Cum a afectat incidentul istoric al erelor comedia lui Griboedov „Dealul din rațiune”?

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboyedov spune povestea vieții nobilei Moscove în secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii epoci a lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. Chatsky este o astfel de persoană, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict din comedie.

Reprezentanții societății moscovite sunt: ​​bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Ei obligă și lingușesc în fața superiorilor, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți individual.

Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Ceea ce îl interesează cel mai mult la oameni este statutul lor social. Prin urmare, pentru fiica lui își dorește un soț cu „stele și ranguri”. În opinia sa, Skalozub este ideal pentru acest rol, care „este atât o pungă de aur, cât și aspiră să fie general”. Famusov nu este deranjat de limitările mentale ale lui Skalozub sau de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.

Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt pe primul loc pentru el. El nu are propria părere despre nimic: „La vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.

Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboyedov l-a portretizat pe Chatsky ca un reprezentant strălucit al „secolului prezent”. Un tânăr nobil, nu bogat, destul de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. El se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile și a serviciului necinstit.

Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famusov. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujească pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, dar să fiu servit este rău.” Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu, Gorich, atunci pur și simplu le este frică să vină împotriva opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.

Astfel, natura conflictului principal din comedie constă în opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit complet singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi în zadar. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni progresiști ​​care vor să slujească Patria.

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboedov spune povestea vieții nobilei Moscove în secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii epoci a lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. Chatsky este o astfel de persoană, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict din comedie.
Reprezentanții societății moscovite sunt: ​​bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Ei obligă și lingușesc în fața superiorilor, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți individual.
Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Ceea ce îl interesează cel mai mult la oameni este statutul lor social. Prin urmare, pentru fiica lui își dorește un soț cu „stele și ranguri”. În opinia sa, Skalozub este ideal pentru acest rol, care „este atât o pungă de aur, cât și aspiră să fie general”. Famusov nu este deranjat de limitările mentale ale lui Skalozub sau de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.
Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt pe primul loc pentru el. El nu are propria părere despre nimic: „La vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.
Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboyedov l-a portretizat pe Chatsky ca un reprezentant strălucit al „secolului prezent”. Un tânăr nobil, nu bogat, destul de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. El se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile și a serviciului necinstit.
Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famusov. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujească pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, dar este rău să fiu servit”. Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu Gorich, atunci pur și simplu le este frică să vină împotriva opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.
Astfel, natura conflictului principal din comedie constă în opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit complet singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi în zadar. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni progresiști ​​care vor să slujească Patria.

Un eseu despre literatură pe această temă: Cum a fost reflectat conflictul istoric al epocilor în comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune”?

Alte scrieri:

1. Victoria Rusiei în Războiul din 1812 a arătat puterea și puterea poporului rus, care s-a ridicat dezinteresat pentru a apăra patria. Dar, după ce a învins hoardele lui Napoleon, poporul rus victorios s-a trezit din nou sub bățul proprietarului feudal. Revoltați de această situație, ofițerii ruși avansați se ridică pentru a lupta pentru ameliorarea lotului lor Citește mai mult......
2. Imaginea lui Chatsky întruchipează trăsăturile unei persoane „noue” care se simte singură în societatea Famus. După o călătorie de trei ani în străinătate, fără oprire la el acasă, direct din trăsură, apare acasă la Famusov și se întâlnește cu o primire foarte cool de la Citește mai mult ......
3. „Vai de înțelepciune” este opera lui A. S. Griboyedov, dezvăluind una dintre cele mai importante probleme ale societății - problema ciocnirii a două lumi: „secolul prezent” și „secolul trecut”. Mai târziu, mulți clasici ai literaturii ruse vor ridica acest subiect în lucrările lor. În piesa lui Griboedov Citește mai mult ......
4. Comedia de A. S. Griboyedov „Vai de inteligență” este o lucrare cu adevărat realistă, deoarece autorul a reprodus circumstanțele tipice ale vieții. Personajul principal al comediei este Chatsky. Acesta este un erou cu adevărat spiritual, sincer și pozitiv al lucrării. Dar Griboyedov îl contrastează pe Chatsky cu un alt erou - Molchalin. Acest om Citește mai mult......
5. 1. Istoria creării comediei „Vai de înțelepciune”. 2. Motivul dezacordurilor dintre reprezentanții „secolului prezent” și „secolului trecut”. 3. Nemurirea comediei lui A. S. Griboedov. A. S. Griboedov a creat comedia „Vai de înțelepciune” la începutul secolului al XIX-lea. În acei ani, Citește mai mult ......
6. Cred că scopul comediei este să arate viața Moscovei la acea vreme, perioada vieții rusești de la Ecaterina până la împăratul Nicolae. Autorul a vrut să arate cine a dominat acea epocă, cum oamenii au primit ranguri și cum au ajutat Patria Mamă. În această lucrare Citește mai mult......
7. Alexander Sergeevich Griboyedov este una dintre cele mai mari minți ale epocii sale, o figură politică proeminentă care a intrat în literatura rusă ca autor al unei opere. Dar și-a numit piesa „Vai de înțelepciune”, deja în titlul însuși introducând o problemă acută, „non-comedie” a secolului al XIX-lea. Citeşte mai mult......
8. Acolo este în vârful picioarelor și nu bogat în cuvinte; Ce fel de vrăjitorie a știut să intre în inima ei! A. S. Griboyedov. Vai de la minte. Molchalin este unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai societății Famus în comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”. Mai mult Citește mai mult......

Ciocnirea lui Chatsky cu societatea este determinată inițial de conflictul amoros dintre Chatsky și Sophia, care atrage privirea rătăcitoare și condescendentă a lui Chatsky către împrejurimile sale. Încercând să rezolve o problemă amoroasă, acordă o atenție deosebită, chiar și pur și simplu își amintește existența unui număr de oameni pe care anterior le ignorase complet în gândurile sale.

Chatsky este neplăcut surprins și intrigat, „Societatea Famus” l-a prins deja cu cârligele sale, i-a atras atenția, iar el, încercând să-i înțeleagă pe oamenii din jurul său, ca persoană cu o cultură analitică mintală înaltă, le oferă caracteristici precise, laconice. Ca personaje tipice, astfel de oameni, chiar și în manifestările lor mici și private, vor reflecta unele tipare istorice.

Conflictul istoric al epocii dintre inteligența dezinteresată în curs de dezvoltare și plictisirea extrem de egocentrică (Chatsky, Molchalin și Repetilov) se reflectă în dialogurile lor. Chatsky nu îi ia în serios și este complet în zadar, pentru că îl iau în serios. Ciocnirea dintre vechii simpli sicofanți pentru spectacol și noii sicofanți-necinsti se încheie cu retragerea temporară a lui Molchalin, dar Famusov nu este motivul pentru aceasta. Famusov, imediat după ceea ce s-a întâmplat, se poate considera păcălit de asistentul „tânăr și timpuriu”. Lupta dintre Chatsky și vechea societate va distrage toată atenția lui Chatsky, iar când acesta este gata să sărbătorească victoria, se dovedește că oamenii tăcuți au ajuns la putere pe furiș. Prin urmare, deși confruntarea dintre Chatsky și Famusov este cea mai energică și zgomotoasă, este de fapt o cale falsă pentru Chatsky, pe care nu o observă, dar care a fost observată de A.S Pușkin, care, după cum se știe, i-a negat mintea lui Chatsky.

Când vorbim despre care dintre eroi aparține „secolului trecut” și care „secolului prezent”, trebuie să precizăm clar următoarele: A.S. Griboyedov a creat personaje nemuritoare, un fel de arhetipuri, adică tipurile originale ale rasei umane. În orice societate, inclusiv în societatea modernă, putem găsi toți reprezentanții acestei comedii. Un alt lucru este că în timp, în mod firesc, aceste personaje se schimbă, iar actualul Famusov este puțin probabil să predice atât de deschis superiorilor săi servilitatea ca un merit și un indicator de inteligență neîndoielnic. În același mod, ipocrizia de-a dreptul ticăloasă a lui Molchalin este acum, de regulă, ascunsă și pândește în adâncul sufletului, ieșind la iveală doar ocazional.

Oameni precum Chatsky sunt eternul mâine al societății, energia ei, voința nestăpânită, împingând pe toți să-și arate adevărata față. El aparține, fără îndoială, „secolului prezent”, la fel ca, poate, și vicleanul subtil Molchalin, care, în ciuda lipsei unei origini înalte, știe să se mulțumească cu puterile care există și să le folosească în interesele sale mărunte.

Famusov însuși, sau Skalozub, sau oricare dintre ceilalți oaspeți nobili, desigur, aparțin „secolului trecut”. Ei nu au flexibilitatea minimă de comportament necesară pentru a exista în condiții în schimbare. Aceeași vorbărie Repetilov, gata să se alăture oricărei companii pentru a o lăuda mai târziu, este mult mai tenace decât prostul Skalozub. Oamenii monolitici cu minte lent și proștii de-a dreptul sunt înlocuiți de ticăloși vicleni, politicoși și proști proliști, care încearcă să se prefacă drept ceva atrăgător, adică există o corelare graduală involuntară a sinelui cu un anumit ideal emergent, iar primul, încep încercări încă inepte de a juca roluri plauzibile.

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboyedov spune povestea vieții nobilei Moscove în secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii epoci a lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. Chatsky este o astfel de persoană, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict din comedie.

Reprezentanții societății moscovite sunt: ​​bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Ei obligă și lingușesc în fața superiorilor, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți individual.

Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Ceea ce îl interesează cel mai mult la oameni este statutul lor social. Prin urmare, pentru fiica lui își dorește un soț cu „stele și ranguri”. În opinia sa, Skalozub este ideal pentru acest rol, care „este atât o pungă de aur, cât și aspiră să fie general”. Famusov nu este deranjat de limitările mentale ale lui Skalozub sau de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.

Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt pe primul loc pentru el. El nu are propria părere despre nimic: „La vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.

Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboyedov l-a portretizat pe Chatsky ca un reprezentant strălucit al „secolului prezent”. Un tânăr nobil, nu bogat, destul de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. El se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile și a serviciului necinstit.

Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famusov. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujească pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, dar să fiu servit este rău.” Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu Gorich, atunci pur și simplu le este frică să vină împotriva opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.

Astfel, natura conflictului principal din comedie constă în opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit complet singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi în zadar. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni progresiști ​​care vor să slujească Patria.

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboyedov spune povestea vieții nobilei Moscove în secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii epoci a lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. Chatsky este o astfel de persoană, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict din comedie.

Reprezentanții societății moscovite sunt: ​​bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Ei obligă și lingușesc în fața superiorilor, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți individual.

Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Ceea ce îl interesează cel mai mult la oameni este statutul lor social. Prin urmare, pentru fiica lui își dorește un soț cu „stele și ranguri”. În opinia sa, Skalozub este ideal pentru acest rol, care „este atât o pungă de aur, cât și aspiră să fie general”. Famusov nu este deranjat de limitările mentale ale lui Skalozub sau de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.

Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt pe primul loc pentru el. El nu are propria părere despre nimic: „La vârsta mea nu ar trebui să îndrăznesc să am propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.

Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboyedov l-a portretizat pe Chatsky ca un reprezentant strălucit al „secolului prezent”. Un tânăr nobil, nu bogat, destul de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. El se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile și a serviciului necinstit.

Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famusov. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujească pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, dar să fiu servit este rău.” Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu, Gorich, atunci pur și simplu le este frică să vină împotriva opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.

Astfel, natura conflictului principal din comedie constă în opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit complet singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi în zadar. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni progresiști ​​care vor să slujească Patria.