Despre credință și Dumnezeu: citate din cei mari.... De ce nu-i face Dumnezeu pe toți oamenii buni? Jean-Jacques Rousseau, filozof, om de știință

20.09.2019

Răspunsul la întrebarea ce este Dumnezeu depinde în primul rând de adepții cărora viziuni religioase și filozofice vor fi puse. Pentru adepții (adepții) religiilor monoteiste, dintre care cele mai răspândite sunt creștinismul, islamul și iudaismul, acesta este, în primul rând, Creatorul lumii și personificarea Absolutului în toate manifestările sale. Pentru ei, un singur Dumnezeu este principiul fundamental și începutul tuturor lucrurilor din lume. Fiind etern și neschimbător, El este în același timp fără început, infinit și de înțeles pentru mintea umană numai în limitele pe care El Însuși le stabilește.

Ce este Dumnezeu în înțelegerea păgânilor?

Ideea fiecărei persoane despre Dumnezeu depinde nu numai de caracteristicile culturii și religiei poporului său, ci în mare măsură de calitățile personale, printre care cele cheie sunt maturitatea spirituală și nivelul de educație. Nu este suficient să vă oferiți doar un răspuns la întrebarea cheie „există un Dumnezeu”; Altfel, este imposibil să înțelegem căile și formele influenței Sale asupra lumii.

Adepții politeismului (politeismul) sau, așa cum sunt denumiti în mod obișnuit în teologia creștină, păgânii, cred în mai mulți zei deodată, fiecare dintre care, de regulă, este capabil să influențeze doar un aspect al vieții umane.

În perioada precreștină în Rus', erau venerați atât cei mai înalți zei, care includeau Perun, Mokosh, Dazhdbog, Svarog, Veles și o serie de alții, cât și spiritele patrone ale clanului. Exista și un cult al strămoșilor morți ─ strămoși. Diferitele ritualuri săvârșite în cinstea lor aveau ca scop, în primul rând, asigurarea bunăstării pământești, aducând succes, bogăție, mulți copii, dar și protejarea lor de influența spiritelor rele, a dezastrelor naturale și a invaziilor inamice. Credința în Dumnezeu, sau mai bine zis, într-un întreg panteon de zei, a fost o componentă importantă a vieții lor pentru păgâni. Această abordare a percepției divinității a fost caracteristică aproape tuturor popoarelor lumii în stadiul incipient al dezvoltării lor.

Înțelegerea lui Dumnezeu în Ortodoxie

În cadrul Ortodoxiei ─ o confesiune religioasă care acoperă majoritatea locuitorilor Rusiei ─ Dumnezeu este perceput ca un Duh necorporal și invizibil. Pe paginile Vechiului Testament există dovezi că nu este posibil ca o persoană să-L vadă pe Dumnezeu și să rămână în viață. Așa cum razele soarelui, încălzind tot ce este pământesc, sunt capabile să-i orbi pe cei care îndrăznesc să-și ridice privirea spre discul strălucitor, tot așa marea sfințenie a Divinului este inaccesibilă contemplării umane.

Dumnezeu este atotputernic și omniscient. El știe totul în lume și nici cel mai secret gând nu se poate ascunde de el. În același timp, puterea Domnului este atât de nelimitată încât Îi permite să facă tot ceea ce este voința Sa sfântă. Dumnezeu în Înțelegerea ortodoxă este creatorul și exponentul întregului bine care există în lume și, prin urmare, atunci când vorbim despre el, se obișnuiește să se folosească expresia „tot bine”.

Dumnezeu este una din trei Persoane

Dogma principală a Ortodoxiei este doctrina Sfintei Treimi. Conține afirmația că singurul Dumnezeu are trei ipostaze (persoane), purtând următoarele nume: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Nu sunt conectate între ele, dar în același timp nu sunt separate. Această combinație aparent complexă poate fi înțeleasă folosind exemplul soarelui.

Discul său, strălucind pe cer, precum și lumina emisă de acesta și căldura care încălzește pământul, sunt în esență trei realități independente, dar, în același timp, toate sunt componente necontopite și inseparabile ale unui singur corp ceresc. Asemenea soarelui care dă căldură, Dumnezeu Tatăl îl naște pe Dumnezeu Fiul. Așa cum lumina vine de la soare, tot așa și Dumnezeu Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl. Astfel, rugăciunea către Dumnezeu se adresează întotdeauna tuturor celor trei ipostaze ale Sale în același timp.

Jertfa lui Isus Hristos pe cruce

O altă dogmă importantă a Ortodoxiei este doctrina jertfei făcute pe cruce de către Fiul lui Dumnezeu, trimis de Tatăl Ceresc pentru a ispăși păcatul originar săvârșit cândva de Adam și Eva. După ce S-a întrupat în om și a unit în Sine toate proprietățile sale, cu excepția păcatului, Iisus Hristos, prin moartea Sa și învierea ulterioară, a deschis porțile Împărăției Cerurilor tuturor adepților (adepților) Bisericii pe care El a creat-o pe pământ.

Potrivit învățăturii Evangheliei, adevărata credință în Dumnezeu este imposibilă fără iubirea față de aproapele lăsată de Mântuitorul și fără jertfă. Ortodoxia este o religie a iubirii. Cuvintele lui Isus Hristos adresate ucenicilor Săi: „Iubiți-vă unii pe alții, precum v-am iubit Eu” (Ioan 13:34), au devenit porunca principală, exprimând cel mai mare umanism conținut în învățătura dată oamenilor de Fiul lui Dumnezeu.

Caută adevărul

După ce l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa, Domnul l-a înzestrat cu rațiune, una dintre proprietățile căreia este capacitatea de a înțelege critic tot ce se întâmplă în lume. De aceea, pentru mulți, drumul către viața religioasă începe cu întrebarea: „Există un Dumnezeu?”, iar calea ulterioară către mântuirea sufletului depinde în mare măsură de cât de convingător este primit răspunsul la acesta.

Creștinismul, ca orice altă religie, se bazează în primul rând pe credința oarbă în dogmele pe care le propovăduiește. Cu toate acestea, de-a lungul celor două mii de ani care au trecut de la evenimentele descrise în Evanghelie, mințile iscoditoare nu au încetat să caute dovezi ale existenței lui Dumnezeu. Mulți oameni și-au dedicat lucrările acestei probleme care îi îngrijorează pe oameni. conducătorii bisericii care au trăit în epoci diferite și au aparținut diferitelor confesiuni creștine, precum Malebranche și Anselm de Canterbury, precum și filosofi remarcabili Aristotel, Platon, Leibniz și Descartes.

Declarațiile lui Toma d'Aquino

În secolul al XIII-lea, remarcabilul teolog italian Toma de Aquino (1225-1274) a încercat să răspundă la întrebarea „ce este Dumnezeu” și să dovedească indiscutabilitatea existenței Sale. În raționamentul său, el s-a bazat pe legea cauzei și efectului, considerând pe Dumnezeu cauza a tot ceea ce este pe pământ. El a formulat dovezile pe care le-a derivat pentru existența lui Dumnezeu în cinci puncte, pe care le-a inclus într-o lucrare majoră numită „Teologia Sumei”. Pe scurt, ele conțin următoarele afirmații:

Deoarece totul în această lume este în mișcare, trebuie să existe ceva care a dat acestui proces impulsul inițial. Nu poate fi decât Dumnezeu.
Deoarece nimic din lume nu se poate produce singur, dar este întotdeauna un derivat al ceva, trebuie să admitem existența unei anumite surse primare, care a devenit veriga inițială în lanțul ulterioar de apariție a realităților din ce în ce mai noi. Această sursă primară a tuturor lucrurilor din lume este Dumnezeu.
Fiecare lucru poate avea atât existență reală, cât și poate rămâne într-un potențial nerealizat. Cu alte cuvinte, se poate naște sau nu. Singura forță care o transpune din potențial în realitate ar trebui recunoscută drept Dumnezeu.
Întrucât gradul de perfecțiune al unui lucru nu poate fi apreciat decât în comparație cu ceva superior acestuia, este logic să presupunem existența unui anumit absolut care stă deasupra tuturor lucrurilor din lume. Numai Dumnezeu poate fi o astfel de înălțime a perfecțiunii.
Și în sfârșit, existența lui Dumnezeu este indicată de oportunitatea a tot ceea ce se întâmplă în lume. Deoarece umanitatea se mișcă pe calea progresului, înseamnă că trebuie să existe o anumită forță care nu numai că determină direcția corectă de mișcare, ci și creează premisele necesare pentru a efectua acest proces.

Dovada că nu era acolo

Cu toate acestea, împreună cu filozofii religioși care au încercat să găsească argumente pentru a fundamenta ideea existenței lui Dumnezeu, au existat întotdeauna cei care au subliniat imposibilitatea unui răspuns bazat științific la întrebarea ce este Dumnezeu. Printre ei se remarcă filozoful german Immanuel Kant (1724-1804).

Spre deosebire de afirmația lui Woland, eroul romanului nemuritor al lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”, Kant nu a respins cele cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu pe care se presupune că le-a construit și nu a inventat o a șasea, de data aceasta absolut de nerefuzat. Dimpotrivă, toată viața nu s-a săturat să repete că în ceea ce privește demonstrarea existenței lui Dumnezeu, nicio construcție teoretică nu poate avea vreo justificare științifică serioasă. În același timp, a considerat credința în Dumnezeu utilă și chiar necesară din punct de vedere moral, întrucât recunoștea profunzimea și semnificația poruncilor creștine.

Ca urmare a acestei abordări a fundamentelor doctrinei, filozoful german a fost supus unor atacuri severe din partea reprezentanților bisericii. Se știe chiar că unii dintre ei, pentru a-și exprima disprețul față de om de știință, și-au numit câinii de companie după el.

Un detaliu interesant: legenda conform căreia Kant, contrar părerilor sale, a creat așa-numita dovadă morală a existenței lui Dumnezeu ─ exact despre ce a vorbit Woland pe banca de la Iazurile Patriarhului, ─ s-a născut chiar de clerici, care au vrut Intr-un mod similar după moarte, răzbună-te pe dușmanul tău feroce.

Religia ca restabilire a legăturii omului cu Dumnezeu

La sfârșitul conversației, ar fi oportun să ne oprim asupra problemei apariției religiei. Apropo, acest cuvânt în sine provine din verbul latin religare, care înseamnă „a reuni”. În acest caz, ne referim la restabilirea conexiunii cu Dumnezeu care a fost ruptă ca urmare a păcatului originar.

În rândul istoricilor, există trei puncte de vedere principale cu privire la apariția religiei. Prima dintre ele este numită „religioasă”. Susținătorii ei sunt de părere că omul a fost creat de Dumnezeu și, înainte de căderea sa, a avut o comunicare directă cu El. Atunci a fost rupt, iar acum pentru o persoană doar rugăciunea către Dumnezeu este singura ocazie de a se întoarce la Creatorul său, care Se descoperă prin profeți, îngeri și diverse minuni.

Compromis religios

Al doilea punct de vedere este „intermediar”. Este un fel de compromis. Bazat pe modern cunoștințe științificeși starea de spirit dominantă în societate, susținătorii ei aderă în același timp la postulatul religios principal despre crearea lumii și a omului de către Dumnezeu. Potrivit acestora, după Cădere, omul a întrerupt complet comunicarea cu Creatorul său și, ca urmare, a fost forțat să caute din nou calea către El. Acest proces este pe care ei îl numesc religie.

Punct de vedere materialist

Și în sfârșit, al treilea punct de vedere este „evoluționar”. Cei care aderă la el insistă că ideile religioase apar într-un anumit stadiu al dezvoltării societății și sunt o consecință a incapacității oamenilor de a găsi explicații raționale pentru fenomenele naturale.

Percepându-le drept acțiuni raționale ale anumitor ființe mai puternice decât el însuși, omul a creat în imaginația sa un panteon de zei, atribuindu-le propriile emoții și acțiuni, proiectând astfel în lumea sa fictivă trăsăturile societății în care se afla. În consecință, odată cu dezvoltarea societății, ideile religioase au devenit mai complexe și colorate în moduri noi, progresând de la forme primitive la forme mai complexe.

Împărații pământului și toate neamurile, căpeteniile și toți judecătorii pământului, tinerii și fecioarele, bătrânii și tinerii să laude Numele Domnului, căci singurul Lui este înălțat, slava Lui este pe pământ iar în ceruri... (Ps. 148)

Prezentăm cititorilor noștri o selecție de citate din marile figuri ale trecutului - oameni de știință și diplomați, gânditori și scriitori, lideri și suverani militari, doctori și dramaturgi - ceea ce au spus despre Dumnezeu, Biserica pe care a întemeiat-o și Sfintele Scripturi:

1. Poetul Alexandru Sergheevici Pușkin

„Există o Carte în care fiecare cuvânt este interpretat, explicat, propovăduit până la toate marginile pământului, aplicat la tot felul de circumstanțe ale vieții și evenimentelor lumii; din care este imposibil să se repete o singură expresie care nu se știe pe de rost, care nu ar fi deja un proverb al popoarelor. Această carte se numește Evanghelia - și așa este farmecul ei veșnic nou, încât dacă noi, săturați de lume sau deprimați de descurajare, o deschidem accidental, nu vom mai putea rezista atracției ei dulce.”

2. Arhiepiscopul și chirurgul Luca (Voino-Yasenetsky)

„Suntem obișnuiți să credem că cunoașterea este mai puternică decât credința care stă la baza religiei. Dar, de fapt, credința este cea care dă putere cunoașterii. Cunoașterea fără încredere în ea, fără recunoaștere, este o informație moartă. Poate știi că avionul este capabil să te ridice, dar dacă nu ești sigur de acest lucru, nu vei îndrăzni niciodată să te îmbarci în el. Îl cunoaștem pe Dumnezeu așa cum oamenii de știință cunosc electronii – prin manifestările Sale, prin acțiunile Lui, prin revărsarea puterii lui Dumnezeu asupra noastră, prin harul lui Dumnezeu pe care îl simțim în inimile noastre.

Credința este de nedemonstrat. Au fost multe dispute, au fost multe încercări ale unor oameni de a demonstra că Dumnezeu există, iar alții – că Dumnezeu nu există. Și niciodată de-a lungul istoriei omenirii nimeni nu a reușit să-și convingă adversarii, pentru că nu este o chestiune de dovezi. Este imposibil să dovedești existența lui Dumnezeu prin raționament. Dumnezeu poate fi perceput doar cu o inimă curată. Știința dovedește necesitatea existenței lui Dumnezeu în mod logic, estetica arată existența ideală în imagini, iar religia conectează și aduce în comunicare cu Dumnezeu.”

3. Generalisim Alexander Vasilievici Suvorov

„Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne! Sfinte Părinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! - Fără această rugăciune, nu trageți arma, nu încărcați arma, nu porniți nimic. Le cunoști pe cele trei surori? Credință dragoste și speranță. Cu ei glorie și biruință. Dumnezeu este cu ei”.

4. Prințul Alexandru Nevski

„Dumnezeu nu este în putere, ci în adevăr. Unii cu arme, alții pe cai, dar noi vom chema Numele Domnului Dumnezeului nostru!”

5. Matematicianul Blaise Pascal

„Numai Dumnezeu poate umple vidul din inima fiecărei persoane. Nimic creat de om nu poate umple acest vid. Numai Dumnezeu, pe care îl cunoaştem prin Isus Hristos, umple acest gol. Cunoașterea lui Dumnezeu fără a-ți cunoaște păcătoșenia duce la mândrie. Cunoașterea păcătoșeniei tale fără a-L cunoaște pe Dumnezeu duce la disperare. Cunoașterea lui Isus Hristos duce la Imediat, deoarece în El îl găsim pe Dumnezeu și păcătoșenia noastră”.

6. Scriitorul Nikolai Vasilievici Gogol

„Nu fiți suflete moarte, ci vii. Există o singură ușă către viață și acea ușă este Isus Hristos.”

7. Chirurgul Nikolai Pirogov

„Nu pot auzi fără dezgust cel mai mic indiciu despre absență plan creativși oportunitatea creativă în univers și, prin urmare, existența Rațiunii Supreme și, prin urmare, a Voinței Creatoare Supreme, consider o cerință fatală necesară și inevitabilă a propriei mele minți. Deci, chiar dacă acum aș fi vrut să nu recunosc existența lui Dumnezeu, nu aș putea face asta fără să înnebunesc.”

8. Fizicianul Albert Einstein

„Cred în Dumnezeu ca Persoană și în toată conștiința pot spune că nu am fost niciodată ateu nici măcar un minut din viața mea. Adevărat, sunt evreu, dar experiența strălucitoare a lui Isus din Nazaret mi-a făcut o impresie uimitoare. Nimeni nu s-a exprimat ca El. Într-adevăr, există un singur loc pe pământ unde nu vedem o umbră, iar acea Persoană este Isus Hristos. În El, Dumnezeu ni s-a revelat în modul cel mai clar și mai înțeles. Îl onorez”.

9. Fizicianul Isaac Newton

„Domnul Ceresc guvernează întreaga lume ca Conducător al universului. Ne minunăm de El datorită perfecțiunii Lui, Îl cinstim și ne închinăm înaintea Lui datorită puterii Lui nemărginite. Din necesitatea fizică oarbă, care este întotdeauna și pretutindeni aceeași, nu ar putea apărea nici o varietate; și tot ceea ce corespunde locului și timpului, diversitatea obiectelor create, care constituie structura și viața universului, s-ar fi putut întâmpla numai prin gândul și voința unei Ființe originare, Pe care eu îl numesc Domnul Dumnezeu.”

10. Împăratul Napoleon Bonaparte

„Alexandru cel Mare, Augustus Caesar, Carol cel Mare și eu am fondat imperii enorme. Și pe ce bază au avut loc aceste creații ale geniului nostru? - Bazat pe violență. Numai Iisus Hristos și-a întemeiat imperiul cu dragoste... Și fiți siguri că toți erau oameni adevărați, dar niciunul dintre ei nu era ca El; Isus Hristos este mai mult decât un om. La o distanță de o mie opt sute de ani, Iisus Hristos face o cerere dificilă care întrece toate celelalte cerințe. El cere inima omului.”

11. Omul de știință Galileo Galilei

„Sfânta Scriptură nu poate minți sau greși niciodată. Tot ceea ce spune este absolut imuabil. Atât ea, cât și natura au fost create de Cuvântul divin: Biblia - după inspirația Duhului Sfânt și natura - pentru a îndeplini poruncile divine.

12. Fizicianul Max Planck

„Oriunde ne îndreptăm privirea, indiferent de subiectul observației noastre, nu găsim nicăieri o contradicție între știință și religie. Mai degrabă afirmăm armonia lor absolută în punctele principale, în special în domeniul științelor naturii. Atât religia, cât și știința rezultat final caută adevărul și vino la mărturisirea lui Dumnezeu.

Când religia și știința mărturisesc credința în Dumnezeu, prima îl plasează pe Dumnezeu la început, iar cea din urmă la sfârșitul tuturor gândurilor. Religia și știința nu se exclud în niciun caz reciproc.”

13. Biologul Louis Pasteur

„Descendenții vor râde într-o zi din poftă de prostia oamenilor de știință materialiști contemporani. Cu cât studiez natura mai mult, cu atât sunt mai uimit de faptele inimitabile ale Creatorului.”

14. Astronom Nicolaus Copernic

„Viața mea, împletită cu răbdare, a fost o singură bucurie. Deși înaintea măreției lui Dumnezeu trebuie să mărturisesc: Atotputernic! Noi nu Îl înțelegem. El este mare în putere, judecată și plinătate de dreptate, dar mi s-a părut că merg pe urmele lui Dumnezeu. Simt că moartea mea nu este departe, dar asta nu mă sperie. Dumnezeu Atotputernic va găsi o altă formă de existență pentru spiritul meu, mă va conduce pe drumul eternității, în timp ce conduce o stea rătăcitoare prin întunericul infinitului. M-am certat cu oamenii pentru adevăr, dar niciodată cu Dumnezeu, aşteptând cu calm sfârşitul timpului care mi-a fost alocat”.

15. Poetul Johann Wolfgang Goethe

„Evanghelia reflectă din ea însăși strălucirea care emană din persoana lui Hristos. Dacă Dumnezeu a venit vreodată pe pământ, a fost doar în Persoana lui Isus Hristos.”

16. Scriitorul Fiodor Mihailovici Dostoievski

„În adversitate, adevărul devine clar. Vă voi spune despre mine că sunt un copil al secolului, un copil al neîncrederii și al îndoielii până astăzi și chiar (știu asta) până în mormânt. Ce chin groaznic m-a costat și mă costă acum această sete de a crede, care este cu atât mai puternică în suflet, cu atât argumente mai contrare am. Și totuși, Dumnezeu îmi trimite uneori momente în care sunt complet calm; în aceste momente iubesc și constat că sunt iubit de alții, iar în astfel de momente mi-am format în mine un simbol al credinței în care totul este clar și sacru pentru mine. Acest simbol este foarte simplu, iată-l: să cred că nu există nimic mai frumos, mai profund, mai simpatic, mai rezonabil, mai curajos și mai desăvârșit decât Hristos și nu numai că nu există, dar cu dragoste geloasă îmi spun că nu poate fi. Mai mult, dacă cineva mi-ar dovedi că Hristos este în afara adevărului și că adevărul este în afara lui Hristos, atunci aș rămâne mai degrabă cu Hristos decât cu adevărul. Creștinismul este singurul refugiu al pământului rus de toate relele sale.”

17. Președintele Abraham Lincoln

„De multe ori mi-am plecat genunchii înaintea lui Dumnezeu, îndemnat de convingerea puternică că nimănui altcuiva nu pot să-mi întorc nevoia. Cred că Biblia este cel mai bun dar al lui Dumnezeu pentru om. Tot ce este frumos de la Mântuitorul lumii ne este transmis prin această Carte.”

18. Filosoful Vladimir Solovyov

„Trebuie doar să, înainte de a te hotărî să întreprinzi orice acțiune, să evocați imaginea morală a lui Hristos în suflet, să vă concentrați asupra ei și să vă întrebați: ar fi putut El săvârși acest act; sau cu alte cuvinte, dacă El aprobă sau nu, dacă El mă binecuvântează să o fac sau nu - și vom primi răspunsul. Recomand acest test tuturor, nu va înșela. În orice caz îndoielnic, dacă ai doar ocazia să-ți revii în fire și să te gândești, să-ți amintești de Hristos, să-L imaginezi viu, așa cum este El și să pui toată povara îndoielilor tale asupra Lui.”

19. Poetul Taras Şevcenko

„În acest moment, singura mea consolare este Evanghelia. O citesc zilnic și din oră.”

20. Omul de știință Mihail Vasilievici Lomonosov

„Natura este într-un fel Evanghelia, care proclamă cu voce tare puterea creatoare, înțelepciunea și măreția lui Dumnezeu. Și nu numai cerurile, ci și măruntaiele pământului propovăduiesc slava lui Dumnezeu.”

21. Dramaturgul William Shakespeare

„Mi-am încredințat sufletul în mâinile lui Dumnezeu, Creatorul meu, și am o credință absolut neclintită în Isus Hristos, Mântuitorul meu.”

22. Naturalistul Carl Linnaeus

„Dumnezeul etern, infinit, omniscient și omnipotent a trecut pe lângă mine. Nu L-am văzut față în față, dar privirea Divinului mi-a umplut sufletul de mirare tăcută. Am văzut urma lui Dumnezeu în creația Sa; și pretutindeni, chiar și în cea mai mică și mai imperceptibilă dintre lucrările Sale, ce putere, ce înțelepciune, ce desăvârșire de nedescris! Am observat cum ființele animate, aflate la cel mai înalt nivel, sunt conectate cu regnul plantelor, iar plantele, la rândul lor, cu minerale care se află în adâncurile globși modul în care globul însuși gravitează spre soare și se învârte în jurul lui într-o ordine invariabilă, primind viață de la el.”

23. Împăratul Petru cel Mare

„Cine nu crede în Dumnezeu este ori nebun, ori nebun natural. O persoană văzătoare trebuie să-l cunoască pe Creator din creațiile sale. Cel care uită de Dumnezeu și nu păzește poruncile Lui, în ciuda tuturor lucrărilor sale, nu va avea succes și va primi puține beneficii.”

24. Prințul Vladimir Monomakh

„În primul rând, de dragul lui Dumnezeu și al sufletului tău, ai frica de Dumnezeu în inima ta și fă milostenie generoasă - acesta este începutul oricărui bine.”

25. Cosmonautul Yuri Gagarin

„Cine nu L-a găsit pe Dumnezeu pe Pământ, nu-l va găsi în spațiu.”

26. Poetul George Byron

„Dacă omul poate fi Dumnezeu și dacă Dumnezeu poate fi om, atunci Isus Hristos a fost ambele.”

27. Publicistul Heinrich Heine

„Și ce fel de carte este această Biblie! Majestuos și vast ca lumea, înrădăcinat în adâncurile universului și ridicându-se în azurul misterios al cerurilor! Cu adevărat, acesta este Cuvântul lui Dumnezeu, în timp ce toate celelalte cărți din lume exprimă doar propria lor artă umană.”

28. Scriitorul Charles Dickens

„Mi-am predat sufletul îndurării lui Dumnezeu în Hristos Mântuitorul.”

29. Naturalistul Charles Darwin

„Nu am fost niciodată ateu în sensul de a nega existența unui Creator. Viața a trebuit să fie suflată în prima celulă de către Creator.

Lumea se bazează pe tipare și în manifestările sale apare ca un produs al minții - aceasta este o indicație a Creatorului ei.”

30. Filosoful Immanuel Kant

„Fă bine să cauți liniște în Evanghelie, pentru că ea este sursa inepuizabilă a oricărui adevăr, pe care mintea nu-l va găsi niciodată altundeva.

Existența Bibliei este cea mai mare și mai înaltă binecuvântare pe care omenirea a experimentat-o vreodată”.

31. Filosoful Karl Jaspers

„Existența lui Dumnezeu este atât de evidentă încât să nu crezi în El este un păcat și este atât de neevident încât să crezi în El este un merit.”

32. Filosoful Nikolai Berdiaev

„Credința în nemurire nu este doar o credință mângâietoare care face viața mai ușoară, este și o credință teribilă, teribilă, care agravează viața cu o responsabilitate incomensurabilă.

Fără marele sacrament al pocăinței, viața spirituală este de neconceput. Păcatul nu trebuie doar recunoscut, ci și ars în focul pocăinței.”

33. Scriitorul Jean Jacques Rousseau

„Cuvintele Bibliei mă umplu de uimire, sfințenia Evangheliei îmi vorbește inimii. Uită-te la cărțile filozofilor, cât de neînsemnate sunt în comparație cu Biblia. Este posibil ca un astfel de uimitor și în același timp carte simplă a fost opera mâinilor umane?

34. Fizicianul Michael Faraday

„Ma uimește de ce oamenii aleg să rătăcească în necunoscut în atât de multe probleme importante când Dumnezeu le-a dat asta minunata carte Revelații”!?

35. Chimistul Robert Boyle

„În comparație cu Biblia, totul cărți umane sunt planete mici care își primesc lumina și strălucirea de la Soare.”

36. Fizicianul Henri Marie Ampere

„Cea mai convingătoare dovadă a existenței lui Dumnezeu este armonia mijloacelor prin care se menține ordinea în univers, datorită acestei ordini, ființele vii găsesc în corpurile lor tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea și reproducerea abilităților lor fizice și spirituale”.

37. Astronom Johannes Kepler

„Mare este Domnul nostru și mare este puterea Lui și înțelepciunea Lui nu are sfârșit. Lăudați-L soarele, luna și stelele și planetele - în orice limbă ar fi lauda. Și tu, martori ai adevărurilor Lui descoperite, și tu, sufletul meu, cântă Domnului cinste și slavă toată viața ta.”

38. Fizicianul Hans Oersted

„Orice cercetare amănunțită a naturii se încheie cu recunoașterea existenței lui Dumnezeu.”

39. Fizicianul William Thomson, Lord Kelvin

„Nu vă fie frică să fiți oameni liberi cu gânduri. Dacă gândești profund, prin știință vei dobândi credință în Dumnezeu.”

40. Istoricul Dmitri Sergheevici Lihaciov

„Conștiința precede întruchiparea ideilor. Dumnezeu- un mare arhitect.”

41. Filosoful Francis Bacon

„Cunoașterea superficială îndepărtează pe cineva de Dumnezeu; cunoașterea profundă duce la Dumnezeu.”

42. Scriitorul Francois Mauriac

„Nu trebuie să ai credință ca să te rogi; trebuie să te rogi pentru a câștiga credință.”

43. Scriitorul Clive Staples Lewis

„Dumnezeu îi vorbește omului în șoaptă de iubire, dacă nu aude, atunci cu vocea conștiinței, atunci prin gura suferinței;

Toate evenimentele din lume sunt răspunsuri la rugăciuni, în sensul că Domnul ține cont de toate nevoile noastre adevărate. Toate rugăciunile sunt ascultate, deși nu toate sunt împlinite.”

44. Scriitorul John Tolkien

„Singurul leac pentru slăbirea și diminuarea credinței este împărtășirea cu Sfintele Taine.”

45. Scriitorul Ivan Turgheniev

„Totul pe pământ este praf și putrezire, și binecuvântat este cel care nu aruncă ancora în aceste valuri fără fund! Cine are credință are totul și nu poate pierde nimic.”

46. Filosoful Ivan Ilyin

„Credința în Dumnezeu aparține stărilor cele mai profunde, mai misterioase și mai prețioase din punct de vedere spiritual ale omului. Aceasta este o experiență binecuvântată de mare valoare spirituală și artistică și vitalitate, care trebuie prețuit, care trebuie protejat și care nu trebuie abordat prin inteligență și arbitrar.”

47. Poetul Vasili Jukovski

„Dumnezeu este bunătate pozitivă, adevăr pozitiv, adevăr pozitiv, frumusețe pozitivă - tot ceea ce contrazice bunătatea, adevărul, frumusețea, adevărul este o negație a lui Dumnezeu. temelia oricărei bunătăți, întregului adevăr, adevăr și frumusețe în sufletul omului este credința în Dumnezeu. Din credința în Dumnezeu provine toată bunătatea, tot adevărul, tot adevărul și frumusețea.”

48. Rătăcitorul Grigori Skovoroda

„Împărăția lui Dumnezeu este în noi. Fericirea este în inimă, inima este în dragoste și iubirea este în legea veșnică.”

49. Filosoful Semyon Frank

„Numai credința unește, în timp ce necredința dispersează și atomizează forțele umane.”

50. Fizicianul James Joule

„După ce am cunoscut și ne-am supus Voinței lui Dumnezeu, avem o altă sarcină importantă: să înțelegem Înțelepciunea, Puterea și Îndurarea Lui din dovezile revelate în lucrările Sale. Cunoașterea legilor naturii este cunoașterea lui Dumnezeu.”

Andrei Szegeda

In contact cu

„, publicată de editura Mănăstirii Sretensky, s-a încercat să se colecteze cele mai strălucitoare și cele mai gânduri semnificative Fiodor Mihailovici Dostoievski, pus în gura eroilor săi sau exprimat de el însuși în numeroase articole și note. Acestea sunt gânduri referitoare la principalele subiecte care l-au îngrijorat pe scriitor de-a lungul întregii sale vieți. viata creativa: credința și Dumnezeu, omul și viața lui, creativitatea, modernitatea, moralitatea, dragostea și, bineînțeles, Rusia.

Sunt un copil al secolului, un copil al necredinței și al îndoielii până astăzi și chiar (știu asta) până în mormânt. Ce chin groaznic m-a costat și mă costă acum această sete de a crede, care este cu atât mai puternică în suflet, cu atât argumente mai contrare am. Și totuși, Dumnezeu îmi trimite uneori momente în care sunt complet calm; în aceste momente iubesc și constat că sunt iubit de alții, iar în astfel de momente mi-am format un simbol al credinței, în care totul este clar și sacru pentru mine. Acest simbol este foarte simplu, iată-l: să cred că nu există nimic mai frumos, mai profund, mai simpatic, mai rezonabil, mai curajos și mai desăvârșit decât Hristos și nu numai că nu există, dar cu dragoste geloasă îmi spun că nu poate fi. Mai mult, dacă cineva mi-ar dovedi că Hristos este în afara adevărului și că adevărul este în afara lui Hristos, atunci aș rămâne mai degrabă cu Hristos decât cu adevărul.

(Scrisorile. XXVIII/1. P. 176)

...Dacă denaturați credința lui Hristos combinând-o cu țelurile acestei lumi, atunci întregul sens al creștinismului se va pierde dintr-o dată, mintea trebuie să cadă fără îndoială în necredință, în loc de marele ideal al lui Hristos, doar un va fi construit noul Turn al Babel.

(introducere, a spus într-o dimineață literară în favoarea studenților Universității din Sankt Petersburg

(Jurnal 1881. XXVII. P. 85)

Fără o idee superioară, nici o persoană, nici o națiune nu pot exista. Și există o singură idee cea mai înaltă pe pământ, și aceasta este ideea nemuririi sufletului uman, pentru că toate celelalte idei „superioare” de viață prin care o persoană poate trăi curg numai din ea.

(Jurnalul unui scriitor. XXIV. p. 48)

... Fără credință în sufletul cuiva și în nemurirea lui, existența umană este nefirească, de neconceput și de nesuportat.

(Jurnalul unui scriitor. XXIV. p. 46)

Conștiința fără Dumnezeu este o groază;

Conștiința fără Dumnezeu este groază; ea poate rătăci până la imoralitate.

(Jurnal 1881. XXVII. P. 56)

Duhul Sfânt este o înțelegere directă a frumuseții, o conștientizare profetică a armoniei și, prin urmare, o urmărire constantă a acesteia...

(Note la „Demonii.” XI. p. 154)

Nu este nimic mai bun pentru corectare decât să-ți amintești trecutul cu pocăință.

(Idiot. VIII. p. 203)

…Există bucuria unei mame atunci când observă primul zâmbet al bebelușului ei și aceeași bucurie se întâmplă cu Dumnezeu de fiecare dată când vede din cer că un păcătos înaintea lui începe să se roage din toată inima.

(Idiot. VIII. p. 183-184)

Pe pământ, cu adevărat, se pare că rătăcim și, dacă nu ar exista o imagine prețioasă a lui Hristos înaintea noastră, am pieri și ne-am pierde complet, ca neamul omenesc dinaintea potopului. Multe lucruri pe pământ ne sunt ascunse, dar în schimb ni se oferă un sentiment secret, intim, al conexiunii noastre vie cu o altă lume, cu lumea cerească și superioară, iar rădăcinile gândurilor și sentimentelor noastre nu sunt aici, ci în alte lumi. .

(Frații Karamazov. XIV. p. 290)

Faptele bune nu rămân nerăsplătite, iar virtutea va fi mereu încununată cu cununa dreptății lui Dumnezeu, mai devreme sau mai târziu.

(Oameni săraci. I. P. 105)

Distrugeți credința umanității în propria sa nemurire, nu numai dragostea, ci și toate tipurile de iubire se vor usca imediat în ea. forța de muncă

… Distrugeți credința umanității în propria sa nemurire, nu numai iubirea se va usca imediat în ea, ci și toată forța vie pentru a continua viața lumii. Nu numai atât: atunci nimic nu va fi imoral, totul va fi permis.

(Frații Karamazov. XIV. p. 64-65)

Secret ce? totul este o taină, prietene, în toate taina lui Dumnezeu. În fiecare copac, în fiecare fir de iarbă, chiar acest secret este conținut. Indiferent dacă o pasăre mică cântă sau stelele strălucesc pe cer într-o întreagă gazdă în timpul nopții - totul este un mister, același. Și cel mai mare secret al fiecăruia este ceea ce așteaptă sufletul unei persoane în lumea următoare. Asta e, prietene!

(Adolescent. XIII. p. 287)

O, Îți mulțumesc, Doamne, pentru toate, pentru toate, și pentru mânia Ta și pentru mila Ta!.. Și pentru soarele Tău, care a strălucit acum, după furtună, peste noi! Mulțumesc pentru tot acest minut!

(Umilit și insultat. III. P. 422)

Am nevoie de Dumnezeu pentru că el este singura ființă care poate fi iubită pentru totdeauna...

(Demonii. X. P. 505)

Absența lui Dumnezeu nu poate fi înlocuită cu iubirea pentru umanitate, pentru că omul se va întreba imediat: de ce să iubesc umanitatea?

(Caiet. XXIV. p. 308)

...Esența sentimentului religios nu se încadrează sub niciun raționament, sub niciun ateism; este ceva în neregulă aici și va fi întotdeauna greșit; Există ceva aici de care ateismele vor aluneca mereu și oamenii vor vorbi mereu despre lucrul greșit.

(Idiot. VIII. p. 181)

Există egalitate doar în demnitatea spirituală umană și numai noi vom înțelege acest lucru. Dacă ar exista frați, ar exista fraternitate, dar anterior frățiile nu s-ar fi împărțit niciodată. Păstrăm chipul lui Hristos și va străluci ca un diamant prețios pentru întreaga lume... Fii, fii!

(Frații Karamazov. XIV. p. 286)

Nu există pace. Viitorul este plin. Ceva neterminat în lume.

(Caiet. XXIV. p. 97)

Prezentăm cititorilor noștri o selecție de citate din marii fizicieni despre credință și Dumnezeu.

(1564-1642) – Filosof, matematician, fizician, mecanic și astronom italian, care a avut o influență excepțională asupra științei timpului său. Primul care a folosit un telescop pentru descoperiri științifice, care au devenit sateliții lui Jupiter, pete pe Soare, munți pe Lună și fazele lui Venus. Apărător al sistemului heliocentric copernican și fondator al științei experimentale.

„Natura, fără îndoială, este a doua carte a lui Dumnezeu, pe care nu trebuie să o abandonăm, dar pe care suntem obligați să o citim.”

„Intenția Scripturii este să ne învețe cum să mergem la cer, nu cum merge raiul.”

„În operațiunile naturii, Domnul Dumnezeu ni se arată într-un mod nu mai puțin demn de admirație decât în versetele divine ale Scripturii.”

(1643-1727) – fizician englez, matematician, astronom. Fondatorteoria clasică a fizicii.

„Structura minunată a cosmosului și armonia din el nu pot fi explicate decât prin faptul că cosmosul a fost creat după planul unei Ființe Atotștiutoare și Atotputernice. Acesta este primul și ultimul meu cuvânt.”

(1711-1765) Naturist, chimist, fizician, astronom, encicloped rus. El a pus bazele chimiei fizice și ale teoriei cinetice moleculare a căldurii. A aprobat bazele rusului modern limbaj literar, campion al dezvoltării educației interne, științei și economiei. A dezvoltat un proiect pentru Universitatea din Moscova. A prezis prezența unei atmosfere pe planeta Venus.

„Creatorul a dat rasei umane două cărți. Într-una a arătat Majestatea Sa; în celălalt – voia Lui. Prima este această lume vizibilă, creată de El, pentru ca omul, privind enormitatea, frumusețea și armonia clădirilor sale, să recunoască atotputernicia Divină, prin credința conceptului dat lui însuși. A doua carte este Sfânta Scriptură. Ea arată binecuvântarea Creatorului pentru mântuirea noastră. În aceste cărți de inspirație profetică și apostolică, interpreții și explicatorii sunt mari profesori ai bisericii. Și în această carte de adaos lume vizibilă acești fizicieni, matematicieni, astronomi și alți exponenți ai influențelor divine în natură sunt la fel ca profeții, apostolii și profesorii bisericii din această carte.”

„Adevărul și credința sunt două surori, fiicele unui părinte suprem, ele nu pot intra niciodată în conflict una cu cealaltă, decât dacă cineva, dintr-o oarecare deșertăciune și mărturia propriei înțelepciuni, defăimează dușmănia împotriva lor.”

(1775-1836) – Fizician și matematician francez, a descoperit legea fundamentalăelectrodinamică.

(1777-1855) – Matematician, astronom, fizician german.

„Când vine al nostru ultima ora, cu ce bucurie inexplicabilă ne vom îndrepta privirea către Cel a cărui prezență nu am putut-o decât să ghicim în această lume.”

Hans Oersted (1777-1851) –fizician danez.

„Orice cercetare amănunțită a naturii se încheie cu recunoașterea existenței lui Dumnezeu.”

William Thomson, Lord Kelvin (1824-1907) unul dintre cei mai mari fizicieni. A lucrat în domeniul electrostaticei, transferului de căldură și electricitate, termodinamică, teoria elasticității, geologie, fizică practică și tehnologie. El a fost primul care a formulat a doua lege a termodinamicii.

„Nu vă fie frică să fiți oameni liberi cu gânduri. Dacă gândești profund, prin știință vei dobândi credință în Dumnezeu.”

Thomas Edison (1847-1931) – inventator american.

„Cel mai mare respect și admirația mea se îndreaptă către toți inginerii, în special către cel mai mare dintre ei – Dumnezeu!”

Gustav Mee (1868-1957) – fizician german.

„Trebuie spus că un om de știință natural gânditor trebuie să fie în mod necesar o persoană evlavioasă. El trebuie să îngenuncheze cu evlavie înaintea Spiritului Divin, Care se manifestă atât de clar în natură.”

(1818-1889) în Grozavfizician englez. El a lucrat la înțelegerea naturii căldurii, a relației acesteia cu munca mecanică, ceea ce a dus la descoperirea primei legi a termodinamicii. Împreună cu Lord Kelvin, el a dezvoltat scala absolută a temperaturii.

John Ambrose Fleming (1849-1945) – Fizician și inginer radio britanic.

„Multe descoperiri moderne au distrus complet vechile idei materialiste. Universul ne apare astăzi ca un gând. Dar gândirea presupune prezența unui Gânditor.”

(1856-1940) și Fizicianul englez, a studiat razele X, a descoperit electronul. Câștigător al Premiului Nobel pentru Fizică 1906

„Nu vă fie frică să fiți gânditori independenți! Dacă gândești suficient de puternic, vei fi inevitabil condus de știință la credința în Dumnezeu, care este baza religiei. Veți vedea că știința nu este un dușman, ci un ajutor al religiei.”

„Din vârfurile turnurilor se văd cetățile științei cele mai mari fapte al lui Dumnezeu.”

Max Planck (1858-1947) remarcabil fizician german, fondator al teoriei cuantice.

„Oriunde și oriunde am privi, nu găsim nicio contradicție între religie și știința naturii, dimpotrivă, tocmai în punctele fundamentale se găsește cea mai bună combinație; Religia și știința naturii nu se exclud reciproc, așa cum cred sau se tem unii în zilele noastre, dar cele două domenii sunt complementare și depind unul de celălalt.”

„Religia și știința necesită credință în Dumnezeu. Mai mult, pentru religie, Dumnezeu stă la începutul oricărei gândiri, iar pentru știința naturală - la sfârșit. Pentru unii înseamnă fundația, iar pentru alții înseamnă apogeul construirii oricăror principii ideologice.”

AlbertEinstein(1879-1955) – a a doua specială și teorie generală relativitatea, a introdus conceptul de foton, a descoperit legile efectului fotoelectric, a lucrat la probleme de cosmologie și teoria câmpului unificat. Potrivit multora fizicieni remarcabili(de exemplu Lev Landau) Einstein este cea mai semnificativă figură din istoria fizicii. Câștigător al Premiului Nobel pentru Fizică 1921

„Armonia legii naturale ne dezvăluie o Rațiune atât de superioară nouă, încât, în comparație cu aceasta, toată gândirea și acțiunea sistematică a ființelor umane este o imitație extrem de nesemnificativă.”

„Religia mea constă într-un sentiment de admirație umilă pentru inteligența infinită care se manifestă în cele mai mici detalii acea imagine a lumii pe care suntem capabili doar parțial să o înțelegem și să o cunoaștem cu mintea noastră. Această încredere emoțională profundă în cea mai înaltă ordine logică a structurii universului este ideea mea despre Dumnezeu.”

„Adevărata problemă este starea interioară a sufletului și gândirea umanității. Aceasta nu este o problemă fizică, ci o problemă etică. Ceea ce ne sperie nu este puterea explozivă a bombei atomice, ci puterea amărăciunii inimii umane, puterea explozivă a amărăciunii.”

„Degeaba, în fața catastrofelor din secolul al XX-lea, mulți se plâng: „Cum a îngăduit Dumnezeu?”... Da. El a permis: Ne-a permis libertatea, dar nu ne-a lăsat în întunericul ignoranței. Să fie indicată cunoașterea binelui și a răului. Și omul însuși a trebuit să plătească pentru că a ales căi greșite.”

„Orice om de știință serios trebuie să fie într-un fel un om religios. Altfel, nu-și poate imagina că interdependențele incredibil de subtile pe care le observă nu au fost inventate de el. În universul infinit se dezvăluie activitatea unei Minți infinit de perfecte. Ideea comună despre mine ca ateu este o mare concepție greșită. Dacă această idee este extrasă din lucrările mele științifice, pot spune că a mea lucrări științifice neinteles."

(1882-1970), Fizician german, unul dintre creatori mecanica cuantică.

Câștigător al Premiului Nobel pentru Fizică 1954

„Știința a lăsat întrebarea lui Dumnezeu complet deschisă. Știința nu are dreptul să judece asta.”

„Mulți oameni de știință cred în Dumnezeu. Cei care spun că studiul științei face ca o persoană să devină ateu sunt probabil niște oameni amuzanți.”

Niels Bohr (1885-1962)mare fizician danez, laureat al Premiului Nobel pentru fizică. El a creat prima teorie cuantică a atomului și a participat la dezvoltarea fundamentelor mecanicii cuantice. A avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea teoriei nucleul atomicȘi reactii nucleare, procese de interacțiune particule elementare cu mediul înconjurător.

„Nu este treaba noastră să-i prescriem lui Dumnezeu cum ar trebui să guverneze această lume.”

(1892-1962), Fizician american, laureatPremiul Nobel pentru Fizică1927

„Pentru mine, Credința începe cu cunoașterea că Mintea Supremă a creat Universul și omul. Nu-mi este greu să cred asta, pentru că faptul existenței unui plan și, prin urmare, a Rațiunii este de necontestat. Ordinea Universului, care se desfășoară în fața ochilor noștri, mărturisește însăși adevărul celei mai mari și mai sublime afirmații: „La început este Dumnezeu”.

Wolfgang Pauli (1900-1958), fizician elvețian, unul dintre creatorii mecanicii cuantice și a teoriei relativiste a câmpurilor cuantice, câștigător al Premiului Nobel pentru Fizică în 1945.

„Trebuie să admitem, de asemenea, că în toate căile de cunoaștere și de eliberare suntem dependenți de factori care nu pot fi controlați și care în limbajul religios poartă numele de har.”

Carl Werner Heisenberg (1901-1976) Fizician german, unul dintre creatorii bazelor fizicii cuantice, laureat al Premiului Nobel în 1932.

„Prima înghițitură din vas Stiintele Naturii ne face atei, dar Dumnezeu ne așteaptă la fundul vasului.”

(1902-1984) – Fizician englez, unul dintre creatorii mecanicii cuantice, electrodinamicii cuantice și statisticii cuantice. Premiul Nobelîn fizică 1933 „Pentru dezvoltarea de noi forme promițătoare de teorie atomică”

„Natura are această trăsătură fundamentală că cele mai elementare legi fizice sunt descrise de o teorie matematică, al cărei aparat are o putere și o frumusețe extraordinare. Ar trebui doar să o acceptăm așa cum a fost dat. Situația ar putea fi probabil descrisă spunând că Dumnezeu este foarte mult un matematician. rang înaltși că a folosit matematica de cel mai înalt nivel în construirea Universului.”

„Se pare că una dintre principalele trăsături ale naturii este că legile fizicii fundamentale sunt descrise în moduri foarte elegante și puternice. teorii matematice. Pentru a înțelege aceste teorii trebuie să fii matematician nivel inalt. S-ar putea să vă întrebați: de ce este Natura concepută astfel? Singurul răspuns care poate fi dat la nivelul actual de cunoaștere este că Natura este concepută astfel. Tot ce rămâne este să o acceptăm. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este un matematician la nivel foarte înalt și a folosit cel mai mult matematică perfectăîn timpul creării Universului. Eforturile noastre matematice slabe ne permit să înțelegem structura doar a unei mici părți din Univers și, ca dezvoltare ulterioară Ca matematicieni, sperăm să înțelegem mai bine structura Universului.”

În colecția „Citate de aur”, publicată de Editura Mănăstirii Sretensky, s-a încercat să colecteze cele mai strălucitoare și mai semnificative gânduri ale lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, pe care le-a pus în gura eroilor săi sau le-a exprimat singur în numeroase articole și note. Acestea sunt gânduri referitoare la principalele subiecte care l-au îngrijorat pe scriitor de-a lungul vieții sale creatoare: credința și Dumnezeu, omul și viața lui, creativitatea, modernitatea, morala, dragostea și, bineînțeles, Rusia.