Alekperov este un nume de familie uzbec sau tadjik. Este interzisă oficial ortografia rusă a numelor de familie și a patronimicelor în Tadjikistan? Cele mai cunoscute nume tadjik

În luna martie a acestui an, au intrat în vigoare modificări la legea „Cu privire la înregistrarea de stat a actelor de stare civilă”, semnate de președintele Tadjikistanului Emomali Rahmon. La scurt timp după aceasta, oficiile de registratură au primit instrucțiuni să nu mai elibereze documente etnicilor tadjici cu ortografie „rusă” a numelor de familie și patronimice, a informat presa.

Pe 29 aprilie, șeful adjunct al departamentului de înregistrare civilă din cadrul Ministerului Justiției, Jaloliddin Rakhimov, într-un interviu acordat Radio Ozodi (serviciul tadjic al Radio Liberty) a explicat esența modificărilor introduse și ordinul neoficial care le-a urmat. Potrivit acestuia, atribuirea numelor și ortografia lor corectă se va face de acum înainte în conformitate cu cultura, tradițiile naționale și Registrul denumirilor naționale tadjik aprobat de guvern.

Oficialul a spus că, în conformitate cu noua lege, un nume de familie se poate forma din numele tatălui sau de la rădăcina prenumelui său cu sufixe care formează numele de familie „-i”, „-zod”, „-zoda”, „ -ӣ”, „-iyon” , „-faruri”. De asemenea, poate fi format din prenumele tatălui sau din rădăcina numelui de familie al tatălui sau al mamei fără a adăuga sufixe pentru a forma numele de familie.

„Acestea sunt terminații native din Tadjik. (...). Dar terminația „-zod” nu este forțată cetățenii pot alege terminații precum „-pur” pentru numele lor”, a subliniat el posibile alternative.

„Carimov condiționat va deveni fie Karimzoda, fie Karimiyon, poate Karimi, și există o altă opțiune cu Karimpur. Nargez Shafirova fictiv va avea numele de familie Shafiri sau Shafirdukht ( final feminin),” a comentat publicația CAA-network.org despre inovație.

Rakhimov a mai spus că numele patronimic va fi format folosind sufixele „-zod”, „-zoda”, „-er”, „-niyo”, „-far” sau fără aceste sufixe (dintre care unele coincid cu sufixele care forme nume de familie) .

El s-a plâns că mai există unii cetățeni iresponsabili care doresc să păstreze terminațiile „-ov”, „-ova”, „-ovich”, „-ovna” în numele și patronimele copiilor lor. Dar încearcă să-i convingă. „Când vorbim cu ei, le explicăm că scopul este tadjikizarea numelor de familie, ei înțeleg. Dacă situația nu se va schimba, atunci în zece ani copiii noștri vor fi împărțiți în două grupuri, unul va fi mândru de numele lor tadjik, celălalt va avea nume străine. Trebuie să avem sentimente naționale și patriotice”, a spus oficialul.

„Este interzis să dai unui copil un nume care este străin pentru tadjik cultura nationala, [atribuiți nume înțeles] numele lucrurilor, bunurilor, animalelor și păsărilor, precum și nume și expresii jignitoare care umilesc onoarea și demnitatea unei persoane și împart oamenii în caste. Adăugând la numele persoanelor pseudonimele „mullo”, „khalifa”, „tura”, „khoja”, „khuja”, „șeic”, „vali”, „okhun”, „amir”, „sufi” și altele asemenea , care contribuie la schismaticismul în rândul oamenilor este interzisă”, a exprimat el unul dintre punctele legii „modificate”.

Ultima prevedere are sens - terminațiile enumerate indică faptul că purtătorii acestor nume aparțin clasei superioare ereditare Asia Centrală(așa-numitul „os alb”), un fel de castă care își urmărește strămoșii până la profet, cei patru califi drepți, sfinți musulmani și genghizizi.

Anterior, la sfârșitul anului 2015, etnicilor tadjici ai țării li s-a interzis oficial să numească copiii nou-născuți cu nume cu terminațiile turcești „kul” și „hon”.

Rakhimov a mai declarat că toți cei care trebuie să-și schimbe documentele vor trebui să-și schimbe numele de familie și patronimele. „Acum nu vor fi concesii în această chestiune. Chiar și celor care în trecut aveau terminații în limba rusă și acum doresc să-și schimbe documentele vor avea terminații în limba tadjik adăugate la nume. Aceste modificări nu se aplică doar celor care au avut terminații rusești în trecut și nu intenționează să-și schimbe documentele. Dar dacă aceasta se realizează conform lor după voie„Va fi grozav”, a spus oficialul.

În ceea ce privește nou-născuții, aceștia vor primi automat nume de familie și patronime „tadjikizate”.

Un registru unificat al numelor din Tadjik a fost elaborat ca o anexă separată la această lege. Nu a fost încă publicat, potrivit oficialilor, ar trebui să conțină aproximativ 4-5 mii de nume. La sfârșitul anului trecut, a fost pregătit de Comitetul pentru limbă și terminologie din cadrul Guvernului Tadjikistanului împreună cu Academia de Științe din această țară și înaintat guvernului spre aprobare. În conformitate cu noile modificări aduse legii, tadjicii au dreptul de a alege un nume pentru copiii lor - acum vor trebui să-i aleagă din această listă.

Cu toate acestea, după cum a raportat Asia-Plus, este încă posibil să obțineți un document cu ortografia rusă a numelui de familie și patronimicul dacă este prezentat un document justificativ care indică prezența unei a doua cetățenie, de exemplu rusă.

Între timp, legea în sine „Cu privire la înregistrarea de stat a actelor de stare civilă”, care enumeră condițiile pentru obținerea documentelor, nu vorbește despre o interdicție completă a ortografiei rusificate a numelor de familie și a patronimmicului conform paragrafului 3 al articolului 20; încă mai avea de ales.

Articolul 20. Numele unei persoane și procedura de înregistrare a prenumelui, numelui și patronimului

(Așa cum a fost modificată prin Legea Republicii Tadjikistan din 15 martie 2016 nr. 1292)

1. (…) Atribuirea numelor și ortografia lor corectă în Republica Tadjikistan se efectuează în conformitate cu cultura, tradițiile naționale și Registrul denumirilor naționale tadjik, aprobat de Guvernul Republicii Tadjikistan. (...)

3. În timpul înregistrării de stat a nașterii, numele de familie al copilului este înregistrat în funcție de numele de familie al tatălui sau al mamei sau al unui nume de familie format în numele tatălui. Dacă numele de familie ale părinților sunt diferite, numele de familie al copilului, cu acordul părinților, se scrie după numele de familie al tatălui sau numele de familie al mamei, sau în conformitate cu cerințele părților 4, 7 și 8 din prezentul articol. (...)

7. Este interzisă folosirea repetată a aceluiași sufix la formarea numelui de familie și a patronimului, precum și folosirea unui nume fără adăugarea de sufix, atât la formarea numelui de familie, cât și la formarea patronimului.

Autoritățile tadjike asigură că aceste norme legislative nu se vor aplica cetățenilor republicii care nu aparțin naționalității titulare. „Rușii, chinezii și alte minorități naționale ale Tadjikistanului își pot folosi numele tradiționale”, a explicat Jaloliddin Rakhimov pentru Ozodagon.

Același lucru este menționat în paragraful 11 ​​al articolului 20 din Legea „Cu privire la înregistrarea de stat a actelor de stare civilă”:

11. Dreptul minorităților naționale la un nume în Republica Tadjikistan este garantat în conformitate cu tradițiile lor naționale. Reprezentanții minorităților naționale care sunt cetățeni ai Republicii Tadjikistan își pot numi copiii, dacă doresc, în conformitate cu Registrul numelor naționale tadjik sau cu tradițiile lor naționale. Procedura de scriere a numelui, numelui și patronimului cetățenilor care reprezintă minoritățile naționale se efectuează în conformitate cu regulile de ortografie ale limbii corespunzătoare. (...)

Poate că noile norme nu se vor aplica rușilor și reprezentanților altor grupuri etnice „non-musulmane”, dar ar putea afecta aproximativ un milion de uzbeci care trăiesc în Tadjikistan, care este puțin probabil să vrea să se distingă de tadjici prin numele de familie anterioare, deoarece dacă se opun lor, deci, aparent, vor trebui să-și schimbe și documentele. Mai mult, articolul 20 nu spune direct nicăieri că cerințele legii se aplică numai etnicilor tadjici și nici nu descrie procedura de identificare a reprezentanților „minorităților naționale”.

Să ne amintim că însuși președintele Tadjikistanului a fost unul dintre primii care și-au schimbat numele de familie în stil persan, care în 2007 s-a transformat din Emomali Sharifovich Rakhmonov în Emomali Rahmon. De asemenea, a abandonat patronimul „nepotrivit” doar oficialii vorbitori de limbă rusă continuă să îl folosească atunci când i se adresează.

În același 2007, șeful statului redenumit și-a cerut concetățenilor săi să-i urmeze exemplul și să se întoarcă „la rădăcinile culturale”, restabilind scrierea numelor de familie după numele tatălui, așa cum era înainte de regimul sovietic și, de asemenea, „să folosească toponimie națională” (după care un alt val a măturat țara redenumirea). În același timp, Rahmon a interzis oficiilor de înregistrare să înregistreze nume de familie cu terminații „-ov” și „-ev” pentru copiii tadjici, a devenit posibil să se folosească doar ortografii persane.

Mulți oficiali i-au urmat imediat exemplul. În 2014, s-a raportat că au fost schimbate numele șefilor Ministerului Sănătății, Ministerului Agriculturii, Agenției Anticorupție, Ministrului Afacerilor Interne al republicii și a multor șefi de raioane și orașe.

Cu toate acestea, un număr semnificativ de cetățeni obișnuiți, în special migranții de muncă tadjici, dimpotrivă, au preferat să păstreze terminațiile „rusești” ale numelor lor de familie și chiar să le returneze la documente deja rescrise în stil național pentru a le ușura viața în Rusia, unde proprietarii de nume „suspecte” pot să nu fie tratați foarte bine.

Oficialul a mai spus că nu există nicio interdicție directă a terminațiilor rusești în nume de familie și patronimice în lege, mai degrabă, în acest caz, vorbim despre natura sa consultativă; Și a adăugat că, la înregistrarea unui nou-născut, fiecare persoană are dreptul la un nume de familie, prenume și patronim, „justificat de valorile istorice și de cultura națională tadjică”.

Principiul apartheid

Pe 3 aprilie, același Jaloliddin Rakhimov cu privire la modificările aduse legii „Cu privire la înregistrarea de stat a actelor de stare civilă” care a provocat o mare rezonanță. Potrivit acestuia, articolul 67 a fost completat cu părțile 2 și 3 după cum urmează:

„2. Schimbarea numelui unei persoane se efectuează în conformitate cu Registrul denumirilor naționale tadjik. Schimbarea numelui de familie și a patronimului în conformitate cu traditii nationale efectuată în baza cerințelor articolului 20 din prezenta lege. (Vezi mai sus – AsiaTerra)

3. Reprezentanții minorităților naționale care sunt cetățeni ai Republicii Tadjikistan își pot schimba numele în conformitate cu Registrul denumirilor naționale tadjik sau tradițiile lor naționale. (…)

„După cum puteți vedea, modificările și completările aduse articolelor 20 și 67 din Legea de mai sus nu spun niciun cuvânt despre interzicerea terminațiilor „-ov”, „-ova”, „-ovich”, „-ovna” , iar în partea 4 a articolului 20 din Lege este folosită sintagma „poate fi formată”, care este o normă de recomandare și nu impune deloc obligații cetățenilor de a-și schimba numele de familie, numele și patronimul”, a spus Rakhimov.

Oficialul a reiterat că modificările și completările adoptate nu limitează drepturile cetățenilor și minorităților naționale, invocând Partea 11 a articolului 20 din legea senzațională, care prevede că procedura de scriere a numelui, numelui și patronimului cetățenilor care reprezintă minoritățile naționale este efectuate în conformitate cu regulile de ortografie ale limbii corespunzătoare. „De exemplu: în alfabetul limbii tadjik nu există litere precum „C”, „Shch”, „Y”, „b”, prin urmare, atunci când scrieți numele de familie Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin și altele asemenea, acesta se desfășoară în conformitate cu regulile de ortografie rusă”, a explicat el.

„Conform părții 1 a articolului 63 din Legea Republicii Tadjikistan „Cu privire la actele juridice de reglementare”, actele juridice de reglementare nu au forță retroactivă, cu excepția cazurilor stabilite de lege. Prin urmare, aceste modificări și completări nu se aplică acelor cetățeni care au nume de familie și patronimice cu terminațiile „-ov”, „-ova”, „-ovich”, „-ovna”, dacă nu doresc să-și schimbe ultimul nume, prenume sau patronim”, - a spus Rakhimov.

Este de remarcat faptul că, cu câteva zile mai devreme, el a susținut că până și numele de familie ale acelor persoane care aveau terminații rusești [numele și patronimele] și acum doresc să-și schimbe documentele vor avea terminații în tadjik. Acum a ales să nu-și amintească această „recomandare” din partea autorităților.

„Poporul tadjic are istoria anticași cultura, precum popoarele din Armenia, Georgia, Azerbaidjan și alte popoare din CSI, pentru care terminațiile în nume de familie nu creează obstacole artificiale și discriminare. Prin urmare, întoarceți-vă la valori istorice, cultura anticași mentalitatea tadjik nu încalcă drepturile și interesele altor minorități naționale care sunt cetățeni ai Republicii Tadjikistan și cu atât mai mult nu trebuie să încalce drepturile și interesele legitime ale cetățenilor republicii în afara granițelor acesteia”, a conchis Rakhimov.

În general, normele juridice pentru cetățenii unui stat erau împărțite pe linii naționale, ceea ce aduce în minte Germania din anii 1930. Rămâne neclar de ce etnicii tadjici ar trebui să fie supuși unor restricții mai mari decât cetățenii non-tadjici din aceeași țară. Și de ce primilor, contrar liberului arbitru personal, li se acordă obligația de a respecta tradițiile ridicate de guvern la rang de lege.

Publicația CAA-network.org a reamintit că aceiași oficiali în urmă cu doar câțiva ani au refuzat să le permită celor care doreau să dea copilului lor un nume de familie persan, invocând faptul că acesta ar putea să nu aibă voie să intre în Rusia. Acum își schimbă numele de familie din „-ov” în „-zoda”, și îi forțează și pe alții.

Efecte secundare

Numeroase comentarii la articolele pe această temă listează efectele secundare ale schimbării planificate a numelor de familie și a patronimicelor.

„Odată cu finalul tadjic, numele de familie sună mai frumos, după părerea mea, dar totuși nu a meritat să facem acest lucru cu forța, cred că aceasta este o altă mișcare a conducătorilor noștri de a negocia cu Federația Rusă, această lege va fi abrogată 100%, dar ce va primi elita noastră în schimbul acestui lucru nu se știe, da și, apropo, pentru cei care vor să fie „zoda” de acum înainte, mă grăbesc să vă informez că cetățenia rusă nu se eliberează cu o astfel de terminare a unui nume de familie”, spune unul dintre participanții la discuție.

„Se pare că [tu] trebuie doar să schimbi finalul – dar acest final de nume de familie vă va goli toate buzunarele”, notează un alt cititor al site-ului. - Va trebui să schimbați toate, toate, toate documentele, iar acest lucru nu este gratuit. Va trebui să modificați: 1. Valorile. 2. Pașaport. 3. Pașaport străin. 4. Permis de conducere. 5. Certificat. 6. Diploma. 7. ID militar. 8. Carduri bancare. 9. Document pentru apartament (și tot ce vine cu el). 10. Carnetul de lucru. Și o grămadă de documente personale. Îți poți imagina cât de mult rulează și [câți] bani trebuie aduși în vistieria statului?”

„O altă luare de bani de la oameni, o estimare aproximativă: 3 milioane de cetățeni sunt obligați să-și schimbe pașaportul, în medie [să plătească] 10 dolari, apoi înlocuirea diplomelor, în cel mai bun scenariu local institutii de invatamant- în medie 20 de dolari pe document, înlocuirea certificatului de naștere al unui copil pentru o medie de 3 copii într-o familie - 20 de dolari, înlocuirea certificatelor de studii - 10 dolari, înlocuirea permisului de conducere - 50 de dolari, pașapoarte internaționale - 100 de dolari, în total unele un tip inteligent va primi mai mult de 1 miliard de dolari”, a calculat un vizitator al forumului sub numele Fara.

„Chestiunile au ajuns în punctul în care [pentru] a obține un nume pentru un copil nu este suficient să ai un certificat de la maternitate, iar acum mai important este dovezile documentare. naţionalitate părinţi. Dacă soțul este uzbec, soția este tadjică, ce atunci?” - se exprima o alta parere.

„Ce ar trebui să facă poporul Pamir? (Poporele Pamir, Badakhshans - un grup de popoare vorbitoare de iraniană care locuiesc în Gorno-Badakhshan regiune autonomă Tadjikistan - AsiaTerra)? Nu au și nu au terminațiile „zod”, „zod”, „ion”, „departe”. Și în Rusia nu angajează oameni cu astfel de nume de familie și îi vor deporta în curând”, scrie. membru nou discuții.

„Fiecare cetățean are dreptul de a alege ce formă va lua numele de familie. Dar legea încalcă acest drept”, notează un alt comentator.

Merită adăugat la cele spuse că câteva milioane de tadjici care trăiesc în Uzbekistan, inclusiv în Samarkand și Bukhara, vor rămâne cu nume de familie rusificate, adică diferite de cele introduse în Tadjikistan. Pe de altă parte, „reforma” lui Rakhmonov duce în mod clar la o apropiere de tadjicii afgani și uzbeci, precum și de perși. Într-un cuvânt, apare un vector de orientare „sudic” distinct, în contrast cu cel anterior, convențional „nordic”.

Nume de familie tadjik

În contextul a ceea ce se întâmplă, merită amintit că numele de familie și patronimele în stil rusesc ale populației Tadjikistanul modern Nu a fost purtat foarte mult timp, dar totusi de cateva generatii.

După ce Imperiul Rus a capturat Hanatul Kokand în 1866, și anume acea parte a acestuia care astăzi se numește regiunea Sughd din Tadjikistan, locuitorii locali au început să fie notate în documente în mod obișnuit rusesc - dându-le nume de familie derivate din numele tatălui sau al bunicului lor. Pământurile rămase ale viitoarei republici au fost anexate URSS în 1920 - după ce bolșevicii au cucerit Emiratul Bukhara (partea sa de est este principalul teritoriu al actualului Tadjikistan). Potrivit observației unuia dintre comentatori, „pentru prima generație de asiatici centrali iluminați, născuți în anii 1920-1950, rădăcina numelui de familie coincide aproape întotdeauna cu rădăcina patronimului”.

Istoricul, etnologul și antropologul rus Serghei Abashin notează că înainte ca numele să înceapă să fie înregistrate oficial într-o formă uniformă în documentația rusă și apoi sovietică, dobândind terminațiile caracteristice rusești „ov/ova” și „vich/vna”, o persoană din Asia Centrală. ar putea avea mai multe nume:

„Un nume ar putea fi strict arabo-musulman, de exemplu, indicând epitetele caracteristice ale lui Allah și adăugându-le prefixul „sclav” (uneori în formă arabă, uneori în limbile locale). În același timp, o persoană putea avea și un nume sau o poreclă în limba locală, care nu mai avea legătură cu Islamul sau era conectată de la distanță și denota unele calități în general sau calitățile unei anumite persoane, obiecte și multe altele. Mai mult, astfel de nume erau mai des folosite în viața de zi cu zi, ca mai înțelese, mai înscrise în relațiile personale locale (...). Mai mult, aceste porecle-nume s-ar putea schimba în timp. În plus, la toate acestea, le plăcea să adauge diferite tipuri de titluri și titluri, indicații ale zonei de origine la nume. Când au început să noteze nume în pașapoarte, nu s-au uitat cu adevărat la asta și au notat unul dintre aceste nume, uneori în variații fonetice foarte diverse, rezultatul a fost haosul numelor de familie, care, totuși, a devenit parte din centrul local. Viața asiatică.”

Cu toate acestea, revenirea la „numele de familie originale” este o manifestare tipică a creării de mituri, deoarece înainte de aceasta, printre reprezentanții popoarelor din Asia Centrală, de cele mai multe ori care locuiau în sate și sate și se spuneau unul pe altul pur și simplu prin prenumele lor nu existau nume de familie ca atare. Porecle generice, precum și două sau mai multe nume compuse– este încă altceva. Deci inițiativa lui Rahmon nu este o întoarcere la antichitate, ci o schimbare a primelor nume de familie standard tadjik, deși rusificate, în manieră persană, realizată din motive ideologice.

Noi „arieni”

După absolvire război civilîn Tadjikistan, de îndată ce Emomali Rakhmonov sa stabilit ferm la putere, a început treptat să se bazeze din ce în ce mai mult pe naționalismul tadjik. S-a dovedit că, dacă nu majorității, atunci unei părți foarte semnificative a populației „titulare” îi place asta.

Foștii camarazi de arme ai lui Rakhmonov, uzbezi și arabi tadjici (aceștia din urmă locuiesc în sudul republicii), s-au transformat treptat din frați de arme în oameni de origine non-ariană. În lucrările autorilor ideologici locali, pe care președintele Tadjikistanului le citește și aparent este inspirat din, uzbecii și, mai larg, turcii în general, sunt puse în contrast cu tadjicii ca cuceritori barbari străini. Pe această bază, uzbecii au început să fie supuși unei discriminări consistente (la rândul său, regimul Karimov se comportă în mod similar față de tadjicii uzbeci).

După ceva timp, Rakhmonov și-a proclamat țara succesorul statului tadjic al dinastiei samanide care a existat cu o mie de ani în urmă, iar tadjicii înșiși ca descendenți ai arienilor care au trăit în regiune la începutul timpului. El a publicat chiar și o lucrare în patru volume, „Tadjiks in the Mirror of History: From Ariens to Samanids”. Anul 2006 a fost declarat anul civilizației ariene. Moneda locală este rubla tadjică (fără semn moale), a fost redenumit în somoni. Este interesant că înainte de aceasta, numele său era neoficial pentru „Rakhmonov ucide oameni săraci”.

„2006 a fost proclamat „Anul civilizației ariene”. Au fost organizate sărbători, iar străzile orașelor tadjik au fost împodobite cu afișe care glorificau rădăcinile ariene ale tadjicilor. Aceleași afișe purtau emblema cel mai cunoscută ca Hackenkreuz sau svastica”, a scris autorul Fergana Mikhail Kalishevsky. Adevărat, potrivit lui, oficialul Dușanbe a subliniat în toate modurile posibile că „arianismul” său nu are nimic în comun cu „arianismul” naziștilor germani.

Totuși, ceea ce se traduce periodic în practică poate fi văzut în povestea recentă care s-a întâmplat în regiunea Sughd, când rezidentul său, Shahnoza Niyozboki, în vârstă de 27 de ani, a fost exclus de pe lista celor care doreau să vorbească cu președintele în timpul vizitei sale cuvenite. la „apariția ei non-ariană”. Ca răspuns la întrebarea adresată în scrisoare cu privire la motivul refuzului, Șahnoza a primit un răspuns oficial de la un reprezentant al autorităților locale, care spunea că toți cei care doresc să vorbească în fața „liderului națiunii” trebuie „să aibă un frumos Aspect arian, statură înaltă și vorbire bine rostită.”

Activiștii pentru drepturile omului au spus că un astfel de răspuns de fapt împarte oamenii în oameni de cea mai înaltă și a doua clasă. Și în controversa care a izbucnit pe această problemă pe rețelele de socializare, numeroși internauți au comparat încercările de segregare națională și rasială cu ideologia celui de-al Treilea Reich.

Între timp, țara a redenumit de mult tot ceea ce nu corespunde canoanelor „purității” naționale. La început, numele de locuri asociate cu terminologia sovietică și revoluționară s-au schimbat, deși a fost epoca sovietică a pus bazele statului modern tadjic. În același timp, așezările, străzile și instituțiile culturale au fost curățate de nume „rusești”. Presa a scris că în țară nu mai existau străzi cu numele lui Chkalov, Cehov, Paustovski, autoritățile au refuzat să numească primul gimnaziu din Tadjikistan, fondat în anii 1920 la Khojent de un grup de profesori ruși, după Pușkin;

Apoi a venit rândul toponimelor de origine turcă și arabă. Satele, districtele și chiar numele locațiilor geografice care sunt cunoscute de sute de ani, de exemplu, Jilikul, Ganchi, Kumsangir, au fost redenumite (și continuă să fie redenumite). În februarie a acestui an, la conducerea lui Emomali Rahmon, acestea din urmă au fost modificate pentru a „corespunde culturii naționale a tadjicilor”.

În același timp, Uzbekistanul vecin nu a încercat să scape de numeroase nume tadjik în același mod. În caz contrar, numele unor orașe precum Khazarasp, Shakhrisabz și Denau, care s-au format istoric în farsi, ar fi putut fi „uzbekizate” de mult timp în el.

„Oficialii de la Moscova... nu văd în gol politica consecventă și pe termen lung a președintelui Emomali Rahmon de a înlătura rămășițele lumii nu numai sovietice, ci și rusești din Tadjikistan. ...Nu a existat și nu există nicio reacție din partea oficialilor Ministerului rus de Externe și ai secretarului de presă al președintelui Vladimir Putin la redenumirea străzilor din Dușanbe, schimbarea tuturor tipurilor de semne, indicatoare, sloganuri, nume de instituții în limba rusă. , la reducerea orelor de studiu a limbii ruse în școli... Posturile de televiziune ruse denunță neobosit autoritățile baltice și ucrainene pentru că cer ca vorbitorii de limbă rusă să învețe limbi oficiale aceste republici. Și deși în Tadjikistan guvernul lui Emomali Rahmon urmează o politică similară, Moscova nu face nicio pretenție împotriva oficialului Dușanbe.

Poveste Nume de familie tadjik.

Poporul tadjik, care a locuit multă vreme în partea de sud-est a Asiei Centrale, a fost influențat periodic culturi diferite. Complex politic, istoric și proceselor economiceși-au pus amprenta asupra modelului numelui tadjik. Cucerirea teritoriilor locuite de tadjici de către arabi și adoptarea islamului a dus la faptul că tadjicii au folosit formula nominală arabă până în secolul al XX-lea. Au făcut fără nume de familie și au adăugat numele tatălui la numele personal. Mai târziu, au apărut diverse porecle și titluri, nume de locuri de naștere sau de reședință și pseudonime. Istoria numelor de familie tadjik V înțelegere modernăîncepe la sfârșitul existenței Imperiul Rusși continuă cu stabilirea puterii sovietice în Tadjikistan. În republica sovietică nu ar fi trebuit să existe divizări în clase, așa că titlurile și poreclele onorifice au fost abolite. În schimb, numele de familie au apărut după modelul rusesc, formate folosind terminațiile -ov, -ev. La numele de familie ale femeilor (Sharipov-Sharipova, Muhammadiev-Muhammadieva) s-a adăugat terminația -a. Declinarea astfel de Nume de familie tadjik apare conform regulilor de declinare a numelor de familie rusești.

În același timp, în rândul intelectualității au început să se răspândească nume ereditare cu terminații tradiționale tadjik -i, -zoda. Sens aceste Nume de familie tadjik asociat cu conceptele de „fiu, urmaș” (Kahkhori, Osimi, Rahimzoda, Tursunzoda). Cu toate acestea, în documentele oficiale au fost scrise după modelul general acceptat (Kakhkhorov, Osimov, Rakhimov, Tursunov). Acum la dicționar de nume de familie din Tadjik denumirea tradițională ereditară există pe temeiuri complet legale.

Întoarcerea la originile naționale.

Interpretarea numelor de familie din Tadjik foarte diferit. De exemplu, numele de familie Latifi înseamnă „blând”, „grațios”, iar Mansurov înseamnă „învingător”, deoarece numele Mansur este o hârtie de calc. nume latin Victor (câștigător).

În 2007, președintele tadjik Emomali Rakhmonov a inițiat introducerea numelor de familie naționale tadjik, devenind oficial Emomali Rakhmon. Mulți locuitori ai Tadjikistanului i-au susținut inițiativa. Dar mulți au decis să lase terminațiile anterioare pentru numele lor de familie, deoarece modificările au creat dificultăți atunci când călătoreau în Rusia. Cu toate acestea, din aprilie 2016, legea obligă toți cetățenii de naționalitate tadjică să schimbe terminațiile rusești ale numelui lor în tadjik -far, -i, -zoda, -yon. Acum in listă de nume de familie din Tadjik în ordine alfabetică puteți găsi numele de familie nu Karimov, ci Karimzoda sau Karimfar.

Top nume de familie din Tadjik arată care dintre ei a primit timp dat răspândită și deosebit de populară în Tadjikistan.

Tadjicii sunt unul dintre popoarele iraniene care vorbesc diferite dialecte ale grupului persan-tadjik. Numărul total de tadjici din lume este de peste 20 de milioane de oameni, dar un fapt interesant este că cel mai mare număr de reprezentanți ai acestui popor trăiește în Afganistan - aproximativ 10 milioane, iar Tadjikistanul însuși ocupă locul al doilea în acest clasament cu 7 milioane de oameni.

Tadjicii locuiesc și în Uzbekistan, Pakistan, Iran și Rusia (majoritatea dintre ei ca migranți). Numele tadjik au atât conotații religioase asociate cu Islamul, cât și multe altele sunet modernși sens.

Principiile denumirii și semnificației

Baza numelui tadjic este cultura persană, adică, în general, denumirile sunt foarte asemănătoare cu cele iraniene, afgane, uzbece și pakistaneze. Cu toate acestea, multe s-au schimbat după ce tadjicii au adoptat islamul - principiile denumirii copiilor au dobândit multe caracteristici musulmane, multe împrumuturi au fost făcute special din țările islamice. În special, au început să folosească un patronim - adică particula „Ibn”, care se traduce prin „fiu”. Nume personal + ibn + numele tatălui, în esență un patronim.

Pentru tadjici, semnificația unui nume nu este la fel de importantă precum eufonia lui - foarte adesea copiii sunt numiți pur și simplu în onoarea unora. caracteristică geografică care a jucat un anumit rol în viața părinților săi.

De exemplu, dacă prima întâlnire a tatălui și a mamei copilului a avut loc pe Muntele Koch, atunci este probabil să fie numit așa. Sau dacă un copil s-a născut undeva la gura râului Daryo, acesta este un motiv pentru a-l numi așa.

Adesea, copiii au fost numiti după unii aşezare – Kabul, Tabriz. În zilele noastre, unul dintre cele mai simple și mai des folosite principii de denumire în antichitate este pierderea popularității: în onoarea bunicilor și a altor rude apropiate. Nașterea unui astfel de copil a fost însoțită de o frază de genul „Lasă-l să crească în conformitate cu numele său”, sperând în acest fel să transfere trăsăturile de caracter ale acelei persoane copilului.

Tadjicii nu aveau nume de familie până nu au aderat la Imperiul Rus, în care toate națiunile erau obligate să aibă aceleași nume de familie. Tadjicii pur și simplu și-au luat numele și le-au adăugat „-ov” sau au folosit nume geografice cu același „-ov”. Mai târziu, după ce Tadjikistanul și-a câștigat independența, ei nu au încetat să folosească nume de familie, ci au început să folosească mai multe nume de familie native tadjik, iranieni și persani precum Latifzoda și Rahmon.

Cum poți numi un băiat tadjic: o listă de opțiuni moderne, frumoase și populare în ordine alfabetică

• Girdak– literalmente „duluș”, traducerea clarifică sensul.
• Giyos, Giyas– „ajutor”, „mântuire”; un copil de care părinții, dintr-un motiv sau altul, chiar aveau nevoie.
• Gurg- „lupul”; băiatul care poartă numele acestui animal se distinge prin ferocitatea, belicositatea și dorința de a face totul pentru familie.

• Davlatafza– „prosper”; acesta era numele dat copiilor ai căror părinți, dintr-un motiv sau altul, credeau că copilul lor va avea un viitor interesant și neobișnuit.
• Davlatkadam– „fericit”; la fel ca Davlatafza, dar cu tentă religioasă.
• Daler– „curajos”, „curajos”, „curajos”; un nume tipic pentru războinici și vânători.
• Darvozi– „Darvazian”; Darvoz este o regiune geografică și istorică în cursul mijlociu al râului Pyanj.

• Yovar– „asistent”; om cu dorinta sincera ajuta pe toți cei din jur în mod altruist.
• Yodali– literal „memoria imamului”; cel mai adesea copiii sau nepoții rudelor imamilor care au murit în timpul sarcinii.
• Yoft, Yoftak– „găsit”, „găsit”; Acesta era numele dat orfanilor care au fost abandonați sau găsiți undeva.

• Izbillo– unul dintre cele mai religioase nume tadjik, tradus ca „steaua lui Allah”.
• Ilkhom- „inspirație”; un copil care le oferă părinților un motiv pentru a continua să trăiască.
• Imomali– „a conduce o rugăciune”, „a ruga lui Dumnezeu”; de cele mai multe ori copii ai unor părinți profund religioși care doreau, denumind astfel copilul, să-și dovedească loialitatea față de Dumnezeu.

• Kalon– „superb”; la fel ca Akobir.
• Karamhudo- „dărnicia lui Dumnezeu”; la fel ca Asfandiyor.
• Kokul- „împletitură”, „ondulă”; de obicei un copil cu o culoare a părului neobișnuită pentru familia lui.

• Mavlon, Mavlono– din arabul „Mawlana”, care este în esență un titlu – „stăpânul nostru”; Acesta este numele dat savanților și teologilor musulmani, Mawlana este un epitet al Profetului.
• Malloch- „marinar”, „marinar”; de obicei un băiat născut pe o navă, nu neapărat pe mare.
• Melod- „Crăciun”; un copil născut pe echivalentul în Tadjik al Crăciunului.

• Narimon– de la Nume persan Nariman, „curajos”, „neînfricat”, „erou”; sensul este același cu Alpamys.
• Niyoz– forma tadjică a numelui persan Niyaz, tradus prin „nevoie”, „necesitate”; Adesea, acesta era numele dat copiilor pentru care frații și surorile lor și-au întrebat părinții de mult timp și cu insistență.
• Nurulo– „lumină”, adică un copil cu ochii deschisi sau cu părul blond.

DESPRE:

• Oras– „profet”; un alt nume pentru părinții copiilor religioși; De obicei, un astfel de nume era dat dacă copilul urma să devină preot în viitor.
• Orzu- „vis”; un alt nume pentru copilul mult așteptat.
• Orom– „calm”, „echilibrat”; un băiat care abia plângea în timpul nașterii.

• Paizhon– „legământ”, „contract”; un copil a cărui naștere înseamnă pentru părinți noua etapaîn viețile lor.
• Pakhlavon- „erou”; la fel ca Alpamys.
• Partob- „săgeată”; un copil a cărui armă în viitor va fi un arc și săgeți; cel mai adesea copiii vânătorilor.

• Ruzi- „fericit”; unul dintre cele mai pozitive nume, care ar trebui să-l ajute pe tânăr să devină cu adevărat fericit.
• Rukhshon- „Amabil”, „ suflet bun„, „cuminte”; nume pentru cei mai amabili și oameni pozitivi in sat.

S - T - U:

• Sarhat– „spațiu”; cel mai adesea copii născuți în regiunea stepei.
• Talbak– „a cerut”; copii ale căror nașteri au fost foarte, foarte dificile.
• Umed este versiunea tadjică a numelui persan Umid, care se traduce prin „speranță”, „dorință”, „vis”.
• Usto- Forma tadjică și uzbecă a numelui persan Usta, literalmente - „stăpân”.

• Fayzulloh- „ generozitatea lui Allah”; un alt nume pentru copilul mult așteptat, pentru care părinții se rugaseră de mult lui Allah.
• Faridod– literal „Dumnezeu a dat un înger”; sensul este același cu Fayzulloh.

Ch - Sh - E - Yu -Z:

• Chiyonshoh- „conducătorul lumii”; la fel ca Akobir.
• Shabdan– „eternitatea”; Așa numeau ei un copil dacă voiau să devină un ficat lung.
• Ashon- „sfântul”; un alt nume pentru părinții profund religioși.
• Eshonkul- „slujitor sfânt”; la fel ca și Eshon, dar oarecum sporit în sensul său religios.
• Yusup– Forma tadjică și uzbecă a numelui Yusuf, un nume din Coran.
• Yatim– „orfan”, „numai”, „incomparabil”; la fel ca și Yoft, dar într-o formă mai moale.

Numele tadjik sunt un amestec de cultura persană, arabă și musulmană. Tadjicii nu au acordat prea multă atenție semnificației numelui, principalul lucru pentru ei a fost sunetul armonios. Mare valoare a acordat numelui o semnificație religioasă, mai ales în numele construite în manieră musulmană.

Cetățenii Tadjikistanului, începând din martie 2016, nu le pot oferi copiilor nume de familie rusificate și patronimice cu terminațiile „-ov”, „-ova”, „-ovich” și „-ovna”. Acest lucru a fost declarat de șeful adjunct al Oficiului de Înregistrare Civilă (CRA) al Ministerului Justiției din Republica Tadjikistan, Jaloliddin Rakhimov, transmite Radio Ozodi.

Documentul corespunzător a fost emis de Tadjikistan Emomali Rahmon în martie, dar acest lucru a devenit cunoscut abia astăzi. În loc de terminații rusești, se propune să se folosească cele tadjik.

„Conform acestei legi, numele de familie vor fi formate folosind desinențe tadjik „-zod”, „-zoda”, „-ӣ”, „-iyon”, „-far”. Acestea sunt terminații native din Tadjik. De exemplu, „Karimzod” sau „Karimzoda”. Dar terminația „-zod” nu este forțată cetățenii pot alege terminații precum „-pur” pentru numele lor”, a spus el.

Pe lângă cele enumerate, lista de terminații permise include și „-on”, „-yon”, „-er” și „-niyo”. De asemenea, puteți da un nume de familie și un patronimic fără a folosi terminații.

Cu acei cetățeni care încă se opun reformei și insistă să păstreze terminațiile rusificate în numele copiilor lor, angajații registrului, potrivit acestuia, poartă conversații explicative.

„Explicăm că scopul este tadjikizarea numelor de familie. Ei înțeleg. Dacă situația nu se va schimba, atunci în 10 ani copiii noștri vor fi împărțiți în două grupuri: unul va fi mândru de numele lor tadjik, celălalt va avea nume străine. Trebuie să avem sentimente naționale și patriotice”, a spus Jaloliddin Rakhimov.

Schimbările ar trebui să afecteze numai cetățenii nou-născuți din Tadjikistan, dar nu și populația adultă.

„Aceste modificări nu se aplică celor care au avut terminații rusești în trecut și nu intenționează să-și schimbe documentele. Dar dacă acest lucru se face la cererea lor, grozav”, a spus oficialul.

Cu toate acestea, el nu a explicat dacă „tadjikizarea” unui nume de familie este obligatorie, de exemplu, atunci când un cetățean adult al Republicii Tadjikistan își schimbă pașaportul străin din cauza datei de expirare a acestuia.

De exemplu, de acum înainte nu puteți adăuga prefixele „-mullo”, „-khalifa”, „-tura”, „-khoja”, „-shaikh”, „-vali”, „-okhun”, „-amir” , „-vali” la nume sufi”, care, susțin autorii legii, au fost împrumutate de perși (limba tadjică este o varietate de persană) în timpul cuceririi arabe. Până în ziua de azi, numele cu astfel de prefixe au fost folosite pe scară largă în Tadjikistan.

În același timp, se creează, împreună cu Academia de Științe, un comitet de limbă și terminologie din cadrul guvernului, potrivit căruia cetățenii din Tadjikistan vor trebui să dea nume copiilor nou-născuți. Lista ar fi trebuit să fie făcută publică înainte de 1 iulie, dar experții încă lucrează la ea.

În plus, începând cu luna iulie, rudele - copii ai fraților, surorilor, unchilor și mătușilor - sunt interzise, ​​iar toți ceilalți cetățeni, înainte de a se căsători, vor fi obligați să se supună unui control medical gratuit și, de asemenea, să doneze sânge. Fără prezentarea unor astfel de certificate, oficiul de stare civilă nu va avea dreptul să încheie căsătorii.

S-a raportat că migranți de muncă cei care se întorc din străinătate vor fi, de asemenea, obligați să se supună examen medical pentru diferite boli infecțioase. Cu toate acestea, nu se știe încă când va intra în vigoare această măsură și cum va fi implementată din punct de vedere tehnic.

Abandonarea numelor de familie rusificate și a patronimicelor a câștigat popularitate în 2007, când președintele Tadjikistanului Emomali Sharifovich Rakhmonov și-a schimbat numele în Emomali Rakhmon. În urma lui, majoritatea oficialilor tadjici au început să-și schimbe numele în masă. După ceva timp, această tendință a început să scadă, iar terminațiile rusificate au devenit din nou relevante, deoarece cetățenii au început să întâmpine dificultăți din cauza versiunilor naționale ale numelor de pe aeroporturile rusești.