Sergiu de Radonezh: scurtă biografie, viață, rugăciuni. Scurtă biografie a lui Sergius din Radonezh pentru copii

Serghie de Radonezh (mai 1314 sau 1322 - 25.09.1392) - ieromonah rus, întemeietorul mai multor mănăstiri, printre care și cea mai mare din Rusia - Lavra Trinității-Serghie.

Cunoscut ca mentorul spiritual al poporului rus, fondatorul culturii lor spirituale. Canonizat.

Primii ani

Sergius nu a lăsat o moștenire scrisă, principalele informații despre el sunt prezentate în viața lui Epiphanius, un student al lui Radonezh. Epifanie cel Înțelept a avut o abordare responsabilă în a-și scrie viața, folosind diverse surse, inclusiv poveștile fratelui Serghie. Scriptura este caracterizată de referiri la miracole. În același timp, nu conține nicio informație despre anul nașterii lui Sergius în loc de dată, este indicată o formulare ornamentată, din cauza căreia au apărut multe controverse în rândul cercetătorilor;

La naștere, Radonezhsky a fost numit Bartolomeu, s-a născut în satul Varnitsa de lângă Rostov. În familie erau trei fii, Bartolomeu era cel de mijloc. În copilărie, a urmat școala, deși acest lucru era rar în acele vremuri. Se presupune că acolo a studiat greaca. Studiul a fost dificil pentru băiat la început, dar mai târziu a devenit un student de succes. De mic am ținut postul și m-am rugat mult.

Întâmpinând dificultăți financiare, familia sa s-a mutat la Radonezh. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu și-a predat moștenirea fratelui său mai mic și s-a dus la bătrânul Stefan în Khotkovo. Frații au părăsit satul și au început să caute un loc pustiu unde au înființat o chilie, iar mai târziu au construit o bisericuță. Curând Ștefan s-a săturat de viața sa izolată și a mers la o mănăstire din Moscova, unde pentru binefăcătorii săi a primit gradul de preot, iar mai târziu a devenit stareț.

Prima imagine supraviețuitoare a lui Radonezh, anii 1420

Etape ale vieții

Bartolomeu, la vârsta de 20 (23 de ani), a făcut jurăminte monahale, a primit numele Serghie și și-a continuat viața singur. Treptat, studenții au început să se stabilească în jurul lui. În 1342, a fost fondată Mănăstirea Treimii, în care Radonezh a devenit stareț. Condițiile de viață ale călugărilor erau grele, de multe ori le era foame. Serghie, prin exemplul său, a arătat că trebuie să trăiești din propria muncă și le-a interzis călugărilor să cerșească de pomană. După ce mănăstirea a devenit proprietatea domnitorului Vladimir, care a oferit în mod regulat sprijin, viața în ea s-a schimbat în bine.

După introducerea unei noi structuri în mănăstire - un cămin - Serghie, pentru a evita conflictul, a părăsit mănăstirea și a creat o nouă mănăstire pe malul râului Kirzhach, care a devenit ulterior Mănăstirea Buna Vestire. Mai târziu a mai întemeiat câteva mănăstiri: lângă Kolomna, pe Klyazma, în Serpuhov. Și-a lăsat studenții ca stareți peste tot.

Radonezhsky a fost mentorul spiritual al unui număr mare de studenți care au deschis în total aproximativ patruzeci de mănăstiri, iar adepții lor, la rândul lor, au deschis aproximativ cincizeci. Serghie s-a bucurat de respectul profund al Mitropolitului Alexei și a avut ocazia să devină succesorul său, dar nu a vrut.

Călugărul avea o abilitate uimitoare de a împăca părțile în război și a convins mulți prinți să se supună prințului Moscovei, întărind astfel ținuturile rusești. El a influențat refuzul de a încheia un acord comercial între Principatul Moscovei și Mamai, iar apoi l-a binecuvântat pe prințul Dmitri pentru bătălia de la Kulikovo. Sergius a murit foarte bătrân, transferând stareța la unul dintre cei mai apropiați studenți ai săi, Nikon. Înainte de moartea sa, el a dat ultimele sale instrucțiuni fraților. A fost înmormântat în biserică.

Multe minuni sunt asociate cu viața Sfântului Serghie, care sunt menționate în narațiunea lui Epifanie, opera istoricului bisericesc E. Golubinsky.

• În timp ce era în pântecele mamei sale, el a țipat de trei ori în timpul unei slujbe la biserică.
• În copilărie, Bartolomeu a cunoscut un bătrân care l-a tratat pe băiat cu prosforă. După aceasta, Bartolomeu a devenit cel mai bun elev de la școală.
• Într-o zi, după rugăciunea lui Radonezh deasupra unui pârâu din apropierea mănăstirii, s-a deschis un izvor mare.
• A vindecat un pacient care suferea de insomnie prelungită, precum și un om bogat posedat. Prin rugăciune a înviat un băiat care murise de boală.
• L-a pedepsit pe infractorul unui om sărac, care i-a luat porcul. Lacomul nu a putut folosi carnea furată, s-a stricat și a fost mâncat de viermi, în ciuda perioadei de iarnă.
• Un preot grec a refuzat să creadă în minunile sfântului. Când l-a întâlnit pe Sergius, a devenit brusc orb după spovedanie, Radonezh i-a redat preotului capacitatea de a vedea.
• Serghie a avut două viziuni miraculoase: Maica Domnului cu apostolii i s-a arătat, iar un glas însoțit de un stol de păsări frumoase a prezis un număr mare de ucenici.

cinstirea Sfântului Serghie

Radonezh a avut un impact benefic semnificativ asupra multor generații viitoare. Scopul vieții și operei sale a fost educația morală a oamenilor. Celebrul istoric Klyuchevsky consideră că influența sa asupra oamenilor este un miracol. Studenții, cercetătorii și istoricii săi s-au dedicat în orice moment descrierii vieții călugărului.

Potrivit mărturiei lui Pahomie Logothetes, la treizeci de ani de la moartea călugărului, moaștele sale au rămas nestricate. În 1919, autoritățile sovietice au autopsiat relicvele și le-au transferat în muzeul situat în Lavra Trinității-Sergiu. În timpul războiului, fondul muzeului a fost evacuat la Solikamsk. În 1946, moaștele au fost transferate în biserică și acum se află în Catedrala Trinity.

Canonizarea lui Serghie datează din 1452. Radonezh este, de asemenea, venerat ca un sfânt în catolicism. Peste șapte sute de temple din lume îi sunt dedicate. Înainte de apariția picturii rusești, călugărul era înfățișat pe icoane. Mai târziu, imaginea sa a inspirat mulți artiști: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich și alții. Există și sculpturi cu imaginea lui Radonezh. În multe orașe rusești au fost ridicate monumente ale sfântului, s-au scris mai multe opere de artă despre el și s-a realizat un film documentar.

Numele lui Serghie din Radonezh este cunoscut oricărui credincios. Serghie de Radonezh a fost călugăr, el a fondat celebra Mănăstire a Treimii. În Biserica Ortodoxă este canonizat ca sfânt și reverend este considerat cel mai mare ascet al Rusiei. În timpul vieții sale, Serghie a adus o contribuție uriașă la cultura nu numai a bisericii, ci și a statului în ansamblu. El este persoana care a putut schimba sistemul monahismului din Rus'.

Copilăria unui sfânt

Locul de naștere al sfântului a fost satul Varnița, care se află lângă Rostov. Bartolomeu (nume de botez Sergius) s-a născut într-o familie de oameni bogați Chiril și Maria.

În ceea ce privește data nașterii lui Serghie, istoricii încă nu au un consens în această chestiune. Se credea inițial că Bartolomeu s-a născut în primăvara sau vara anului 1322. Manuscrisele oamenilor de știință din secolul al XVIII-lea menționează data de 4 mai 1319. Cercetătorii actuali sugerează că călugărul s-a născut în 1314, pe 3 mai. Celebrul istoric K. A. Averianov spune că nici acum nu există un acord între oamenii de știință cu privire la această problemă. Averianov însuși crede că sfântul s-a născut la 1 mai 1322. Datorită faptului că există o mulțime de opinii și toate sunt diferite, popularul scriitor V. Rasputin susține că anul nașterii lui Serghie a fost pierdut.

Când Bartolomeu a împlinit 7 ani, a fost învățat să scrie și să citească. Nu a urmat singur la școala bisericească, frații lui Petru și Ștefan au mers cu el. Frații au putut învăța destul de bine, ceea ce nu se poate spune despre Bartolomeu însuși. A rămas cu mult în urmă la studii, ceea ce i-a supărat pe părinți și i-a înfuriat pe profesori. Bartolomeu a făcut tot posibilul, dar nimic nu a funcționat pentru el.

Dar într-o zi totul s-a schimbat. Sărăcia a copleșit familia și au fost nevoiți să se mute. Noua locație a fost orașul Radonezh. Acolo a avut loc un eveniment care a schimbat și a predeterminat întreaga viață viitoare a lui Bartolomeu. Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu în pădure să găsească caii pierduți. În timp ce căuta cai, Bartolomeu a dat peste un câmp mic unde un călugăr bătrân stătea sub un copac și se ruga. S-a apropiat de bătrân și i-a cerut să se roage pentru el, pentru studii. Bătrânul a spus o rugăciune, i-a dat băiatului o bucată de prosforă și l-a asigurat că acum va fi cel mai deștept dintre semenii săi. Bartolomeu a fost foarte fericit și l-a invitat pe călugăr în vizită. După ce s-a întâlnit cu familia băiatului, bătrânul călugăr le-a spus părinților săi: „ El va fi mare înaintea lui Dumnezeu».

După aceasta, Bartolomeu s-a gândit să-și conecteze viața cu monahismul. Pe măsură ce a îmbătrânit puțin, s-a hotărât în ​​cele din urmă. Părinții nu au fost împotriva dorinței fiului lor, dar i-au rugat să aștepte moartea lor înainte de a merge la mănăstire. Faptul este că Bartolomeu s-a dovedit a fi singurul fiu care a locuit cu ei. Petru și Ștefan aveau propriile familii și trăiau departe de părinții lor. Câțiva ani mai târziu, Bartolomeu și-a îngropat tatăl și mama și a început să-și atingă scopul.

Începutul vieții unui călugăr

La scurt timp după moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde se afla fratele său Stefan, care a devenit văduv. Frații nu au stat mult în acest loc; Bartolomeu l-a convins pe fratele său să organizeze un schit în pădurea Radonezh. Aici au putut să construiască o biserică din lemn în numele Sfintei Treimi. Bartolomeu a fost adeptul unui mod de viață ascetic foarte dificil. Fratele său nu l-a putut susține mult timp pe Bartolomeu pentru că condițiile erau prea grele. Stefan a mers la Manastirea Boboteaza, devenind acolo staret.

Rămas singur, Bartolomeu a luat jurăminte monahale de la rectorul uneia dintre biserici, Mitrofan, pe lângă jurămintele monahale, a luat un nou nume - Serghie. În ziua în care a luat jurămintele monahale, era sărbătoarea martirilor Serghie și Bacchus. În acest moment, a împlinit 23 de ani.

Întemeierea Mănăstirii Treime-Serghie. Activitățile unui călugăr

După ceva timp, călugării au început să vină la sfânt, iar drept urmare s-a format o mică mănăstire, numită Mănăstirea Treime-Serghie, unde Serghie a fost al doilea stareț, după Mitrofan. Sergius a fost personificarea muncii grele și a binefacerii. Nu a îngăduit să accepte pomană, și-a chemat pe cei care aveau gânduri asemănătoare să trăiască din munca lor. Sergius personal a fost un exemplu pentru ei. Faima lui Sergius a crescut rapid și, în scurt timp, toți au venit literalmente la el: țărani până la prinți.

Mulți au început să se stabilească în apropierea mănăstirii și să-și doneze proprietatea. Pe parcursul mai multor ani, mica manastire s-a transformat intr-o manastire mare. Ei chiar au vorbit despre Serghie la Constantinopol: Patriarhul Filoteu însuși a trimis o scrisoare de mulțumire pentru binefăcătorul sfântului și a cerut introducerea unui regim de viață comunală strictă. Cu binecuvântarea Mitropolitului Alexei, Serghie a înființat traiul comunal, care a devenit un exemplu pentru alte mănăstiri. Alexey l-a iubit și l-a respectat foarte mult pe Sergius și a vrut să-l facă succesorul său, dar Radonezh a refuzat.

Potrivit poveștilor contemporanilor săi, Sergius putea, cu cuvinte simple, să influențeze cele mai aspre inimi, de mai multe ori a reușit să-i împace pe prinți în război. În plus, Sergius a cerut tuturor să se supună Marelui Duce al Moscovei. În mare parte datorită lui, toți prinții au putut să se adune înainte de bătălia de la Kulikovo. Se spune că un prinț, înainte de a merge pe câmpul de luptă, a venit la Serghie pentru rugăciune. Sergiu l-a binecuvântat și a prezis triumful. Potrivit unei versiuni, Serghie a eliberat împreună cu el doi călugări ortodocși: Peresvet și Ooslabya, deși, conform legilor bisericii, slujitorii nu ar trebui să participe la bătălii.

Ei spun că prințul Dmitri Ivanovici, după ce s-a apropiat de Don, s-a îndoit mult timp dacă ar trebui să treacă peste râu sau nu. Numai când a sosit o scrisoare de aprobare de la Sergius de Radonezh, care cerea ca inamicul să fie atacat în curând, prințul a început să acționeze.

Dmitri Ivanovici l-a respectat foarte mult pe stareț, iar după bătălia de la Kulikovo a început să-l trateze într-un mod special. În 1389, l-a chemat pe Serghie de Radonezh să sigileze testamentul spiritual, care a legitimat noile reguli de succesiune la tron.

Moartea lui Sergius

Călugărul a trăit până la o bătrânețe copt. La sfârșitul vieții, l-a ales pe urmașul său pe ucenicul său Nikon și l-a făcut stareț al mănăstirii. Chiar înainte de moartea sa, Sergius a chemat oameni care aveau gânduri asemănătoare și a spus cuvintele voinței sale. Aceste linii sunt cunoscute:
« Ascultați-vă, fraților, mă rog tuturor: mai întâi aveți frica de Dumnezeu și curăția duhovnicească și iubirea neprefăcută; Aceasta include dragostea de străini, smerenia cu supunere, postul și rugăciunea. Mâncare și băutură cu moderație; Nu iubiți cinstea și slava, ci mai presus de toate temeți-vă și amintiți-vă de ceasul morții și de a Doua Venire».
Viața lui Radonezh s-a încheiat în 1392, la 25 septembrie.

Datorită credinței sale devotate și curate în Dumnezeu, în ciuda greutăților pe care a trebuit să le experimenteze.

Istoricii nu pot determina data exactă a nașterii lui Serghie de Radonezh, dar convin la 3 mai 1314 sau 1319, date care au fost menționate de biograful său Epiphanius în lucrările sale și în alte surse. Biserica Rusă crede în mod literar și tradițional că ziua sa de naștere este 3 mai 1314. S-a născut în familia lui Chiril și Maria, boieri nobili în slujba domnitorului, în satul Varnița de lângă Rostov. Chiar înainte de naștere, copilul era destinat lui Dumnezeu, întrucât în ​​timp ce mama însărcinată se afla în vizită la biserică, pruncul din pântece a țipat de trei ori, iar preotul a anunțat părinții că va fi slujitor al Sfintei Treimi.

La botez, copilul a primit numele Bartolomeu și din primele zile ale vieții i-a surprins pe cei din jur, a devenit mai rapid - nu a băut laptele mamei sale miercurea și vineri și nu a mâncat carne de-a lungul vieții. La șapte ani, părinții l-au trimis să studieze, dar băiatul nu știa să scrie și să citească și era foarte îngrijorat de acest lucru. Într-o zi, a întâlnit un bătrân rătăcitor care s-a rugat și l-a binecuvântat. După acest incident, studiile lui au mers ușor și în curând și-a depășit semenii și a început să studieze profund Biblia și sfintele scripturi. Cei din jurul lui au fost surprinși de statornicia și abstinența lui, de reticența lui de a participa la jocurile comune, de pasiunea pentru rugăciune și de biserică și de postul lui în mâncare.

În 1328, părinții lui Bartolomeu, foarte săraci, au fost nevoiți să se mute în orașul Radonezh. Când Ștefan, fratele său mai mare, s-a căsătorit, au făcut jurăminte monahale și au mers la o mănăstire, unde au murit.

După moartea părinților săi, Bartolomeu însuși a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele său Ștefan și părinții lui deveniseră deja călugări. În efortul de a fi mai aproape de Dumnezeu, a părăsit mănăstirea și a organizat o mică biserică de lemn pentru a sluji Sfânta Treime la zece mile distanță. Ștefan l-a ajutat, dar, neputând să reziste unei vieți grele și pline de greutăți, a plecat curând și a devenit stareț la Moscova la Mănăstirea Bobotează. După aceasta, starețul Mitrofan a venit la Bartolomeu, de la care a luat jurăminte monahale și a început să se numească Serghie, deoarece în această zi se sărbătorește pomenirea lui Serghie și a lui Bacchus. Călugării au început să se adună la biserică, s-au construit 12 chilii, tynul a fost dărâmat și s-a format o mănăstire de călugări, care în 1345 a devenit în cele din urmă Mănăstirea Treime-Serghie.

Călugării mănăstirii nu cereau de pomană, ci, la insistențele lui Serghie, s-au hrănit cu propria lor muncă, în care el a dat primul exemplu. Sergius însuși a făcut cea mai grea muncă cu propriile mâini, fără să ceară bani pentru asta. Într-o zi, l-am ajutat pe vârstnicul Danil să taie intrarea în chilie în spatele unei situri de pâine putredă. A muncit neobosit, iar frații au fost sprijiniți și inspirați să depășească greutățile. Vestea mănăstirii a ajuns la Patriarhul Ecumenic Filoteu din Constantinopol, care a trimis o ambasadă cu daruri și sfaturi, iar la scurt timp după aceasta Serghie a adoptat o carte comunală, acest exemplu a fost urmat mai târziu de multe biserici și mănăstiri din toată țara rusă.

Cu cuvinte liniștite și blânde, Serghie putea să împace, după mărturia contemporanilor săi, chiar și pe cei mai înflăcărați dușmani, așa cum i-a împăcat pe prinții ruși în război între ei și i-a convins să fie subordonați Marelui Duce al Moscovei. El a prezis victoria și l-a binecuvântat pe prințul șovăitor Dmitri pentru bătălia cu Hanul Mamai pe câmpul Kulikovo și, prin urmare, a inspirat Rusia moscovită, care se dezvolta la acea vreme. În 1389, a fost chemat să consolideze spiritual noua ordine de succesiune la tron ​​- de la tată la fiul cel mare.

Cuviosul Serghie de Radonezh, scurta sa biografie este prezentată în multe publicații, iar ucenicii săi au întemeiat ulterior mai multe mănăstiri și mănăstiri, printre care Biserica Buna Vestire din Kirzhach, Mănăstirea Vysotsky, Sf. Gheorghe de pe Klyazma, Voskresensky, Ferapontov, Kirillo-Belozersky ... În total, elevii le-au fondat vreo 40.

Datorită stilului său de viață, purității intențiilor și moravurilor, starețul Serghie a fost venerat ca sfânt, i-au fost și minuni la îndemână, datorită harului lui Dumnezeu, a vindecat oamenii de boli și a înviat odată un băiat care murise în brațe. a tatălui său.

Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul și-a chemat discipolii la el și l-a binecuvântat pe venerabilul Nikon, cel mai vrednic dintre ei, să devină hegumen. Moartea a avut loc la 25 septembrie 1392. și la scurt timp după aceasta Serghie de Radonezh a fost canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut un incident similar nu s-a mai întâmplat.

După 30 de ani, sau mai exact pe 5 iulie 1422, au fost găsite moaștele sale incoruptibile (oase care nu au fost distruse sau degradate), dovadă fiind numeroși martori și contemporani. Această zi este venerată ca fiind ziua de pomenire a sfântului. Ulterior, în anul 1946, moaștele sub formă de oase, păr și fragmente de ținută monahală brută au fost transferate din muzeu în biserică, unde se păstrează și astăzi în Catedrala Treimii a Mănăstirii Treime-Serghie.

Serghie de Radonezh este cu adevărat un sfânt național, aproape de fiecare ortodox. În ziua de pomenire a marelui lider spiritual rus, ne amintim cele 7 isprăvi ale sale.

Victorii asupra demonilor și îmblânzirea animalelor

Călugărul Serghie pare multora a fi un bătrân binecuvântat, a cărui sfințenie a fost simțită de animalele sălbatice care veneau să o „atingă”. Cu toate acestea, de fapt, Sergius a intrat în pădure de tânăr la vârsta de aproximativ douăzeci de ani. La început, s-a luptat constant cu ispitele demonice, învingându-le cu rugăciune fierbinte. Demonii au încercat să-l alunge din pădure, amenințăndu-l cu un atac al animalelor sălbatice și moarte dureroasă. Sfântul a rămas neclintit, a chemat pe Dumnezeu și astfel a fost mântuit. S-a rugat și când au apărut animale sălbatice și, prin urmare, nu l-au atacat niciodată. Sfântul a împărțit fiecare masă cu ursul, atât de des înfățișat alături de Serghie, și uneori chiar a dat-o animalului flămând. „Nimeni să nu se mire de aceasta, știind cu adevărat că dacă Dumnezeu trăiește într-o persoană și Duhul Sfânt se odihnește asupra lui, atunci toată creația i se supune”, spune viața acestui sfânt.

Binecuvântarea călugărilor pentru război

Acest eveniment este unul dintre cele mai cunoscute și neașteptate din istoria Lavrei Sfintei Treimi Serghie. Toată lumea știe că călugării și armele, și mai ales războiul, sunt „două lucruri incompatibile”, dar, ca orice regulă prea largă, această regulă a fost odată respinsă de viață. Doi călugări, ulterior canonizați, au mers la bătălia de la Kulikovo cu armele în mână cu binecuvântarea Sfântului Serghie. În luptă unică înainte de bătălie, unul dintre ei, Alexander Peresvet, l-a învins pe eroul tătar Chelubey, iar acest lucru a determinat victoria armatei ruse. Peresvet însuși a murit în acest proces. Al doilea călugăr, tonsurat Andrei (Oslyabya), conform legendei, îmbrăcat în armura prințului Dmitri, ucis în luptă și astfel a condus armata.
Este surprinzător că Sergius de Radonezh însuși „a trimis” pe Peresvet și Oslyabya la marea bătălie pentru a-l ajuta pe prințul Dmitri, care i-a cerut sfântului doar ajutor spiritual. Înainte de bătălie, el i-a tonsurat pe călugări în marea schemă.

participiu prezent

Dovezile despre modul în care călugărul Serghie de Radonezh a primit împărtășirea au fost ascunse oamenilor până la dormit. Acest secret a fost păstrat de Simon, un ucenic al sfântului, care a avut o vedenie în timpul împărtășirii Sfântului Serghie de Radonej la liturghie. Simon a văzut foc mergând de-a lungul sfântului altar, luminând altarul și înconjurând Sfânta Masă din toate părțile. „Când Cuviosul a vrut să se împărtășească, focul Divin s-a încolăcit ca un fel de giulgi și a intrat în sfântul potir, iar Cuviosul s-a împărtășit cu el, văzând toate acestea, Simon s-a umplut de groază și de tremurând și a rămas tăcut, minunându-se minunea...” Reverendul a înțeles din chipul discipolului său că i s-a dat o viziune miraculoasă, iar Simon a confirmat acest lucru. Atunci Serghie din Radonej l-a rugat să nu spună nimănui despre ceea ce a văzut până când Domnul l-a luat.

Învierea unui băiat

Viața Sfântului Serghie spune că sfântul a înviat odată un om cu rugăciunile sale. Acesta era un băiat al cărui tată, un credincios evlavios, și-a purtat fiul bolnav prin frig pentru ca Sfântul Serghie să-l vindece. Credința bărbatului era puternică și a mers cu gândul: „Dacă aș putea să-mi aduc fiul în viață omului lui Dumnezeu și acolo copilul își va reveni cu siguranță.” Dar din cauza gerului puternic și a călătoriei lungi, copilul bolnav a devenit complet slăbit și a murit pe drum. Ajuns la Sfântul Serghie, nemângâiatul părinte a spus: „Vai de mine, omule al lui Dumnezeu, eu, cu nenorocirea și cu lacrimile mele, m-am grăbit să ajung la tine, crezând și sperând să primesc mângâiere, dar în loc de mângâiere am dobândit! mâhnire mai mare Mi-ar fi fost mai bine dacă fiul meu ar fi murit acasă, vai de mine, ce poate fi mai rău și mai rău! Apoi a părăsit celula pentru a pregăti un sicriu pentru copilul său.
Serghie de Radonezh s-a rugat mult timp în genunchi cu defunctul, iar deodată copilul a prins viață și a început să se miște, sufletul i s-a întors în trup. Sfântul i-a spus părintelui care s-a întors că copilul nu murise, ci era doar epuizat de ger, iar acum, la căldură, s-a încălzit. Această minune a devenit cunoscută din cuvintele discipolului sfântului.

Feat de modestie

Călugărul Serghie de Radonezh ar fi putut deveni mitropolit, episcop, dar a refuzat să devină chiar starețul mănăstirii sale. El i-a cerut mitropolitului Alexie al Întregii Rusii să numească un stareț la mănăstire și, auzindu-i numele drept răspuns, nu a fost de acord, spunând: „Nu sunt vrednic”. Abia când Mitropolitul i-a amintit sfântului de ascultare monahală, el a răspuns: „Cum vrea Domnul, să fie Domnul în veci!”.
Cu toate acestea, când Alexy era pe moarte și ia oferit lui Sergius să devină succesorul său, el a refuzat. Sfântul și-a repetat refuzul după moartea mitropolitului, toate cu aceleași cuvinte: „Nu sunt vrednic”.

Pâine pentru Moscova

În Moscova asediată, mulți creștini ortodocși au văzut într-o zi un bătrân cu părul cărunt care conducea douăsprezece căruțe cu pâine. Nimeni nu putea înțelege cum această procesiune și-a făcut drum prin gărzile inexpugnabile și multe trupe inamice. — Spune-mi, părinte, de unde ești? - l-au întrebat pe bătrân, iar acesta a răspuns cu bucurie tuturor: „Suntem războinici de la mănăstirea Preasfintei și Făcătoarei Treimi”. Acest bătrân, pe care unii l-au văzut, iar alții nu, i-a inspirat pe moscoviți să continue lupta și i-a asigurat de victorie. Și în mănăstirea făcătorului de minuni au spus că apariția bătrânilor la Moscova cu pâine a fost în ziua în care Preacuviosul i s-a arătat în mănăstire sacristanului Irinarh și a spus: „Am trimis trei dintre ucenicii mei la Moscova și sosirea lor. nu va trece neobservat în orașul domnitor”.

Țarul aruncat

Marele Duce al Rusiei Ivan Vasilyevich și Marea Ducesă Sofia au avut trei fiice, dar nu au avut un moștenitor. Sophia iubitoare de Hristos a decis să meargă într-un pelerinaj - pe jos la Lavra Trinității-Sergiu din Moscova pentru a se ruga pentru nașterea fiilor. În apropierea satului Klementyevo, situat nu departe de mănăstire, a întâlnit un preot magnific, cu un copil în brațe. Sofia a înțeles imediat din înfățișarea rătăcitorului că în fața ei se afla Sfântul Serghie. În plus, viața spune: „S-a apropiat de Marea Ducesă - și a aruncat brusc copilul în sânul ei și a devenit imediat invizibil”. Sofia a ajuns la sfânta mănăstire și s-a rugat acolo îndelung și a sărutat moaștele sfântului. Iar la întoarcerea acasă, ea l-a zămislit în pântecele ei pe moștenitorul tronului împărătesc dăruit de Dumnezeu, pe Marele Voievod Vasili, care s-a născut de sărbătoarea Bunei Vestiri și a fost botezat în Lavra Treimii-Serghie.

Venerabilul Serghie de Radonezh - Țara Sfântă Rusă

Personalitatea Sfântului Serghie de Radonezh, pe de o parte, a fost mult timp studiată și cunoscută pe scară largă. Dar, pe de altă parte, o serie întreagă de întrebări îi sunt asociate. De exemplu, ce a făcut acest sfânt dacă era deja venerat în timpul vieții, iar generațiile ulterioare i-au acordat titlul înalt de „egumen al Rusiei”? Este calea monahală a lui Serghie diferită de isprava primilor călugări și, dacă da, care este exact unicitatea sa? Și, în sfârșit, ce influență a avut sfântul lui Dumnezeu asupra culturii Rusiei de Nord-Est?

Încă din copilărie, știm povestea despre cum tânărul Bartolomeu a întâmpinat dificultăți în stăpânirea alfabetizării și într-o zi, fugind pe câmp de ridicolul fraților săi și durerea, a implorat ajutor. Un Înger al Domnului i s-a arătat în chip de călugăr bătrân și i-a dat băiatului o bucată de prosforă drept mângâiere. După ce a gustat-o, băiatul a început în mod miraculos să înțeleagă Sfintele Scripturi și în curând s-a dovedit a fi cel mai bun elev. Predicția bătrânului către părinții lui Bartolomeu, evlavioșii Chiril și Maria, s-a împlinit și ea: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor”.

Cartea de rugăciuni a pământului rusesc s-a născut la 1314 în satul Varnița* de lângă Rostov cel Mare, în moșia boierilor Chiril și Maria. Bartolomeu și frații săi au locuit în Rostov până la vârsta de 14 ani, apoi familia s-a mutat la Radonezh. După moartea părinților lor, într-un loc pustiu de pe Muntele Makovets, nu departe de Radonezh, frații și-au construit o chilie. După ce a făcut jurăminte monahale la vârsta de 23 de ani cu numele Serghie, viitorul sfânt a întemeiat mănăstirea Treimii Dătătoare de Viață. Așa a început Lavra Trinității-Sergiu, acum cunoscută lumii întregi, care a devenit centrul spiritual al Rusiei Moscovei. Sergiu a muncit acolo, mai întâi cu fratele său Ștefan, și apoi singur. Călugării au început să se adune la mănăstire, iar Cuviosul însuși a îndurat o muncă fizică grea și isprava rugăciunii. A construit chilii, a cărat apă, a tăiat lemne, a cusut haine și a pregătit hrana fraților. Văzând atâta smerenie și osteneală, monahii i-au cerut Sfântului Serghie să devină stareț al mănăstirii.


În viață, după ce i s-a acordat darul miracolelor, starețul din Radonezh a înviat tânărul când tatăl disperat și-a considerat fiul mort.

Zvonul despre un tânăr ascet care trăiește în pădurile Radonezh s-a răspândit rapid în toată Rus’, iar la el au început să fie aduși pacienți din cele mai îndepărtate locuri.

Ținutul rusesc la acea vreme suferea din cauza jugului mongol. Marele Duce Dimitri Donskoy, după ce a adunat o armată, a venit la Sfântul Serghie pentru o binecuvântare pentru bătălie.


Pentru a-l ajuta pe prinț, reverendul i-a binecuvântat pe călugării mănăstirii: Andrei (Oslyabya) și Alexandru (Peresvet) și a prezis victoria prințului. La 21 septembrie 1380, de sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, soldații ruși au învins inamicul pe câmpul Kulikovo.

Într-o noapte sfântul s-a rugat în fața icoanei Preacuratei și a simțit deodată că îl așteaptă o vizită miraculoasă. O clipă mai târziu, a apărut Maica Domnului, însoțită de apostolii Petru și Ioan Teologul.

Din lumina strălucitoare, Sfântul Serghie a căzut cu fața la pământ, dar Maica Domnului l-a atins cu mâna și i-a promis că va patrona sfânta sa mănăstire. Ajuns la o vârstă foarte înaintată, prevăzând moartea în termen de șase luni, Reverendul s-a odihnit în Dumnezeu la 8 octombrie 1392 și în curând a început să fie venerat de călugării Trinității ca sfânt.
Moaștele Sfântului Serghie au fost descoperite la 18 iulie 1422 sub părintele stareț Nikon (m. 1426).

În 1408, când Moscova și împrejurimile sale au fost invadate de hoardele tătarilor din Edigei, Mănăstirea Treimii a fost devastată și arsă, călugării, în frunte cu starețul Nikon, s-au refugiat în păduri, păstrând icoane, vase sacre, cărți și alte sanctuare asociate. cu pomenirea Sf. Serghie. Într-o viziune de noapte în ajunul raidului tătarilor, călugărul Serghie și-a informat ucenicul și succesorul despre încercările viitoare și a prezis ca o mângâiere că ispita nu va dura mult și sfânta mănăstire, înviind din cenuşă, va prospera și va crește. chiar mai mult. Mitropolitul Filaret a scris despre aceasta în „Viața Sfântului Serghie”: „După cum se cuvine ca Hristos să sufere și prin cruce și moarte să intre în slava învierii, așa este și pentru tot ceea ce este binecuvântat de Hristos pentru zile lungi și slavă pentru a-și experimenta crucea și moartea ta”. Trecută prin curățire de foc, mănăstirea Treimii Dătătoare de Viață a înviat în lungimi de zile și însuși Sfântul Serghie s-a ridicat pentru a locui în ea pentru totdeauna cu sfintele sale moaște. Înainte de începerea construcției unei noi biserici în numele Treimii Dătătoare de Viață pe locul uneia de lemn, sfințită în septembrie 1412, Cuviosul i s-a arătat unui laic evlavios și a poruncit să informeze starețul și frații: „De ce mă lași atât de mult într-un mormânt, acoperit cu pământ, în apa care îmi asuprește trupul? Iar în timpul construcției catedralei, când săpau șanțuri pentru ctitorie, moaștele nestricate ale Sfântului au fost deschise și uzate și toată lumea a văzut că nu numai trupul, ci și hainele de pe el erau nevătămate, deși era într-adevăr apă în jurul sicriului. Cu o mare adunare de pelerini și clerici, în prezența fiului lui Dimitri Donskoy, principe de Zvenigorod Yuri Dimitrievich (d. 1425), sfintele moaște au fost scoase din pământ și așezate temporar în Biserica Treimii de lemn (Biserica). al Pogorârii Duhului Sfânt se află acum pe acel loc). În timpul sfințirii Catedralei de piatră a Treimii din 1426, au fost transferați la ea, unde rămân până astăzi.

De atunci, pomenirea sfântului este sărbătorită pe 18 iulie și 8 octombrie.

De 620 de ani, rușii se îndreaptă spre făcătorul de minuni din Radonezh în rugăciune. Lămpile Lavrei Treimii-Serghie luminează, legămintele Sfântului sunt onorate și mulți închinători vin să se închine la altarul său. Pe vremuri, vizitarea Treimii (în orașul Sergiev Posad) era considerată o datorie sacră pentru toată lumea.

În 1859, întors din exilul siberian, F.M. Dostoievski a făcut un ocol pentru a privi Lavra, de care și-a amintit din copilărie. În vremurile grele luptei lui Dumnezeu, în 1919, toți frații mănăstirii au fost arestați, iar Catedrala Treimii a fost sigilată, apoi prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului, „Fosta Lavră” a fost transformată în muzeu. În trapeză a fost amenajată o galerie de împușcături, iar în chilii o sală de mese și un club. După Marele Război Patriotic, Lavra Treimii-Serghie a fost reînviată și a rămas timp de mulți ani una dintre cele optsprezece mănăstiri care funcționează în URSS. Templul principal al Lavrei - Treimea, unde sunt îngropate moaștele Sfântului - a fost pictat de remarcabili pictori de icoane Andrei Rublev și Daniil Cherny. Celebra „Trinitate”** a fost pictată pentru catapeteasma catedralei.

În sacristia Lavrei Treimii-Serghie se află o imagine a Sfântului Serghie (sec. al XV-lea), brodat cu mătase, care nu poate fi văzută fără emoție. Acesta este coperta de pe lăcașul sfântului, dăruită Lavrei de către Marele Duce Vasily, fiul lui Dimitrie Donskoy... Această imagine arată adâncimea întristării pentru pământul rusesc, chinuit de tătari. Cu câtă dragoste a fost brodat această țesătură de o rusoaică, care poate l-a cunoscut pe reverendul!

În mod tradițional, sfântul este pictat până la brâu sau pe toată lungimea, în veșminte monahale, cu un sul în mâna stângă a Cuviosului, iar cu mâna dreaptă ne binecuvântează.

Imaginea starețului Țării Ruse, care în timpul vieții sale ascetice a fost onorat cu o vizită la Maica Domnului, este strictă și sublimă. „Sfântul, cu părul cărunt, o haină în formă de cruce, în stânga sunt călugări în glugă și veșminte, halat negru, dedesubt ale unei haine, capete și acoperișuri de aur, o cruce albă”, se spune despre Reverendul în „ Calendarul Facebook” din secolul al XVII-lea.

„Cât de imperceptibil și de blând este totul despre el!... O, de-aș putea să-l văd, auzi-l! Nu cred că ar fi fost lovit de ceva imediat. Nici o voce tare, mișcări liniștite, o față calmă, un sfânt Mare tâmplar rus. Așa este chiar și în icoană - o imagine a invizibilului și fermecător în sinceritatea peisajului rusesc, sufletul rus”, a notat scriitorul rus B.K. Zaitsev.

Drumul pământesc și minunile postume ale lui Serghie de Radonezh, săvârșite la mormântul său, despre care ne povestesc cronicile și legendele, sunt reflectate în icoane cu ștampile hagiografice. De secole până în ziua de azi.

Călugărul este patronul statului rus.
In patria Sfantului, in satul Varnitsa, a fost infiintata in secolul al XIV-lea Manastirea Treimea-Serghie. Dar în anii 30 ai secolului XX a fost dărâmat de către atei, iar în locul său până în anii 90 ai secolului trecut a existat o groapă de gunoi.

Iar mica icoană miraculoasă a lui Serghie de Radonezh din mănăstirea jefuită a fost salvată de locuitorii din Varnița și a fost transmisă din generație în generație, păstrată fie în pivniță, fie învelită într-o cârpă, fie într-o fântână în timpul căutărilor locale. ţăranii. Când în anul 1995 mănăstirea a fost luată în grija Lavrei Treimii a Sfântului Serghie și a început să fie restaurată, această icoană, într-o formă aproape de nerestaurată, a fost adusă de cineva pe crucea memorială ridicată de frații mănăstire la locul unde îngerul i s-a arătat tânărului Bartolomeu.


La cruce s-a slujit o slujbă de rugăciune, iar din acel ceas renașterea mănăstirii, care trecuse prin tot felul de obstacole: lipsa de muncitori, de materiale de construcție, de hrană, a devenit brusc un succes remarcabil.
În prezent, Mănăstirea Treimea Varnitsky-Sergiu este una dintre cele mai importante din regiunea Rostov în 2004, aici a fost înființat un internat ortodox, unde tinerii din toată Rusia învață la liceu. Și iarăși Reverendul, prin chipul său miraculos mântuit, ajută copiii în studiile lor și dă curaj în războiul spiritual.