Atitudinea mea față de ceea ce citesc este nebună. Imaginea lui Chatsky și atitudinea mea față de el în comedia lui Griboyedov „Vai de inteligență”

1. „Este greu să fii nesimțitor cu Sofia Pavlovna” (I. A. Goncharov).(Sofya evocă simpatie: este inteligentă, dar nu înțelege oamenii. Ea nu și-a format idei și credințe. Mândrie exagerată, dorința de a-i patrona pe cei mai slabi, credulitate, o viziune „librică” a vieții - acestea sunt calitățile care o explică dragostea pentru Molchalin și respingerea ei Chatsky.)
2. Există o inconsecvență în evaluarea mea asupra personalității și comportamentului Sophiei.
1. Sinceritatea comportamentului unei fete în relațiile cu oamenii este o calitate excelentă.(Sophia nu minte pe nimeni în afară de tatăl ei. Tatăl ei este o excepție: ea prevede un scandal dacă află despre dragostea ei pentru secretara „fără rădăcini” („cine este sărac nu se potrivește cu tine”). iubind pe Chatsky, este rece cu el, vede neajunsuri în ceea ce înainte i se părea avantajos, este destul de sarcastică și ironică Vede în Molchalin (vai!) o persoană sinceră, cinstită, decentă, dar dependentă îndrăgostită de ea. și de aceea timidă se străduiește să-l înveselească și, prin urmare, nu își ascunde tandrețea.)
2. Are doar șaptesprezece ani!(Sofya este foarte tânără, așa că este atinsă de sinceritatea aparentă a lui Molchalin, de timiditatea lui, de îndoiala de sine, de dorința de a-i face pe plac tuturor, chiar și de prostia de care o bate joc de Chatsky. Cred că o fată de șaptesprezece ani care știe viața doar din romanele franceze poate fi iertat pentru asta.)
3. Urâțenia creșterii Sophiei în casa tatălui ei.(Mă uimește că Sophia nu are propriile idei sau convingeri. Dar unde pot fi ele? Tatălui ei nu i-a păsat de creșterea ei. Poate că asta e mai bine: ce ar putea să-și învețe fiica?! Romane sentimentale, Kuznetsky Most, „a doua mamă” - franceză angajată de tatăl ei, bârfă seculară - de acolo și-a atras cunoștințele despre viață Inteligentă din fire, Sophia nu a primit hrană spirituală și și-a creat propria lume fictivă, în care se simțea ca o amantă. , patrona celor slabi Din milă pentru Molchalin s-a născut dragostea, și de aceea iert mult.)
4. Ce a influențat atitudinea Sophiei față de Chatsky?(Sosirea lui Chatsky, activitatea lui, afirmații caustice despre ceea ce i-a devenit drag, Sophia a perceput (și corect!) ca o tentativă asupra lumii ei fictive. Cred că dacă Chatsky ar fi fost mai atent în declarațiile sale (mai ales despre Molchalin!), ea s-ar fi certat cu el, apărându-i dreptatea și, așadar, furia și causticismul lui au făcut-o să aibă o atitudine ostilă față de el (la urma urmei, ea credea în dragostea lui Molchalin, înțeleg starea ei, emoția ei sinceră când Molchalin a căzut din a lui). cal și îmi pare rău pentru fata care s-a lăsat înșelată așa.) Material de pe site
5. Cum o va afecta pe Sophia lecția crudă predată cu ea?(Cred că o va schimba, deși nu sunt sigur în bine. Poate că ipocrizia lui Molchalin îi va distruge credința în oameni, în sinceritatea și decența lor. Ce va rămâne pentru ea în viață? Nu existau idei, credințe, interesele publice înainte și nu au de unde să vină Zvonul pe care l-a lansat accidental despre nebunia lui Chatsky, care a fost martor la umilirea ei, i-a înstrăinat pentru totdeauna. Va deveni Sophia doamna Skalozub?
3. Complexitatea relației cu Sophia este inevitabilă.(Tânăra Famusova este țesută din contradicții. După Chatsky, ea este cea mai tragică figură din comedie).

Comedia de A. S. Griboyedov „Vai de inteligență” este o imagine realistă a vieții în Rusia după Războiul Patriotic din 1812. În bogata galerie de imagini oferită în comedie, sunt reprezentate cu măiestrie lumea birocratică, nobilimea de rang înalt, proprietarii feudali de pământ și oamenii care au păreri progresiste. Comedia atinge toate problemele politice și sociale stringente ale vremii: despre iobăgie, despre serviciu, despre educație, despre educația nobiliară; s-au reflectat dispute despre procese cu jurii, internate, institute, educație reciprocă, cenzură etc.
Personajul principal al comediei este Chatsky. După imaginea sa, Griboyedov a glorificat „cea mai strălucitoare epocă a Rusiei la acea vreme, epoca speranței și a tinereții sublime”, așa cum spunea A. I. Herzen treizeci de ani mai târziu. Chatsky a crescut în casa lui Famusov în copilărie, a fost crescut și a studiat cu Sophia. Știm că este un om educat, s-a angajat în muncă literară, a făcut serviciul militar, a avut legături cu miniștrii și a fost în străinătate timp de trei ani. Toate acestea l-au îmbogățit pe Chatsky cu noi impresii, i-au lărgit orizonturile, dar nu l-au făcut un fan al tuturor lucrurilor străine. Chatsky a fost protejat de această prăbușire în fața Europei, atât de tipică societății Famus, prin calitățile sale inerente: dragostea pentru patria sa, pentru oamenii săi, o atitudine critică față de realitatea înconjurătoare, independența opiniilor, un simț dezvoltat al demnității personale și naționale.
Revenind la Moscova, Chatsky a găsit în viața societății nobile aceeași vulgaritate și goliciune ca în anii precedenți. El a simțit același spirit de oprimare morală și suprimare a personalității, așa că ciocnirea lui Chatsky cu societatea Famus a fost inevitabil. Această ciocnire capătă treptat un caracter din ce în ce mai înverșunat, este complicată de o dramă personală - speranțele lui Chatsky de fericire personală se prăbușesc.
Molchalin s-a obișnuit atât de mult cu societatea în care s-a mutat, și-a dorit atât de mult să aparțină acesteia, încât a adoptat multe dintre manierele, tonul și obiceiurile reprezentanților acesteia. Știind că Chatsky este condamnat de cei pe care îi slujește cu sclavie, Molchalin își permite un ton condescendent și condescendent față de Chatsky. Molchalin are un anumit program de acțiune, îl urmează fără să se gândească la ce mijloace pot fi folosite pentru atingerea scopului. „Moderația și acuratețea” sunt două „talente” pentru care el își asumă meritul. Molchalin nu disprețuiește patronajul lui Foma Fomich, Tatyana Yuryevna, el privește serviciul ca pe un mijloc de a face o carieră, îl invită pe Chatsky să facă același lucru: „Ei bine, într-adevăr, de ce ai servi cu noi la Moscova? Și să câștigi premii și să te distrezi?” Fără ezitare, el spune deschis că nu îndrăznește să-și pronunțe „judecata”, deoarece este în rânduri mici, așa că „trebuie să depinzi de alții”.
Molchalin se dezvăluie pe deplin în ultimul act al comediei. Se pare că el privește relația sa cu Sophia ca pe un mijloc de a se stabili în viață, portretizează un iubit, temându-se de un singur lucru: că Famusov ar putea afla despre dragostea lor. Autoexpunerea lui este deosebit de puternică. Conține tot despre Molchalin, morala lui, principiile pe care le urmează. Tonul și comportamentul lui se schimbă când vede că Sophia știe totul despre răutatea lui: se umilește, se zvârcoli ca un vierme, se târăște la picioarele ei.
Molchalin înțelege perfect ce se cere unui oficial dacă vrea să facă carieră. El a fost în serviciul lui Famusov doar de trei ani și a reușit deja să „primiți trei premii”, să devină persoana potrivită pentru Famusov și să intre în casa lui. Prin urmare, Chatsky, care este bine familiarizat cu tipul unui astfel de oficial, îi prezice lui Molchalin posibilitatea unei cariere strălucitoare:
Cu toate acestea, el va ajunge la grade cunoscute,
La urma urmei, în zilele noastre îi iubesc pe cei prosti.
Molchalin are tot potențialul de a deveni ulterior un oficial important: capacitatea de a servi oameni influenți, nediscriminare totală în mijloacele de a atinge un scop, absența oricăror reguli morale. N.V. Gogol a scris despre Molchalin: „Molchalin... este un tip minunat. Acest chip este surprins pe măsură, tăcut, jos, în timp ce își croiește drum în tăcere printre oameni...”
De ce „oamenii tăcuți sunt fericiți în lume”? Oamenii tăcuți înfloresc acolo unde există inerție, lăcomie, cultul simpatiei și responsabilitatea reciprocă. Cu cât nivelul de dezvoltare al societății noastre este mai ridicat, cu atât mai sofisticați ar trebui să devină molchalinii, străduindu-se să câștige încredere, să se adapteze și să se așeze în orice situație. Ei știu să picteze, sunt greu de văzut, identificat sau scos la lumină.
Iată în fața noastră doi oameni care înțeleg viața și locul lor în ea în mod diferit. Chatsky este inteligent, educat, dar și simplist, deschis, naiv; Molchalin este limitat, dar viclean, abil și secretos. Primul își exprimă deschis părerea fără teamă de condamnare; al doilea căprii, căprii, dar în inima lui tratează rău oamenii. Pe cine va prefera societatea Famus? Desigur, Molchalina. Dar societatea modernă? Cel mai probabil și Molchalin, altfel ar fi mai mulți oameni demni în actualele „locuri calde”.
Două personaje, două tipuri de comportament, două căi de viață... Pe ce cale ar trebui să o ia o persoană pentru a obține succesul, dar și pentru a nu-și îndoi sufletul, pentru a nu face o înțelegere cu conștiința? Fiecare dintre noi face propria alegere, dar lucrări minunate precum comedia lui A. S. Griboedov „Vai de inteligență” pot ajuta și ele în acest sens. Văd priceperea dramaturgului tocmai în faptul că a reflectat fenomene umane universale care nu sunt supuse modei și timpului.

Istoria comediei

Comedia „Vai de înțelepciune” este rezultatul principal și cel mai valoros al muncii lui A.S. Griboedova. Când studiem comedia „Vai de înțelepciune”, trebuie făcută, în primul rând, o analiză a condițiilor în care a fost scrisă piesa. Se abordează problema confruntării în curs de dezvoltare dintre nobilimea progresistă și cea conservatoare. Griboyedov ridiculizează obiceiurile societății laice de la începutul secolului al XIX-lea. În acest sens, crearea unei astfel de lucrări a fost un pas destul de îndrăzneț în acea perioadă de dezvoltare a istoriei Rusiei.

Există un caz cunoscut când Griboyedov, întors din străinătate, s-a trezit la una dintre recepțiile aristocratice din Sankt Petersburg. Acolo a fost revoltat de atitudinea obsechioasă a societății față de un oaspete străin. Părerile progresiste ale lui Griboedov l-au determinat să-și exprime părerea puternic negativă în această chestiune. Oaspeții l-au considerat pe tânăr nebun, iar vestea despre asta s-a răspândit rapid în societate. Acest incident a fost cel care l-a determinat pe scriitor să creeze o comedie.

Temele și problemele piesei

Este recomandabil să începeți analiza comediei „Vai de înțelepciune” prin referire la titlul acesteia. Reflectă ideea piesei. Personajul principal al comediei, Alexander Andreevich Chatsky, care este respins de societate doar pentru că este mai deștept decât oamenii din jurul său, experimentează durerea din cauza sa. Acest lucru duce și la o altă problemă: dacă societatea respinge o persoană cu o inteligență extraordinară, atunci cum caracterizează aceasta societatea însăși? Chatsky se simte inconfortabil printre oamenii care îl consideră nebun. Acest lucru dă naștere la numeroase ciocniri verbale între protagonist și reprezentanții societății pe care o urăște. În aceste conversații, fiecare parte se consideră mai inteligentă decât cealaltă. Doar inteligența nobilimii conservatoare constă în capacitatea de a se adapta circumstanțelor existente pentru a obține un câștig material maxim. Oricine nu urmărește rang și bani este considerat un nebun.

Acceptarea opiniilor lui Chatsky pentru nobilimea conservatoare înseamnă a începe să-și schimbe viața în conformitate cu cerințele vremii. Nimeni nu găsește așa confortabil. Este mai ușor să-l declari nebun pe Chatsky, pentru că atunci poți pur și simplu să-i ignori discursurile acuzatoare.

În ciocnirea lui Chatsky cu reprezentanții societății aristocratice, autorul ridică o serie de probleme filozofice, morale, național-culturale și cotidiene. În cadrul acestor subiecte sunt discutate problemele iobăgiei, slujirea statului, educația și viața de familie. Toate aceste probleme se dezvăluie în comedie prin prisma înțelegerii minții.

Conflictul unei opere dramatice și originalitatea ei

Unicitatea conflictului din piesa „Vai de înțelepciune” constă în faptul că sunt două dintre ele: dragoste și social. Contradicția socială constă în ciocnirea intereselor și a punctelor de vedere ale reprezentanților „secolului prezent” reprezentat de Chatsky și „secolului trecut” reprezentat de Famusov și susținătorii săi. Ambele conflicte sunt strâns legate între ele.

Experiențele amoroase îl obligă pe Chatsky să vină la casa lui Famusov, unde nu a mai fost de trei ani. Își găsește iubita Sophia într-o stare confuză, ea îl primește foarte rece. Chatsky nu realizează că a sosit la momentul nepotrivit. Sofya este ocupată să trăiască o poveste de dragoste cu Molchalin, secretara tatălui ei, care locuiește în casa lor. Gândurile nesfârșite despre motivele răcirii sentimentelor Sophiei îl obligă pe Chatsky să-i pună întrebări iubitului său, tatăl ei, Molchalin. În timpul dialogurilor, se dovedește că Chatsky are puncte de vedere diferite cu fiecare dintre interlocutorii săi. Se ceartă despre serviciu, despre idealuri, despre morala societății laice, despre educație, despre familie. Părerile lui Chatsky îi sperie pe reprezentanții „secolului trecut”, deoarece amenință modul obișnuit de viață al societății Famus. Nobilii conservatori nu sunt pregătiți pentru schimbare, așa că zvonurile despre nebunia lui Chatsky, începute accidental de Sophia, s-au răspândit instantaneu în societate. Iubita protagonistei este sursa de bârfe neplăcute, deoarece el interferează cu fericirea ei personală. Și aici vedem din nou împletirea dragostei și a conflictelor sociale.

Sistem de personaje de comedie

În descrierea sa a personajelor, Griboyedov nu aderă la o împărțire clară în pozitiv și negativ, care era obligatorie pentru clasicism. Toți eroii au atât trăsături pozitive, cât și negative. De exemplu, Chatsky este inteligent, cinstit, curajos, independent, dar este și temperament iute și lipsit de ceremonii. Famusov este fiul vârstei lui, dar în același timp este un tată minunat. Sophia, nemiloasă față de Chatsky, este inteligentă, curajoasă și hotărâtă.

Dar folosirea numelor de familie „vorbitoare” în piesă este o moștenire directă a clasicismului. Griboyedov încearcă să pună trăsătura principală a personalității sale în numele de familie al eroului. De exemplu, numele de familie Famusov este derivat din latinescul fama, care înseamnă „zvon”. În consecință, Famusov este persoana care este cel mai preocupată de opinia publică. Este suficient să ne amintim remarca sa finală pentru a fi convins de asta: „...Ce va spune prințesa Marya Aleksevna!” Chatsky a fost inițial Chadsky. Acest nume de familie sugerează că eroul se află în chinurile luptei sale cu obiceiurile societății aristocratice. Eroul Repetilov este și el interesant în acest sens. Numele lui de familie este legat de cuvântul francez repeto – repet. Acest personaj este un dublu caricatural al lui Chatsky. El nu are propria părere, ci doar repetă cuvintele altora, inclusiv cuvintele lui Chatsky.

Este important să acordați atenție plasării personajelor. Conflictul social are loc în principal între Chatsky și Famusov. Se construiește o confruntare amoroasă între Chatsky, Sophia și Molchalin. Acestea sunt personajele principale. Figura lui Chatsky unește dragostea și conflictul social.

Cea mai dificilă parte din comedia „Vai de înțelepciune” este imaginea Sophiei. Este dificil să o clasific ca fiind o persoană care aderă la punctele de vedere ale „secolului trecut”. În relația cu Molchalin, ea disprețuiește opinia societății. Sophia citește mult și iubește arta. Este dezgustată de prostul Skalozub. Dar nici nu o poți numi o susținătoare a lui Chatsky, pentru că în conversațiile cu el îi reproșează causticitatea și lipsa de milă în cuvintele lui. Cuvântul ei despre nebunia lui Chatsky a devenit decisiv în soarta personajului principal.

Personajele minore și episodice sunt, de asemenea, importante în piesă. De exemplu, Lisa și Skalozub sunt direct implicați în dezvoltarea unui conflict amoros, complicându-l și adâncindu-l. Personajele episodice care apar ca oaspeți ai lui Famusov (Tugoukhovskys, Khryumins, Zagoretsky) dezvăluie mai pe deplin morala societății lui Famusov.

Dezvoltarea acțiunii dramatice

Analiza acțiunilor din „Vai de la inteligență” va dezvălui trăsăturile compoziționale ale operei și trăsăturile dezvoltării acțiunii dramatice.

Expunerea comediei poate fi considerată toate fenomenele primului act înainte de sosirea lui Chatsky. Aici cititorul se familiarizează cu scena acțiunii și află nu numai despre relația de dragoste dintre Sophia și Molchalin, ci și că Sophia a avut anterior sentimente tandre pentru Chatsky, care plecase să călătorească în jurul lumii. Apariția lui Chatsky în scena a șaptea a primului act este începutul. Ceea ce urmează este dezvoltarea paralelă a conflictelor sociale și amoroase. Conflictul lui Chatsky cu societatea Famus atinge apogeul la bal - acesta este punctul culminant al acțiunii. Actul al patrulea, a 14-a apariție a comediei (monologul final al lui Chatsky) reprezintă deznodământul atât al liniilor sociale, cât și al iubirii.

La deznodământ, Chatsky este forțat să se retragă în societatea Famus pentru că este în minoritate. Dar cu greu poate fi considerat învins. Doar că vremea lui Chatsky nu a venit încă o scindare între nobilimi abia a început.

Originalitatea piesei

Cercetarea și analiza lucrării „Vai de înțelepciune” va dezvălui originalitatea sa izbitoare. În mod tradițional, „Vai de la inteligență” este considerată prima piesă realistă rusă. În ciuda acestui fapt, a păstrat trăsăturile inerente clasicismului: nume de familie „vorbitoare”, unitate de timp (evenimentele comediei au loc într-o singură zi), unitate de loc (piesa are loc în casa lui Famusov). Cu toate acestea, Griboedov refuză unitatea de acțiune: în comedie se dezvoltă simultan două conflicte în paralel, ceea ce contrazice tradițiile clasicismului. În imaginea personajului principal, formula romantismului este, de asemenea, clar vizibilă: un erou excepțional (Chatsky) în circumstanțe neobișnuite.

Astfel, relevanța problemelor piesei, inovația sa necondiționată și limbajul aforistic al comediei nu numai că sunt de mare importanță în istoria literaturii și dramei ruse, dar contribuie și la popularitatea comediei în rândul cititorilor moderni.

Test de lucru

Eseul „Atitudinea mea față de Chatsky” este inclus în lista de eseuri necesare, deoarece vă permite să analizați personajul principal din diferite puncte de vedere. La urma urmei, opiniile sale asupra vieții sunt foarte diferite de cele general acceptate, iar ideile sale îndrăznețe cufundă societatea moscovenească în uimire. Dar, în ciuda întregii corectitudini a convingerilor sale, cine este Chatsky - câștigătorul sau învinsul?

Un pic despre personajul principal

Înainte de a începe să răspundă la întrebarea dacă a reușit să câștige, în eseul „Atitudinea mea față de Chatsky” trebuie să vorbiți despre personalitatea și stilul de viață al acestui personaj. Cititorul este deja prezentat personajului principal în conversația cu alte personaje din piesă. Și atunci devine clar că Alexander Andreevich are un iubit cu care a crescut - Sophia.

Dar fata nu-i așteaptă deloc întoarcerea, ea chiar devine stânjenită când servitoarea îi amintește de scena de rămas bun din timpul plecării tânărului. Dar, cu toate acestea, ea îi recunoaște meritele. Alexander Andreevich este inteligent, spiritual, sensibil și bine educat.

O idee despre viața lui se poate forma doar din frânturi de discurs de la alți eroi. Și-a început cariera împreună cu Molchalin, a avut succes, dar nu s-a putut obișnui cu ordinea birocratică. Tânărul a fost și militar, dar a părăsit și această ocupație. În ciuda faptului că Chatsky nu a stat mult timp într-un singur loc, acest lucru nu indică frivolitatea tânărului. El nu a rămas în aceste câmpuri pentru că „aș fi bucuros să slujesc - este rău să fiu servit”.

Chatsky este un reprezentant al unei generații de inovatori care credea că societatea are nevoie de reforme pentru a merge mai departe. El nu a acceptat ideile învechite ale societății moscovite. O descriere comparativă a lui Chatsky de către unul dintre reprezentanți va arăta cel mai bine caracterul său.

Comparația dintre Alexander Andreevich și Molchalin

De ce ar fi potrivit să comparăm aceste două personaje din eseul „Atitudinea mea față de Chatsky”? Pentru că tema principală a piesei este conflictul dintre „secolul trecut” și „secolul nou” care îl înlocuiește. Iar Chatsky și Molchalin sunt reprezentanți ai acestui conflict.

Molchalin este un tânăr modest, discret, care nu și-a exprimat niciodată părerea. El credea că principalul lucru în viață este să ai o slujbă și ranguri bune, care pot fi obținute prin simpatie. Molchalin nu are aceleași sentimente pentru Sophia ca și pentru el. El doar înțelege: dacă devine soțul ei, va ocupa o poziție bună în societate. Și acest lucru a fost foarte important pentru Famusov și prietenii săi.

Chatsky, dimpotrivă, nu i-a fost frică să-și exprime în mod deschis părerea și să se certe cu ceilalți. Nu înțelegea cum atitudinea față de o persoană poate depinde de numărul de premii. Pentru tânăr, principalul lucru a fost personalitatea în sine, convingerile sale. Alexandru Andreevici dorea să beneficieze societatea, dar nu prin plecarea în fața celor mai înalte ranguri, ci prin schimbarea ordinelor învechite și îmbunătățirea vieții întregii populații a țării.

Chatsky și Sophia

Dar complexitatea poziției protagonistului nu se limitează la ostilitatea societății Famus față de el. În eseul „Atitudinea mea față de Chatsky” puteți scrie pe scurt despre faptul că singurul său sprijin a fost dragostea lui pentru Sophia. Nu i s-a lăsat să dispere speranța că fata îi va deveni soție.

Până la sfârșit, el a refuzat să creadă că ea l-a ales pe Molchalin în locul lui. Când Chatsky devine conștient că Sophia a început un zvon despre nebunia lui, ultimul lucru care l-a ținut la Moscova a fost pierdut. La urma urmei, pentru ea s-a întors înapoi, păstrând în inimă imaginea pe care a luat-o cu el. Iar distrugerea acestei iluzii îl ajută pe Chatsky să decidă să plece.

Contrastând societatea lui Famusov

În eseul „Atitudinea mea față de Chatsky”, unul dintre punctele cheie va fi relația dintre erou și societatea Famus. Acest conflict nu este doar o ciocnire de personalități - este o reflectare a stării de spirit din societate care a domnit în timpul scriitorului. Acesta este momentul reformelor viitoare care trebuiau să aibă loc în societate.

Piesa arată lupta nobililor moscoviți, proprietari de pământ care nu doreau să schimbe nimic cu oameni care aveau o viziune mai largă decât ei și înțelegeau că societatea are nevoie de schimbări. La urma urmei, această birocrație și corupție sunt ancora pentru o societate dezvoltată. Acesta este un apel la faptul că nu este nevoie să evaluăm oamenii după statutul și rangul lor social, ci că ar trebui să acordăm atenție personalității.

„Un milion de chinuri” de Chatsky

Care este tragedia personajului principal al piesei? Doar în refuzul Sophiei? Sau este că societatea îi este ostilă? Însuși titlul piesei îi spune cititorului că problema lui Chatsky constă în realizarea inutilității încercărilor sale de a schimba Famusov și cercul său.

Simte că nu poate face nimic singur. Și astfel personajul principal decide să plece. Este dificil să dai un răspuns cert la întrebarea dacă Chatsky este un câștigător sau un învins. Pentru că se pare că nu a făcut nimic - societatea a rămas aceeași. Dar, de fapt, Chatsky i-a făcut să se teamă și le-a putut arăta că schimbarea este inevitabilă, că „secolul care vine” va înlocui „secolul trecut”. Și apoi alți oameni le vor demonstra (și poate Chatsky însuși și tovarășii săi) că ideile personajului principal au fost corecte, că el este un câștigător.