De ce nu s-au spălat în cea medievală? Opt mituri despre Evul Mediu

În operele moderne de ficțiune (cărți, filme etc.), un oraș medieval european este prezentat ca un fel de loc fantezist cu arhitectură elegantă și costume frumoase, locuit de oameni frumoși și chipeși. În realitate, odată ajuns în Evul Mediu, o persoană modernă ar fi șocată de abundența de murdărie și de mirosul sufocant al slopsului.

Cum europenii s-au oprit din scăldat

Istoricii cred că dragostea de a înota în Europa ar fi putut dispărea din două motive: material - din cauza defrișării totale, și spiritual - din cauza credinței fanatice. Europa catolică din Evul Mediu ținea mai mult de puritatea sufletului decât de puritatea trupului.

Adesea, clerul și oamenii pur și simplu profund religioși au făcut jurăminte ascetice de a nu se spăla - de exemplu, Isabella de Castilia nu s-a spălat timp de doi ani până la încheierea asediului cetății Granada.

În rândul contemporanilor, o astfel de limitare a stârnit doar admirație. Potrivit altor surse, această regină spaniolă s-a spălat doar de două ori în viață: după naștere și înainte de nuntă.

Băile nu au avut atât de succes în Europa ca în Rus'. În timpul morții morții negre, aceștia au fost declarați vinovați de ciumă: vizitatorii strângeau haine într-o grămadă, iar purtătorii infecției se târau dintr-o rochie în alta. Mai mult decât atât, apa din băile medievale nu era foarte caldă și oamenii răceau adesea și se îmbolnăveau după spălare.

Rețineți că Renașterea nu a îmbunătățit foarte mult situația cu igiena. Acest lucru este asociat cu dezvoltarea mișcării Reformei. Carnea umană în sine, din punctul de vedere al catolicismului, este păcătoasă. Iar pentru calviniștii protestanți, omul însuși este o ființă incapabilă de a avea o viață dreaptă.

Clerul catolic și protestant nu recomandau să se atingă cu mâinile, era considerat un păcat. Și, desigur, scăldatul și spălarea corpului în interior a fost condamnat de fanatici înfocați.

În plus, la mijlocul secolului al XV-lea, în tratatele europene de medicină se putea citi că „băile de apă izolează corpul, dar slăbesc corpul și dilată porii, astfel încât pot provoca îmbolnăviri și chiar moartea”.

Confirmarea ostilității față de curățenia „excesivă” a corpului este reacția olandezilor „luminați” la dragostea împăratului rus Petru I pentru baie - țarul înota cel puțin o dată pe lună, ceea ce i-a șocat destul de mult pe europeni.

De ce nu s-au spălat oamenii pe față în Europa medievală?

Până în secolul al XIX-lea, spălarea era percepută nu doar ca o procedură opțională, ci și ca o procedură dăunătoare și periculoasă. În tratatele de medicină, în manualele teologice și colecțiile etice, spălarea, dacă nu era condamnată de autori, nu era menționată. Manualul de curtoazie din 1782 a interzis chiar spălarea cu apă, deoarece pielea feței devine mai sensibilă la frig iarna și la căldură vara.

Toate procedurile de igienă au fost limitate la clătirea ușoară a gurii și a mâinilor. Nu era obișnuit să se spele toată fața. Medicii secolului al XVI-lea au scris despre această „practică dăunătoare”: nu trebuie să vă spălați niciodată fața, deoarece poate apărea catarul sau vederea se poate deteriora.

De asemenea, era interzisă spălarea feței deoarece apa sfințită cu care un creștin a intrat în contact în timpul sacramentului botezului era spălată (în bisericile protestante sacramentul botezului se face de două ori).

Mulți istorici cred că, din această cauză, creștinii devotați din Europa de Vest nu s-au spălat ani de zile sau nu au cunoscut apă deloc. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat - cel mai adesea oamenii au fost botezați în copilărie, așa că versiunea de conservare a „apei de botez” nu rezistă criticilor.

Este o altă chestiune când vine vorba de călugăriști. Înfrânarea de sine și faptele ascetice pentru clerul negru sunt o practică comună atât pentru catolici, cât și pentru creștinii ortodocși. Dar în Rus', limitările cărnii au fost întotdeauna asociate cu caracterul moral al unei persoane: depășirea poftei, lăcomiei și a altor vicii nu s-a încheiat doar pe planul material, munca internă pe termen lung era mai importantă decât atributele externe;

În Occident, murdăria și păduchii, care erau numite „perle lui Dumnezeu”, erau considerate semne speciale de sfințenie. Preoții medievali priveau cu cenzură curățenia trupească.

La revedere Europa nespălată

Atât sursele scrise, cât și cele arheologice susțin ideea că igiena era teribilă în Evul Mediu. Pentru a avea o idee adecvată a acelei epoci, este suficient să ne amintim scena din filmul „Al treisprezecelea războinic”, în care chiuveta trece în cerc, iar cavalerii scuipă și își sufla nasul în apa comună.

Articolul „Viața în anii 1500” a analizat etimologia diferitelor vorbe. Autorii săi cred că datorită acestor căzi murdare a apărut expresia „nu aruncați copilul cu apa de baie”.

La cererea populară, continui subiectul „Istoria săpunului” și de această dată povestea va fi despre soarta săpunului în Evul Mediu. Sper că acest articol va fi interesant și util pentru mulți și toată lumea va învăța ceva nou din el :))
Deci sa incepem.... ;)

Curățenia nu era deosebit de populară în Europa în Evul Mediu. Motivul a fost că săpunul era produs în cantități limitate: mai întâi de micile ateliere artizanale, apoi de farmaciști. Prețul pentru el a fost atât de mare încât nici măcar cei de la putere nu și-au putut permite întotdeauna. De exemplu, Regina Isabella a Castiliei a Spaniei a folosit săpun doar de două ori în viața ei (!): la naștere și în ajunul nunții. Și asta sună foarte trist...

A fost amuzant din punct de vedere al igienei, a început dimineața regelui francez Ludovic al XIV-lea:) Și-a frecat ochii cu vârfurile degetelor înmuiate în apă, iar acesta a fost sfârșitul procedurilor sale de apă:) Ambasadorii ruși. care erau la curtea acestui rege au scris în mesajele lor că măreția lor „pute” ca o fiară sălbatică”. Însuși ambasadorii curtenilor tuturor curților europene erau antipatici pentru obiceiul lor „sălbatic” de a se spăla indecent (o dată pe lună! :)) în baie.

ÎN În acele zile, chiar și regii se spălau într-un butoi obișnuit de lemn și, pentru ca apa caldă să nu se piardă, după monarh, restul alaiului s-a urcat în el. Acest lucru a lovit-o foarte neplăcut pe prințesa rusă Anna, care a devenit regina franceză. Nu era doar cea mai alfabetizată persoană de la tribunal, ci și singura care avea un bun obicei de a se spăla în mod regulat.

Moda curățeniei a început să fie reînviată de cavalerii medievali care au vizitat cruciadele din țările arabe. Darurile lor preferate pentru femeile lor erau faimoasele bile de săpun de la Damasc.

Cavalerii înșiși, care au petrecut multe ore în șa și în luptă, nu s-au spălat niciodată, ceea ce a făcut o impresie neplăcută de neșters asupra arabilor și bizantinilor.

Cavalerii care s-au întors în Europa au încercat să introducă obiceiul spălării în viața lor din țara lor natală, dar biserica a oprit această idee promițând o interdicție, întrucât a văzut băile ca pe o sursă de desfrânare și infecție. Băile în acele vremuri erau obișnuite, femeile și bărbații se spălau împreună, ceea ce biserica îl considera un mare păcat. Păcat că miniștrii săi nu au împărțit zilele de scăldat în femei și bărbați... O astfel de ieșire din situație ar fi putut preveni invadarea unei adevărate infecții și marile dezastre care au atins Europa.

secolul al XIV-lea a devenit unul dintre cele mai groaznice din istoria omenirii. O teribilă epidemie de ciumă care a început în Est (India și China) s-a răspândit în toată Europa. A ucis jumătate din populația Italiei și Angliei, iar Germania, Franța și Spania și-au pierdut mai mult de o treime din locuitori. Epidemia a ocolit doar Rusia, datorită faptului că în țară era larg răspândit obiceiul de a se spăla în mod regulat în baie.

Săpunul în acele vremuri era încă foarte scump, așa că poporul rus avea propriile mijloace de spălat. Pe lângă leșie (cenusa de lemn aburită în apă clocotită), rușii au folosit argilă, aluat lichid de fulgi de ovăz, tărâțe de grâu, infuzii de plante și chiar zaț de kvas. Toate produsele de mai sus curăță perfect și au un efect bun asupra pielii.

Maeștrii ruși au moștenit secretele fabricării săpunului din Bizanț și au urmat propriul lor drum original. În multe păduri, a început defrișările masive pentru producția de potasiu, care a devenit unul dintre produsele de export și a adus venituri bune. În 1659, „cazul potasiului” a fost transferat în jurisdicția regală.

Potasa se făcea astfel: tăiau copacii, îi ardeau în pădure, preparau cenușa, obținând astfel leșie și o evaporau. De regulă, sate întregi, care erau numite și „potashnye”, erau angajate în acest comerț.

Pentru noi înșine, săpunul a fost făcut în cantități mici, folosind doar produse naturale, precum carnea de vită, miel și untură. În acele vremuri, era o vorbă: „Era untură, era săpun”. Acest săpun era de foarte bună calitate, dar, din păcate, foarte scump.

Primul săpun ieftin, care a costat un ban, a fost produs în Rusia de francezul Heinrich Brocard.

Între timp, Europa, chinuită de ciumă, a început să-și vină în fire. Producția a început să revină și odată cu ea și fabricarea săpunului. În 1662, în Anglia a fost eliberat primul brevet pentru producția de săpun, iar treptat producția sa a fost transformată într-un sector industrial, care a fost patronat de statul francez.
Acum oamenii de știință au început să producă săpun. În 1790, fizicianul francez Nicholas Leblanc (1742-1806) a descoperit o metodă de producere a sodiului (carbonat de sodiu Na2CO3) din sare (clorură de sodiu NaCl) (după tratarea acesteia cu acid sulfuric), care a făcut posibilă reducerea costului producția de săpun și să o facă accesibilă majorității populației. Procesul de fabricare a sifonului dezvoltat de Leblanc a fost utilizat pe scară largă în secolul al XIX-lea. Produsul rezultat a înlocuit complet potasa.

Probabil că mulți, după ce au citit literatură străină, și în special cărți „istorice” ale autorilor străini despre Rus’ antic, au fost îngroziți de murdăria și duhoarea care se presupune că domnea în orașele și satele rusești în vremurile străvechi. Acum, acest șablon fals a devenit atât de înrădăcinat în conștiința noastră încât chiar și filmele moderne despre vechiul Rus sunt făcute cu utilizarea indispensabilă a acestei minciuni și, mulțumită cinematografiei, continuă falsitatea că strămoșii noștri ar fi trăit în piguri sau în pădure în mlaștini, Ei nu s-au spălat ani de zile, purtau cârpe și, ca urmare, se îmbolnăveau adesea și mureau la vârsta mijlocie, trăind rar peste 40 de ani.

Când cineva, nu foarte conștiincios sau decent, dorește să descrie trecutul „real” al altui popor, și mai ales un dușman (am fost multă vreme și am fost considerați destul de serios un dușman de întreaga lume „civilizată”), atunci, inventând un trecut fictiv, ei anulează, desigur, de la tine, întrucât ei nu pot ști altceva nici din propria experiență, nici din experiența strămoșilor lor. Este exact ceea ce fac europenii „iluminați” de multe secole, ghidați cu sârguință prin viață și resemnați cu mult timp în urmă cu soarta lor de neinvidiat.

Dar minciunile ies întotdeauna la iveală mai devreme sau mai târziu, iar acum știm sigur OMS de fapt era nespălat, dar care mirosea curat și frumos. Și s-au acumulat suficiente fapte din trecut pentru a evoca imagini adecvate în cititorul iscoditor și pentru a experimenta personal toate „farmecele” unei Europe presupus curate și bine îngrijite și pentru a decide singur unde - Adevărși unde - minciună.

Deci, una dintre primele mențiuni ale slavilor pe care istoricii occidentali le dau note cum acasă particularitatea triburilor slave este că ei "turnand apa", adică se spală în apă curentă, în timp ce toate celelalte popoare ale Europei s-au spălat în căzi, lighene, găleți și căzi. Chiar și Herodot în secolul al V-lea î.Hr. vorbește despre locuitorii stepelor din nord-est că toarnă apă pe pietre și abur în colibe. Spălarea sub jet Ni se pare atât de firesc încât nu bănuim serios că suntem aproape singurul, sau cel puțin unul dintre puținele popoare din lume, care face exact acest lucru.

Străinii care au venit în Rusia în secolele V-VIII au remarcat curățenia și curățenia orașelor rusești. Aici casele nu se lipeau unele de altele, ci stăteau larg depărtate, erau curți spațioase, aerisite. Oamenii trăiau în comunități, în pace, ceea ce înseamnă că părți ale străzilor erau obișnuite și, prin urmare, nimeni, ca la Paris, nu putea stropi. o găleată de pată doar pentru stradă, demonstrând că numai casa mea este proprietate privată, și nu-ti pasa de restul!

Repet încă o dată că obiceiul "turnand apa" anterior, în Europa, distingea tocmai strămoșii noștri - slavo-arienii și le-a fost atribuit în mod specific ca o trăsătură distinctivă, care avea în mod clar un fel de înțeles ritual, antic. Și acest sens, desigur, a fost transmis strămoșilor noștri cu multe mii de ani în urmă prin poruncile zeilor, și anume, un alt zeu Perun, care a zburat pe Pământul nostru acum 25.000 de ani, a lăsat moștenire: „Spălați-vă mâinile după faptele voastre, căci cine nu se spală pe mâini pierde puterea lui Dumnezeu...” Cealaltă poruncă a lui spune: „Curăță-te în apele Iriy, care este un râu care curge în Țara Sfântă, pentru a-ți spăla trupul alb și a-l sfinți cu puterea lui Dumnezeu.”.

Cel mai interesant lucru este că aceste porunci funcționează impecabil pentru rus în sufletul unei persoane. Deci, probabil oricine dintre noi se simte dezgustat și „pisicile ne zgârie sufletul” atunci când ne simțim murdari sau foarte transpirați după munca fizică grea sau căldura verii și vrem să spălăm rapid această murdărie de pe noi înșine și să ne împrospătăm sub fluxuri de apă curată. Sunt sigur că avem o antipatie genetică pentru murdărie și, prin urmare, ne străduim, chiar și fără a cunoaște porunca despre spălarea mâinilor, mereu, venind de pe stradă, de exemplu, să ne spălăm imediat mâinile și să ne spălăm fața pentru a simți proaspăt și scapă de oboseală.

Ce s-a întâmplat în presupusa Europa pură și iluminată de la începutul Evului Mediu și, destul de ciudat, până în secolul al XVIII-lea?

După ce a distrus cultura vechilor etrusci („acești ruși” sau „Rus din Etruria”) - poporul rus care în antichitate a stabilit Italia și a creat acolo o mare civilizație, care a proclamat cultul purității și a avut băi, monumentele de care au supraviețuit până în zilele noastre și în jurul cărora a fost creat MIT(MIT - am denaturat sau am denaturat faptele - stenograma mea A.N..) despre Imperiul Roman, care nu a existat niciodată, barbarii evrei (și acesta era, fără îndoială, ei, și indiferent de ce fel de oameni în spatele lor se ascundeau pentru scopurile lor josnice) au înrobit Europa de Vest timp de multe secole, impunându-și lipsa. de cultură, murdărie și depravare.

Europa nu s-a spălat de secole!!!

Mai întâi găsim confirmarea acestui lucru în scrisori Prințesa Anna- fiica lui Yaroslav cel Înțelept, prințul Kievului din secolul al XI-lea d.Hr. Acum se crede că prin căsătoria fiicei sale cu regele francez Henric I, și-a întărit influența în Europa de Vest „luminată”. De fapt, era prestigios pentru regii europeni să creeze alianțe cu Rusia, întrucât Europa era cu mult în urmă din toate punctele de vedere, atât culturale, cât și economice, față de Marele Imperiu al strămoșilor noștri.

Prințesa Anna adus cu mine la Paris- apoi un mic sat din Franța - mai multe căruțe cu propria bibliotecă personală și a fost îngrozit să descopere că soțul ei, regele Franței, nu pot, nu numai citire, dar de asemenea scrie, pe care s-a grăbit să-i scrie tatălui ei, Iaroslav cel Înțelept. Și i-a reproșat că a trimis-o în această pustie! Acesta este un fapt real, există o scrisoare reală a Prințesei Anna, iată un fragment din ea: „Părinte, de ce mă urăști? Și m-a trimis în acest sat murdar, unde nu era unde să mă spăl...” Și Biblia în limba rusă, pe care ea a adus-o cu ea în Franța, încă servește ca un atribut sacru asupra căruia toți președinții francezi depun jurământ, iar anterior regii au depus un jurământ.

Când au început cruciadele cruciati i-a frapat atât pe arabi, cât și pe bizantini de faptul că miroseau „ca oameni fără adăpost”, așa cum ar spune ei acum. Vest a devenit pentru Răsărit sinonim cu sălbăticie, murdărie și barbarie și, într-adevăr, el a fost această barbarie. Întorși în Europa, pelerinii au încercat să introducă obiceiul respectat de a spăla în baie, dar nu a funcționat așa! Din secolul al XIII-lea băi deja oficial lovit interzis, presupus ca sursă de desfrânare și infecție!

Drept urmare, secolul al XIV-lea a fost probabil unul dintre cele mai teribile din istoria Europei. A izbucnit destul de natural epidemie de ciumă. Italia și Anglia și-au pierdut jumătate din populație, Germania, Franța, Spania - mai mult de o treime. Cât de mult a pierdut Estul nu se știe cu siguranță, dar se știe că ciuma a venit din India și China prin Turcia și Balcani. Ea a făcut doar ocolul Rusiei și s-a oprit la granițele ei, exact în locul unde erau distribuite băi. Acesta este foarte asemănător cu război biologic acei ani.

Pot adăuga la cuvintele despre Europa antică despre igiena și curățenia lor corporală. Să ne fie cunoscut că parfum francezii l-au inventat nu pentru a mirosi bine, ci pentru a NU pute! Da, tocmai pentru ca acel parfum să acopere mirosurile nu întotdeauna plăcute ale unui corp care nu a fost spălat de ani de zile. Potrivit unuia dintre membrii regali, sau mai degrabă regele Soarelui Ludovic al XIV-lea, un adevărat francez se spală doar de două ori în viață - la naștere și după moarte. Doar de 2 ori! Oribil! Și mi-am amintit imediat de cei presupus neluminați și neculturi Rus, în care fiecare om avea baia proprie, iar în orașe erau băi publice, și cel puțin o dată pe săptămână oameni spălați în băiși nu s-a îmbolnăvit niciodată. Deoarece baia, pe lângă curățenia corporală, curăță cu succes și bolile. Și strămoșii noștri știau acest lucru foarte bine și îl foloseau în mod constant.

Și, ca persoană civilizată, misionarul bizantin Belisarius, după ce a vizitat ținutul Novgorod în 850 d.Hr., a scris despre sloveni și ruși: „Slovenii și rușii ortodocși sunt oameni sălbatici, iar viețile lor sunt sălbatice și fără Dumnezeu. Bărbații și fetele goale s-au închis împreună într-o colibă ​​încălzită cu căldură și și-au torturat trupurile, biciuindu-se fără milă cu vergele de lemn, până la epuizare, și după ce au sărit într-o gaură de gheață sau într-un ghișeu și, după ce s-a răcit, au intrat din nou în colibă ​​pentru a tortura. trupurile lor..."

De unde vine ăsta murdar? Europa nespălată ai putea ști ce este o baie rusească? Până în secolul al XVIII-lea, până când slavii ruși i-au învățat pe europenii „curați”. fierbe săpunul, nu s-au spalat. Prin urmare, au avut în mod constant epidemii de tifoidă, ciumă, holeră, variolă și alte „delicii”. De ce au cumpărat europenii mătase de la noi? Da pentru că acolo nu erau păduchi. Dar până când această mătase a ajuns la Paris, un kilogram de mătase valora deja la fel ca un kilogram de aur. Prin urmare, doar oamenii foarte bogați își puteau permite să poarte mătase.

Patrick Suskindîn lucrarea sa „Parfumer” a descris cum „mirosea” Parisul secolului al XVIII-lea, dar acest pasaj se potrivește foarte bine și cu secolul al XI-lea - vremea reginei:

„Orașele de atunci aveau o duhoare aproape de neimaginat pentru noi, oamenii moderni. Străzile puteau a gunoi de grajd, curțile duseau a urină, scările duseau a lemn putrezit și excremente de șobolan, bucătăriile a cărbune rău și grăsime de miel; sufrageriile neaerisite miroseau a praf înghesuit, dormitoarele a cearșafurilor murdare, paturile umede cu pene și fumul ascuțit-dulci al oalelor de cameră. Din șemineuri se simțea un miros de sulf, alcalii caustici din tăbăcării și sângele eliberat din abatoare. Oamenii miroseau a transpirație și a hainelor nespălate; gura lor mirosea ca dinții putrezi, stomacul lor mirosea a suc de ceapă, iar trupurile lor, pe măsură ce îmbătrâneau, au început să miroasă a brânză veche și a lapte acru și a tumori dureroase. Puteau râurile, piețele, bisericile, podurile și palatele. Țăranii și preoții, ucenicii și soțiile de stăpâni puteau, toată clasa nobiliară mirosea, chiar și regele însuși mirosea - el mirosea ca un animal de pradă, iar regina mirosea ca o capră bătrână, iarna și vara... Fiecare activitate umană, atât creativă, cât și distructivă, fiecare manifestare a vieții în curs de dezvoltare sau pe moarte era însoțită de o duhoare...”

Regina Isabella a Castiliei a Spaniei a recunoscut cu mândrie că s-a spălat doar de două ori în viață - la naștere și înainte de nuntă! Ambasadorii ruși au raportat la Moscova că rege al Franței „Pute ca o fiară sălbatică”! Chiar și obișnuit cu duhoarea constantă care l-a înconjurat încă de la naștere, regele Filip al II-lea a leșinat cândva când stătea la fereastră, iar căruțele care treceau au slăbit un strat dens de canalizare cu roțile lor. Apropo, acest rege a murit de... scabie! Din aceasta a murit și Papa Clement al VII-lea! Și Clement al V-lea a murit de dizenterie. Una dintre prințesele franceze a murit mâncat cu păduchi! Nu este de mirare că, pentru auto-justificare, păduchii erau numiți „perle lui Dumnezeu” și erau considerați un semn al sfințeniei.

Există un mit privind igiena în timpul Evului Mediu Înalt și Târziu. Stereotipul se încadrează într-o singură frază: „Toți erau murdari și spălați numai căderea accidentală în râu, dar în Rus'...” - aceasta este urmată de o descriere lungă a culturii băilor rusești.

Din păcate, acesta nu este altceva decât un mit.

Poate că aceste cuvinte vor cauza o ușoară întrerupere a modelului pentru unii, dar prințul rus mediu din secolele XII-XIV nu era mai pur decât un feudal german/francez. Iar acestea din urmă, în cea mai mare parte, nu erau mai murdare. Poate că această informație este o revelație pentru unii, dar meșteșugul de baie din acea epocă era foarte dezvoltat și, din motive obiective descrise mai jos, s-a dovedit a fi complet pierdut chiar după Renaștere, prin apariția timpurilor moderne. Galantul secol al XVIII-lea este de o sută de ori mai mirositor decât secolul al XIV-lea sever.

Să trecem prin informațiile disponibile publicului. Pentru început, zone de stațiuni cunoscute. Să aruncăm o privire la stema din Baden (Baden bei Wien), acordată orașului de către împăratul Sfântului Imperiu Frederic al III-lea în 1480. Un bărbat și o femeie într-o cadă de baie. Cu puțin timp înainte de apariția stemei, în 1417, Poggio Braccioli, care l-a însoțit pe Papa Ioan al XXIII-lea într-o călătorie la Baden, descrie 30 de băi de lux. Existau două piscine în aer liber pentru plebei

Îi dăm cuvântul lui Fernand Braudel („Structuri ale vieții de zi cu zi: posibil și imposibil”):

Băile, o îndelungată moștenire a Romei, au fost regulă în toată Europa medievală – atât băi private, cât și foarte numeroase publice, cu băile lor, băi de aburi și șezlonguri pentru relaxare, sau cu piscine mari, cu trupurile lor aglomerate goale, masculin și feminin intercalate. Oamenii s-au întâlnit aici la fel de firesc ca în biserică; iar aceste unități de scăldat au fost proiectate pentru toate clasele, astfel încât acestea erau supuse unor taxe domnișoare precum mori, forje și unități de băut. Cât despre casele bogate, toate aveau „sapune” în subsoluri; era o baie de aburi și căzi - de obicei din lemn, cu cercuri umplute ca butoaiele. Charles Îndrăznețul avea un obiect de lux rar: o cadă de argint, care era purtată cu el pe câmpurile de luptă. După înfrângerea de la Granson (1476), a fost descoperită în tabăra ducală.

Raportul prevostului parizian (epoca lui Filip al IV-lea cel Frumos, începutul anului 1300) menționează 29 de băi publice din Paris supuse taxei de oraș. Au lucrat în fiecare zi, cu excepția duminica. Faptul că Biserica s-a uitat cu degetul la aceste așezăminte este destul de firesc - întrucât băile și tavernele adiacente erau adesea folosite pentru relații sexuale extraconjugale, deși, desigur, oamenii încă intenționau să se spele acolo. Despre aceasta scrie G. Boccaccio direct: „La Napoli, când a venit ceasul al nouălea, Catella, luându-și servitoarea cu ea și fără să-și schimbe în vreun fel intenția, s-a dus la acele băi... Camera era foarte întunecată, care fiecare dintre ei a fost mulțumit.”

Iată o imagine tipică a secolului al XIV-lea - vedem o unitate foarte luxoasă „pentru nobili”:

Nu numai Parisul. Din 1340, se știe că existau 9 băi în Nürnberg, 10 în Erfurt, 29 în Viena și 12 în Breslau/Wroclaw Reinmar von Belyau de la Turnul lui Sapkowski a vizitat una dintre ele.

Cei bogați au preferat să se spele acasă. Nu exista apă curentă în Paris, iar apa era livrată pentru o mică taxă de către transportatorii stradali de apă. Memo di Filipuccio, Baia Conjugală, frescă din 1320, Muzeul Orașului San Gimignano.

Și iată-l pe Hans Bock, Băile publice (Elveția), 1597, ulei pe pânză, Kunstgallery Basel.

Iată o reconstrucție modernă a unei „sapoane” publice standard din secolele XIV-XV, clasa economică pentru săraci, versiune bugetară: căzi de lemn chiar pe străzi, apa este fiartă în cazane:

Separat, observăm că în „Numele trandafirului” de Umberto Eco există o descriere foarte detaliată a băilor mănăstirii - băi separate, separate prin perdele. Berengar s-a înecat într-una dintre acestea.

Citat din Regulile Ordinului Augustinian: „Fie că trebuie să mergeți la băi sau în alt loc, să fiți cel puțin doi sau trei dintre voi. Oricine trebuie să părăsească mănăstirea trebuie să meargă cu cel numit de comandant”.

Și iată din „Codul Valencian” al secolului al XIII-lea: „Bărbații ar trebui să meargă împreună marți, joi și sâmbătă; servitorii ar trebui să fie ca bărbații, așa că femeile nu primesc nimic și dacă bărbații intră în băi în zilele femeilor, fiecare să plătească zece maravedi - dacă o femeie intră în baie; întâlnit acolo noaptea, și cineva o insultă sau o ia cu forța, apoi nu plătește nicio amendă și nu devine dușman”.

Și nu este de glumă că în 1045 mai mulți oameni importanți, inclusiv episcopul de Würzburg, au murit în cada de baie a castelului Persenbeug, după ce tavanul băii s-a prăbușit.

Baie de aburi. secolul al XIV-lea - Deci erau și saune cu aburi.

Servitoarea de la baie - notă, cu mătură. „Wenzelsbibel”, cca. 1400

Așadar, mitul se evaporă odată cu aburul din baie. Înaltul Ev Mediu nu a fost deloc un regat al murdăriei totale.

Condițiile naturale și religios-politice au contribuit la dispariția afacerii de scăldat în perioada postrenascentista. „Mica epocă de gheață”, care a durat până în secolul al XVIII-lea, a dus la defrișări masive și la o lipsă monstruoasă de combustibil - a putut fi înlocuit în vremurile moderne doar cu cărbune.

Observați creșterea bruscă a prețurilor lemnului de foc după 1550:

Și, bineînțeles, Reforma a avut o influență uriașă - dacă clerul catolic din Evul Mediu avea o atitudine relativ neutră față de băi (și s-au spălat - există referiri la chiar și papii care vizitează băi), interzicând doar spălarea în comun a bărbaților. și femeile, apoi protestanții l-au interzis cu totul - nu în modul puritan Acest lucru. În 1526, Erasmus de Rotterdam afirmă: „În urmă cu douăzeci și cinci de ani, nimic nu era atât de popular în Brabant ca băile publice: astăzi nu mai sunt acolo - ciuma ne-a învățat să ne lipsim de ele”. La Paris, băile practic au dispărut sub Ludovic al XIV-lea.

Și tocmai în Noul Timp, europenii încep să fie surprinși de băile publice rusești și băile de aburi, care în secolul al XVII-lea deja distingeau vizibil Europa de Est de Vest. Cultura s-a pierdut.

Iată povestea.

Albrecht Durer, „Bărbații în baie”, 1497 - bere, conversații, muzică, capace de baie de aburi. Atenție la robinetul de apă

Doamnele chiar au șobolani în peruci? Și nu erau toalete în Luvru, iar locuitorii palatului și-au făcut nevoile chiar pe scări? Și chiar și cavalerii nobili s-au eliberat direct în armura lor? Ei bine, să vedem cât de înfricoșătoare a fost Europa medievală.

Băi și piscine

Mit: În Europa nu existau băi. Majoritatea europenilor, chiar și cei nobili, s-au spălat o dată în viață: la botez. Biserica a interzis înotul, pentru a nu spăla „apa sfințită”. Palatele erau pline de duhoarea trupurilor nespălate, pe care încercau să le înece cu parfumuri și tămâie. Se credea că procedurile cu apă îmbolnăveau oamenii. Nici toalete nu erau: fiecare își făcea ușura oriunde trebuia.

De fapt: Au ajuns la noi un număr imens de artefacte care dovedesc contrariul: băi și chiuvete de diverse forme și dimensiuni, încăperi pentru tratarea apei. Cei mai nobili europeni aveau chiar și dispozitive portabile de baie pentru călătorii.

S-au păstrat și documente: încă din secolul al IX-lea, Catedrala din Aachen a decretat că călugării trebuie să se spele și să-și spele hainele. Totuși, locuitorii mănăstirii considerau scăldarea o plăcere senzuală și, prin urmare, era limitată: de obicei se spălau în apă rece o dată pe săptămână. Călugării puteau renunța complet la scăldat doar după ce au făcut un jurământ. Cu toate acestea, oamenii obișnuiți nu aveau restricții și stabileau singuri numărul de tratamente cu apă. Singurul lucru pe care Biserica l-a interzis a fost scăldarea comună a bărbaților și femeilor.

S-au păstrat și codurile însoțitoarelor de baie și spălătorilor; legi care reglementează construcția de toalete în orașe, evidența cheltuielilor pentru băi etc. Judecând după documente, numai în Paris, în anii 1300, existau aproximativ 30 de băi publice - așa că orășenii nu aveau probleme să se spele.


Deși în timpul epidemiei de ciumă, băile și băile erau într-adevăr închise: atunci ei credeau că oamenii se îmbolnăveau din cauza comportamentului păcătos. Ei bine, băile publice serveau uneori drept bordeluri. În plus, la vremea aceea aproape că nu mai erau păduri în Europa - și pentru a încălzi o baie era nevoie de lemn de foc. Dar, după standardele istoriei, aceasta este o perioadă destul de scurtă. Și nu trebuie să exagerăm: da, ne-am spălat mai rar, dar ne-am spălat. Nu au existat niciodată condiții complet insalubre în Europa.

Canalizare pe străzile orașului

Mit: Străzile marilor orașe nu au fost curățate de zeci de ani. Conținutul vaselor de cameră era turnat direct de la ferestre pe capetele trecătorilor. Acolo, măcelarii au eviscerat cadavrele și au împrăștiat intestinele animalelor. Străzile au fost înecate în fecale, iar râurile de canalizare s-au repezit pe străzile Londrei și Parisului pe vreme ploioasă.

De fapt : Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, orașele mari erau într-adevăr locuri neplăcute. Populația a crescut puternic, nu era suficient teren pentru toată lumea și cumva sistemul de alimentare cu apă și canalizare nu a funcționat - așa că străzile s-au poluat rapid. Dar au încercat să mențină curățenia - am ajuns la evidențe ale autorităților orașului, în care au fost calculate costurile curățeniei. Dar la sate și la sate nu a existat niciodată o astfel de problemă.

Pasiuni de săpun

Mit: Până în secolul al XV-lea, nu exista deloc săpun - în schimb, tămâia era folosită pentru a face față mirosului unui corp murdar. Și apoi, timp de câteva secole, doar s-au spălat pe față cu el.

De fapt : săpunul este menționat în documentele medievale ca un lucru cu totul obișnuit. De asemenea, s-au păstrat multe rețete: de la cele mai primitive până la „clasa premium”. Iar în secolul al XVI-lea, în Spania a fost publicată o colecție de rețete utile pentru gospodine: judecând după aceasta, femeile care se respectă foloseau... diferite tipuri de demachiante pentru mâini și față. Desigur, săpunul medieval este departe de săpunul de toaletă modern: seamănă mai degrabă cu săpunul de rufe. Dar totuși, era săpun și toate nivelurile societății îl foloseau.

Dinții putrezi nu sunt deloc un simbol al aristocrației

Mit: sănătoși au fost un semn de naștere scăzută. Nobilimea considera un zâmbet cu dinți albi o rușine.

De fapt : Săpăturile arheologice arată că acest lucru este absurd. Și în tratatele de medicină și în tot felul de instrucțiuni ale vremii puteți găsi sfaturi despre cum să refaceți dinții și cum să nu-i pierdeți. Pe la mijlocul secolului al XII-lea, călugărița germană Hildegard din Bingen a sfătuit să vă clătiți gura dimineața. Hildegard credea că apa proaspătă rece întărește dinții, iar apa caldă îi face fragili - aceste recomandări au fost păstrate în scrierile ei. În loc de pasta de dinți în Europa, au folosit ierburi, cenușă, cretă zdrobită, sare etc. Remediile, desigur, sunt controversate, dar totuși au fost concepute pentru a păstra un zâmbet alb ca zăpada și nu a-l strica în mod deliberat.

Dar printre clasele inferioare, dinții au căzut din cauza malnutriției și a unei alimentații proaste.

Dar ceea ce Evul Mediu a avut cu adevărat probleme a fost medicina. Apă radioactivă, unguente cu mercur și clisme cu tutun - vorbim despre cele mai „progresive” metode de tratament din acea vreme în articol.