Stratificarea în științe sociale - ce este? Definiție, tipuri, criterii, exemple de stratificare. Stratificarea socială: concept, criterii, tipuri

Diferite grupuri sociale ocupă poziții diferite în societate. Această poziție este determinată de drepturi și privilegii inegale, responsabilități și îndatoriri, proprietăți și venituri, relațiile cu autoritatea și influența dintre membrii comunității.

Diferențierea socială (din latină differentia - diferență) este împărțirea societății în diverse grupuri sociale care ocupă diferite poziții în ea.

Inegalitatea este distribuția inegală a resurselor limitate ale societății - bani, putere, educație și prestigiu - între diferitele pături și segmente ale populației.

Inegalitatea socială este o caracteristică internă a oricărui grup social și a societății în ansamblu, altfel existența lor ca sistem ar fi imposibilă. Factorul inegalității determină dezvoltarea și dinamica unui grup social.

În primele etape ale dezvoltării sociale, caracteristicile individuale precum sexul, vârsta și rudenia sunt semnificative din punct de vedere social. Inegalitatea obiectivă care există de fapt aici este interpretată ca ordinea naturală a lucrurilor, adică ca absența inegalității sociale.

Într-o societate tradițională bazată pe diviziunea muncii, apare o structură de clasă: țărani, artizani, nobilimi. Cu toate acestea, în această societate, inegalitatea obiectivă este recunoscută ca o manifestare a ordinii Divine, și nu ca inegalitate socială.

În societatea modernă, inegalitatea obiectivă este deja recunoscută ca o manifestare a inegalității sociale, adică este interpretată din punct de vedere al egalității.

Diferența dintre grupuri bazată pe principiul inegalității se exprimă în formarea straturilor sociale.

În sociologie, un strat (din latinescul strat - strat, pardoseală) este înțeles ca o comunitate reală, fixată empiric, un strat social, un grup de oameni uniți printr-o trăsătură socială comună (proprietate, profesională, nivel de educație, putere, prestigiu etc.). Cauza inegalității este eterogenitatea muncii, care are ca rezultat însușirea puterii și proprietății de către unii oameni și distribuirea inegală a recompenselor și stimulentelor. Concentrarea puterii, proprietății și a altor resurse în rândul elitei contribuie la apariția conflictelor sociale.

Inegalitatea poate fi reprezentată ca o scară, la un pol din care vor fi cei care dețin cel mai mult (bogații), iar la celălalt - cea mai mică (cei săraci) cantitate de bunuri. Măsura universală a inegalității în societatea modernă este banii. Pentru a descrie inegalitatea diferitelor grupuri sociale există conceptul de „stratificare socială”.

Stratificarea socială (din stratul latin - strat, pardoseală și față - a face) este un sistem care include multe formațiuni sociale, ai căror reprezentanți diferă unul de celălalt prin cantitatea inegală de putere și bogăție materială, drepturi și responsabilități, privilegii și prestigiu.

Termenul de „stratificare” a venit în sociologie din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului.

Conform teoriei stratificării, societatea modernă este stratificată, cu mai multe niveluri, amintește în exterior de straturile geologice. Se disting următoarele criterii de stratificare: venit; putere; educaţie; prestigiu.

Stratificarea are două caracteristici esențiale care o deosebesc de stratificarea simplă:

1. Straturile superioare se află într-o poziție mai privilegiată (în raport cu deținerea de resurse sau oportunități de a primi recompense) în raport cu straturile inferioare.

2. Straturile superioare sunt semnificativ mai mici decât cele inferioare din punct de vedere al numărului de membri ai societății incluși în ele.

Stratificarea socială este înțeleasă diferit în diferite sisteme teoretice. Există trei direcții clasice ale teoriilor stratificării:

1. Marxismul este principalul tip de stratificare - stratificare de clasă (din latină classis - grup, rang), care se bazează pe factori economici, în primul rând pe relații de proprietate. Poziția unei persoane în societate și locul pe scara de stratificare depind de atitudinea unei persoane față de proprietate.

2. Functionalism - stratificare sociala asociata cu diviziunea profesionala a muncii. Salariile inegale sunt un mecanism necesar prin care societatea se asigură că locurile de muncă care contează cel mai mult pentru societate sunt ocupate de cei mai calificați oameni.

Acest concept a fost introdus în circulația științifică de sociologul și om de știință cultural ruso-american P. A. Sorokin (1889-1968).

3. Teoria, bazată pe opiniile lui M. Weber, - baza oricărei stratificări este distribuția puterii și a autorității, care nu sunt direct determinate de relațiile de proprietate. Cele mai importante structuri ierarhice relativ independente sunt economice, socio-culturale și politice. În consecință, grupurile sociale care se remarcă în aceste structuri sunt clasa, statutul, partidul.

Tipuri de sisteme de stratificare:

1) Fizico-genetică - se bazează pe ierarhizarea oamenilor în funcție de caracteristicile naturale: sex, vârstă, prezența anumitor calități fizice - forță, dexteritate, frumusețe etc.

2) Etatocratic (din franceză etat - stat) - diferențierea între grupuri se realizează în funcție de poziția lor în ierarhiile putere-stat (politic, militar, administrativ și economic), în funcție de posibilitățile de mobilizare și distribuire a resurselor, precum și ca în funcţie de privilegiile pe care le au aceste grupuri în funcţie de rangul lor în structurile de putere.

3) Social și profesional - grupurile sunt împărțite în funcție de conținut și condiții de muncă; clasamentul aici se realizează cu ajutorul certificatelor (diplome, grade, licențe, brevete etc.), stabilirea nivelului de calificări și a capacității de a desfășura anumite tipuri de activități (grila de rang în sectorul public al industriei, un sistem de certificate și diplome). educației, un sistem de acordare a diplomelor și titlurilor științifice etc.).

4) Cultural-simbolic - apare din diferențele de acces la informații semnificative din punct de vedere social, șanse inegale de a le selecta, conserva și interpreta [societățile preindustriale se caracterizează prin manipularea teocratică (din gr. theos - zeu și kratos - putere) a informațiilor. , pentru societățile industriale - partocratice (din lat. pars (partis) - parte, grup și gr. kratos - putere), pentru postindustriale - tehnocratice (din gr. tehno - pricepere, meșteșuguri și kratos - putere).

5) Cultural-normativ - diferențierea se bazează pe diferențele de respect și prestigiu care apar ca urmare a comparării normelor și stilurilor de viață existente inerente anumitor grupuri sociale (atitudini față de munca fizică și psihică, standarde de consum, gusturi, metode de comunicare, profesionale). terminologie, dialect local etc.).

6) Socio-teritoriale - formate din cauza repartizării inegale a resurselor între regiuni, diferențelor de acces la locuri de muncă, locuințe, bunuri și servicii de calitate, instituții de învățământ și cultură etc.

În realitate, aceste sisteme de stratificare sunt strâns împletite și se completează reciproc. De exemplu, ierarhia socio-profesională sub forma unei diviziuni a muncii stabilite oficial nu numai că îndeplinește funcții independente importante pentru menținerea vieții societății, dar are și un impact semnificativ asupra structurii oricărui sistem de stratificare.

În sociologia modernă, cele mai comune sunt două abordări principale ale analizei structurii sociale a societății: stratificare și clasă, care se bazează pe conceptele de „strat” și „clasă”.

Stratul diferă prin:
nivelul veniturilor;
principalele caracteristici ale stilului de viață;
includerea în structurile de putere;
relații de proprietate;
prestigiul social;
autoevaluarea poziţiei cuiva în societate.

Clasa diferă prin:
loc în sistemul de producție socială;
raport cu mijloacele de producție;
roluri în organizarea socială a muncii;
metode şi cantităţi de avere obţinute.

Principala diferență dintre abordările de stratificare și de clasă este că în cadrul acesteia din urmă, factorii economici sunt de importanță primordială, toate celelalte criterii sunt derivate ale acestora. Abordarea stratificării se bazează pe luarea în considerare nu numai a factorilor economici, ci și politici, sociali, precum și socio-psihologici. Acest lucru implică faptul că nu există întotdeauna o legătură rigidă între ele: o poziție înaltă într-o poziție poate fi combinată cu o poziție joasă în alta.

Stratificarea și abordările de clasă ale analizei structurii sociale a societății

Abordarea stratificării:

1) Luând în considerare, în primul rând, valoarea unuia sau altuia atribut (venit, educație, acces la putere).

2) Baza identificării straturilor este un set de caracteristici, printre care accesul la bogăție joacă un rol important.

3) Luând în considerare nu numai factorul conflictului, ci și solidaritatea și complementaritatea diferitelor pături sociale.

Abordarea de clasă în înțelegerea marxistă:

1) Aranjarea grupurilor pe o scară a inegalității în funcție de prezența sau absența unei caracteristici conducătoare.

2) Baza pentru distingerea claselor este deținerea proprietății private, care face posibilă însuşirea de profituri.

3) Împărțirea societății în grupuri conflictuale.

Stratificarea socială îndeplinește două funcții - este o metodă de identificare a straturilor sociale ale unei anumite societăți și oferă o idee despre portretul social al unei anumite societăți.

Stratificarea socială se caracterizează printr-o anumită stabilitate în cadrul unei etape istorice specifice.

Dacă privim structura socială a societății ca un complex de grupuri sociale care au diferențe izbitoare între ele, sociologii sunt obligați să răspundă la întrebarea cum să distingă aceste grupuri unele de altele. Stratificarea studiază această problemă în știința socială. Acesta este un sistem de caracteristici verificate conform căruia un individ este repartizat unui anumit grup. Despre acest fenomen social vom vorbi astăzi.

Teoria stratificării

Pentru a putea distinge între grupurile sociale, precum și pentru a le studia, teoria stratificării sociale a fost dezvoltată la începutul anilor 40 ai secolului XX. La crearea sa au lucrat T. Parsons, R. Merton, K. Davis, W. Moore. Sociologii au afirmat că stratificarea în știința socială este un proces care a fost provocat de răspândirea funcțiilor îndeplinite necesare vieții societății. Potrivit acestora, datorită stratificării sociale în societate, este posibil să se distingă straturi ordonate care s-au format pe baza unor caracteristici importante.

De asemenea, nu trebuie să uităm că abordarea stratificării sociale este atât o metodă, cât și o metodologie pentru studierea structurii sociale a societății. Se bazează pe principiile:

• Cercetare obligatorie asupra tuturor cheltuielilor publice.
• Necesitatea folosirii acelorași criterii în analiza comparativă.
• Aplicarea unui număr suficient de criterii care să permită o analiză aprofundată a stratului social.

Despre stratificare

Conceptul de „stratificare” a fost preluat din geologie de către Pitirim Sorokin. În știința socială, stratificarea este un proces de reproducere socială în timpul căruia toate straturile, clasele, castele și grupurile sunt inegale și, prin urmare, forțate să fie plasate într-o ordine ierarhică. Cu alte cuvinte, stratificarea socială este împărțirea societății în diferite grupuri de oameni care sunt uniți după aceleași caracteristici. Principalele criterii de stratificare în științe sociale sunt nivelul veniturilor, accesul la putere și cunoștințe, natura muncii și timpul liber.

Astfel, se disting stratificări economice, profesionale și politice. Dar asta nu este tot, stratificarea în știința socială este o sursă care ne permite să determinăm elementele stabile ale structurii sociale. În cursul dezvoltării istorice, au apărut trei tipuri de stratificare.

Caste

Unul dintre aceste tipuri este castele. Tradus literal din portugheză, acest cuvânt înseamnă „origine”. Adică, castele sunt înțelese ca grupuri închise care sunt legate prin origine și statut. Pentru a deveni membru al acestei asociații, trebuie să te naști în ea și, în plus, nu există posibilitatea ca reprezentanții diferitelor caste să se căsătorească. Mai simplu spus, sistemul de caste este foarte limitat, este un loc pentru cei care sunt doar norocoși.

Cel mai faimos sistem de caste este considerat un exemplu de stratificare în India. Potrivit legendelor, societatea a fost inițial împărțită în 4 varne, care au fost create din diferite părți ale corpului, simbolizând omul. Astfel, „gurile” societății erau brahmanii (preoți și cărturari). „Mâinile” erau kshatriyas (lideri și soldați). Rolul „torsului” era jucat de vaishyas (negustori și săteni), iar „picioarele” erau considerate a fi shudra (persoane dependente).

Moșii

Un alt tip de stratificare în știința socială se numește „moșie”. Acesta este un grup special de oameni ale căror reguli de comportament, îndatoriri și drepturi sunt moștenite. Spre deosebire de sistemul de caste, este mai ușor să faci parte dintr-o anumită clasă, deoarece este o alegere conștientă a unei persoane și nu rezultatul unei combinații fatale de circumstanțe. În țările europene din secolele XVIII-XIX, a existat următorul sistem de moșii:

• Nobilime - grupuri de oameni cu privilegii speciale, cărora li se acordă de obicei diferite titluri, cum ar fi Duce, Baron, Prinț etc.
• Cler - dacă excludeți preoții, atunci toți ceilalți care slujeau biserica erau considerați cler. La rândul său, a fost împărțit în două tipuri: „negri” - toți frații monahali, „albi” - oameni nemonahal care au rămas credincioși dogmelor bisericești.
• Clasa de comercianți este o cohortă de oameni care își câștigă existența din comerț.
• Țărănimea - oameni a căror activitate principală de muncă era agricultura și munca agricolă.
• Filistinismul - grupuri de oameni care trăiesc în orașe, se angajează în meșteșuguri, comerț sau sunt în serviciu.

Clasele

Definirea stratificării în știința socială este imposibilă fără conceptul de „clasă”. O clasă este un grup de persoane caracterizat prin libertatea de acces la proprietate. Karl Marx a fost primul care a introdus un astfel de concept în știința socială, a spus că poziția unui individ în societate este determinată de accesul său la bunurile materiale; Așa a apărut inegalitatea de clasă. Dacă ne uităm la exemple istorice specifice, atunci în comunitatea de sclavi au fost definite doar două clase: sclavii și proprietarii lor. Straturile principale ale societății feudale erau domnii feudali și țăranii dependenți de ei.

Cu toate acestea, în științele sociologice moderne, clasele sunt grupuri de indivizi care sunt similare în ceea ce privește apartenența politică, economică și socio-culturală. Prin urmare, în fiecare societate modernă putem distinge:

• Clasa superioară (oameni de elită sau bogați).
• Clasa de mijloc (profesioniști, lucrători de birou, muncitori calificați).
• Clasa de jos (lucrători fără calificare, marginalizați).
• Underclass (oameni din partea de jos a sistemului).

Strate

Astfel, putem spune că unitatea de stratificare socială este straturile - grupuri de oameni care sunt unite după o anumită caracteristică. Conceptul de „strat” este cel mai universal termen care poate caracteriza atât clase mari de oameni, cât și grupuri mici care sunt unite printr-un singur criteriu.

În ceea ce privește exemplele de stratificare în științe sociale, aceștia pot fi reprezentanți ai elitei și ai maselor. După cum spunea Pareto, în fiecare societate există 20% din elită - oameni care conduc ordinea socială și împiedică apariția anarhiei. Iar 80% din așa-zisele mase sunt oameni simpli care nu au acces la puterea publică.

Stratificarea este un criteriu care este un indicator al inegalității care domnește în societate. Împărțirea în grupuri arată cât de diferite trăiesc oamenii în societate. Au un potențial inegal și acces la beneficii sociale. Dar, în ciuda tuturor, numai prin stratificare putem obține o descriere detaliată a structurii sociale.

Mobilitate

În științe sociale, stratificarea socială și mobilitatea sunt concepte indisolubil legate. Mobilitatea înseamnă de obicei schimbări dinamice. După cum spunea Pitirim Sorokin: „Mobilitatea socială este procesul de mutare a unui individ sau a altui obiect (normă, valoare) într-un alt plan social.”

De exemplu, o persoană își poate schimba poziția în societate și, în același timp, începe să aparțină unei clase diferite. Un bun exemplu de mobilitate socială de înaltă calitate ar fi povestea banală despre cum un tip sărac a devenit milionar.

La fel ca stratificarea socială, mobilitatea are propriile sale varietăți. În primul rând, se disting mobilitatea verticală și cea orizontală.

Mobilitate verticală

Mobilitatea ascendentă este un proces care se caracterizează prin schimbări care pot fi descrise ca „mai bune decât ceea ce a fost” sau „mai rău decât ceea ce a fost”. De exemplu, o persoană a primit o promovare la locul de muncă, o creștere de salariu sau o studii superioare. Acestea sunt schimbări pozitive numite mobilitate ascendentă.

Un exemplu de mobilitate descendentă ar fi concedierea, retrogradarea sau orice altă situație care schimbă circumstanțele în rău.

Mobilitatea orizontală

Pe lângă mobilitatea verticală, există și dinamica orizontală. Dacă în primul caz o persoană a avut posibilitatea să se deplaseze în stratul său, atunci în acest caz se mișcă exclusiv în stratul său.

De exemplu, un programator și-a schimbat locul de muncă și s-a mutat în alt oraș. Încă aparține clasei de mijloc a populației, pur și simplu și-a schimbat poziția teritorială. Sau dacă o persoană își schimbă specificul locului de muncă fără o creștere semnificativă a câștigurilor. De exemplu, a lucrat ca secretar și a devenit asistent contabil. Specificul muncii par a fi diferit, sunt mai multe responsabilități, dar salariul nu s-a schimbat semnificativ. Prin urmare, putem spune că mobilitatea este considerată orizontală dacă o persoană își schimbă grupul social într-unul care este situat la același nivel.

Mobilitatea intergenerațională și intragenerațională

Acest concept este mai des întâlnit în țările americane, în special în State, unde societatea este de părere că următoarea generație ar trebui să trăiască mai bine decât cea anterioară. Și prin anarhie ei nu înțeleg anarhia despre care a vorbit Durkheim, ci discrepanța dintre nevoi și resurse.

Mobilitatea intergenerațională este definită de procesul prin care un copil ocupă o poziție mai bună sau mai proastă în societate decât părinții săi. De exemplu, dacă părinții erau muncitori slab calificați, iar copilul lor a devenit om de știință, aceasta este o mobilitate intergenerațională pozitivă.

Mobilitatea intragenerațională este determinată de schimbările statutului social de-a lungul întregii perioade de viață, indiferent de realizările părinților.

Grupuri și oameni

Când explorăm conceptele de mobilitate socială și stratificare, este dificil să nu remarcăm definiții precum dinamica individuală și de grup.

Mobilitatea grupului merită o atenție specială - un proces dinamic în care o întreagă moșie, castă sau clasă își schimbă poziția în societate. De exemplu, după prăbușirea URSS, când multe fabrici au fost închise, inginerii au devenit nerevendicați. O întreagă clasă de ingineri a fost nevoită să-și schimbe specializarea în scurt timp. Acest tip de mobilitate este o trăsătură caracteristică societăților care se află într-o stare de schimbare totală.

Cu mobilitatea individuală, fiecare persoană își schimbă independent afilierea cu un anumit strat.

Concluzii

În general, după cum arată cercetările, mobilitatea socială este influențată de regimul politic, etapele de modernizare și situația socio-economică din societate. La fel ca și caracteristicile individului însuși: educația sa, caracterul etc.

Dar ce este stratificarea în știința socială? Cu cuvinte simple, aceasta este împărțirea societății în bogați și săraci. Și numai atunci acești bogați și săraci pot fi împărțiți în straturi cu caracteristici diferite. Structura socială din orice societate este principalul criteriu care ajută societatea să evolueze. Datorită straturilor predominante într-o anumită societate, este posibil să se determine care strategie de dezvoltare i se potrivește cel mai mult.

(og lat. strat - strat + facere - a face) numesc diferențierea oamenilor în societate în funcție de accesul la putere, profesie, venit și alte caracteristici semnificative din punct de vedere social. Conceptul de „stratificare” a fost propus de un sociolog (1889-1968), care l-a împrumutat din științele naturii, unde, în special, denotă distribuția straturilor geologice.

Orez. 1. Principalele tipuri de stratificare socială (diferențiere)

Repartizarea grupurilor sociale și a persoanelor pe straturi (straturi) ne permite să identificăm elemente relativ stabile ale structurii societății (Fig. 1) în ceea ce privește accesul la putere (politică), funcțiile profesionale îndeplinite și veniturile primite (economie). Istoria prezintă trei tipuri principale de stratificare - caste, moșii și clase (Fig. 2).

Orez. 2. Principalele tipuri istorice de stratificare socială

Caste(din portugheză casta - clan, generație, origine) - grupuri sociale închise legate prin origine comună și statut juridic. Apartenența la castă este determinată numai de naștere, iar căsătoriile între membrii diferitelor caste sunt interzise. Cel mai cunoscut este sistemul de caste din India (Tabelul 1), bazat inițial pe împărțirea populației în patru varne (în sanscrită acest cuvânt înseamnă „specie, gens, culoare”). Potrivit legendei, varnele s-au format din diferite părți ale corpului omului primordial sacrificat.

Tabelul 1. Sistemul de caste în India antică

	Reprezentanți		Partea corpului asociată
brahmanii	Oameni de știință și preoți
	Războinici și conducători
	Țărani și comercianți
	„De neatins”, persoane dependente

moșii - grupuri sociale ale căror drepturi și obligații, consacrate prin lege și tradiții, sunt moștenite. Mai jos sunt principalele clase caracteristice Europei în secolele XVIII-XIX:

• nobilime - o clasă privilegiată formată din mari proprietari de pământ și funcționari distinși. Un indicator al nobilimii este de obicei un titlu: prinț, duce, conte, marchiz, viconte, baron etc.;
• cler – slujitori ai cultului si bisericii cu exceptia preotilor. În Ortodoxie, există cler negru (monastic) și alb (nemonastic);
• comercianți - o clasă comercială care includea proprietarii întreprinderilor private;
• țărănimea - o clasă de fermieri angajați în muncă agricolă ca profesie principală;
• filistinismul - o clasă urbană formată din artizani, mici comercianți și angajați de nivel scăzut.

În unele țări, s-a distins o clasă militară (de exemplu, calitatea de cavaler). În Imperiul Rus, cazacii erau uneori clasificați ca o clasă specială. Spre deosebire de sistemul de caste, căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor clase sunt permise. Este posibil (deși dificil) să treceți de la o clasă la alta (de exemplu, cumpărarea nobilimii de către un comerciant).

Clasele(din latină classis - rang) - grupuri mari de oameni care diferă în atitudinea lor față de proprietate. Filosoful german Karl Marx (1818-1883), care a propus clasificarea istorică a claselor, a subliniat că un criteriu important pentru identificarea claselor este poziția membrilor lor - oprimați sau oprimați:

• într-o societate de sclavi, aceștia erau sclavi și proprietari de sclavi;
• în societatea feudală – domnii feudali și țăranii dependenți;
• într-o societate capitalistă – capitalişti (burghezie) şi muncitori (proletariat);
• Nu vor exista clase într-o societate comunistă.

În sociologia modernă, vorbim adesea despre clase în sensul cel mai general - ca colecții de oameni care au șanse de viață similare, mediate de venituri, prestigiu și putere:

• clasa superioară: împărțită în superioară (bogați din „vechile familii”) și inferioară superioară (noi bogați);
• clasa de mijloc: împărțită în mijlocul superior (profesioniști) și
• mediu inferior (muncitori calificați și angajați); o Clasa inferioară este împărțită în superioare inferioare (muncitori necalificați) și inferioare inferioare (lumpen și marginalizați).

Clasa inferioară este un grup de populație care, din diverse motive, nu se încadrează în structura societății. De fapt, reprezentanții lor sunt excluși din structura clasei sociale, motiv pentru care sunt numiți și elemente declasate.

Elementele declasate includ lumpen - vagabonii, cerșetorii, cerșetorii, precum și cei marginalizați - cei care și-au pierdut caracteristicile sociale și nu au dobândit un nou sistem de norme și valori în schimb, de exemplu, foștii muncitori din fabrici care au pierdut. locurile lor de muncă din cauza crizei economice, sau țăranii, alungați de pe pământ în timpul industrializării.

Strate - grupuri de oameni care împărtășesc caracteristici similare într-un spațiu social. Acesta este cel mai universal și larg concept, care ne permite să identificăm orice elemente fracționale din structura societății în funcție de un set de diverse criterii semnificative din punct de vedere social. De exemplu, se disting straturi precum specialiștii de elită, antreprenorii profesioniști, oficialii guvernamentali, angajații de birou, muncitorii calificați, muncitorii necalificați etc. Clasele, moșiile și castele pot fi considerate tipuri de strate.

Stratificarea socială reflectă prezența în societate. Ea arată că straturile există în condiții diferite și că oamenii au șanse inegale de a-și satisface nevoile. Inegalitatea este o sursă de stratificare în societate. Astfel, inegalitatea reflectă diferențe în accesul reprezentanților fiecărui strat la beneficiile sociale, iar stratificarea este o caracteristică sociologică a structurii societății ca un set de straturi.

Folosind conceptul de stratificare socială (din lat. strat - strat, stratificare) sociologii încearcă să descrie și să explice faptul inegalității sociale, subordonarea unor grupuri mari de oameni, prezența ordinii sociale.

Poziția general acceptată este aceea că inegalitatea în societate este eternă, că sunt date diferențe între actorii sociali, care se conturează în cele din urmă într-un sistem de ierarhie acceptat într-o societate dată, în care sunt incluși toți membrii societății și în raport cu care aceștia acţionează. și să evalueze propriile practici comportamentale și ale altora.

Stratificarea socială- este un set de stări și roluri legate funcțional (combinat în straturi), reflectând proiecția verticală a sistemului social, care la rândul său indică inegalitatea subiecților din ierarhia socială.În același timp, conceptul de inegalitate este lipsit de un caracter etic-lanț (deși acest lucru este greu de acceptat) și este considerat ca un mod firesc și necesar de organizare și funcționare a societății. În acest sens, egalitatea absolută este apreciată ca un factor distructiv pentru sistemul social, deși pot fi menționate câteva modele de egalitate universală care nu aduc moartea ierarhiei sociale - acestea sunt dreptul roman („toți sunt egali în fața legii). ”) și religie („toți sunt egali în fața lui Dumnezeu”), însă implementarea lor în practică este departe de a fi perfectă.

Din punctul de vedere al teoriei stratificării sociale, societatea este o ierarhie (piramidă) de straturi (straturi sociale), care constau din purtători de statuturi și roluri identice sau similare. Conceptul de strat a trecut în sociologie de la geologie, unde desemna un strat geologic de rocă atunci când descrie o secțiune a pământului. A fost folosit în sociologie în anii 20. secolul XX P.A. Sorokin, care a dezvoltat și sistematizat o serie de concepte care au stat la baza teoriei stratificării sociale.

Conceptul de stratificare socială ca inegalitate ar trebui să fie distins de conceptul de diferențiere socială, care implică tot felul de diferențe sociale care nu sunt neapărat asociate cu inegalitatea. De exemplu, putem identifica grupuri de filateliști și fani ai fotbalului, a căror distracție formează aceste grupuri, dar nu are nicio legătură cu inegalitatea socială sau ceva de genul acesta. În acest sens, se pune întrebarea despre fundamentele stratificării sociale, despre premisele inițiale pentru apariția unui sistem de inegalități în societate. Cercetătorul rus G.A. Avanesova sugerează că aceste motive includ:

• conexiunile sociale ale oamenilor(ca bază firească a proceselor de stratificare a societății), care presupun întotdeauna formarea ierarhizării în timp: se disting lideri și subordonați, autorități și proscriși, lideri și adepți;
• bază valoric-simbolică, care este asociat cu înțelegerea normelor și reglementărilor sociale, înzestrarea rolurilor sociale cu conținut și sens evaluativ specific;
• normă(bază motivațional-represivă) ca graniță în interiorul căreia are loc ordonarea conexiunilor sociale și a ideilor valorice;
• calități bionaturale și antropologice: „...Puțini cercetători obiectează asupra faptului însuși al continuității naturii funcțional-ierarhice a organizării sociale în mediul natural și în lumea animală.<...>Mulți antropologi, folosind exemplul comunităților arhaice premoderne și supraviețuitoare, au urmărit o legătură pozitivă între, în primul rând, teritoriu și mediul natural, în al doilea rând, satisfacerea nevoilor umane originale (primare) și, în al treilea rând, formele de interacțiune, sisteme de stimulare a valorilor.<...>Asemenea calități antropologice ale oamenilor, precum genul, abilitățile fizice, psihologice, precum și caracteristicile dobândite încă din primele zile de viață, precum legăturile de rol familial, stereotipurile etno-naționale etc., au, de asemenea, un mare impact asupra proceselor de stratificare.” 1.

Apariția ideilor despre stratificarea socială este asociată cu dezvoltarea ideilor despre structura socială, când a devenit clar că „toate relațiile din societate - între sisteme și comunități de diferite tipuri sau între grupuri sociale și oameni specifici - sunt situate în sisteme de diferite tipuri. ranguri. Astfel de tipuri stabile de conexiuni instituționale și comportamentul specific al oamenilor dau stabilitate societății.” Înțelegerea acestui lucru a necesitat crearea unui nou aparat categoric și conceptual, cu ajutorul căruia a fost posibilă descrierea și înțelegerea științifică a proiecției verticale a societății și a inegalității. Conceptele de bază ale teoriei stratificării sociale includ: „clasa socială”, „strat”, „status social”, „rol social”, „mobilitatea socială”.

Clasa socială(din lat. classis- grup) în sens larg - un grup mare de oameni ca parte a unei societăți. Baza acestui grup este o anumită trăsătură unificatoare (comună), care implică asemănarea intereselor și practicilor comportamentale ale celor care aparțin acestei clase.

Inegalitatea oamenilor în sistemul de organizare și funcționare a societății era deja evidentă pentru Platon și Aristotel, care au explicat și justificat acest fapt. În secolul VI. î.Hr e. Împăratul roman Servius Tullius și-a împărțit supușii în cinci clase bazate pe bogăție pentru a eficientiza procesul de formare a armatei.

Descoperirea teoretică a claselor a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. datorită lucrărilor istoricilor francezi F. Guizot,

O. Thierry, O. Minier și alții, care, pe baza materialului revoluțiilor burgheze, au abordat conceptele de interes de clasă, luptă de clasă, clasă ca subiecte ale istoriei. Economiștii politici englezi A. Smith și D. Ricardo au încercat să clarifice motivele economice ale apariției și funcționării claselor sociale. Acest vector de cercetare a fost continuat în marxism, care a adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea teoriei claselor.

K. Marx a pornit de la faptul că motivele apariției claselor propuse înaintea lui (diferențe psihice și fizice între oameni, niveluri diferite de venituri, violență și război) nu reflectă starea reală a lucrurilor, întrucât clasele sunt socio-economice. formațiuni: apariția, dezvoltarea și dispariția claselor sociale sunt determinate de nivelul și specificul producției materiale. Clasele apar ca urmare a dezvoltării forțelor productive, a diviziunii muncii și a formării relațiilor de proprietate privată în perioada de descompunere a sistemului tribal. Aceste procese au dus la separarea agriculturii de creșterea vitelor, iar mai târziu - meșteșugurile de agricultură, la apariția surplusului de produs și a proprietății private, care au determinat diferențierea socială a oamenilor din societate, care a devenit baza formării claselor.

O analiză materialistă a istoriei i-a permis lui K. Marx să susțină că aspectul economic (atitudinea față de mijloacele de producție) este cel care determină rolul claselor în organizarea socială a muncii și în sistemul puterii politice, afectând statutul lor social și mod de viata. Lupta de clasă, la rândul ei, este forța motrice a dezvoltării sociale (schimbări în structura socială a societății).

Definiția clasică a clasei sociale a fost dată de succesorul teoriei marxiste V.I. Lenin. El a identificat patru caracteristici principale ale unei clase: clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, relația cu mijloacele de producție, rolul în organizarea socială a muncii, metodele de obținere și dimensiunea. a ponderii averii sociale pe care o au. Esența relațiilor dintre clase constă în capacitatea unora de a-și însuși munca altora, ceea ce este posibil datorită diferenței de locul lor într-o anumită structură a economiei sociale.

În cadrul teoriei marxiste, orice societate există ca sistem principalŞi clase non-core. Existența celui dintâi este determinată de modul dominant de producție (specificul bazei economice), iar prezența celui din urmă este determinată de procesele de conservare (sau de dispariție treptată) a resturilor vechilor relații economice sau de formare. a unui nou mod de producţie (nu încă dominant). Grupurile sociale care nu sunt incluse în clasele existente (nu au caracteristici evidente de clasă) formează straturi (straturi) sociale specifice (intermediare, de tranziție). Un exemplu de astfel de strat este inteligența - un grup semnificativ de oameni angajați profesional în munca mentală, producerea de cunoștințe, semnificații și simboluri.

O alternativă la logica marxistă a analizei de clasă (a acelei perioade) a fost teoria violenței a lui G. Spencer și E. Dühring și abordarea polistructurală weberiană. Prima alternativă s-a bazat pe rolul principal al războiului și al violenței în formarea claselor sociale: ca urmare a războiului și a aservirii unor grupuri de către altele, apar diferențe în funcțiile de muncă, bogăție și prestigiu. De exemplu, G. Spencer credea că învingătorii creează clasa conducătoare, iar cei învinși devin producători (sclavi, iobagi etc.). Sistemul inegalității cuprinde trei clase: cea mai înaltă (dominanță, conducere), cea medie (livrare, cumpărare și vânzare de produse industriale), cea mai joasă (extracția și producerea produsului).

Spre deosebire de K. Marx, M. Weber nu a vrut să vadă în clasă doar semne economice, care simplifică prea mult atât natura clasei, cât și diversitatea elementelor structurii sociale a societății. Alături de categoria „clasă”, a folosit categoriile „strat” și „partid”, în raport cu care a identificat trei proiecții de stratificare a societății (trei ordine): economică, socială, politică. Diferențele de proprietate formează clase, diferențele de prestigiu formează straturile (grupuri de statut), diferențele în sfera puterii din partidele politice.

M. Weber a reprezentat o clasă ca un grup de oameni care au șanse de viață similare, determinate de puterea (influența) lor, ceea ce face posibilă primirea unor beneficii specifice și să aibă venituri. A fi într-o clasă nu este fatal sau insurmontabil (spre deosebire de credințele lui K. Marx), întrucât factorul determinant în situația de clasă este piața, adică. tipuri de oportunități umane de a deține bunuri și de a obține venituri în anumite condiții. Astfel, o clasă sunt persoane care se află în aceeași situație de clasă, având o poziție comună în sfera economică, care poate fi modificată în funcție de situație. Trecerea de la o clasă la alta nu este dificilă, deoarece caracteristicile de formare a clasei sunt neclare și nu este întotdeauna posibilă trasarea unor limite clare între clase.

Există trei clase: clasa de proprietar(proprietari de proprietăți de diferite forme și dimensiuni), clasa de profit(entitati legate de banca, comert si servicii) si clasa sociala(proletariat, mică burghezie, intelectualitate, funcționari, persoane, virgule în sistemul de învățământ). Aceste trei clase sunt în esență grupuri de clase, deoarece fiecare dintre ele este formată din mai multe clase (subclase), apartenența la care este determinată nu de atitudinea față de mijloacele de producție, ci de criterii arbitrare (în principal nivelul consumului și formele de proprietate. ). De exemplu, clasa proprietarilor arată astfel: proprietari de sclavi, proprietari de pământ, proprietari de mine, proprietari de echipamente și instrumente, proprietari de nave cu aburi, proprietari de bijuterii și obiecte de valoare de artă, creditori financiari. Clasa (subclasa) proprietarilor fără proprietăți (proprietari cu semnul minus) include sclavi, oameni declasați, datornici și „săraci”.

În sociologia modernă, teoria claselor s-a rupt în multe direcții și școli care încearcă să înțeleagă procesele moderne de transformare a structurii de clasă a societății capitaliste tradiționale, determinate de noua calitate a realităților sociale (postindustrialism, societate informațională). , globalizare). Principalele teme ale cercetării de clasă includ analiza transformărilor în sistemul de proprietate - management - control (M. Tseitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Burds), studiul proceselor de schimbare în clasa muncitoare și restructurarea clasei (S. Malle, A. Gorz , P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analiza micro-nivelului structurii clasei (E. Wright), teoria exploatării (J. Roemer), cercetare în domeniul luptei moderne de clasă (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Stratele (grup de statut) este o colecție de oameni care au un anumit prestigiu (onoare) atribuit social, împărtășit de toată lumea. Evaluarea (pozitivă sau negativă) a acestui prestigiu este statutul. Statutul și onoarea, potrivit lui M. Weber, nu sunt legate de situația de clasă a subiectului și pot fi chiar în opoziție cu indicatorii economici. Diferența fundamentală dintre clase și straturi este că primele apar în procesul de dezvoltare a relațiilor de producție și mărfuri, iar straturile se formează pe măsură ce principiile consumului sunt stabilite în toate sferele vieții sociale.

Strate(din lat. strat- strat), sau strat social - un ansamblu de subiecți cu statuturi identice sau similare (un set de caracteristici de statut). Uneori se disting aceste concepte (strat și strat): strat - un grup social care are un anumit statut în ierarhia socială; strat social - un grup social intermediar (sau de tranziție) care nu posedă toate caracteristicile unei clase.

Conceptul de strat în forma sa modernă a apărut după teoria marxist-leninistă a clasei ca un instrument mai flexibil și mai precis pentru analiza sistemelor moderne de stratificare. Un set ierarhizat de straturi formează o secțiune transversală verticală a sistemului social și reflectă inegalitatea membrilor săi. Din punct de vedere istoric, grupurile de statut în diferite societăți au fost formate și consolidate în diferite forme: caste, clase, clanuri etc.

Ca model ideal pentru descrierea inegalității sociale, cel mai adesea este propusă o piramidă de trei niveluri: clasa superioară - superioară (elita), clasa medie - mijlocie (clasa principală), clasa inferioară - clasa inferioară (fondul social).

Piramida de stratificare funcționează după propriile legi universale, care permit să i se dea niște caracteristici invariante: există întotdeauna mai puține poziții în sus decât în ​​jos; cantitatea de bunuri sociale care circulă (consum) în partea de sus este întotdeauna mai mare decât în ​​partea de jos; avansarea în primele poziții este întotdeauna asociată cu depășirea filtrelor sociale (calificări de proprietate, educație, vârstă etc.) - cu cât poziția este mai mare, cu atât efectul acestor filtre este mai strict. Fiecare dintre aceste niveluri poate consta dintr-un întreg set de straturi care reflectă diversitatea reală a statutului grupurilor sociale ale unei societăți date. De exemplu, ca parte a analizei structurii clasei de mijloc, se poate distinge (în condiții adecvate) stratul superior al clasei de mijloc, clasa principală, stratul inferior al clasei de mijloc, stratul de graniță etc. - totul depinde de materialul sursă al studiului și de criteriile de identificare a straturilor. Acesta din urmă se referă la principala întrebare metodologică a teoriei stratificării: pe ce bază ar trebui un om de știință să identifice un strat și să le distingă unul de celălalt? Răspunsul s-a format în timpul dezvoltării conceptului de statut.

Statutul social sau rang - poziția unui subiect în societate, poziția în ierarhia socială. Statutul se formează atât pe baza caracteristicilor obiective (de exemplu, producție și profesionale), cât și a celor subiective (de exemplu, evaluări culturale și psihologice). În ceea ce privește statutul, personalitatea este interpretată ca un set de statut, adică. purtătoare a mai multor statusuri în același timp (sunt dobândite și se manifestă în situații diferite). Se obișnuiește să se distingă următoarele stări:

• de bază (cheie) Și non-core, care diferă în situația de manifestare;
• atribuite, care nu depinde de individ (determinat biologic (rasă, gen) sau social (titlu de clasă, moștenire)), și realizabil(depinde de meritele personale ale subiectului);
• social(poziţia obiectivă în ierarhia socială) şi privat(poziție într-un grup mic pe baza calităților personale).

Statusul este o consecință a acțiunii caracteristicilor de status (stratificare). Potrivit acestora, sociologii distribuie oamenii de-a lungul „etajelor” scării sociale, ei servesc drept bază pentru identificarea straturilor sociale. Aceste caracteristici sunt în mod specific istorice și depind de timpul și locul acțiunii, deși în teoria stratificării au existat încercări de a găsi caracteristici de statut universale, invariante. K. Marx, de exemplu, a identificat principalul și singurul semn al stratificării sociale - economic. Se bazează pe atitudinea față de mijloacele de producție. Sociologul german R. Dahrendorf credea că un semn de statut este autoritate politică, care reflectă implicarea puterii. De aici și împărțirea în manageri (proprietari și neproprietari) și gestionați (inferioare și superioare). Sociologul francez A. Touraine credea că în societatea modernă (informațională, post-industrială) principala trăsătură de clasă este acces la informatii, deoarece formele de dominație astăzi se bazează pe cunoaștere și educație: noua clasă conducătoare (tehnocrați) este determinată de nivelul de educație și prezența cunoștințelor.

Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor consideră că nu există o singură caracteristică universală de stratificare, că este de natură complexă și trebuie să corespundă realităților polistructurale ale sistemului social. P.A. Sorokin (autorul teoriei clasice a stratificării) a susținut că pentru a descrie inegalitatea socială a subiecților este necesar să se folosească în combinație temeiuri economice, profesionale și politice. Cercetătorul american L. Warner a numit venitul, prestigiul profesional, educația și etnia drept caracteristici de stratificare, pe baza cărora în societatea americană din anii 1930-1940. a identificat șase pături sociale. Colegul său B. Barber a identificat următoarele caracteristici: prestigiu, profesie, putere, putere, venit, educație, grad de religiozitate (puritate rituală); statutul rudelor, etnia.

Atunci când se analizează inegalitatea socială în societățile moderne, se evaluează cel mai adesea următoarele elemente de stratificare:

• bunăstarea economică(proprietatea, forma și cuantumul venitului), în funcție de care se pot deosebi cei bogați, bogați, moderat bogați și săraci;
• educaţie,în funcție de nivelul căruia cetățenii pot fi împărțiți în grupuri de persoane cu studii superioare, studii medii etc.;
• profesie(locul în sistemul de diviziune a muncii, sfera de implementare a comportamentului muncii, tipul, natura și calificările muncii). În funcție de natura activității, se obișnuiește să se facă distincție între lucrătorii psihici, muncitorii angajați în agricultură, industrie etc.;
• putere(volum de putere, acces la distribuirea resurselor limitate și semnificative), în raport cu care se pot distinge muncitorii obișnuiți, managerii de mijloc, managerii de top de afaceri, managerii guvernamentali superiori etc.;
• autoritate, prestigiu(importanța și influența anumitor subiecte în mintea altora), în funcție de care pot fi identificați lideri, elita, „vedete” etc.

Atunci când se analizează stratificarea socială a unei societăți date, este necesar să ne amintim contextul istoric specific, care se reflectă în sistemul de caracteristici de statut (stratificare), care pot fi de ierarhizare (de bază) și nominale (suplimentare sau însoțitoare). Clasat- acestea sunt semnele care „funcționează” într-o situație dată, sunt indicatori reali de corelare cu un anumit strat. Nominal- acele caracteristici care „nu funcționează” sau își manifestă efectul într-o formă ascunsă (de exemplu, pentru sistemele de stratificare ale societăților democratice moderne, genul, rasa, religia, naționalitatea, locul de reședință vor fi nominale, dar atunci când sunt transferate în analiza societății medievale, se transformă în rang ).

Rolul social - sistem de acțiuni legate de statut (funcții, comportament) subiect. Acest concept a fost introdus de R. Linton în 1936. El a definit rolul social ca fiind partea dinamică a statutului.

Rolul social se formează ca o așteptare obiectivă și subiectivă din partea celorlalți a unui comportament adecvat din partea purtătorului unui statut dat. Conceptul și conținutul rolului se formează la individ în timpul procesului de socializare. Prin îndeplinirea rolurilor se realizează interacțiunea socială a indivizilor, se creează un sistem de conexiuni de rol.

Potrivit lui T. Parsons, orice rol social este descris de următoarele caracteristici: latura emoțională (unele roluri necesită reținere emoțională, altele - lejeritate), metoda de obținere a rolului (unele roluri sunt prescrise, altele sunt cucerite), scară ( rolurile sunt strict limitate sau încețoșate), gradul de formalizare a rolului (acțiune după reguli strict stabilite sau în mod arbitrar), motivație (accent pe câștig personal, binele comun, interesele grupului), o structură care include o descriere a tipului de comportament, reguli de comportament, evaluarea performanței rolului, un sistem de sancțiuni pentru încălcarea regulilor.

La îndeplinirea unor roluri sociale, care se încadrează în sistemul de relații și interacțiuni sociale ale unei societăți date, pot apărea situații precum conflictul de rol și distanțarea față de rol. Conflict de rol(relativ la un subiect) apare într-o situație de nepotrivire a rolurilor în prezența mai multor statusuri în același timp (de exemplu, situația lui Taras Bulba, când și-a ucis fiul Ondriy: în persoana lui Bulba, statusurile de tatăl și dușmanul militar au convergit simultan). Distanțarea față de rol reprezintă o încălcare conștientă a strategiei de comportament al rolului prescris. Această situație se încadrează în definiția abaterii. Distanțarea în masă de un rol poate servi ca un semn al tensiunii sociale, o cerință de modificare a regulilor existente ale sistemului statut-rol.

Mobilitatea socială - mişcarea subiectului în spaţiul social sau schimbarea de către subiect a locului său în structura socială. Este cea mai importantă caracteristică a unui sistem stratificat, permițându-ne să descriem dinamica și schimbările acestuia. P.A. Sorokin a susținut că mobilitatea socială este prezentă în orice societate ierarhică și este necesară în același mod ca și vasele de sânge pentru un organism animal.

Când vorbim despre mobilitatea socială, este necesar să se facă distincția între tipurile acesteia. Astfel, în sociologia modernă se disting:

• vertical(în urcare și coborâre) și mobilitate orizontală. Mobilitatea verticală este asociată cu o schimbare a statutului la un nivel superior (mobilitate ascendentă) sau inferioară (mobilitate în jos), mobilitatea orizontală este asociată cu mișcările în interiorul unui strat fără a modifica caracteristicile de statut și rang. Un exemplu de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică, care este o simplă mișcare dintr-un loc în altul menținând în același timp același statut social (dar dacă la schimbarea locului se adaugă o schimbare de statut, atunci mobilitatea geografică devine migrație);
• mobilitatea individuală(deplasarea în sus, în jos, pe orizontală a unui individ independent de ceilalți) și mobilitatea grupului(o situație de creștere sau scădere a semnificației (valorii) sociale a unui întreg grup - clasă, moșie, castă). Potrivit lui P.A. Sorokin, motivele mobilității grupului pot fi revoluții sociale, invazii și intervenții străine, războaie, lovituri de stat și schimbări în regimuri politice, înlocuirea vechii constituții cu una nouă, crearea unui imperiu, revoltele țărănești, luptele intestine ale aristocrației. familiile;
• intergeneraționalăŞi mobilitatea intragenerațională. Mobilitatea intergenerațională presupune că noua generație atinge un nivel social mai înalt sau mai scăzut decât precedenta, iar mobilitatea intragenerațională descrie o situație în care același individ își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții (fenomenul carierei sociale).

Mișcarea în ierarhia socială se realizează cu ajutorul „ascensoarelor sociale”, care sunt modalități și mijloace legalizate de schimbare a statutului social existent. Unii cercetători identifică șase „ascensoare” standard (căi către creșterea statutului):

• 1) activitate economică cu ajutorul căreia o persoană săracă, întreprinzătoare poate deveni milionar;
• 2) o zonă a politicii în care se poate face o carieră politică cu toate consecințele favorabile care decurg;
• 3) serviciul în armată, unde un soldat de rând poate ajunge la gradul de general;
• 4) slujirea lui Dumnezeu ca modalitate de a obține o poziție înaltă în ierarhia bisericii;
• 5) activitate științifică, care permite, deși nu imediat, grație eforturilor enorme, atingerea unei poziții înalte;
• 6) o căsnicie reușită, cu ajutorul căreia îți poți îmbunătăți instantaneu statutul social și situația financiară.

Prezența și natura mobilității sociale fac posibilă caracterizarea societăților ca închisŞi deschide. Primele sunt sistemele sociale în care mobilitatea este dificilă și anumite tipuri de mobilitate sunt interzise (societățile de castă și de clasă). Aceștia din urmă aprobă și încurajează mobilitatea socială și creează condiții pentru ca subiectul să urce pe scara socială. Cu toate acestea, trebuie amintit că împărțirea dintre societățile închise și cele deschise este o construcție mai degrabă ideologică care a apărut în timpul Războiului Rece pentru a descrie avantajele Occidentului față de URSS și nu rezistă întotdeauna criticilor.

Strâns legat de conceptul de mobilitate socială este conceptul de marginalitate, care a fost introdus în anii 20. secolul XX Sociologul american R. Park pentru a indica consecințele socio-psihologice ale incapacității imigranților de a se adapta la un mediu nou.

Marginalitate(din lat. margo - situat pe margine) - starea unui subiect social (individ sau grup), care se caracterizează printr-o limită în raport cu structurile, grupurile sau straturile sociale semnificative din punct de vedere social. Marginalitatea ca fenomen social include următoarele caracteristici:

Cercetătorii includ sărăcia, șomajul în strânsă legătură, procesele de urbanizare (când populația rurală este forțată să-și schimbe modul de viață) și ratele ridicate de modernizare a sferelor tradiționale ale vieții publice și individuale ca principali factori de marginalizare.

Stratificarea socială - o trăsătură atributivă a societății - apare într-o mică măsură deja în societatea primitivă (stratificarea comunității clanului este de un caracter vag). Dezvoltarea ulterioară a societății dă naștere la diferite sisteme (tipuri) istorice de stratificare, dintre care se disting cel mai adesea următoarele:

• robie, unde principala caracteristică de stratificare relevantă din punct de vedere istoric a fost libertatea personală/non-libertatea subiectului;
• caste- caracteristicile principale sunt puritatea religioasă și originea individului (un exemplu clasic este societatea indiană);
• moșii- trăsătura de stratificare aici este originea (Europa feudală, în care clasele inițial, prin lege și (sau) tradiție, aveau drepturi inegale);
• clasele- cu acest sistem de stratificare se identifică o serie de caracteristici de stratificare a conținutului economic, politic, cultural (venit, educație, putere, profesie, prestigiu), nu există granițe sociale formale, egalitatea de șanse este legalizată și dreptul fiecăruia. care doreşte să-şi schimbe poziţia este declarată.

Primele trei sisteme istorice de stratificare sunt caracteristice societăților închise, ultimul - pentru cele deschise.

Faptul stratificării sociale, i.e. prezența inegalității sociale reale între membrii societății a dat întotdeauna naștere problemei evaluării și explicării acesteia. În teoria socială modernă s-au format patru abordări metodologice de evaluare a inegalității sociale: funcționalistă, evoluționistă, conflictologică și simbolică.

Funcționaliștii insistă asupra inevitabilității, naturaleței și necesității stratificării (inegalității), care este determinată de diversitatea nevoilor subiecților sociali, de pluralitatea rolurilor și funcțiilor acestora. Stratificarea, în opinia lor, asigură funcționarea optimă a societății, iar prin sistemul de mobilitate asigură o distribuție echitabilă a bunurilor și resurselor.

Evoluționistii notează natura duală a stratificării - nu poate fi evaluată fără ambiguitate ca fiind un fenomen pozitiv și necesar: un sistem de inegalitate nu este întotdeauna asociat cu justiția, nu este întotdeauna util și necesar, deoarece apare nu numai din cauza nevoilor naturale ale societății. , dar și ca urmare a unor conflicte provocate prin privința distribuirii resurselor limitate; Sistemul de stratificare existent nu poate doar să asigure dezvoltarea societății, ci și să o împiedice.

Reprezentanții logicii conflictologice văd sursa formării unui sistem de inegalități în conflictele intergrupale și nu o consideră corectă (servează interesele elitei).

Simboliștii nu se concentrează pe „funcționalitatea - disfuncționalitate” sau „dreptate - nedreptate”, ci pe conținut. În opinia lor, sistemul de inegalități evoluează de la justificarea fizică evidentă a superiorității elitei la forme de violență ascunsă, simbolică a elitei și distribuirea beneficiilor sociale; Sistemul modern al inegalității sociale este un sistem de distincție simbolică între partea de sus și de jos a piramidei sociale.

În ceea ce privește stratificarea socială a societății moderne, toți sociologii vorbesc despre complexitatea acesteia și despre ambiguitatea criteriilor de identificare a straturilor și claselor, dar rămâne punctul de vedere dominant care este asociat cu exploatarea indicatorilor economici ai subiectului (venit, tip de muncă, profesie, structură de consum etc.). De exemplu, cercetătorii ruși I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko și alții, în funcție de locul lor în sistemul de producție socială, disting clasele de producție (producția materială), comercială (schimb), distribuție de stat (distribuție și redistribuție) și servicii (asigurând funcționarea normală a producției, schimbului și distribuției). , elemente declasate.

Folosind exemplul Marii Britanii, E. Giddens își propune să distingem (după nivelul de bunăstare economică) clasa superioară, clasa de mijloc: vechea clasă de mijloc (întreprinderi mici și fermieri), clasa de mijloc superioară (manageri și specialişti de nivel înalt) şi clasa de mijloc inferioară (funcţionari mici, vânzători, profesori, asistente); clasa muncitoare: clasa muncitoare superioară (muncitori calificați - „aristocrația muncii”) și clasa muncitoare inferioară (muncitori slab calificați); clasa de jos.

În Belarus modern, există cinci niveluri de stratificare (în funcție de structura veniturilor și a consumului): 1) stratul inferior (angajați fără specialitate, muncitori necalificați, pensionari, persoane cu dizabilități, gospodine, șomeri);

2) strat de bază (specialişti ai profesiilor de masă, pensionari, muncitori semicalificaţi); 3) stratul mijlociu (specialişti cu înaltă calificare, muncitori cu înaltă calificare, antreprenori mijlocii); 4) stratul superior (specialişti la cerere, antreprenori de succes, cei mai calificaţi lucrători); 5) elită (angajați foarte plătiți, antreprenori). În Republica Belarus, clasa de mijloc este de aproximativ 30%, clasa de bază și de jos este de aproximativ 70%.

• Enciclopedia Sociologică / editată de. rsd. UN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Enciclopedie Sociologică / editat de. ed. UN. Danilova. p. 351-352.
• Chiar acolo. p. 348.

un termen care în sociologie înseamnă: 1) o structură multidimensională organizată ierarhic a inegalității sociale care există în orice societate; 2) un proces în timpul căruia grupuri de oameni sunt aranjate ierarhic în funcție de o anumită scară a inegalității. Sistemul S. s. reprezintă o anumită diferenţiere a statusurilor şi rolurilor sociale. Stratul social este un nivel de rang în cadrul sistemului ierarhic al socialismului, pozițiilor și rolurilor de statut social. Diferitele societăți sunt caracterizate prin forme și temeiuri speciale ale inegalității sociale și metode de ierarhizare socială, diferite tipuri de sisteme de stratificare. Astfel, există diferențe fundamentale între sistemele sociale „închise” de caste și de clasă. și societatea „deschisă” de clasă modernă; între caracteristicile sociale care determină inegalitatea în aceste sisteme de stratificare, modurile în care această inegalitate este afirmată și menținută (vezi Castă, Moșie, Clasă). S. s. înțeles diferit în diferite teme teoretice. Există trei școli clasice de teorii ale stratificării: marxismul, funcționalismul și weberianismul. Marxismul reduce problema lui S. la. la diferențele dintre clase (vezi Clasa). Principalul tip de stratificare, conform marxismului, este stratificarea de clasă, care se bazează pe factori economici, în primul rând pe relații de proprietate. Prin urmare, teoria marxistă a stratificării a fost criticată în primul rând pentru reducționismul economic și unidimensionalitatea. Teoriile funcționaliste relatează C, p. cu diviziunea profesională a muncii, cu nevoia de a motiva indivizii să ocupe posturi profesionale importante. Remunerația inegală, inclusiv veniturile și statutul, este considerată un mecanism necesar prin care societatea se asigură că locurile de muncă care contează cel mai mult pentru societate sunt ocupate de cei mai calificați oameni. Prin urmare, sistemul inegalității sociale este considerat ca fiind obiectiv necesar în orice societate, și nu este subliniată semnificația conflictuală, ci integratoare a socialismului social. pentru societate. Întreaga schemă de stratificare funcționalistă arată ca o scară de statut lungă și continuă, care constă din multe grupuri profesionale. Nu există pauze la această scară, nici o împărțire clară în clase, nici o luptă de clasă, așa cum nu există premise pentru aceasta. „Clasele” din acest concept sunt grupuri de statut-prestigiu. Teoria funcționalistă a stratificării a fost criticată în diferite direcții. Principalele sale deficiențe sunt considerate a fi lipsa de atenție față de putere, bogăție și proprietate ca bază a stratificării; exagerarea caracterului individual de realizare a inegalității și subestimarea factorului de moștenire a unei poziții de statut; ignorând lupta pe care diferitele clase și straturi o duc între ele pentru putere, prestigiu și valori materiale. De fapt, teoria funcționalistă a stratificării, care a dominat în anii 50-60. secolul XX, reflectă situația specifică din Statele Unite, unde nici ideologia clasei muncitoare și nici mișcarea sa politică nu a existat vreodată și nu există, iar ierarhia socială este înțeleasă de majoritatea americanilor ca un sistem de grupuri de statut liber organizate, apartenența la care depinde de abilitățile individuale. Majoritatea sociologilor americani cred, de asemenea, că societatea americană nu poate fi privită din punctul de vedere al tipului de clasă de stratificare caracteristic altor țări industriale. O alternativă atât la marxism, cât și la funcționalism, modelul socialist, care s-a răspândit încă din anii 70, se numește weberian deoarece se bazează pe ideile lui M. Weber. Weber a propus o abordare pluralistă a analizei sistemelor sociale. Potrivit lui Weber, multe structuri ierarhice relativ independente sunt posibile, ireductibile la structura de clasă sau profesională. Weber identifică trei astfel de structuri ca fiind cele mai importante: economică, socioculturală și politică; În consecință, el definește grupurile sociale care se remarcă în aceste structuri ierarhice prin conceptele de „clasă”, „status” și „partid”. Uneori ele pot converge strâns, dar în principiu rămân întotdeauna relativ independente. Mai mult, baza oricărei stratificări este distribuția puterii și a autorității, care nu sunt direct determinate de relațiile de proprietate. Astfel, la Weber și adepții săi, spre deosebire de stratificarea economică de clasă a marxismului și de scara lungă continuă a pozițiilor socio-profesionale ale funcționalismului, apar multe ierarhii relativ independente. Și fiecare grup social ocupă poziții combinate (multidimensionale) de clasă și statut. În sociologia modernă, analiza stratificării devine și mai multidimensională. De asemenea, ia în considerare factori precum sexul, vârsta, etnia etc., a căror inegalitate asociată nu este reductibilă la alte tipuri de inegalități sociale, de exemplu, inegalitatea de clasă. Abordări specifice studiului S. s. dezvoltat de sociologia empirică. Alături de abordarea obiectivă, care ține cont de criterii precum nivelul de educație, nivelul venitului etc., se folosește o abordare subiectivă - „metoda reputației”, bazată pe evaluări subiective ale situației diferitelor grupuri sociale și „ metoda de identificare a clasei”, când respondentul se are pe o scară de statut condiționat. De obicei, sociologia empirică utilizează o scară de stratificare a clasei (5-7 puncte). Aici, clasa este folosită ca o categorie descriptivă care denotă diferitele poziții de rang ocupate de anumite persoane (grupuri) pe scale ierarhice. Fiecare dintre aceste metode oferă anumite „deplasări” ale imaginii de ansamblu, dar luate împreună fac posibilă descrierea destul de precisă a sistemului S.. Studiul lui S. s. Metoda de autoevaluare în 17 țări din Europa și America de Nord și în Rusia ne permite să comparăm structura „mediei aritmetice” a acestor țări și a țării noastre: clasa inferioară - 10,1% (18,0% în Rusia), clasa de mijloc inferioară - 23,5 (30,4), medie - 58,9 (48,8), cea mai mare medie - 7,5 (2,8). Este evident că Rusia este semnificativ diferită de alte țări în ceea ce privește dominația straturilor de stratificare cu statut scăzut, unde 60% sau mai mult se încadrează în clasa de mijloc (vezi Clasa de mijloc). După criterii obiective, clasa de mijloc din Rusia reprezintă 10-15%.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓