Ambiguitatea titlului piesei de N Ostrovsky Groz. Semnificația titlului piesei „Furtună”

A. N. Ostrovsky și-a numit piesa „Furtuna”. Astăzi înțelegem cuvântul „furtună” în primul rând ca „un fenomen atmosferic - vreme rea furtunoasă cu tunete și fulgere”. Cuvântul „furtună” este folosit și atunci când vorbim despre „ceva care provoacă groază, insuflă o mare teamă”. În secolul al XX-lea, V. I. Dal a lansat „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie”, la patru ani după crearea „Furtuna”. Dicționarul a dat următorul sens al cuvântului „furtună” - „amenințare, ostracism”, apoi „pericol sau nenorocire, calamitate”; „severitate, supraveghere strictă, teamă în sensul de pedeapsă, pedeapsă”; „o persoană strictă, supărată, un pedepsitor”; „Tunete și fulgere, un nor cu furtună, cu tunete, fulgere și ploaie sau grindină.”

După cum vedem, în vremurile lui Dahl și Ostrovsky, cuvântul „furtună” era înțeles mult mai larg. Nu este greu de observat că cuvintele cu proză rădăcină se găsesc în vorbirea personajelor cu diferite nuanțe de sens. Se aude pentru prima dată în piesa din discursul lui Kabanova: „Deci, în opinia ta, totul ar trebui să fie afectuos cu soția ta? Nici măcar nu ar trebui să strigi la ea și să o amenințați?” - se întoarce spre fiul ei.

Aici rădăcina -furtună- apare în sensul de „oaspete strict, supraveghere strictă, frică”. Această remarcă reflectă viziunea lui Kabanova asupra relațiilor intra-familiale.

Tot în același sens de „pedeapsă, pedeapsă” rădăcina tunetului sună în gura Varvarei, liniștind pe Katerina, care s-a speriat de apariția doamnei nebune: „Totul e o prostie... De ce se teme, ea îi sperie pe alții. Chiar și toți băieții din oraș se ascund de ea, ea îi amenință cu un băț și strigă: „Veți arde cu toții în foc!”

Cuvântul „amenință” este un prevestitor al unei adevărate furtuni atmosferice. Și deși Varvara vorbește despre o furtună care se apropie cu adevărat, remarcile ei capătă o nuanță neașteptată - amenințări, pedepse: „De ce nu vine acest frate, nu are cum să vină furtuna”. Varvara pare să facă aluzii la evenimente ulterioare.

Acest lucru se poate simți într-o altă dintre declarațiile ei: „De ce ți-e frică cu adevărat: furtuna este încă departe”. În cele din urmă, tema fricii și pedepsei se aude clar în cuvintele: „Nu știam că ți-e atât de frică de furtuni. Nu mă tem." Acțiunea se încheie cu un tunet.

În primul act, sensul cuvântului „furtună” - „pedeapsă, pedeapsă” este folosit de autor pentru a exprima părerile reprezentanților „regatului întunecat” asupra relațiilor conjugale. În actul al patrulea, același sens al cuvântului apare la un nivel social complet diferit. În fața noastră sunt oameni care nu sunt înrudiți prin relații de familie: Dikoy și Kuligin.

Sălbatic. Ce crezi că este o furtună, nu? Ei bine, vorbește.

Kuligin. Electricitate.

Sălbatic (bătând cu piciorul). Ce altă frumusețe mai există! Ei bine, cum de nu ești un tâlhar! Ne este trimisă o furtună ca pedeapsă, ca să o simțim, dar tu vrei să te aperi, Doamne iartă-mă, cu niște stâlpi și înțepături. Ce ești tu, tătar, sau ce? Ești tătar? Oh, vorbește!

Dikoy înțelege perfect că nu îl va convinge pe Kuligin, dar în timpul conversației lor sunt martori de la orășeni, iar această explozie de furie este îndreptată către ei. Nu are rost să te cert cu Kuligin. El va spune: „Nu este nimic de făcut, trebuie să ne supunem!”, dar va adăuga: „Dar când voi avea un milion, atunci voi vorbi”. Cei care au auzit „erezia” Kuligin trebuie să rămână în ascultare, de teamă de o furtună, de pedeapsa pentru fapte rele. Prin urmare, Dikoy denaturează în mod deliberat cuvântul „electricitate”, îl numește pe Kuligin un tâlhar, atrage cu energie atenția ascultătorilor: „Hei, onorabili, ascultați ce spune el - dar nu pentru ca ei să-i asculte opinia Kuligin!” astfel încât să-l asculte, Savel Prokofievici, o sentință pentru Kuligin pentru „liber-gândire”.

În actul al doilea găsim un alt cuvânt cu rădăcina -tunet-. „Acum îi dă ordine”, spune Varvara despre mama ei, „una mai amenințătoare decât alta”. Aici cuvântul „grozney” înseamnă „amenințare, ostracism”.

Nivelul relațiilor de familie din gospodăria Kabanov este subliniat și mai clar de remarca lui Tikhon, pe care o rostește după o conversație cu mama sa: „Dar de unde știu acum că timp de două săptămâni nu va mai exista proză despre mine... deci ce-mi pasă de soția mea?” Cuvântul „furtună” în acest caz poate fi, desigur, atribuit lui Kabanova.

Pentru Katerina, ca și pentru Tihon, Kabanov este o furtună acasă. Este interesant că Ostrovsky, fără a pune în gura eroinei o asemenea definiție a soacrei, își folosește cuvintele pentru a descrie atmosfera care se dezvoltă în familie: „Va deveni atât de înfundat pentru mine acasă, încât aș alerga. departe"; „Ei bine, acum liniștea va domni în casa noastră.” Tăcerea și înfundarea sunt observate în natură înainte de o furtună. Ostrovsky îl folosește cu pricepere pentru a caracteriza personajele. Numind Kabanova „furtună” o singură dată în linia lui Tikhon, dramaturgul confirmă în diferite moduri că cuvântul nu a fost rostit întâmplător.

Cuvântul „furtună” capătă o semnificație și mai mare atunci când descrie Sălbăticia. La urma urmei, dacă Kabanova este furtuna familiei, atunci Dikoy este furtuna întregului Kalinova. „Necazul este că cineva îl va enerva dimineața! Îi găsește vina pe toată lumea toată ziua!”, spune Curly despre Wild.

Cuvântul „furtună” este înlocuit cu sinonimul „necaz”. În plus, Kabanova, Kudryash și Shapkin îl numesc insistent pe Diky războinic. Este clar că acest cuvânt este folosit în mod ironic; aceasta este o poreclă care evaluează anumite calități ale unui personaj: dorința lui de a câștiga avantajul în toate, de a subjuga, de a comanda. În acest caz, cuvântul „războinic” se apropie de cuvântul „furtună” în sensul „o persoană strictă, furiosă, pedepsitor”.

În cele din urmă, printre eroii piesei, Dikoy evocă asocieri cu o fază naturală - un fenomen atmosferic. Așa cum o persoană se teme să nu fie lovită de fulger în timpul unei furtuni, la fel și Shapkin îi este frică de Sălbaticul care se apropie, sugerându-i în grabă lui Kudryash: „Hai să trecem la o parte: probabil se va atașa”. Boris își amintește cum pe Volga, în timpul unui transport, Dikiy a fost certat de un husar: „După aceea, timp de două săptămâni toată lumea s-a ascuns în poduri și dulapuri”.

Prima apariție a lui Wild One pe scenă creează o atmosferă de anxietate și tensiune similară cu ceea ce experimentează oamenii înainte de o furtună. Abordarea lui se remarcă de departe. Prima lui remarcă seamănă cu un tunet: „Ai venit aici ca să învingi dracu? Parazit! Dispari!"

Deci, în piesa lui Ostrovsky există trei furtuni adevărate: Kabanova - pentru familia sa, Dikoy - pentru toți Kalinov și, în sfârșit, o furtună în natură, care este percepută diferit de personaje: pentru unii (Dikay, Kabanova) este o pedeapsă cerească. , pedeapsa; pentru alții (Kuligin) - har, bucurie. Prin atitudinea lui Kuligin față de furtună, punctul de vedere al autorului se manifestă în piesă. „Ei bine, de ce ți-e frică, te rog să spui! Acum fiecare iarbă, fiecare floare este fericită, dar ne ascundem, frică, de parcă vine un fel de nenorocire! Furtuna va ucide! Aceasta nu este o furtună, ci o binecuvântare!” - Kuligin se adresează Kalinovilor.

Dacă extindem și mai mult titlul simbolic al piesei, atunci putem atribui cuvântul „furtună” morții Katerinei. Sinuciderea ei a sunat „ca o provocare pentru conceptele lui Kabanov despre „moralitate” și i-a șocat pe locuitorii orașului, așa că poate fi numită și o furtună - un șoc.

Puterea talentului lui Ostrovsky a făcut posibilă extinderea conceptului cuvântului „furtună” și, prin urmare, aprofundarea semnificației ideologice și artistice a piesei.

Ambiguitatea figurativă a cuvântului „furtună” a ajutat la exprimarea extrem de succintă și precisă a stării conflictuale a societății ruse înțeleasă de Ostrovsky la începutul anilor 60 ai secolului XX, a făcut posibilă dezvăluirea luptei complexe, contradictorii și intense a diferitelor viziuni asupra lumii, voalând atmosfera acută sub masca unui fenomen atmosferic de orientare socială a piesei.

Piesa „Furtuna” a apărut tipărită în 1859, când toată Rusia se aștepta la abolirea iobăgiei. Contemporanii operei au văzut în ea un anumit apel la reînnoirea vieții. În piesa sa A.N. Ostrovsky a fost un inovator în alegerea intrigii și a personajelor lucrării. El a fost unul dintre primii care au abordat problemele „regatului întunecat” patriarhal. Dobrolyubov a spus asta despre drama lui Ostrovsky: „... Furtuna” este, fără îndoială, cea mai decisivă lucrare a lui Ostrovsky... Există ceva revigorant și încurajator în „Furtuna”. Acest „ceva este, în opinia noastră, fundalul piesei, indicat de noi și dezvăluind precaritatea și sfârșitul apropiat al tiraniei...” Locul central în lucrare îl ocupă conflictul dintre reprezentanții „regatului întunecat”. ” și victimele lor.

Titlul piesei – „Furtuna” – este cu siguranță foarte simbolic. Aproape întregul act al patrulea al lucrării este dedicat acestui fenomen natural. Pentru prima dată, cuvântul „furtună” a fulgerat în scena de rămas bun de la Tikhon. El spune: „... Timp de două săptămâni nu va fi nicio furtună peste mine.” Tikhon, plecând la târg, se străduiește să scape de frică, neputință și dependență.

O furtună, un fenomen natural obișnuit, provoacă groază naturală și sălbatică în rândul locuitorilor din Kalinov. Aceasta este frica condusă de tirani, frica de pedeapsa pentru păcate. Kalinovii consideră că furtuna este ceva supranatural, dat lor ca pedeapsă. Și un singur mecanic autodidact, Kuligin, nu se teme de furtuni. Încearcă să raționeze cu mulțimea, spune că nu este nimic supranatural în acest fenomen: „Ei bine, de ce ți-e frică, te rog spune! Acum fiecare iarbă, fiecare floare se bucură, dar noi ne ascundem, cu frică, de parcă vine un fel de nenorocire! Eh, oameni buni. Nu mă tem." Pentru a evita accidentele, Kuligin sugerează orășenii să facă un paratrăsnet. Dar el însuși înțelege perfect că locuitorii din Kalinov pur și simplu nu îl vor auzi - sunt prea obișnuiți să se teamă și să caute o amenințare și un pericol pentru ei înșiși în orice. Dikoy exprimă părerea tuturor locuitorilor orașului: „Ne este trimisă o furtună ca pedeapsă, ca să simțim, dar vrei să te aperi cu stâlpi și un fel de vergele, Dumnezeu să mă ierte. Ce ești tu, tătar, sau ce?”

Toată lumea din oraș are propria furtună. Și Katerina este îngrozită de o furtună, așteaptă-o ca pe o pedeapsă dreaptă de la Dumnezeu. În opinia ei, furtuna a fost un vestitor al celei mai mari răzbunări pentru păcatele ei: „Toată lumea ar trebui să se teamă. Nu este atât de înfricoșător că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale...”

După ce s-a îndrăgostit de Boris și și-a înșelat soțul, Katerina, ca persoană profund religioasă, nu își poate găsi liniștea. Neputând să reziste presiunii propriei conștiințe și asupririi celor din jur, ea decide să comită cel mai grav păcat - sinuciderea.

Boris, nepotul lui Dikiy, s-a îndrăgostit sincer de Katerina. În el, ca și în iubitul său, există puritate spirituală. Dar, ca persoană care s-a împăcat cu sclavia sa spirituală, acest erou nu este capabil de acțiune activă. Iar Katerina, ca un suflet strălucitor, visător, nu poate exista într-o societate întunecată, sufocantă, extraterestră. După părerea mea, chiar dacă Boris ar fi luat-o pe Katerina de la Kalinov, soarta ei ar fi fost tragică. Ea nu putea trăi sub greutatea păcatului ei.

Furtunile sunt prezente și în viața altor locuitori ai orașului. Pentru Kabanova și Dikiy, o furtună apare în persoana lui Kuligin și Katerina. Acești eroi indică faptul că se apropie schimbări, pe care oamenii inerți ai lui Kalinov refuză să le accepte. Dikoy și Kabanikha nu știu cum să se ascundă de furtună, temându-se subconștient de schimbările viitoare. Kabanikha este întruchiparea despotismului și ipocriziei. Își mănâncă vecinii și îi frământă cu plângeri și suspiciuni.
Kabanikha nu ascunde faptul că vrea să aibă putere nelimitată și completă asupra lor. Tot ce este vechi este bun pentru ea, tot ce este tânăr și nou este rău pentru ea. Marfa Kabanova i se pare că dacă vechile fundații se prăbușesc, va veni sfârșitul lumii: „Nu știu ce se va întâmpla, cum vor muri bătrânii, cum va sta lumea”.
Dikoy în piesă este înfățișat ca un tiran cu mintea îngustă care se năpustește asupra tuturor ca un câine. Certerea constantă a acestui erou este o formă de autoafirmare și, în plus, de apărare de tot ce este ostil și de neînțeles.

Cred că este imposibil să existe pe pământ multă vreme cu asemenea idei despre lume precum le-au avut Kalinovii. Doar într-o societate ignorantă, întunecată, needucată, rătăcitorul Feklusha cu poveștile ei despre țările minunate din lume, „unde toți oamenii cu cap de câine... pentru infidelitate...”, se putea bucura de respect și onoare.
Această eroină este mijlocitoarea „regatului întunecat”. Feklusha ghicește dorința celor puternici și afirmă măgulitor: „Nu, mamă”, îi spune Feklusha lui Kabanikha, „motivul pentru care ai tăcere în oraș este că mulți oameni, de exemplu, tu, sunt împodobiți cu virtuți, ca florile; De aceea totul se face cu rece și ordonat.”

Viața lui Tikhon Kabanov are propria sa furtună: presiune puternică și frică de mama sa, trădarea și moartea soției sale. Dragostea, sentimentele filiale și materne nu există în „regatul întunecat” al lui Kalinov, ele sunt eradicate de arbitrar și ipocrizie, insensibilitate. Și numai la cadavrul Katerinei Tikhon îndrăznește să o contrazică pe mama sa și chiar să o învinovățească pentru moartea soției sale.

Cred că titlul acestei piese oferă multe de înțeles natura tragică a Furtunii. Furtuna exprimă simbolic ideea operei și participă direct la acțiunile dramei ca un fenomen natural foarte real. Fiecare personaj din piesă are propria „furtună” morală. Schimbările vin. Ele sunt inevitabile, pentru că sunt solicitate de timp și de oameni noi care s-au înghesuit în „regatul întunecat” înfundat al tiranilor.

Ostrovsky poate fi numit pe bună dreptate un mare dramaturg rus. În lucrările sale, el a arătat pentru prima dată viața și modul de viață al clasei de negustori. În piesa „Furtuna”, scriitorul a caracterizat starea societății provinciale din Rusia în ajunul reformelor. Dramaturgul examinează aspecte precum poziția femeilor în familie, modernitatea lui Domostroy, trezirea într-o persoană a unui sentiment de personalitate și valoare de sine, relația dintre „bătrâni”, asupritori și „tineri”. fără voce.

Ideea principală a „Furtuna” este că o persoană puternică, înzestrată și curajoasă, cu aspirații și dorințe naturale nu poate trăi fericit într-o societate în care predomină „morala crudă”, în care domnește „Domostroy”, unde totul se bazează pe frică, înşelăciune şi supunere .

Numele „Furtună” poate fi privit din mai multe perspective. O furtună este un fenomen natural, iar natura joacă un rol important în alcătuirea piesei. Deci, completează acțiunea, subliniază ideea principală, esența a ceea ce se întâmplă. De exemplu, un peisaj de noapte frumos corespunde unei întâlniri între Katerina și Boris. Amploarea Volgăi subliniază visele de libertate ale Katerinei, o imagine a naturii crude este dezvăluită atunci când descrie sinuciderea personajului principal. Atunci natura contribuie la dezvoltarea acțiunii, împinge evenimentele, parcă, stimulează dezvoltarea și rezolvarea conflictului. Astfel, în scena furtunii, elementele o îndeamnă pe Katerina să se pocăiască public.

Deci, titlul „Furtuna” subliniază ideea principală a piesei: trezirea stimei de sine în oameni; dorința de libertate și independență începe să amenințe existența vechii ordini.

Lumea lui Kabanikha și Wild se termină, pentru că în „regatul întunecat” a apărut o „rază de lumină” - Katerina - o femeie care nu poate suporta atmosfera opresivă care domnește în familie, în oraș. Protestul ei a fost exprimat în dragostea ei pentru Boris, în moartea ei neautorizată. Katerina a ales moartea în locul existenței într-o lume în care era „bolnavă de toate”. Ea este primul fulger al furtunii care va izbucni în curând în societate. Norii s-au adunat peste lumea „veche” de mult timp. Domostroy și-a pierdut sensul inițial. Kabanikha și Dikoy își folosesc ideile doar pentru a-și justifica tirania și tirania. Ei nu au putut să transmită copiilor lor adevărata credință în inviolabilitatea regulilor lor de viață. Tinerii trăiesc după legile părinților lor atâta timp cât pot ajunge la un compromis prin înșelăciune. Când opresiunea devine insuportabilă, când înșelăciunea salvează doar parțial, atunci protestul începe să se trezească într-o persoană, se dezvoltă și este capabil să izbucnească în orice moment.

Sinuciderea Katerinei l-a trezit pe bărbatul din Tikhon. A văzut că există întotdeauna o cale de ieșire din această situație, iar el, cel mai slab de voință dintre toate personajele descrise de Ostrovsky, care și-a ascultat fără îndoială mama toată viața, o dă vina pe ea pentru moartea soției sale în public. Dacă Tikhon este deja capabil să-și declare protestul, atunci „regatul întunecat” într-adevăr nu mai are mult să existe.

Furtuna este, de asemenea, un simbol al reînnoirii. În natură, după o furtună, aerul este proaspăt și curat. În societate, după furtuna care a început cu protestul Katerinei, va fi și o reînnoire: ordinele opresive și subjugatoare vor fi probabil înlocuite de o societate a libertății și independenței.

Dar o furtună are loc nu numai în natură, ci și în sufletul Katerinei. Ea a comis un păcat și se pocăiește de el. Două sentimente se luptă în ea: frica de Kabanikha și teama că „moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale...” În cele din urmă, predomină religiozitatea și teama de pedeapsa pentru păcat, iar Katerina recunoaște public ceea ce ea a făcut păcat. Niciunul dintre locuitorii din Kalinov nu o poate înțelege: acești oameni, ca Katerina, nu au o lume spirituală bogată și valori morale înalte; ei nu simt remușcări, pentru că moralitatea lor este că totul este „cusut și acoperit”. Cu toate acestea, recunoașterea nu aduce o ușurare Katerinei. Atâta timp cât crede în dragostea lui Boris, ea poate trăi. Dar, realizând că Boris nu este mai bun decât Tikhon, că este încă singură pe această lume, unde este „bolnavă de toate”, nu găsește altă cale de ieșire decât să se arunce în Volga. Katerina a încălcat legea religioasă de dragul libertății. Furtuna se încheie cu reînnoire în sufletul ei. Tânăra a fost complet eliberată de cătușele lumii și religiei Kalinov.

Astfel, furtuna care are loc în sufletul personajului principal se transformă într-o furtună în societate însăși, iar întreaga acțiune se desfășoară pe fundalul elementelor.

Folosind imaginea unei furtuni, Ostrovsky a arătat că o societate care a devenit învechită, bazată pe înșelăciune, și vechea ordine, privând o persoană de posibilitatea de a-și exprima cele mai înalte sentimente, sunt sortite distrugerii. Acest lucru este la fel de natural ca purificarea naturii printr-o furtună. Astfel, Ostrovsky și-a exprimat speranța că reînnoirea în societate va veni cât mai curând posibil.

„Furtuna” este cea mai mare lucrare a lui A.N. Ostrovsky. A fost creat în 1859 – într-o perioadă de schimbări dramatice în societatea rusă. Prin urmare, nu este de mirare că autorul a dat acest nume operei sale. Cuvântul „furtună” are mai multe semnificații în piesă. În primul rând, acesta este un fenomen natural și, în al doilea rând, un simbol al schimbărilor iminente în „regatul întunecat” - structura socială veche de secole din Rusia.

Conflict în muncă

În centrul lucrării se află conflictul dintre conservatori și inovatori. În poala naturii frumoase, Ostrovsky înfățișează viața insuportabilă a orășenilor din Kalinov. Katerina, personajul principal, nu poate rezista opresiunii, care se exprimă în schimbări în natură - norii se adună, se aude tunete. Urmează unele schimbări teribile.

Tikhon este primul care pronunță cuvântul „furtună”, numind-o atmosfera de frică și despotism în propria sa casă. Dikoy, vorbind despre o furtună, își amintește un astfel de concept ca pedeapsă. Teama de răzbunare divină îi sperie pe toți eroii, inclusiv pe religioasă Katerina, care își dă seama de păcătoșenia relației ei cu Boris.

Doar mecanicul Kuligin nu se teme de o furtună, percepând-o ca un fel de spectacol maiestuos, o manifestare a puterii elementelor și nu un pericol pentru oameni.

Furtună în societate

Deci, furtuna în societate a început deja. Katerina nu mai este în stare să trăiască după vechile principii Domostroev, tânjește după libertate, dar nu mai are puterea să lupte cu sistemul. Tunetele prezic moartea iminentă a eroinei. Prognoza doamnei nebune a fost imboldul pentru deznodământul evenimentelor.

Katerina este speriată pentru că este o persoană profund religioasă. Nu a putut suporta greutatea păcatului în inima ei, nu a putut să se împace cu structura societății, cu regulile acesteia, așa că s-a aruncat în brațele Volgăi.

Furtuna ca semn de dragoste

Furtuna este, de asemenea, un semn al dragostei dintre Katerina și Boris. Relația lor este o adevărată forță a naturii, care nu aduce bucurie nici lui, nici ei. Boris a fost singurul care a înțeles tragedia Katerinei, dar nu a putut-o ajuta în niciun fel, pentru că îi lipsea determinarea. Chiar o iubea pe fata? Eu nu cred acest lucru. Altfel, ar sacrifica cu ușurință totul pentru bunăstarea ei. Și-a schimbat sentimentele cu o moștenire pe care oricum nu o va primi.

Semnificația titlului piesei lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”

N. Ostrovsky este cel mai mare dramaturg din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. „Furtuna” este una dintre cele mai strălucitoare lucrări ale sale. A fost scrisă în 1859, în timpul schimbărilor fundamentale care au loc în societatea rusă. Furtuna” sub impresia călătorește de-a lungul Volgăi și nu întâmplător a ales acest nume pentru piesa sa.
Cuvântul „furtună” are o semnificație uriașă. O furtună nu este doar un fenomen natural, ci este și un simbol al schimbărilor în „regatul întunecat”, în modul de viață care a existat de câteva secole în viața rusă.
În centrul piesei se află conflictul dintre reprezentanții „regatului întunecat” și victimele acestora. Pe fundalul unei naturi frumoase și calme, este înfățișată viața insuportabilă a oamenilor. Iar personajul principal - Katerina - nu suportă opresiunea, umilirea demnității sale umane. Acest lucru este evidențiat și de schimbările naturii: culorile se adâncesc, se apropie o furtună, cerul se întunecă. Poți simți că se apropie o furtună. Toate acestea sunt un prevestitor al unor evenimente teribile.
Cuvântul „furtună” se aude pentru prima dată în scena de rămas bun de la Tikhon. El spune: „... Timp de două săptămâni nu va fi nicio furtună peste mine.” Tikhon își dorește cu adevărat să evadeze, cel puțin pentru scurt timp, din atmosfera casei părinților săi, să scape de puterea mamei sale Kabanikha, să se simtă liber, „să ia o pauză pentru tot anul”. Prin „furtună” el înseamnă asuprirea mamei, atotputernicia ei, frica de ea, precum și teama de pedeapsa pentru păcatele săvârșite. „Ne este trimisă o furtună ca pedeapsă”, îi spune Dikoy lui Kuligin. Și această teamă de răzbunare este inerentă tuturor personajelor din piesă, chiar și Katerinei. Este religioasă și consideră dragostea ei pentru Boris un mare păcat, dar nu se poate abține.
Singurul care nu se temea de furtună a fost mecanicul autodidact Kuligin. A încercat chiar să reziste acestui fenomen natural construind un paratrăsnet. Kuligin a văzut într-o furtună doar un spectacol maiestuos și frumos, o manifestare a puterii și puterii naturii, și nu un pericol pentru oameni. El spune tuturor: „Păi, de ce vă este frică, vă rog să spuneți? Acum fiecare iarbă, fiecare floare se bucură, dar noi ne ascundem, cu frică, de parcă vine vreo nenorocire! Eh, oameni buni. Nu mă tem."
Deci, în natură, furtuna a început deja. Ce se întâmplă în societate? Nici acolo nu este totul calm - se pregătesc unele schimbări. Furtuna în acest caz este un semn al conflictului viitor și al rezolvării acestuia. Katerina nu mai poate trăi după regulile lui Domostroev, vrea libertate, dar nu mai are puterea să lupte cu cei din jur. Nu întâmplător, de altfel, pe scenă apare o doamnă nebună, care este însoțită de tunete. Ea prezice moartea iminentă a personajului principal.
Astfel, furtuna este imboldul pentru izbucnirea conflictului. Katerina a fost foarte speriată de cuvintele și tunetele doamnei, luându-le drept un semn „de sus”. Era o persoană foarte emoțională și religioasă, așa că pur și simplu nu putea trăi cu păcatul în suflet - păcatul iubirii pentru un străin. Katerina s-a aruncat în abisul Volgăi, incapabil să reziste existenței teribile, dificile și forțate, care a îngăduit impulsurile inimii ei fierbinți, nefăcându-se împăcată cu moralitatea ipocrită a tiranilor „regatului întunecat”. Acestea au fost consecințele pe care le-a avut furtuna pentru Katerina.
De menționat că furtuna este și un simbol al iubirii Katerinei pentru Boris, nepotul lui Dikiy, pentru că există ceva elementar în relația lor, la fel ca într-o furtună. La fel ca o furtună, această iubire nu aduce bucurie nici eroinei, nici iubitului ei. Katerina este o femeie căsătorită, nu are dreptul să-și înșele soțul, pentru că a depus un jurământ de fidelitate în fața lui Dumnezeu. Dar căsătoria a fost încheiată și, indiferent cât de mult a încercat eroina, nu și-a putut iubi soțul legal, care nu a putut nici să-și protejeze soția de atacurile soacrei, nici să o înțeleagă. Dar Katerina era însetată de dragoste, iar aceste impulsuri ale inimii ei au găsit o cale de ieșire în afecțiunea ei pentru Boris. A fost singurul locuitor al orașului Kalinov care nu a crescut în el. Boris a fost mai educat decât alții, a studiat la Moscova. El a fost singurul care a înțeles-o pe Katerina, dar nu a putut-o ajuta, întrucât îi lipsea hotărârea. Evident, acesta nu era un sentiment atât de puternic pentru care se putea sacrifica totul. Acest lucru este dovedit și de faptul că o lasă pe Katerina complet singură în oraș, sfătuind-o să se supună sorții, prevăzând că va muri. Boris și-a schimbat dragostea pentru moștenirea lui Dikiy, pe care nu o va primi niciodată. Astfel, Boris face parte și din lumea lui Kalinov.
Ostrovsky în opera sa a reușit să arate schimbările care au avut loc în societatea rusă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Acest lucru este dovedit de titlul piesei „Furtuna”. Dar dacă în natură, după o furtună, aerul devine mai curat, are loc o descărcare, atunci în viață după o „furtună” este puțin probabil ca ceva să se schimbe, totul va rămâne pe loc.