Icoana Maicii Domnului „Este vrednic de mâncat. Altarele din Athos: Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Este vrednic de mâncat” („Milostiv”)

24 iunie biserică ortodoxă sărbătorește în cinstea icoanei Maica Domnului„Este vrednic de mâncat” („Milostiv”) (greacă: „Axion Estin”), păstrat în Kareia - capitala Sfântului Munte Athos, în templul principal din Protata.

Istoria acestei imagini este legată de un eveniment miraculos care a avut loc în secolul al X-lea.

Nu departe de capitala Athos, Kara, locuia un bătrân cu novice-ul său. Călugării își părăseau rareori chilia retrasă, numită în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria, și numai atunci când este absolut necesar. S-a întâmplat că bătrânul a mers într-o zi la priveghia de duminică toată noaptea la Biserica Protat a Adormirii Sfintei Fecioare Maria; Ucenicul său a rămas să păzească chilia, după ce a primit ordine de la bătrân să facă slujba acasă. Când s-a lăsat noaptea, a auzit o bătaie în uşă şi, deschizând-o, a văzut un călugăr necunoscut, pe care l-a primit respectuos şi cordial. Când a venit timpul pentru slujba de toată noaptea, amândoi au început să cânte rugăciuni.

Când a venit rândul imnului Maicii Domnului, amândoi au stat în fața icoanei ei și au început să cânte: „Prea cinstite Heruvim...”. La sfârșitul rugăciunii, invitatul a spus: „Noi nu o numim așa pe Maica Domnului. Cântăm mai întâi: „Cu adevărat este vrednic să Te binecuvântăm pe Tine, Născătoarea de Dumnezeu, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru”, iar după acest cântec adăugăm: „Prea cinstit heruvim...” .”

Tânărul călugăr a fost emoționat până la lacrimi, ascultând cântarea unei cântece pe care nu o auzise niciodată și a început să-i ceară invitatului să o scrie, ca să învețe să slăvească la fel pe Maica Domnului. Dar în celulă nu era cerneală sau hârtie. Apoi oaspetele a spus: „Așa că voi scrie acest cântec pentru amintirea ta pe această piatră, iar tu îl memorezi, cântă-l singur și învață pe toți creștinii să cânte laude astfel.” Sfântă Născătoare de Dumnezeu" Piatra, ca ceara, s-a înmuiat sub mâna oaspetelui minunat. După ce a înscris acest cântec pe el, i-a dat-o novicelui și, numindu-se Gabriel, a devenit instantaneu invizibil.

Novice a petrecut toata noaptea in lauda in fata icoanei Maicii Domnului. Bătrânul, întorcându-se de la Kareya, l-a găsit cântând un nou cântec minunat. Novice i-a arătat o lespede de piatră și i-a povestit tot ce s-a întâmplat. Bătrânul a anunțat acest lucru la soborul locuitorilor din Sfântul Munte și toți, cu o gură și o inimă, au slăvit pe Domnul și pe Maica Domnului și au cântat o cântare nouă.

De atunci, creștinii ortodocși au cântat în fiecare zi rugăciunea „Este vrednic să mănânci...” la slujbele bisericii, iar icoana în fața căreia s-a rugat Arhanghelul a fost transferată la Catedrala din Protat și a început să fie venerată ca un mare altar.

Lespedea cu cântecul înscris de Arhanghel a fost predată Constantinopolului în timpul domniei lui Vasile și Constantin Porfirogenitul, în timpul patriarhiei Sf. Nicholas Chrysoverkh (983-996). Chilia în care s-a întâmplat miracolul este încă cunoscută pe Muntele Athos sub numele „Este vrednic de mâncat”, iar acea zonă a început să se numească „Adin” (din cuvântul grecesc „a cânta”) în amintirea apariției Arhanghelul Gavril.

În fiecare an, în a doua zi de Paște, pe Sfântul Munte are loc o procesiune de mai multe ore cu imaginea miraculoasă „Vrednic să mănânci”. Reprezentanții tuturor mănăstirilor din Svyatogorsk și autoritățile seculare din Athos participă la procesiune.

Este posibilă utilizarea materialelor
cu condiția să fie indicată un hyperlink activ
către portalul „Athos rusesc” ()

Vezi si:

În catedrala principală Mănăstirea Athos Stavronikita, sfințită în cinstea Sfântului Nicolae, la coloana corului din dreapta, se află o icoană făcătoare de minuni în mozaic a acestui sfânt al lui Dumnezeu. Imaginea datează din XIII

Icoană miraculoasă Maica Domnului „Auzi repede” este păstrată pe Sfântul Munte Athos, în Mănăstirea Dochiar, unde a fost descoperită pentru prima dată puterea ei plină de har. La mijlocul secolului al XVII-lea, icoana se afla într-o nișă a st. exterioară.

Icoana Iveron a Sfintei Fecioare Maria este una dintre cele mai faimoase și venerate Lumea ortodoxă. Potrivit legendei, a fost scris de evanghelistul Luca, pentru o lungă perioadă de timp era situat în Asia Mică Niceea

Mănăstirea Vatopedi este un tezaur al sanctuarelor ortodoxe, printre care cele mai cunoscute sunt Brâul Preasfintei Maicii Domnului și icoana ei, numită „Atot-țarina” („Pantanassa”), la care merg credincioșii.

Dintre multele sute de imagini ale Maicii Domnului, cele care provin din Muntele Athos merită o venerare cu totul specială. Asociat cu pictograma „Este vrednic de mâncat” poveste incredibila, care a fost păstrat cu grijă de tradiția bisericească. Legătură inextricabilă cu celebra rugăciune dă sens profund atât imaginii, cât și cuvintelor înseși ale cântecului de laudă.

Istoria imaginii sfinte

Povestea ne-a venit din vremuri imemoriale: într-o peșteră de pe Muntele Athos locuia un călugăr, într-o zi a plecat la muncă și a lăsat în chilia lui un tânăr novice. Era seară și deodată s-a auzit o bătaie în uşă. Tânărul nu a fost surprins - Muntele Athos este locuit de călugări, aici sunt și pelerini, uneori cer să petreacă noaptea împreună. Oaspeții au început să se roage împreună. Când călugării au început să slăvească pe Maica Domnului, oaspetele a sugerat adăugarea cuvintelor la versurile tradiționale:

• „Demn de mâncat...”

Toate acestea s-au întâmplat în fața icoanei Maicii Domnului, care a început să emită o lumină minunată. Tânărul călugăr a cerut să noteze cuvintele frumoase. Când nu era hârtie, invitatul le-a înscris direct pe piatră. El a cerut să învețe această rugăciune tuturor creștinilor. După ce a făcut acest miracol, oaspetele a dispărut. Toți creștinii ortodocși de astăzi cunosc pe de rost rugăciunea de laudă, care a devenit apoi parte a serviciului divin.

Bătrânul perspicac a spus atunci că însuși Arhanghelul Gavril l-a vizitat în celula lui. De atunci, icoana a fost numită primele cuvinte ale cântecului îngeresc. Imaginea a fost transferată la Biserica Adormirea Mănăstirii (Kareya), unde a rămas până astăzi. Prin credință, mulți primesc vindecare de boli spirituale și fizice dinaintea lui.

Templul Icoanei „Este vrednic de mâncat”

Au trecut aproape o mie de ani de la acea vizită minunată, iar icoana „Este vrednic” („Cel Milostiv”) se află încă pe Muntele Athos. Doar de câteva ori călugării au dus-o în Grecia pentru a le oferi credincioșilor ocazia de a venera altarul - Regina Cerului a vizitat Atena, Salonic și Cipru. De obicei se află în altarul unei biserici catedrale. De două ori pe an se organizează călugării procesiuneîn jurul insulei, iar acei călugări care nu vin la ea sunt pedepsiți de sus (fie a fost incendiu, fie tâlhărie).

Listele cu icoana au fost trimise și în Rusia. Una a fost la Sankt Petersburg, unde a funcționat Biserica Icoanei Milostive, care este în prezent în restaurare. O altă listă a fost donată curții Lavrei Treimii-Sergiu. A fost făcută de călugării mănăstirii Nikolsky. Copia, situată în provincia Vyatka, a devenit faimoasă pentru miracolele sale. Există o imagine în misiunea spirituală din Ierusalim. Moscoviții pot venera icoana în Mănăstirea Danilov (este situată în catedrală), în Biserica Ilyinsky (Obydensky Lane).

Cum ajută pictograma „Este demn să mănânci”?

Omul în timpul drumul vietii nu singur – cel puțin nu un credincios. Un înger păzitor este mereu lângă el, Maica Domnuluiși Domnul Însuși. Trebuie să ceri ajutor prin rugăciune, creștinii ortodocși în mod tradițional fac asta lângă sfintele icoane. Cum ajută pictograma „Este demn să mănânci”:

• finalizați cu succes întreprinderea începută (puteți comanda o slujbă de rugăciune);
• câștigă sănătate;
• îmbunătățirea relațiilor de familie;
• primiți iertarea păcatelor – chiar și a celor foarte grave, numite muritoare.

Poți apela la Maica Domnului chiar și în cele mai deznădăjduite situații, pentru că ea este cunoscută pentru răbdarea, râvna în rugăciune și atitudinea iertătoare față de păcătoși.

Sensul și semnificația icoanei

Când te gândești la semnificația pictogramei „Este vrednic să mănânci”, trebuie mai întâi să te gândești cu atenție la cuvintele de laudă. Doar două versete scurte, dar ele conțin un întreg program teologic.

• Este vrednic să Te slăvim pe Tine, imaculată și binecuvântată Născătoare de Dumnezeu.
• Slava ta este mai mare decât serafimii, ești vrednic de o cinste mai mare decât heruvimii.
• L-ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără a încălca puritatea.
• Te mărim ca pe Maica Domnului.

Acesta este sensul versetelor pe care credincioșii sunt obișnuiți să le audă Limba slavonă bisericească(deși originalul suna în greacă).

Potrivit istoricilor de artă, icoana originală, în fața căreia a fost vorbită pentru prima dată rugăciune nouă, era imaginea obișnuită în jumătate de lungime a Fecioarei Maria. Copilul stătea pe el mana dreapta, lipindu-se de Mama. După evenimentele care au avut loc, s-au făcut ajustări corespunzătoare imaginii. Pe pânză au apărut figuri de îngeri - la nivelul capetelor din stânga și din dreapta. Își întind mâinile către Hristos și Sf. Maria.

Îngerii indică faptul că rugăciunea a fost trimisă direct din cer pe pământul păcătos ca milă. La urma urmei, repetând o rugăciune atât de scurtă și plăcută de auzit, îți poți salva sufletul și pe mulți din jurul tău. După cum a spus un bătrân, dacă te salvezi pe tine însuți, mii de oameni din jurul tău vor fi mântuiți. Nu degeaba al doilea nume al pictogramei „Este vrednic de mâncat” este „Milostiv”.

Capetele Fecioarei cu Pruncul sunt decorate cu coroane. Ambele priviri sunt îndreptate spre sul - Hristos îl ține în mâna sa dreaptă. Pe ea sunt scrise cuvintele profeției biblice despre Mântuitorul - Regele lumii.

Alte opțiuni de pictare a pictogramelor

Icoana Maicii Domnului „Vrednic să mănânci” a devenit și subiectul picturilor bisericești în secolul al XVII-lea. Acolo, intriga s-a desfășurat, de regulă, mai în detaliu, deoarece autorii nu au fost strict limitați de dimensiunea tablei. Fecioara Maria este înfățișată aici deja în inaltime maximaținând în brațe pe Pruncul Divin. Există o lume îngerească în jur, sfinți. Deasupra Maicii Domnului, Dumnezeu Tatăl apare în nori (mai târziu, printr-un decret al unuia dintre sinoade, a fost interzisă înfățișarea Persoanei întâi a Sfintei Treimi ca bătrân).

În jurul Sfintei Maria a fost scris și textul rugăciunii „Vrednic să mănânci”. Un astfel de complot a fost reprezentat și pe vase numite panagiars. Erau destinate pâinii sfințite în cinstea Maicii Domnului. După mesele în mănăstiri, se împărțea fiecărui călugăr.

Cum și ce să întrebi de la o pictogramă

Pentru ce ar trebui să ne rugăm la pictograma „Este vrednic de mâncat”? Gândurile oricărui credincios ar trebui îndreptate, în primul rând, spre mântuirea sufletului lor. Ai milă, salvează de flacara vesnica- pentru asta trebuie să-l implorăm pe Regina Cerurilor și pe Domnul Hristos. Abia atunci poți cere niște nevoi casnice. Nu ar trebui să te plângi niciodată de ceilalți, să ceri să-i pedepsești sau să încerci să-i forțezi pe cei dragi să-și facă propriile lucruri cu ajutorul rugăciunii. Aceasta arată mai mult ca vrăjitorie și nu ca o rugăciune plăcută Domnului.

Ar trebui să vă rugați, în primul rând, pentru a vă corecta propriile neajunsuri.

• Mândrie. Începutul multor altele calitati negative, „mama tuturor păcatelor”, după cum spun sfinții părinți. O atitudine arogantă față de ceilalți te împiedică să vezi virtuți, să iubești sincer și să-i respecti pe cei dragi.
• Lene. Oameni moderni atât de răsfățați încât adesea cele mai mici obstacole li se par de netrecut. Regina Cerului a muncit mult în timpul vieții (apa obișnuită în Israelul antic trebuia dusă de departe), așa că va învăța munca grea, răbdarea și va trimite putere.
• Furie. Un semn că o persoană nu a făcut pace cu sine și, prin urmare, cu Domnul. Se poate dezvolta în invidie, nerăbdare și furie față de ceilalți. Este necesar să ne rugăm mai ales cu stăruință, Domnul va potoli patimile viitoare în suflet.

Mai întâi trebuie să citiți rugăciunile scrise special pentru venerare icoane sfinte— Merită să mănânci. Nu trebuie să uităm de cântecul care a dat numele icoanei. Dacă nu ai auz, nu este necesar să cânți. Lectură ușoară va fi suficient.

Rugăciunea „Este demn să mănânci” poate fi folosită și complet independent, o poți citi pe drum, în momentele în care ai un minut liber; Este necesar să luați o binecuvântare pentru a citi rozariul. De obicei, preoții încurajează dorința de fapte rugătoare doar dacă aceasta apare. Trebuie doar să vă pregătiți pentru faptul că demonii vor face tot posibilul pentru a preveni consolidarea acestui nou obicei. Nu poți renunța, trebuie să te rogi în fiecare zi. Atunci Domnul va binecuvânta toată viața pământească cu daruri din belșug.

Rugăciunea înaintea chipului Sfintei Fecioare Maria „Este vrednic să mănânci”

Rugăciune

O, Preasfântă și Prea Milostivă Doamnă Maica Domnului! Căzând la sfântă icoană Al tău, cu umilință ne rugăm Ție, ascultă glasul rugăciunii noastre, vezi întristarea noastră, vezi nenorocirile noastre și, ca o Mamă iubitoare, încercând să ne ajute neputincioși, imploră pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru: să nu ne nimicească pentru noi. fărădelegile, dar arată-ne mila Lui într-o manieră omenească. Cere-ne, Doamnă, de la bunătatea Lui pentru sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească și viața liniștită, rodnicia pământului, bunătatea văzduhului și binecuvântare de sus pentru toate faptele și treburile noastre bune. Și precum în vechime ai privit cu milă la smerita lauda a novicelui Athonitului, care Te-a cântat înaintea Icoanei Tale Preacurate și a trimis la el un Înger să-l învețe să cânte cântecul ceresc cu care Te laudă Îngerii, așa acceptă acum rugăciunea noastră fierbinte înălțată Ție. O, Regina Atot-Cântătoare, întinde spre Domnul mâna ta cea purtătoare de Dumnezeu, după chipul Pruncului Iisus Hristos pe care l-ai născut, și roagă-L să ne izbăvească de tot răul. Arată-ne, Doamnă, mila Ta față de noi: vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați, ajută pe cei nevoiași și dă-ne cinstea de a duce la bun sfârșit această viață pământească într-o manieră evlavioasă, de a primi o moarte creștină nerușinată și de a moșteni Împărăția Cerească. , prin mijlocirea Ta maternă către Hristos Dumnezeul nostru, care s-a născut din Tine, împreună cu El Tatălui Său fără de început și Preasfântului Duh se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Laudă

Este vrednic să mâncăm ca să Te binecuvânteze pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Biserica Sretenskaya și (în dreapta acesteia) biserica capelă în numele icoanei Maicii Domnului „Este vrednic de mâncat”. anii 1910

Există multe pagini din istoria spirituală a orașului nostru antic care ne obligă pe toți cei care trăim astăzi să aruncăm o privire diferită asupra vieții și activităților spirituale ale predecesorilor noștri. Prin munca și eforturile acestor oameni, această istorie spirituală a fost creată ca parte integrantă istorie generală regiunea și statul nostru. Cu cât ne adâncim mai mult în trecutul nostru, cu atât mai clare și mai distincte apar în fața noastră imaginile strămoșilor noștri, având o Credință vie, neprefăcută, care a ars în inimile lor și a încălzit pe mulți. Această Credință a fost cea care a dat poporului nostru putere în vremuri de nevoie încercări dificile, ea a fost cea care a adus lumină și iubire în sufletele lor.
Anul 1871 a fost greu și teribil pentru orașul nostru. Și nu numai pentru el. O ciumă teribilă, holera, a cuprins regiunea Tambov, care s-a soldat cu multe mii de vieți. (Orașul Borisoglebsk la acea vreme aparținea provinciei Tambov) La 8 iunie 1871, epidemia a început la Borisoglebsk. Tocmai deschis în oraș târg de vară. Unul dintre comercianții vizitatori s-a îmbolnăvit și a murit curând. Din acel moment, holera a început să se răspândească în oraș cu o viteză incredibilă - până la două sute de oameni mureau pe zi.
Din memoriile unui locuitor al orașului, profesoara Maria Grigorievna Zlatoustovskaya (acum decedată): „Îmi amintesc bine această perioadă groaznică. Erau șiruri de sicrie lângă Biserica Adormirea Maicii Domnului și Catedrala Nouă. Oamenii mureau uneori în familii întregi și nu era nimeni care să-i îngroape. Au fost aduse sicrie de la Primărie și de la poliție. Au fost atât de multe victime, încât după câteva zile morții nu au mai fost aduși în biserici, ci au fost îngropați chiar lângă cimitir.
Îmi amintesc de o întâmplare cu unul dintre preoții orașului, părintele Serghie Guryev. Părintele, în timp ce îi sfătuia pe muribunzi sau cânta slujba de înmormântare pentru defunct, îi era foarte frică să nu se molipească și în fiecare zi, venind acasă, plângea amar, cerând lui Dumnezeu mijlocire și milă. Dar, se pare, Domnul Dumnezeu a vrut așa - preotul s-a îmbolnăvit cu adevărat și a murit pe 20 iulie. Din aceste zile, epidemia din oraș a început să scadă treptat.
Zilele erau calde, căldura era înăbușitoare. Străzile orașului erau pustii. Oamenii stăteau în casele lor cu obloane și porțile închise. Nu existau medicamente și s-a folosit vodcă cu piper pentru tratament. Cei care s-au îmbolnăvit au fost biciuiți cu urzici. Dar este puțin probabil ca toate acestea să poată ajuta. De la Administrație și de la Zemstvo, butoaiele de gudron au fost arse pe străzi pentru a dezinfecta aerul.” Unde putem să căutăm speranța mântuirii într-o perioadă atât de grea și cumplită?! În zile de nenorocire și tristețe crestin Ortodoxîn toate secolele și vremurile istoriei sale, el și-a pus mai multă speranță în ajutorul cerului decât în ​​slabele sale puteri umane. Și milostivul Domnul, cum tată iubitor- pedepsește, dar milostiv, a ascultat lacrimile și rugăciunile oamenilor suferinzi după Cuvântul Său - „Cereți și vi se va da...”.
Locuitorii orașului i-au cerut în lacrimi Domnului și a Maicii Sale Preacurate, Mijlocitorul și Mijlocitorul nostru, milă și ajutor. Templele orașului erau în permanență deschise aici, pentru sănătatea celor vii și pentru odihna morților.
Unul dintre marii negustori ai orașului, Stefan Timofeevici Ivanov, în anii 60 ai secolului al XIX-lea, a comandat pentru familia sa o icoană a Maicii Domnului pe care o venera în mod special, numită „Vrednic este” sau „Milostiv”. Negustorul a dorit ca această icoană să fie pictată pe Sfântul Munte Athos, renumit pentru tradiția sa străveche și deosebită de pictură a icoanelor. În Grecia, pe Sfântul Munte Athos, în anul 335 d.Hr., această sfântă icoană a devenit faimoasă. Dorința negustorului s-a împlinit și de atunci icoana Maicii Domnului „Vrednicește” a rămas în orașul nostru în casa negustorului Ivanov.
Dar apoi au venit vremuri grele și acest lăcaș a fost adus în piața orașului, unde s-a slujit în fața lui o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei de către sfatul clerului din toate bisericile orașului. Oamenii i-au cerut Maicii Domnului să mijlocească și să mijlocească la Tronul Fiului Său. Oamenii suferinzi au strigat după ajutor. Iar Sfânta Doamnă a auzit glasul jalnic al oamenilor. După slujba de rugăciune și rugăciunea fierbinte a locuitorilor orașului, ciuma s-a domolit brusc. Ultima persoană care s-a îmbolnăvit pe 1 august a fost cititorul de psalmi Ivan Nikitovici Markov. După aceasta, holera a încetat complet.
Cum să nu mulțumim Preasfintei Maicii Domnului, care a arătat atât de mare milă față de orașul nostru?! Locuitorii recunoscători, în pomenirea acestui mare miracol, au decis să ridice o capelă în cinstea icoanei Maicii Domnului „Vrednic” la locul slujbei de rugăciune.
Capela din piatra a fost construita cu grija si eforturile negustorului Stefan Ivanov. La 19 noiembrie 1873 a avut loc sfințirea solemnă a tronului ei în fața unei mulțimi uriașe de oameni. Clădirea capelei, de dimensiuni relativ mici, avea un aspect maiestuos și complet arhitectural și era destul de înaltă. (În prezent, este imposibil să se judece dimensiunea exactă a capelei, deoarece planul original de construcție a ars într-un incendiu la 17 august 1876. Clădirea capelei era situată la intersecția străzilor actuale Blanska și Tretyakovskaya, parțial pe teritoriu. a Cazanului-Uzina Mecanica). Capela a fost repartizată Catedralei Schimbarea la Față a orașului, ai cărei clerici făcea slujbe divine în ea.
Pentru închinarea credincioșilor, aici a fost așezat minunatul chip athonit al Maicii Domnului „Vrednic”, în fața căreia s-au rugat orășenii și pe care negustorul Ivanov, la porunca inimii, a dăruit-o bisericii și oraș. Înaintea acestei imagini, locuitorii orașului au făcut rugăciuni neîncetate. rugăciuni de mulțumire Doamna Cerească.
Numărul persoanelor care apelează la adăpostul Maicii Domnului a crescut și s-a construit o prelungire mai mare din lemn la clădirea din piatră a capelei. Capela a început să capete treptat aspectul unui templu cu drepturi depline. Episcopul Tambov Vitaly (Iosifov), care a vizitat Borisoglebsk la mijlocul anilor 80 ai secolului al XIX-lea, a făcut un comentariu despre spațiul înghesuit al capelei și și-a exprimat dorința de a extinde și mai mult clădirea, deoarece afluxul de credincioși era destul de mare. Aceasta a fost și dorința credincioșilor. De remarcat că până la acest moment capela își dezvoltase deja o parohie destul de mare, numărând în medie până la 1.500 de persoane. În 1884, capela a primit statutul de biserică și a început să se numească Capela, iar în documentele oficiale Biserica Capela Fecioarei Maria. Din acel moment, în templu s-au păstrat cărți metrice. Biserica nu avea moșie sau pământ arabil.
La 15 august 1884, comerciantul Borisoglebsk al celei de-a doua bresle, Mihail Alekseevici Gavrilov, a devenit conducătorul și mandatarul Bisericii Capelei. În 1886, i-a cerut Episcopului o binecuvântare pentru extinderea și reconstruirea clădirii bisericii. În lucrare a fost implicat inginer și tehnician local Leonid Vasilievich Mizerovsky, care a devenit autorul proiectului pentru o extindere mai extinsă din lemn a clădirii din piatră. Făcută în conformitate cu toate cerințele de construcție la acea vreme proiectul lui L.V. Mizerovsky, se potrivește perfect în general ansamblu arhitectural biserici. Dintr-o clădire relativ mică, capela s-a transformat într-un templu destul de mare, ai cărui pereți de lemn pe ambele părți erau tencuiți cu un strat gros de pâslă folosind alabastru. Clădirea era încălzită cu trei sobe și era durabilă și fiabilă din toate punctele de vedere. Dimensiunile interioare ale localului bisericii au fost de aproximativ 26 x 23 metri, înălțimea trapezei era de 5 metri.
În vara anului 1886, sub conducerea inginerului Mizerovsky, au început lucrările de construcție a extinderii. Contractul de construcție a fost atribuit lui Yakov Dmitrievich Shokin.
Templul a fost construit în principal pe cheltuiala conducătorului și curatorului capelei, negustorul M.A. Gavrilova. Realizarea planului și supravegherea lucrării au fost realizate de inginerul L.V. Mizerovsky gratuit, pentru Slava lui Dumnezeu.
Un cuvânt special trebuie spus despre Mihail Alekseevici Gavrilov. După ce a fost administrator al Templului Capelei de mulți ani, el a cheltuit anual sume considerabile din banii săi pentru întreținerea, splendoarea și înfrumusețarea acestei biserici. Biserica capelă era complet echipată cu ustensile bisericești scumpe și veșminte ale clerului și avea un cor minunat, pentru întreținerea căruia Gavrilov cheltuia anual până la 3.000 de ruble.
În ciuda solidității sale, extinderea la biserica care se construia avea un statut temporar, întrucât la acea vreme pe Piața Nouă a orașului, în imediata vecinătate a capelei, se construia maiestuoasa Biserică Prezentarea Domnul era în curs. M.A. a avut cel mai activ rol în asigurarea construcției acesteia. Gavrilov. Existența extinderii din lemn a fost planificată până la finalizarea construcției acestui nou templu.
Dar, probabil, orice faptă evlavioasă săvârșită de o persoană din suflet și inimă, mânată de iubirea față de Dumnezeu, întâmpină inevitabil multe obstacole și ispite care sunt ridicate de dușmanul rasei umane. Construcția unei extinderi a capelei nu a decurs fără obstacole din partea autorităților seculare. Birocratia acelei epoci, din nefericire, era caracterizata de o inertie excesiva si de administrare in luarea deciziilor, indiferent de domeniul vizat. Din partea autorităților, curatorul Templului Capelei M.A. Gavrilov și inginerul L.V. Mizerovski a trebuit să îndure multe încercări. Aceștia au fost acuzați de desfășurare ilegală de construcții și incompetență inginerească. Gavrilov și Mizerovsky au trebuit chiar să-și dovedească cazul la Curtea Mondială. Litigiul a durat aproximativ 4 ani, timp în care lucrările de construcție au fost suspendate (trebuie spus că până la acest moment construcția era deja în curs de finalizare). Dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, dreptatea a triumfat. Construcția a fost finalizată cu succes și Biserica Capelă a apărut ochilor credincioșilor în noua sa formă. Clădirea caldă, spațioasă și luminoasă a bisericii și-a întâmpinat enoriașii.
Au fost apreciate eforturile și eforturile spirituale ale conducătorului Bisericii Capele. Pentru extinderea clădirii bisericii și achiziționarea de ustensile bisericești pentru aceasta, negustorul M.A. La 24 februarie 1895, Gavrilov a fost distins cu cea mai mare medalie de aur pe o panglică Stanislav care trebuia purtată la gât.
Construcția marii biserici Sretensky a fost finalizată în 1901. La 12 decembrie 1902 a avut loc sfințirea sa solemnă. Prin hotărâre a autorităților eparhiale, icoana cinstită local a Maicii Domnului „Vremdește” a fost transferată cu evlavie în acest templu nou. Biserica capelă a rămas în forma sa inițială și a fost biserică parohială până la închiderea sa în anii guvernării ateului.
Vorbind despre istoria Bisericii Capela Fecioarei Maria, nu se poate să nu amintim de clerul acestui templu cunoscut nouă. După cum am menționat mai sus, până în 1884 capela a fost atribuită Catedralei Schimbarea la Față a orașului, al cărei cler a ținut slujbe aici. Din 1884, când a primit statutul de Biserică de Capelă, în personal erau un preot, un diacon și un cititor de psalmi. La 26 ianuarie 1884, protopopul Matei Grigorievici Nikolaevski, mutat aici cu binecuvântarea episcopului Paladius al II-lea de la Biserica Arhanghelului din satul Chigorak, a fost numit rector al Bisericii Capela din Borisoglebsk. Părintele Matei a primit sfințirea preoțească din mâinile lui Vladyka Theophan însuși în 1860 (Sf. Teofan Reclusul Vyshensky. Com. 23.01. și 29.06.). Preotul a îndeplinit cu râvnă funcția de rector al Bisericii Paraclisului până în anul 1896, îmbinând-o cu funcția de Decan al Sectorului 1 Bisericii. Din 1875 până în 1891, părintele Matei a fost misionar în districtul Borisoglebsk și a convertit personal un mare număr de sectanți și necredincioși la ortodoxie. El a fost un predicator minunat care a scris Cuvinte și Conversații compoziție proprie. În 1888, preotul a devenit membru al filialei raionale a Consiliului Şcolar Eparhial. Prin alegerea generală a clerului orașului din iulie 1893, părintele Matei a fost confirmat ca mărturisitor al Protopopiatului. Pentru mulți ani de serviciu ireproșabil, ciobanul zelos a fost premiat cantitate mare atât biserica cât şi premii de statși stimulente.
În 1896, preotul Mitrofan Timofeevici Tikhomirov a devenit rectorul templului. Pe când era încă diacon, părintele Mitrofan și-a început slujirea în Biserica Capelă, iar aici la 1 februarie 1896 a fost hirotonit preot. Părintele Mitrofan a condus Societatea de Cumpătare creată la biserică, a supravegheat activitatea Școlii de alfabetizare, pentru ale cărei rodine activități a fost încurajat în repetate rânduri de autoritățile eparhiale. Părintele Mitrofan și-a combinat slujirea pastorală cu învățătura activă, timp de mulți ani a fost profesor de drept la școala parohială pentru bărbați de la Biserica Catedrală Veche Adormirea Maicii Domnului, prima școală parohială Borisoglebsk, școala parohială la Biserica Sretenskaya și a predat Legea. lui Dumnezeu la gradele inferioare ale Regimentului 6 Cavalerie de rezervă.
La 14 octombrie 1900, preotul Alexei Lukici Voinov a fost numit rector al Bisericii Capelei. Părintele Mitrofan Tihomirov a devenit al doilea preot al acestui templu. În 1902, părintele Alexy a fost numit rector al Bisericii Sretensky, fiind în același timp rectorul Bisericii Capelei. A fost un pastor foarte educat care a absolvit Academia Teologică din Moscova în 1887 cu gradul de Candidat la Teologie. A fost profesor de limba evreiască la Seminarul Teologic Tambov, redactor asistent al Gazetei Eparhiale Tambov. În 1903, părintele Alexy Voynov a fost ales investigator spiritual și judiciar al districtului urban Borisoglebsk.
Mai mulți clerici non-parohiali și supranumerari au fost repartizați la Biserica Capelă. În special, protopopul neparoh Nikolai Ivanovici Smirnov și clerul supranumerar al eparhiei Timofey Afanasyevich Tsvetkov.
Slujirea diaconală aici în timp diferit comis de: Dmitri Matveevici Nikolaevsky, Serghei Petrovici Magnitsky, Nikolay Fedorovich Jdanov. Cititorii de psalmi ai templului au fost: Ivan Vasilyevich Guryev, Ivan Sokratovici Lyubomudrov, Dmitri Stefanovich Konstantinov, Grigori Nikitovici Arkhangelsky, Ilya Sergeevich Talinsky, Ivan Alekseevich Moskalev și Serghei Vasilyevich Krasotin. Bisericile rusești - acești stâlpi ai Ortodoxiei, împrăștiați pe fața îndelungatei noastre patrii, împreună cu poporul nostru, au împărtășit povara dureroasă a persecuției, opresiunii religioase, profanării și profanării a tot ceea ce a fost creat de-a lungul secolelor de strămoșii noștri de dragul de salvare a lor suflet nemuritor. Vechi de secole altare crestine propriul lor popor a devenit inutil pentru noul guvern, care a adus ideologia distrugerii. Dintre cele 12 biserici din Borisoglebsk, Biserica Capela Fecioarei Maria a devenit una dintre primele biserici care au fost profanate și distruse. A fost complet distrusă la începutul anilor 20 ai secolului XX. Minunat monument Arhitectura templului de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea și frumusețea orașului - Biserica Sretenskaya - a fost demontată în cărămizi în 1934. Tot ceea ce a fost o comoară spirituală pentru strămoșii noștri a devenit praf în ochii urmașilor noștri. Astăzi, cu toții plătim un preț mare pentru templele, cândva profanate, ale sufletelor noastre.
Memoria istorică este o valoare necesară pentru orice stat și societate care se respectă. Și mai valoroasă este restaurarea adevărului istoric și căutarea adevărului spiritual. Astăzi avem cu toții nevoie de asta pentru ca flacăra Credinței, stinsă de vânturile violente ale furtunilor cotidiene, să nu se stingă în sufletele noastre. Ca să nu devenim ivani, care nu-și amintesc de rudenia noastră și să nu repete paginile inestetice ale istoriei noastre, care și acum ne fac inimile să tremure.
Timpurile și generațiile se schimbă, dar Adevărul lui Dumnezeu rămâne veșnic, care este pentru fiecare creștin măsura acțiunilor și aspirațiilor întregii sale vieți. Astăzi, cerându-i iertare Domnului, ne rugăm și Preacuratei Sale Maicii Sale, care a salvat cândva orașul nostru de la un mare dezastru, să ne dea din nou lăcașul nostru - icoana Maicii Domnului „Vrednicește”, pierdută în timpul ani de persecuție. Credem că prin harul Mijlocitorului Ceresc, icoana se va regăsi și se va întoarce la noi, ca acoperire și protecție pentru orașul de astăzi.

Ultima biserică a mănăstirii a fost bisericuța Icoanei Maicii Domnului „Vrednicește de mâncat”, situată lângă chiliile din partea de nord-vest a teritoriului.

Biserica Dostoinovskaia - Maica Domnului era din piatră, cu două etaje, caldă, construită în 1886–1887. sub stareța Izmaragdei a Învierii pe cheltuiala donatorilor de bunăvoie; avea un singur sanctuar în cinstea icoanei Maicii Domnului „Este vrednic”.

Biserica a apărut în 1886-1887. și era un turn de colț cu două etaje, cu o cupolă. La etajul inferior al templului erau două chilii pentru monahi. Motivul întemeierii templului a fost următoarea împrejurare, care depune mărturie despre A.N. Ushakov:

„Terenul pe care a fost ridicat templul a aparținut orașului și tăiat în mănăstire, motiv pentru care societatea a apelat la actuala stareță Izmaragda cu oferta de cumpărare a terenului. Și mănăstirea l-a dobândit. Pe acest teren, stareța a început să construiască un nou turn de locuință din piatră, cu două etaje, sub formă de paraclis, în așa fel încât să se încadreze în peretele de cărbune al mănăstirii. Când construcția a fost finalizată, Maica Stareță Izmaragda a văzut de mai multe ori vise și a auzit o voce care i-a spus că a uitat-o ​​pe Maica Domnului din Kazan. Stareța religioasă și cu frică de Dumnezeu a început să se roage cu ardoare lui Dumnezeu și a ajuns la concluzia că a fost chemată la o faptă bună pentru a construi un templu în cinstea Maicii Domnului din Kazan. Cu această intenție, Maica Stareță a mers în orașul Iaroslavl pentru a-i cere lui Vladyka o binecuvântare. Vladyka a observat că în orașul Uglich există deja un templu în cinstea Icoanei Maicii Domnului Kazan, dar nu a respins dorințele stareței Izmaragda. La sosirea în Uglich, stareța a primit o scrisoare de la Athos că chipul Maicii Domnului „Este vrednic să mănânci” îi vine... Această icoană a fost transportată mai întâi la Iaroslavl, apoi la Ribinsk la capela Mănăstirea Bobotează și, în sfârșit, la Uglich. Atunci Maica Stareță s-a convins că noua biserică ar trebui să fie în cinstea icoanei dăruite. Au pus piatra de temelie a templului...”– a scris A.N. Uşakov.

Biserica în numele icoanei Maicii Domnului „Milostivă” (vrednicește de mâncat) a fost ridicată în amintirea încoronării Alexandra III. Acest templu cu o cupolă mare era mai mare și mai maiestuos decât Biserica Treimii din Gavan (acum pierdută), cu toate acestea, până în 1923 i-a fost subordonat și nu avea propriul cler.

Prima biserică din apropierea portului Galernaya a apărut în 1725, când o biserică de in pentru „escadrila de slujitori” a fost mutată aici de pe podul Malo-Kalinkin. Din 1733, biserica a fost adăpostită într-o cazarmă de lemn.

În 1792, după proiectul arhitectului J. Perrin, a fost construită biserica de lemn Sfanta Treime. Apoi a apărut în mod repetat ideea de a ridica un templu de piatră. Primul donator a fost comandantul portului de canotaj M.F Kirin. În 1822, a lăsat moștenire capitalul Bisericii Trinity, care până în 1887 a crescut la 76 de mii de ruble, ceea ce a permis clerului să se gândească la construirea unei noi biserici de piatră pentru populația Portului, care la acea vreme se ridica la aproximativ 15.000. oameni. Mitropolitul Isidor a făcut o petiție pentru aceasta deja în 1866 și în anul urmator Duma Oraşului ea a alocat chiar teren pentru construirea bisericii parohiale Sf. Nicolae.

S-a decis construirea templului în memoria încoronării împăratului, care a donat 25 de mii de ruble pentru construcție. În acest sens, clopotnița a fost ulterior decorată cu o coroană mare aurita.

În 1886, a fost depusă o petiție pentru alocarea unui teren. În 1887, proiectul templului a fost aprobat; autorii acestuia au fost arhitectul V. A. Kosyakov și inginerul D. K. Prussak. Aceasta a devenit prima lor lucrare majoră.

Biserica de piatră, culmită cu o cupolă cu cinci cupole, a fost proiectată în stilul templelor Bizanţul anticși amintește puțin de Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol. Înălțimea bisericii de la suprafața pământului până la piciorul crucii de pe cupola principală ajunge la 42 de metri. Domurile negre au o formă sferică netedă. Cupola centrală, având o dimensiune mult mai mare decât celelalte, se ridică în sus și este, parcă, susținută de jos de patru subdomuri mici, doar pe jumătate ieșind din clădire sub formă de abside. În arhitectura antică bizantină, astfel de cupole sunt numite conchi. Tamburul fiecărei cupole este înconjurat de o arcada de ferestre, care era foarte caracteristică stilului bizantin. Sunt 18 ferestre pe tamburul cupolei principale, iar 8 pe conci. Clopotnița, care este egală ca înălțime cu cupolele mici, este proiectată în același stil. În loc de ferestre, este înconjurat de o arcada de 6 deschideri pentru clopotniță.

La 11 iunie 1887 a fost sfințit șantierul. Lucrările au început în 1888 cu o capelă provizorie de lemn, unde au instalat icoana Milostivei Maicii Domnului (Vrednic), adusă din Athos de ieromonahul Arsenie, un vestit predicator și misionar. Icoana a dat numele viitoarei biserici. Fondurile pentru capelă au fost donate de patronul templului în construcție, negustorul D. Zaikin.

La 29 mai 1889, piatra de temelie a Templului a fost sfințită de către episcopul Mitrofan de Ladoga. Până atunci, fundația și o parte din ziduri fuseseră deja construite. Templul cu trei coridoare pentru 1.800 de oameni a fost construit pe o zonă mlaștină, așa că în 1888, sub conducerea lui F. S. Kharlamov, a fost construit un terasament și s-au efectuat alte lucrări de întărire a solului de sub fundație. În toamna anului 1892, clădirea a fost pusă sub acoperiș. Fierul pentru cupole a fost donat de binefăcătorul portului Galernaya, contesa N.A. Stenbock-Fermor.

În 1892, Templul era aproximativ gata, dar apoi lipsa fondurilor a încetinit foarte mult lucrările. Problema a fost avansată doar de energia procurorului-șef K. P. Pobedonostsev, care a înțeles mare importanță templu pentru periferia de lucru. În 1894, pe cupole au fost instalate cruci. Decorarea interioară a continuat încă 15 ani.

La 15 decembrie 1896, episcopul Nazarie de Gdov a sfințit culoarul stâng (nordic) al bisericii în numele sfântului Sfântul Andrei Cretan și profetul Osea în memoria salvării lui Alexandru al III-lea într-un accident de tren în Borki. De asemenea, în amintirea acestui eveniment, în anul 1891, conform proiectului lui V.A. Kosyakov, o capelă a fost construită pe bulevardul Staro-Peterhofsky în numele icoanei Maicii Domnului cel Milostiv.

După aceasta, templul a fost acceptat de departamentul maritim, care a transferat fonduri pentru a finaliza construcția.

Au mai trecut doi ani înainte ca, la 25 octombrie 1898, episcopul Benjamin de Yamburg, împreună cu protopopul Ioan de Kronstadt (acum canonizat), în prezența lui Pobedonostsev, să sfințească capela principală. Aici a fost instalat un iconostas de stejar de mlaștină din atelierul lui P. S. Abrosimov cu imagini bazate pe „modelul Athos” de pictorii de icoane din Moscova. Sculptura interioară a fost realizată de O. S. Konoplev.

La 28 martie 1900, Mitropolitul Antonie a sfințit paraclisul din dreapta (sudic) în numele Sfinților Serghie de Radonej și Teodosie de Cernigov, dar abia trei ani mai târziu lucrarea de aurire a crucii, placarea scării cu granit și montarea unui gard. a fost finalizată în biserică. În același timp, au sosit imagini de la Sarov Sf. Serafim Sarovsky și icoana „Tandrețea” a Maicii Domnului, sfințită pe altarul sfântului, icoanele Mântuitorului și Maicii Domnului din secolul al XVIII-lea, precum și o cruce aurită din 1727, au fost transferate de la biserica din Havana în templu. . Imagine mare Sfântul Nicolae a fost prezentat de către producătorul T. T. Chupyatov, iar ulterior a fost prezentat un candelabru din bronz aurit, cântărind 10 lire.

În 1903, clopotnița a fost încoronată cu o coroană de aur. Un gard metalic pe o bază de granit a fost construit de-a lungul drumului în 1903 (pierdut). În jurul templului a fost amenajată o grădină. Binecuvântarea apei de Bobotează avea loc pe litoral, unde avea loc procesiunea religioasă. Frăția Ortodoxă Nevski a funcționat la templu din 1910.

Preot în biserica pr. Dimitri Vasilievici Arhanghelski.

Biserica Icoanei Maicii Domnului a Îndurării a devenit trăsătura dominantă a zonei. Înălțimea clădirii era de 42 de metri. Pe baza experienței acumulate aici, arhitectul V. A. Kosyakov a construit Catedrala Navală din Kronstadt. În Novosibirsk există o catedrală, care este o repetare aproape completă a bisericii Sankt Petersburg.

După sfințire, la biserică s-a deschis o societate de binefacere, menținând o școală pentru orfani, un orfelinat și o pomană.

În 1932, templul a fost închis și transferat la o unitate de formare a scufundărilor. În templu au fost instalate echipamente de antrenament: un turn de scufundări, un tub torpilă, un compartiment de supraviețuire, o piscină și alte dispozitive pentru efectuarea de experimente și antrenament. Pe culoarul nordic există o expoziție muzeală dedicată echipamentului de salvare a submarinarilor.

În 2006, parohia templului a fost înregistrată.

Pe 19 decembrie 2012, templul a fost retrocedat oficial Bisericii. Cheile simbolice ale acesteia au fost predate astăzi de către reprezentanții Ministerului Apărării al Federației Ruse clerului diecezei Sankt Petersburg. Ordinul de transfer al templului a fost unul dintre primele documente semnate de Serghei Şoigu în calitate de ministru al Apărării.