„Poveștile de la Sevastopol”: analiză. Lev Tolstoi, „Sevastopol în decembrie”: analiza lucrării

CRONICA SEVASTOPOL
Participarea lui Tolstoi la Războiul Crimeei. Crearea unui scriitor care a participat direct la evenimentele cronicii apărării eroice a Sevastopolului asediat de către trupele ruse. „Poveștile lui Sevastopol” oferă o imagine artistică și jurnalistică de încredere a apărării Sevastopolului. Tolstoi creează un document viu bazat pe dorința autorului, în primul rând, „de a fi fidel la cele mai mici detalii ale realității” (Vol. 73, p. 353), de a-și exprima viziunea asupra evenimentelor care au loc.

Tolstoi oferă detalii precise despre viața ofițerilor și soldaților caucazieni, detalii despre uniforme (tradiție scoala naturala, eseu fiziologic), viu vorbire colocvială, armată, în principal artilerie, vocabular, terminologie; Realitățile geografice și etnografice subliniază baza documentară a eseurilor.

Tolstoi autorul este el însuși un participant direct, un martor ocular la evenimente. „Am reînvățat, am reexperimentat, am simțit atât de mult anul acesta încât nu știu absolut de unde să încep să descriu...”
scrie Tolstoi la două săptămâni după sosirea la Sevastopol (T. 59, p. 283). El scrie în căutarea fierbinte, își transmite impresiile personale, observațiile, relatările martorilor oculari, schițează eseuri, schițe din natură. Multe dintre argumentele lui Tolstoi coincid aproape cuvânt cu cuvânt cu înregistrările din jurnal și literele din același timp.

Tolstoi recreează imagini artistice și jurnalistice vii despre război și pace în eroica apărare a Sevastopolului4.

„POVESTIRI SEVASTOPOL”. 1854-1855.
Tolstoi scrie „Povești de la Sevastopol” - trei lucrări independente, unite temă comună– reconstituirea tabloului apărării eroice a Sevastopolului în 1854-55: „Sevastopol în decembrie”, „Sevastopol în mai”, „Sevastopol în august 1855”.

„Sevastopol în decembrie” - primul eseu din seria „Poveștilor din Sevastopol” - a fost creat pe baza impresiilor proaspete primite în orașul asediat în noiembrie-decembrie 1854. Tolstoi a propus publicarea poveștii în revista Sovremennik, precum și a materialelor. pregătit pentru planul său, dar revista „Lista militară” nu este permisă de cenzură. Este de fapt un documentar schiță biografică, aproape de raport. A.V Druzhinin a susținut că niciuna dintre părțile în război „nu avea un cronicar al asediului care să poată concura cu Tolstoi” („Biblioteca pentru lectură”, nr. 9).

Este luminos munca jurnalistica Tolstoi - un corespondent de război, gânduri, observații, evaluări ale autorului - un participant la evenimente, un artilerist, un artificier de clasa a IV-a, capabil să distingă zgomotul unui ghiule de tun de fluierul unei bombe trase dintr-un mortar.

Un tânăr scriitor, Tolstoi apare aici și ca publicist. Materialul documentar este combinat cu schițe figurative artistice. Și peste tot este dată o evaluare directă, deschisă a autorului asupra evenimentelor, care a devenit o trăsătură caracteristică inerentă lui Tolstoi, o concluzie generalizată din ceea ce a văzut. Există atât „jurnalism de fapt”, cât și viziunea observatoare a cercetătorului și viziunea interesată a publicistului asupra a ceea ce se întâmplă.

Natura jurnalistică a „Poveștilor din Sevastopol” se manifestă și în dorința lui Tolstoi de a convinge cititorul de ceea ce a văzut și a înțeles, de a influența opinia publică. Tolstoi are nevoie de oportunitatea de a comunica cu cuvântul tipărit cititorului în masă o platformă de revistă publică este importantă. De aici și dorința de a publica propria revistă militară și negocieri cu editorul Sovremennik despre obstacolele de cenzură în publicarea lucrărilor sale.

Contemporanii numiti articole „Poveștile de la Sevastopol”: I. I. Panaev, care l-a înlocuit pe editorul N. A. Nekrasov, s-a adresat lui Tolstoi cu o cerere de a trimite „articole ca cel trimis” la Sovremennik, adică „Sevastopol în decembrie”. Din recenzia lui I. S. Turgheniev: „Articolul lui Tolstoi despre Sevastopol este un miracol!<…>Articolul lui Tolstoi a creat o senzație generală aici.”

Abordări ale planului au fost făcute la sfârșitul anului 1854. Doar o zi petrecută la Sevastopol a oferit o bogăție de material și schița inițială a schiței Sevastopolului. Imediat s-a născut o schiță, Tolstoi a scris prima versiune scurtă a eseului „Sevastopol în decembrie”. Nu arată partea ceremonială a războiului, ci „în sânge, suferință, moarte”.

„Sevastopol în mai” este al doilea eseu despre apărarea Sevastopolului, creat în câteva zile (în perioada 18-26 iunie). Tolstoi, transferat la al 4-lea bastion, a folosit „prospectul unui articol mic” deja existent. Intriga se bazează pe - evenimente realeîn noaptea de 10 spre 11 mai la Sevastopol. De aici și titlul poveștii. Inițial se spunea: „Noaptea de 10 mai”.

Povestea conținea binecunoscutul crez al lui Tolstoi: „Eroul poveștii mele<...>Adevăr".

Au urmat încercările de cenzură. Dintr-o scrisoare a lui N.A. Nekrasov către I.S Turgheniev: „Tolstoi a trimis un articol despre Sevastopol - dar acest articol este plin de un adevăr atât de sobru și profund, încât nici măcar nu are rost să-l publici”; Nekrasov către Tolstoi: „Rușinea scandaloasă în care este redus articolul tău a stricat ultimul sânge din mine.”

„Sevastopol în august 1855” este un eseu despre ultimul asalt asupra Sevastopolului din 27 august 1855 și retragerea armatei ruse. Tolstoi comanda cinci pistoale de baterie. El a scris această a treia „Povestea Sevastopolului” pe baza propriilor impresii, relatări ale martorilor oculari și rapoarte trimise lui din toate bastioanele pentru ca el să întocmească, în numele cartierului general de artilerie al generalului N. A. Kryzhanovsky, „Rapoarte despre ultimul bombardament și capturarea Sevastopolului. de către forțele aliate.”

Tolstoi și-a amintit de această zi pentru tot restul vieții: 28 august este ziua lui. Tolstoi a perceput căderea Sevastopolului ca pe o tragedie personală.

Eroul poveștii, Volodya Kozeltsev, a absorbit ceea ce a trăit Tolstoi.

În noiembrie 1855, lucrările la ultima poveste de la Sevastopol au continuat la Sankt Petersburg. La 12 ianuarie 1856, a fost publicată prima carte a lui Sovremennik pentru 1856, unde povestea a fost publicată și semnată pentru prima dată. Numele complet: „Contele L.N. Tolstoi”. Povestea a fost tipărită cu un număr mare de omisiuni și atenuări de cenzură, iar întregul capitol al 5-lea a fost lansat. A fost retipărită (cu extrase mari) de „Russian Invalid” (nr. 122), numind povestea lui Tolstoi „un articol cu ​​adevărat excelent”.

În 1856, „Sevastopolul în mai”, „Sevastopolul în august 1855” au fost publicate în colecția „Povești de război ale contelui L.N. Tolstoi”, cu unele atenuări de cenzură.

Cronica Sevastopolului („Sevastopol în decembrie”, „Sevastopol în mai”, „Sevastopol în august 1855”), un fel de revistăîn revistă – „Foșul soldatului” al lui Tolstoi în „Sovremennik” al lui Nekrasov5, a primit note mari în presă și de la contemporani în corespondența privată.

N. G. Chernyshevsky a văzut în Tolstoi un scriitor care se distinge prin „puritate simț moral"; A.V Druzhinin a vorbit despre talentul jurnalistic al lui Tolstoi. În Crimeea, în timpul ostilităților, după cum a notat Druzhinin, au existat reprezentanți ai tuturor celor mai mari ziare și reviste europene, dar niciunul dintre ei nu a scris așa ceva. Nekrasov l-a îndemnat pe Tolstoi: „Articolul este scris cu măiestrie, interesul său pentru societatea rusă este fără îndoială... Vă rugăm să ne oferiți mai multe astfel de articole!”

În prima sa scrisoare, I. S. Turgheniev i-a scris lui Tolstoi: „Arma ta este un stilou, nu o sabie...”.

Ideea lui Tolstoi a apărut în iulie 1855 de a scrie „Jurnalul unui ofițer din Sevastopol - laturi diferite, faze și momente ale vieții militare” au rămas nerealizate, la fel ca „Fragment din jurnalul căpitanului de stat major A. al Regimentului de Infanterie L.L.”.

4 Vezi și: Prefața lui Tolstoi la „Memorii de la Sevastopol” de A. I. Ershov (1889).
5 Vezi: Babaev E. G. Lumea Înaltă audiente. Prelegeri și articole despre literatura rusă / Comp. E. E. Babaeva, I. V. Petrovitskaya / Editat de: ed. T. F. Pirozhkova. – M.: MediaMir, 2008. P. 328.

Adevărul războiului în Poveștile lui Tolstoi de la Sevastopol

Lucru: Povești de la Sevastopol

Acest eseu a fost copiat de 3.441 de ori

În timp ce porniți serviciul militar, Lev Nikolaevici Tolstoi se gândi dureros la război. Ce este războiul, are nevoie omenirea de el? Aceste întrebări l-au confruntat pe scriitor chiar la începutul carierei sale literare și l-au ocupat de-a lungul vieții. Tolstoi condamnă fără compromisuri războiul. „Este într-adevăr înghesuit ca oamenii să trăiască în această lume frumoasă, sub acest cer înstelat incomensurabil?” În toamna anului 1853, a început războiul dintre Rusia și Turcia, lui Tolstoi i s-a permis să se transfere la Sevastopol. Odată ajuns în orașul asediat, Tolstoi a fost șocat de spiritul eroic al armatei și al populației. „Spiritul trupelor este dincolo de orice descriere”, i-a scris el fratelui său, Serghei, „În vremea Greciei Antice nu era atât de mult eroism, sub vuietul tunurilor celui de-al patrulea bastion, învăluit în fum de praf de pușcă. L. N. Tolstoi a început să scrie prima sa poveste despre apărarea eroică a orașului, „Sevastopol în decembrie”, urmată de alte două: „Sevastopol în mai” și „Sevastopol în august 1855”.

În poveștile sale despre cele trei etape ale epopeei Crimeii, Tolstoi a arătat războiul „nu în ordinea corectă, frumoasă și strălucitoare, cu muzică și tobe, cu steaguri fluturate și generali călăriți... ci în expresia sa reală - în sânge, în suferință, în moarte...” . Sub condeiul său strălucit, apărarea eroică a Sevastopolului este reînviată. Au fost surprinse doar trei momente, doar trei poze au fost smulse din lupta disperată, inegală, aproape tot anul nu s-a potolit și nu a tăcut lângă Sevastopol. Dar cât de mult dau aceste poze! Aceasta nu este doar o mare operă de artă, ci și un adevărat document istoric, o mărturie valoroasă a unui participant pentru istoric.

Prima poveste vorbește despre Sevastopol în decembrie 1854. Acesta a fost un moment de slăbire și încetinire a operațiunilor militare, intervalul dintre bătălia sângeroasă de la Inkerman și Evpatoria. Dar, în timp ce armata rusă de câmp staționată în vecinătatea Sevastopolului se putea odihni puțin și se putea recupera, orașul și garnizoana sa nu au cunoscut răgaz și au uitat ce înseamnă cuvântul „pace”. Soldații și marinarii lucrau în zăpadă și ploaia torsă, pe jumătate înfometați și chinuiți.

Tolstoi vorbește despre un marinar cu un picior tăiat, care este transportat pe o targă, și cere să ne oprim să se uite la salba bateriei noastre. „Nimic, suntem două sute de noi aici pe bastion, ne vom ajunge pentru încă două zile!” Asemenea răspunsuri au fost date de soldați și marinari și niciunul dintre ei nu bănuia măcar ce persoană curajoasă, disprețuind moartea, trebuie să fie pentru a vorbi atât de simplu, calm, de treabă despre propria sa moarte inevitabil mâine sau poimâine! Femeile, aceste prietene demne de soții lor, au îndurat răni groaznice și moarte fără plângere. A doua poveste datează din mai 1855, iar această poveste a fost datată 26 iunie 1855. În luna mai a avut loc o bătălie sângeroasă între garnizoana și aproape întreaga armată care asedia orașul, care dorea cu orice preț să cucerească cele trei fortificații avansate. Tolstoi nu descrie aceste întâlniri sângeroase din mai și iunie, dar este clar pentru cititorul poveștii că, destul de recent, tocmai au avut loc evenimente foarte mari în apropierea orașului asediat.

Tolstoi arată cum soldații folosesc un armistițiu scurt pentru a îndepărta și îngropa morții. Pot dușmanii, care tocmai s-au tăiat și s-au înjunghiat unul pe altul într-o luptă aprigă corp la corp, să vorbească atât de prietenos, cu atâta afecțiune, să se trateze unii pe alții atât de amabil și de considerabil? Dar aici, ca și în alte părți, Tolstoi este extrem de sincer și sincer, este un martor ocular, nu are nevoie să inventeze, să speculeze, realitatea este mult mai bogată decât fantezia.

A treia poveste spune despre Sevastopol în august 1855. Aceasta este ultima, cea mai teribilă lună a unui asediu îndelungat, bombardament continuu, brutal, zi și noapte, luna căderii Sevastopolului. „În timpul prânzului, o bombă a căzut lângă casa în care stăteau ofițerii. Podeaua și pereții tremurau ca de la un cutremur, iar ferestrele erau acoperite de fum de praf de pușcă „Nu cred că ai văzut asta în Sankt Petersburg; și aici sunt adesea astfel de surprize, spuse comandantul bateriei. Uite, Vlang, unde a izbucnit. Scriitorul arată eroismul oamenilor obișnuiți cu bombardarea de zi cu zi. Trăind o viață normală. Ei nu se recunosc eroi, ci își îndeplinesc datoria. Fără fraze zgomotoase, întâmplător, acestea oameni minunați face istorie, uneori „plecând” în uitare. Tolstoi arată că numai superioritatea aliaților Turciei în echipamentul militar și resursele materiale i-a rupt fizic pe neînfricații eroi ruși Prin demascarea războiului, scriitorul afirmă măreția morală și puterea poporului rus, care a acceptat cu curaj retragerea armatei ruse din. Sevastopol.

Inovația lui L. Tolstoi în a descrie războiul, realismul și meritele artistice din „Poveștile de la Sevastopol” a câștigat mari laude din partea contemporanilor săi.

Nekrasov a scris: „Meritele poveștii sunt de primă clasă: observație precisă, unică, pătrundere profundă în esența lucrurilor și a personajelor, adevărul strict care se retrage în nimic...” Nu este acesta secretul popularității nestăpânite a Poveștile lui Tolstoi, pline de patos patriotic și, în ciuda tuturor, un mare apel la pace, o negare a războiului ca crimă.

În iulie 1855, chiar în apogeul Războiului Crimeei, când ochii întregii Rusii s-au concentrat asupra apărării eroice a Sevastopolului, în revista Sovremennik au început să apară poveștile lui L.N. Tolstoi, care au fost întâmpinate cu un interes deosebit. Potrivit lui A.V Druzhinin, „toți citind Rusia au admirat „Sevastopol în decembrie”, „Sevastopol în mai”, „Sevastopol în august”.

Nu numai meritele poetice ale poveștilor le-au atras atenția și interesul arzător. Aceste povești exprimau adevăruri politice foarte importante și ridicau întrebări sociale tulburătoare. Tolstoi reflecta sentimente sociale profunde, iar aceasta, împreună cu înalta lor îndemânare artistică, a fost secretul marii impresii pe care poveștile lui Tolstoi au făcut-o asupra păturilor avansate ale societății ruse.

Adevărul, adevărul profund, sobru- aceasta este ceea ce cititorii au văzut și apreciat în primul rând în poveștile de la Sevastopol. Adevărul despre ridicarea patriotică și eroismul apărătorilor Sevastopolului, despre curajul soldaților ruși, despre acele sentimente și dispoziții care erau apropiate de întreaga societate rusă și, pe de altă parte, adevărul despre insolvența țarismului în războiul, despre înapoierea armatei lui Nicholas, despre prăpastia adâncă dintre un om simplu în pardesiu și o elita de ofițeri nobili.

Tolstoi îi arată pe Sevastopol și pe apărătorii săi curajoși nu în ceremonial, nu în ținuta lor literară tradițională, ci în forma lor adevărată - „în sânge, în suferință, în moarte”. I-a smuls vălurile romantice din război și l-a arătat realist, sincer, fără înfrumusețare.

Nu se poate spune că înainte de Tolstoi nimeni nu a arătat războiul așa. Cu toate inovațiile lui Tolstoi, el a avut un predecesor în descrierea lui despre război, Mihail Iurievici Lermontov. Într-o poezie din 1840, care începe cu cuvintele: „Îți scriu din întâmplare...” - Lermontov descrie bătălia râului Valerik:

Convoiul abia ieşise

În poienă, lucrurile au început.

Chu! Ariergarda cere arme;

Scot arme din tufișuri,

Trag oamenii de picioare

Și cheamă cu voce tare după doctori;

Și aici în stânga, de la marginea pădurii,

Deodată s-au repezit spre arme cu un bum;

Și o grindină de gloanțe din vârfurile copacilor

Echipa este plină de ploaie. Înainte

Totul este liniștit - acolo între tufișuri

Fluxul curgea. Să ne apropiem

Au lansat mai multe grenade;

Ne-am mai mutat ceva; tac;

Dar peste buștenii dărâmăturii

Pistolul părea să scânteie,

Apoi două pălării fulgeră;

Și din nou totul era ascuns în iarbă.

A fost o tăcere groaznică

Nu a durat mult,

Dar în această așteptare ciudată

Mai mult de o inimă au început să bată.

Deodată o salvă... ne uităm: ei zac în rânduri...

Descrierea războiului făcută de Lermontov nu este direct similară, dar este în spiritul descrierilor ulterioare ale lui Tolstoi. Lermontov a făcut o declarație importantă în sens literar, care a fost pe deplin realizată după el de către Tolstoi.

Inovația poveștilor de război ale lui Tolstoi constă în faptul că, înfățișând războiul cu adevărat, fără înfrumusețare, scriitorul este în centru scene de luptă a pus o persoană vie, și-a dezvăluit lumea interioară, și-a motivat acțiunile și faptele cu gândurile și sentimentele sale cele mai intime, adânc ascunse. În același timp, în centrul narațiunilor militare ale lui Tolstoi se află întotdeauna un om din popor, care hotărăște soarta patriei cu munca sa militară, isprava sa discretă, iar toate celelalte personaje sunt iluminate din poziția marelui obiectiv de către pe care poporul este inspirat.

În poveștile lui Tolstoi, pentru prima dată în literatura rusă și mondială, tradițională pictura de luptă a fost "umanizat", adică aprofundat și îmbogățit cu descrieri veridice ale celor mai subtile trăiri și experiențe ale unei persoane care participă la luptă, date prin prisma conștiinței sale. Războiul cu toate ororile și măreția sa a fost arătat „din interior”, dezvăluind atitudinea internă a participanților săi obișnuiți față de acesta, iar participanții înșiși au fost caracterizați în funcție de locul lor în lupta națională - acesta a fost pasul înainte pe care Tolstoi a făcut-o. a luat în povestirile sale de război a făcut în comparație cu predecesorii săi.

În descrierile lui Tolstoi despre comportamentul uman în război, ceea ce este cel mai izbitor este observația sa excepțional de precisă și ascuțită. În poveștile din Sevastopol sunt împrăștiate zeci de observații psihologice potrivite asupra proprietăților generale ale soldaților în luptă. Dar Tolstoi nu se limitează la aceste observații. El caută să pătrundă lumea interioara fiecare dintre personajele sale, pentru a-și surprinde experiențele individuale, unice, într-o situație de luptă. Și prin această individualizare înțelegem trăsăturile generale ale comportamentului uman și ale experiențelor în război.

Exceptional de variat tehnici de psihologizare, folosit de Tolstoi. Dezvăluind „dialectica sufletului” dintre eroii săi, el arată, după cum a notat Chernyshevsky, nu numai rezultatele finale mișcări emoționale, dar și procesul vieții interioare însuși.

În prim-planul bogatului arsenal de tehnici al lui Tolstoi pentru caracterizarea psihologică a eroilor reproducerea corectă a vorbirii interioare. Autorul pare să „aude” conversațiile secrete pe care oamenii le au cu ei înșiși, de parcă „vede” întregul proces al mișcării gândirii și îl reproduce cu acuratețe în poveste. Și tocmai pentru că scriitorul pătrunde adânc în sufletele personajelor sale, conversațiile lor „inaudibile” devin caracteristica lor cea mai veridică și convingătoare.

Dar Tolstoi dobândește o putere artistică deosebită în reprezentarea sa gânduri pe moarte eroii lor. În fața pericolului de moarte, sentimentele unei persoane sunt deosebit de acute. Cu viteza fulgerului, imaginile și amintirile fulgeră în fața privirii sale mentale, senzațiile apar și dispar, șiruri de gânduri apar și sunt înlocuite. Trebuie să ai darul de geniu al unui psiholog, abilitatea supremă de a pătrunde în lumea interioară a oamenilor pentru a portretiza cu adevărat aceste momente unice, intime.

Dezvăluindu-ne lumea interioară a eroilor săi, Tolstoi nu se limitează la rolul de observator obiectiv al acestei lumi. El intervine activ în introspecția eroilor, în gândurile lor, ne amintește de ceea ce au uitat și corectează toate abaterile de la adevăr pe care le permit în gândurile și acțiunile lor. Acest intervenția autorului ajută la o percepție mai profundă a experiențelor interioare ale personajelor și dezvăluie adevăratul lor caracter. Cel mai adesea, metoda intervenției auctoriale îi servește lui Tolstoi pentru a expune direct personajul, la „smulgerea măștilor”

De asemenea, sunt remarcate caracteristici ale inovației alcătuirea povestirilor lui Tolstoi. Se caracterizează, pe de o parte, printr-o selecție strictă a materialului de viață, limitând narațiunea într-un anumit timp și spațiu, iar pe de altă parte, printr-o tendință spre o reprezentare largă, multifațetă a realității, spre formularea curentului. probleme sociale. Prima poveste de la Sevastopol, de exemplu, acoperă evenimente care se încadrează între zori și apus de seară, adică evenimentele unei zile. Și ce conținut enorm de viață conține această poveste!

Peculiar, nou și principiile construcției imaginii, folosit de autor în poveștile de la Sevastopol. Alături de subtilitatea și veridicitatea caracteristicilor psihologice, scriitorul se străduiește întotdeauna pentru o descriere veridică a acțiunilor eroilor săi, precum și pentru o reprezentare vizuală concretă a mediului în care aceștia își desfășoară activitatea. Eroii lui Tolstoi, chiar și cei minori, au propria lor personalitate individuală, caracteristici sociale clare și un mod unic de a vorbi și de a acționa. În ciuda întregii asemănări aparente a personajelor, fiecare dintre ele este un individ, o personalitate vie, unică.

Mult important vine din „Poveștile de la Sevastopol” din opera lui Lev Tolstoi. De la ei există o cale directă către „Război și pace”. B.M. Eikhenbaum a numit eseurile despre Sevastopol un fel de „studii” pentru „Război și pace”: „Detalii individuale și unele fețe și diverse „tonale” și chiar plexul. gen de luptă cu familia.”

Multe provin din „Poveștile de la Sevastopol” în literatura rusă și, mai ales, desigur, acest Tolstoi, această nevoie obligatorie după Tolstoi de adevăr atunci când descrie războiul. Toți rușii mari și scriitori străini, autori de lucrări despre război, au experimentat această nevoie de adevăr. După Tolstoi, a devenit o datorie indispensabilă a artistului, legea creativității artistice.

„Poveștile din Sevastopol”, a căror analiză este prezentată în articol, sunt împărțite în următoarele 3 părți: „Sevastopol în august 1855”, „Sevastopol în decembrie” și „Sevastopol în mai”.

Multe evenimente ale apărării Sevastopolului în prima parte sunt văzute prin ochii locotenentului Kozeltsov, precum și a fratelui său mai mic Volodya. Ambii frați mor la sfârșitul primei părți - cel mai mare Kozeltsov într-un atac eroic care s-a încheiat cu victoria noastră și Volodya într-o baterie capturată de francezi.

În partea a 2-a se schimbă modul de prezentare. Naratorul, alter ego-ul autorului însuși, iese acum în prim-plan și este un participant activ la evenimentele operei.

Un detaliu din viața reală din tradiția prozei eseurilor din anii 1840 este „scris” cu un gust deosebit de Tolstoi. În urma naratorului, cititorul vede forfota de pe terasament, un spital militar situat în fosta adunare de la Sevastopol și o tavernă. Cu toate acestea, folosirea fructuoasă și motivată tehnica literara scoala naturala, L.H. Tolstoi nu face ca descrierea vieții de zi cu zi să fie valoroasă în sine, ca în eseurile fiziologice, acestea sunt pur și simplu particularități care își joacă rolul într-un tot artistic complex, organizat de gândirea profundă și independentă a autorului.

Citind descrierea șederii naratorului pe al patrulea bastion, se poate simți cât de real experiență de viață Autorul se bazează pe descrierea din „Război și pace” a acțiunilor bateriei Tushin de lângă Shengraben și șederea lui Pierre la bateria Raevsky de lângă Borodino. Adevăratul eroism nu tolerează teatralitatea și afectul. Naratorul se întâlnește la baterie ofițer de marină. În timpul conversației, duelul de artilerie se reia, oameni mor din cauza exploziilor apropiate de bombe inamice Naratorul notează ciudățenia propriilor senzații.

Lecțiile morale pe care i le-au învățat involuntar apărătorii celui de-al patrulea bastion, care nu știu că sunt eroi, îl conduc la reflecții care „culminează” în sensul lor („Deci, ai văzut apărătorii Sevastopolului...” ). La aceste cuvinte este necesar să se adauge ceva ce naratorul nu spune nicăieri. El însuși este apărătorul Sevastopolului, având curajul să urce în cele mai fierbinți locuri ale apărării, împărțind toate pericolele primei linie cu războinicii care luptă pe ea.

În a treia parte a lucrării „Poveștile din Sevastopol”, o persoană fictivă acționează din nou - căpitanul de stat major Mihailov, care se distinge prin „timiditate și perspectivă limitată”. Ca și în prima parte, autorul trece în consecință de la stilul narativ-eseu documentar la dramatizări, dialoguri și alte tehnici de ficțiune bazată pe intriga. Se acordă multă atenție caracterizării stratificării de clasă a mediului ofițer, care, contrar rațiunii și oportunității militare, este păstrată într-un mediu de lupte continue (Mikhailov este chinuit de faptul că este un „aristocrat” în raport cu unii, dar unii oameni sunt „aristocrați” în raport cu el). În timpul scenei de luptă, este introdusă o schiță care amintește de episodul cu rana de moarte a prințului Andrei lângă Borodino - o bombă cade lângă Mihailov și un alt ofițer, Praskukhin; Mihailov se aruncă cu fața în jos la pământ, supraviețuind (se rănește ușor la cap), iar Praskukhin, care a rămas în picioare, moare.

Cea de-a treia parte a Poveștilor lui Tolstoi din Sevastopol se încheie cu un episod de armistițiu, când dușmanii, rușii și francezii, se întâlnesc și vorbesc sub steaguri albe. În acest episod, gândirea lui Tolstoi dobândește intonații care amintesc din nou de Război și pace, nuanțe filozofice, istorice și morale și religioase.

Povestea lui Lev Nikolayevich Tolstoi „Sevastopol în decembrie” se remarcă prin faptul că scriitorul arată o latură diferită a operațiunilor militare de la Sevastopol - această apărare este cunoscută de toată lumea doar din datele oficiale care spun direct despre război, iar Tolstoi își arată propriile experiențe. a acestor evenimente.

„Sevastopol în decembrie” a fost publicat pentru prima dată sub forma unui articol în revista Sovremennik în 1855. Lev Tolstoi a scris-o pe baza propriei experiențe, deoarece în noiembrie 1854 el însuși a vizitat acest oraș frumos și pitoresc.

Analiza experiențelor autorului

Cu experiențele sale reale de război vii și pătrunse, Tolstoi îi face pe cititori să simtă emoții cu totul diferite, puternice - de la frică la admirație. Povestea descrie în detaliu apărătorii Patriei și viețile lor, autorul acordă atenție la ceea ce experimentează, la modul în care percep ei viața și lumea din jurul lor.

Descriindu-le viața și obiceiurile, ne dezvăluie Tolstoi esența adevărată viețile lor, iar povestea apărării Sevastopolului din rapoartele militare oficiale se transformă într-o poveste petrecută în fața ochilor cititorilor, în care sunt dezvăluite destinele umane.

Descrierea acțiunilor militare prin ochi oameni obișnuiți, Tolstoi îi face pe cititori să experimenteze pe deplin imaginea reală a vieții militare. Acesta este principalul merit al lui Tolstoi, ca scriitor remarcabil, el nu numai că descrie războiul cu cunoștințe, el, în primul rând, îi face pe oameni să se simtă cu adevărat mândri de soldații ruși.

Acest lucru se datorează faptului că Tolstoi a ales în mod special un stil narativ laconic și sec și nu există exclamații entuziaste sau expresii directe de admirație în poveste - simplitatea poveștii surprinde și mai mult cititorii. Tolstoi a reușit să-și întrupeze măiestria într-un eseu atât de mic, publicat sub formă de articol.

Experiențele emoționale ale personajelor din poveste

În mare măsură, „Sevastopolul în decembrie” este dedicat dezvăluirii experiențelor emoționale ale eroilor, ca și celelalte povești de război ale lui Tolstoi. Scriitorul nu urmează șabloanele pe care sunt construite majoritatea lucrărilor militare - toată munca sa este să rupă măști și să arate realitatea așa cum este.

Oricât de ciudat ar suna, subiectul principal poveștile lui de război sunt adevărate. Tolstoi se îndepărtează de percepția obișnuită a războiului, imagini eroice soldați și sentimentul entuziast al victoriei și dezvăluie adevărul real despre război și despre adevărații săi eroi.

Și Lev Tolstoi însuși își dezvăluie sentimentele despre ceea ce se întâmplă și, analizându-i sentimentele și stările de spirit, cititorii își pot imagina pe deplin imaginea apărării de lângă Sevastopol. Tolstoi a acordat întotdeauna multă atenție psihologiei oamenilor și a încercat să-și dezvăluie personajele din această parte.

„Sevastopolul în decembrie” nu face excepție, povestea arată experiențe emoționale profunde, dialogurile lor interne sunt pline de sentimente pasionale și tremurătoare care îi ajută pe cititori să-și pătrundă în viață și să le înțeleagă.

Din care poporul rus a fost erou”. Aceasta este o poveste simplă și reală a unui martor ocular care încearcă să spună întregul adevăr despre război. Eroii asediului sunt arătați ca oameni obișnuiți, cu toate slăbiciunile și neajunsurile umane. Căpitanul de stat major Mihailov este capabil să salveze un tovarăș sub gloanțe inamice, iar în timpul plimbării este zadarnic să meargă braț la braț cu „aristocrații”. Autorul distruge fără milă tradiția romantică a „eroismului”; războiul nu este un spectacol frumos, strălucitor „cu muzică și tobe, cu stindarde fluturate și generali călăriți; adevărata sa expresie este în sânge, în suferință, în moarte.”

Tolstoi. Adevărul despre război în „Sevastopol Stories”

Tolstoi a abordat subiectul reproducerii, care mai înainte fusese abordat cu un depozit de cuvinte pompoase, cu tot felul de dispozitive retorice, slăvind vitejia inumană și frumusețea luptelor, cu instrumente cu totul diferite de reprezentare. El i-a descris pe războinici în toate împrejurimile lor cotidiene, renunțând la înfrumusețarile retorice și patosul fals; iar dacă eroismul romantic și tot așa-numitul „marlinovism” au dispărut în descrierile lui Tolstoi, atunci sub condeiul lui au apărut în relief acele modeste isprăvi ale eroilor necunoscuți, care vorbesc mai tare decât efectele romantice ale poveștilor false. Munca grea a soldaților, curajul lor sub gloanțe și grenade, care a devenit un obicei, ascensiunea patriotică a spiritului în rândul soldaților și ofițerilor, atitudinea calmă față de moarte - toate acestea sunt captate subtil de creionul artistului. Dar caracterizează starea generală de spirit, cu toată forța unui creion realist, el descrie figuri și tipuri individuale în armată, detalii în caracterul și comportamentul oamenilor, trăsăturile structurii lor mentale.

Oameni cu toate slăbiciunile lor, cu trăsături atât meschine, cât și eroice, trec aici înaintea noastră; Scriitorul își pune sarcina de a descrie în mod imparțial ceea ce există. Vedem ce diverse motive motivante sunt sursa eroismului la diferiți oameni: pentru unul, îndeplinirea strictă a obligațiilor militare, pentru altul, ambiția etc. Împărtășind el însuși munca și pericolul cu apărătorii Sevastopolului, Tolstoi le cunoștea bine viața și toate condiţiile de viaţă ale oraşului asediat. În cele din urmă, înfățișând războiul, scriitorul a rămas și el fidel sarcinii sale - să fiu sincer - și în loc de o imagine strălucitoare, plină de efecte false, a oferit o imagine reală a crimei, distrugerii, înspăimântătoarei cu bălți de sânge, grămezi. de cadavre şi de agonia răniţilor. Descriind bătălia, autorul amintește de contradicția ireconciliabilă dintre legăminte Învățătura creștinăși acest teribil masacru de oameni.

„Poveștile din Sevastopol” este împărțit în trei părți: „Sevastopol în decembrie 1854”, „Sevastopol în mai 1855” și „Sevastopol în august 1855”. Eroul ultimului eseu, Volodya Kozeltsov, trăiește o mare parte din ceea ce a trăit însuși autorul în orașul asediat.

Autorul cărților „Război și pace” și „Anna Karenina”, distrugătorul neobosit al tuturor minciunilor frumoase, zdrobitorul idolilor și expunătorul „înșelăciunilor exaltante” s-a realizat deja în „Poveștile de la Sevastopol”. El pune în contrast realismul sever și sobru cu romantismul elegant și fals. „Eroul poveștii mele”, scrie el, „pe care îl iubesc cu toată puterea sufletului meu, pe care am încercat să-l reproduc în toată frumusețea lui și care a fost, este și va fi întotdeauna frumos, este adevărat”. Această luptă ascetică pentru adevăr începe cu distrugerea artei false și se termină cu distrugerea artei în general. Tolstoi pornește pe o cale fatală care îl duce la nihilismul complet - estetic, cultural și social.