Problema dragostei pentru patria-mamă după textul lui Astafiev La marginea satului nostru se afla o încăpere lungă din scânduri pe piloni (Eseuri școlare). Conform textului lui Astafiev La marginea satului nostru era o încăpere lungă din scânduri pe piloni (Examenul de stat unificat în limba rusă) K7

Text sursă #1:

(1) La marginea satului nostru se afla o încăpere lungă din scânduri pe piloni. (2) Pentru prima dată în viața mea am auzit aici muzică de vioară. (3) Vasia polonezul a jucat-o. (4) Ce mi-a spus muzica? (5) Despre ceva foarte mare, (6) De ce se plângea, pe cine era supărată? (7) Mă simt neliniștit și amar, (8) Vreau să plâng, pentru că îmi pare rău de mine, îmi pare rău de cei care dorm profund în cimitir!

(9) Vasia, fără a înceta să cânte, a spus: „(10) Această muzică a fost scrisă de un om care a fost lipsit de cel mai prețios lucru. (11) Dacă o persoană nu are mamă, tată, patrie, nu este încă orfan. (12) Totul trece: dragostea, regretul pentru ea, amărăciunea pierderii, chiar și durerea de la răni - dar dorul de patrie nu trece niciodată și nu trece. (13) Această muzică a fost scrisă de compatriotul meu Oginsky. (14) Am scris la graniță, luându-mi rămas bun de la patria mea. (15) I-a trimis ultimele sale salutări. (16) Compozitorul a plecat de mult din lume, dar durerea lui, melancolia lui, dragostea pentru pământul natal, pe care nimeni nu o poate lua, este încă în viață.”

(17) „Mulțumesc, unchiule”, am șoptit. (18) „Ce, băiete?” -(19) „Singurul lucru este că nu sunt orfan.” (20) Cu lacrimi de extaz i-am mulțumit lui Vasya, acestei lumi de noapte, satului adormit și, de asemenea, pădurii adormite din spatele ei. (21) În acele momente nu era rău pentru mine. (22) Lumea era bună și singuratică la fel ca mine. (23) Muzica răsuna în mine despre dragostea ineradicabilă pentru patrie. (24) Iar Yenisei, care nici noaptea nu doarme, satul tăcut în spatele meu, lăcusta lucrând cu toată puterea împotriva toamnei în urzici, pare să fie singurul din lume, iarba turnată. parcă din metal – aceasta era patria mea.

(25)...Au trecut mulți ani. (26) Și apoi într-o zi, la sfârșitul războiului, am stat lângă tunuri într-un oraș polonez distrus. (27) De jur împrejur era un miros de ars și praf. (28)1 deodată, în casa de peste drum de mine, s-au auzit sunete de orgă. (29) Această muzică a stârnit amintirile. (30) Odată am vrut să mor de tristețe și încântare de neînțeles după ce am ascultat poloneza lui Oginsky, (31) Dar acum aceeași muzică pe care o ascultam în copilărie s-a refractat în mine și s-a împietrit, mai ales acea parte a ei, din care Am plâns odată. (32) Muzica, la fel ca în acea noapte îndepărtată, a prins de gât, dar nu a stors lacrimi, nu a încolțit milă. (33) Ea a chemat undeva, i-a obligat să facă ceva ca să se stingă aceste incendii, ca oamenii să nu se înghesuie în ruine aprinse, ca să nu arunce cerul explozii. (34) Muzica a stăpânit peste cetate, amorțită de durere, aceeași muzică care, ca suspinul pământului său, s-a păstrat în inima unui om care nu-și văzuse niciodată patria și o tânjise toată viața. (După V. Astafiev)

Eseu-raționament

Sursă:

(1) Au trecut unsprezece ani de când m-am întors în patria mea, mi-am cumpărat o colibă ​​în Ovsyanka, pe strada mea natală, vizavi de casa bunicilor mei. (2) În primii ani, când încă mai erau mulți bătrâni în satul meu și nu se transformase într-un anex al așezărilor suburbane dacha, îmi plăcea seara târziu, „după televizor”, să mă plimb pe străzile adormite. , faceți un cerc, uitați-vă, amintiți-vă, gândiți-vă, rezumați rezultatele vieții acestui sat, în care din trecut va rămâne în curând doar numele.

(3) De la Ovsianka au venit un academician, doi maiori și un colonel, câțiva profesori și medici cumsecade, doi sau trei ingineri, mulți șoferi, tractoriști, mecanici, mecanici și mulți, mulți soldați care au murit pe partea greșită.

(4) Ce fel de amintire lasă în urmă satul meu natal? (5) Ce și cine își amintește?

(6) În consiliul sătesc nu există nici o cronică, nici documente, nici metrice, nici hârtii despre unde provine satul, cine l-a întemeiat și cum și de ce a fost numit astfel. (7) Vechii mei săteni, care sunt încă în viață, își amintesc de bunici și mai rar de străbunicul și străbunica lor. (8) Noii rezidenți nu își amintesc, nu știu și nu vor să cunoască pe nimeni sau nimic; trăiesc doar pentru azi. (9) Cred că nu sunt interesați de altceva decât de profit.

(10) La periferie a crescut un molid, plantat strâmb și așadar strâmb, întinzându-și tivul pe pământ, liber, plin de trup. (11) Și lângă ea este un tufiș de o frumusețe rară. (12) Înaltă, cu trunchiul gros cât un braț, era mereu agățată gros cu cercei în mijlocul verii. (13) „Este sufletul tuturor pruncilor distruși care a crescut ca o singură floare”, (14) mi-a spus vecinul nostru deja vechi.

(15) Și am crezut că cele două surori ale mele, care au murit în casa bunicului și străbunicului meu, au înflorit și ele cu doi cercei pe o tulpină luxuriantă.

(16) Un om iute din stăpânii moderni ai vieții a venit cu un ferăstrău și un buldozer, a rupt un tufiș, a tăiat un molid, l-a tăiat pentru lemn de foc și a plantat cartofi peste tot.

(17) Boabele și florile delicate au degenerat; Din cauza ploii acide care cădea din cer, patruzeci dintre cele mai comune și fragede plante au dispărut din pădure și din poienile din jurul satului. (18) Satul nostru minunat și poienile pădurii au dispărut. (19) Pădurile din jurul satului au fost arse și tăiate pentru cabane de vară. (20) Rusul, incapabil să suporte orașul și iadul lui industrial, în grabă panicată se întoarce pe pământ, își dezvoltă propriul petic de pământ, modelează o colibă ​​din materiale de construcție furate cu pretenție la o vilă străină. (21) Țăranul de ieri, devine un neînsemnat stăpân al unui mic regat, gata să smulgă chiar și un smoc de lână de la o oaie neagră, adică de la stat.

(22) Amintirile unei vieți trecute apropiate inimii mă tulbură, dând naștere unui dor dureros de ceva pierdut iremediabil. (23) Ce se va întâmpla cu această lume mică, familiară și dragă mie, care îmi va păstra satul și memoria oamenilor care au locuit aici?

Eseu – raționament:

Victor Astafiev este un celebru scriitor rus, autor de cărți despre oameni din sate și război, despre dragoste și moarte. Acest text este un fragment din povestea „Ultimul arc”. Ce înseamnă pentru o persoană amintirea trecutului? Această întrebare, după părerea mea, îl îngrijorează cel mai mult pe autor.

Problema ridicată de V. Astafiev are o istorie îndelungată, dar, cu toate acestea, își pierde actualitatea și va rămâne de actualitate atâta timp cât va exista viață pe pământ. Reflecțiile naratorului asupra modului în care se întoarce în satul natal, se gândește la schimbările care au avut loc în timpul absenței sale și care se petrec în prezent, sunt surprinzătoare în percepția lor. Pentru narator, fulgii de ovăz sunt un loc în care cineva „își poate aminti, gândi, face bilanțul vieții”.

„Ce fel de amintire lasă în urmă satul meu natal? „Ce și cine își amintește?” întreabă naratorul cu amărăciune. El este sincer îngrijorat că oamenii trăiesc „doar pentru azi”, trăiesc „pentru profit”, că firele dintre trecut și viitor se prăbușesc irevocabil. Astfel, iese la iveală poziția autorului. V. Astafiev, desigur, crede că amintirea patriei sale, a rădăcinilor, a bunicilor și străbunicilor sale este sacră.

Este imposibil să nu fii de acord cu gândurile scriitorului. Oamenii cu adevărat nobili pot fi numiți cei care, în ciuda adversităților vieții, mențin o legătură invizibilă cu mica lor patrie și își respectă trecutul. Printre astfel de oameni se numără Nikolai Nikolaevich Bessoltsev din povestea lui V. Zheleznikov „Scarecrow”, bunicul Lenei. Treizeci de ani mai târziu, se întoarce în orașul natal, restaurează casa tatălui său, colecționează picturi moștenite de la străbunicul său, artistul, apoi donează colecția orașului.

Mica patrie este leagănul copilăriei, locul în care se formează o persoană ca individ, unde se pun bazele educației morale. Și dacă o persoană își amintește acest lucru, atunci nici timpul, nici moda, nici oamenii din jurul său nu o vor schimba. Astfel, Tatyana Larina din romanul lui A.S Pușkin „Eugene Onegin” se căsătorește și devine o strălucită doamnă a societății, dar în spatele strălucirii exterioare se poate discerne cu ușurință în ea acea fostă domnișoară de provincie care este gata să dea totul „pentru un raft de cărți, pentru o grădină sălbatică.”

Gândurile tulburătoare ale naratorului, „dorul lui dureros de ceva pierdut iremediabil” nu ne pot lăsa indiferenți. După ce am citit textul lui V. Astafiev, m-am gândit încă o dată la faptul că o persoană rămâne o persoană reală atâta timp cât își menține legătura de sânge cu casa lui, cu copilăria, atâta timp cât amintirea strălucitoare a trecutului este vie în el. . După ce am pierdut firul de legătură dintre trecut și prezent, ne transformăm în Ivani care nu își amintesc rudenia.

Eseu-discuție pe baza textului lui I.S Turgheniev

Sursă:

(1) Mă întorceam de la vânătoare și mă plimbam pe aleea grădinii. (2) Câinele a fugit înaintea mea. (3) Deodată a încetinit pașii și a început să se strecoare, de parcă simțind un joc în fața ei. (4) M-am uitat de-a lungul aleii și am văzut o vrabie tânără cu gălben în jurul ciocului și în jos pe cap. (5) A căzut din cuib (vântul a zguduit puternic mesteacănii aleii) și a stat nemișcat, întinzându-și neputincios aripile abia încolțite. (6) Câinele meu se apropia încet de el, când deodată, căzând dintr-un copac din apropiere, o vrabie bătrână cu sânul negru i-a căzut ca o piatră în fața botului - și, totul dezordonat, deformat, cu un scârțâit disperat și jalnic. , a sărit de două ori în direcția gurii cu dinți deschise.

(7) S-a repezit să salveze, și-a protejat creierul... dar tot trupul lui mic tremura de groază, vocea i s-a făcut sălbatic și răgușit, a înghețat, s-a sacrificat!

(8) Ce monstru imens trebuie să-i fi părut câinele! (9) și totuși nu putea să stea pe creanga lui înaltă și sigură... (10) O forță mai puternică decât voința lui l-a alungat de acolo. (11) Trezorul meu sa oprit, sa dat înapoi... (12) Se pare că și el a recunoscut această putere. (13) M-am grăbit să-l chem pe câinele stânjenit - și am plecat cu uimire. (14) Da, nu râde. (15) Eram îngrozit de această mică pasăre eroică, de impulsul ei iubitor. (16) Iubirea, credeam eu, este mai puternică decât moartea și frica de moarte. (17) Numai prin ea, numai prin iubire viața ține și mișcă. (După I.S. Turgheniev)

Eseu – raționament:

În fața mea se află celebrul poem în proză „Vrabie”, scris de I.S. Turgheniev.

În această miniatură, autorul vorbește despre modul în care o vrabie bătrână cu sânul negru își salvează puii de la câinele unui vânător. Epitetele („răbușit”, „deformat”, „scârțâit disperat și patetic”) și verbele „a căzut ca o piatră”, „s-a repezit”, „s-a ecranat”, „a tremurat de groază”, „a încremenit, s-a sacrificat”) transmit abnegația şi eroismul vrăbiei . Astfel, în opinia mea, scriitorul pune problema dragostei părintești.

Acest lucru este relevant problema este eternă, deoarece relația dintre tați și copii îngrijorează fiecare persoană grijulie. Problema dragostei parentale devine adesea subiect de discuție la radio și televiziune, îi îngrijorează pe scriitori, psihologi, politicieni și profesori. În lucrarea lui I.S Turgheniev, această problemă sună deosebit de lirică, deoarece autorul pare să compare lumea relațiilor umane și lumea naturii.

Narațiunea este spusă la persoana întâi, iar atitudinea naratorului față de ceea ce se întâmplă este clar exprimată în cuvintele „reverent”, „uimit”. Astfel, reiese poziția autorului: părinții sunt gata să facă orice sacrificiu pentru bunăstarea copiilor lor, dragostea lor este „mai puternică decât moartea și frica de moarte”.

Este imposibil să nu fii de acord cu gândurile lui I.S. Turgheniev. Părinții buni își pot renunța la cariere, își pot risca viața, vor veni mereu în ajutor, îi vor încălzi cu afecțiune și bunătate, vor înțelege și ierta. Astfel, Nikolai Rostov din romanul „Război și pace” al lui Lev Tolstoi, a pierdut o sumă mare. de bani lui Dolokhov, caută sprijin de la un tată aproape falimentar, iar contele Rostov înțelege că o datorie de jocuri de noroc este o chestiune de onoare pentru întreaga familie.

Părinții, li se pare, încearcă să facă totul în beneficiul copiilor lor. Marfa Ignatievna Kabanova din piesa lui A. Ostrovsky „Furtuna” spune că copiii ar trebui să-și onoreze părinții, dar, de fapt, ea încearcă să-și forțeze gospodăria să trăiască conform legilor ei aspre, suprimă voința lui Tikhon, Katerina, controlează fiecare pas. , ceea ce duce la moartea tragică a Katerinei și la distrugerea întregii familii.

În concluzie, aș vrea să spun că opera lui I.S Turgheniev ne face pe noi, cititorii noștri, să ne gândim la faptul că dragostea părintească, pe de o parte, poate fi altruistă, eroică, aducând bine copiilor săi. Pe de altă parte, dragostea oarbă și acțiunile neplăcute ale adulților distrug tot ce poate fi mai bun în relația dintre tați și copii.

Eseu-discuție bazat pe textul lui N.S Gumilyov

Sursă:

(1) Întregul sfârșit al acestei veri pentru mine este asociat cu amintirile flăcării eliberate și triumfătoare. (2) Am acoperit retragerea generală și, sub nasul germanilor, am dat foc la tot ce ar putea arde: pâine, hambare, sate goale, moșii și palate ale proprietarilor. (3) Da, și palate. (4) Într-o zi am fost transferați la vreo treizeci de mile pe malul Bugului. (5) Nu erau deloc trupele noastre acolo, dar nici germani nu erau, și puteau să apară în orice moment.

(6) Am privit cu admirație zona care nu fusese încă afectată de război. (7) Din dealul împădurit aveam o vedere clară asupra satului de pe celălalt mal al râului. (8) Patrulele noastre se învârteau deja în fața ei. (9) Dar atunci s-au auzit dese împuşcături de acolo, iar călăreţii s-au repezit înapoi peste râu ca o carieră, astfel încât apa s-a ridicat într-o bâtă albă din presiunea cailor. (10) Acea margine a satului era ocupată, trebuia să aflăm dacă această margine era liberă.

(11) Am găsit un vad, marcat cu repere, și am traversat râul, udându-ne doar puțin tălpile ghetelor. (12) S-au împrăștiat într-un lanț și au mers încet înainte, inspectând fiecare golă și hambar. (13) În fața mea, într-un parc umbros, stătea un magnific conac cu turnuri, o verandă și ferestre venețiene uriașe. (14) Am condus în sus și din bună-credință și, cu atât mai mult din curiozitate, am decis să o examinez din interior.

(15) A fost bine în casa asta! (16) Pe parchetul strălucitor al holului am interpretat un vals cu un scaun - nimeni nu mă vedea, - în sufrageria mică m-am așezat pe un scaun și am mângâiat pielea unui urs polar, în birou. a smuls un colț de muselină care acoperă un tablou, niște Susanna cu bătrânii, lucrare veche. (17) Pentru o clipă, a trecut prin gând să iau cu mine acest tablou și alte picturi. (18) Fără targi, acestea ar ocupa puțin spațiu. (19) Dar nu am putut ghici planurile autorităților superioare; S-a decis să nu se cedeze această zonă inamicului sub nicio formă.

(20) Ce ar crede proprietarul care se întoarce despre lăncii atunci? (21) Am ieșit, am cules un măr în grădină și, mestecându-l, am mers mai departe.

(22) Nu am fost trași asupra noastră și ne-am întors înapoi. (23) Și câteva ore mai târziu am văzut o mare strălucire roz și am aflat că aceeași casă a proprietarului a fost incendiată, pentru că a blocat bombardamentele din tranșeele noastre. (24) Atunci am regretat amar că a avut loc un război. (Conform lui N.S. Gumilev)

Eseu – raționament:

În fața mea se află textul celebrului scriitor rus, poetul N.S. În opinia mea, acest fragment este dedicat problema păstrării demnității umane.

Problema identificată este relevantă pentru că este eternă, tradițională în literatura rusă. În plus, această întrebare nu poate decât să îngrijoreze pe toată lumea, indiferent de vârstă sau statutul lor social. Cum să rămânem uman? Cum să nu distrugi și să păstrezi cele mai bune calități în tine? Citim despre aceasta în lucrările lui L. Tolstoi, M. Sholokhov, M. Bulgakov, V. Shalamov, A. Soljenițîn și mulți alți scriitori. Desigur, problema care îl privește pe N.S Gumilev aparține categoriei celor morale, deoarece este strâns legată de concepte precum cruzime și bunătate, datorie și conștiință.

Eroul-povestitor admiră „casa magnifică a conacului”. Are ideea de a profita de absența proprietarilor și de a lua cu el tablourile. Dar o barieră morală internă îl oprește pe erou. Câteva ore mai târziu, casa este incendiată, iar naratorul regretă nu picturile arse, ci faptul că „este un război”. Așadar, în flăcările „triumfale” ale războiului, care consumă tot ce-i stă în cale, eroul rămâne decent, cinstit, nu își pierde demnitatea umană în aceste condiții crude. Astfel, reiese poziția autorului: N.S Gumilyov subliniază esența inumană a războiului și crede că trebuie să rămânem mereu om, indiferent de ce.

Este imposibil să nu fii de acord cu gândurile scriitorului. Războaiele, revoluțiile, conflictele sunt situații extreme care expun esența morală a fiecăruia. Ei sunt cei care dau naștere răului, cruzimii și indiferenței față de aproapele. Să ne amintim de eroii poeziei lui A. Blok „Cei doisprezece”. Detașamentul revoluționar simbolic este plin de ură, gata să lupte cu inamicul și nimic nu este sacru pentru acești oameni. Celor „Doisprezece” le este permis totul: masacre sângeroase și libertate „fără cruce”.

Când există moarte și război în jur, cel mai greu este să rămâi bun și corect, cel mai greu este să nu te împiedici, să nu omori persoana cinstă din tine. Din fericire, astfel de oameni există. De exemplu, un simplu soldat rus Sashka, eroul poveștii lui Vyacheslav Kondratiev. Nici măcar nu s-a amărât împotriva dușmanilor săi, în ciuda murdăriei, exploziilor, sângelui, gloanțelor și cadavrelor. Eroul nu a putut îndeplini ordinul și nu l-a împușcat pe germanul capturat. „Suntem oameni, nu fasciști”, spune el. Pentru Sashka, a ucide o persoană neînarmată înseamnă a-și pierde simțul valorii de sine, al dreptății și al moralității.

În concluzie, aș vrea să spun că citirea textului lui N.S Gumilyov m-a făcut să mă gândesc la lucrul principal și etern, că a fi Om pe pământ este, în cuvintele lui M. Gorki, „o poziție excelentă”.

Formulați una dintre problemele puse de autorul textului. Comentează problema formulată. Includeți în comentariul dvs. două exemple ilustrative din textul pe care l-ați citit, care le considerați importante pentru înțelegerea problemei din textul sursă (evitați citarea excesivă). Formulați poziția autorului (povestitorului). Scrieți dacă sunteți de acord sau dezacord cu punctul de vedere al autorului textului citit. Explicați de ce. Argumentați-vă părerea, bazându-vă în primul rând pe experiența lecturii, precum și pe cunoștințe și pe observațiile vieții (se iau în considerare primele două argumente). Volumul eseului este de cel puțin 150 de cuvinte. Lucrarea scrisă fără referire la textul citit (nu se bazează pe acest text) nu este notată. Dacă eseul este o repovestire sau o rescrie completă a textului original fără niciun comentariu, atunci o astfel de lucrare primește zero puncte. Scrieți-vă eseul ordonat și cu un scris de mână lizibil. (1) La marginea satului nostru se afla o încăpere lungă din scânduri pe piloni. (2) Pentru prima dată în viața mea am auzit muzică aici - o vioară. (3) Vasia polonezul a jucat-o. (4) Ce mi-a spus muzica? (5)0 ceva foarte mare. (6) De ce se plângea, pe cine era supărată? (7) Mă simt anxios și amar. (8) Vreau să plâng pentru că îmi pare rău de mine, îmi pare rău de cei care dorm profund în cimitir! (9) Vasia, fără a înceta să cânte, a spus: „(10) Această muzică a fost scrisă de un om care a fost lipsit de cel mai prețios lucru. (11) Dacă o persoană nu are mamă, nici tată, dar are o patrie, nu este încă orfan. (12) Totul trece: dragostea, regretul pentru ea, amărăciunea pierderii, chiar și durerea de la răni - dar dorul de patrie nu trece niciodată și nu trece. (13) Această muzică a fost scrisă de compatriotul meu Oginsky. (14) Am scris la graniță, luându-mi rămas bun de la patria mea. (15)0n i-am trimis ultimele mele salutări. (16) Compozitorul a plecat de mult din lume, dar durerea lui, melancolia lui, dragostea pentru pământul natal, pe care nimeni nu o poate lua, este încă în viață.” (17) „Mulțumesc, unchiule”, am șoptit. (18) „Pentru ce, băiete?” - (19) „Singurul lucru este că nu sunt orfan.” (20) Cu lacrimi de extaz i-am mulțumit lui Vasya, acestei lumi de noapte, satului adormit și, de asemenea, pădurii adormite din spatele ei. (21) În aceste momente nu era rău pentru mine. (22) Lumea era bună și singuratică la fel ca mine. (23) În mine a răsunat muzică despre iubirea ineradicabilă pentru patrie! (24) Ienisei, care nici noaptea nu doarme, satul tăcut în spatele meu, lăcusta lucrând cu ultimele puteri în ciuda toamnei în urzici, turnând metal - aceasta era patria mea. (25)...Au trecut mulți ani. (26) Și apoi într-o zi, la sfârșitul războiului, am stat lângă tunuri într-un oraș polonez distrus. (27) De jur împrejur era un miros de ars și praf. (28) Și deodată, în casa situată vizavi de mine, s-au auzit sunete de orgă. (29) Această muzică a stârnit amintirile. (ZO) Odată am vrut să mor de tristețe și bucurie de neînțeles după ce am ascultat poloneza lui Oginsky. (31) Dar acum aceeași muzică pe care am ascultat-o ​​când eram copil a fost refractată în mine și transformată în piatră, mai ales acea parte din ea care cândva m-a făcut să plâng. (32) Muzica, la fel ca în acea noapte îndepărtată, a prins de gât, dar nu a stors lacrimi, nu a încolțit milă. (ZZ) Ea a sunat undeva, i-a forțat să facă ceva pentru ca aceste incendii să se stingă, ca oamenii să nu se înghesuie în ruine aprinse, pentru ca cerul să nu dea explozii. (34) Muzica a stăpânit peste cetate, amorțită de durere, aceeași muzică care, ca suspinul pământului său, s-a păstrat în inima unui om care nu-și văzuse niciodată patria și o tânjise toată viața. (După V. Astafiev*) * Viktor Petrovici Astafiev (1924-2001), un remarcabil prozator rus. Cele mai importante teme ale creativității sunt cele militare și rurale.

Afișează textul complet

V.P Astafiev este unul dintre cei despre care putem spune pe bună dreptate că este un artist al cuvintelor. Principalul secret al autorului textului este că a trăit „la porunca inimii sale”. Posedând o vigilență uimitoare, a văzut ceva extraordinar în cele mai obișnuite lucruri. Nu-i așa?

Pentru a atrage atenția cititorilor asupra acestui subiect, V.P Astafiev oferă un monolog extins al eroului, care a auzit muzica, l-a atins foarte mult, l-a făcut să se gândească la sine și la tovarășii săi căzuți. Această muzică, care își ia rămas bun de la patria sa, a fost compusă de un bărbat care „i-a trimis ultimele sale salutări”. V.P Astafiev subliniază faptul că eroul poveștii îi este recunoscător omului care a cântat la vioară pentru că i-a amintit că cel mai prețios lucru de lângă el este Patria sa. Poziția autorului textului este clar exprimată și este dezvăluită în următoarea propoziție: „Muzica iubirii ineradicabile pentru Patria a răsunat în mine”. V.P. Astafiev este sigur că Patria este mereu în inimile noastre și oamenii sunt gata să-l apere la un preț mare.

O astfel de încredere, în opinia mea, nu este neîntemeiată. Poziția autorului îmi este aproape și sunt complet de acord cu ea deoarece departe de

Criterii

• 1 din 1 K1 Formularea problemelor textului sursă
• 2 din 3 K2

Sursă

(1) La marginea satului nostru se afla o încăpere lungă din scânduri pe piloni. (2) Pentru prima dată în viața mea am auzit muzică aici - o vioară. (3) Vasia polonezul a jucat-o. (4) Ce mi-a spus muzica? (5) Despre ceva foarte mare, (6) De ce se plângea, pe cine era supărată? (7) Mă simt neliniștit și amar, (8) Vreau să plâng, pentru că îmi pare rău de mine, îmi pare rău de cei care dorm profund în cimitir!

(9) Vasia, fără a înceta să cânte, a spus: „(10) Această muzică a fost scrisă de un om care a fost lipsit de cel mai prețios lucru. (11) Dacă o persoană nu are mamă, tată, patrie, nu este încă orfan. (12) Totul trece: dragostea, regretul pentru ea, amărăciunea pierderii, chiar și durerea de la răni - dar dorul de patrie nu trece niciodată și nu trece. (13) Această muzică a fost scrisă de compatriotul meu Oginsky. (14) Am scris la graniță, luându-mi rămas bun de la patria mea. (15) I-a trimis ultimele sale salutări. (16) Compozitorul a plecat de mult din lume, dar durerea lui, melancolia lui, dragostea pentru pământul natal, pe care nimeni nu o poate lua, este încă în viață.”

(17) „Mulțumesc, unchiule”, am șoptit. (18) „Ce, băiete?” -(19) „Singurul lucru este că nu sunt orfan.” (20) Cu lacrimi de extaz i-am mulțumit lui Vasya, acestei lumi de noapte, satului adormit și, de asemenea, pădurii adormite din spatele ei. (21) În acele momente nu era rău pentru mine. (22) Lumea era bună și singuratică la fel ca mine. (23) Muzica răsuna în mine despre dragostea ineradicabilă pentru patrie. (24) Iar Yenisei, care nici noaptea nu doarme, satul tăcut în spatele meu, lăcusta lucrând cu toată puterea împotriva toamnei în urzici, pare să fie singurul din lume, iarba turnată. parcă din metal – aceasta era patria mea.

(25)...Au trecut mulți ani. (26) Și apoi într-o zi, la sfârșitul războiului, am stat lângă tunuri într-un oraș polonez distrus. (27) De jur împrejur era un miros de ars și praf. (28)1 deodată, în casa de peste drum de mine, s-au auzit sunete de orgă. (29) Această muzică a stârnit amintirile. (30) Odată am vrut să mor de tristețe și încântare de neînțeles după ce am ascultat poloneza lui Oginsky, (31) Dar acum aceeași muzică pe care o ascultam în copilărie s-a refractat în mine și s-a împietrit, mai ales acea parte a ei, din care Am plâns odată. (32) Muzica, la fel ca în acea noapte îndepărtată, a prins de gât, dar nu a stors lacrimi, nu a încolțit milă. (33) Ea a chemat undeva, i-a obligat să facă ceva ca să se stingă aceste incendii, ca oamenii să nu se înghesuie în ruine aprinse, ca să nu arunce cerul explozii. (34) Muzica a stăpânit peste cetate, amorțită de durere, aceeași muzică care, ca suspinul pământului său, s-a păstrat în inima unui om care nu-și văzuse niciodată patria și o tânjise toată viața. (După V. Astafiev)

Eseu-raționament

Scrieți un eseu pe baza acestui text. Mulţumesc anticipat. La marginea satului nostru se afla o încăpere lungă din scânduri pe piloni. Aici am auzit muzică de vioară pentru prima dată în viața mea. Vasia polonezul a jucat-o. Ce îmi spunea muzica? De ce se plângea, pe cine era supărată? Mă simt neliniștit și amar, vreau să plâng, pentru că îmi pare rău de mine, îmi pare rău de cei care dorm profund în cimitir! Vasia, fără a înceta să cânte, a spus: Această muzică a fost scrisă de un om care a fost lipsit de cel mai prețios lucru. Dacă o persoană nu are mamă, nici tată, dar are o patrie, nu este încă orfan. Totul trece: dragostea, regretul, amărăciunea pierderii, chiar și durerea de la răni, dar nu trece niciodată și punctul din patrie nu se stinge niciodată. Această muzică a fost scrisă de compatriotul meu Oginsky. A scris la graniță, dragostea pentru țara natală, pe care nimeni nu l-a putut lua, este încă în viață. Vasia a tăcut, vioara a vorbit, vioara a cântat, vioara a stins. Vocea ei deveni mai liniștită, mai liniștită, se întindea în întuneric ca o pânză subțire de lumină. Pânza tremura, se legăna și s-a rupt aproape în tăcere. Mi-am scos mâna din gât și am expirat respirația pe care o țineam în piept cu mâna pentru că îmi era frică să nu sparg pânza ușoară. Dar totul s-a terminat. Aragazul s-a stins. Stratificati, carbunii au adormit in el. Tăcere. Tyumen. Tristeţe. — E deja târziu, spuse Vasya din întuneric. Bunica va fi îngrijorată. Mulțumesc, unchiule, am șoptit. Vasya s-a agitat în colț, a râs jenat și a întrebat: „Pentru ce?” Nu știu de ce. Și a sărit din colibă. Cu lacrimi atinse i-am mulțumit lui Vasya, această lume de noapte, satul adormit, pădurea adormită din spatele ei. Nici măcar nu mi-a fost frică să trec pe lângă cimitir. Nimic nu este înfricoșător acum. În acele momente nu era rău în jurul meu. Lumea era bună și singură - nu era nimic, nimic rău în ea. Muzica a sunat în mine despre dragostea ineradicabilă pentru patrie. Iar Ienisei, nedormit nici noaptea, satul tăcut în spatele meu, lăcusta lucrând cu toată puterea împotriva toamnei în urzici, parcă e singurul din lume, iarba turnată parcă din metal. - asta a fost patria mea. ...Au trecut multi ani. Și apoi, într-o zi, la sfârșitul războiului, am stat lângă tunurile într-un oraș polonez distrus. Era un miros de ars și de gloanțe de jur împrejur. Și deodată, în casa de vizavi de mine, s-au auzit sunetele unei orgă. Această muzică a stârnit amintirea. Odată am vrut să mor de tristețe și bucurie de neînțeles după ce am ascultat poloneza lui Oginsky. Dar acum, la fel ca în noaptea aceea îndepărtată, a apucat-o de gât, dar nu a strâns lacrimi, nu i-a încolțit milă A chemat undeva, a forțat-o să facă ceva ca să se stingă aceste focuri, ca oamenii să nu se stingă înghesuiți-vă în ruinele arzătoare, pentru ca cerul să nu arunce explozii. Muzica stăpânește asupra orașului, amorțită de durere, aceeași muzică care, ca suspinul pământului său, era păstrată în inima unui om care nu-și văzuse niciodată țara natală și o tânjise toată viața.

A lăsat un răspuns Oaspete

Eseu - raționament

Introducere: „Muzica este o artă care acționează direct asupra inimii ascultătorului”, a spus unul dintre mari. Puterea magică a muzicii poate face o persoană să viseze, să-și amintească trecutul, să se gândească la sine și să-și reconsidere viața, să corecteze greșelile și să acționeze așa cum îi spune inima, dimpotrivă, poate duce la disperare și să provoace emoții negative;
Declarație de problemă:În fața mea se află un fragment din povestea lui V. Astafiev „Ultimul arc”, în care autorul ne invită, cititorii, să ne gândim la rolul muzicii în viața omului.
Comentariu despre problema: La prima vedere, problema este una stricată este discutată de toată lumea: jurnalişti, profesori, psihologi, scriitori - în cărţi, la televizor, la radio, în conversaţii private. Dar sunetul acestei probleme în textul lui V. Astafiev ne surprinde prin noutatea și intimitatea gândurilor exprimate. Și nu doar pentru că fragmentul citit ține de stilul artistic!
Poziția autorului: Scriitorul spune povestea unui băiat narator care a auzit muzică pentru prima dată în viață. Anxietate, amărăciune, milă pentru consatenii morți, bunătate, dragoste „ineradicabilă” pentru patrie - aceasta este gama de sentimente și emoții trăite de băiat. Naratorul aude aceeași muzică din copilărie mulți ani mai târziu, în timpul războiului. Și acum poloneza lui Oginsky are un impact complet diferit asupra ascultătorului: „a sunat undeva”, „a forțat-o să facă ceva...”. Astfel, poziția autorului reiese în narațiune: muzica nu poate fi doar bucurată, muzica este ceva care te poate face să acționezi.
Opinia cititorului: Este imposibil să nu fii de acord cu V. Astafiev. Există multe piese muzicale și cântece care au capacitatea unică de a conduce oamenii, de a-i încuraja să ia măsuri, de a merge spre scopul lor prețuit.
Primul argument: De exemplu, toată lumea cunoaște cântecul „Războiul Sfânt”, scris de compozitorul A.V. Alexandrov și poetul V.I. A devenit emblema muzicală a Marelui Război Patriotic. Cu acest cântec, cu patosul său dur, care a absorbit amărăciunea, durerea și mânia, poporul rus, cuprins de „furie nobilă”, a mers la „luptă de moarte” și a stat umăr la umăr în apărarea Patriei Mame.
Al doilea argument:În povestea lui E. Nosov „Chopin, Sonata No. 2”, muzica devine un mijloc de unitate între oameni se dezvoltă înțelegerea reciprocă între unchiul Sasha, un participant la război, și băieții din orchestră. Sunetele grele, bătătoare ale suferinței, gemetele, loviturile - tot ce se aude în recviem - îi fac pe copiii orchestrei să realizeze semnificația și prețul victoriei în război, pentru că această sonată este în ton cu durerea întregului popor rus. .
Concluzie: În încheiere, aș vrea să spun că textul pe care l-am citit m-a făcut încă o dată să mă gândesc la marea putere a artei, la rolul muzicii care ne însoțește în viață.