Eroi mitologici. Eroi ai mitologiei grecești

Înainte de a vorbi despre Eroii Greciei, este necesar să stabilim cine sunt aceștia și cum diferă de Genghis Khan, Napoleon și alți eroi cunoscuți în diferite epoci istorice. Pe lângă forță, inventivitate și inteligență, una dintre diferențele dintre eroii greci antici este dualitatea de la naștere. Unul dintre părinți era o zeitate, iar celălalt era muritor.

Eroi celebri ai miturilor Greciei Antice

Descrierea Eroilor Greciei Antice ar trebui să înceapă cu Hercule (Hercule), care s-a născut din povestea de dragoste a muritorului Alcmene și principalul zeu al panteonului grec antic Zeus. Potrivit unor mituri care au coborât din timpuri imemoriale, pentru duzina perfectă de isprăvi, Hercule a fost ridicat de zeița Atena - Pallas în Olimp, unde tatăl său, Zeus, i-a dăruit nemurirea fiului său. Isprăvile lui Hercule sunt cunoscute pe scară largă și multe sunt incluse în zicători și zicători. Acest erou a curățat grajdurile lui Avgius de gunoi de grajd, a învins leul nemean și a ucis hidra. În onoarea lui Zeus, strâmtoarea Gibraltar a fost numită în antichitate - Stâlpii lui Hercule. Potrivit uneia dintre legende, Hercule era prea leneș să învingă Munții Atlas și a străbătut un pasaj prin ei, făcând legătura între apele Mării Mediterane și Atlantic.
Un alt nenorocit este Perseus. Mama lui Perseus este Prințesa Danae, fiica regelui Argos Acrisius. Isprăvile lui Perseus ar fi fost imposibile fără victoria asupra Medusei Gorgona. Acest monstru mitic cu privirea a transformat toate viețuitoarele în piatră. După ce a ucis Gorgona, Perseus și-a atașat capul de scutul lui. Dorind să câștige favoarea Andromedei - prințesa etiopienă, fiica Cassiopeei și a regelui Kefei, acest erou și-a ucis logodnicul și l-a smuls din ghearele monstrului marin, care urma să potolească foamea Andromedei.
Faimos pentru uciderea Minotaurului și pentru că a găsit o cale de ieșire din labirintul cretan, Tezeu, s-a născut din zeul mărilor, Poseidon. În mitologie, el este venerat ca fondatorul Atenei.
Eroii greci antici Ulise și Jason nu se pot lăuda cu originea lor divină. Regele Itacai Ulise este renumit pentru inventarea calului troian, datorită căruia grecii l-au distrus. Întorcându-se în patria sa, a lipsit singurul ochi al Ciclopului Polifem, și-a ținut nava între stâncile pe care trăiau monștrii Scylla și Charybdis și nu a cedat farmecul magic al sirenelor cu glas dulce. Cu toate acestea, o parte semnificativă din faima lui Ulise a fost dată de soția sa - Penelope, care, în timp ce își aștepta soțul, i-a rămas fidelă, refuzând 108 pretendenți.
Cele mai multe dintre isprăvile eroilor greci antici au supraviețuit până în zilele noastre, așa cum a povestit poetul-povestitor Homer, care a scris celebrele poeme epice „Odiseea și Iliada”.

Eroii olimpici ai Greciei antice

Panglica câștigătoare a Jocurilor Olimpice a fost emisă din 752 î.Hr. Eroii purtau panglici violet și erau venerați în societate. Cei care au câștigat Jocurile de trei ori au primit cadou o statuie în Altis.
Din istoria Greciei antice, au devenit cunoscute numele lui Corab din Elis, care a câștigat cursa în 776 î.Hr.
Cel mai puternic pentru întreaga perioadă a festivalului din antichitate a fost Milon din Croton, el a câștigat șase competiții în forță. Se crede că a fost student

Miturile Greciei antice despre eroi au luat formă cu mult înainte de apariția istoriei scrise. Acestea sunt legende despre viața antică a grecilor, iar informațiile de încredere sunt împletite în legendele despre eroi cu ficțiunea. Amintiri despre oameni care au săvârșit fapte civile, fiind generali sau conducători ai poporului, poveștile isprăvilor lor îi fac pe vechii greci să privească acești strămoși ai lor ca pe oameni aleși de zei și chiar rude cu zeii. În imaginația oamenilor, astfel de oameni se dovedesc a fi copii ai zeilor care s-au căsătorit cu muritori.

Multe familii nobile grecești și-au urmărit descendența până la strămoșii divini, care erau numiți eroi de către antici. Eroii greci antici și descendenții lor erau considerați mediatori între oameni și zeii lor (inițial un „erou” - un decedat care poate ajuta sau dăuna celor vii).

În perioada preliterară a Greciei Antice, narațiunile despre faptele eroice, suferințele și rătăcirile eroilor au constituit tradiția orală a istoriei poporului.

În conformitate cu originea lor divină, eroii miturilor Greciei Antice posedau putere, curaj, frumusețe și înțelepciune. Dar spre deosebire de zei, eroii erau muritori, cu excepția câtorva care s-au ridicat la nivelul zeităților (Hercule, Castor, Polideukos etc.).

În vremurile antice ale Greciei, se credea că viața de apoi a eroilor nu era diferită de viața de apoi a muritorilor obișnuiți. Doar câțiva favoriți ai zeilor se mută pe insulele fericiților. Mai târziu, miturile grecești au început să spună că toți eroii se bucură de binecuvântările „epocii de aur” sub auspiciile lui Kronos și că spiritul lor este prezent invizibil pe pământ, protejând oamenii, apărând dezastrele de la ei. Aceste spectacole au dat naștere cultului eroilor. Au apărut altare și chiar temple ale eroilor; mormintele lor au devenit obiect de cult.

Printre eroii miturilor Greciei Antice se numără numele zeilor epocii creto-miceniene, înlăturați de religia olimpică (Agamemnon, Elena etc.).

Legende și mituri ale Greciei Antice. Desen animat

Istoria eroilor, adică istoria mitică a Greciei Antice, poate începe cu crearea oamenilor. Strămoșul lor a fost fiul lui Iapet, titanul Prometeu, care a făcut oamenii din lut. Acești primi oameni erau nepoliticoși și sălbatici, nu aveau foc, fără de care meșteșugurile sunt imposibile, nu poți găti mâncare. Zeul Zeus nu a vrut să dea oamenilor foc, deoarece a prevăzut tipul de aroganță și răutate la care ar duce iluminarea și stăpânirea lor asupra naturii. Prometeu, iubindu-și creațiile, nu a vrut să le lase complet dependente de zei. După ce a furat o scânteie din fulgerul lui Zeus, Prometeu, conform miturii Greciei Antice, a transmis oamenilor focul și pentru aceasta a fost legat din ordinul lui Zeus de stânca caucaziană, pe care a stat câteva secole, iar în fiecare zi vulturul și-a ciugulit ficatul, care a crescut din nou noaptea. Eroul Hercule, cu acordul lui Zeus, a ucis vulturul și l-a eliberat pe Prometeu. Deși grecii l-au onorat pe Prometeu ca fiind creatorul oamenilor și asistentul lor, Hesiod, care a fost primul care ne-a adus mitul lui Prometeu, justifică acțiunile lui Zeus, deoarece este încrezător în degradarea morală treptată a oamenilor.

Prometeu. Pictură de G. Moreau, 1868

Schițând tradiția mitică a Greciei Antice, Hesiod spune că, în timp, oamenii au devenit din ce în ce mai aroganți, din ce în ce mai puțin venerau zeilor. Atunci Zeus a decis să le trimită teste care să-i facă să-și amintească de zei. La ordinul lui Zeus, zeul Hephaestus a creat din lut o statuie feminină de o frumusețe extraordinară și a reînviat-o. Fiecare dintre zei i-a dat acestei femei un dar care i-ar crește atractivitatea. Afrodita a înzestrat-o cu farmec, Atena - măiestrie, Hermes - vorbire vicleană și lină. Pandora(„Dăruită de toți”) zeii au chemat-o pe femeie și au trimis-o pe pământ lui Epimeteu, fratele lui Prometeu. Indiferent cum și-a avertizat Prometeu fratele său, Epimeteu, sedus de frumusețea Pandorei, s-a căsătorit cu ea. Pandora a adus în casa lui Epimeteu ca zestre un vas mare închis, dat de zei, dar i s-a interzis să cerceteze în el. Într-o zi, chinuită de curiozitate, Pandora a deschis un vas și de acolo au zburat toate bolile și dezastrele pe care le îndure umanitatea. Înspăimântată, Pandora trânti capacul vasului: în el a rămas doar speranța, care putea servi drept mângâiere oamenilor aflați în necazuri.

Deucalion și Pyrrha

Odată cu trecerea timpului, omenirea a învățat să depășească forțele ostile ale naturii, dar în același timp, conform miturii grecești, s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de zei, a devenit din ce în ce mai arogant și neevlavios. Atunci Zeus a trimis un potop pe pământ, după care au supraviețuit doar fiul lui Prometeu Deucalion și soția sa Pyrrha, fiica lui Epimeteu.

Strămoșul mitic al triburilor grecești a fost fiul lui Deucalion și Pyrrha, eroul elen, care uneori este numit fiul lui Zeus (după numele său grecii antici se numeau eleni, iar țara lor Hellas). Fiii săi Aeolus și Dor au devenit progenitorii triburilor grecești - eolienii (care au locuit insula Lesbos și coasta adiacentă a Asiei Mici) și dorienii (insulele Creta, Rodos și partea de sud-est a Peloponezului). Nepoții lui Ellin (din al treilea fiu, Xuf) Ion și Aheu au devenit progenitorii ionienilor și aheilor, care au locuit în partea de est a Greciei continentale, Attica, partea centrală a Peloponezului, partea de sud-vest a coastei Asiei. Mică și parte a insulelor din Marea Egee.

Pe lângă miturile grecești obișnuite despre eroi, au existat și unele locale care s-au format în astfel de regiuni și orașe ale Greciei precum Argolis, Corint, Beotia, Creta, Elis, Attica etc.

Mituri despre eroii din Argolis - Io și Danaida

Strămoșul eroilor mitici din Argolis (țară situată pe peninsula Peloponez) a fost zeul fluvial Inah, tatăl lui Io, iubitul lui Zeus, despre care a fost menționat mai sus în povestea lui Hermes. După ce Hermes a eliberat-o de Argus, Io a rătăcit în toată Grecia, fugind de tabanul trimis de zeița Hero și numai în Egipt (în epoca elenistică, Io a fost identificat cu zeița egipteană Isis) a căpătat din nou formă umană și a dat naștere un fiu, Epaf, ai cărui urmași aparțin frații Egipt și Danai, care dețineau pământurile africane din Egipt și Libia, situate la vest de Egipt.

Dar Danai și-a părăsit domeniul și s-a întors în Argolis cu cele 50 de fiice ale sale, pe care dorea să le salveze de pretențiile în căsătorie a 50 de fii ai fratelui său Egipt. Danai a devenit rege al Argolidei. Când fiii Egiptului, ajunși în țara lui, l-au silit să le dea soții pe Danaide, Danai le-a dat fiicelor sale un cuțit, poruncindu-le să-și omoare soții în noaptea nunții, ceea ce au făcut. Doar una dintre Danaide, Hypermnestra, care s-a îndrăgostit de soțul ei, Linkey, nu a ascultat de tatăl ei. Tot Danaids s-au recăsătorit, iar din aceste căsătorii au apărut generații de multe familii eroice.

Eroii Greciei Antice - Perseus

Cât despre Linke și Hypernestra, descendenții eroilor descendenți din ei erau faimoși în special în miturile Greciei Antice. Nepotul lor, Acrisius, a fost prezis că fiica sa Danae va da naștere unui fiu care îl va distruge pe bunicul ei, Acrisius. Prin urmare, tatăl a închis-o pe Danae într-o grotă subterană, dar Zeus, care s-a îndrăgostit de ea, a intrat în subteran sub forma unei ploi de aur, iar Danae a născut un fiu, eroul Perseus.

După ce a aflat despre nașterea nepotului său, Acrisie, conform mitului, a poruncit ca Danae și Perseus să fie pusi într-o cutie de lemn și aruncați în mare. Cu toate acestea, Danae și fiul ei au reușit să scape. Valurile au condus cutia spre insula Serifu. Pe vremea aceea, pescarul Dictis pescuia pe mal. Cutia se încurcă în pânzele sale. Dictis l-a tras pe mal, a deschis-o și a dus femeia și băiatul la fratele său, regele din Serif, Polydect. Perseus a crescut la curtea regelui, a devenit un tânăr puternic și zvelt. Acest erou al miturilor antice grecești a devenit faimos pentru multe fapte: a decapitat pe Medusa, una dintre Gorgoni, care i-a transformat în piatră pe toți cei care le priveau. Perseus a eliberat-o pe Andromeda, fiica lui Kefei și Cassiopeia, legată de o stâncă pentru a fi sfâșiată de monstrul marin și a făcut-o soția sa.

Perseus o salvează pe Andromeda de monstrul marin. Amforă grecească antică

Frânt de calamitățile care s-au abătut asupra familiei sale, eroul Cadmus, împreună cu Harmony, au părăsit Teba și s-au mutat în Iliria. La bătrânețe, amândoi au fost transformați în dragoni, dar după moartea lor, Zeus i-a instalat pe Champs Elysees.

Zeta și Amphion

eroi Gemeni Zeta și Amphion s-au născut, după miturile Greciei Antice Antiopa, fiica unuia dintre regii tebani următori, iubitul lui Zeus. Au fost crescuți de păstori și nu știau nimic despre originile lor. Antiopa, fugind de mânia tatălui ei, a fugit la Sikyon. Abia după moartea tatălui ei, Antiopa s-a întors în sfârșit în patria ei la fratele ei Likus, care a devenit regele teban. Însă soția geloasă a lui Lika Dirk a transformat-o în sclava ei și a tratat-o ​​atât de crud, încât Antiope a fugit din nou din casa ei, pe Muntele Kiferon, unde locuiau fiii ei. Zeta și Amphion au primit-o, fără să știe că Antiope era mama lor. Nici ea nu și-a recunoscut fiii.

La festivalul lui Dionysos, Antiope și Dirk s-au întâlnit din nou, iar Dirka a decis să o trădeze pe Antiope la o execuție groaznică, ca sclav ei scăpat. Ea le-a ordonat lui Zeta și lui Amphion să o lege pe Antiope de coarnele unui taur sălbatic, pentru ca acesta să o rupă în bucăți. Dar, după ce au aflat de la bătrânul cioban că Aitiopa este mama lor și au auzit despre hărțuirea pe care a suferit-o din partea reginei, eroii gemeni i-au făcut lui Dirka ceea ce a vrut ea să-i facă lui Antiope. După moartea lui Dirk, s-a transformat într-o sursă numită după ea.

Lai, fiul lui Labdak (nepotul lui Cadmus), căsătorindu-se cu Iocasta, a primit, conform miturilor antice grecești, o profeție teribilă: fiul său era sortit să-și omoare tatăl și să se căsătorească cu mama sa. În efortul de a se salva de o soartă atât de teribilă, Lai i-a ordonat sclavului să-l ia pe băiatul care s-a născut pe versantul împădurit al Kiferonului și să-l lase acolo pentru a fi devorat de animalele sălbatice. Dar sclavul i s-a făcut milă de prunc și l-a dat păstorului corint, care l-a dus la regele fără copii al Corintului, Polibus, unde băiatul, pe nume Oedip, a crescut considerându-se fiul lui Polib și al lui Merope. Devenit tânăr, a aflat de la oracol despre teribila soartă destinată lui și, nevrând să comită o dublă crimă, a părăsit Corintul și a plecat la Teba. Pe drum, eroul Oedip l-a întâlnit pe Lai, dar nu l-a recunoscut ca fiind tatăl său. După ce s-a certat cu anturajul său, i-a întrerupt pe toată lumea. Lai a fost printre cei uciși. Astfel, prima parte a profeției s-a împlinit.

Apropiindu-se de Teba, mitul lui Oedip continuă, eroul l-a întâlnit pe monstrul Sfinx (jumătate femeie, jumătate leu), care a cerut o ghicitoare tuturor celor care treceau pe lângă el. O persoană care nu a putut rezolva ghicitoarea Sfinxului a murit imediat. Oedip a rezolvat ghicitoarea, iar Sfinxul însuși s-a aruncat în abis. Cetăţenii tebani, recunoscători lui Oedip pentru că a scăpat de Sfinx, l-au căsătorit cu văduva regina Iocasta, şi astfel s-a împlinit a doua parte a oracolului: Oedip a devenit regele Tebei şi soţul mamei sale.

Cum a aflat Oedip despre ceea ce s-a întâmplat și ce a urmat este relatat în tragedia lui Sofocle „Oedip regele”.

Mituri despre eroii Cretei

În Creta, din unirea lui Zeus cu Europa, s-a născut eroul Minos, renumit pentru înțeleapta sa legislație și dreptate, pentru care, după moartea sa, a devenit, alături de Eak și Radamant (fratele său), unul dintre judecătorii din regatul lui Hades.

Eroul-rege Minos a fost, conform miturilor Greciei Antice, căsătorit cu Pasifae, care, împreună cu alți copii (inclusiv Fedra și Ariadna), a născut, îndrăgostindu-se de un taur, un monstru teribil al Minotaurului ( taurul Minos), care a devorat oameni. Pentru a separa Minotaurul de oameni, Minos i-a ordonat arhitectului atenian Daedalus să construiască Labirintul - o clădire în care ar exista pasaje atât de complicate încât nici Minotaurul și nici oricine altcineva care a intrat în el nu ar putea ieși de acolo. S-a construit labirintul, iar Minotaurul a fost amplasat în această clădire împreună cu arhitectul - eroul Daedalus și fiul său Icar. Daedalus a fost pedepsit pentru că l-a ajutat pe ucigașul Minotaurului, Tezeu, să scape din Creta. Dar Daedalus și-a făcut pe sine și fiul său aripi de pene prinse cu ceară și amândoi au zburat departe din Labirint. În drum spre Sicilia, Icar a murit: în ciuda avertismentelor tatălui său, a zburat prea aproape de soare. Ceara care ținea aripile lui Icar împreună s-a topit și băiatul a căzut în mare.

Mitul Pelops

În miturile regiunii antice grecești Elis (pe Peloponez), un erou, fiul lui Tantal, era venerat. Tantalus a suportat pedeapsa zeilor cu o crimă teribilă. El a plănuit să testeze atotștiința zeilor și le-a pregătit o masă îngrozitoare. Potrivit miturilor, Tantalus și-a ucis fiul Pelops și și-a servit zeilor carnea sub pretextul unui fel de mâncare rafinat în timpul unei sărbători. Zeii au înțeles imediat intenția rea ​​a lui Tantal și nimeni nu s-a atins de felul de mâncare teribil. Zeii l-au reînviat pe băiat. El a apărut în fața zeilor și mai frumos decât era înainte. Și zeii l-au aruncat pe Tantal în împărăția lui Hades, unde îndură chinuri groaznice. Când eroul Pelops a devenit rege al lui Elis, sudul Greciei a fost numit după el Peloponez. Potrivit miturilor Greciei Antice, Pelops s-a căsătorit cu Hippodamia, fiica regelui local Enomai, învingându-și tatăl într-o cursă de care cu ajutorul lui Myrtilus, șoferul lui Enomai, care nu a fixat cecul asupra carului stăpânului său. . În timpul competiției, carul s-a rupt și Enomai a murit. Pentru a nu-i da lui Myrtila jumătatea promisă a regatului, Pelops l-a aruncat de pe o stâncă în mare.

Pelops o ia pe Hipodamia

Atreus și Atrida

Înainte de moarte, Mirtil a blestemat casa lui Pelops. Acest blestem a adus multe necazuri familiei lui Tantalus și, în primul rând, fiilor lui Pelops, Atreus și Fiesta. Atreus a devenit fondatorul unei noi dinastii de regi în Argos și Micene. Fiii lui Agamemnonși Menelau(„Atrias”, adică copiii lui Atreus) au devenit eroi ai războiului troian. Fiestos a fost expulzat de fratele său din Micene pentru că și-a sedus soția. Pentru a se răzbuna pe Atreus, Fiestos l-a păcălit să-și ucidă propriul fiu, Playsfen. Dar Atreus a depășit-o pe Fiesta în răutate. Prefăcându-se că nu-și amintește răul, Atreus și-a invitat fratele împreună cu cei trei fii ai săi, i-a ucis pe băieți, iar Fiesta i-a tratat cu carne. După ce Thyestes sa saturat, Atreus i-a arătat capetele copiilor. Fiestos a fugit îngrozit din casa fratelui său; ulterior fiul lui Fiesta Egistîn timpul sacrificiului, în răzbunare pentru frați, și-a ucis unchiul.

După moartea lui Atreus, fiul său Agamemnon a devenit rege al Argos. Menelaus, căsătorindu-se cu Helen, a primit Sparta în posesie.

Mituri despre isprăvile lui Hercule

Hercule (la Roma - Hercule) este unul dintre cei mai iubiți eroi din miturile Greciei Antice.

Părinții eroului Hercule au fost Zeus și Alcmena, soția țarului Amphitryon. Amphitryon este nepotul lui Perseus și fiul lui Alkeus, de aceea Hercule se numește Alcides.

Conform miturilor antice grecești, Zeus, prevăzând nașterea lui Hercule, a jurat că oricine s-a născut în ziua stabilită de el va conduce popoarele din jur. Aflând despre acest lucru și despre legătura dintre Zeus și Alcmene, soția lui Zeus, Hera, a întârziat nașterea lui Alcmene și a accelerat nașterea lui Euristheus, fiul lui Sfenel. Atunci Zeus a decis să-i dea fiului său nemurirea. La comanda lui, Hermes l-a adus pe pruncul Hercule la Hera, fără să-i spună cine este. Încântată de frumusețea copilului, Hera l-a ridicat la sân, dar, după ce a aflat pe cine hrănește, zeița l-a smuls din sân și l-a aruncat deoparte. Laptele stropit din sânul ei a format Calea Lactee pe cer, iar viitorul erou a căpătat nemurirea: câteva picături din băutura divină au fost suficiente pentru asta.

Miturile Greciei antice despre eroi spun că Hera l-a urmărit pe Hercule toată viața, începând din copilărie. Când el și fratele său Iphicles, fiul lui Amphitryon, s-au întins în leagăn, Hera a trimis doi șerpi la el: Iphicles a plâns, iar Hercule i-a prins de gât zâmbind și i-a strâns cu atâta forță încât i-a sugrumat.

Amphitryon, știind că îl crește pe fiul lui Zeus, a invitat mentori la Hercule pentru a-l învăța arta militară și artele nobile. Arda cu care eroul Hercule s-a dedicat studiilor sale a dus la faptul că și-a ucis profesorul cu o lovitură de citara. De teamă ca Hercule să nu facă altceva de același fel, Amphitryon l-a trimis la Kiferon să pască turma. Acolo Hercule a ucis leul Citheron, care distrugea turmele regelui Thespius. De atunci, protagonistul miturilor grecești antice a purtat pielea de leu ca îmbrăcăminte și și-a folosit capul ca o cască.

Aflând de la oracolul Apollo că era destinat să-l slujească pe Euristeu timp de doisprezece ani, Hercule a venit la Tiryns, condus de Euristheus și, urmând ordinele sale, a făcut 12 munci.

Chiar înainte de a servi cu Omphale, Hercule s-a căsătorit cu altă ocazie cu Deianira, fiica regelui Calydonian. Odată, după ce a plecat, Perseu o salvează pe Andromeda într-o campanie împotriva dușmanului său Eurytus, a luat-o prizonieră pe fiica lui Eurytus, Iola, și s-a întors împreună cu ea acasă la Trakhin, unde Deianira a rămas cu copiii ei. Aflând despre Iola luată prizonieră de el, Deianira a hotărât că Hercule a înșelat-o și i-a trimis o mantie, îmbibată, după cum credea ea, cu o poțiune de dragoste. De fapt, era otravă, prezentată Deianirei sub masca unei poțiuni de dragoste de către centaurul Nessus, care a fost ucis cândva de Hercule. Punându-și hainele otrăvite, Hercules a simțit o durere insuportabilă. Dându-și seama că aceasta este moartea, Hercule a ordonat să se transfere pe Muntele Etu și să facă un foc. Și-a întins săgețile, lovind până la moarte, prietenului său Filoctet, iar el însuși s-a suit la foc și, cuprins de foc, s-a înălțat la cer. Deianira, aflând despre greșeala ei și despre moartea soțului ei, s-a sinucis. Acest mit grec antic stă la baza tragediei lui Sofocle „Fetele Trakhine”.

După moarte, când Hera s-a împăcat cu el, Hercule în miturile antice grecești s-a alăturat oștii zeilor, devenind soțul eternului tânăr Hebe.

Protagonistul miturilor, Hercule era venerat în Grecia antică peste tot, dar mai ales în Argos și Teba.

Tezeu și Atena

Potrivit mitului antic grecesc, Iason și Medea au fost expulzați din Iolcus pentru această crimă și au locuit în Corint timp de zece ani. Dar când regele Corintului a fost de acord să-i dea fiica sa Glauca (după o altă versiune a mitului Creusu) lui Iason, Iason a părăsit Medea și a intrat într-o nouă căsătorie.

După evenimentele descrise în tragediile lui Euripide și Seneca, Medeea a trăit ceva timp la Atena, apoi s-a întors în patria sa, unde i-a redat puterea tatălui ei ucigând fratele său, uzurpatorul Persus. Iason a trecut odată prin Isthm pe lângă locul unde stătea corabia „Argo”, dedicată zeului mării Poseidon. Obosit, s-a întins la umbra „Argo”-ului sub pupa acestuia pentru a se odihni și a adormit. Când Jason dormea, pupa Argo dărăpănată s-a prăbușit și l-a îngropat pe eroul Jason sub epavă.

Campania celor Șapte împotriva Tebei

Spre sfârșitul perioadei eroice, miturile Greciei Antice coincid cu cele mai mari două cicluri de mituri: cel teban și cel troian. Ambele legende se bazează pe fapte istorice colorate cu ficțiune mitică.

Primele evenimente uimitoare din casa regilor tebani au fost deja descrise - aceasta este povestea mitică a fiicelor sale și povestea tragică a regelui Oedip. După exilul voluntar al lui Oedip, fiii săi Eteocles și Polinice au rămas la Teba, unde Creon, fratele lui Iocasta, a domnit până la majoritate. Ca adulți, frații au decis să domnească câte un an. Eteocles a fost primul care a urcat pe tron, dar după expirarea mandatului nu i-a transferat puterea lui Polinicus.

Potrivit miturilor, eroul ofensat Polinice, care până atunci devenise ginerele regelui Sikion Adrastus, a adunat o armată mare pentru a intra în război împotriva fratelui său. Adrast însuși a fost de acord să participe la campanie. Împreună cu Tydeus, moștenitorul tronului Argos, Polinice a călătorit în toată Grecia, invitând în armata sa eroi care doreau să participe la campania împotriva Tebei. Pe lângă Adrastus și Tideus, Capaneus, Hippomedont, Parthenopaeus și Amphiarai au răspuns chemării sale. În total, inclusiv Polinice, armata era condusă de șapte comandanți (conform unui alt mit despre Campania celor șapte împotriva Tebei, Eteocle, fiul lui Iphys din Argos, a intrat în acest număr în locul lui Adrastus). În timp ce armata se pregătea de campanie, Oedip orbul, însoțit de fiica sa Antigona, a rătăcit prin Grecia. Când se afla în Attica, oracolul i-a anunțat sfârșitul iminent al suferinței. Polinice a întrebat și oracolul despre rezultatul luptei cu fratele său; oracolul a răspuns că victoria va fi câștigată de cel de partea căruia se va afla Oedip și căruia îi va apărea la Teba. Atunci Polinice însuși și-a găsit tatăl și i-a cerut să meargă la Teba cu trupele sale. Dar Oedip a blestemat războiul fratricid conceput de Polinic și a refuzat să meargă la Teba. Eteocle, aflat despre predicția oracolului, l-a trimis pe unchiul său Creon la Oedip cu ordin să-și aducă tatăl la Teba cu orice preț. Dar regele atenian Tezeu l-a luat în picioare pe Oedip, alungând ambasada din orașul său. Oedip i-a blestemat pe ambii fii și le-a prezis moartea într-un război intestin. El însuși s-a retras în crângul Eumenidelor de lângă Colon, nu departe de Atena, și a murit acolo. Antigona s-a întors la Teba.

Între timp, mitul grecesc antic continuă, o armată de șapte eroi s-a apropiat de Teba. Theideus a fost trimis la Eteocles, care a încercat să stingă pașnic conflictul dintre frați. Fără a ține seama de vocea rațiunii, Eteocles l-a închis pe Tydeus în închisoare. Totuși, eroul și-a întrerupt garda de 50 de oameni (doar unul dintre ei a scăpat) și s-a întors în armata sa. Șapte eroi sunt staționați, fiecare cu propriii soldați, la cele șapte porți tebane. Au început bătăliile. Atacatorii au avut noroc la început; viteazul argiv Capaneus urcase deja pe zidul orașului, dar în acel moment a fost lovit de fulgerul lui Zeus.

Un episod al năvălirii Tebei de către cei șapte: Capaneus urcă scările spre zidurile orașului. Amforă antică, c. 340 î.Hr

Confuzia i-a cuprins pe eroii asediați. Tebanii, încurajați de semn, s-au repezit la atac. Potrivit miturilor Greciei Antice, Eteocles a intrat într-un duel cu Polinic, dar deși ambii au fost răniți de moarte și au murit, tebanii nu și-au pierdut prezența sufletească și au continuat să avanseze până când au împrăștiat trupele a șapte generali, de căruia numai Adrastus a supravieţuit. Puterea la Teba a trecut la Creon, care a considerat pe Polinice un trădător și a interzis ca trupul său să fie îngropat.

Ea a stat la baza poemelor lui Homer. În Ilion, sau Troia, a domnit principalul oraș Troas, situat lângă Helespont Priamși Hecuba... Înainte de nașterea fiului lor cel mic, Paris, au primit o profeție că acest fiu al lor le va distruge orașul natal. Pentru a evita necazurile, Paris a fost dus de casa lui si aruncat pe versantul Muntelui Ida pentru a fi devorat de animalele salbatice. Păstorii l-au găsit și l-au crescut. Hero Paris a crescut pe Ida și a devenit el însuși păstor. Deja în tinerețe, a dat dovadă de atât de curaj încât a fost numit Alexandru - protectorul soților.

Chiar în acest moment, Zeus și-a dat seama că nu poate intra într-o uniune amoroasă cu zeița mării Thetis, deoarece din această unire se putea naște un fiu care să-și depășească tatăl la putere. La sfatul zeilor, s-a decis căsătoria lui Thetis cu un muritor. Alegerea zeilor a căzut asupra regelui orașului tesalian Phthias Peleus, cunoscut pentru evlavia sa.

Potrivit miturilor Greciei Antice, toți zeii s-au adunat la nunta lui Peleus și Thetis, cu excepția zeiței discordiei Eris, pe care au uitat să o invite. Eris și-a răzbunat neglijența aruncând pe masă un măr de aur cu inscripția „cel mai frumos” în timpul sărbătorii, ceea ce a stârnit imediat o dispută între cele trei zeițe: Hero, Atena și Afrodita. Pentru a rezolva această dispută, Zeus le-a trimis pe zeițe la Ida la Paris. Fiecare dintre ei a încercat în secret să-l cucerească de partea lor: Hera i-a promis putere și putere, Atena - glorie militară și Afrodita - posesia celei mai frumoase femei. Parisul i-a acordat „mărul discordiei” Afroditei, pentru care Hera și Atena l-au urât pentru totdeauna atât pe el, cât și pe orașul său natal, Troia.

La scurt timp după aceea, Paris a venit în Troia pentru mieii luați din turma lui de fiii mai mari ai lui Priam, Hector și Elena. Paris a fost recunoscut de sora lui, o profetesă Cassandra... Priam și Hecuba s-au bucurat să-și cunoască fiul, au uitat predicția fatidică și Paris a început să locuiască în casa regală.

Afrodita, îndeplinindu-și promisiunea, a ordonat lui Paris să echipeze nava și să plece în Grecia la regele Spartei grecești, eroul Menelaus.

Potrivit miturilor, Menelaus a fost căsătorit cu Elena, fiica lui Zeus și Gheaţă, soția regelui spartan Tyndareus. Zeus i-a apărut Ledei sub înfățișarea unei lebede și ea i-a născut pe Elena și Polidevka, în același timp cu care a avut copii de la Tyndareus Clytemnestra și Castor (conform miturilor de mai târziu, Elena și Dioscuri - Castor și Polidevk eclozat din ouăle depuse de Leda). Elena s-a remarcat printr-o frumusețe atât de extraordinară încât cei mai glorioși eroi ai Greciei Antice au cortes-o. Tyndareus a preferat lui Menelaus, după ce a jurat de la ceilalți nu numai să nu se răzbune pe alesul său, ci și să ofere asistență în cazul în care vreo problemă va apărea viitorilor soți.

Menelau l-a salutat cordial pe troianul Paris, dar Parisul, cuprins de o pasiune pentru soția sa Elena, a folosit greșit încrederea gazdei ospitaliere: după ce a sedus-o pe Elena și a furat o parte din comorile lui Menelaus, s-a urcat în secret pe o corabie noaptea și a navigat spre Troia cu a răpit-o pe Elena luându-le bogățiile.rege.

Răpirea Elenei. Amforă atică cu figuri roșii de la sfârșitul secolului al VI-lea B.C.

Toată Grecia Antică a fost jignită de fapta prințului troian. Îndeplinind jurământul dat lui Tyndareus, toți eroii - foștii pretendenți ai Elenei - s-au adunat cu trupele lor în portul Aulis, oraș port, de unde, sub comanda regelui Argos Agamemnon, fratele lui Menelaus, au pornit într-o campanie împotriva Troiei - războiul troian.

Potrivit poveștii miturilor antice grecești, grecii (în „Iliada” sunt numiți ahei, dani sau argivi) au asediat Troia timp de nouă ani, iar abia în al zecelea an au reușit să cucerească orașul, datorită viclenia unuia dintre cei mai curajosi eroi greci Ulise, regele Itacai. La sfatul lui Ulise, grecii au construit un cal imens de lemn, și-au ascuns soldații în el și, lăsându-l la zidurile Troiei, s-au prefăcut că ridică asediul și au pornit spre patria lor. O rudă a lui Ulise Sinon a apărut în oraș sub masca unui dezertor și le-a spus troienilor că grecii își pierduseră speranța de victorie în războiul troian și opresc lupta, iar calul de lemn era un dar pentru zeița Atena, care era supărat pe Ulise şi Diomede pentru furtul din Troia a „Palladiului” – statuia lui Pallas Athena care a căzut cândva din cer, altarul care apăra orașul. Sinon a sfătuit să introducă un cal în Troia ca cea mai de încredere gardă a zeilor.

În narațiunea miturilor grecești, Laocoon, un preot al lui Apollo, i-a avertizat pe troieni să nu accepte darul îndoielnic. Atena, care a stat de partea grecilor, a trimis doi șerpi uriași la Laocoon. Șerpii s-au repezit spre Laocoon și pe cei doi fii ai săi și i-au sugrumat pe toți trei.

La moartea lui Laocoon și a fiilor săi, troienii au văzut o manifestare a nemulțumirii zeilor cu cuvintele lui Laocoon și au adus calul în oraș, pentru care a fost necesară demontarea unei părți a zidului troian. În restul zilei, troienii au sărbătorit și au sărbătorit sfârșitul asediului de zece ani al orașului. Când orașul a adormit, eroii greci au ieșit din calul de lemn; în acest moment, armata greacă, la semnalul de foc al lui Sinon, a lăsat corăbiile la țărm și a izbucnit în oraș. A început vărsarea de sânge fără precedent. Grecii au dat foc Troiei, au atacat oamenii adormiți, au ucis bărbații și au înrobit femeile.

În acea noapte, conform miturii Greciei Antice, bătrânul Priam a murit, ucis de mâna lui Neoptolemus, fiul lui Ahile. Micul Astianax, fiul lui Hector, conducătorul armatei troiene, a fost aruncat de greci de pe zidul troian: grecilor le era frică să nu se răzbune pe ei pentru rudele sale când a devenit adult. Paris a fost rănit de săgeata otrăvită a lui Philoctetes și a murit din cauza acestei răni. Cel mai curajos dintre războinicii greci, Ahile, a murit chiar înainte de capturarea Troiei din mâna Parisului. Doar Enea, fiul Afroditei și al lui Anchises, a scăpat pe Muntele Ida, purtându-și pe umeri pe tatăl său în vârstă. Odată cu Enea, fiul său Ascanius a părăsit orașul. După încheierea campaniei, Menelau s-a întors cu Elena la Sparta, Agamemnon la Argos, unde a murit din mâna soției sale, care l-a trădat împreună cu vărul său Egist. Neoptolemus s-a întors în Ftia, luând-o prizonieră pe văduva lui Hector, Andromaca.

Astfel s-a încheiat războiul troian. După ea, eroii Greciei au experimentat eforturi fără precedent în drumul lor spre Hellas. Ulise nu a putut să se întoarcă în patria sa pentru cea mai lungă perioadă de timp. A trebuit să treacă prin multe aventuri, iar întoarcerea sa a fost întârziată cu zece ani, fiind urmărit de mânia lui Poseidon, tatăl ciclopului Polifem, orbit de Ulise. Povestea rătăcirilor acestui erou îndelung răbdător este conținutul Odiseei lui Homer.

Enea, care a scăpat din Troia, a suferit și el multe calamități și aventuri în călătoriile sale pe mare, până a ajuns pe țărmurile Italiei. Descendenții săi au devenit ulterior fondatorii Romei. Povestea lui Enea a stat la baza complotului poemului eroic al lui Vergiliu „Eneida”

Am descris pe scurt aici doar figurile principale ale miturilor Greciei antice despre eroi și am rezumat cele mai populare legende.

Cel mai faimos erou antic este Hercule (Hercule), născut din femeia muritoare Alcmene de la zeul suprem Zeus. Datorită originii sale semi-divine, Hercule a fost înzestrat cu o putere extraordinară. Din cauza trădării geloasei soții a lui Zeus, Hera, Hercule a fost nevoit să-l slujească pe regele Euristeu, în slujba căruia eroul și-a făcut celebru. După moartea sa, Hercule a fost acceptat printre zei.

Un alt erou antic cu curaj și forță de neegalat este Ahile (Achille). S-a născut din zeița mării Thetis din omul muritor Peleus. Pentru a-și face fiul invincibil, Thetis l-a scufundat în apele râului sacru Styx. Numai, pentru care l-a ținut pe micuțul Ahile, a rămas vulnerabilă la arme. Ahile matur a luat parte la războiul troian, unde a învins mulți dușmani. Eroul a fost ucis de o săgeată trasă în călcâie de zeul Apollo, care a luat partea troienilor.

Eroul mitologic cu totul diferit, care s-a afirmat nu prin forță și armă, ci prin inteligență și pricepere, este talentatul inventator Daedalus, care a învățat din înțelepciunea Atenei însăși. Cele mai faimoase invenții ale lui Daedalus includ labirintul, aripile artificiale, un scaun pliant în Templul Atenei și o statuie a Afroditei pe Delos.

Regele Itacai Ulise (Ulise) a devenit faimos pentru inteligență, viclenie, inventivitate și oratorie. A fost unul dintre cei mai faimoși eroi ai războiului troian, așa cum se reflectă în Iliada lui Homer. Datorită invenției viclene de către Ulise a calului troian, grecii au reușit să câștige avantajul într-un război care a durat un deceniu întreg. Numeroase aventuri ale lui Ulise, pe care eroul le-a trăit la întoarcerea în patria sa după război, sunt descrise într-un alt poem al lui Homer, Odiseea.

eroi slavi

Eroul central al miturilor antice rusești este eroul Ilya Muromets, care a întruchipat idealul unui războinic. Până la vârsta de 33 de ani, Ilya nu și-a putut controla brațele și picioarele, până când a fost vindecat de bătrâni-pelerini. După o vindecare miraculoasă, Ilya a intrat în slujba prințului Vladimir, unde a devenit faimos pentru puterea fără precedent și faptele mărețe.

Al doilea cel mai popular erou al epopeei slave după Ilya Muromets este Dobrynya Nikitich, care a fost și în slujba prințului Vladimir. Dobrynya Nikitich este renumit nu numai pentru curajul și puterea sa remarcabilă, ci și pentru „cunoașterea”, adică pentru politețe și capacitatea diplomatică. Adesea a îndeplinit ordinele personale delicate ale prințului, care s-au dovedit a fi insuportabile pentru alți eroi.

Al treilea cel mai important erou din epopeele rusești este Alyosha Popovich. Eroul s-a distins nu prin puterea fizică, ci prin inventivitate, ingeniozitate și dexteritate. L-a învins pe eroul malefic Tugarin Zmeevici. În general, imaginea lui Alyosha este destul de contradictorie și ambivalentă, deoarece glumele lui s-au dovedit uneori a fi nu numai amuzante, ci și rele. Tovarășii-eroi au mustrat adesea pe Alioșa pentru lăudăroșie și viclenie excesivă.

EROII

EROII

Mitologia antică

Ahile
Hector
Hercule
Ulise
Orfeu
Perseus
Tezeu
Oedip
Enea
Jason

Ahile -
în mitologia greacă, unul dintre cei mai mari eroi,
fiul regelui Peleus și al zeiței mării Thetis.
Zeus și Poseidon au vrut să aibă un fiu din frumoasa Thetis,
dar titanul Prometeu i-a avertizat,
că copilul va depăși măreția tatălui său.
Iar zeii au aranjat cu prudență căsătoria lui Thetis cu un muritor.
Dragostea pentru Ahile, precum și dorința de a-l face invulnerabil și
pentru a da nemurirea, a forțat-o pe Thetis să scalde copilul în râul Styx,
curgând prin Hades, țara morților.
Din moment ce Thetis a fost forțată să-și țină fiul de călcâi, t
această parte a corpului a rămas fără apărare.
Mentorul lui Ahile a fost centaurul Chiron, care l-a hrănit
măruntaiele de lei, urși și mistreți, au învățat să cânte citara și să cânte.
Ahile a crescut un războinic neînfricat, dar mama lui nemuritoare, știind
că participarea la campania împotriva Troiei va aduce moartea fiului său,
l-a îmbrăcat în fată și l-a ascuns printre femeile din palatul regelui Lycomedes.
Când predicțiile preotului Kalhant au devenit cunoscute conducătorilor grecilor,
nepotul lui Apollo, că fără Ahile, campania împotriva Troiei este sortită eșecului,
l-au trimis pe vicleanul Ulise.
Ajuns la rege deghizat în negustor, Ulise s-a întins în fața publicului
bijuterii de femei intercalate cu arme.
Locuitorii palatului au început să examineze bijuteriile,
dar deodată, la semnul lui Ulise, a sunat o alarmă -
fetele au fugit speriate, iar eroul a apucat sabia, trădându-se.
După ce a fost expus, Ahile, vrând-nevrând, a trebuit să navigheze spre Troia,
unde s-a certat curând cu conducătorul grecilor Agamemnon.
Potrivit unei versiuni a mitului, acest lucru s-a întâmplat pentru că,
dorind să asigure flota greacă
vânt favorabil, Agamemnon în secret de la erou,
sub pretextul căsătoriei lui Ahile, chemat la Aulis
fiica sa Ifigenia și a sacrificat-o zeiței Artemis.
Ahile înfuriat s-a retras în cortul său, refuzând să lupte.
Cu toate acestea, moartea prietenului său credincios și frate geamăn Patroclu
din mâna troianului Hector silit
Ahile pentru acțiune imediată.
După ce a primit armura în dar de la zeul fierar Hephaestus,
Ahile l-a ucis pe Hector cu o suliță și douăsprezece zile
isi batjocoresc trupul langa mormantul lui Patroclu.
Numai Thetis a reușit să-și convingă fiul să dea troienilor rămășițele lui Hector
pentru ritualul funerar -
datoria sacră a celor vii față de morți.
Revenind pe câmpul de luptă, Ahile și-a învins dușmanii în sute.
Dar propria lui viață se apropia de sfârșit.
Arrow of Paris, regizat pe măsură de Apollo,
a provocat o rană de moarte la călcâiul lui Ahile,
singurul loc vulnerabil de pe corpul eroului.
Așa a pierit viteazul și trufașul Ahile,
idealul marelui comandant al antichității, Alexandru cel Mare.

1 învățătura lui Ahile
Pompeo Batoni, 1770

2 Ahile la Lycomedes
Pompeo Batoni, 1745

3 ambasadorii lui Agamemnon la Ahile
Jean Auguste Dominique Ingres
1801 Luvru, Paris

4 centaurul Chiron întoarce corpul
Ahile la mama lui Thetis
Pompeo Batoni, 1770

HECTOR -
în mitologia greacă antică, unul dintre principalii eroi ai războiului troian.
Eroul a fost fiul lui Hecuba și al lui Priam, regele Troiei.
Hector avea 49 de frați și surori, dar era faimos printre fiii lui Priam
cu puterea și curajul lor. Potrivit legendei, Hector l-a lovit cu moartea pe primul grec,
care a pus piciorul pe pământul Troiei – Protesilaya.
Eroul a devenit deosebit de faimos în al nouălea an al războiului troian,
provocându-l pe Ajax Telamonides la luptă.
Hector i-a promis dușmanului său să nu-și profaneze trupul
în caz de înfrângere şi să nu-şi scoată armura şi a cerut la fel de la Ajax.
După o lungă luptă, au decis să oprească lupta și ca semn
respectul reciproc a făcut schimb de cadouri.
Hector spera să-i învingă pe greci în ciuda predicției Cassandrei.
Sub conducerea sa troienii au pătruns în tabăra fortificată a aheilor,
s-a apropiat de marina și chiar a reușit să dea foc uneia dintre nave.
Legendele descriu și bătălia lui Hector cu Patroclus grec.
Eroul și-a învins adversarul și a îndepărtat armura lui Ahile.
Zeii au luat o parte foarte activă în război. S-au împărțit în două tabere
și fiecare și-a ajutat favoriții.
Apollo însuși îl patrona pe Hector.
Când Patroclu a murit, Ahile, obsedat de răzbunare pentru moartea sa,
l-a legat pe mortul învins Hector de carul său și
l-a târât în ​​jurul zidurilor Troiei, dar trupul eroului nu a fost atins de decădere,
nici o pasăre, din moment ce Apollo l-a protejat în semn de recunoștință pentru
că Hector îl ajutase în mai multe rânduri în timpul vieţii.
Pe baza acestei împrejurări, grecii antici au ajuns la concluzia că
că Hector era fiul lui Apollo.
Potrivit miturilor, Apollo, la sfatul zeilor, l-a convins pe Zeus
predă trupul lui Hector troienilor,
să fie înmormântat cu cinste.
Zeul suprem i-a ordonat lui Ahile să dea trupul defunctului tatălui său Priam.
Deoarece, conform legendei, mormântul lui Hector se afla în Teba,
cercetătorii au sugerat că imaginea eroului este de origine beotică.
Hector a fost un erou foarte venerat în Grecia antică,
ceea ce dovedeşte faptul prezenţei imaginii sale
pe vaze vechi și plastic antic.
De obicei, ei înfățișau scene ale rămas-bunului lui Hector de la soția sa Andromache,
bătălia cu Ahile și multe alte episoade.

1 Andromac la trupul lui Hector
Jacques Louis David
1783, Luvru, Paris

]

HERCULES -
în mitologia greacă antică, cel mai mare eroi,
fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmene.
Zeus avea nevoie de un erou muritor pentru a-i învinge pe uriași,
și s-a hotărât să-l nască pe Hercule.
Cei mai buni mentori l-au predat pe Hercule diverse arte, lupte, tir cu arcul.
Zeus dorea ca Hercule să devină conducătorul Micenei sau Tirintului, cetăți cheie în apropierea Argos,
dar geloasa Hera i-a zădărnicit planurile.
Ea l-a lovit pe Hercule cu nebunie, într-o criză pe care el a ucis-o
soția sa și cei trei fii ai săi.
Pentru ispășirea vinovăției grave, eroul a trebuit să-l slujească pe Euristeu timp de doisprezece ani,
regele din Tirint și Micene, după care i s-a acordat nemurirea.
Cel mai faimos ciclu de legende despre cele douăsprezece osteneli ale lui Hercule.
Prima ispravă a constat în extragerea pielii unui leu nemean,
pe care Hercule a trebuit să-l sugrume cu mâinile goale.
După ce a învins leul, eroul și-a îmbrăcat pielea și a purtat-o ​​ca trofeu.
Următoarea ispravă a fost victoria asupra hidrei, șarpele sacru cu nouă capete al Herei.
Monstrul locuia într-o mlaștină lângă Lerna, nu departe de Argos.
Dificultatea a fost că în loc de capul tăiat de erou, hidra
doi noi au crescut imediat.
Cu ajutorul nepotului său Iolaus, Hercule a biruit înverșunata hidra lernaeană -
tânărul a ars gâtul fiecărui cap tăiat de erou.
Adevărat, isprava nu a fost socotită de Euristheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său.
Următoarea ispravă nu a fost atât de sângeroasă.
Hercule ar fi trebuit să prindă căprița Kerineană, animalul sacru al lui Artemis.
Atunci eroul a prins mistrețul Erymanth, care a devastat câmpurile Arcadiei.
În același timp, înțeleptul centaur Chiron a murit accidental.
A cincea ispravă a fost curățarea grajdurilor Augean de gunoi de grajd,
ceea ce a făcut eroul într-o singură zi, îndreptând spre ele apele celui mai apropiat râu.
Ultima dintre isprăvile făcute de Hercule în Peloponez a fost
expulzarea păsărilor stimfaliene cu pene ascuțite de fier.
Păsările sinistre s-au speriat de zdrăngănetele de aramă
făcut de Hefaistos și dat lui Hercule
zeița Atena, care îi este binevoitoare.
A șaptea ispravă a fost capturarea unui taur fioros, pe care Minos, regele Cretei, l-a
a refuzat să sacrifice zeului mării Poseidon.
Taurul a copulat cu soția lui Minos, Pasiphae, care a născut din el Minotaurul, un bărbat cu cap de taur.
Hercules a executat a opta ispravă în Tracia,
unde a supus iepele canibale ale regelui Diomede.
Celelalte patru exploituri au fost de alt fel.
Eurystheus i-a ordonat lui Hercule să obțină centura reginei amazonelor războinice, Hippolyta.
Apoi eroul a răpit și a predat vacile uriașului cu trei capete Geryon la Micene.
După aceea, Hercule i-a adus lui Eurystheus merele de aur ale Hesperidelor, pentru care a trebuit să
sugrumați-l pe uriașul Antaeus și înșelați-l pe Atlas, care ține firmamentul pe umeri.
Ultima ispravă a lui Hercule - călătoria către împărăția morților - a fost cea mai dificilă.
Cu ajutorul reginei lumii interlope, Persephone, eroul a putut aduce
și îi dă lui Tiryns câinele cu trei capete Cerberus (Cerberus), gardianul lumii interlope.
Sfârșitul lui Hercule a fost teribil.
Eroul a murit într-o agonie teribilă, purtând o cămașă pe care soția sa Deianira,
la sfatul centaurului Ness care a murit de mâna lui Hercule,
a înmuiat acest jumătate om-jumătate cal cu sânge otrăvitor.
Când eroul, cu ultimele puteri, a urcat pe rugul funerar,
fulgerul purpuriu a lovit din cer și
Zeus și-a acceptat fiul în oștirea nemuritorilor.
Unele dintre isprăvile lui Hercule sunt imortalizate în numele constelațiilor.
De exemplu, constelația Leului - în memoria leului nemean,
constelația Rac amintește de uriașul cancer Karkin,
trimis de Erou să ajute hidra lernaeană.
În mitologia romană, Hercule îi corespunde lui Hercule.

1 Hercule și Kerber
Boris Vallejo, 1988

2 Hercule și Hidra
Gustave Moreau, 1876

3 hercule la o răscruce de drumuri
Pompeo Batoni, 1745

4 Hercule și Omphale
François Lemoine, circa 1725

ODYSEUS -
„furios”, „furios” (Ulysses). În mitologia greacă, regele insulei Ithaca,
unul dintre conducătorii aheilor în războiul troian.
Este renumit pentru viclenia, agilitatea și aventurile sale uimitoare.
Viteazul Ulise era uneori considerat fiul lui Sisif, care a sedus-o pe Anticlea
chiar înainte de căsătoria cu Laertes,
și conform unor versiuni, Ulise este nepotul lui Autolycus, „un călcător de jurământ și un hoț”, fiul zeului Hermes,
și-au moștenit inteligența, caracterul practic și antreprenoriatul.
Agamemnon, conducătorul grecilor, avea mari speranțe în ingeniozitatea și inteligența lui Ulise.
Împreună cu înțeleptul Nestor, Ulise a fost instruit să-l convingă pe marele războinic
Ahile să ia parte la războiul troian de partea grecilor,
iar când flota lor a rămas blocată în Aulis, Ulise a fost cel care și-a păcălit soția
Lasă-l pe Agamemnon Clitemnestra să meargă la Aulis Ifigenia
sub pretextul căsătoriei ei cu Ahile.
În realitate, Ifigenia a fost concepută ca un sacrificiu pentru Artemis,
care altfel nu ar fi de acord
pentru a asigura corăbiilor greceşti un vânt din spate.
Ulise a fost cel care a venit cu ideea calului troian, care a adus victoria aheilor.
Grecii s-au prefăcut că ridică asediul orașului și au plecat pe mare,
lăsând un cal uriaș gol pe mal,
în interiorul căruia s-a ascuns un detaşament de războinici sub conducerea lui Ulise.
Troienii, bucurându-se de plecarea aheilor, au târât calul în cetate.
Au decis să prezinte statuia ca un cadou Atenei și să ofere orașului protecția zeilor.
Noaptea, ahei înarmați au ieșit din cal printr-o ușă secretă,
a spart garda și a deschis porțile Troiei.
De aici vechea zicală: „Temeți-vă de ahei (danii), care aduc daruri” și
expresia „cal troian”.
Troia a căzut, dar masacrul brutal comis de greci
a provocat cea mai puternică furie a zeilor, în special a Atenei,
la urma urmei, favorita zeilor, Cassandra, a fost violată în sanctuarul ei.
Rătăcirile lui Ulise au fost poveștile îndrăgite ale grecilor și romanilor,
care-i spunea Ulise.
Din Troia, Ulise s-a îndreptat spre Tracia,
unde a pierdut mulți oameni în lupta cu Kikonii.
Apoi o furtună l-a dus în țara lotofagilor („mâncător de lotus”),
a căror mâncare i-a făcut pe extratereștri să uite de patria lor.
Mai târziu, Ulise a căzut în posesia Cyclops (Cyclops),
fiind prizonierul Polifem cu un singur ochi, fiul lui Poseidon.
Cu toate acestea, Ulise și tovarășii săi au reușit să evite moartea iminentă.
Pe insula stăpânului vânturilor Aeolus, Ulise a primit un cadou - o blană,
plină de vânturi favorabile,
dar marinarii curioși și-au dezlegat blănurile și vânturile au zburat în toate direcțiile,
încetând să sufle în aceeași direcție.
Atunci corăbiile lui Ulise au fost atacate de Laestrigoni, un trib de giganți canibali,
dar eroul a reușit să ajungă pe insula Eya, posesiunea vrăjitoarei Circe (Kirka).
Cu ajutorul lui Hermes, Ulise a reușit să o oblige pe vrăjitoare să se întoarcă
formă umană pentru membrii echipei sale,
pe care i-a transformat în porci.
Mai mult, la sfatul lui Kirka, el vizitează lumea interlopă a morților,
unde umbra ghicitorului orb Tiresias îl avertizează pe viteazul Ulise
despre pericolele care vor veni.
Părăsind insula, corabia lui Ulise a navigat pe lângă coastă,
unde sunt sirenele cu glas dulce cu cântarea lor minunată
ademeni marinarii spre stâncile ascuțite.
Eroul le-a ordonat însoțitorilor să-și acopere urechile cu ceară și să se lege de catarg. După ce a trecut cu bucurie de stâncile rătăcitoare din Plankta,
Ulise a pierdut șase oameni, care au fost târâți și devorați de Skete (Scylla) cu șase capete.
Pe insula Trinakia, așa cum a prezis Tiresias, călători înfometați
sedus de turmele grase ale zeului soare Helios.
Drept pedeapsă, acești marinari au murit în urma unei furtuni trimise de Zeus la cererea lui Helios.
Ulise supraviețuitor a fost aproape înghițit de vârtejul monstruos al lui Charybdis.
Epuizat de epuizare, a fost pironit pe insula vrăjitoarei Calypso,
care l-a părăsit și s-a oferit să se căsătorească.
Dar nici perspectiva nemuririi nu l-a ispitit pe Ulise,
grăbindu-se în patria sa, iar șapte ani mai târziu zeii au forțat
nimfă îndrăgostită să dea drumul călătorul.
După un alt naufragiu, Ulise, cu ajutorul Atenei, a luat forma
un bătrân cerșetor, s-a întors acasă, unde îl aștepta de mulți ani soția Penelope.
Asediată de pretendenți nobili, ea se juca de timp, anunțând că se va căsători,
când a terminat de țesut un giulgiu pentru socrul său Laertes.
Totuși, noaptea, Penelope a dezlegat ceea ce a fost țesut într-o zi.
Când servitoarele i-au dezvăluit secretul, ea a fost de acord să se căsătorească cu aceea
care poate trage sfoara arcului de luptă aparținând lui Ulise.
Proba a fost trecută de un bătrân cerșetor necunoscut care, după ce și-a aruncat zdrele,
s-a dovedit a fi un puternic Ulise.
După douăzeci de ani de despărțire, eroul și-a îmbrățișat credincioasa Penelope,
pe care Atena l-a premiat cu o frumusețe rară înainte de întâlnire.
Potrivit unor versiuni ale mitului, Ulise, nerecunoscut, a căzut în mâinile lui Telegon,
fiul său din Circe (Kirka), potrivit altora -
liniştit odihnit fiind la bătrâneţe.

1 Ulise în peștera Ciclopului Polifem
Jacob Jordaens, 1630

2 Ulise și sirenele
John William Waterhouse, 1891

3 Circe și Ulise
John William Waterhouse 1891

4 Penelope în așteptarea Odiseei
John William Waterhouse, 1890

ORFEU -
în mitologia greacă veche, eroul și călătorul.
Orfeu a fost fiul zeului fluvial trac Eagra și al muzei Calliope.
Era cunoscut ca un cântăreț și muzician talentat.
Orfeu a luat parte la campania Argonauților, jucându-se la formare
iar cu rugăciuni a potolit valurile și a ajutat vâslașii corăbiei „Argo”.
Eroul s-a căsătorit cu frumoasa Euridice și când ea a murit brusc din cauza unei mușcături de șarpe,
a urmat-o în viața de apoi.
Gardianul lumii interlope, câine răul Cerberus,
Persefona și Hades au fost fascinați de muzica magică a tânărului.
Hades a promis că o va întoarce pe Euridice pe pământ cu condiția ca
că Orfeu nu se va uita la soția sa până nu va intra în casa lui.
Orfeu nu s-a putut abține și s-a uitat la Euridice,
drept urmare ea a rămas pentru totdeauna pe tărâmul morților.
Orfeu nu l-a tratat pe Dionysos cu respectul cuvenit, dar l-a onorat pe Helios,
pe care l-a numit Apollo.
Dionysos a decis să-i dea tânărului o lecție și a trimis menade asupra lui,
care l-a sfâșiat pe muzician și l-a aruncat în râu.
Părți din trupul său au fost adunate de muzele care au plâns moartea frumosului tânăr.
Capul lui Orfeu a plutit pe râul Gebr și a fost găsit de nimfe,
apoi a ajuns pe insula Lesvos, unde a luat-o Apollo.
Umbra muzicianului a venit în Hades, unde cuplul s-a reunit.

1 Orfeu și Euridice
Frederick Leighton, 1864

2.Nimfele și capul lui Orfeu
John Waterhouse, 1900

PERSEU -
în mitologia greacă, strămoșul lui Hercule, fiul lui Zeus și Danae,
fiica regelui Argos Acrisius.
Sperând să împiedice împlinirea profeției despre moartea lui Acrisie de mâna nepotului său,
Danae a fost închisă într-o cameră de cupru, dar atotputernicul Zeus a pătruns acolo,
prefăcându-se într-o ploaie de aur și l-a conceput pe Perseus.
Acrisiu speriat a plantat o mamă cu un copil
într-o cutie de lemn și a aruncat-o în mare.
Cu toate acestea, Zeus și-a ajutat fiul și iubitul în siguranță
ajunge pe insula Serif.
Perseus matur a fost trimis de conducătorul local Polydectus,
care s-a îndrăgostit de Danae, în căutarea Gorgonei Meduse,
cu o privire care transformă toate vieţuitoarele în piatră.
Din fericire pentru erou, Atena o ura pe Medusa și, potrivit unui mit,
din gelozie, ea a răsplătit-o pe odinioară frumoasă gorgonă cu o frumusețe mortală.
Atena l-a învățat pe Perseus cum să procedeze.
Mai întâi, tânărul, urmând sfatul zeiței, s-a dus la bătrâne-cenușii,
care avea un ochi şi un dinte pentru trei.
Prin viclenia apucând un ochi și un dinte, Perseus le-a întors în lateral în schimb
pentru a arăta calea nimfelor care i-au oferit pălăria de invizibilitate,
sandale cu aripi și o geantă cu capul Medusa.
Perseus a zburat la capătul vestic al lumii, la peștera gorgonei și,
privind reflectarea Medusei muritoare în scutul lui de aramă, i-a tăiat capul.
Punându-l în geantă, s-a repezit purtând o pălărie invizibilă,
neobservate de surorile serpentine ale monstrului.
În drum spre casă, Perseu a salvat-o pe frumoasa Andromeda de monstrul marin
și s-a căsătorit cu ea.
Atunci eroul s-a dus la Argos, dar Acrisie,
după ce a aflat de sosirea nepotului său, a fugit în Larissa.
Și totuși nu a scăpat de soartă - în timpul festivităților din Larissa,
participând la competiții, Perseus a aruncat un disc greu de bronz,
l-a lovit pe Acrisius în cap și l-a lovit de moarte.
Erou de neconsolat, îndurerat, nu a vrut să conducă în Argos
și s-a mutat la Tiryns.
După moartea lui Perseu și Andromeda, zeița Atena i-a ridicat pe soți la ceruri, transformându-i în constelații.

1 Perseu și Andromeda
Peter Paul Rubens, 1639

2 cap de Gorgon sinistru
Edward Burne-Jones, 1887

TEZEU -
(„puternic”), în mitologia greacă, un erou, fiul regelui atenian Egeu și al Efrei.
Aegeus fără copii a primit sfaturi de la Oracolul Delfic - să nu dezlege oaspeții
blana ta cu vin pana te intorci acasa. Egeu nu a ghicit predicția, ci regele Trezensian Pitfey,
cu care era în vizită, și-a dat seama că Ege era destinat să conceapă un erou. L-a îmbătat pe oaspete și l-a culcat
cu fiica ei Efra. În aceeași noapte, Poseidon a devenit aproape de ea.
Așa s-a născut Tezeu, un mare erou, fiul a doi părinți.
Înainte de a părăsi Efra, Aegeus a condus-o la un bolovan, sub care și-a ascuns sabia și sandalele.
Dacă se naște un fiu, a spus el, lasă-l să crească, să se maturizeze,
iar când poate muta o piatră
apoi trimite-mi-o. Tezeu a crescut, iar Efra a descoperit secretul nașterii sale.
Tânărul și-a scos cu ușurință sabia și sandalele, iar în drum spre Atena s-a îndreptat
cu tâlharul Sinis și porcul Crommion.
Tezeu a reușit să-l învingă pe monstruosul Minotaur, un om-taur,
doar cu ajutorul prințesei Ariadne, care s-a îndrăgostit de el, care i-a dat un fir călăuzitor.
La Atena, Tezeu a aflat că cincizeci de fii ai vărului său Palantus au pretins tronul lui Egeu,
iar Egee însuși a căzut sub stăpânirea vrăjitoarei Medea,
abandonată de Jason, care spera că fiul ei Med va primi tronul.
Tezeu și-a ascuns originea, dar Medeea, știind cine era,
Aegea a convins să-i dea străinului un castron cu otravă.
Tezeu a fost salvat de faptul că tatăl său i-a recunoscut sabia, cu care eroul tăia carnea.
Tezeu a făcut următoarele fapte pentru binele Atenei.
S-a îndreptat împotriva fiilor lui Pallant și a maratonului
taurul care a pustiit câmpurile l-a învins pe omul-Minotaur.
Monstrul care trăia în labirint a fost dat spre a fi devorat de tinerii atenieni
ca jertfă ispășitoare pentru moartea fiului regelui la Atena.
Când Tezeu s-a oferit voluntar să lupte cu Minotaurul, bătrânul său tată a devenit disperat.
Au fost de acord că, dacă Tezeu scapă de moarte, atunci, întorcându-se acasă,
va schimba vela din negru în alb.
Tezeu, după ce a ucis monstrul, a ieșit din labirint datorită fiicei lui Minos Ariadne, care s-a îndrăgostit de el,
urmând firul legat la intrare (firul călăuzitor al Arianei).
Apoi Tezeu și Ariadna au fugit în secret pe insula Naxos.
Aici Tezeu a părăsit-o pe prințesă și soarta l-a pedepsit.
Întors acasă, Tezeu a uitat să schimbe vela în semn de victorie.
Părintele Tezeu Egeu, văzând pânza neagră, s-a aruncat de pe stâncă în mare.
Tezeu a realizat o serie de alte fapte. A capturat-o pe Hippolyta, regina Amazonelor,
care i-a născut un fiu, Hippolytus, a dat adăpost pe proscrisul Oedip și pe fiica sa Antigona.
Adevărat, Tezeu nu a fost printre argonauți;
în acest moment l-a ajutat pe regele Lapiths Pirith
răpi amanta lui Hades Persefone.
Pentru aceasta, zeii au decis să-l părăsească pe temerul în Hades pentru totdeauna,
dar Tezeu a fost salvat de Hercule.
Cu toate acestea, durerea a lovit din nou casa lui când a doua lui soție, Phaedra,
a dorit fiul său Hippolitus, care, îngrozit, a tăcut despre pasiunea ei.
Umilită de refuzul ei, Fedra s-a spânzurat,
într-un bilet de sinucidere în care își acuza fiul vitreg că a încercat să o dezonoreze.
Tânărul a fost alungat din oraș,
și a murit înainte ca tatăl său să cunoască adevărul.
La bătrânețe, Tezeu a răpit-o cu îndrăzneală pe fiica lui Zeus, Elena, în vârstă de doisprezece ani,
declarând că numai ea merită să fie soția lui,
dar frații Elenei, Dioscuri, și-au salvat sora și l-au alungat pe Tezeu.
Eroul a murit pe insula Skyros de mâna unui rege local care,
temându-se de încă puternicul Tezeu, l-a împins pe oaspete de pe stâncă.

1 Tezeu și Minotaurul
vaza 450g. î.Hr.

2.Teze
cu Ariadna şi Fedra
B. Jennari, 1702

3 Tezeu și Efra
Lovren de la Hir, 1640

OEDIP -
un descendent al lui Cadmus, din clanul Labdakid, fiul regelui teban Laius și Iocasta sau Epicasta,
eroul preferat al poveștilor și tragediilor populare grecești, datorită celor multe
este foarte greu de imaginat mitul lui Oedip în forma sa originală.
Conform celei mai răspândite legende, oracolul l-a prezis pe Lai
despre nașterea unui fiu care îl va ucide,
se căsătorește cu propria sa mamă și va acoperi toată casa Labdakid de rușine.
Prin urmare, când s-a născut fiul lui Lai, părinții lui i-au străpuns picioarele
și legându-le împreună (de ce sunt umflate),
l-a trimis la Cithaeron, unde ciobanul l-a găsit pe Oedip,
care l-a adăpostit pe băiat și apoi l-a adus la Sikyon,
sau Corint, regelui Polibus, care a crescut copilul adoptat ca fiind propriul său fiu.
După ce a primit odată la o sărbătoare un reproș pentru originea îndoielnică,
Oedip a cerut lămuriri
la oracol și a primit sfaturi de la el - să se ferească de parricid și incest.
Drept urmare, Oedip, care îl considera pe Polybus tatăl său, a părăsit Sikionul.
Pe drum, l-a întâlnit pe Lai, a început o ceartă cu el și
l-a ucis pe el și pe urmașul său.
În acest moment, monstrul Sfinx era devastator în Teba,
cerând câțiva ani la rând
fiecăruia câte o ghicitoare și a devorat pe toți cei care nu au ghicit-o.
Oedip a reușit să rezolve această ghicitoare
(ce fel de creatură merge pe patru picioare dimineața, pe două picioare la prânz,
iar seara pentru trei? Răspunsul este omul),
în urma căreia Sfinxul s-a aruncat de pe stâncă și a murit.
În semn de recunoștință pentru că au scăpat țara de o calamitate prelungită, cetățeni tebani
l-a făcut rege pe Oedip și l-a dat soției pe văduva lui Lai, Iocasta -
propria sa mamă.
Curând, dubla crimă, comisă de Oedip din ignoranță, a fost dezvăluită,
iar Oedip, disperat, i-a scos ochii, iar Iocasta și-a luat viața.
Conform unei vechi legende (Homer, Odiseea, XI, 271 și urm.)
Oedip a rămas să domnească la Teba și a murit,
urmărit de Erinii.
Sofocle povestește despre sfârșitul vieții lui Oedip în mod diferit:
când au fost dezvăluite crimele lui Oedip, tebanii cu fiii lui Oedip:
Eteocle și Polinic în frunte l-au alungat pe regele bătrân și orb din Teba,
iar el, însoţit de credincioasa sa fiică Antigone, s-a dus în oraşul Colon
(în Attica), unde în sanctuarul lui Erinius,
care în cele din urmă, datorită intervenției lui Apollo, și-au umilit furia,
și-a încheiat viața dureroasă.
Memoria lui era considerată sacră, iar mormântul său era unul dintre paladiile Atticii.
Ca personaj, Oedip este descris în tragediile lui Sofocle „Oedip regele” și
„Oedip în Colon” ​​(ambele tragedii sunt disponibile într-o traducere poetică rusă
D. S. Merezhkovsky, Sankt Petersburg., 1902),
în tragedia lui Euripide „Fenicienii”
(vers traducere rusă de I. Annensky, „Lumea lui Dumnezeu”, 1898, nr. 4)
iar în tragedia lui Seneca „Oedip”.
Au existat multe alte lucrări de poezie care tratează soarta lui Oedip.

1.Ex-libris al lui Sigmund Freud.
Ex-libris îl înfățișează pe regele Oedip vorbind cu Sfinxul.

2.Oedip și Sfinxul
J.O. Ingres

3. Oedip și Sfinxul, 1864
Gustave Moreau

4 Oedip rătăcitor, 1888
Gustave Moreau

AENEA -
în mitologia greacă și romană, fiul unui păstor frumos Anchises și Afrodita (Venus),
participant la apărarea Troiei în timpul războiului troian, un erou glorios.
Un războinic curajos, Aeneas a participat la luptele decisive cu Ahile și a scăpat de moarte
numai prin mijlocirea mamei sale divine.
După căderea Troiei ruinate, el a părăsit orașul în flăcări la ordinul zeilor.
și împreună cu bătrânul-tată,
soția Creusa și fiul tânăr Askania (Yul),
captând imagini ale zeilor troieni,
însoțit de sateliți pe douăzeci de nave, a pornit în căutarea unei noi patrii.
După ce a trăit o serie de aventuri și o furtună teribilă, a ajuns în orașul italian Kuma,
și apoi a ajuns în Latius, o regiune din centrul Italiei.
Regele local era gata să-i dea fiicei sale Lavinia pentru Enea (pe drumul văduvei)
și dă-i pământ pentru a întemeia un oraș.
Învingându-l pe Thurn, liderul războinicului trib Rutul, într-un duel
și un pretendent la mâna Laviniei,
Enea s-a stabilit în Italia, care a devenit succesorul gloriei Troiei.
Fiul său Askaniy (Yul) a fost considerat progenitorul clanului Juliev,
inclusiv faimoșii împărați Iulius Caesar și Augustus.

1. Venus dându-i lui Eneas armura făcută de Vulcan, 1748
Pompeo Batoni

2. Mercur i-a apărut lui Eneas (frescă), 1757
Giovanni Battista Tiepolo

3 Lupta lui Enea cu harpiile
Francois Perier, 1647

JASON -
(„vindecător”), în mitologia greacă, strănepotul zeului vânturilor Aeolus, fiul țarului Iolk Eson și Polimede.
Erou, liderul Argonautilor.
Când Pelius l-a răsturnat de pe tron ​​pe fratele său Eson, el, temându-se pentru viața fiului său,
l-a dat în grija înțeleptului centaur Chiron, care locuia în pădurile tesaliene.
Oracolul delfic i-a prezis lui Pelias că un bărbat într-o sandală îl va distruge.
Aceasta explică teama de rege când Jason matur s-a întors în oraș,
care și-a pierdut sandala pe drum.
Pelius a decis să scape de amenințarea iminentă și a promis că îl va recunoaște pe Jason drept moștenitor, dacă își riscă viața pentru a obține Lâna de Aur în Colchis.
Jason și echipajul său de pe nava „Argo”, după ce au trăit multe aventuri, s-au întors cu o rună minunată în patria lor.
Cu succesul său - victoria asupra dragonului și a războinicilor formidabili,
crescându-i din dinți, -
îi datorau mult prințesei colchiene Medea, de când Eros,
la cererea Atenei și Herei, care l-au patronat pe Jason,
a insuflat în inima fetei dragostea pentru erou.
La întoarcerea lor la Iolk, argonauții au aflat
că Pelius l-a ucis pe tatăl lui Jason și pe toate rudele lui.
Potrivit unei versiuni, Pelius moare din vraja Medeei, al cărei nume înseamnă „insidios”.
Potrivit celuilalt, Jason s-a resemnat cu exilul, timp de zece ani a trăit fericit cu Medeea
și au avut trei copii.
Apoi, eroul s-a căsătorit cu prințesa Glavka; v
În răzbunare, Medea a distrus-o și și-a ucis fiii de la Jason.
Anii au trecut. Bătrânul erou și-a târât zilele până când într-o zi a rătăcit pe doc,
unde stătea celebrul „Argo”.
Deodată, catargul navei, putred de vreme, s-a rupt
și a căzut asupra lui Iason, care a căzut mort.

1 jason si medea
John William Waterhouse, 1890

2 jason si medea
Gustave Moreau, 1865

Eroii decedați din timpurile primitive, strămoșii triburilor, fondatorii de orașe și colonii s-au bucurat de onoruri divine printre greci. Ele constituie o lume separată a mitologiei grecești, totuși strâns legate de lumea zeilor, din care provin. Fiecare trib, fiecare regiune, fiecare oraș, chiar și fiecare clan are propriul erou, în cinstea căruia sunt stabilite sărbători și sacrificii. Cel mai răspândit și bogat în legende cult eroic în rândul grecilor a fost cultul lui Alcide Hercule (Hercule). Este un simbol al celui mai înalt eroism uman, care depășește neobosit obstacolele care i se opun încercând peste tot soarta, luptă împotriva forțelor impure și a ororilor naturii și, eliberat de slăbiciunile omenești, devine ca zeii. În mitologia greacă, Hercule este un reprezentant al umanității, care, cu ajutorul originii sale semi-divine, poate urca în Olimp, cu toate forțele ostile față de el.

Hercule ucide leul nemean. Copie de pe statuia lui Lisip

Apărut inițial în Beoția și Argos, mitul lui Hercule a fost amestecat ulterior cu multe legende străine, deoarece grecii au fuzionat cu Herculele lor toate astfel de zeități, pe care le-au întâlnit în relațiile cu fenicienii (Melqart), egiptenii și triburile celtico-germanice. Este fiul lui Zeus și al tebanei Alcmene și strămoșul familiilor regale Dorian, Thessalian și Macedonian. Condamnat de invidia zeiței Hera să-l slujească pe regele Argos Euristheus, Hercule în mituri îndeplinește douăsprezece munci în numele său: eliberează Peloponezul și alte regiuni de monștri și fiare de pradă, curăță grajdurile regelui Augean din Elis și extrage mere de aur din grădinile Hesperidelor (în Africa de Nord) cu ajutorul lui Titan Atlas, pentru care ține de ceva timp firmamentul, trece prin așa-zișii Stâlpi ai lui Hercule în Spania, acolo ia taurii de la Regele Gerion, iar apoi se întoarce prin Galia, Italia și Sicilia. Din Asia aduce centura reginei amazoniene Hippolyta, în Egipt - îl ucide pe crudul rege Busiris și îl conduce pe Cerberul înlăturat din lumea interlopă. Dar și el cade într-o slăbiciune de timp și îndeplinește serviciul feminin pentru regina lidiană Omphale; curând, însă, revine la curajul de odinioară, mai întreprinde câteva isprăvi și, în cele din urmă, se lipsește de viață în flacăra de pe Muntele Ete, când hainele otrăvite trimise lui de soția sa Deianira, care nu bănuia necazuri, l-au condus pe erou la moarte inevitabilă. La moarte, a fost urcat în Olimp și s-a căsătorit cu Hebe, zeița tinereții.

În toate țările și pe toate țărmurile, unde comerțul maritim activ i-a adus pe greci, aceștia au găsit urme ale eroului lor național, care i-a precedat, deschizând calea, ale cărui osteneli și primejdii, învinse de eroismul și perseverența lui, au fost o reflectare a lor. propria viață a oamenilor. c Mitologia greacă și-a luat iubitul erou din vestul îndepărtat, unde Lanțul Atlas, Grădinile Hesperian și Stâlpii lui Hercule au mărturisit existența lui până în Egipt și pe țărmurile Mării Negre. Soldații lui Alexandru cel Mare l-au achiziționat chiar și în India.

În Peloponez, a apărut mitul descendenței blestemate a lidianului sau frigianului Tantalus al cărui fiu, erou Pelops prin înșelăciune și viclenie, a luat în stăpânire fiica și provincia regelui Elid Aenomai. Fiii lui Atreus și Fiestos(Tiestes) se complace în incest, pruncucidere și transmit urmașilor lor un grad și mai mare de blestem. Eroul mitologic Oreste, fiul lui Agamemnon, prietenul lui Pilad, ucigașul mamei sale Clitemnestra și iubitul ei Egist, odată cu întoarcerea surorii sale Ifigenia din Taurida, unde era preoteasă a cultului barbar al Artemis, este eliberat de Erinnia și ispășește păcatele întregii familii Tantalus.

În Lacedaemon, s-au spus mituri despre eroii gemeni ai Tyndarids Castor și Polidevke(Pollux), frați ai Elenei, care s-au contopit cu Dioscuri, stele strălucitoare, patroni ai marinarilor și marinarilor: au crezut că ascensiunea lor va potoli furtuna.

Eroul tribal al Tebei a fost fenicianul Cadmus, care își căuta sora Europa, răpită de Zeus și adusă de o vacă în Beoția. De la el a venit regele Lai, care, înspăimântat de o singură vorbă a oracolului, a poruncit să-și arunce fiul din Iocasta, Oedip, într-un defileu de munte. Dar fiul, conform mitologiei grecești, a fost mântuit, a crescut la Corint și, ulterior, și-a ucis tatăl, din ignoranță; el, după ce a rezolvat o ghicitoare, a eliberat regiunea tebană de monstrul dăunător al Sfinxului, iar drept răsplată pentru aceasta a primit în căsătorie o regină văduvă, propria sa mamă. Atunci, când s-au abătut asupra țării nenorociri grave și un preot în vârstă a descoperit un secret teribil, Iocasta și-a luat viața, iar Oedip și-a părăsit patria ca un bătrân orb și și-a încheiat viața în orașul Colone, în Attica; fiii săi Eteocles și Polinice, blestemați de tatăl lor, s-au ucis între ei în timpul campaniei celor șapte împotriva Tebei. Fiica sa Antigona a fost condamnată la moarte de regele teban Creon pentru faptul că, contrar poruncilor sale, a îngropat cadavrul fratelui ei.

Antigona îl aduce pe Oedip orb din Teba. Pictură de Jalaber, 1842

Hero Brothers - Cântăreț Amphion, consoartă a lui Niobe, și curajos, înarmat cu un zgomot Zet, aparțin tot Tebei. Pentru a-și răzbuna mama, insultată de nimfa Dirka, au pretins-o pe aceasta din urmă de coada taurului și au torturat-o până la moarte (taurul Farnese). În Beoția și Attica a fost înființată legenda lui Tereus, regele primitiv al tracilor bogat în mituri care trăia în jurul lacului Kopaid, și sora și cumnata lui. Prokne și Philomele, care, după uciderea fiului lui Tereus, au fost transformate - unul într-o rândunică, celălalt într-o privighetoare.

Tesalia, bogată în cai, a fost locuită de mituri grecești despre eroi Centauri(exterminatori de tauri) cu corp și picioare de cal, care au luptat împotriva lapiților, reprezentați de mai multe ori în sculptura elenă. Cel mai frumos dintre centaurii sălbatici a fost herbalistul Chiron, mentorul lui Asclepius și Ahile.

În Atena, Tezeu a fost un erou mitologic popular. El a fost considerat fondatorul orașului, pentru că i-a unit pe locuitorii împrăștiați într-o singură comunitate. Era fiul regelui atenian Egeu, s-a născut și a crescut în Trezen de către Pitfey. Scotând sabia și sandalele tatălui său de sub un bolovan uriaș și dovedindu-și astfel puterea extraordinară, acest erou, în drum spre țara natală, curățește istmul de tâlhari sălbatici (Procrust și alții) și eliberează atenienii de greul tribut al lui. șapte băieți și șapte fete, pe care trebuiau să-i trimită la fiecare nouă ani minotaurului cretan. Tezeu ucide acest monstru, care avea un cap de taur pe un corp uman, și cu ajutorul unui fir dat lui de fiica regală. Ariadna, găsește o cale de ieșire din Labirint. (Cele mai recente cercetări recunosc pe bună dreptate în mitul grecesc al Minotaurului o aluzie la venerarea lui Moloch, indigen pe insula Creta și combinată cu sacrificii umane). Egee, crezând că fiul său a murit, căci când s-a întors, a uitat să înlocuiască vela neagră a corăbiei cu una albă, în disperare s-a aruncat în mare, care a primit de la el numele de Egee.

Tezeu ucide Minotaurul. Desenând pe o vază grecească antică

Numele lui Tezeu este strâns legat de venerarea zeului Poseidon, în cinstea căruia a înființat jocurile istmice. Poseidon oferă deznodământul tragic al poveștii de dragoste a celei de-a doua soții a lui Tezeu ( Fedra) cu fiul său Hippolytus. Legenda lui Tezeu are multe afinități cu Legenda lui Hercule. Ca și Hercule, eroul Tezeu