Un basm despre înșelatoarea Lisa Patrikeevna: Un basm. Un basm despre înșelatorul Fox Patrikeevna: basm O vulpe bună de basm

Ushinsky Konstantin Dmitrievich (19 februarie (2 martie) 1824 - 22 decembrie 1870) - un mare profesor rus, fondatorul științei pedagogice ruse, care nu a existat în Rusia înaintea lui. K.D. Ushinsky este păstrătorul basmelor. Asigurați-vă că citiți celelalte povești ale lui. Și acum citim despre Lisa.

Ilustrații de Ksenia Pavlova

„Lisa Patrikeevna"

Vulpea nașă are dinți ascuțiți, un bot subțire, urechi în vârful capului, o coadă care zboară și o haină caldă de blană.

Nașul este bine îmbrăcat: blana este pufoasă și aurie; pe piept este o vestă, iar la gât o cravată albă.

Vulpea merge liniștită, se apleacă la pământ parcă s-ar închina; își poartă coada pufoasă cu grijă, privește cu afecțiune, zâmbește, își arată dinții albi.

Sapă gropi, inteligent, adânc; sunt multe pasaje și ieșiri, sunt depozite, sunt și dormitoare, podelele sunt căptușite cu iarbă moale. Toată lumea ar vrea ca vulpea să fie o gospodină bună, dar vulpea tâlhar este vicleană: iubește găinile, iubește rațele, va strânge gâtul unei gâscă grasă, nu va avea milă nici măcar de un iepure.

„Vulpea și capra”

O vulpe a alergat, a rămas cu gura căscată la cioara și a ajuns într-o fântână. Nu era multă apă în fântână: nu te puteai îneca și nici nu puteai sări afară. Vulpea stă și se întristează. Vine o capră, un cap deștept; merge, își scutură barba, își scutură fețele; Neavând ce face, s-a uitat în fântână, a văzut o vulpe acolo și a întrebat:

Ce faci acolo, vulpea?

„Mă odihnesc, draga mea”, răspunde vulpea.

E cald acolo sus, așa că am urcat aici. E atât de tare și frumos aici! Apă rece - cât vrei.

Dar caprei îi este sete de mult.

Apa este buna? - întreabă capra.

Excelent! – răspunde vulpea. - Curat, rece! Sari aici daca vrei; Va fi un loc pentru amândoi aici.

Capra a sărit prostește, aproape a alergat peste vulpe, iar ea i-a spus:

Eh, prostule cu barbă! Și nu știa să sară - a stropit peste tot.

Vulpea a sărit pe spatele caprei, din spate pe coarne și din fântână.

O capră aproape că a dispărut de foame într-o fântână; L-au găsit cu forța și l-au târât afară de coarne.

„Plângerile lui Bunny”

Iepurașul cenușiu s-a întins și a început să plângă, stând sub un tufiș; striga, spune:

„Nu există pe lume o soartă mai rea decât a mea, iepurașul cenușiu! bufniță cu ochiul și-o târăște pe copiii mei dragi - sunt iepuri cenușii de pretutindeni, dar cu ce să mă apăr: nu mă pot urca în copac; Nu știu să sape o groapă ca un iepure. Adevărat, dinții îmi roade în mod regulat varza și nu am curajul să mușc. dar e bine dacă trebuie să alergi pe un câmp plat sau în sus pe un munte, dar dacă alergi la vale, ajungi să dai peste cap: picioarele din față nu sunt suficient de mature.

Ar mai fi posibil să trăiești în lume dacă nu ar fi o lașitate fără valoare. Dacă auzi un foșnet, urechile tale se vor înălța, inima ta va bate, nu vei vedea lumina, vei trage dintr-un tufiș și vei cădea direct într-o capcană sau la picioarele vânătorului.

Oh, mă simt rău, micuțul iepuraș gri! Ești viclean, te ascunzi în tufișuri, rătăciți prin tufișuri, îți încurci urmele; iar mai devreme sau mai târziu necazurile sunt inevitabile: iar bucătarul mă va târî în bucătărie de urechile mele lungi.

Singura mea consolare este că coada este scurtă: nu are ce să apuce câinele. Dacă aș avea o coadă ca a unei vulpi, unde aș merge cu ea? Atunci, se pare, s-ar fi dus și s-ar fi înecat”.

„Cocoș și câine”

Acolo trăiau un bătrân și o bătrână și trăiau în mare sărăcie. Singurele burtici pe care le aveau erau un cocoș și un câine și i-au hrănit prost. Deci câinele îi spune cocoșului:

Hai, frate Petka, hai să mergem în pădure: viața aici este rea pentru noi.

Să plecăm, zice cocoșul, nu se va înrăutăți cu nimic.

Așa că s-au dus oriunde s-au uitat. Ne-am plimbat toată ziua; Se întuneca – era timpul să ne oprim pentru noapte. Au părăsit drumul în pădure și au ales un copac mare scobit. Cocoșul a zburat pe o creangă, câinele s-a urcat în gol și a adormit.

Dimineața, exact când zorile au început să se dea, cocoșul a strigat: „Ku-ku-re-ku!” Vulpea a auzit cocoșul; Ea a vrut să mănânce carne de cocoș. Așa că s-a suit la copac și a început să laude cocoșul:

Ce cocos! Nu am văzut niciodată o astfel de pasăre: ce pene frumoase, ce pieptene roșu și ce voce limpede! Zboară spre mine, frumosule.

Si in ce scop? - întreabă cocoșul.

Haideți să mă vizitați: astăzi este petrecerea mea de inaugurare a casei și am o mulțime de mazăre pregătită pentru voi. „Bine”, spune cocoșul, „dar nu pot merge singur: tovarășul meu este cu mine”.

„Ce noroc a venit!”, gândi vulpea „În loc de un cocoș vor fi doi”.

Unde este prietenul tău? - întreabă ea. - Îl voi invita și eu în vizită.

„Își petrece noaptea acolo în gol”, răspunde cocoșul.

Vulpea s-a repezit în scobitură, iar câinele i-a apucat botul - gună!.. A prins și a rupt vulpea în bucăți.

„Vulpea și gâștele”

Într-o zi a venit o vulpe pe pajiște. Și erau gâște pe pajiște. Gâște bune, grase. Vulpea s-a bucurat și a spus:

Acum vă voi mânca pe toți! Și gâștele spun:

Tu, vulpe, ești amabil! Ești o vulpe bună, nu mânca, ai milă de noi!

Nu! - spune vulpea, - Nu voi regreta, voi mânca pe toată lumea! Ce să faci aici? Apoi o gâscă spune:

Hai să cântăm un cântec, vulpe, și apoi să ne mâncăm!

„Bine”, spune vulpea, „cântă!” Gâștele stăteau toate la rând și cântau:

Ga-ha-ha-ga!

Ga-ha-ha-ha-ha!

Ei încă cântă, iar vulpea așteaptă să termine.

Vulpea din basmele populare rusești a devenit personificarea unei minți rele. Este frumoasă, seducătoare, elocventă și se poate preface cu ușurință că este lipsită de apărare și slabă, manipulând pe ceilalți pentru propriul câștig. Pentru a realiza ceea ce își dorește, fiara cu părul roșu este gata să-și folosească toate atuurile - înșelăciune, înșelăciune, fraudă, seducție. În basme, vulpea acționează ca un personaj negativ care, încercând să depășească eroul pozitiv, devine el însuși o victimă, plătind pentru răutatea și ipocrizia lui.

Vulpea în basmele populare rusești

De ce i se atribuie vulpei o minte ascuțită și ingeniozitate?

Vulpea vicleană, ca un personaj din basme, a apărut ca urmare a observațiilor acestui animal de către oameni obișnuiți. Acestea sunt în principal povești de la vânători care au văzut personal trucurile trișatului roșu. Nu o dată s-a prefăcut moartă ca să prindă vânat. Ca captivă, ea se comportă în mod similar pentru a slăbi vigilența vânătorului și a scăpa. Ea poate cădea când o armă este trasă, ca și cum ar fi rănită, dar atunci când este aruncată cu restul prăzii, se va strecura în orice moment convenabil. Chiar și cu răni grave, vulpile au reușit să se târască din sac și să fugă înapoi în pădure. Deoarece nu este înzestrată cu o forță deosebită, trebuie să recurgă la viclenie pentru a supraviețui.

Și deseori o vânează, fie din cauza blănii sale frumoase, fie din cauza activităților ei de prădător. Ea însăși este o bună vânătoare - dibăceală, vicleană, tăcută. Victimele ei sunt iepuri de câmp, lăcuste, șoareci, fluturi, pești, căprioare tinere, precum și păsările de curte și ouăle eclozate de acesta. Datorită faptului că ea se urcă adesea în cotețe de găini, proprietarilor de păsări o displac. De aceea, printre oameni, vulpea a căpătat imaginea unui hoț ticălos inteligent.

Porecle de vulpi în basme

În basme, vulpea este înfățișată ca o adevărată frumusețe datorită hainei ei luxoase de blană roșie. Și, în ciuda negativității personajului, ele sunt adesea numite cu afecțiune „bârfă” sau „sora”. Ea are legături de familie similare cu un alt anti-erou al basmelor - lupul și alte animale, pe care încă le poate păcăli. Există o altă condiție prealabilă pentru această poreclă - o imagine feminină vicleană care a fost găsită printre oameni. O bârfă sau vecină vicleană și cu limbă ascuțită, care era în fiecare sat, capabilă să îndulcească interlocutorul și să-și atingă scopurile egoiste.

Într-unul dintre basmele rusești, vulpei i se dă chiar un nume - Patrikeevna. Dar nu este în onoarea femeii, ci în onoarea guvernatorului din Novgorod, prințul Patrikey Narimantovici. A devenit celebru printre oameni ca un manager viclean și fără scrupule, manipulând oamenii și câștigând bani în moduri necinstite.

Imaginea unei vulpi din basmele populare

În fiecare dintre basme sunt evidențiate trăsături specifice vulpii. Este rar ca ea să fie victima. Practic, el este un înșelător și un escroc priceput:

• „Vulpea și macaraua” afișează duplicitate - bunăvoință și ospitalitate exterioară, ascunzând indiferența față de nevoile și calculul celorlalți;
• „Sora Vulpea și Lupul” arată aventurismul ticălosului, înclinația ei pentru răutăți și ridicol, ipocrizie chiar și cu frații ei;
• "Vulpea - Mărturisitor"- imaginea eroinei cu părul roșu personifică înșelăciunea și răzbunarea;
• „Cocoșul este un pieptene de aur”Şi „Kolobok”- eroina înșală personaje naive, binevoitoare în propriile ei scopuri egoiste;
• „Vulpe cu sucitor”- dezvăluie imaginea unei vulpi frauduloase, lacomă și necinstită;
• „Vulpea și cocoșul negru” arată principalele trăsături ale personajului - linguşirea şi înşelăciunea, ipocrizia;
• „Crăiasa zăpezii și vulpea”- unul dintre puținele basme în care personajul animal este pozitiv. Aici ea dă dovadă de bunătate și altruism, ajutând-o pe Fecioara Zăpezii.

Oamenii din basme au demonstrat o atitudine negativă nu față de animalul în sine, ci față de calitățile pe care le simbolizează.

Acolo locuiau un bunic și o femeie.
Bunicul îi spune femeii: „Tu, femeie, coace plăcintele și mă duc să iau peștele”. A prins pește și duce o încărcătură întreagă acasă.
Așa că conduce și vede: o vulpe ghemuită și întinsă pe drum. Bunicul a coborât din căruță, s-a suit la vulpe, dar ea nu s-a agitat, a rămas acolo ca moartă. „Acesta va fi un cadou pentru soția mea”, a spus bunicul, a luat vulpea și a pus-o pe căruță, iar el însuși a mers înainte.
Și vulpea apucă timpul și începu să arunce ușor din căruță, câte un pește, câte un pește, câte un pește. A aruncat toți peștii și a plecat.
„Ei bine, bătrână”, spune bunicul, „ce guler am adus pentru haina ta de blană!”
- Unde?
- Acolo, pe căruță, este și un pește și un guler.
O femeie s-a apropiat de căruță: fără guler, fără pește, și a început să-și ceartă soțul: „O, tu!.. Așa și așa! Încă ai decis să înșeli! Atunci bunicul și-a dat seama că vulpea nu era moartă; M-am întristat și m-am întristat, dar nu era nimic de făcut.

Și vulpea a strâns toți peștii împrăștiați pe drum, s-a așezat și mănâncă singură. Un lup vine spre ea:
- Bună, bârfă!
- Bună, Kumanek!
- Dă-mi peștele!
- Prinde-l singur și mănâncă-l.
- Nu pot.
- Eka, la urma urmei, l-am prins; tu, kumanek, du-te la râu, coboară coada în gaură, stai și spune: prinde, pește, mare și mic, prinde, pește, mare și mic. Apoi trageți coada din gaură - veți vedea câți pești sunt atașați de coadă.
Lupul s-a dus la râu, și-a coborât coada în gaură și s-a așezat. Și vulpea a mâncat suficient pește și a fugit și la râu.
Lupul stă și cântă:
- Prinde, pește, mare și mic! Prinde, pește, mare și mic!
Și vulpea aleargă în jurul lupului și spune:
- Fă-l clar, fă-l clar pe cer! Îngheață, îngheață, coadă de lup!
Lupul va spune:
- Prinde, pește, mare și mic.
Și vulpea:
- Îngheață, îngheață, coadă de lup!
- Ce spui acolo, vulpea? - întreabă lupul.
- Eu te ajut, micuțule. Eu zic: prindeți, pescuiți și chiar mai mult!

Lupul s-a săturat să stea. Vrea să-și scoată coada din gaură, iar vulpea spune:
- Stai, micuțule, încă nu am prins destul!
Și din nou au început să-și spună propriile propoziții. Iar gerul devine din ce în ce mai puternic. Coada lupului a înghețat.
Lisa strigă:
- Ei bine, trage-l acum!
Lupul a tras, dar nu a fost.
Lupul s-a uitat în jur, a vrut să cheme vulpea în ajutor, dar nu mai era nici urmă de ea - a fugit.

„Câti pești sunt!” - se gandeste lupul. „Și nu o vei scoate!” Și-a petrecut toată noaptea lăudându-se, smulgându-și coada.
A venit dimineața. Femeile s-au dus la gaura de gheață după apă, au văzut un lup și au strigat:
- Lup, lup! Bate-l! Bate-l!
Au alergat și au început să bată cu putere: unii cu un balansoar, alții cu o găleată, alții cu orice. Lupul a sărit și a sărit, i-a smuls coada și a început să alerge fără să se uite înapoi. „Bine”, gândește el, „te voi răsplăti, bârfă!”
Între timp, vulpei i s-a făcut foame și a vrut să încerce să vadă dacă mai poate fura ceva. S-a urcat într-una din colibe în care femeile coaceau clătite, dar capul i-a căzut într-o cadă de aluat, s-a murdărit și a fugit.
Și lupul s-a apropiat de ea: „Asta înveți? Am fost bătut peste tot! S-a rupt coada!”
„Eh, kumanek”, spune surioara-vulpe, cel puțin tu sângerezi, dar am creier, am fost bătut mai dureros decât tine; mă târăsc.
„Și e adevărat”, spune lupul, „unde să te duci, bârfă?” stai pe mine, te iau eu.
Vulpea s-a așezat pe spate și el a purtat-o. Aici micuța soră-vulpe stă și spune în liniște: „Cel bătut îl poartă pe neînvins, cel bătut îl poartă pe neînvins”.
- Ce spui, bârfă?
- Eu, kumanek, spun: cel bătut e norocos.
- Da, bârfă, da!
Lupul a dus vulpea în gaura ei, ea a sărit afară, s-a ascuns în groapă și a râs și a râs de lup.

Vulpe a servit ca subiect al unei epopee extinse în Europa de Vest: În Franța această epopee se numește Roman de Renart, iar în Germania - Reinhart Fuchs.

Atât în ​​epopeea animalelor din Europa de Vest, cât și în basmele noastre, vulpea este reprezentată în egală măsură ca un animal furtun, insidios, viclean, viclenia sa câștigând un avantaj față de alte animale mai puternice decât el - față de lup și urs.

În basmele noastre, vulpea poartă o serie de porecle: nașă-vulpe, surioară-vulpe, Patrikeevna vulpe, Lizaveta Ivanovna etc.

Eroina multor basme rusești și-a primit numele patronimic de la numele Patrikey, care are rădăcini străvechi: în greacă patricos - „patern”, în latină patricius - „nobil”. Așa că a fost dat oamenilor de naștere nobilă.

Kolobok

Animalele pot fi considerate ca teste care se abat asupra lumii născute (inclusiv omul - care este și universul, microcosmosul). Pe de o parte, întâlnirea cu Hare este un test de viteză, dexteritate și inventivitate; cu Lupul - curaj și hotărâre; cu Ursul - opoziție la forță: cu Vulpea - înșelăciune, viclenie și lăudăroși. Morala este clară: țevile de cupru sunt cel mai greu de trecut și sunt cea mai mare amenințare pentru lumea testată, mare sau mică.

În cele din urmă, dacă te uiți la intriga din punctul de vedere al psihologiei creativității, atunci cântecul lui Kolobok cântat iepurelui este o mișcare creativă, prima experiență de acțiune a eroului, care se dovedește a fi de succes. Folosind-o a doua oară - la întâlnirea cu Lupul - consolidează experiența, a treia - fixează stereotipul. Deci o întâlnire cu Lisa poate fi considerată și ca un abuz de comportament stereotip.

Basme: Lupul și Vulpea

Un basm despre o vulpe vicleană care a căzut în servitorii unui lup. Lupul a forțat-o pe vulpe să-i ia mâncare, amenințăndu-i că o va mânca dacă nu se supune. Vulpea s-a săturat de un astfel de stăpân și ea decide să scape de lup. Prin acțiuni viclene, în trei încercări, vulpea reușește să ademenească lupul într-o capcană, iar lupul, din cauza prostiei sale, nu a reușit niciodată să-și dea seama planurile vulpii viclene.

Basm: Nunta doamnei Fox

Povestea constă din două părți. În prima parte, bătrâna Vulpe s-a prefăcut că este moartă și a decis să vadă cum îl va jeli soția sa vulpe. Dar vulpea nu s-a întristat mult și i-a găsit repede un înlocuitor. În a doua parte, bătrâna Vulpe moare pe bune. Și vulpea găsește din nou rapid un înlocuitor pentru el.

Basme: Vulpea și gâștele

Această scurtă poveste ne spune cum mai multe gâște au reușit să depășească chiar și o vulpe vicleană și să se salveze de la moarte sigură.

Basme: Vulpea și pisica

Într-un basm, o vulpe și o pisică se întâlnesc. Pisica este modestă și recunoaște că știe doar să fugă de câini și să sară în copaci. Vulpea, la randul ei, se lauda pisicii ca este maestra a o suta de arte si, in plus, are si o geanta plina de trucuri. Dar când apare un vânător cu câini, pisica fuge și este salvată de câinii dintr-un copac, iar vulpea moare fără să folosească niciunul dintre trucurile sale.

Basm: Vulpea și nașul

Lupoaica a chemat-o pe Vulpe la nașul ei, asigurând pe toți că vulpea o va ajuta să treacă prin viață. Dar vulpea deșteaptă, profitând de situație, a întrecut-o pe lupoaică și a transformat situația în avantajul ei.

Basme: Vulpea și calul

Proprietarul a alungat calul bătrân din casă, spunând că nu are nevoie de un cal atât de bătrân și slab și dacă ea și-ar dovedi puterea aducându-i un leu, o va lua înapoi. După lungi rătăciri, calul a întâlnit o vulpe și i-a povestit despre durerea lui. Vulpea i s-a făcut milă de cal și a acceptat să-l ajute. După care, cu viclenia ei, a înșelat leul și a întors calul acasă.

Basm: Cum vulpea l-a întrecut pe leu

Basmul îi avertizează pe cei puternici să-i atace pe cei slabi. Într-o zi, vulpea s-a speriat de leu, a rămas flămând și s-a supărat atât de mult pe el, încât a decis să-i dea o lecție. După ce l-a depășit pe leu și l-a ademenit într-o capcană, vulpea i-a dat o lecție și i-a făcut pe toți să se teamă de el și să-l respecte.

Basm: Lup, vulpe și câine

Un basm despre cum o vulpe a căzut accidental într-o fântână. Pentru a ieși din fântână, vulpea înșală lupul și, salvându-se, îl omoară. Însă vulpea întâlnește un câine care decide să o pedepsească pentru natura ei înșelătoare și vicleană.

Basm: Cum s-a dus pisica cu vulpea să cumpere cizme

În acest basm, pisica s-a dus să cumpere cizme în oraș și a căzut în ghearele unei vulpi. Pisica a profitat de lăcomia vulpii și, prin urmare, i-a salvat viața. Dar vulpea nu a putut face față ranchiunului său față de pisică și, prin urmare, s-a distrus pe sine și familia sa.

Basm: Cum a învățat vulpea să zboare

Un basm despre cum o macara a învățat o vulpe să zboare, dar nu au reușit.

Basm: Cum vulpea i-a cusut o haină de blană pentru lup

Lupul prost i-a rugat pe vulpea vicleană să-i coasă o haină de blană. Vulpea a primit oi de la lup: a mâncat carnea și a vândut lâna. Și când lupul a rămas fără răbdare și i-a cerut haina de blană, vulpea l-a ucis prin înșelăciune.

Basm: Cum călugărița vulpea a mărturisit cocoșul

Vulpea, deghizată în călugăriță, încearcă să fure găini din coșul de găini. Cocoșul, căzut în ghearele vulpii, scapă și pune câinii pe el. Dar vulpea, salvându-i viața, își folosește toată viclenia și în cele din urmă prinde din nou cocoșul.

Basm: Pisica și Vulpea

Proprietarul a dus pisica obosită în pădure. O pisică în pădure a întâlnit o vulpe. Vulpea a devenit inteligentă și a prezentat pisica tuturor celor din pădure ca guvernator Kotofey Ivanovich. Datorită acestui fapt, toate animalele, lupul și ursul, au început să se teamă de pisică și odată cu ea de vulpe.

Basm: pisica, cocosul si vulpea

O poveste populară rusă binecunoscută, cu zicala preferată a tuturor din copilărie:

Cocoș, cocoș,
pieptene de aur,
cap de ulei,
Barba de matase,
Uită-te pe fereastră
Îți dau niște mazăre.

În acest basm, un cocoș prost, sub influența graiilor dulci ale vulpii, i-a căzut în gheare, iar ea l-a dus din casă. Dar cocoșul a reușit mereu să cheme pisica în ajutor, care l-a salvat de vulpea rea. Într-o zi, pisica s-a întors acasă, dar cocoșul nu era acasă. Apoi s-a dus la vulpe și cu viclenia ei a salvat cocoșul de la moarte sigură.

Basm: Leu, lup și vulpe

În această poveste, vulpea l-a auzit pe lup spunând leului despre ea. Se simțea stânjenită pentru ea însăși și ia predat lupului o lecție cu ajutorul vicleniei ei.

Basm: Vulpe

Nu există odihnă în pădure pentru animalele de la vulpe. Și ariciul, ciocănitoarea și cioara au luat armele împotriva vulpei. S-au dus să o alunge din pădure. Și vulpea adormea ​​adânc și a visat că bărbatul ei o ucide. Fără să-și dea seama ce se întâmplă, ea a fugit din pădure speriată pentru totdeauna.

Basm: soră-vulpe și prieten-lup

Bunicul a prins niște pește și a plecat acasă. Bunicul vede o vulpe întinsă moartă pe drum. A luat-o și a pus-o pe sania lui. El crede că soția lui va avea un guler pentru haina ei de blană. Și în timp ce bărbatul conducea, vulpea a aruncat toți peștii din căruță și a fugit. Vulpea a adunat toți peștii într-o grămadă, stă și mănâncă. Atunci lupul se apropie de vulpe și îi cere să-l trateze cu un pește. Și vulpea îl învață pe lup că trebuie să meargă la râu, să-și coboare coada în groapă, să stea și să spună: „Prinde, pește, și pește, mic și mare, prinde, pește, și mic și mare!” Lupul s-a dus la râu, și-a coborât coada în gaură și a înghețat. Dimineața femeile s-au dus să aducă apă, au văzut un lup și l-au bătut cu balansoar. Lupul a fugit, dar numai coada a rămas în gaură. Lupul s-a gândit să se răzbune pe vulpe, dar și atunci vulpea l-a depășit - ea s-a prefăcut bolnavă. Lupul trage vulpea pe el, iar vulpea zice: „Bătutul poartă neînvinsul, cel bătut îl poartă pe neînvins!”

Povestea: Vulpea și mierla

Sturzul și-a făcut un cuib și a scos puii. Vulpea a aflat despre asta și a început să sperie mierla spunând că îi va distruge cuibul. Mai întâi, vulpea a cerut ca sturzul să-i dea mâncare. Mierla a hrănit plăcintele de vulpe și miere. Atunci vulpea a cerut ca mierla să-i dea ceva de băut. Sturzul i-a dat vulpei bere. Din nou vulpea a venit la sturz și a cerut să o facă să râdă. Sturzul a făcut vulpea să râdă. Vulpea a venit din nou la mierlă și a cerut să o sperie. Așa că sturzul a condus vulpea la o haită de câini. Vulpea s-a speriat, a fugit de câini, s-a urcat într-o groapă și a început să întrebe:

Ochi mici, ochi mici, ce făceai?
„Ne-am asigurat că câinii nu mănâncă vulpea.”
- Urechi, urechi, ce făceai?
- Am ascultat ca să nu mănânce câinii vulpea.
- Picioare, picioare, ce făceai?
„Am fugit pentru ca câinii să nu prindă vulpea”.
- Ce făceai, coadă?
- Eu, coada, te-am prins pe cioturi, tufișuri, bușteni și te-am împiedicat să alergi.
Vulpea s-a supărat pe coadă și a scos-o din gaură:
- Mănâncă-mi coada, câini!
Câinii au prins vulpea de coadă și au scos-o din groapă.

Basm: Ciocănitoare, vulpe și cioara

Vulpea a început să poarte puii de ciocănitoare. Ciocănitoarea s-a întristat și s-a întristat, dar nu a putut face nimic. Apoi a întâlnit o cioară bătrână, iar ea l-a învățat cu înțelepciune cum să alunge vulpea. Când vulpea a aflat că cioara a învățat ciocănitoarea, a decis să se răzbune pe cioara. Dar cioara era mai deșteaptă decât vulpea și a putut să scape de vulpea vicleană.

Basme: Vulpea și Macaraua

Vulpea și macaraua s-au împrietenit. Vulpea a invitat macaraua în vizită. A gătit terci de gris și l-a întins pe farfurie. Macaraua a lovit și a lovit nasul în farfurie, dar nu a putut mânca nimic. Între timp, vulpea a mâncat tot terciul în sine. A doua zi, macaraua a invitat vulpea să-l viziteze. Macaraua a pregătit okroshka și a turnat-o în ulcioare cu gât subțire. Oricât ar încerca vulpea, botul ei nu poate încăpea în ulcior. Și macaraua ciugulește okroshka în ulcior cu nasul lung și îi laudă gustul. Cum s-a întors, așa a răspuns! De atunci, prietenia dintre vulpe și macara s-a încheiat.

Basm: Vulpe, iepure și cocoș

Unul dintre cele mai cunoscute basme despre vulpe. A fost odată ca niciodată o vulpe și un iepure de câmp. Vulpea avea o colibă ​​de gheață, iepurele avea o colibă ​​de gheață. A venit primăvara roșie - coliba vulpii s-a topit, dar coliba iepurii rămâne ca înainte. Așa că vulpea i-a cerut să petreacă noaptea și l-a dat afară din colibă. La început, câinele a alungat vulpea din casa iepurelui, dar nu a mers. Apoi ursul a alungat vulpea, dar nici nu a mers. Apoi taurul a încercat să alunge vulpea, dar nu a reușit.

Iepurele a întâlnit un cocoș cu o coasă:
- Hai să mergem, o să-ți ajut durerea.
- Nu, cocoșule, nu te poți ajuta. Câinele l-a alungat, dar nu l-a alungat, ursul l-a alungat, dar nu l-a dat afară, taurul l-a alungat, dar nu l-a dat afară și nu poți să-l alungi.

Cocoșul cu coasa s-a dus la vulpe:
- Ku-ka-re-ku! Eu merg pe călcâie
Eu port coasa pe umeri,
Vreau să bat vulpea,
Coboara de pe aragaz, vulpe,
Ieși afară, vulpe!

Vulpea a fugit inconștientă, iar apoi cocoșul a ucis-o cu o coasă.

Și au început să locuiască cu iepurașul într-o colibă.

Un basm despre o vulpe mică pentru copiii care iau lucrurile altora

A fost odată o vulpe mică și vicleană pe nume Syoma. Era mic, roșcat și foarte, foarte obraznic. Mama Fox spunea mereu:

- Syoma! Nu lua niciodată nimic fără să întrebi, altfel animalele vor crede că ești un hoț.

„Bine”, a răspuns micuța vulpe și a uitat imediat de promisiunea lui.

O vulpe obraznică alerga prin pădure toată ziua. Oriunde îi fulgeră coada roșie pufoasă, ceva va dispărea cu siguranță.

Veverița a îngrămădit nucile, a sărit în gol pentru sac și s-a întors - goală! Ce fel de minuni?

Ariciul a atârnat ciuperci pe crengi să se usuce, a adus altele noi, iar cele vechi au dispărut! Ce s-a întâmplat?

Șoarecele a cules un coș cu afine, s-a întins să se odihnească și a ațipit. Se trezește - fără coș! Cum așa?

O vulpe mică aleargă prin pădure: o coajă de nucă îi atârnă de mustață, un șnur cu ciuperci în labă, iar botul îi este acoperit de afine. El aleargă și se uită - o coșca zboară, iar în labele ei este o oglindă. A urmat-o. Dar oglinda este grea, ii este greu să zboare cu ea unei coji: zboară din tufiș în tuf, din ramură în ramură, din hummock în hummock. Magpie era obosită și a decis să bea apă în mlaștină. Ea a pus oglinda jos, s-a dus la băltoacă, iar vulpea mică era chiar acolo: a apucat oglinda și a fugit!

- Oh, chestie urâtă! - a ciripit ghiaica. - Și animalele spun că coșca este hoț! Da, acesta este adevăratul hoț! Ei bine, așteaptă, te vor prinde într-o zi!

Seara, când Sema s-a culcat, s-a gândit:

„Mă întreb de ce mama spune că nu poți lua lucrurile altora fără permisiune? De ce este rău? Dimpotrivă, e foarte tare! Astăzi am mâncat nuci, ciuperci, afine, acum am o oglindă frumoasă, de ce e rău? Mă simt foarte bine!”

Și a doua zi dimineață, asta s-a întâmplat. O vulpe mică a rătăcit într-o poiană îndepărtată. Chiar la marginea acestei poieni creștea un stejar uriaș răspândit, iar pe stejar era o scobitură mare și neagră.

„Uau”, gândi vulpea mică. – Cu siguranță există ceva interesant și necesar acolo! Voi intra acolo!

Și a început să urce pe trunchi. Deodată aude o voce subțire:

-Unde te duci?

Se uită, iar dedesubt, chiar la rădăcini, stă un șoarece mic.

„Sunt în gol”, a răspuns vulpea mică.

„Nu este doar un gol, este casa cuiva!” Nu ți-e rușine să mergi acolo fără să întrebi? – șoarecele era indignat.

„Înțelegi multe”, a fluturat vulpea cu laba.

- Uite, proprietarilor s-ar putea să nu le placă asta! – l-a avertizat șoarecele.

„Lasa-ma in pace”, si-a tras coada mica vulpea, „sau sar sa te mananc!”

Șoarecele clătină dezaprobator din capul mic, și-a încrețit nasul și nu a spus nimic.

Micuța vulpea a ajuns în scobitură, și-a băgat nasul curios acolo, iar în scobitură era miere!

- Wow! – micuța vulpe era fericită. - Asta e noroc! Acum mâncăm după pofta inimii!

„W-w-w”, s-a auzit undeva în apropiere. „Nu ți-a spus mama ta că este greșit să iei proprietatea altcuiva?”

- Cine mai e aici? – întrebă nemulțumită vulpea mică.

- Sunt eu, albină, aceasta este mierea mea! Și nu-ți permit să o iei.

— Ha-ha-ha, spuse micuța vulpea veselă. - Pleacă de aici, muscă enervantă! Sunt mai puternică decât tine, o vreau și o voi lua!

- Ei bine, stai! - albina s-a enervat.

Dar vulpea mică nu o aude, doar coada lui roșie iese din gol. Restul albinelor s-au întors din luncă, învârtindu-se în jurul golului cu găleți pline de miere, iar prietenul lor le povestește despre vulpea mică.

- Bine, hai să-i dăm o lecție! - bâzâia cea mai bătrână albină.

De îndată ce vulpea s-a târât afară din scobitură, un roi de albine l-a atacat:

Oh, hoț arogant cu părul roșu!
Alergi cu viteza maxima!
Nu te uita că suntem mici!
Un roi de albine - glume proaste!
Ei bine, scuze pentru urechile lui!
Nu ar fi trebuit să asculți mouse-ul!
Ei bine, scuze pentru nasul lui!
De ce ne-ai luat mierea!?

O vulpe mică aleargă prin pădure, aruncă mierea, ținându-și urechile, închizând ochii de frică, iar un roi de albine nu este departe, zburând în urma lui ca un nor întunecat și ustură, ustură!

Micuța vulpe a venit în fugă acasă, s-a ascuns sub pat, de frică să-și scoată nasul. Abia seara a ieșit și i-a spus mamei sale vulpe:

„Așa este, mami ai spus că nu poți accepta fără să întrebi.” Nu voi mai lua nimic de la altcineva niciodată!