Eroii epopeilor ruse (PVD). BOGATIRI RUSII „NECUNOSCUTI”.

Dacă îi ceri persoanei obișnuite din țara noastră să numească numele eroilor ruși, aproape sigur îi vor numi pe Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich. Dar apoi există o problemă. Datorită culturii populare, doar aceste trei au devenit cunoscute pe scară largă. Între timp, în Rus' erau mult mai mulți eroi, dar nu toată lumea știe despre ei. Să încercăm să corectăm situația și să spunem despre eroii ruși „necunoscuți” din această colecție.

Unul dintre cei mai vechi eroi ai epicului rusesc. Svyatogor este un erou uriaș atât de mare și de puternic încât nici Mother Cheese Earth nu i-a putut rezista. Cu toate acestea, Svyatogor însuși, conform epopeei, nu a putut depăși „tragerea pământească” conținută în geantă: încercând să ridice geanta, s-a scufundat cu picioarele în pământ.


Legendarul plugar-erou, cu care nu poți lupta, pentru că „întreaga familie Mikulov o iubește pe Mama - Pământul Brânzei”. Potrivit uneia dintre epopee, Mikula Selyaninovich a fost cea care i-a cerut uriașului Svyatogor să ridice o pungă care a căzut la pământ. Svyatogor nu a putut face asta. Apoi Mikula Selyaninovici a ridicat geanta cu o mână și a spus că conține „toate poverile pământului”. Folclorul spune că Mikula Selyaninovich a avut două fiice: Vasilisa și Nastasya. Și au devenit soțiile lui Stavr și, respectiv, Dobrynya Nikitich.


Volga este unul dintre cei mai vechi eroi din epopeele rusești. Trăsăturile sale distinctive au fost abilitatea de a schimba forma și abilitatea de a înțelege limbajul păsărilor și animalelor. Potrivit legendelor, Volga este fiul unui șarpe și al prințesei Marfa Vseslavyevna, care l-a conceput în mod miraculos, călcând accidental pe un șarpe. Când a văzut lumina, pământul s-a cutremurat și o frică teribilă a cuprins toate făpturile vii. Un episod interesant al întâlnirii dintre Volga și Mikula Selyaninovich este descris de epopee. În timp ce colecta taxe din orașele Gurchevets și Orekhovets, Volga l-a întâlnit pe plugarul Mikula Selyaninovici. Văzând un erou puternic în Mikul, Volga l-a invitat să se alăture echipei sale pentru a colecta taxe. După ce a plecat, Mikula și-a amintit că a uitat plugul din pământ. De două ori, Volga și-a trimis războinicii să scoată plugul, dar a treia oară el și întreaga sa echipă nu l-au depășit. Mikula a scos plugul acela cu o mână.


Erou al ciclului epic de la Kiev. Potrivit legendei, Sukhman merge să ia o lebădă albă pentru prințul Vladimir. În timpul călătoriei, el vede că râul Nepra se luptă cu puterea tătară, care construiește poduri Kalinov pe el pentru a merge la Kiev. Sukhman bate forțele tătare, dar în timpul luptei primește răni, pe care le acoperă cu frunze. Sukhman se întoarce la Kiev fără lebădă. Prințul Vladimir nu-l crede și îi ordonă să fie închis într-o pivniță pentru lăudarea lui și o trimite pe Dobrynya Nikitich să afle dacă Sukhman a spus adevărul, iar când se dovedește că spunea adevărul, Vladimir vrea să-l răsplătească pe Sukhman; dar scoate frunzele din răni și sângerează. Râul Sukhman curgea din sângele lui.


Una dintre cele mai populare imagini eroice din epopeele rusești. Spre deosebire de cele trei personaje principale ale epicului (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich), Danube Ivanovich este un personaj tragic. Potrivit legendei, în timpul nunții, Dunărea și Nastasya Korolevichna, care a fost și un erou, încep să se laude, Dunărea cu curajul ei și Nastasya cu acuratețea ei. Ei aranjează un duel și Nastasya împușcă de trei ori inelul de argint întins pe capul Dunării. Neputând recunoaște superioritatea soției sale, Dunărea îi ordonă să repete testul periculos în sens invers: inelul este acum pe capul lui Nastasya, iar Dunărea trage. Săgeata Dunării o lovește pe Nastasia. Ea moare, iar Dunărea află, „întinzându-și pântecele”, că a fost însărcinată cu un copil minunat: „picioare de argint până la genunchi, brațe de aur până la cot, împletituri frecvente pe cap”. Dunărea se aruncă pe sabie și moare lângă soția lui; fluviul Dunărea provine din sângele lui.


Unul dintre eroii minori. El este cunoscut doar în epopeele din nordul Rusiei ca un bărbat frumos și un luptător cu șerpi. Există mai multe legende despre el. Potrivit unuia dintre ei, Mikhailo a întâlnit o lebădă în timp ce vâna, care s-a transformat într-o fată - Avdotya Swan White. S-au căsătorit și au depus un jurământ că dacă cineva moare primul, supraviețuitorul va fi îngropat împreună cu decedatul în același mormânt. Când Avdotya a murit, Potyka, împreună cu cadavrul ei, a fost coborâtă în mormânt, călare în armură completă. Un șarpe a apărut în mormânt, pe care eroul l-a ucis și cu sângele său și-a înviat soția. Potrivit altor epopee, soția l-a drogat pe Potyk și l-a transformat în piatră, iar ea a fugit cu țarul Koshchei. Tovarășii eroului - Ilya, Alioșa și alții, îl salvează pe Potyk și îl răzbună ucigându-l pe Koshchei și înfrângând infidelul Lebădă Albă.

Un erou în epopeele rusești, acționând într-o epopee ca un potrivire și mire. Povestea lui Khoten și a miresei sale este practic povestea antică rusă a lui Romeo și Julieta. Potrivit legendei, mama lui Khoten, o văduvă, și-a cortes fiul frumosului Sentinel din China la o sărbătoare. Dar mama fetei i-a răspuns cu un refuz jignitor, care a fost auzit de toți cei care ospătau. Când Khoten a aflat despre asta, s-a dus la mireasa lui și ea a fost de acord să se căsătorească cu el. Dar mama fetei a fost categoric împotrivă. Apoi Khoten a cerut un duel și i-a bătut pe cei nouă frați ai miresei sale. Mama Chinei îi cere prințului o armată pentru a-l învinge pe erou, dar și Khoten îl învinge. După aceasta, Khoten se căsătorește cu fata, luând o zestre bogată.


Formal, el nu aparține eroilor, dar este un luptător erou-șarpe. Potrivit legendei, fiica prințului Kiev a fost dusă de un șarpe și ținută captivă de el. După ce a aflat de la șarpe însuși că îi este frică de o singură persoană din lume - Nikita Kozhemyak, ea și porumbelul trimit o scrisoare tatălui ei, cerându-i să găsească acest erou și să-l încurajeze să lupte cu șarpele. Când trimișii prințului au intrat în coliba lui Kozhemyaka, ocupat cu afacerile lui obișnuite, acesta a fost surprins să rupă 12 piei. Nikita refuză prima cerere a prințului de a lupta cu șarpele. Atunci prințul îi trimite pe bătrâni la el, care nici nu l-au putut convinge pe Nikita. Pentru a treia oară, prințul trimite copii la erou, iar plânsul lor o atinge pe Nikita, acesta este de acord. Învelindu-se în cânepă și ungându-se cu rășină pentru a deveni invulnerabil, eroul luptă cu șarpele și o eliberează pe fiica prințului. Mai departe, după cum spune legenda, șarpele, învins de Nikita, îl imploră milă și se oferă să împartă pământul în mod egal cu el. Nikita forjează un plug care cântărește 300 de lire sterline, înhamează un șarpe și trage o brazdă de la Kiev la Marea Neagră; apoi, după ce a început să împartă marea, șarpele se îneacă.

De asemenea, nu formal un erou, ci un erou foarte puternic, reprezentând idealul priceperii curajoase și nemărginite. Încă din copilărie, Vasily a fost un temerar, nu cunoștea restricții și făcea totul numai după bunul plac. La unul dintre sărbători, Vasily pariază că va lupta în fruntea echipei sale pe Podul Volhov cu toți oamenii din Novgorod. Lupta începe, iar amenințarea lui Vasily de a-i învinge pe toți oponenții săi este aproape de a deveni realitate; Numai intervenția mamei lui Vasily îi salvează pe novgorodieni. În epopeea următoare, simțind greutatea păcatelor sale, Vasily merge la Ierusalim să se roage pentru ele. Însă pelerinajul la locurile sfinte nu schimbă caracterul eroului: el încalcă sfidător toate interdicțiile și la întoarcere moare în cel mai ridicol mod, încercând să-și demonstreze tinerețea.


Unul dintre cei mai originali eroi ai epicului de la Kiev. Potrivit legendei, Duke sosește la Kiev din „India bogată”, care, se pare, era numele ținutului Galiția-Volyn. La sosire, Duke începe să se laude cu luxul orașului său, cu propria avere, cu hainele sale, pe care calul său le aduce zilnic din India și găsește vinul și chiflele Prințului de Kiev fără gust. Vladimir, pentru a verifica lauda lui Duke, trimite o ambasadă la mama lui Duke. Drept urmare, ambasada recunoaște că, dacă vindeți Kiev și Cernigov și cumpărați hârtie pentru un inventar al averii lui Dyukov, atunci nu va fi suficientă hârtie.

George Gordon Byron. „Ți-ai terminat viața, erou!...”

Obiective: introducerea operei poetului englez, care și-a dedicat viața și darul său poetic protejării celor asupriți, dezavantajați și umiliți; invata sa determine tema, ideea, orientarea morala a operei.

Tehnici metodice: citire expresivă, conversație analitică.

În timpul orelor

I. Moment organizatoric.

II. Verificarea temelor.

– Pe cine lăuda R. Burns în lucrările sale? Ce stii despre el?

Citind pe de rost cântecul „Honest Poverty” de R. Burns.

III. Comunicați subiectul și obiectivele lecției.

1. Cuvântul profesorului.

George Noel Gordon Byron (1788–1824) s-a născut într-o familie nobiliară engleză, iar la vârsta de zece ani a moștenit titlul familiei Byron, moșia lor și o bancă în Camera Lorzilor, camera aristocratică a Parlamentului britanic. După ce și-a terminat studiile la celebra Universitate Cambridge, tânărul lord a pornit într-o călătorie de doi ani (a vizitat Peninsula Iberică și Balcanii).

Anglia, care s-a opus în mod repetat Franței revoluționare și s-a implicat într-un război de lungă durată cu Napoleon, trecea printr-o criză gravă la începutul secolului al XIX-lea. În anii 10. Tulburările populare au izbucnit cu o vigoare reînnoită, iar mișcarea ludiților – distrugătorii de mașini-unelte – a fost reînviată. Ludiții credeau că, prin distrugerea mașinilor și a mașinilor din fabrici, distrugeau astfel sursa tuturor necazurilor lor. Au fost luate numeroase represiuni împotriva ludiților, inclusiv adoptarea unei legi privind pedeapsa cu moartea pentru deteriorarea proprietății unui producător.

Primul discurs al lui Byron în Camera Lorzilor a avut ca scop apărarea ludiților. Intransigența poetului, care și-a dedicat darul apărării idealurilor Marii Revoluții Franceze, pe care le-a trădat „uzurpatorul” Napoleon, a servirii celor asupriți, deposedați și umiliți, sprijinirii mișcărilor de eliberare națională din Europa, a stârnit o ură destul de firească față de el din cercurile conducătoare ale Angliei. Ei l-au supus pe poet unei persecuții josnice. Poetul a părăsit Anglia; a trăit mai întâi în Elveția (1816), apoi în Italia (1817–1823). Într-una dintre poezii, Byron a dezvăluit cu cea mai mare concizie și expresivitate esența drumului său scurt și strălucit de viață:

Cine nu poate lupta pentru voia lui,

Îl poate apăra pe al altcuiva.

În Italia, Byron a luat parte direct la mișcarea Carbonari și a supraviețuit cu greu înfrângerii acesteia. În 1823, după ce a echipat o navă de război pe cheltuiala sa, a navigat în Grecia, unde a avut loc un război de eliberare națională împotriva dominației turcești. A devenit unul dintre liderii revoltei, dar s-a îmbolnăvit pe neașteptate și a murit de febră în orașul grecesc Missolungi la 19 aprilie 1824. Inima lui Byron a fost îngropată în Grecia, iar trupul său a fost îngropat în Anglia, pe moșia familiei sale.

După ce a trăit o viață scurtă - doar 36 de ani -, poetul ne-a lăsat exemple magnifice de versuri intime, filozofice, politice, poezii romantice și dramatice, poezii umoristice și satirice, tragedii istorice, proză biografică, un roman satiric și moral în versuri „Don”. Juan”, cel rămas, din păcate, neterminat. Byron a venit cu ideea unei lupte ireconciliabile, deși tragice, împotriva realității ostile. Această trăsătură revoluționară a romantismului lui Byron a determinat inovația artistică a poemului său Childe Harold's Pilgrimage, ale cărui primele două cântece au fost publicate în 1812 și i-au adus poetului faima internațională.

Genul inovator al „Pelerinajului...” - poemul liric-epic - a fost dezvoltat în lucrările lui Pușkin, Lermontov și alți clasici ai literaturii mondiale.

2. Citirea articolului de manual (p. 233), întocmirea unui plan de răspuns.

1) Pușkin despre Byron.

2) Participant la războiul de eliberare a poporului grec de sub jugul turc.

3) Sensul umanist al operei lui Byron.

3. Citirea poeziei „Ti-ai încheiat viața, erou!...”

4. Lucrează la analiza poeziei.

- „Ți-ai încheiat viața, erou!...” Cum să explic? (Eroul a căzut în luptă, dar numele lui nu a dispărut fără urmă, abia acum „va începe gloria”, imaginea ta, curajul tău va trăi în cântecele „patriei sfinte”, pentru a cărei libertate ai căzut în luptă. )

- Cum să înțeleagă:

Inspiră curajul puternic

Fapta ta ar trebui să fie în pieptul nostru?

(Oamenii pentru a căror libertate a luptat eroul nu vor uita, „nu te pot uita.” Viața și lupta lui au devenit un exemplu pentru el (poporul).

Gorki în „Cântecul șoimului” are următoarele rânduri: „Chiar dacă poate ai murit, dar în cântecul celor curajosi și puternici cu spiritul vei fi întotdeauna un exemplu viu, o chemare către cei mândri la libertate, la lumină. !”)

Sarcina: comentariu la strofa a 3-a.

(Numele tău va pune frică în vrăjmaș, fecioarele vor cânta cântece despre tine, despre o moarte curajoasă. Și nimeni nu va vărsa lacrimi, ca să nu-ți insulte „cenusa glorioasă”).

Sarcina: numește eroii basmelor și epopeei, lucrările lui Pușkin și Lermontov, care pot „inspira curaj puternic” altora și despre care se poate vorbi în cuvintele poemului lui Byron. „Și chipul maiestuos va trăi în cântecele patriei sfântului.”

Concluzie. Tema luptei și libertății i-a îngrijorat pe scriitori și poeți, atât ruși, cât și străini; au cântat isprăvile eroilor care nu și-au cruțat viața de dragul fericirii altora și au chemat la luptă, ca un cetățean din Nekrasov:

Du-te în foc pentru cinstea patriei tale,

Pentru credințe, pentru dragoste...

IV. Rezumând lecția.

Temă: pregătește o lectură expresivă a poeziei „Ai terminat calea vieții...” și spune cărui erou îi dedici lectura.

Epopeele rusești sunt o reflectare a evenimentelor istorice repovestite de oameni și, ca urmare, au suferit schimbări puternice. Fiecare erou și răufăcător din ele este cel mai adesea o personalitate din viața reală, a cărei viață sau activitate a fost luată ca bază a unui personaj sau a unei imagini colective care era foarte importantă pentru acea vreme.

Eroi ai epopeilor

Ilya Muromets (erou rus)

Erou rus glorios și războinic curajos. Exact așa apare Ilya Muromets în epopeea rusă. După ce l-a slujit cu credincioșie pe prințul Vladimir, războinicul a fost paralizat de la naștere și a stat pe aragaz exact 33 de ani. Viteaz, puternic și neînfricat, s-a vindecat de paralizie de către bătrâni și și-a dat toată puterea eroică apărării ținuturilor rusești de Privighetoarea Tâlharul, invazia jugului tătarilor și Idolului Necurat.

Eroul epopeilor are un adevărat prototip - Ilie din Pechersk, canonizat ca Ilya din Muromets. În tinerețe, a suferit paralizie la nivelul membrelor și a murit din cauza unei lovituri de suliță la inimă.

Dobrynya Nikitich (erou rus)

Un alt erou din ilustrul troică a eroilor ruși. El a servit prințului Vladimir și și-a îndeplinit sarcinile personale. El a fost cel mai apropiat dintre toți eroii familiei princiare. Puternic, curajos, abil și neînfricat, a înotat frumos, știa să cânte la harpă, știa aproximativ 12 limbi și era diplomat atunci când decidea treburile statului.

Adevăratul prototip al războinicului glorios este guvernatorul Dobrynya, care a fost unchiul prințului însuși de partea mamei sale.

Alyosha Popovich (erou rus)

Alyosha Popovich este cel mai tânăr dintre cei trei eroi. Este faimos nu atât pentru puterea sa, cât pentru presiunea, ingeniozitatea și viclenia. Iubitor de a se lăuda cu realizările sale, a fost ghidat pe calea cea bună de eroi mai în vârstă. S-a comportat în două feluri față de ei. Sprijinind și protejând glorioasa troica, el a îngropat-o în mod fals pe Dobrynya pentru a se căsători cu soția sa Nastasya.

Olesha Popovich este un curajos boier din Rostov, al cărui nume este asociat cu apariția imaginii eroului-erou epic.

Sadko (eroul Novgorod)

Un guslar norocos din epopeele din Novgorod. Mulți ani și-a câștigat pâinea zilnică cântând la harpă. După ce a primit o recompensă de la țarul mării, Sadko s-a îmbogățit și a pornit pe mare în țările de peste mări cu 30 de nave. Pe drum, binefăcătorul lui l-a dus la el drept răscumpărare. Urmând instrucțiunile lui Nicholas Făcătorul de Minuni, guslarul a reușit să scape din captivitate.

Prototipul eroului este Sodko Sytinets, un comerciant din Novgorod.

Svyatogor (erou-gigant)

Un uriaș și un erou cu o forță remarcabilă. Uriaș și puternic, născut în Munții Sfinților. În timp ce mergea, pădurile s-au cutremurat și râurile s-au revărsat. Svyatogor a transferat o parte din puterea sa în scrierile epopeei ruse lui Ilya Muromets. Curând după aceasta a murit.

Nu există un prototip real al imaginii lui Svyatogor. Este un simbol al puterii primitive enorme, care nu a fost niciodată folosită.

Mikula Selyaninovich (plugar-erou)

Eroul și țăranul care au arat pământul. Potrivit epopeilor, el l-a cunoscut pe Svyatogor și i-a dat o geantă pe care să o ridice plină de greutate pământească. Conform legendei, era imposibil să lupți cu plugarul, el era sub protecția Mamei Pământ Umed. Fiicele lui sunt soțiile eroilor, Stavr și Dobrynya.

Imaginea lui Mikula este fictivă. Numele în sine este derivat de la Mihail și Nikolai, obișnuit la acea vreme.

Volga Svyatoslavich (erou rus)

Erou-bogatyr al celor mai vechi epopee. El poseda nu numai o putere impresionantă, ci și capacitatea de a înțelege limbajul păsărilor, precum și de a se transforma în orice animal și de a transforma pe alții în ele. A plecat în campanii pe pământurile turcești și indiene, apoi a devenit conducătorul lor.

Mulți oameni de știință identifică imaginea lui Volga Svyatoslavich cu Profetul Oleg.

Nikita Kozhemyaka (eroul de la Kiev)

Eroul epopeilor Kievului. Un erou curajos cu o putere enormă. Ar putea rupe cu ușurință o duzină de piei de taur împăturite. Le-a smuls pielea și carnea de la taurii furiosi care se repezeau spre el. A devenit faimos pentru că a învins șarpele, eliberând-o pe prințesă din captivitatea sa.

Eroul își datorează apariția miturilor despre Perun, reduse la manifestări cotidiene ale puterii miraculoase.

Stavr Godinovici (boierul Cernigov)

Stavr Godinovici este un boier din regiunea Cernihiv. Era cunoscut pentru cântarea lui bună la harpă și dragostea sa puternică pentru soția sa, ale cărei talente nu era împotrivă să se laude cu alții. În epopee nu joacă rolul principal. Mai faimoasă este soția sa Vasilisa Mikulishna, care și-a salvat soțul din închisoare în temnițele lui Vladimir Krasna Solnyshka.

Există o mențiune despre adevăratul Sotsk Stavr în cronicile din 1118. De asemenea, a fost închis în pivnițele prințului Vladimir Monomakh după revolte.