomic nu i-a trecut niciodată prin cap să iasă pe câmp, să afle de ce au nevoie oamenii care depindeau de el sau chiar să numere câți dintre ei avea. Mai mult, autorul adaugă că bărbatul l-ar putea înșela cu ușurință pe Manilov. Ar fi cerut timp liber pentru a lucra bani în plus, dar s-a dus calm să bea și nimănui nu i-a păsat de asta. În plus, toți servitorii, inclusiv funcționarul și menajera, erau necinstiți, ceea ce nu a deranjat deloc nici pe Manilov, nici pe soția lui.

Concluzii

Descrierea satului Manilova se completează cu citate: „există o rasă de oameni... nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan... Manilova ar trebui să li se alăture”. Într-un mod care, la prima vedere, nu face rău nimănui. Îi iubește pe toată lumea - chiar și cel mai inveterat escroc este o persoană excelentă. Uneori visează cum să înființeze magazine pentru țărani, dar aceste „proiecte” sunt foarte departe de realitate și nu vor fi niciodată transpuse în realitate. De aici înțelegerea generală a „Manilovismului” ca fenomen social - o tendință către pseudofilozofie, absența oricărui beneficiu din existență. Și aici începe degradarea și apoi prăbușirea personalității umane, asupra căreia Gogol atrage atenția când descrie satul Manilov.

„Suflete moarte” devin astfel un verdict asupra unei societăți în care cei mai buni reprezentanți ai nobilimii locale sunt ca Manilov. La urma urmei, restul se va dovedi a fi și mai rău.

Pentru a lucra la lucrarea sa principală - poezia „Suflete moarte” - N.V. Gogol a început în 1835 și nu s-a oprit până la moartea sa. Și-a pus sarcina de a arăta Rusia înapoiată, feudală, cu toate viciile și neajunsurile ei. Un rol important în acest sens l-au jucat imaginile create cu măiestrie ale autorului reprezentanților nobilimii, care formau principala clasă socială din țară. Descrierea satelor Manilov, Korobochka, Sobakevici, Nozdryov, Plyushkin ne permite să înțelegem cât de diferiți, dar în același timp tipici, săraci din punct de vedere spiritual erau oamenii care erau principalul sprijin al puterii. Asta în ciuda faptului că fiecare dintre proprietarii de teren prezentați se considera cel mai bun dintre ceilalți.

Rolul interiorului

Gogol construiește cele cinci capitole ale primului volum, dedicat proprietarilor de pământ, după un singur principiu. El caracterizează fiecare proprietar printr-o descriere a aspectului său, a modului său de comportament cu oaspetele - Cicikov - și rudele. Autoarea vorbește despre modul în care se organiza viața pe moșie, care se manifestă prin atitudinea față de țărani, de întreaga moșie și de propria lor casă. Drept urmare, apare o imagine generalizată a modului în care cei „cei mai buni” reprezentanți ai Rusiei iobagilor au trăit în prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Prima este o descriere a satului Manilov - un proprietar foarte dulce și prietenos, la prima vedere.

Drum lung

Drumul către moșie lasă o impresie nu tocmai plăcută. Când s-a întâlnit în oraș, proprietarul terenului care l-a invitat pe Cicikov în vizită a remarcat că locuia la aproximativ cincisprezece mile de aici. Cu toate acestea, toți cei șaisprezece și chiar mai mulți trecuseră deja, iar drumul părea să nu aibă sfârșit. Doi bărbați care s-au întâlnit au indicat că după o milă va fi o întoarcere și va fi Manilovka. Dar nici acest lucru nu semăna cu adevărul, iar Cicikov a concluzionat singur că proprietarul, așa cum era adesea cazul, a redus distanța la jumătate în conversație. Poate pentru a ademeni - să ne amintim numele proprietarului terenului.

În cele din urmă, o moșie a apărut în față.

Locație neobișnuită

Primul lucru care mi-a atras atenția a fost conacul cu două etaje, care a fost construit pe un deal - „pe Jura”, după cum subliniază autorul. Cu el ar trebui să începem descrierea satului Manilov în poemul „Suflete moarte”.

Părea că casa singuratică era suflată din toate părțile de vânturile care se întâmplau doar în aceste locuri. Dealul pe care se afla clădirea era acoperit cu gazon tuns.

Locația incongruentă a casei a fost completată de paturi de flori cu tufișuri și liliac, așezate în stil englezesc. În apropiere creșteau mesteacăni pierniciți - nu mai mult de cinci sau șase - și exista un foișor cu numele amuzant pentru aceste locuri, „Templul Reflecției Solitare”. Tabloul neatractiv a fost completat de un mic iaz, care, totuși, nu era neobișnuit pe moșiile proprietarilor de pământ pasionați de stilul englezesc.

Absurd și impracticabilitate - aceasta este prima impresie a fermei proprietarului terenului.

Descrierea satului Manilova

„Suflete moarte” continuă povestea despre o serie de colibe țărănești mizerabile, gri - Cicikov a numărat cel puțin două sute dintre ele. Erau amplasate pe lungime și transversal la poalele dealului și constau doar din bușteni. Între colibe oaspetele nu vedea niciun copac sau altă verdeață, ceea ce făcea ca satul să nu fie deloc atrăgător. În depărtare era oarecum plictisitor de întuneric Aceasta este descrierea satului Manilov.

„Suflete moarte” conține o evaluare subiectivă a ceea ce a văzut Cicikov. La Manilov, totul i se părea cumva gri și de neînțeles, chiar și „ziua era fie senină, fie mohorâtă”. Doar două femei înjurătoare care târau raci și gândaci peste iaz și un cocoș cu aripi zdrențuite care cântau în vârful plămânilor, au însuflețit oarecum imaginea.

Întâlnire cu proprietarul

O descriere a satului Manilov din „Dead Souls” va fi incompletă fără a-l întâlni pe proprietar. S-a ridicat pe verandă și, recunoscându-l pe oaspete, a izbucnit imediat în cel mai vesel zâmbet. Chiar și la prima lor întâlnire în oraș, Manilov l-a uimit pe Cicikov cu faptul că părea să fie mult zahăr în înfățișarea lui. Acum prima impresie s-a intensificat.

De fapt, proprietarul terenului la început părea a fi o persoană foarte bună și plăcută, dar după un minut această impresie s-a schimbat complet, iar acum a apărut gândul: „Diavolul știe ce este asta!” Comportamentul ulterioar al lui Manilov, exagerat de gratificant și construit pe dorința de a fi pe plac, confirmă pe deplin acest lucru. Proprietarul și-a sărutat oaspetele de parcă ar fi fost prieteni de un secol. Apoi l-a invitat în casă, încercând în toate modurile să-i arate respect pentru el, nevrând să intre pe ușă înaintea lui Cicikov.

Mobilier interior

Descrierea satului Manilov din poemul „Suflete moarte” evocă un sentiment de absurd în tot, inclusiv în decorarea casei conacului. Să începem cu faptul că lângă mobilierul scump și chiar elegant care stătea în sufragerie, se afla o pereche de fotolii, pe care la un moment dat nu era suficientă țesătură de acoperit. Și de câțiva ani, proprietarul a avertizat de fiecare dată oaspetele că nu sunt încă pregătiți. Într-o altă cameră nu era deloc mobilier pentru al optulea an - de la căsătoria lui Manilov. La fel, la cină, puteau pune pe masă lângă un sfeșnic de lux din bronz, realizat în stil antic, și un fel de „invalid” din aramă, toate acoperite cu grăsime. Dar nimeni de acasă nu este interesat de asta

Biroul proprietarului arăta la fel de amuzant. Era, din nou, de o culoare gri-albastru de neînțeles - ceva asemănător cu ceea ce deja menționate autorul când făcea o descriere generală a satului Manilov la începutul capitolului. O carte cu un semn de carte pe aceeași pagină a stat pe masă timp de doi ani - nimeni nu o citise vreodată. Dar tutunul era răspândit în toată încăperea, iar pe pervazurile ferestrei erau șiruri de grămezi făcute din cenușa rămasă în țeavă. În general, visul și fumatul erau principalele și, în plus, distracția preferată a proprietarului terenului, care nu era deloc interesat de bunurile sale.

Faceți cunoștință cu familia

Soția lui Manilov este asemănătoare cu el însuși. Opt ani de căsnicie s-au schimbat puțin în relația dintre soți: s-au tratat în continuare cu o bucată de măr sau și-au întrerupt cursurile pentru a capta un sărut. Manilova a primit o educație bună, care a învățat-o tot ce era necesar pentru a fi fericită: să vorbească franceză, să cânte la pian și să brodeze o carcasă neobișnuită cu margele pentru a-și surprinde soțul. Și nu a contat că gătitul în bucătărie era slab, nu era stoc în cămară, menajera fura mult, iar servitorii dormeau din ce în ce mai mult. Mândria cuplului au fost fiii lor, care au fost numiți ciudați și au promis că vor da dovadă de mari abilități în viitor.

Descrierea satului Manilova: situația țăranilor

Din tot ce s-a spus mai sus, deja se sugerează o concluzie: totul pe moșie a mers cumva așa, în felul său și fără nicio intervenție din partea proprietarului. Această idee se confirmă atunci când Cicikov începe să vorbească despre țărani. Se pare că Manilov habar nu are câte suflete a murit recent. Nici grefierul lui nu poate da un răspuns. El notează doar că sunt multe, cu care proprietarul terenului este imediat de acord. Cu toate acestea, cuvântul „mulți” nu surprinde cititorul: descrierea satului Manilov și condițiile în care au trăit iobagii săi arată clar că pentru o moșie în care proprietarului nu-i pasă deloc de țărani, aceasta este un lucru comun.

Ca urmare, apare o imagine neatractivă a protagonistului capitolului. Visătorului neeconomic nu i-a trecut niciodată prin cap să iasă pe câmp, să afle de ce au nevoie oamenii care depindeau de el sau chiar să numere câți dintre ei avea. Mai mult, autorul adaugă că bărbatul l-ar putea înșela cu ușurință pe Manilov. Ar fi cerut timp liber pentru a lucra bani în plus, dar s-a dus calm să bea și nimănui nu i-a păsat de asta. În plus, toți servitorii, inclusiv funcționarul și menajera, erau necinstiți, ceea ce nu a deranjat deloc nici pe Manilov, nici pe soția lui.

Concluzii

Descrierea satului Manilova se completează cu citate: „există o rasă de oameni... nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan... Manilova ar trebui să li se alăture”. Astfel, acesta este un proprietar de teren de la care, la prima vedere, nu este rău nimănui. Îi iubește pe toată lumea - chiar și cel mai inveterat escroc este o persoană excelentă. Uneori visează să înființeze magazine pentru țărani, dar aceste „proiecte” sunt foarte departe de realitate și nu vor fi niciodată transpuse în realitate. De aici înțelegerea generală a „Manilovismului” ca fenomen social - o tendință către pseudofilozofie, absența oricărui beneficiu din existență. Și aici începe degradarea și apoi prăbușirea personalității umane, asupra căreia Gogol atrage atenția când descrie satul Manilov.

„Sufletele moarte” devin astfel o condamnare la moarte pentru o societate în care cei mai buni reprezentanți ai nobilimii locale sunt ca Manilov. La urma urmei, restul se va dovedi a fi și mai rău.

Atentie, doar AZI!

• „Suflete moarte”: recenzii ale lucrării. „Suflete moarte”, Nikolai Vasilievici Gogol
• Sobakevich - caracteristicile eroului romanului „Suflete moarte”

5. Moșia ca mijloc de caracterizare a lui Plyushkin

Ultima persoană pe care a vizitat-o ​​Cicikov a fost Plyushkin. Oaspetele a observat imediat un fel de deteriorare în toate clădirile: buștenii de pe colibe erau vechi și întunecați, erau găuri în acoperișuri, ferestrele erau fără sticlă sau acoperite cu zdrențe, balcoanele de sub acoperișuri erau oblice și înnegrite. În spatele colibelor se aflau stive uriașe de cereale, în mod clar stagnate de multă vreme, a căror culoare semăna cu cărămida prost arsă; Pe vârfurile lor creșteau tot felul de gunoaie, iar tufișurile se lipeau de lateral. Din spatele depozitelor de cereale se zăreau două biserici rurale: „una goală de lemn și una de piatră, cu pereții galbeni, pătați, crăpați” (p. 448). Casa conacului invalidului arăta ca un castel excesiv de lung, pe alocuri cu un etaj, în altele două etaje, pe acoperișul întunecat al căruia ieșeau două belvedere. Pereții erau crăpați, „și, se pare, au suferit mult de tot felul de vreme rea, ploi, vârtejuri și schimbări de toamnă” (p. 448). Dintre toate ferestrele, doar două erau deschise, restul erau acoperite cu obloane sau chiar scânduri; pe una dintre ferestrele deschise era un „triunghi lipit de hârtie de zahăr albastră” întunecat (p. 448). Lemnul de pe gard și poartă era acoperit cu mucegai verde, o mulțime de clădiri umplea curtea, iar porțile către alte curți erau vizibile lângă ele în dreapta și în stânga; „totul indica că agricultura a avut loc cândva aici pe scară largă” (p. 449). Dar astăzi totul părea foarte înnorat și plictisitor. Nimic nu a însuflețit tabloul, doar porțile principale erau deschise și doar pentru că a intrat un bărbat cu căruță; alteori erau încuiate ermetic – o lacăt atârna într-o buclă de fier.

În spatele casei se întindea o grădină veche, întinsă, care s-a transformat într-un câmp și a fost „îngrozită și moartă” (p. 448), dar era singurul lucru care a însuflețit acest sat. În ea, copacii creșteau liber, „trunchiul colosal alb de mesteacăn, lipsit de vârf, se ridica din acest desiș verde și rotunjit în aer, ca o coloană obișnuită de marmură sclipitoare” (p. 449); hameiul, care suprima tufele de soc, rowan și alun de dedesubt, alerga în sus și împletește mesteacănul rupt și de acolo a început să se agațe de vârfurile altor copaci, „legându-i în inele”.

cârligele lor subțiri, tenace, ușor scuturate de aer” (p. 449). Pe alocuri desișurile verzi s-au despărțit și au scos la iveală o adâncitură neluminată, „căscând ca o gură întunecată” (p. 449); era aruncat în umbră, iar în adâncurile ei întunecate o potecă îngustă alergătoare, balustrade prăbușite, un foișor legănat, un trunchi de salcie scobit, decrepit, un căpdar cu părul gri și o ramură tânără de arțar, „întinzându-și frunzele verzi de labe din lateral” (p. 449) abia se întrezăreau . În lateral, chiar la marginea grădinii, mai mulți aspeni înalți „au ridicat cuiburi uriașe de corbi pe vârfurile lor tremurătoare” (p. 449). Alți aspeni aveau niște ramuri atârnând cu frunze ofilite. Într-un cuvânt, totul a fost bine, dar așa cum se întâmplă doar când natura „trece cu tăietura sa finală, uşurează masele grele, dă o căldură minunată la tot ce s-a creat în frigul curăţeniei măsurate şi al curăţeniei (p. 449).

Descrierea satului și a moșiei acestui proprietar este pătrunsă de melancolie. Ferestrele sunt fără sticlă, acoperite cu zdrențe, bușteni întunecați și vechi, acoperișuri cu curent de aer... Casa conacului arată ca o uriașă criptă mormântă în care o persoană este îngropată de vie. Doar o grădină în creștere luxuriantă amintește de viață, de frumusețe, în contrast puternic cu viața urâtă a proprietarului terenului. Se pare că viața a părăsit acest sat.

Când Cicikov a intrat în casă, a văzut „intrări întunecate, largi, din care sufla un aer rece, ca dintr-o pivniță” (p. 449). De acolo a intrat într-o încăpere, tot întunecată, ușor luminată de lumină care venea de sub o crăpătură largă care se afla în fundul ușii. Când au intrat pe această ușă, în cele din urmă a apărut lumină, iar Cicikov a rămas uimit de ceea ce a văzut: părea că „se spală podelele în casă și toată mobila se îngrămădise aici de ceva vreme” (p. 449). Pe masă era un scaun rupt, lângă el era un ceas cu pendul oprit, împletit cu pânze de păianjen; chiar acolo era un dulap cu argint antic. Decantoare și porțelan chinezesc. Pe birou, „căptușit cu mozaicuri, care pe alocuri deja căzuseră și lăsase în urmă doar șanțuri galbene umplute cu lipici” (p. 450), zăceau o mulțime de lucruri: o grămadă de bucăți de hârtie mâzgălite acoperite cu un presă de marmură verde, un fel de carte veche legată în piele, o lămâie uscată, de mărimea unei nuci, un mâner de fotoliu spart, un pahar „cu un fel de lichid și trei muște” (p. 450), acoperit cu o literă. , o bucată de cârpă, două pene în cerneală, o scobitoare de acum o sută de ani, „pe care proprietarul poate avea , își scotea dinții chiar înainte de invazia franceză a Moscovei” (p. 450). Mai multe tablouri erau atârnate incongruent pe pereți: „o gravură lungă, îngălbenită, a vreunei bătălii, cu tobe uriașe, soldați strigând în pălării în trei colțuri și cai înecați” (p. 450), fără sticlă, încadrată într-un cadru de mahon cu „ fâșii subțiri de bronz și cercuri de bronz în colțuri” (p. 450). La rând cu ei era un tablou, ocupând jumătate de perete, totul înnegrit, pictat cu vopsele de ulei, pe care erau flori, fructe, un pepene tăiat, o față de mistreț și o rață atârnând cu capul în jos. De la mijlocul tavanului atârna un candelabru într-o pungă de pânză, care din praf a devenit ca „un cocon de mătase în care stă un vierme” (p. 450). În colțul camerei, tot ce era „nevrednic de întins pe mese” era îngrămădit pe o grămadă (p. 450); era greu de spus ce era exact în el, pentru că era atât de mult praf acolo încât „mâinile tuturor celor care îl atingeau au devenit ca niște mănuși” (p. 450). Nu se vedea decât o bucată ruptă dintr-o lopată de lemn și o talpă veche a cizmei, care ieșea cel mai vizibil de acolo. Nu exista nicio modalitate de a spune că o făptură vie trăia în această cameră dacă nu ar fi fost „șapca veche și uzată întinsă pe masă” (p. 450).

Acumularea lucrurilor, a valorilor materiale devine singurul scop al vieții lui Plyushkin. El este un sclav al lucrurilor, nu stăpânul lor. Pasiunea nesățioasă de achiziție a dus la faptul că a pierdut o înțelegere reală a obiectelor, încetând să distingă lucrurile utile de gunoaiele inutile. Cu o asemenea depreciere internă a lumii obiective, insignifiantul, insignifiantul, insignifiantul capătă inevitabil o atractivitate deosebită, asupra căreia își concentrează atenția. Bunurile acumulate de Plyushkin nu i-au adus nici fericire, nici măcar pace. Frica constantă pentru proprietatea lui îi transformă viața într-un iad viu și îl aduce în pragul colapsului mental. Plyushkin putrezește cerealele și pâinea și el însuși scutură o bucată mică de tort de Paște și o sticlă de tinctură, pe care și-a făcut un semn pentru ca nimeni să nu o bea furând. Setea de acumulare îl împinge pe calea tuturor tipurilor de auto-reținere. Frica de a pierde ceva îl obligă pe Plyushkin cu o energie neobosită să strângă tot felul de gunoaie, tot felul de prostii, tot ceea ce a încetat de mult să servească nevoilor vitale ale unei persoane. Plyushkin se transformă într-un sclav devotat al lucrurilor, un sclav al pasiunii sale. Înconjurat de lucruri, el nu experimentează singurătatea și nevoia de a comunica cu lumea exterioară. Acesta este mortul vii, un mizantrop care s-a transformat într-o „lacrimă pentru umanitate”.

Suntem din nou convinși că Gogol este unul dintre cei mai uimitori și originali maeștri ai expresiei artistice, iar „Suflete moarte” este o lucrare unică în care, prin descrierea aspectului exterior și intern al moșiei, caracterul persoanei care locuiește în este pe deplin dezvăluit.

Poezia „Suflete moarte” a interesat mulți cercetători științifici, precum Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Chikina, M.B. Hrapcenko și alții. Dar au existat și critici care au acordat atenție în mod special subiectului descrierii moșiei în poem - acesta este A.I. Beletsky și O. Skobelskaya. Dar până acum acest subiect nu a fost pe deplin acoperit în literatură, ceea ce determină relevanța cercetării sale.

Fiecare proprietar de teren are trăsături de caracter similare și diferite cu alți proprietari. Gogol identifică în fiecare erou cea mai distinctivă trăsătură, care se exprimă în mediul cotidian. Pentru Manilov este impracticabilitate, vulgaritate și visare, pentru Korobochka este „cap de club”, agitație și în lumea lucrurilor joase, pentru Nozdryov este o energie abundentă care este îndreptată în direcția greșită, schimbări bruște de dispoziție, pentru Sobakevici este este viclenie, stângăcie, pentru Plyushkin este zgârcenie și lăcomie.

Din erou în erou, Gogol dezvăluie viața criminală a proprietarilor de pământ. Imaginile sunt date pe principiul sărăcirii spirituale tot mai profunde și al declinului moral. În Dead Souls, Gogol etalează toate neajunsurile umane. În ciuda faptului că în lucrare există o cantitate considerabilă de umor, „Dead Souls” poate fi numit „râs prin lacrimi”. Autorul le reproșează oamenilor că au uitat de valorile eterne în lupta pentru putere și bani. Doar învelișul exterior este viu în ele, iar sufletele sunt moarte. Nu numai oamenii înșiși sunt de vină pentru asta, ci și societatea în care trăiesc, care, la rândul ei, își lasă amprenta.

Așadar, poezia „Suflete moarte” este foarte relevantă până în ziua de azi, deoarece, din păcate, lumea modernă nu este foarte diferită de cea descrisă în poezie, iar trăsăturile umane precum prostia și zgârcenia nu au fost încă eradicate în rândul oamenilor. .

Lista literaturii folosite

1. Gogol N.V. Suflete moarte // Colecție. op. – M.: Stat. editura de arta lit., 1952. – P. 403 – 565.

2. Beletsky A.I. În atelierul unui artist de cuvinte // Beletsky A.I. În cuvintele studioului artistului: Sat. Artă. – M.: Mai sus. şcoală, 1989. – P. 3 – 111.

3. Gus M. Rusia vie și „Suflete moarte”. – M.: Sov. scriitor, 1981. – 334 p.

4. Mann Yu.V. Poetica lui Gogol. – Ed. a II-a, adaug. – M.: Artist. lit., 1978. – P. 274 – 353.

5. Mashinsky S.I. „Suflete moarte” N.V. Gogol. – M.: Artist. lit., 1966. – 141 p.

6. Skobelskaya O. Lumea moșie rusească // Literatura mondială. și cultură în instituțiile de învățământ din Ucraina. – 2002. – Nr. 4. – P. 37 – 39.

7. Smirnova E.A. Poezia lui Gogol „Suflete moarte”. – L: Nauka, 1987. – 198 p.

8. Smirnova – Chikina E.S. Poezie de N.V. Gogol „Suflete moarte”. Comentariu. – L: Educație, 1974. – 316 p.

9. Hrapcenko M.B. Nikolai Gogol: Calea literară. Măreția scriitorului. – M.: Sovremennik, 1984. – P. 348 – 509.

Motivele. „Abnegația”, răbdarea și forța de caracter ale protagonistului îi permit să renaște constant și să arate o energie enormă pentru a-și atinge scopul. 1.2. Satira asupra proprietarului Rus în poezia „Suflete moarte” a lui N.V. Gogol „... acuratețea strălucitoare a satirei sale a fost pur instinctivă... atitudinea sa satirică față de viața rusă, fără îndoială, se explică... prin caracterul său...

Poezia lui G. N.V. Gogol „Suflete moarte” în studiile școlare. M., „Iluminismul”; 1982. Rezumat Tema principală a studiului este determinarea rolului detaliilor cotidiene și portretistice în crearea imaginilor proprietarilor de pământ în poezia „Suflete moarte” a lui N. V. Gogol. Scopul acestei lucrări a fost de a studia metoda lui Gogol de a caracteriza eroii și structura socială prin detalii. Detaliile vieții de zi cu zi a personajelor erau fascinante...

Cuib”, „Război și pace”, „Livada de cireși”. De asemenea, este important ca personajul principal al romanului să deschidă o întreagă galerie de „oameni de prisos” în literatura rusă: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analizând romanul „ Eugen Onegin", a subliniat Belinsky, că la începutul secolului al XIX-lea nobilimea educată era clasa „în care progresul societății ruse era aproape exclusiv exprimat”, iar în „Onegin” Pușkin „a decis...

În spatele a tot, „indiferent ce se face în Rus”, pentru că totul până la ultimul detaliu „a devenit neobișnuit de drag și de aproape” lui. Își dedică cea mai mare parte a timpului și energiei lucrării la poezia „Suflete moarte”, care va deveni rezultatul principal, punctul culminant al lucrării sale. Gogol însuși a recunoscut că a existat un motiv personal în munca sa: datoria față de memoria lui Pușkin. „Trebuie să continui marea muncă începută, care m-a dus să scriu...

Eseu pe tema „Proprietarii terenurilor și moșiile lor în poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”

Completat de: Nazimova Tamara Vasilievna

Explicând conceptul de „Suflete moarte”, N.V. Gogol a scris că imaginile poemului nu sunt „în nici un fel portrete ale unor oameni nesemnificativi, dimpotrivă, ele conțin trăsăturile celor care se consideră mai buni decât alții”. Locul central în primul volum este ocupat de cinci capitole „portret”, care sunt construite după același plan și arată cum s-au dezvoltat diferite tipuri de iobăgie pe baza iobăgiei și cum iobăgie în anii 20-30 ai secolului al XIX-lea, în legătură cu creșterea forțelor capitaliste, a condus clasa proprietarilor de pământ la declinul economic. Autorul prezintă aceste capitole într-o anumită ordine. Conducerea greșită și proprietarul de terenuri risipitor Manilov este înlocuit de meschinul și cumpătașul Korobochka, cheltuitorul neglijent și creatorul de joc Nozdryov - Sobakevich cu pumnul strâns și calculat. Această galerie a proprietarilor de pământ este completată de Plyushkin, un avar care și-a adus moșia și țăranii la sărăcie și ruină completă. Gogol oferă o imagine a declinului clasei proprietarilor de pământ cu o mare expresivitate. De la un visător leneș care trăiește în lumea visurilor sale, Manilov la Korobochka „cu cap de club”, de la ea la înșelatorul nesăbuit, escrocul și mincinosul Nozdryov, apoi la Sobakevici care stăpânește și mai departe - la pumnul care și-a pierdut umanul. aspectul - „o gaură în umanitate” - Plyushkin ne conduce Gogol, arătând declinul moral tot mai mare și decăderea reprezentanților lumii proprietarilor de pământ. Înfățișând moșierii și moșiile lor, scriitorul repetă aceleași tehnici: descrierea satului, a conacului, aspectul proprietarului. Următoarea este o poveste despre modul în care anumiți oameni au reacționat la propunerea lui Cicikov de a vinde suflete moarte. Apoi este descrisă atitudinea lui Cicikov față de fiecare dintre proprietarii de pământ și apare o scenă a cumpărării și vânzării sufletelor moarte. Această coincidență nu este întâmplătoare. Un cerc închis monoton de tehnici i-a permis autorului să etaleze bătrânețea, înapoierea vieții provinciale, izolarea și limitările proprietarilor de pământ și să sublinieze stagnarea și moartea. Prima persoană pe care a vizitat-o ​​Cicikov a fost Manilov. „În aparență era un om distins; Trăsăturile feței lui nu erau lipsite de plăcere, dar această plăcere părea să aibă prea mult zahăr în ea; în tehnicile și întoarcerile sale era ceva încurajator de favoare și cunoștință. A zâmbit ademenitor, era blond, cu ochi albaștri.” Anterior, „a servit în armată, unde era considerat cel mai modest, mai delicat și mai educat ofițer”. Trăind pe moșie, el „vine uneori în oraș... să vadă oameni educați”. În comparație cu locuitorii orașului și moșiilor, el pare a fi „un proprietar de teren foarte politicos și politicos”, care poartă o oarecare amprentă a unui mediu „semi-luminat”. Cu toate acestea, dezvăluind înfățișarea interioară a lui Manilov, caracterul său, vorbind despre atitudinea sa față de gospodărie și distracție, descriind primirea lui Manilov a lui Cicikov, Gogol arată golul complet și lipsa de valoare a acestui proprietar de teren. Scriitorul evidențiază visația dulce și lipsită de sens din personajul lui Manilov. Manilov nu avea interese vii. Nu era deloc implicat în agricultură, încredințându-l unui funcționar, era lipsit de pricepere economică, nu-și cunoștea bine țăranii, totul era în paragină, dar Manilov visa la un pasaj subteran, la un pod de piatră peste un iaz, pe care femeile îl vadeau și cu magazine comerciale pe ambele părți ale lui. Nici măcar nu știa dacă țăranii lui muriseră de la ultimul audit. În loc de grădina umbrită care înconjura de obicei casa conacului, Manilov are „doar cinci sau șase mesteacăni...” cu vârfuri subțiri. „Casa conacului stătea singură la sud... deschisă tuturor vânturilor...” Pe muntele în pantă „două-trei paturi de flori cu tufe de liliac și galbeni de salcâm erau împrăștiate în engleză;... un foișor cu plat. Dom verde, coloane albastre din lemn și inscripția „Templul Reflecției Solitare” , mai jos este un iaz acoperit cu verdeață...” Și în sfârșit, „colibe de bușteni gri” ale bărbaților. Manilov are peste două sute de bordeie țărănești. Proprietarul însuși se uită în spatele tuturor acestor lucruri - proprietarul rusesc, nobilul Manilov. Prost administrată, ineptă, casa era prost construită, cu pretenții la moda europeană, dar lipsită de un gust elementar. Aspectul plictisitor al moșiei Manilov este completat de o schiță a peisajului: o „pădure de pini care se întunecă în lateral cu o culoare albăstruie plictisitoare” și o zi complet incertă: „fie senin, fie mohorât, dar un fel de culoare gri deschis”. Trist, gol, monoton. Gogol a dezvăluit exhaustiv că o astfel de Manilovka ar putea atrage puțini oameni. În casa lui Manilov domnea același prost gust și dezorganizare. Unele camere erau nemobilate, două fotolii din biroul proprietarului erau acoperite cu rogojini. Manilov își petrece viața în lenevie. S-a retras de la orice muncă și nici măcar nu citește nimic: de doi ani există o carte în biroul lui, încă pe aceeași pagină a paisprezecea. Stăpânul își luminează lenevia cu vise fără temei și proiecte fără sens, cum ar fi construirea unui pasaj subteran sau a unui pod de piatră peste un iaz. În loc de un sentiment real, Manilov are un „zâmbet plăcut”, în loc de gând sunt niște raționamente incoerente, stupide, în loc de activitate sunt vise goale. Soția lui Manilov este demnă de soțul ei. Pentru ea, gospodăria este o ocupație scăzută; „Manilova este atât de bine educată”, glumește Gogol. Pas cu pas, Gogol dezvăluie inexorabil vulgaritatea familiei Manilov, ironia este în permanență înlocuită de satira: „Pe masă este supă de varză rusească, dar din inimă”, copiii, Alcides și Themistoclus, poartă numele unor comandanți greci antici. ca semn al educaţiei părinţilor lor.

În timpul unei conversații despre vânzarea sufletelor moarte, s-a dovedit că mulți țărani muriseră deja. La început, Manilov nu a putut înțelege care era esența ideii lui Cicikov. „A simțit că trebuie să facă ceva, să propună o întrebare și ce întrebare - diavolul știe.” Manilov arată „îngrijorare pentru viitorul Rusiei”, dar el este un vorbitor de fraze goale: de unde îi pasă de Rusia dacă nu poate restabili ordinea în propria gospodărie. Cicikov reușește cu ușurință să-și convingă prietenul de legalitatea înțelegerii, iar Manilov, în calitate de proprietar nepractic și inept, îi dă suflete moarte lui Cicikov și își asumă costurile pentru întocmirea actului de vânzare. Manilov este plin de lacrimi, nu are gânduri vii și sentimente reale. El însuși este un „suflet mort” și este sortit distrugerii, la fel ca întregul sistem autocratic de iobag al Rusiei. Manilovurile sunt dăunătoare și periculoase din punct de vedere social. Ce consecințe pentru dezvoltarea economică a țării pot fi așteptate de la conducerea lui Manilov!

Proprietarul Korobochka este gospodar, trăiește izolat în moșia ei, ca într-o cutie, iar locuința ei se dezvoltă treptat în tezaurizare. Îngustimea la minte și prostia completează caracterul proprietarului terenului „cu cap de club”, care nu are încredere în tot ce este nou în viață.Gogol își subliniază prostia, ignoranța, superstiția și subliniază că comportamentul ei este ghidat de interesul propriu, pasiunea pentru profit.Spre deosebire de Manilov, Korobochka este foarte economisitor și știe să conducă o gospodărie. Autorul o descrie astfel pe moșier: „O femeie în vârstă, într-un fel de șapcă de dormit, s-a îmbrăcat în grabă, cu flanela la gât, una din acele mame, mici proprietari de pământ care plâng de răni, pierderi... și între timp. ei câștigă treptat bani în pungi pestrițe...” Korobochka știe valoarea unui ban, motiv pentru care îi este atât de frică să nu se vândă scurt în afacerea cu Cicikov. Ea se referă la faptul că vrea să aștepte pe comercianți și să afle prețurile. Gogol, în același timp, ne atrage atenția asupra faptului că acest proprietar de pământ conduce ea însăși ferma, iar colibele țărănești din satul ei „au arătat mulțumirea locuitorilor”, există „grădini de legume spațioase cu varză, ceapă, cartofi, sfeclă și alte legume de uz casnic”, există „meri și alți pomi fructiferi”. Autorul descrie economia lui Korobochka ca fiind aproape absurdă: printre multele articole necesare și utile, fiecare dintre ele se află la locul său, există frânghii care „nu mai sunt necesare nicăieri”. Cutia „cu cap de club” este întruchiparea acelor tradiții care s-au dezvoltat printre micii proprietari de terenuri din provincie care conduc agricultura de subzistență. Ea este un reprezentant al Rusiei care pleacă, pe moarte, și nu există viață în ea, deoarece este îndreptată nu către viitor, ci spre trecut.
Dar problemele de bani și de menaj nu-l privesc deloc pe proprietarul Nozdryov, căruia îi ajunge Cicikov după ce a vizitat moșia Korobochka. Nozdryov este unul dintre acei oameni care sunt „întotdeauna vorbitori, petrecărați, oameni proeminenți”. Viața lui este plină de jocuri de cărți și risipă fără rost de bani.Joacă cărți necinstit, este întotdeauna gata să meargă „oriunde, chiar și până la capătul lumii, să intri în orice întreprindere vrei, să schimbe orice ai cu orice vrei”. Toate acestea nu îl conduc pe Nozdryov la îmbogățire, ci, dimpotrivă, îl ruinează.Este energic, activ și agil. Nu este surprinzător că propunerea lui Cicikov de a-i vinde suflete moarte a găsit imediat un răspuns plin de viață din partea lui Nozdryov. Un aventurier și un mincinos, acest proprietar de teren a decis să-l păcălească pe Cicikov. Numai un miracol salvează personajul principal de vătămarea fizică. Moșia și situația jalnică a iobagilor, de la care Nozdryov stoarce tot ce poate, ajută la înțelegerea mai bună a caracterului său.Și-a neglijat complet ferma. Are o singura canisa in stare excelenta.Nozdryov a arătat tarabele goale unde mai existaseră și cai buni... În biroul stăpânului „nu existau urme vizibile despre ceea ce se întâmplă în birouri, adică cărți sau hârtie; doar o sabie și două arme atârnau.” Autorul îi dă ceea ce merită prin gura lui Cicikov: „Omul lui Nozdryov este un gunoi!” A risipit totul, și-a abandonat moșia și s-a stabilit la târg într-o casă de jocuri. Subliniind vitalitatea Nozdryov în realitatea rusă, Gogol exclamă: „Nozdryov nu va fi îndepărtat din lume mult timp”.
În Sobakevich, spre deosebire de Nozdryov, totul se distinge prin calitate bună și durabilitate, chiar și fântâna este „făcută din stejar puternic”. Dar acest lucru nu face o impresie bună pe fundalul clădirilor și mobilierului urâte și absurde ale casei acestui proprietar de teren, descrise de Gogol. Și el însuși nu face o impresie favorabilă. Sobakevici i s-a părut lui Cicikov „foarte asemănător cu un urs de mărime medie”. Descriind înfățișarea acestui proprietar de teren, Gogol notează ironic că natura nu și-a jucat prea mult timp festele pe față: „L-am apucat o dată cu toporul - mi-a ieșit nasul, l-am apucat altă dată - mi-au ieșit buzele, mi-am luat. ochii cu un burghiu mare și, fără a le răzui; eliberat în lumină, spunând: „El trăiește!” Creând imaginea acestui proprietar de teren, autorul folosește adesea tehnica hiperbolizării - acesta este apetitul brutal al lui Sobakevici și portretele lipsite de gust ale comandanților cu picioare groase și „muștați nemaiauzite” care îi decorau biroul și „cușca din care un mierla de culoare închisă cu pete albe arăta foarte asemănătoare și pe Sobakevici.”

Sobakevici este un proprietar de iobag înfocat care nu își va pierde niciodată profitul, chiar dacă vorbim de țărani morți. În timpul negocierilor cu Cicikov, i se dezvăluie lăcomia și dorința de profit. După ce a crescut prețul, „o sută de ruble” pentru un suflet mort, în cele din urmă este de acord cu „două ruble și jumătate”, doar pentru a nu pierde ocazia de a obține bani pentru un produs atât de neobișnuit. „Pumn, pumn!” - Cicikov s-a gândit la Sobakevici, părăsindu-și moșia.

Proprietarii Manilov, Korobochka, Nozdryov și Sobakevici sunt descriși de Gogol cu ​​ironie și sarcasm. În crearea imaginii lui Plyushkin, autorul folosește grotesc. Când Cicikov l-a văzut pentru prima dată pe acest proprietar, l-a confundat cu menajera. Personajul principal a crezut că, dacă l-ar fi întâlnit pe Plyushkin pe verandă, el „... i-ar fi dat un ban de aramă”. Dar mai târziu aflăm că acest moșier este bogat - are mai mult de o mie de suflete de țărănesc. Depozitele, hambarele și uscătorii erau pline de tot felul de mărfuri. Totuși, toată această bunătate s-a stricat și s-a transformat în praf. Gogol arată imensa lăcomie a lui Plyushkin. Casa lui acumulase rezerve atât de uriașe, care ar fi suficiente pentru mai multe vieți. Pasiunea pentru acumulare l-a desfigurat pe Plyushkin dincolo de recunoaștere; el economiseşte numai de dragul tezaurizării... Descrierea satului şi moşiei acestui proprietar este pătrunsă de melancolie. Ferestrele din colibe nu aveau sticlă, unele erau acoperite cu o cârpă sau cu zipun. Casa conacului arată ca o uriașă criptă mormântă în care o persoană este îngropată de vie. Doar o grădină în creștere luxuriantă amintește de viață, de frumusețe, în contrast puternic cu viața urâtă a proprietarului terenului.I-a înfometat pe țărani, iar aceștia „mur ca muștele” (80 de suflete în trei ani), zeci dintre ei sunt în fugă. El însuși trăiește de la mână la gură și se îmbracă ca un cerșetor. Potrivit cuvintelor potrivite ale lui Gogol, Plyushkin s-a transformat într-un fel de „gaură în umanitate”. Într-o eră a relațiilor monetare în creștere, gospodăria lui Plyushkin este condusă într-un mod de modă veche, pe baza muncii corvee, proprietarul colectează alimente și lucruri.

Setea neînțeleasă a lui Plyushkin de tezaurizare este adusă până la absurd. I-a stricat pe țărani, stricându-i cu o muncă stricatoare. Plyushkin a salvat și tot ce a strâns a putrezit, totul s-a transformat în „balegar pur”. Un proprietar ca Plyushkin nu poate fi sprijinul statului și nu poate duce economia și cultura lui înainte. Scriitorul exclamă cu tristețe: „Și o persoană ar putea condescende la o asemenea nesemnificație, meschinărie și dezgustător! S-ar fi putut schimba atât de mult! Și ti se pare adevărat? Totul pare să fie adevărat, orice i se poate întâmpla unei persoane.”

Gogol a înzestrat fiecare proprietar de pământ cu trăsături specifice. Oricare ar fi erou, el este o personalitate unică. Dar, în același timp, eroii păstrează caracteristici generice, sociale: nivel cultural scăzut, lipsă de pretenții intelectuale, dorință de îmbogățire, cruzime în tratamentul iobagilor, imoralitate. Acești monștri morali, așa cum arată Gogol, sunt generați de realitatea feudală și dezvăluie esența relațiilor feudale bazate pe opresiunea și exploatarea țărănimii.

Munca lui Gogol a uimit cercurile conducătoare ale Rusiei și proprietarii de pământ. Apărătorii ideologici ai iobăgiei au susținut că nobilimea era cea mai bună parte a populației ruse, adevărații patrioți, sprijinul statului. Gogol, cu imaginile proprietarilor de pământ, a spulberat acest mit.

Meniul articolelor:

Imaginea proprietarului Manilov, în comparație cu majoritatea proprietarilor de pământ descriși de Gogol, creează cea mai favorabilă și pozitivă impresie, deși găsirea trăsăturilor sale negative nu este atât de dificilă, totuși, în comparație cu aspectele negative ale altor proprietari de terenuri, acest lucru arată ca cel mai mic dintre rele.

Aspectul și vârsta lui Manilov

Vârsta exactă a lui Manilov nu este indicată în poveste, dar se știe că nu era bătrân. Cunoașterea cititorului cu Manilov cade cel mai probabil în perioada de vârf a puterilor sale. Părul lui era blond și ochii albaștri. Manilov zâmbea adesea, uneori în așa măsură încât ochii îi erau ascunși și nu erau deloc vizibili. Avea și obiceiul de a miji.

Hainele lui erau tradiționale și nu ieșeau în niciun fel în evidență, la fel ca însuși Manilov în contextul societății.

Caracteristici de personalitate

Manilov este o persoană plăcută. El nu are un caracter atât de fierbinte și dezechilibrat ca majoritatea proprietarilor de pământ descriși de Gogol.

Bunăvoința și bunătatea lui îl îndrăgește și creează relații de încredere. La prima vedere, această stare de lucruri pare foarte profitabilă, dar, de fapt, îi face o glumă crudă lui Manilov, transformându-l într-o persoană plictisitoare.

Lipsa de entuziasm și o poziție clară cu privire la cutare sau cutare problemă fac imposibilă comunicarea cu el pentru o lungă perioadă de timp. Manilov a fost politicos și amabil. De regulă, a fumat o pipă, plătind tribut obiceiului său în anii armatei. Nu era deloc implicat în menaj – îi era prea lene să o facă. În visele sale, Manilov făcea adesea planuri pentru a-și restaura și dezvolta ferma și pentru a-și îmbunătăți casa, dar aceste planuri au rămas întotdeauna vise și nu au ajuns niciodată în planul vieții reale. Motivul a fost aceeași lene a proprietarului terenului.

Dragi cititori! Vă invităm să citiți poezia lui Nikolai Vasilevici Gogol „Suflete moarte”

Manilov este foarte supărat de faptul că nu a primit o educație adecvată. Nu poate vorbi fluent, dar scrie foarte competent și precis - Cicikov a fost surprins să-și vadă notele - nu a fost nevoie să le rescrie, deoarece totul a fost scris clar, caligrafic și fără erori.

familia Manilov

Dacă în alte privințe Manilov poate eșua, atunci în raport cu familia și relația sa cu familia sa este un exemplu de urmat. Familia sa este formată dintr-o soție și doi fii, la acești oameni se poate adăuga un profesor; În poveste, Gogol îi acordă un rol semnificativ, dar, se pare, Manilov l-a perceput ca pe un membru al familiei.

Pe soția lui Manilov se numea Lisa, de opt ani era căsătorită. Soțul a fost foarte amabil cu ea. Tandrețea și dragostea au prevalat în relația lor. Nu a fost un joc pentru public - chiar aveau sentimente tandre unul pentru celălalt.

Lisa era o femeie frumoasă și educată, dar nu făcea absolut nimic acasă. Nu exista niciun motiv obiectiv pentru asta, în afară de lenea și reticența ei personală de a se adânci în esența problemelor. Membrii gospodăriei, în special soțul, nu au considerat acest lucru ceva groaznic și au fost calmi cu privire la această stare de lucruri.

Fiul cel mare al lui Manilov a fost numit Themistoclus. Era un băiat bun de 8 ani. Potrivit lui Manilov însuși, băiatul s-a remarcat prin ingeniozitate și inteligență fără precedent pentru vârsta lui. Numele celui mai mic fiu nu a fost mai puțin neobișnuit - Alcides. Fiul cel mic avea șase ani. În ceea ce privește fiul cel mic, șeful familiei crede că este inferior în dezvoltare față de fratele său, dar, în general, recenzia lui a fost și favorabilă.

moșie și sat Manilov

Manilov are un mare potențial de a deveni bogat și de succes. Are la dispoziție un iaz, o pădure și un sat de 200 de case, dar lenea proprietarului îl împiedică să-și dezvolte pe deplin ferma. Mai corect ar fi să spunem că Manilov nu se implică deloc în menaj. Managerul gestionează treburile principale, dar Manilov s-a retras cu mare succes și duce o viață măsurată. Nici măcar intervențiile ocazionale în cursul procesului nu îi trezesc interesul.

Pe site-ul nostru puteți citi poezia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte”

Fără îndoială că este de acord cu managerul său cu privire la necesitatea anumitor lucrări sau acțiuni, dar o face atât de leneș și vag încât uneori este dificil să-și determine adevărata atitudine față de subiectul discuției.

Pe teritoriul moșiei se remarcă mai multe paturi de flori aranjate în stil englezesc și un foișor. Paturile de flori, ca practic orice altceva de pe moșia Manilov, sunt în paragină - nici proprietarul, nici amanta nu le acordă atenția cuvenită.

Deoarece lui Manilov îi place să se răsfețe cu vise și reflecții, foișorul devine un element important în viața sa. El poate sta acolo des și pentru o lungă perioadă de timp, complăcându-se cu fantezii și făcându-și planuri mentale.

Atitudine față de țărani

Țăranii din Manilov nu suferă niciodată de atacurile proprietarului lor de pământ, punctul aici nu este doar calmul lui Manilov, ci și lenea lui. Nu se adâncește niciodată în treburile țăranilor săi, pentru că nu are niciun interes în această chestiune. La prima vedere, o astfel de atitudine ar trebui să aibă un efect favorabil asupra relației în proiecția proprietar-servitor, dar această medalie are și propria ei latură inestetică. Indiferența lui Manilov se manifestă în indiferență totală față de viața iobagilor. El nu încearcă în niciun fel să le îmbunătățească condițiile de muncă sau de viață.

Apropo, nici măcar nu știe numărul iobagilor săi, deoarece nu ține socoteala dintre ei. Unele încercări de a ține evidența au fost făcute de Manilov - a numărat țăranii bărbați, dar în curând a apărut confuzie cu aceasta și în cele din urmă totul a fost abandonat. De asemenea, Manilov nu ține cont de „sufletele sale moarte”. Manilov îi dă lui Chicikov sufletele sale moarte și chiar își asumă costurile înregistrării lor.

Casa și biroul lui Manilov

Totul în moșia Manilov are o dublă poziție. Casa și, în special, biroul nu făceau excepție de la regulă. Aici, mai mult decât oriunde, se vede mai bine inconstanța proprietarului terenului și a membrilor familiei acestuia.

În primul rând, acest lucru se datorează comparării incomparabilului. În casa lui Manilov puteți vedea câteva lucruri bune, de exemplu, canapeaua proprietarului terenului era acoperită cu țesătură bună, dar restul mobilierului era în paragină și era tapițată cu țesătură ieftină și deja bine uzată. În unele camere nu era deloc mobilier și stăteau goale. Cicikov a fost neplăcut surprins când, în timpul cinei, pe masa de lângă el stăteau o lampă foarte decentă și un coleg cu aspect complet inestetic, care arăta ca o persoană cu dizabilități. Cu toate acestea, doar oaspetele a observat acest fapt - restul l-au considerat de la sine înțeles.

Biroul lui Manilov nu este cu mult diferit de orice altceva. La prima vedere, era o cameră destul de drăguță, ai cărei pereți erau pictați în tonuri gri-albastru, dar când Cicikov a început să examineze cu atenție mobilierul biroului, a putut observa că cel mai mult în biroul lui Manilov era tutun. Tutunul era cu siguranță peste tot - într-o grămadă pe masă, iar el a presărat cu generozitate toate documentele care se aflau în birou. Era și o carte în biroul lui Manilov - semnul de carte din ea era chiar la început - pagina paisprezece, dar asta nu însemna deloc că Manilov începuse de curând să o citească. Această carte stă în liniște în această poziție de doi ani.

Astfel, Gogol în povestea „Suflete moarte” a portretizat o persoană complet plăcută, proprietarul terenului Manilov, care, în ciuda tuturor deficiențelor sale, iese în evidență pozitiv pe fundalul întregii societăți. Are tot potențialul de a deveni un om exemplar din toate punctele de vedere, dar lenea, pe care proprietarul terenului nu o poate depăși, devine un obstacol serios în acest sens.

Manilov ca un tip de „morți vii”

Opinia generală a criticilor literari despre „Sufletele moarte” (atât criticii moderni, cât și cei care au trăit pe vremea lui Gogol): există o mare problemă în înțelegerea acestei lucrări. Pe de o parte, acest text, desigur, poate fi citit literal: ca un fel de poveste polițistă despre Rusia. Dar, pe de altă parte, aceasta este o narațiune inversă și, după ce a citit textul cu mai multă atenție, cititorul își pune firesc întrebarea - ale cui suflete sunt mai moarte aici - cadavre sau cele vii?

Belinsky a remarcat la un moment dat: „Sufletele moarte” nu vor fi iubite de fiecare cititor și și mai puțini oameni vor înțelege adevăratul sens al acestei lucrări:
Poezia lui Gogol poate fi bucurată pe deplin doar de cei care au acces la gândirea și execuția artistică a creației, pentru care contează conținutul, nu intriga.<…>„Suflete moarte” nu este pe deplin dezvăluit de la prima lectură, chiar și pentru oamenii care gândesc...

Iar criticul avea perfectă dreptate. Suntem de părere că în această lucrare scriitorul a numit „suflete moarte” tocmai oameni vii care, totuși, au reușit să moară încă în viață. O realizare dubioasă, însă!

Prin urmare, dacă acest roman-poezie încă nu poate fi perceput ca un basm clasic, în care eroii trăiesc, iubesc, se căsătoresc, mor, se pune întrebarea: ce a ascuns Gogol sub tipurile simbolice ale personajelor scrise? Iată un alt fapt real: scriitorul a ilustrat personal manuscrisul „Suflete moarte”. Și în aceste desene s-a acordat multă atenție aspectului eroilor. Acest lucru indică faptul că Gogol a intenționat să prezinte o imagine completă a societății Imperiului Rus, încadrând toată această scară de neimaginat în dimensiunile unei „cutii” romane. Apropo, despre Box. Atât latifundiarul, cât și Manilov, care ne interesează, sunt toate tipurile pe care s-ar putea să-i mai întâlnim pe stradă. Să ne uităm la Manilov sub microscopul unui savant literar.

Și cum este acest Manilov... de fapt?

Când romanul-poemul tocmai ieșise din tipar, a intrat în atenția nu numai a cititorilor individuali, ci și a criticilor. Deci, lui S. Shevyrev i-a plăcut foarte mult lucrarea, așa că criticul a dat o evaluare pozitivă a creației lui Gogol. Același critic a făcut și o remarcă despre Manilov:
Bănuim că, pe lângă proprietățile acum vizibile în ele, trebuie să mai existe și alte trăsături bune<…>așa că, de exemplu, Manilov, cu toată visarea lui goală, trebuie să fie un om foarte bun, un stăpân milostiv și bun cu oamenii lui și cinstit în viața de zi cu zi...

Dar E. Smirnova arată o viziune cu totul curioasă asupra acestui roman. Potrivit criticului, motivul eroismului caracteristic culturii ruse este ascuns aici. Totuși, și acest eroism este mort. De ce? Să ne dăm seama. Începând de la primele rânduri, acest motiv se face simțit. Autorul scrie despre timpul prezent ca și cum aceasta ar fi perioada „în care eroii încep deja să apară în Rus”. Și în ultimul capitol există și același motiv (sau chiar laitmotiv?): „Nu ar trebui să fie aici un erou...”. Această temă este considerată polul pozitiv al romanului, care, într-un fel, echilibrează polul negativ al operei. Bogatyrs sunt acel principiu viu care este cald, creativ și real. Iar acestui început i se opun „sufletele moarte”: Cicikovii, Manilovii, Sobakeviches, Korobochki, Plyushkins... Fiecare personaj este un exemplu de o anumită moarte. De exemplu, Manilov al nostru pare a fi ospitalier și, poate, mai puțin neplăcut decât alți eroi, dar este un visător, rupt de viață, lipsit de activitate și creativitate. Manilov este gol. Gogol sugerează că în Imperiul Rus lumea părea să se împartă în două părți: lumea adevărată, vie, activă și lumea vegetației, o lume moartă, rece și goală. Și, din păcate, a doua lume o umbră și supraviețuiește primei.

Imaginea lui Manilov în critică

Dar să revenim la Belinsky pentru câteva minute. Criticul are o analiză profundă a romanului-poemul lui Gogol – „Explicație despre explicația despre poemul lui Gogol „Suflete moarte”.” Să dăm și citate care clarifică de ce Manilov nu este doar un alt personaj din literatură, ci un tip de semnificație istorică mondială:

Să presupunem că Byron nu este nimic în comparație cu Gogol, iar Cicikov, Manilov și Selifan au mai multă semnificație istorică mondială decât personalitățile titanice, colosale ale poetului britanic...

... Epopeea lui Walter Scott conține tocmai „conținutul unei vieți comune”, în timp ce la Gogol această „viață comună” apare doar ca o aluzie, ca o idee ulterioară cauzată de absența completă a universalului în viața pe care o înfățișează.<…>Cum este viața generală la Cicikov, Selifan, Manilov, Plyushkins, Sobakeviches și în toată compania cinstită care ocupă atenția cititorului cu vulgaritatea lor în „Suflete moarte”?

G. Konstantin Aksakov demonstrează din nou că Manilov are propria lui latură a vieții: cine s-a îndoit de asta, precum și porcul care, scotocind în gunoiul de grajd din curtea lui Korobochka, a mâncat în treacăt un pui (p. 88) , au propria ta față viaţă? Ea mănâncă și bea - prin urmare, ea trăiește: este posibil să credem că Manilov, care nu numai că mănâncă și bea, ci și fumează tutun și nu numai fumează tutun, ci și fantezează, nu trăiește...

Toți acești Manilovi și alții ca ei sunt amuzanți doar în carte; în realitate, Dumnezeu ferește să ne întâlnim cu ei - și este imposibil să nu ne întâlnim cu ei, pentru că în realitate sunt destui, prin urmare, sunt reprezentanți ai unei părți a ei...

Astfel, Manilov apare ca un fel de om al golului în literatură, reflectând oameni ai golului în viață. Eroul nu are nimic: nici gânduri, nici sentimente și, în cele din urmă, nici viață în sine. Viața este un echilibru între contemplare și acțiune, dar pentru Manilov avantajul este doar într-o singură direcție - spre contemplarea goală: acestea sunt cărți care nu vor fi scrise și nu vor fi citite niciodată, planuri care nu se vor împlini niciodată. Manilov este un fan al viselor cu ochii deschisi. Pe de o parte, acesta nu este un păcat, dar visele eroului sunt pline de prostie. Putem spune că acest personaj este lipsit de formă: amorf, indistinct, nedefinit. Și cel mai important: în Manilov nu există o forță vitală, chiar cea care dă sens oricărei existențe.

Iată ce spune Gogol:

Desigur, puteți vedea că există multe alte activități în casă pe lângă sărutul prelungit. De ce, de exemplu, se prepară prost și inutil în bucătărie? De ce e cămara destul de goală? De ce un hoț este menajeră? De ce slujitorii sunt necurați și bețivi? De ce toți servitorii dorm fără milă și petrec restul timpului?...

Manilov și familia sa sunt o satira majoră asupra normelor de educație acceptate atunci, care făceau din persoană o pernă goală - dar una frumoasă, elegantă, decorând canapeaua moșiei. Vrem să spunem că astfel de oameni nu sunt foarte diferiți de mobilier. Manilovii sunt plăcuti și cu inima frumoasă, dar aceste trăsături nu lasă urme.

În exterior, Manilov este bogat, dar spiritual este sărac, deoarece eroul nu are aspirații, planuri, nici progres în autodezvoltare și auto-îmbunătățire. Luminozitatea decorului și a mobilierului casei lui Manilov nu face decât să sublinieze și mai mult natura fără față și gri a proprietarului. Visele lui Manilov l-au smuls complet pe eroul din viață, așa că acum „Manilov” poate fi numit un bărbat - un vorbitor, un visător, un vorbitor dulce cu mintea slabă, scăpând de responsabilitatea și dificultățile vieții într-o realitate mai convenabilă.