Conceptul de cultură. Forme și varietăți de cultură

În literatura culturală modernă, ca principale elemente structurale ale culturii, constituind nucleul ei formator de sistem, principalele tipuri de cultură se disting cel mai adesea în funcție de principalele sfere ale vieții umane sau sferele creativității culturale. Există diferite puncte de vedere în ceea ce privește numărul și denumirea lor, 2 dar este recomandabil să distingem 4 domenii principale și, în consecință, principalele tipuri de cultură:

1. Cultura materială și tehnologică (în literatura de specialitate se folosesc uneori următoarele pentru a desemna acest tip de cultură: „cultură materială”, „ cultura sociala"și alte nume) - Aceasta este o cultură care se formează și funcționează în sfera materialului uman și a activității de producție și a rezultatelor acesteia. Acestea vor include unelte, locuințe, obiecte de zi cu zi, vehicule, abilități de muncă și metode de activitate practică, suprafețe cultivate, canale săpate etc. Acest domeniu de activitate a făcut posibil ca omul să-și schimbe mediul natural și să supraviețuiască ca ființă biologică.

Activitățile de inginerie ar trebui, de asemenea, considerate cultură materială și tehnologică. Cuvântul inginer vine din lat. „ingenium” - viclean, inventiv. În sensul său modern, figura inginerului apare în secolul al XVIII-lea odată cu apariția producției de mașini la scară largă bazată pe aplicarea conștientă a cunoștințe științificeîn procesul de producţie. Prin activitățile sale, un inginer, parcă, conectează știința cu producția și devine un conductor al științei în producție. Astfel, cunoașterea științifică, ea însăși un element al unei alte activități, spirituale, devine un element al culturii materiale și tehnologice.

Cultura materială și tehnologică ar trebui să includă și anumite tradiții, scenarii culturale ale activităților de producție, anumite relații dintre oameni, normele acestora, fără de care este imposibil, principii organizaționale etc.

2. Cultura socială (sau „social cultura politică ) – cultura care se formeaza si functioneaza in sfera organizatie sociala, care include individul în viața colectivului social și face posibilă viața lui ca ființă socială și membru al unei anumite entități statale. Interacțiunea dintre individ și stat este mediată de multe forme culturale diferite, care sunt incluse în acest tip de cultură: tipul de guvernare și forma de guvernare; sistemul juridic dintr-o societate, inclusiv legile care există acolo, sistemul judiciar, instituțiile corecționale etc.; structura socială a societății (diviziunea societății în moșii, clase etc.), partidele care formează ideologia acestor grupuri sociale, ideologiile în sine etc.

3. Cultura spirituală este o cultură care se formează și funcționează în sfera producției spirituale a societății (producerea de idei, imagini și alte fenomene spirituale), al cărei scop este satisfacerea nevoilor spirituale ale omului. Termenul „spiritual” are un sens restrâns („religios”) și un sens larg, care include toată diversitatea nevoilor umane de autodezvoltare ca individ, îndreptându-l către valori mai înalte și experiența corespunzătoare a generațiilor precedente și epoci: nevoia de cunoaștere și educație, comunicare și îmbunătățire morală, consolare și experiență religioasă, creativitate și plăcere estetică etc. Prin urmare, cultura spirituală include elemente precum moralitatea și arta, religia și știința (sub aspectul explorării lumii), filozofia și mitologia, sistemul de educație și creștere în societate.

4. Cultura casnica(sau „cultura de zi cu zi” este o cultură care se formează și funcționează la nivelul activității non-profesionale în proces viata impreunaîn familie, cu prietenii, vecinii etc. Trebuie spus că acest strat de cultură a fost studiat foarte puțin. Până în secolul al XX-lea, cultura cuprindea predominant cultura spirituală, adică sfera perfecționării spirituale a unei persoane, dorința acestuia de sublim... Dar culturologia secolului XX a extins înțelegerea esenței culturii, subliniind că cultura organizează întreaga viață a oamenilor, deosebindu-i astfel de animale. Sfera vieții de zi cu zi nu poate fi o excepție, deoarece are propriile sale funcții în viața unei persoane și a societății. Termenul „viață de zi cu zi” până la sfârșitul secolului al XX-lea s-a transformat într-unul dintre conceptele cheie ale studiilor culturale și ale tuturor cunoștințelor umanitare moderne ca „tehnologia vieții oamenilor în general” în elementul de viață al evenimentelor obișnuite ale oamenilor individuali.

Dacă totuși încercăm să generalizăm acest „element de viață” al multor oameni, atunci următoarele pot fi clasificate drept cultură de zi cu zi:

Forma familiei și întregul sistem de relații familiale și conjugale;

Principii de bază și forme de relații între bătrâni și juniori, bărbați și femei etc.

Principii și forme de bază ale educației familiale;

Principii și forme de organizare a vacanțelor acasă, a vizitelor oaspeților etc.;

Organizarea călătoriilor;

Tradiții alimentare;

Principii de bază ale organizării interne a unei locuințe;

Forme de igienă și în general cultura fizica persoană;

Caracteristicile mediului subiect care înconjoară o persoană acasă;

Norme de moralitate sexuală;

Tradiții de nuntă;

Organizarea vieții copiilor;

Norme etice și estetice, obiceiuri, ritualuri, simboluri asociate cu problemele eterne ale vieții umane - dragoste, moarte, naștere de copii etc.

Forma costumului și tradițiile vestimentare;

si multe altele. Mai mult, încă pare dificil să construim o ierarhie clară a acestor elemente.

Rolul și locul activităților socio-culturale în sistem comun viata spirituala a societatii.

1. Abordări ale înțelegerii culturii ca fenomene viata publica:

· tehnologic: cultura ca totalitate a tuturor realizarilor vietii materiale si spirituale a societatii;

· bazat pe activitate: cultura ca activitate creativă în sferele vieţii materiale şi spirituale ale societăţii;

· bazate pe valori: cultura ca implementare valorile umane universaleîn treburile și relațiile oamenilor.

2. Conceptul de cultură(din latină cultivare, prelucrare)

· în sens larg: un complex dinamic determinat istoric de forme, principii, metode și rezultate ale activității active care sunt actualizate constant în toate sferele vieții sociale activitate creativă al oamenilor;

· V în sens restrâns: un proces de activitate creativă activă în timpul căruia valorile spirituale sunt create, distribuite și consumate.

3. Cultura materială și spirituală(diviziunea în funcție de nevoile umane satisfăcute prin valori):

· material – rezultatul producerii și dezvoltării obiectelor și fenomenelor lumii materiale

· spiritual – un set de valori spirituale și activități creative pentru producerea, dezvoltarea și aplicarea acestora.

Această împărțire este condiționată.

4. Funcţiile culturii: cognitiv, evaluativ, reglator (normativ), informativ, comunicativ, de socializare.

5. Lumea spirituală a individului- zona de existență în care realitatea obiectivă prezent într-o persoană însăși, este o parte integrantă a personalității sale: cunoștințe, credință, sentimente, experiențe, nevoi, abilități, aspirații și scopuri.

Sfera spirituală a vieții sociale

Tărâmul spiritual- aceasta este zona formațiunilor ideale, intangibile, inclusiv idei, valori ale religiei, artei, moralității etc. Aceasta este sfera relațiilor care apar în producerea, transmiterea și dezvoltarea valorilor spirituale (cunoștințe, credințe, norme de comportament, imagini artistice etc.).

Dacă viata materiala o persoană este asociată cu satisfacerea unor nevoi cotidiene specifice (hrană, îmbrăcăminte, băutură etc.). atunci sfera spirituală a vieții umane are ca scop satisfacerea nevoilor de dezvoltare a conștiinței, a viziunii asupra lumii și a diferitelor calități spirituale.

Structura sferei spirituale viața societății la maximum schiță generală este aceasta:

§ religia este o formă de viziune asupra lumii bazată pe credința în puteri supranaturale;

§ moralitate – sistem standarde morale, idealuri, aprecieri, actiuni;

§ arta - explorarea artistica a lumii;

§ știință - un sistem de cunoștințe despre legile existenței și dezvoltării lumii;

§ legea - ansamblu de norme sustinute de stat;

§ educația este un proces intenționat de educație și formare.

Nevoi spirituale Spre deosebire de cele materiale, acestea nu sunt date biologic, ci se formează și se dezvoltă în procesul de socializare a individului.

Desigur, o persoană este capabilă să trăiască fără a satisface aceste nevoi, dar apoi viața sa va diferi puțin de viața animalelor. Nevoile spirituale sunt satisfăcute în acest proces activitate spirituală - cognitiv, valoric, prognostic etc. Astfel de activități vizează în primul rând schimbarea individului și constiinta publica. Se manifestă în artă, religie, creativitate științifică, educație, autoeducație, educație etc. În același timp, activitatea spirituală poate fi atât producătoare, cât și consumatoare.

Producția spirituală este procesul de formare și dezvoltare a conștiinței, a viziunii asupra lumii și a calităților spirituale. Produsul acestei producții sunt idei, teorii, imagini artistice, valori, lumea spirituală relaţiile individuale şi spirituale dintre indivizi. Principalele mecanisme ale producției spirituale sunt știința, arta și religia.

Consumul spiritual se numește satisfacerea nevoilor spirituale, consumul de produse ale științei, religiei, artei, de exemplu, vizitarea unui teatru sau muzeu, dobândirea de noi cunoștințe. Sfera spirituală a vieții societății asigură producerea, păstrarea și diseminarea valorilor morale, estetice, științifice, juridice și de altă natură. Acoperă diverse forme și niveluri de conștiință socială - morală, științifică, estetică, religioasă, juridică.

ROLUL CULTURII:

Cultura reunește oamenii, îi integrează și asigură integritatea comunității. Dar, în timp ce le unește pe unele pe baza unei subculturi, le contrastează cu altele, separând comunități și comunități mai largi. Conflictele culturale pot apărea în cadrul acestor comunități și comunități mai largi. Astfel, cultura poate și adesea îndeplinește o funcție de dezintegrare. În timpul socializării, valorile, idealurile, normele și modelele de comportament devin parte din conștientizarea de sine a individului. Ele modelează și reglează comportamentul ei. Putem spune că cultura în ansamblu determină cadrul în care o persoană poate și ar trebui să acționeze. Cultura reglementează comportamentul uman în familie, școală, la serviciu, acasă etc., propunând un sistem de reglementări și interdicții. Încălcarea acestor reglementări și interdicții dă naștere unor sancțiuni, care sunt stabilite de comunitate și susținute de forța opiniei publice și diferite forme coerciție instituțională. Cultura, care este un sistem de semne complex, transmite experiența socială din generație în generație, din epocă în epocă. În afară de cultură, societatea nu are alte mecanisme de concentrare a întregii bogății de experiență acumulată de oameni. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că cultura este considerată memoria socială a umanității.

Cultura, concentrând cea mai bună experiență socială a multor generații de oameni, dobândește capacitatea de a acumula cunoștințe bogate despre lume și, prin urmare, de a crea oportunități favorabile pentru cunoașterea și dezvoltarea acesteia. Se poate susține că o societate este intelectuală în măsura în care utilizează pe deplin bogăția de cunoștințe conținute în fondul genetic cultural al umanității. Toate tipurile de societate care trăiesc astăzi pe Pământ diferă semnificativ, în primul rând în acest sens. În sfera muncii, vieții, relatii interpersonale cultura, într-un fel sau altul, influențează comportamentul oamenilor și le reglementează acțiunile, și chiar alegerea anumitor valori materiale și spirituale. Funcția de reglementare a culturii este susținută de asemenea sisteme normative precum morala și legea.

Astfel, sistemul cultural nu este doar complex și divers, ci și foarte mobil. Este un proces viu, destinul viu al popoarelor, în continuă mișcare, dezvoltare, schimbare. Cultura este o parte integrantă a vieții atât a societății în ansamblu, cât și a subiecților ei strâns interconectați: indivizi, comunități sociale, instituții sociale

LOCUL CULTURII:

1) cultura spirituală joacă un rol important în viața societății, fiind un mijloc de acumulare, stocare și transmitere a experienței acumulate de umanitate;

2) cultura este specială formă umană existența, care are propriile limite spațiu-timp;

3) cultura servește ca una dintre cele mai importante caracteristici activitatea de viață atât a unui individ, cât și a unei anumite societăți în ansamblu.

CONCLUZII:

Termenul „activitate socio-culturală” în viața de zi cu zi este folosit în trei sensuri:

Ca practică socială în care sunt implicate astăzi numeroase profesii, extrem de necesare sferei socio-culturale moderne;

Ca disciplină academică cu o anumită logică și structură;

Ca ramură istorică a cunoașterii științifice, o teorie care se dezvoltă datorită eforturilor unui grup mare de oameni de știință și practicieni.

Teoria activităţii socio-culturale este una dintre componente teoria pedagogiei, sistem pedagogic general al cunoașterii științifice. Se bazează pe fundamental stiinta pedagogica prevederi din domeniul studiilor umane, sociologiei, psihologiei, istoriei, studiilor culturale etc.: transferă aceste prevederi de la nivelul lor general inerent la nivelul specific, dezvoltându-le astfel într-o anumită măsură. La rândul său, teoria activității socio-culturale este ramura de bază a cunoașterii științifice pentru multe discipline de specialitate mai restrânse incluse în standardele educaționale formare pentru arte, mass-media, turism, tehnologia Informatiei si altii.

Statutul de specialist modern în sfera socio-culturală - manager, profesor, tehnolog - nu este inventat, nu se naște spontan, ci se formează sub influența realităților actuale. Depășirea consecințe negative Sistemul de conducere administrativ-comandă a deplasat prioritățile către dezvoltarea inițiativei, antreprenoriatului și activității, necesare acestui specialist în situația economică modernă.

Cultura este un aspect esențial domenii diverse viața societății: industrială, politică și juridică etc. Acest aspect al secțiunii sociologice a structurii culturii ne permite să identificăm elemente precum cultura industrială, cultura politică, cultura juridică etc.

Producția este una dintre cele mai importante sfere ale vieții sociale. Este împărțit în producție spirituală și materială.

Producția spirituală este producția de produse care satisfac nevoile spirituale umane (cărți, tablouri, articole). Astfel, producția spirituală este cultura însăși, dar luată nu în sine, ci într-un context socio-economic și instituțional.

Producția materială este, în primul rând, producerea de produse care satisfac nevoile materiale ale omului (hrană, îmbrăcăminte, locuință) și, în al doilea rând, producția de mijloace materiale cu ajutorul cărora sunt nevoile de comunicare, transportul produselor și nevoile spirituale. multumit.

De exemplu, producția de jucători și televizoare nu poate fi clasificată ca producție spirituală, deoarece jucătorul sau televiziunea în sine nu satisface nevoile spirituale. Ea servește doar ca mijloc prin care produsul spiritual devine disponibil consumatorului.

Sub aspectul socio-economic, producția materială în general și producția spirituală au anumite asemănări - acestea sunt forme de proprietate asupra mijloacelor de producție, forme de distribuție a profitului etc. Totuși, această asemănare este foarte relativă: producția spirituală în acest sens. are specificul său, în plus, diferite ramuri ale producției spirituale diferă semnificativ unele de altele.

Producția spirituală și cea materială diferă și mai mult în ceea ce privește produsul, tehnologia producției sale și organizarea muncii.

În același timp, nici aceste diferențe nu ar trebui să fie absolute. În prezent, odată cu păstrarea diferenţelor, îşi croieşte drum o tendinţă de apropiere între producţia spirituală şi cea materială; Nu-i de mirare despre care vorbim despre industria agrementului, industria spectacolului etc.

Ținând cont de diferențele și asemănările dintre spiritual și producerea materialului, vom folosi în continuare conceptele generalizate de „producție”, și în consecință „producție socială”, etc.

Urmând schema metodologică propusă în secțiunea anterioară, pentru a defini conceptul de „cultură de producție” este necesară clarificarea aspectelor antropologice ale acestui fenomen și specificul său funcțional. În conformitate cu aceasta, conceptului de „cultură a producției” i se poate da următoarea definiție, cea mai generală, preliminară: „cultura producției” reprezintă metodele și rezultatele dezvoltării și utilizării potențialului uman al subiecților producției sociale în scopul pentru a-și crește eficiența și a satisface din ce în ce mai pe deplin interesele societății pe baza ei grupurilor sociale individuale și indivizilor.

Întrucât subiectul producției sociale este, în special, întreprinderile individuale, putem vorbi despre cultura producției în raport cu caracteristicile unei anumite întreprinderi, industrie, fabrici, fabrici.

În plus, având în vedere că conceptul de „cultură de producție” se corelează cu conceptul de „subiect al activității”, este logic să distingem două niveluri în structura sa: managerial și de masă. În ceea ce privește fiecare dintre ele, luate separat, probabil că este mai potrivit să se aplice conceptul de „cultură a muncii”. Sinteza culturii muncii la nivel managerial și de masă dă o anumită stare a culturii producției.

Deoarece producție modernă- acesta este domeniul de aplicare ultimele realizăriștiință și tehnologie, atunci primul semn absolut necesar al culturii de producție este prezența printre participanții săi a unui volum mare de cunoștințe profesionaleși aptitudini.

Creșterea mai rapidă a științei în comparație cu producția determină dezvoltarea dinamică a acesteia din urmă, apariția de noi industrii și, în consecință, profesii. De aici un astfel de criteriu al culturii muncii atât la nivel managerial, cât și la nivel de masă, precum capacitatea lucrătorilor de a-și reînnoi constant cunoștințele, disponibilitatea de a stăpâni noi tipuri de activități în condiții noi.

Importanța culturii estetice a unui angajat este mare și de netăgăduit. Sentimentul de proporții, armonie sau dizarmonie a combinației diferitelor elemente, sensibilitatea la combinațiile de culori nu numai că contribuie la producerea de produse de înaltă calitate, ci îl face pe angajat incapabil fizic de defecte și de întreținerea neglijent a locului de muncă. O producție dinamică foarte dezvoltată este imposibilă fără o cultură înaltă de comunicare între participanții săi. În caz contrar, sunt inevitabile întreruperile de ritm, inconsecvența și pur și simplu o atmosferă inumană, ceea ce împiedică dezvoltarea producției.

Problema locului culturii morale a angajatului în structura culturii de producție merită o atenție specială.

Există o prejudecată larg răspândită că capitalismul creează stimulente economice atât de puternice pentru a lucra, încât nu necesită motivație morală. activitatea muncii. Cu toate acestea, acesta nu este cazul. După cum se știe, succesele economice ale țărilor capitaliste dezvoltate se bazează în mare măsură pe etica protestantismului, conform căreia munca grea cuplată cu frugalitatea sunt cele mai importante valori morale.

În acest sens, devine clar că o cultură în care influența religiei a fost slăbită se confruntă cu o problemă acută, și anume nevoia de a oferi o justificare seculară regulilor și principiilor eticii muncii.

Un criteriu specific pentru munca la nivel managerial este capacitatea de a organiza munca, de a folosi potentialul uman si, mai ales, interesele personale ale participantilor la productie, pentru a-si atinge eficienta.

Astfel, putem spune cu încredere că cultura muncii reflectă starea generală a culturii societății. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece travaliul este cele mai importante specii activitatea şi sfera umană cea mai mare aplicațieși, în consecință, dezvoltarea puterilor sale esențiale. Prin urmare, îmbunătățirea culturii muncii, care este o condiție pentru dezvoltarea cu succes a oricărei societăți, necesită îmbunătățirea întregului sistem al culturii sale. Și invers, o creștere a culturii muncii răspunde cu siguranță unei creșteri a nivelului cultural al întregii societăți.

Cultura politică. Politica este zona relațiilor dintre diferite grupuri sociale și state. Una dintre laturile sale este cultura politică, care în acest sens poate fi considerată ca o sferă independentă a culturii, care are propriul teritoriu specific în spațiul social. Cu toate acestea, cultura politică este în același timp o componentă necesară nu numai a politicii, ci și a altor tipuri de activitate: artistică, industrială și chiar de agrement. În acest al doilea sens, conceptul de „cultură politică”, ca și conceptul de „ cultura morala„, se corelează cu conceptul de „subiect de activitate” ca una dintre caracteristicile acestuia din urmă.

Pe baza considerațiilor de mai sus și a principiilor metodologice utilizate mai devreme, conceptul de „cultură politică” poate fi definit după cum urmează: „Cultura politică reprezintă metodele și rezultatele dezvoltării umane ca subiect al politicii”.

La fel ca cultura de producție, cultura politică poate fi structurată la nivel managerial și de masă. Fiecare dintre ele, la rândul său, poate fi structurat în straturi ideale și reale, spirituale și practice etc.

Această problemă va fi discutată mai detaliat în secțiunea 3 a acestui manual.

Cultura juridică. Foarte dificil fenomen sociocultural este corect. A apărut ca răspuns la nevoile societății de reglementare clară a relațiilor dintre diverși subiecți actiune sociala: de către indivizi, grupuri sociale, state. Cealaltă parte a acestei nevoi a fost crearea unui sistem de supraveghere și control asupra conformității standardele stabiliteși un sistem de penalități pentru abaterile de la norme.

Satisfacerea acestei nevoi duble - de a crea și a îmbunătăți un sistem de norme și de control asupra respectării acestora - a devenit posibilă odată cu apariția statului.

Controlul statului asupra respectării normelor relațiilor dintre oameni este ceea ce distinge puternic legea de morală. Societatea monitorizează respectarea standardelor morale.

O altă diferență între drept și morală este că regulile de drept sunt exprimate cu o claritate extremă și sunt consacrate în legi, în timp ce regulile de morală sunt mai puțin clare, permit o gamă mai mare de interpretări și sunt mai puțin imperative.

Întrebarea nr. 4.Cultura în viața spirituală a societății. Cultură și activitate.

Viața spirituală a societății - sfera vieţii sociale care determină specificul unei anumite societăţi. Această sferă include educația spirituală, cultura și toate formele ei, toate nivelurile de conștiință socială, obiceiurile și dispozițiile societății.

Viața spirituală a societății este determinată nu numai de cultură, ci poate fi numită nucleul acestei sfere a vieții. Multe dintre fundamentele vieții spirituale a societății în ansamblu sunt elemente ale culturii - acestea sunt culturi juridice, artistice, ideologice și morale.

Religia poate fi numită și cel mai important element al vieții spirituale a societății.

În mare măsură, dezvoltarea culturii depinde de etapa istorica dezvoltarea societatii.

Particularitatea culturii este că ea acționează simultan ca mijloc de dezvoltare a societății și a individului și ca rezultat al acestei dezvoltări.

Cultură- acesta este fundamentul vieții spirituale a oricărei societăți, întrucât este un mod de organizare și implementare a vieții umane.

Cultura se dezvoltă și funcționează într-un sistem de valori și norme sociale, prin instituții și organizații specializate.

Dintre toate tipurile de culturi, merită evidențiat cultura spirituala. Specificul culturii spirituale constă în faptul că poate fi numită o reflectare a existenței spirituale - cultura spirituală crește pe baza existenței sociale și afectează toate sferele sale.

Manifestarea sa se produce prin asimilarea normelor și valorilor generației anterioare și prin procesul de dezvoltare a noilor valori.

Soiuri de cultură

1.Al oamenilor cultură numită cultura maselor largi.

Particularitatea acestui tip de cultură este că se formează din momentul formării unui anumit stat național. Baza ei poate fi numită creativitatea amatoare a națiunii și experiența maselor. Adesea acestea sunt tradiții și obiceiuri.

2.elitist formate adesea în păturile superioare ale societății de clasă. Acest lucru se întâmplă din momentul în care poziţia lor înaltă în societate este consolidată.K cultura elitistă includ un stil de viață specific, sectorul serviciilor și arta profesională. Cultura de elită este deconectată de cultura populară și își formează propriile tradiții și valori.

3. Masa cultură a devenit posibilă de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Acest lucru se datorează faptului că a devenit posibil ca masele largi să primească educație și să răspândească elemente ale culturii de elită. Nivelul cultural al maselor largi a început să crească. Astfel, cultura de masă se formează la intersecția culturilor populare și de elită.

Viata spirituala- este sfera activității umane și sociale care îmbrățișează bogăția sentimente umaneși realizările minții, unește atât asimilarea valorilor spirituale acumulate, cât și crearea creativă a altora noi.

Funcțiile culturii în societate: 1. Funcția de acumulare, stocare și transfer de valori culturale. Această funcție permite unei persoane să-și determine locul în lume și, folosind cunoștințele acumulate despre el, să se dezvolte de la mai jos la mai înalt. Este asigurată de mecanismele tradițiilor culturale. Datorită lor, cultura păstrează moștenirea acumulată de-a lungul secolelor, care rămâne fundamentul neschimbat al căutărilor creative ale omenirii.

2. Funcția de stabilire a scopurilor și de reglare a vieții sociale și a activității umane. Ca parte a acestei funcții, cultura creează valori și linii directoare pentru societate, consolidează ceea ce s-a realizat și devine baza dezvoltării ulterioare. Obiectivele și modelele create cultural sunt perspectiva și modelul activității umane. Acestea la fel valori culturale sunt aprobate ca norme și cerințe ale societății pentru toți membrii săi, reglementând viața și activitățile acestora

3.Funcția de socializare. Această funcție permite fiecărei persoane să dobândească un anumit sistem de cunoștințe, norme și valori care îi permit să acționeze ca membru cu drepturi depline al societății. Oamenii excluși din procesele culturale, în cea mai mare parte, nu se pot adapta la viața în societatea umană.

4.Funcția comunicativă. Această funcție a culturii asigură interacțiunea dintre oameni și comunități, promovează procesele de integrare și unitate a culturii umane. Devine deosebit de clar în lumea modernă, când un singur spațiu cultural al umanității este creat în fața ochilor noștri.

Cultura si activitate umana

La obiecte materiale au rămas fenomene culturale, ele trebuie susţinute sau reproduse prin activitatea umană. Prin urmare, obiecte materiale lumea culturii nu este creată doar de om, ci este inseparabilă de activitatea umană în general.

Obiectele materiale ale culturii sunt spiritualizate prin activitatea umană, care le-a dat un anumit conținut, le-a înzestrat cu anumite funcții și le-a suflat un „suflet” sub forma unui anumit principiu valoric sau sens. Prin urmare toate cultura materiala de fapt există o unitate a materialului și a idealului.

Această unitate este inerentă și fenomenelor aparținând culturii spirituale. Dar pentru ca aceste creații umane să devină accesibile altor oameni, ele trebuie să fie obiectivate, adică materializate în acțiuni umane, în limbaj, oral sau scris, întruchipate în alte forme materiale (de exemplu, pe pânza artistului, pe casetă audio sau video).

cultura în existența ei obiectivă depinde de activitatea umană, este produsul, rezultatul ei. Activitatea este finalizată, implementată, întruchipată în obiecte culturale.

Și, în același timp, obiectele culturale rămân astfel nu în afara activității, nu în afara granițelor ei, ci în activitatea umană însăși. Adevărata existență a culturii este activă și procedurală. Și include existența sa obiectivă. Cultura este în general inseparabilă de activitatea umană.

Opere de artă, descoperiri științifice, inovațiile tehnice sunt toate produse ale muncii creative. Specificul său este că artistul, omul de știință se bazează pe toate evoluțiile anterioare ale culturii și, în cooperare cu contemporanii săi, continuă procesul de creație culturală.

în creativitate, începutul conștient al activității este asociat cu libertatea - libertatea de a stabili obiectivele, alegerea mijloacelor, libertatea unei persoane de a-și demonstra abilitățile, calitățile, „esența sa tribală”. Fără libertatea creativității, cultura nu se poate dezvolta.

Geneza culturii - aceasta este existența unei persoane ca subiect, aceasta este activitatea sa subiectivă, activitatea, aceasta este lumea materială și spirituală creată de el, aceasta este unitatea și interconectarea lor.

omul creează cultura și în același timp cultura creează omul.

Conceptul de cultură

Cultură- Acesta este un sistem foarte complex, cu mai multe niveluri. Pe de o parte, acestea sunt valorile materiale și spirituale acumulate de societate, pe de altă parte, activitatea umană, bazată pe moștenirea tuturor generațiilor anterioare, care generează și transmite această moștenire celor care îi vor înlocui pe cei care trăiesc în prezent.

Conceptul de „cultură” a apărut în cele mai vechi timpuri. Ele au fost inițial caracterizate prin (activități) care implică cultivarea, prelucrarea solului, metalului, pietrei și educația.

Acest concept de cultură a acoperit încă de la început o gamă largă de activități umane. Pe măsură ce oamenii au pătruns mai adânc în secretele naturii și ale omului însuși, însuși conceptul de „cultură” sa extins.

ÎN stiinta moderna Există sute de definiții ale culturii. Din păcate, cele mai multe dintre ele sunt de neînțeles și greu de reprodus, în timp ce conceptul de „cultură” ar trebui să fie operațional și ușor de utilizat. Aceste cerințe sunt îndeplinite prin înțelegere cultura ca caracteristică calitativă a activităţii vieţii societatea în ansamblu și subiectele sale principale în mod individual. Ea devine și se dezvoltă odată cu formarea societății, îmbunătățindu-se odată cu ea.

ÎN limbaj modern conceptul de cultură este folosit în sensuri diferite. Cultura înseamnă:

• totalitatea realizărilor umane în diverse sfere ale vieții publice;
• mod de organizare relații publice, reprezentată în sistemul instituțiilor sociale oficiale și informale;
• gradul de dezvoltare personală, familiarizarea unei persoane cu realizările științei, artei, dreptului, moralității și altor domenii ale spiritualității.

Cultura materială și spirituală

Cultura este împărțită în. Este important aici să nu-l confundați cu obiecte, obiecte culturale. Catedrala Sf. Vasile, Teatrul Mare etc sunt obiecte culturale, dar iată caracteristicile lor calitative: cine, când, unde, cu ce etc. - cultură. vioara - instrument muzical, obiect de cultură, iar vioara Stradivarius este un obiect de cultură al secolului al XVI-lea. Efectuat pe el compoziție muzicală- un subiect de cultură spirituală, dar cine, cum, când, unde etc., i.e. caracteristica sa calitativă este cultura.

Activitatea de viață a societății este multi-sfera (muncă, politică, economie, etică, estetică, drept, familie, religie etc.) Fiecare dintre sferele societății corespunde unui anumit nivel de cultură atins de el ca o caracteristică calitativă a activităţii sale de viaţă.

Oferim o gradație a nivelurilor de cultură atinsă: cunoștințe, abilități, aptitudini, experiență, măiestrie, creativitate, care reflectă gradul de dezvoltare al fiecăreia dintre sferele vieții unui anumit subiect al vieții sociale: muncii, politice, economice, etc. etc. Concentrându-te pe ele, poți construi o cultură grafică de dezvoltare a fiecărui subiect al vieții sociale: personalitate, grup social, societatea oricărei țări.

Un grafic similar este prezentat în figura de mai jos.

Din păcate, curba reflectând nivelul atins cultura în diverse sfere ale vieții rusești, este omisă, demonstrându-se insuficientă cultură înaltăîntr-o serie de domenii importante. Arată că nivelul culturii de muncă a rușilor este mai înalt decât cel politic sau economic, și cu atât mai mult decât estetic sau etic. Există mulți oameni foarte cultivați în țară, dar și mai mulți nu ajung la acest indicator cuprinzător.

Când vorbim despre cultură subiect social , Noi ne referim la potenţialul său total, formată în toate sferele societății. Sociologia se concentrează pe funcționare elemente din cultura spirituală. Care sunt aceste elemente?

Cunoştinţe, formulată în concepte și consemnată în limbaj, ca un sistem de semne și simboluri înzestrate cu un anumit sens.

Limba— un instrument de formare, acumulare și transfer de cunoștințe. La rândul său, cunoașterea stă la baza credințelor – un element important al culturii.

Orez. 1. Diagrama culturii subiectului vieții sociale

credinta- o anumită stare spirituală, o experiență senzorială a cunoașterii ca fiind personal semnificativă și de încredere. Credințele sunt unitatea cunoștințelor, emoțiilor și voinței, care apar sub forma: orientări valorice, atitudini, norme, principii de comportament, motive pentru acțiune. Ele se bazează pe valori - proprietatea unui obiect social de a satisface anumite nevoi ale unui subiect social. În sociologie, valorile sunt considerate ca idei despre bine, rău, fericire, onestitate, fidelitate, dragoste, virtute - factori care reglează interacțiunile sociale. Valorile sunt elementul definitoriu al culturii, nucleul ei. Intrând în viața societății, o persoană își dă evaluarea tuturor. Baza sa sunt valorile. Valorile orientează, încurajează, motivează un subiect social către acțiuni specifice. Sociologia este interesată în primul rând de valorile care reglementează interacțiunile oamenilor în societate, adică valorile sociale. Elemente importante ale culturii sunt normele sociale, obiceiuri, maniere, etichetă, obiceiuri, tradiții, rituri, ritualuri, obiceiuri, modă, credință etc.