De ce o persoană ar trebui să-și iubească Patria Mamă, are speranță de reciprocitate și vom deveni cu toții cosmopoliți - fără rădăcini și nu atât de mult.

Test: Matvey Vologzhanin

Patriotismul este unul dintre sentimentele aproape instinctive ale unei persoane. Prezența acestei calități în noi, din păcate, ca întotdeauna, se explică foarte vulgar prin legile biologice. Tigrii ar fi patrioți foarte răi, și vacile, dar lupii, dimpotrivă, ar face fii minunați ai patriei.

Faptul este că oamenii au fost adaptați inițial pentru a exista în grupuri înrudite (nu foarte mari, cel mai probabil 6-10 persoane: perechi de părinți cu copii adulți). Metodele noastre de nutriție și autoapărare au fost ideale pentru un astfel de design. În același timp, afecțiunea reciprocă a membrilor unui pachet este atât de mare încât o persoană este gata să-și asume riscuri semnificative în numele salvării rudelor sale. Și această strategie s-a dovedit a fi cea mai profitabilă pentru noi.

De exemplu, în rândul rumegătoarelor care pasc în turme mari (zimbri, antilope, gazele), strategia „moară, dar protejează-te” se dovedește a fi una pierzătoare. James Gordon Russell, care a petrecut mult timp studiind comportamentul gnuului din Serengeti, a remarcat în mod repetat cazuri în care animalele individuale, în loc să fugă de leii care le vânau, au intrat într-un atac frontal. Două sau trei antilope, fiecare cântărind un sfert de tonă, puteau cu ușurință să calce în picioare un prădător cu copitele lor ascuțite și să-l rănească. Dacă întreaga turmă uriașă s-ar alătura acțiunilor gnului „greșit”, tot ce ar rămâne din pisicile arogante ar fi pată întunecată pe pământul prăfuit al savanei. Cu toate acestea, turma s-a repezit cât a putut de repede departe de locul luptei. Și chiar dacă bărbații curajoși au învins pe lei, au plătit prea scump pentru asta. Russell a marcat antilopele de luptă și a văzut că rănile primite duceau adesea la epuizarea animalului, la moartea acestuia sau, cel puțin, la un fiasco complet pe frontul iubirii. Indivizii egoişti laşi şi trecători au trăit mult mai mult şi s-au înmulţit mult mai abundent. Prin urmare, patriotismul este neprofitabil pentru rumegătoare, la fel cum nu este potrivit pentru prădătorii mari, care au nevoie de o suprafață mare de vânătoare în proprietatea exclusivă pentru hrană.

La noi, cei care au supraviețuit și au câștigat au fost cei care au știut să lupte umăr la umăr cu membrii haitei lor, care erau gata să-și asume riscuri și chiar să se sacrifice. Grupurile au crescut, s-au transformat în triburi, în așezări, în primele proto-state - și în cele din urmă am supraviețuit și am câștigat în așa măsură încât am creat o civilizație.

Cel care nu este cu noi este cel care ne carnalizează!

Copiii sunt cei mai buni patrioți.
Adolescenții cu vârsta cuprinsă între 8 și 18 ani sunt cei mai receptivi la ideile de patriotism. La această vârstă, o persoană are deja instinctul de a proteja haita, dar încă nu există familie sau copii, responsabilitate pentru care îi obligă pe părinți să fie mai atenți și egoiști. Un adolescent este mult mai înclinat decât un adult să se ghideze după conceptele de „prieten” și „străin”. Interesanta cercetare Sociologii americani care au studiat cele 10 milioane de audiențe ale jocului online World of Warcraft au publicat pe această temă. În acest joc, participanții pot alege una dintre cele două facțiuni - Alianță sau Hoardă. Jucătorii diferitelor facțiuni nu pot comunica între ei în joc, dar pot ataca reprezentanții facțiunii adverse. Potrivit sondajelor, majoritatea jucătorilor cu vârsta sub 18 ani îi evaluează pe cei care joacă pentru facțiunea adversă drept „proști, răi, răutăcioși, necinstiți și dezgustători”, iar jucătorii de partea lor drept „inteligenti, prietenoși, interesanți, decent și buni”.
Cu cât respondenții erau mai în vârstă, cu atât o pondere mare Răspunsurile lor au inclus afirmații precum „ambele facțiuni sunt jucate practic de aceiași oameni” și „comportamentul depinde de persoană, nu de facțiune”.

început grecesc

„Patriotism” - cuvântul origine greacă, „patria” se traduce literal prin „patrie”, iar conceptul în sine a apărut tocmai în epoca orașelor-stat grecești. De ce nu a existat înainte de aceasta, când, după cum am văzut, fenomenul în sine este un lucru la fel de vechi precum neamul uman? Pentru că nu era nevoie. Înainte de greci, ideea de patriotism era legată de ideologii din acea vreme în principal de simboluri (de obicei simbolul zeului sau al regelui lor) ca întruchipare oficială a unei zeități sau atunci când religia avea o influență slabă asupra vieții publice, ca în popoarele nordice sau în China, la ideea de „sânge”, adică la un sentiment de comunitate cu reprezentanții tribului cuiva, oameni care vorbesc aceeași limbă și aparțin aceluiași popor.

Grecii, care au creat o civilizație de orașe-stat care se loveau cu disperare între ele, erau într-o dezordine completă pe acest front ideologic. Toți - spartanii, atenienii, sibariții și cretanii - erau greci. Toți aveau același panteon de zei (deși fiecare oraș și-a ales unul sau doi favoriți, care erau considerați patroni speciali), și ca rezultat mitologia greacă s-a transformat într-o descriere a luptelor nesfârșite între zei: Apollo și Ares, Afrodita și Hera, Atena și Poseidon etc. În ceea ce privește regii, în majoritatea orașelor pur și simplu nu erau acolo, iar acolo unde erau, erau mai puțini democrați. Grecii erau în general înclinați să-i îndumnezeiască.

Prin urmare, au trebuit să caute o altă bază ideologică. Și l-au găsit foarte repede, proclamând că patriotismul este prima virtute umană - disponibilitatea de a-și sacrifica interesele nu în numele însoritei Mithras, nu în gloria marelui Asurbanipal, ci pur și simplu în numele concetățenilor lor, ai lor. oraș, iubita lor Atena însorită, cu plantațiile ei de măslini argintii și o mamă bătrână care stă într-o tunică modestă la o roată care se învârte și își așteaptă fiul cu biruință...

Acest tip de patriotism este acum numit „patriotism polițienesc”. (Apropo, când grecii au început să lupte în mod regulat cu perșii, patriotismul lor polis a fost temporar, dar foarte repede înlocuit de patriotismul național, iar vorbitorii de atunci, toți acești Herodot, Tucidide și Ctesias, au învățat foarte repede expresii precum „ marea Elad”, „perși împuțiți” și „în unitate este puterea noastră.”

Cei mai mari patrioți sunt romanii

Normele etice antice elene, după cum știm, erau uneori luate de romani mai în serios decât grecii înșiși. Din punct de vedere grec, un patriot este cineva care plătește în mod regulat impozite, participă viata publica, nu încalcă legile și trimite călăreți și pedești de acasă la armată în caz de război. În epoca Republicii Romane, patriotismul era sinonim cu cuvântul „glorie” și era venerat mai presus de valoarea personală.

Pentru romani, eroul absolut nu era Hercule sau vreun alt Perseu, care s-ar distra petrecându-și viața în diverse isprăvi interesante, ci Curtius. Acest personaj semi-mitologic a fost un tânăr de cincisprezece ani care, aflând că fisura fumegoasă fără fund care a traversat Roma după cutremur nu poate fi scăpată decât aruncând acolo cel mai de preț lucru care este la Roma, strigând: „ Cel mai de preț lucru din Roma sunt fiii săi patrioti! - a sărit în crăpătură împreună cu calul (calul, conform mitului, era un patriot atât de așa, căci a încercat, cu slăbiciune, să se retragă în fața abisului, dar trucul lui nu a funcționat). Supunerea oarbă față de lege, renunțarea la propriul sine și disponibilitatea de a da totul în numele Romei, inclusiv a propriilor copii, este programul ideal al patriotismului roman. Această ideologie s-a dovedit a fi cea mai de succes pentru națiunea agresoare: micuța Roma a subjugat toată Italia, apoi trei sferturi din Europa, Marea Mediterană și o mare parte din Asia și Africa. (Și aici romanii au trebuit să-și schimbe patriotismul național în patriotismul imperial, care era mult mai slab și nesigur.)

Până acum, patriotismul epocii Republicii Romane este considerat o marfă de cel mai înalt grad, iar mulți ideologi ai statului de astăzi visează în adâncul sufletului că idioții capricioși, egoiști și leneși care își numeau poporul ar merge undeva și in schimb ar avea la dispozitie milioane de romani adevarati*.

« Probabil, sunt și un ideolog al statalității. Mai mult, m-aș putea descurca fără milioane de romani – primul punct al programului mi s-ar potrivi deja suficient. Deși s-ar putea să mă mopesc: iarnă, lipsă de vitamine... »

Creștinismul este nepatriotic

La început, creștinii au fost oponenți activi ai patriotismului sub orice formă. ÎN cel mai bun scenariu au fost de acord să-i dea Cezarului ceea ce este al Cezarului, adică să plătească taxe, dar erau totuși profund convinși că nu există nici grec, nici evreu, nici scit, nici barbar, ci există doar împărăția lui Dumnezeu, în prezență. dintre care orice stări pământeşti sunt praf şi putrezire . „Orice țară străină este o patrie pentru ei și orice patrie este o țară străină.” Nu s-a vorbit despre un creștin care va sluji în armată, pentru că orice crimă este un păcat, acest lucru este clar și clar menționat în Evanghelie. Bineînțeles, Imperiul Roman a luptat cu creștinismul cât a putut de bine, pentru că o astfel de infecție ar putea uza prin temeliile de fier ale statului în câțiva ani.

Dar, după cum sa dovedit, creștinismul s-a dovedit a fi un lucru foarte plastic. În primul rând, s-a împărțit în mai multe direcții, care nu era un păcat să lupți unul cu celălalt; în al doilea rând, s-a transformat într-o armă excelentă pentru a inspira popoarele să lupte împotriva necredincioșilor murdari, dintre care, slavă Domnului, erau încă destui în toată Asia, Africa și America. Cât despre „să nu ucizi”, ei au reușit să ocolească în mod elegant această problemă: la urma urmei, nu se poate lua în serios standardele ideale, dar de neatins (deși orice creștin timpuriu ar fi îmbolnăvit dacă ar vedea un preot modern ocupat consacrând un sistem de rachete antiaeriene). ). Referitor la Biserica Ortodoxă, care s-a bazat inițial pe apropierea de autoritățile laice, apoi patriotismul este o virtute care nu numai că nu este discutată, ci pur și simplu obligatorie.

Criticii și starea de flirt

În perechea „patriot - țară”, acesta din urmă se comportă ca o cochetă notorie. Trebuie să o iubești și să fii gata să te sacrifici în numele ei. Pentru ea, tu ești spatiu gol. Mai mult, cu cât simți un roțit mai neînsemnat, cu atât esența ta mai patriotică („Lasă-mă să mor, dar moartea mea nu este nimic în comparație cu prosperitatea patriei mele”). Ești un muc, ești un zero, ești un fleac, „vocea unuia e mai subțire decât un scârțâit”*).

* - Notă Phacochoerus "a Funtik: « Mayakovsky a scris asta când a comparat individul și partidul. Se spune că, atunci când a tunat pentru prima dată aceste versuri cu basul lui tunător într-o seară de poezie, oamenii de acolo s-au târât de pe scaune. »

Patria are fiecare drept melancolie să te mestece, să te mestece și să te digere, iar toți ceilalți patrioți vor saluta asta doar dacă vor considera că ceea ce au mâncat a beneficiat organismului în ansamblu. Acest dezechilibru în relații a fost foarte clar exprimat de James Joyce în a lui frază celebră: „Nu voi muri pentru Irlanda, lăsați Irlanda să moară pentru mine!” (Susținătorii IRA nu-i plac acum cu adevărat James Joyce pentru această frază.)

Patriotismul se manifestă cel mai periculos acolo unde se află guvernul imaginația populară este un fel de chintesență a statului. Republicanii romani, care și-au perceput autoritățile alese ca pe niște angajați, erau în pericol în acest caz: au dezbătut la nesfârșit despre ceea ce era cel mai benefic pentru Roma și, în general, au păstrat puterea cu strânsă strânsă. Dar acolo unde puterea era în mod tradițional ereditară, despotică, unde regele-preot era simbolul țării, acolo patriotismul loial al majorității populației a permis să se întâmple rareori ultraje, adesea periculoase nu numai pentru locuitorii țării, ci și pentru soarta puterii în sine.

Prin urmare, de la Iluminism, au existat gânditori care au încercat să modifice ideea de patriotism - fără îndoială, cea mai utilă pentru supraviețuirea societății, dar plină de cele mai neplăcute complicații. Kant, Montesquieu, Voltaire, Hobbes, Henry Thoreau - zeci și sute dintre cei mai deștepți capete au încercat să dezvolte normele unui nou patriotism. Și ca urmare, toți au ajuns la concluzia că un adevărat patriot nu numai că nu trebuie să fie orb și supus, dar prima lui datorie ar trebui să fie să caute pete la soare. Pentru a-și conduce patria la ideal, este necesar să-l monitorizezi mai strict decât o adolescentă - oprind instantaneu, deși cu riscul vieții, orice încercare de a se comporta periculos, prost sau greșit. Așa a apărut fenomenul „patriotismului critic”, în care o persoană nu numai că nu își laudă țara, ci, dimpotrivă, o examinează cu meticulozitate sub lupă și țipă cu voce tare când observă ceva urât. Una dintre lucrările programatice în această direcție a fost munca scriitor american Henry Thoreau „Cu privire la datoria de nesupunere civilă”, în care a numit prima îndatorire a unui cetățean și patriot un refuz categoric de a respecta legile „greșite” care sunt „dezastruoase” pentru țară.

Patrioții critici susțin întotdeauna libertatea maximă a presei. Pentru supravegherea vigilentă a societății asupra activității funcționarilor de la toate nivelurile. Pentru predarea cinstită a istoriei, oricât de dezgustător ar fi rolul patriei în unele cazuri, căci numai astfel de cunoștințe vor oferi societății imunitate față de repetarea greșelilor.

De obicei, autorităților și majorității locuitorilor țării nu le plac criticii patrioților și îi numesc dușmani ai poporului. Ei sunt siguri că dragostea ar trebui să fie oarbă și lipsită de rațiune și percep remarcile critice ca pe o umilire a idealurilor lor, ca pe o trădare.

Nu există nicio speranță că ambele tipuri de patrioți vor ajunge vreodată la un acord.

Nu un patriot înseamnă schizofrenic

În URSS, unde, după cum știm, nu existau prizonieri politici, psihiatrii au dezvoltat cel mai interesant concept că orice persoană care își critică starea este bolnavă mintal. Această teorie a fost recunoscută ca fiind singura corectă și există încă psihiatri care împărtășesc puternic aceste convingeri. Așa se face, de exemplu, celebrul psihiatru, reprezentant al „ scoala veche" Tatyana Krylatova: "Dragostea necesită o mare investiție emoțională. Și un schizofrenic are mari probleme cu emoționalitatea. Și încep să respingă ceea ce este cel mai costisitor din punct de vedere energetic pentru ei - dragostea. Acest conflict intern provoacă agresiune. Același lucru se întâmplă și în legătură cu Patria Mamă. Din nou, există respingere, o persoană încetează să-și includă macro-societatea în categoria „a mea” și are o atitudine negativă față de Patria Mamă”.

Patrioți moderni

ÎN lumea modernă atitudinile față de conceptul de „patriotism” s-au schimbat foarte mult de pe vremea romanilor. Cuvinte neplăcute precum „șovinism”, „nazism” și „xenofobie” atârnă prea aproape de el. Cu toate acestea, nu are rost să spunem că vremea patrioților a trecut: ei mai au multe de făcut pe această planetă.

„Corporațiile transnaționale sugrumă micii antreprenori, ne distrug identitatea, ne transformă câmpurile și grădinile în locuri pline de asfalt ale progresului plictisitor, fac lobby pentru legile lor idioate și ne hrănesc McDonald’s-ul lor putred!”

Cosmopolit dintr-un butoi

Principalii adversari ai patrioților sunt cosmopoliții, cei care cred că întreaga umanitate este un singur popor, iar această planetă este în întregime Patria noastră. Primul cosmopolit cunoscut de noi a fost filozoful cinic grec Diogene. Din păcate, acest minunat filozof a stricat considerabil reputația cosmopolitismului prin faptul că, deși a negat vehement statulitatea, a negat și cultura, civilizația, familia și confortul. ÎN lume ideală, credea Diogene, oamenii ar trebui să trăiască ca animalele, în natură, mulțumindu-se cu un minim de facilități, fără soții sau soți, să fie complet liberi și să nu inventeze nicio prostie precum scrisul, cititul și alte invenții plictisitoare inutile.

Patriotismul național ca respingere a influenței străine este, fără îndoială, potrivit într-o lume care vrea să rămână constant diversă. Prin urmare, oricât de decent ar tresări oamenii, privindu-l pe Timoșenko în împletituri de grâu și pe Haider într-o pălărie alpină, merită înțeles: atâta timp cât patriotismul de acest fel rămâne într-o poziție „de jos”, atâta timp cât nu este susținut. prin legi, atâta timp cât nu cere canibalism și pogromuri - rolul său nu poate fi numit exclusiv negativ. Este mult mai periculos atunci când patriotismul național începe să meargă mână în mână cu patriotismul de stat.

Sunt doar câteva țări în lume în care patriotismul de stat este una dintre componentele obligatorii ale ideologiei atent insuflate de autorități. Acestea sunt, de exemplu, SUA, Rusia și Japonia.

În Statele Unite, o țară cu o populație extrem de eterogenă, servește drept ciment care ține împreună întregul grup pestriț care este de poporul american. În același timp, patriotismul etnic în State, după cum înțelege toată lumea, este practic exclus.

În Japonia, patriotismul național și patriotismul esența statului unul si acelasi. Pentru japonezi, este o modalitate de a-și păstra modul specific de viață (cu toate acestea, se erodează de la an la an: japonezii moderni sunt deja mult mai aproape din punct de vedere psihologic de reprezentanții culturilor post-creștine decât de bunicii lor). Și din moment ce aproape exclusiv japonezi trăiesc în Japonia și există foarte puține alte popoare acolo, atunci nu există niciun rău în „Japonia pentru japonezi!” Puțin. Desigur, pentru japonezi! Te rog, nimeni nu este împotrivă, mănâncă-ți tofu și fii sănătos.

În ceea ce privește Rusia, patriotismul național Marelui Rus, care s-a umflat ca o ciupercă în ploaie după prăbușirea URSS, intră acum în contact cu patriotismul de stat, care este răspândit cu sârguință de ideologia oficială. Sarcina aici este de a concentra puterea în mâinile elitei conducătoare și de a ține țara de influența forțelor centrifuge. Istoricii au început din nou să mintă mult despre asta, la televizor vorbesc la nesfârșit despre fagii răi care stau în jurul graniței de stat, iar tinerii seara merg să măceleze calmucii și uzbecii ca profanatori ai pământului sfânt rusesc. Ideologii, desigur, realizează că patriotismul național, etnic într-o țară multietnică este un fenomen sinucigaș, dar până acum nu pot veni cu nimic care să mănânce peștele patriotic de stat și să evite o reprezentație la nivel național a „Horst Wessel” pentru balalaica.

INTRODUCERE

În ultima perioadă, din ce în ce mai des în țara noastră au loc incidente tragice asociate cu atacuri teroriste, moarte cantitate uriașă oameni nevinovați. Tinerii își organizează grupurile pentru a ucide oameni de altă naționalitate sau rasă. Acești băieți sunt numiți skinheads („skinheads”, din engleza skin - skin, head - head). Considerându-se patrioți (și destul de sincer), skinhead-ii efectuează o „curățare” în rândurile noastre rusești. Ca atare, nu există organizații serioase în această mișcare, dar grupuri mici de 4 până la 10 persoane sunt larg răspândite în toată Rusia.

Ideologia „skinheads” umple timpul petrecut fără scop și golul din capul adolescenților iresponsabili și apar un scop aparent, un sistem de valori și chiar „tovarăși în luptă”. Ei obțin plăcere din faptul că îi forțează pe ceilalți nu numai să ia socoteală cu ei înșiși, ci să se teamă, simțindu-și impunitatea. Practica arată că doar câțiva sunt aduși la răspundere penală. Între timp, tinerii sunt cei concentrați în aceste grupuri, iar în timpul procesului, juriul nu vede nimic groaznic în acțiunile lor și de cele mai multe ori emite un verdict de nevinovăție. Am vrut să înțeleg această situație dificilă a stării actuale și să răspund la întrebarea cine poate fi considerat patriot. Și toți acești oameni au ceva de-a face cu un astfel de concept precum „patriotismul”, chiar fac toate acestea din cauza marii lor iubiri pentru Patria Mamă.

Cred că un astfel de subiect nu este doar interesant pentru cercetare, ci și relevant. Bernard Shaw, celebrul dramaturg englez al secolului al XX-lea, a scris că „patriotismul este credința că țara ta este mai bună decât ceilalți pentru că te-ai născut în ea”.

Patrie! Acest cuvânt exprimă cel mai mare și mai prețios, profund și sentiment puternic orice persoana. Și cred că, mai ales pentru ruși.

Din punct de vedere istoric, Rusia a fost aproape întotdeauna în pericol și avea nevoie de oameni puternici și curajoși care să o poată apăra. Istoria Rusiei este istoria unei mari iscrituri militare. Niciun stat din lume nu a îndurat atâtea războaie în istoria sa pe cât a trebuit să îndure Rusia. Numeroase triburi de nomazi, hoardele mongole, armatele napoleoniene, Wehrmacht-ul german - toți au căutat dominația lumii. Pentru toți, Rus’, Rusia, marea noastră țară, i-a stat în cale. Și nu poți să nu fii mândru de asta. De asemenea, sunt mândru că m-am născut și trăiesc în Rusia. Dar dă asta dreptul de a umili pe cineva? demnitatea umană alți oameni, să-i bate și chiar să-i omoare doar pentru că sunt ALȚI? O altă credință, rasă, naționalitate, origine, culoarea pielii, locul nașterii, în sfârșit? Cred că nu. Și un adevărat patriot nu poate să nu înțeleagă acest lucru.

Alegând acest subiect, am căutat să înțeleg și să înțeleg subiectul patriotismului, a cărui semnificație este eternă pentru Rusia. Fie că ne place sau nu, Rusia de astăzi moștenește ieri, crește din ea. Dar ziua de mâine nu poate ieși decât din treburile de astăzi și este imposibil să rupi această unitate a timpurilor. Dar s-a dovedit că există puncte de vedere direct opuse asupra acestui fenomen al vieții noastre. Unii cred că patriotismul este un sentiment înnăscut, alții că trebuie insuflat, iar alții, printre care și celebrul prezentator de televiziune V. Pozner, sunt convinși că un astfel de concept nu există deloc. El a scris în ziarul „Escuiqe”: „Și din nou: există în noi un program patriotic? Mă îndoiesc. Dragostea de părinți – da, există la nivel genetic, dragostea de țară – cu greu” (7.4).

Conceptul de patriotism

Ce este „patriotismul”? Și ce fel de persoană poate fi numită patriot? Răspunsul la această întrebare este destul de complex. În dicționarul explicativ al lui S.I. Ozhegov este dat următorul sens: „Patriotismul este devotament și dragoste pentru patria sa, pentru popor.” O definiție detaliată o găsim în dicționarul enciclopedic: „Patriotismul este dragoste pentru Patrie, pentru pământ natal, la mediul lor cultural. Cu aceste fundamente naturale ale patriotismului ca sentiment natural se leagă semnificația sa morală ca datorie și virtute. O conștiință clară a îndatoririlor cuiva față de Patrie și împlinirea lor fidelă formează virtutea patriotismului...”

Conceptele moderne de „patriotism” conectează conștiința unei persoane cu emoțiile privind manifestările influențelor mediului extern în locul nașterii unui anumit individ, creșterea, impresiile din copilărie și tinerețe, formarea sa ca persoană. În același timp, fiecare persoană, la fel ca sute de compatrioți ai săi, este conectată cu natura prin mii de fire. Cu natura care îi este unică, flora și fauna, cu obiceiurile și tradițiile acestor locuri, cu modul de viață al populației locale, cu trecutul istoric și rădăcinile ancestrale.

Însăși esența patriotismului s-a îmbogățit și continuă să fie îmbogățit cu conținut nou odată cu dezvoltarea civilizației și a omului însuși.

Astfel, lărgimea de înțelegere a granițelor patriei, gradul de iubire față de conaționalii și compatrioții cuiva, precum și lista actelor cotidiene, toate acestea determină gradul de patriotism al fiecărei persoane și reprezintă un criteriu pentru nivelul de conștiința lui cu adevărat patriotică. Cu cât o persoană face mai multe acțiuni zilnice în beneficiul acestui pământ și al locuitorilor săi (casa, curtea, strada, cartierul, orașul, regiunea, regiunea și țara lui), cu atât patriotul este mai mare, această persoană, cu cât patriotismul său este mai înalt și mai adevărat.

Un adevărat patriot este pentru aceia și pentru ceea ce îi întărește și dezvoltă patria și împotriva acelora și pentru ceea ce o distruge și îi provoacă cutare sau cutare pagubă. Un adevărat patriot respectă locuitorii oricărui alt teritoriu și nu va face rău în niciun fel. În patria sa, el, împreună cu alți concetățeni patrioti, luptă împotriva celor care îi fac rău, iar aceștia nu pot fi decât concetățeni nepatrioți cu un nivel scăzut sau cu defecte de conștiință. În acest sens, este foarte ușor de înțeles cât de nepatrioți suntem cei care seamănă ostilitate față de compatrioții lor, își asupresc concetățenii, folosesc limbaj urât, gunoi, otrăvește mediul, braconează și duc un stil de viață nesănătos. Luptă sau vrăjmășie cu un vecin, atacuri nefondate ale membrilor unui partid asupra membrilor altuia, fanii unei echipe de fotbal asupra suporterilor alteia, alcoolismul, dependența de droguri, avisul în armată, corupția, delapidarea - toate acestea sunt elemente ale manifestarea diferitelor forme de nepatriotism în Rusia.

Naţionalism. Diferența dintre naționalism și patriotism

Patriotismul este o dragoste conștientă și dovedită pentru Patria Mamă, în timp ce naționalismul este o ură inconștientă față de dușmanii săi percepuți. În Rusia, conceptul de „naționalism” înseamnă cel mai adesea etnonaționalism, în special formele sale extreme, care subliniază superioritatea unei anumite naționalități față de toate celelalte. Acesta este ceea ce este scris în dicționarul explicativ modern. Există un alt punct de vedere. „O abordare adevărată etatistă vine din unitatea țării, unitatea Patriei, unitatea națiunii, care în sine reprezintă o valoare și o moștenire comună. În același timp, el ține cont cu siguranță că o națiune este formată nu numai din oameni individuali („indivizi atomici”), ci și din popoare. Și se realizează solidaritatea la nivel național, inclusiv solidaritatea etnică și interetnică. Astfel, patriotismul de stat și naționalismul de stat absorb în mod ideal patriotismul etnic și naționalismul ca componente, nivelând contradicțiile și prevenind alunecarea către extremism. După ce am recunoscut toate acestea, recunoaștem în sfârșit că un adevărat patriot este un naționalist și un adevărat naționalist este un patriot.” Acesta este punctul de vedere al lui Vitali Ivanov, directorul Institutului de Politică și Drept Public (2).

Modalități de formare a patriotismului

În condițiile moderne, nu există nicio sarcină mai importantă decât sarcina de a forma patriotism. În același timp, nicio sarcină nu este mai dificilă. La urma urmei, dragostea pentru Patria Mamă este în mare măsură un sentiment instinctiv, așa cum spunea filozoful rus Ivan Ilyin. „Patriotismul trăiește doar în acel suflet pentru care există ceva sacru pe pământ și mai presus de toate sanctuarele oamenilor săi. Viața spirituală națională este ceea ce și de dragul căreia cineva poate și trebuie să-și iubească poporul, să lupte pentru ei și să moară pentru ei. Conține esența Patriei, esența care merită să o iubești mai mult decât pe tine însuți” (3).

Prin urmare, este necesar să te trezești în tânăr patriotism adormit. Este a trezi, dar nu a impune. Este imposibil fie să te îndrăgostești, fie să nu mai iubești Patria Mamă din ordin.

Trebuie avut în vedere faptul că oamenii ajung să înțeleagă patriotismul în moduri diferite: unul prin natura sau arta țării lor natale, altul prin istoria ei, al treilea prin credinta religioasa, iar unele prin serviciul militar. Probabil, există tot atâtea moduri câte oameni există.

Academicianul D.S. Likhachev a scris: „Patriotismul este cel mai nobil sentiment. Acesta nu este nici măcar un sentiment - este cel mai important aspect atât al culturii personale, cât și al culturii sociale a spiritului...” (5). Cu alte cuvinte, există o relație între cultură și patriotism: formând un patriot, formăm o persoană culturală.

Trebuie să ne întoarcem constant la imaginile marilor noștri strămoși și, prin exemplul lor moral, să înțelegem spiritul Rusiei. Aici vorbim despre oameni de stat remarcabili, politicieni, generali și comandanți navali, asceți, precum Sergius de Radonezh, amiralul Ushakov, feldmareșalul M.I. De exemplu, merită să ne amintim un singur apel din partea lui Alexander Suvorov: „... vă rog să-mi urmați exemplul, să fiți credincios Patriei până veți muri”.

Începeți să ne studiați mare istorie, inclusiv militare. Acesta este cel mai important domeniu de lucru. Este foarte ușor să încurci oamenii dacă nu cunosc istoria. Și din nou să ascultăm de autoritate. N.K. Roerich: „Pentru a iubi Rusia, trebuie să o știi.”

Folosiți cele mai mari realizări ale gândirii culturale, științifice și tehnice interne. Fiecare națiune este mândră de succesele sale la scară internă și planetară. În orice enciclopedie din lume puteți găsi numele compatrioților noștri: Mendeleev, Glinka și Ceaikovski, Pușkin și Dostoievski, Korolev și Ulanova. Sergentul rus Egorov a fost cel care a arborat Steagul Victoriei peste Reichstag, iar compatriotul său Gagarin a fost primul care a deschis calea către spațiu pentru omenire. Scriitorul rus Cehov a scris piese care nu au părăsit scenele tuturor teatrelor din lume timp de un secol. Omenirea modernă îl citește pe Sholokhov și se uită la ecranul televizorului iluminat de inventatorul rus Zvorykin. Și aceasta nu este vanitate, nu ambiție, ci un simț natural al demnității poporului, națiunii, țării și trebuie dezvoltat în toate modurile posibile.

Concluzie

Astăzi, o mare parte din trecutul țării noastre este reevaluată. Epoca modernă se rupe, se răstoarnă, ne obligă să aruncăm o privire proaspătă, să reconsiderăm vederi și credințe care păreau indestructibile până de curând. Totuși, respectul pentru trecutul țării, regiunii, orașului în care locuiești rămâne de neclintit.

Puțină cercetare

Am reușit să fac un sondaj în rândul elevilor din cartierul școlii noastre și să aflu ce înseamnă patriotismul pentru un adolescent modern.

Sondajul a fost realizat în rândul a 50 de elevi din clasele 9-10. Desigur, înțeleg că un astfel de sondaj nu poate fi numit studiu sociologic.

Dar aceasta este opinia unei anumite părți a oamenilor aproape adulți, a căror părere poate fi ascultată.

Deci, au dat următoarele răspunsuri la întrebările puse:

1. Ce înțelegi prin cuvântul „patriotism”? Raspunsurile au fost:

1 Dragoste pentru Patria - 35

2.Dragostea de natură - 5

3.Apărarea Patriei - 5

4. Loialitate față de Patrie - 4

5.Respectul pentru legi - 1

În ciuda răspunsurilor diferite la această întrebare, în principiu, sunt similare și reflectă înțelegerea tinerilor cu privire la relația lor cu Patria Mamă.

2. Vă considerați patrioți?

„Da” – au răspuns 33 de persoane

Nu orice adolescent se consideră patriot, dar poate că înțeleg că încă nu au făcut nimic pentru ca societatea, pentru țara lor, să se considere așa.

3.Atitudinea ta față de muncă

Munca este doar un obicei – 7

Munca este o sarcină grea – 13

Travaliul trebuie evitat - 3

Munca este baza vieții – 26

Munca este plăcere – 1

Majoritatea înțeleg necesitatea și importanța muncii pentru dezvoltarea societății. Dar aproape o treime dintre elevi nu prea doresc să se împovăreze cu obligații, considerând munca o sarcină grea. Probabil că ei cred că toată bunăstarea lumii poate rezulta din lenevire.

4. Care este atitudinea ta față de oamenii de alte credințe, națiuni, rase?

Prietenos – 18 persoane

Indiferenți – 13

Tolerabil -15

Negativ - nu

Nu am nimic de-a face cu ei - 4

Este bine că nimeni nu se simte deosebit de negativ față de oameni de origini diferite, dar, în același timp, există o tendință de respingere.

Aceasta este imaginea rezultatelor.

Lista literaturii folosite:

D.A. Algazin Educaţia tinerilor patrioţi. M., 1979

V. Ivanov Despre patriotism, naționalism și extremism național „Vzglyad” - Delovaya Gazeta - 18 aprilie 2006

I. Ilyin „Sarcinile noastre”. Articole despre patriotism. Biblioteca electronica

E.L Kuzmin World state: iluzii sau realitate? M., 1969

5 D.S. Lihachev Scrisori despre bine și frumos M., 1989

6 I. Solovyov Despre patriotism - bibliotecă electronică

Un patriot este un cetățean al unui stat care își iubește și își venerează foarte mult țara. Acest om este gata de sacrificiu de sine. El poate chiar să-și „doneze” viața patriei sale. Astfel de cetățeni sunt adevărata elită a societății. Datorită lor, statul poate exista și se poate dezvolta. Cel mai adesea, patrioții lucrează ca profesori, medici, agronomi, cadre militare sau reprezentanți ai organizațiilor sociale.

Astăzi patriotismul este o chestiune voluntară. Anterior, de exemplu, în Uniunea Sovietică, dragostea pentru Patria a fost insuflată de la o vârstă fragedă. În unele țări a fost chiar forțat.

Manifestări de patriotism

Este imposibil să determinați cu exactitate funcțiile unui patriot. Fiecare persoană are propria sa idee despre patriotism. Cineva se consideră așa pentru că știe bine limba de stat, istoria și tradițiile țării lor. Cineva aduce o contribuție la dezvoltarea statului (de exemplu, științific). Iar unii oameni pur și simplu își iubesc Patria Mamă, fără să vorbească despre asta la fiecare colț.

Putem spune cu siguranță că un adevărat patriot trebuie să respecte și să onoreze istoria țării sale, iubirea limba maternă, nu vă disprețuiți statul dacă nu este suficient de puternic economic sau militar.

Un adevărat patriot nu trebuie să trăiască în vastitatea patriei sale. Ca emigrant, îți poți iubi țara mai mult decât un cetățean obișnuit al acestui stat. Dragostea la distanță este și iubire. Uneori poți aduce mult mai multe beneficii patriei tale în timp ce ești foarte departe. Kilometrii, mările, oceanele, deșerturile sau pădurile nu sunt deloc un obstacol în calea sentimentelor adevărate.

Un patriot este întotdeauna mândru de statul său și lucrează pentru binele patriei sale. O zi obișnuită a profesorului ar fi o manifestare a patriotismului dacă îi învață pe copii să-și respecte țara. Patriotismul nu înseamnă neapărat contribuția unei sume ordonate la dezvoltarea potențialului științific al statului. La urma urmei, dragostea nu se măsoară în ruble, dolari, grivne sau euro. Nu toți oamenii pot sponsoriza proiecte sau proiecte de construcție, dar fiecare își poate aduce contribuția mică, dar importantă, la dezvoltarea țării.

Trebuie să cultivăm patriotismul în noi înșine și să înăbușim sentimentele de rușine și ură. Până la urmă, Patria nu este deloc de vină pentru eșecuri, noi suntem de vină. La urma urmei, viețile noastre sunt în propriile noastre mâini. Și noi suntem creatorii istoriei de astăzi.

Când cântă imnul tău național, simți un nod în gât și pielea de găină trecând prin corp? Atunci ești patriot. Iubește greutatea națională și crede într-un viitor luminos - acesta este adevăratul patriotism.

Materiale conexe:

După cum știți, toți oamenii sunt construiți după același principiu - cap, brațe, picioare. Uneori se întâmplă ca oamenii să înceapă să se displacă unul de altul din motive care sunt de neînțeles pentru ei...

Un sondaj este o determinare a opiniei publice asupra unei probleme. Aproape fiecare dintre noi s-a confruntat cu acest mecanism. Mai ales cei care iubesc foarte mult social media. Acolo în...

În 1953, după moartea lui Stalin, țara sovieticilor a început să se abată de la cursul pe care a urmat-o în ultimii ani. Stalinismul devenea un lucru al trecutului și puțini oameni...

În curând este așteptat un proiect de lege special care va aborda probleme și decizii privind a doua cetățenie. Inițiatorii sunt deputați din fracțiunea...

Sindicatele sunt asociaţiile obşteşti lucrători voluntari al căror scop este protejarea economică a celor care lucrează. Sindicatele, sau așa-numitele...

COMITETUL DE EDUCAȚIE ȘI ȘTIINȚĂ AL REGIUNII VOLGOGRAD profesionist bugetar de stat instituție de învățământ„Colegiul Pedagogic Kamyshin”

Disputa

Șef de departament

munca educaționalăŞi

inițiative pentru tineret

Davydenko Olga Viktorovna

Kamyshin

„Ce înseamnă să fii patriot astăzi?”

“Un patriot este o persoană inspirată de patriotism sau o persoană devotată intereselor unei cauze, care iubește cu pasiune ceva.”

Dicționarul lui S.I. Ozhegov

Patriotism: credința că țara ta este mai bună decât ceilalți pentru că te-ai născut în ea.

Bernard Shaw

Justificarea semnificației și relevanței.

Semnificația și relevanța acestui subiect sunt determinate de:

un rol deosebit în educarea tinerilor în memoria eroismului strămoșilor noștri;

nevoia ca tinerii să aibă un ideal la care să-l aprecieze;

prezența unui set complex de probleme în sfera organizării educației patriotice a tineretului, necesitând atât noi forme de muncă, cât și luarea în considerare și utilizarea experienței acumulate.

Locul în procesul educațional :

civilă - educație patriotică elevii.

Ţintă:

Organizarea de activități orientate spre valori pentru ca individul să le accepte moral idei semnificative; contribuie la formarea idealurilor patriotice, disponibilitatea de a îndeplini datoria constituțională și contribuie la socializarea cu succes a tineretului.

Sarcini:

Contribuiți la crearea condițiilor pentru o dinamică pozitivă în următoarele direcții:

manifestarea atitudinilor ideologice față de disponibilitatea pentru apărarea țării noastre;

implicarea tinerilor în activități orientate spre valori;

crearea unui microclimat favorabil, prietenos în rândul tinerilor.

Observații de deschidere.

Tema patriotismului este acum o temă arzătoare și dureroasă pentru țara noastră, pentru poporul rus. Cum să trezești un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă? Este tocmai „a trezi”, pentru că este în fiecare suflet și trebuie întărit cu un ton precis, pur. Nu poți forța pe cineva să iubească Patria. Dragostea trebuie cultivată. Acesta a fost tocmai scopul dezbaterii „Ce înseamnă să fii patriot astăzi?” „Patriotism”, „dragoste pentru Patria”, „Fii loiali ai Patriei”... Astăzi, doar leneșii nu-și amintesc aceste cuvinte - sublime, nobile și în același timp - din cauza menționării frecvente a complet purtat- cuvinte care și-au pierdut strălucirea și chiar sensul inițial. Nu ar fi exagerat să spunem că „problema patriotismului” a devenit poate cea mai discutată problemă la noi. Pentru că toată lumea și totul astăzi se luptă între ei pentru fals patriotism, patrioți adevărați, cărora se consideră, încercând să explice în ce constă și exprimă exact dragostea lor „exclusivă” pentru Patria Mamă. Temele patriotice win-win devin mai ales la modă în ajunul alegerilor, ceea ce este de înțeles. Cu toate acestea, această împrejurare, poate, nu face decât să complice căutarea unui răspuns la întrebarea principală: „Ce înseamnă să fii patriot în Rusia astăzi?” Desigur, ne putem aminti adevărul binecunoscut că „patriotismul este dragoste pentru poporul cuiva, iar naționalismul este ura față de ceilalți” și lăsați-l așa. Dar cred cuvinte înaripate, oricât de frumoase ar fi, toată profunzimea problemei nu epuizează.

Deci, să ne dăm seama ce este patriotismul? Și ce lucruri noi i-au adus vremurile noastre grele la înțelegerea lui? Cum se poate ridica un patriot în condițiile grele de astăzi, pline de contradicții?

Să încercăm să ne exprimăm gândurile despre această chestiune.

Respect pentru trecutul țării tale.

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi -
Inima găsește hrană în ei -
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților.

Cine nu cunoaște aceste replici Pușkin?

Dar se gândește toată lumea la semnificația lor?

Poetul a proclamat dragoste pentru trecutul Patriei, în care – știa foarte bine acest lucru – nu numai trandafiri înfloreau. A proclamat-o pentru că a înțeles că respectul pentru trecut este o componentă indispensabilă a respectului față de contemporani, față de sine. Ei au dat un exemplu de slujire dezinteresată pentru Patria Mamă pentru generația mai tânără bunicii și părinții noștri, care au apărat libertatea și independența țării într-o luptă grea cu inamicul pe câmpurile Marelui Război Patriotic. Cineva înțelept a spus: „Acolo unde trecutul cultural și istoric al unei țări este uitat, începe invariabil decăderea morală a națiunii”. Într-adevăr, trecutul istoric nu este doar prezentul bazat pe realizări și merite. Sunt și eșecuri și greșeli, dintre care, din păcate, au fost multe și care, din păcate, nu pot fi corectate.

Este necesar să prețuim trecutul astăzi și să-l respectăm?

Nu este mai bine să construiești noua viata fără să ne bazăm pe experiența predecesorilor noștri?

Credeți că patriotismul de astăzi este o realitate sau o utopie?

Crezi în renașterea Rusiei și ce crezi că trebuie făcut pentru asta?

Concluzie:

În orice moment, oamenii s-au bazat pe experiența predecesorilor lor. Lecțiile de cetățenie și patriotism trebuie să înceapă cu o conversație despre trecutul istoric, fără de care nici prezentul, nici viitorul nu este posibil. Cuvântul Patrie a fost spălat cu sângele bunicilor și străbunicilor noștri de mai multe ori. Și trebuie să ne amintim și să apreciem acest lucru. Oamenii care nu sunt indiferenți față de soarta țării și oamenii nu ar trebui să-și uite istoria și să le fie rușine de ea, așa cum nu trebuie să uite și să le fie rușine de părinții lor. Din punct de vedere etic, „patriotismul” este social și principiul moral, care caracterizează atitudinea oamenilor față de țara lor, care se manifestă într-un anumit curs de acțiune și într-un set complex de sentimente sociale, numite de obicei dragoste pentru patrie. Dragostea pentru patrie include: preocuparea pentru interesele și destinele istorice ale țării și disponibilitatea de a se sacrifica de dragul ei; loialitate față de patrie, conducând lupta împotriva dușmanilor; mândrie în social şi realizări culturalețara ta, simpatie pentru suferința oamenilor și o atitudine negativă față de viciile sociale ale societății; respect pentru trecutul istoric al patriei și tradițiile moștenite din aceasta; atașarea la locul de reședință. Nu întâmplător, ca epigrafă a conversației noastre citez cuvintele lui Vasily Rozanov:„Ce înseamnă să fii patriot? Să iubești, da, dar nu doar să-ți iubești pământul, ci și să faci ceva specific pentru el.” Prin urmare, a fi patriot nu este atât de dificil, dragoste adevărată nu numai și nu atât de mult exprimat în cuvinte, ci susținut de fapte concrete.

Deci totul este în mâinile tale!

Și mi s-a insuflat încă de la o vârstă fragedă, uneori într-o formă forțată, că respectul și dragostea față de stat sunt treaba tuturor.

Manifestări de patriotism

Un patriot respectă și își amintește istoria țării sale, acceptă cu mândrie atât victorii, cât și înfrângeri, fără a încerca să ridiculizeze sau să umilească statul.

Poți avea sentimente patriotice față de starea în care trăiești sau poți, fiind la mii de kilometri distanță, să te simți parte din ea.

Desigur, putem numi patrioți oameni care, în fiecare zi, investindu-și puterile, lucrează pentru binele țării, profesori care insuflă copiilor respectul față de stat – viitori cetățeni. Se manifestă în lucruri mărunte și se adaugă la un mare sentiment de mândrie pentru țară.

A fi patriot înseamnă a crede în viitorul țării, a vedea perspective și a te strădui pentru ele, acesta este tremurul care străbate tot corpul chiar de la primele acorduri ale imnului. Un patriot este gata să-și dedice viața Patriei, să acționeze în interesele acesteia și să moară pentru ea, dacă este necesar.

Patriotism și emigrație

Adesea, oamenii părăsesc țara din diverse circumstanțe. Poate că cineva face asta pentru că nu vrea să trăiască acolo unde s-a născut, cineva este forțat de viață, dar distanța nu poate cauza pierderea sentimentelor patriotice. Când o persoană, care trăiește deja sub un alt cer, își face griji pentru Patria sa, chiar și în lucruri mărunte, de exemplu, el înrădăcină pentru ea echipa sportiva sau nu-i este indiferent evenimente culturale impune doar respect.

Este mai bine să cultivi și să dezvolți un sentiment de patriotism în tine decât un sentiment de rușine și ură, pentru că a-ți vina locația pentru eșecuri este inutilă.

Dacă cetățenii unei țări nu sunt impregnați de problemele ei, nu-și face griji pentru soarta ei și nu o respectă, atunci ei râd în primul rând de ei înșiși, de istoria vieții lor. Viața dincolo de orizont pare mereu diferită, nouă și mai promițătoare, dar nu degeaba se spune că e bine acolo unde nu suntem. Este mai bine să încerci să-l îmbunătățești pe al tău decât să te uiți la spațiul de stat al altcuiva, deja creat de cineva.

Viitorul țării este în mâinile locuitorilor săi; ei sunt cei care creează o imagine pozitivă sau negativă pentru alte state;