Proverbe și vorbe și ce înseamnă ele. Sensul și influența proverbelor interesante

„Proverbele și vorbele sunt atât utile, cât și periculoase,
ca orice alte stereotipuri"

Explicație rapidă

Proverb- aceasta este o propoziție întreagă cu sens și zicală- numai frumoasa fraza sau frază. Aceasta este principala caracteristică care deosebește proverbe de zicători.

Un proverb conține o morală, un semn, un avertisment sau o instrucțiune. O vorbă este pur și simplu o expresie elocventă care poate fi ușor înlocuită cu alte cuvinte.

Exemple

Proverbele și vorbele sunt adesea confundate

Pe Internet scriu adesea „Proverbe și zicători”, și în același timp înseamnă doar proverbe.

Cel mai adesea, site-urile oferă o listă de „Proverbe și zicători”, care de fapt conțin doar proverbe. Foarte rar, unele zicale pot apărea în astfel de liste. Nu este neobișnuit să găsești o listă de proverbe intitulată ca o listă de zicători.

Cum să nu confundăm cuvintele proverbelor și zicărilor?

Pentru a vă aminti să nu confundați aceste concepte între ele, folosiți următoarele sfaturi:

1. Există o expresie „Proverbe și zicători”.
Cuvântul " proverbe„Întotdeauna vine pe primul loc, deoarece un proverb este întreaga propoziție completă, cu morală și sens profund.
Și cuvântul " zicaleîntotdeauna pe locul doi pentru că doar o frază frumoasă și simbolică, incapabil să acționeze ca o propunere independentă.

2. Citiți articole individuale despre și zicale de pe acest site. Simțiți diferența dintre ei.

3. Puteți merge oricând la această pagină pentru a vă aminti încă o dată diferențele dintre proverbe și zicători.

Proverb - propoziție completă

Un proverb este o propoziție scurtă care conține înțelepciunea populară. Scris simplu vernaculară, are adesea rima și ritm.

Exemple

Nici măcar nu poți prinde un pește dintr-un iaz fără dificultate.

Un butoi gol bubuie mai tare.

Dacă nu cunoașteți vadul, nu intrați în apă.

Dacă urmăriți doi iepuri de câmp, nici nu veți prinde.

Concizia este sora talentului.

Bobina este mică, dar scumpă.

O vorbă este o frază sau o frază simbolică

Un proverb este o frază sau frază stabilită, o expresie figurativă, o metaforă. Nu este folosit singur.
Proverbele sunt folosite în propoziții pentru a da o culoare artistică strălucitoare faptelor, lucrurilor și situațiilor.

Exemple de proverbe

„a pune un porc” (a juca un truc murdar)

„deserviciu” (ajutor care se transformă în rău)

„a fi lăsat cu nasul” (a fi înșelat)

"şedere la jgheab spart „(a pierde ceva din cauza unui comportament stupid)

„când cancerul fluieră pe munte” (niciodată)

„general de nuntă” (o persoană importantă care nu este de niciun folos)

Exemple de utilizare a propozițiilor în propoziții

Îți dau mașina asta când cancerul de pe munte fluieră.

Angajat concediat ilegal ne-a dat peste cap.

Pisica Basilio și vulpea Alice l-au părăsit pe Pinocchio cu nasul.

Noastre noul director se plimbă arătând important, este interesat de orice prostie, se preface că înțelege ceva și, în același timp, pune cele mai stupide întrebări, pe scurt - alta general de nunta.

Pentru a obține cunoștințe mai complete despre proverbe și zicători, sunt recomandate următoarele articole de pe site-ul nostru.

Proverbe și zicători, interpretare...

Bunica se întreba în două feluri.
(Nu se știe dacă ceea ce se așteaptă se va împlini; nu se știe încă cum se va întâmpla: așa cum era de așteptat sau altfel.

O spun atunci când se îndoiesc dacă ceea ce se așteaptă se va împlini.)

Pr sunt probleme, deschide poarta.
(Se spune că atunci când necazurile sau nenorocirile se succed, o nenorocire pare să provoace alta.)

Sărăcia nu este un viciu.
(Nu este nevoie să-ți fie rușine de sărăcia ta.
Se spune ca o consolare pentru cineva căruia îi este rușine de sărăcia lui, sau persoana însuși vorbește pentru a-și justifica dificultățile materiale,

când vrea să arate că nu le dă de mare importanță.)

M-au căsătorit fără mine.
(Au decis ceva pentru o persoană, fără știrea sau consimțământul acesteia.
Se spune (cel mai adesea despre sine) când o persoană a aflat că i s-a încredințat o sarcină fără a-i cere acordul.)

Nici măcar nu poți scoate un pește dintr-un iaz fără dificultate.
(Orice afacere necesită efort; fără efort, diligență, nu poți face nimic.

Se spune când este nevoie mare treabă, munca grea.)

Ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă.
(Sfat pentru tineri să-și prețuiască onoarea din tinerețe, nume bun(la fel ca și salvarea hainelor din nou, adică în timp ce acestea sunt noi).

Rostite ca un cuvânt de despărțire tânăr la începutul acesteia calea vieții.)

Dumnezeu îi protejează pe cei care sunt atenți.
(O persoană atentă va evita pericolul și nu i se va întâmpla nicio nenorocire.)

Aproape de cot, dar nu vei mușca.
(Se spune că atunci când este imposibil să realizezi ceva, deși ar părea ușor de făcut,

și, de asemenea, atunci când ceva este omis și nimic nu poate fi schimbat.)

Pentru o navă mare, o călătorie lungă.
(O persoană extraordinară are nevoie de spațiu larg, libertate de a-și demonstra abilitățile, pentru o activitate fructuoasă.)

Fiecare câine are ziua lui.
(Se spune când moment dificil nenorociri și eșecuri, ei cred în triumful victoriei și al dreptății.
Pe vremuri Rus feudal oameni s-au stabilit în orașe, uniți prin ocupație: erau străzi de olari, negustori, măcelari etc.

Uneori între acestea grupuri sociale A apărut discordia și atunci locuitorii unei străzi s-au luptat cu locuitorii altei străzi.

Ulterior, luptele cu pumnii au devenit un fel de competiție în forță și dexteritate (vezi NU ÎNCĂGATE UN OM MINCIȚ).

Alături de sărbătorile comune întregului popor rus (de exemplu, Maslenița, vezi NU TOTUL ESTE MASLENITSA), fiecare stradă avea propria sa
sărbători speciale însoțite jocuri distractive, dans, mâncare.

Locuitorii altor străzi au fost invitați la astfel de sărbători, iar distracția a devenit obișnuită.

Dar fiecare invitat știa că va veni vremea când vacanța va fi pe strada lui.

Noi (eu, tu) vom avea bucurie, noi (eu, tu) vom sărbători succesul.

Ei spun că atunci când în vremuri grele de nenorocire și eșec, ei cred în triumful victoriei și al dreptății.)

A fi un taur pe sfoară.
(Ei spun că atunci când înțeleg că pedeapsa este inevitabilă.)

Deplasare e bine, dar acasă este mai bine.
(Spun când se întorc acasă de undeva unde s-au distrat sau când simt bucuria de a se întoarce acasă.)

Nu există adevăr în picioare.
(Spus când inviti pe cineva să stea jos, mai ales dacă urmează o conversație lungă.)

Există un soc în grădină și există un bărbat în Kiev.
(o grădină de legume nu poate fi pusă în contrast cu Kievul, iar un soc nu poate fi pus în contrast cu un unchi.

Prin urmare, întreaga expresie are sensul de aiurea completă, aiurea, deoarece una nu este în niciun fel legată de cealaltă.

Exprimă o evaluare negativă a afirmațiilor inconsistente ale cuiva sau a discursului ilogic.)

În condiții înghesuite, dar nu în infracțiune.
(Dacă oamenii sunt prietenoși, aglomerația nu îi irită și nu îi deranjează.

Se spune că atunci când prea mulți oameni se adună undeva, dar oamenii suportă aglomerația rămânând prietenoși unul cu celălalt.)

Apă lină este adâncă.
(O persoană tăcută, care arată puțin din sine, este capabilă să facă acțiuni la care, se pare, nu ar putea fi așteptate de la el.

Se spune dezaprobator despre o persoană atunci când se crede că comportamentul său modest este înșelător.)

Oamenii nu merg la Tula cu propriul samovar.
(Tula este un mare oraș industrial nu departe de Moscova, cel mai vechi centru al metalurgiei.

Înainte de revoluție, era renumit pentru producția de arme și articole de uz casnic din metal, în special samovar.

Nu ar trebui să iei cu tine nimic pentru care locul în care mergi este faimos.

Acest lucru se spune în glumă când oamenii iau cu ei ceva ce poate fi găsit cu ușurință unde merg.)

Ei nu merg la mănăstirea altcuiva cu propriile lor reguli.
(De la apariția primelor mănăstiri din Rus' (sec. XI), fiecare mănăstire a avut propria carte - un set de reguli,

care i-a călăuzit pe toţi cei care trăiau în această mănăstire.

Oricine venea la mănăstire trebuia să respecte regulile acceptate aici.
Când vizitează sau undeva nu acasă, se supun regulilor, ordinelor și obiceiurilor care există acolo, nu își stabilesc propriile reguli;
Se spune că atunci când cineva, urmându-și propriile obiceiuri, încearcă să încalce obiceiurile altora,

nu se supune normelor de comportament acceptate în altă parte sau se amestecă în lucruri care nu sunt treaba lui, încercând să le schimbe în felul său.)

E o mahmureală la sărbătoarea altcuiva.
(Sensul literal Vorba este aceasta: cineva (străinii) a avut un ospăț, dar îl doare capul pe cel care nu era acolo.

Cineva este de vină, dar nevinovatul trebuie să plătească pentru vinovăția lui.

Se spune când, în orice chestiune, necazurile cad asupra soartei cuiva care nu are nimic de-a face cu această chestiune.)

Proverb „Frica are ochi mari...”

O persoană cuprinsă de frică și speriată exagerează foarte des pericolul și îl vede acolo unde de fapt nu este.

„Cuvântul nu este o vrabie; dacă zboară, nu o vei prinde”- poate unul dintre cele mai cunoscute proverbe rusești.

Proverbul învață că înainte de a spune ceva, trebuie să te gândești cu atenție.

La urma urmei, este ușor să spui un cuvânt, dar nu va trebui să regreti ceea ce ai spus mai târziu...

Un vechi proverb rusesc: „Ei poartă apă pentru oamenii supărați”.

Acest proverb poate fi spus unei persoane care este supărată și supărată inutil.

Rădăcinile zicalului provin din vechime vorbire colocvială. Apoi cuvântul „furios” însemna sârguincios, zelos, sârguincios.

Acești cai harnici și harnici au fost aleși pentru munca grea - transportau apă în butoaie din râu.

Astfel, cei mai „furios” (adică sârguincioși) au obținut cea mai grea muncă grea.

Caii mor din cauza muncii
Interpretare corectă:

Versiunea completă a zicalului spune astfel: „Munca face caii să moară, dar oamenii devin mai puternici”.

Înțelepții au vrut să spună cu aceste cuvinte că munca este dăunătoare doar pentru animalele nerezonabile care nu înțeleg bucuria muncii.

Pentru o persoană, munca nu este doar utilă, ci și absolut necesară pentru o viață sănătoasă și viata fericita.
Cămașa ta este mai aproape de corp
Interpretare incorectă: „Interesele mele îmi sunt mai dragi”.
Interpretare corectă: Să ne amintim, când au fost pronunțate aceste cuvinte?

Desigur, la înmormântarea unui tovarăș căzut în luptă.

Când soldații și-au scos cămășile de pe trup și i-au aruncat în mormânt - mai aproape de corpul defunctului.

În felul acesta au arătat cât de drag le era.
Casa mea este la margine
Interpretare greșită: „Nu știu nimic, nu am văzut nimic și nu-mi pasă.”
Interpretare corectă: Anterior, satele erau amplasate într-un lung șir de case de-a lungul drumului.

Iar oamenii care trăiau la margine aveau o responsabilitate specială - să fie primii care întâmpină orice pericol și, dacă era necesar,

rezista oricărui pericol.

Prin urmare, declarând „coliba mea este la margine”, țăranul spunea de fapt: „Sunt gata să protejez pacea satului meu cu viața mea”.
Ai făcut mizeria, depinde de tine să o rezolvi
Interpretare greșită: „Problemele tale nu mă deranjează.”
Interpretare corectă: Să ne amintim când au fost rostite aceste cuvinte?

Când un țăran venea în vizită la un vecin, el era tratat cu terci.

În astfel de cazuri, un țăran politicos ar refuza terciul - se spune că ai nevoie de mâncare mai mult. „Tu ai făcut mizeria, depinde de tine să rezolvi.”
Nu poți tăia o pâine pentru tot satul
Interpretare greșită: „Nu voi împărtăși.”
Interpretare corectă: pâinea este un produs alimentar.

Și, ca orice produs alimentar, s-ar putea dovedi stricat.

Este într-adevăr o chestiune de a risca sănătatea unui întreg sat? Desigur, nu există nicio modalitate de a otrăvi pe toată lumea.

Prin urmare, oricât de mare și de gustoasă ar fi pâinea, nu au încercat-o mai mult de jumătate dintre țărani.

Din moment ce perspectiva otrăvirii tuturor era complet inacceptabilă.
Regele nu va rezolva toate problemele
Interpretare greșită: „Această problemă nu poate fi rezolvată.”
Interpretare corectă: De fapt, oamenii au vrut să spună că regele, oricât de puternic ar fi, nu poate rezolva toate problemele.

Prin urmare, problemele mici, actuale, ar trebui rezolvate chiar de țăranii.
Nu este boala noastră, nu este a noastră să ne îmbolnăvim
Interpretare greșită: „Nu ne pasă de boala altcuiva.”
Interpretare corectă: Când au fost rostite aceste cuvinte? Când un prieten s-a îmbolnăvit.

Țăranul rus a înțeles bine că, din moment ce vecinul său era bolnav, atunci trebuie să rămână sănătos.

Să lucrezi atât pentru tine, cât și pentru aproapele tău. Nu există timp să fii bolnav când sunt multe de făcut.
Peștele caută acolo unde este mai adânc, iar omul caută unde este mai bine.
Interpretare greșită: „Toată lumea caută numai în folosul său.”
Interpretare corectă: Acest pește prost caută acolo unde este mai adânc.

Uman, persoană rezonabilă, caută unde își poate servi mai bine țara.
Chiar dacă ești fratele meu, ar trebui să fii fericit doar cu propria ta pâine
Interpretare incorectă: „Nu vă voi da nimic”.
Interpretare corectă: Îți amintești comisarul Catani? Această zicală este cam același lucru.

Ei spun, chiar dacă ești fratele meu, nu te voi lăsa să furi. Legea și ordinea sunt pe primul loc.
Ține-ți puiul de aripă și ciupește-l pe al altcuiva
Interpretare incorectă: „Ai grijă de proprietatea ta și fură pe a altcuiva”.
Interpretare corectă: A fost așa distracție în Rus'.

Doi dintre ei au luat fiecare câte un pui și au smuls pene de la puii altora.

Această distracție a arătat în mod clar toată generozitatea și lățimea sufletului rusesc.
Nu al tău - nu te deranjează
Interpretare greșită: „Nu-ți pasă de lucrurile altora.”
Interpretare corectă: Toate lucrurile, așa cum țăranul a înțeles perfect bine, în mare, îi aparțin lui Dumnezeu.

Ei spun, acest lucru nu-mi aparține mie, ci lui Dumnezeu, așa că de ce să regret?
Eu mă întorc acasă, dar am trimis oamenii la necaz
Interpretare greșită: „Lasă pe alții să moară”.
Interpretare corectă: despre ce vorbim aici? Ceva s-a întâmplat la casa țăranului.

Și le spune tovarășilor săi care sunt ocupați cu munca importantă: „Voi rezolvați problema principală (necazul), iar acasă o să o rezolv singur.

De îndată ce rezolv problema, mă voi alătura imediat.”
Când faci ceva pentru altcineva și ziua nu se termină niciodată
Interpretare greșită: „Este mai bine să lucrezi pentru tine.”
Interpretare corectă: „Când muncești nu pentru tine, ci pentru binele comun, reușești să faci mult mai mult.”
Munca altcuiva - o mică problemă
Interpretare greșită: „Când cineva lucrează, nu obosești.”
Interpretare corectă: Vorbim despre înlocuirea unui tovarăș bolnav.

Cu acest proverb, țăranul spune: „dacă cineva se îmbolnăvește, pur și simplu vom închide rândurile mai îndeaproape și vom face nu numai munca noastră, ci și a altcuiva”.
Oricine are gura larg deschisă pentru mâncarea altora
Interpretare greșită: „Toată lumea le place să mănânce mâncare gratuită.”
Interpretare corectă: în Rus' se obișnuia să se organizeze sărbători când se punea pe masă râmă obișnuită, „străină”.

Z Când observa o asemenea masă, un țăran bun deschidea gura larg și striga tare, chemându-i pe ceilalți.

Pentru a evita să mănânci singur.
Merge după bunurile altora cu o găleată
Interpretare incorectă: „Este foarte lacom, ia bunurile altora cu găleată.”
Interpretare corectă: Acest proverb vorbește despre un țăran sărac, dar cinstit. Care, primind cadouri, încearcă să-i mulțumească celui dăruitor aducându-i măcar apă din fântână cu găleata.
Nu expuneți un oaspete neinvitat la mâncare și băutură
Interpretare incorectă: „Când vizitează, tuturor le place să mănânce gratuit.”
Interpretare corectă: să pornim logica. Dacă un oaspete vine fără invitație, probabil că nu este pentru mâncare.

Trebuie să se fi întâmplat ceva și trebuie să ascultați oaspetele și să nu încercați să-l hrăniți. Despre asta este vorba proverbul.
Cine vrea se poate îneca, dar ne vom întinde pe mal
Interpretare greșită: „Nu este treaba noastră, nu ne vom amesteca.”
Interpretare corectă: Acest proverb este despre salvatori.

Când fiecăruia i se atribuie un anumit domeniu de lucru.

Tot ce strălucește nu este aur

Aspect bun
poate să nu se potrivească
realitate

Necazul a început

Cu practică totul devine mai clar
si mai clar
Casa mea este castelul meu

Când ești departe de acea persoană
pe cine iubești – îl iubești și mai mult

Mai bine decât o pasăre în mâinile tale
decât plăcintă pe cer
Este mai bine să ai ceea ce ai
decât să cauți ceva mai bun,
la cel mai mare risc disponibil

Deci, hai să mergem!

Adăugați primul număr

Nu o să crezi, dar scoala veche studenții erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Toată iarbă de încercare

Misteriosul „tryn-grass” nu este un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Gol ca un șoim

Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred asta despre care vorbim despre pasărea șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan

Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist

Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului este responsabilă de vânătoarea princiară, calea vânătorului este vânătoare de câini, calea mirelui este efectuată de trăsuri și cai. Boierii încercau prin cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

întors

Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas

Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertisment de târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor

Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile

Lyasy (balustrade) sunt stâlpi de balustrade întoarse, figurate la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Hack pe nas

Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să recunoști, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora făceau tot felul de note sau crestături pentru memorie.

Nici puf, nici pene

Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor complot intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul

Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita indemanare speciala. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.

Adăugați primul număr
Credeți sau nu, în școala veche elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Toată iarbă de încercare
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei, ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grăjdarului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau prin cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

întors
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas
Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor
Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Kalach ras
Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru el a fost mototolit, frământat și „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a existat și un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

Hack pe nas
Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci memoriale sau etichetei de înregistrare. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora făceau tot felul de note sau crestături pentru memorie.

Nici puf, nici pene
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor complot intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.?

Adăugați primul număr
Credeți sau nu, în școala veche elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Toată iarbă de încercare
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei, ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grăjdarului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau prin cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

întors
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas
Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor
Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Kalach ras
Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru el a fost mototolit, frământat și „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a existat și un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

Hack pe nas
Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci memoriale sau etichetei de înregistrare. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora făceau tot felul de note sau crestături pentru memorie.

Nici puf, nici pene
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor complot intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.?