Comportamentul în timpul unui cutremur. Când sărută crucea? Dar ce spun regulile bisericii despre asta?

Cum ar trebui să te îmbraci la biserică? Este necesar să fii botezat înainte de a intra în templu și cum să te comporți în timpul slujbei? Este posibil să stai în biserică? Este necesar să-ți faci cruce, să te înclini sau să îngenunchezi? Vă spunem simplu și clar despre cum să vă comportați corect într-o biserică ortodoxă.

Ce reguli există în Biserică?

În general, există mult mai puține reguli ca atare despre cum să te comporți în biserică decât se crede în mod obișnuit. Poate că există un singur lucru - este interzisă intrarea în altar dacă nu există binecuvântarea rectorului templului. Orice altceva: îmbrăcăminte, cum să-ți exprimi rugăciunea în exterior și așa mai departe - acestea sunt tradiții și instituții care s-au dezvoltat de-a lungul anilor sau sunt lucruri de la sine înțelese care nu ar trebui încălcate, mai ales intenționat.

Nu vă fie teamă să încălcați aceste reguli din ignoranță. Dar contestarea conștientă a normelor este, de asemenea, greșită. Am adunat pentru tine răspunsuri la câteva întrebări care sunt adresate cel mai adesea de cei care fie merg la biserică pentru prima dată, fie doar se familiarizează cu viața bisericească creștină.

Deci: cum să te comporți corect în biserică.

Cum să te îmbraci la biserică

Există multe opinii și speculații despre cum te poți sau nu te îmbraci pentru biserică. În realitate totul este mai simplu.

Hainele reflectă, dacă nu atitudinea noastră față de viață, atunci cel puțin starea noastră de spirit în acest moment.

Nu există reglementări cu privire la îmbrăcăminte scrise nicăieri în cărțile bisericii. Dar Biserica Creștină Ortodoxă încă are o idee despre cum ar trebui să arate un creștin care merge la biserică. Este subînțeles că el merge la templu cu bucurie - pentru că acolo îl așteaptă o întâlnire cu Dumnezeu și Împărtășania. Uneori vine cu tristețe. Dar întotdeauna - cu dorința de a arunca măcar pentru o clipă lucrurile zadarnice și muritoare ale acestei lumi și de a se cufunda în lumea spirituală.

Prin urmare, este evident că ar fi ciudat să apară în templu rochie de seara- care, dacă este potrivit, este pentru cina romantica când trebuie să-i faci pe plac celui de vizavi.

Nicăieri în documentele bisericii nu există interdicție privind pantalonii scurți pentru bărbați, dar înțelegem că pantalonii scurți sunt îmbrăcăminte potrivită pentru locurile în care oamenii sunt relaxați, relaxați și nu au obligații stricte față de ceilalți - pe plajă, în vacanță, pe o plimbare în căldură. Atmosfera și scopul vizitei unui templu implică starea de spirit opusă, motiv pentru care este ciudat să vii la biserică pentru o slujbă în șlapi și pantaloni scurți.

În general, atunci când ne îmbrăcăm pentru a merge la biserică, trebuie să avem grijă să arătăm frumos, îngrijit și deloc provocator – pentru a nu încurca pe ceilalți credincioși cu aspectul nostru. Sau călugări care trec prin multe încercări și, prin urmare, vederea unei fete în fustă scurtă sau cu cu mâinile deschise poate fi o tentație serioasă pentru ei.

Dar nu ar trebui să fie neglijarea îmbrăcămintei, deoarece este neglijată aspect- aceasta este aceeași provocare pentru societate ca să te îmbraci „pentru o ocazie greșită”.

Este necesar să porți batic la biserică?

O coafură pentru o femeie este o tradiție înrădăcinată în Rusia și este mai bine să nu o rupeți. Mai mult, își are rădăcinile din vremurile apostolice (apostolul Pavel a spus că pentru o femeie căsătorită, basma este un simbol al supunerii ei față de soțul ei).

Dacă nu ai la tine o eșarfă sau vreo coafură, cere în templu o cutie de lumânări. De regulă, ei sunt acolo - gratuit.

De asemenea, în unele biserici - în special în mănăstiri - femeile, dacă vin în blugi sau pantaloni, sunt rugate să-și lege o eșarfă mare în jurul taliei - să-și facă o fustă.

Deși există parohii în care, dimpotrivă, au o atitudine liberală față de pălării. La Moscova, multe enoriașe stau la slujbe fără batic - acesta este obiceiul acolo.

Este posibil să porți haine strălucitoare la templu?

Cu siguranţă! Creștinismul este o religie a bucuriei în a fi cu Dumnezeu, a bucuriei în viață, iar hainele noastre strălucitoare pot mărturisi minunat despre Hristos.

Singurul moment în care hainele strălucitoare ar putea să nu fie pe deplin potrivite este în Postul Mare, mai ales ultimele zileînainte de Paște – în Săptămâna Mare.

Este posibil să porți o rochie frumoasă?

Cu siguranţă! Cu excepția cazului în care frumusețea implică deschiderea și franchețea lui. Femeile au încercat de mult să se îmbrace frumos în Biserică - ca de sărbătoare, pentru că Liturghie și Împărtășanie - ce este aceasta dacă nu o sărbătoare pentru suflet?

În general, răspunzând la întrebarea „cum să te îmbraci pentru biserică”: îmbracă-te în așa fel încât să nu te faci de rușine pe tine sau pe nimeni din jurul tău, ci îmbracă-te îngrijit și frumos, astfel încât nimeni să nu creadă că templul și creștinismul sunt un loc pentru oameni neîngrijiți. . Pentru cineva care trăiește în lume, curățenia exterioară arată că este ordonat în interior. Dar curățenia interioară este unul dintre scopurile principale ale unui creștin.

Este obligatoriu să fii botezat în fața templului?

Nu, nu există o astfel de regulă pentru a fi botezat înainte de a intra în templu. Dar aceasta este o practică comună.

Pentru o persoană care tocmai se familiarizează cu religia, aceasta poate părea o regulă artificială (un fel ca un „trebuie”), dar în timp devine firesc și chiar o nevoie - să se „strângă” în interior, să se umbrească pe sine însuși cu simbol și putere, să plătească tribut templului în care se săvârșesc sacramentele.

Este posibil să stai în biserică?

Poți să stai în templu. Și este chiar necesar dacă nu te simți bine sau nu te poți gândi la altceva decât la „stai jos”.

Tradiția creștină rusă, într-adevăr, tinde să sublinieze că ar fi bine să stai pe picioare pe toată durata slujbei. Aceasta este ideea de ispravă - acea mică ispravă care este la îndemâna fiecărui creștin. Prin urmare, au existat întotdeauna puține bănci sau scaune în bisericile ortodoxe din Rus': doar de-a lungul zidurilor, și chiar și atunci, nu în fiecare biserică.

Cu toate acestea, isprava trebuie realizată în limitele puterii cuiva. Prin urmare, în Biserică nu există reglementări cu privire la faptul dacă cineva trebuie să susțină întregul serviciu sau nu. Dacă ai putere, e grozav. Fără putere - nu mare lucru. În timpul unor părți slujba de seara chiar ar trebui să stea - de exemplu, în timp ce citești kathisme (psalmi).

Și în Bulgaria, șederea în majoritatea bisericilor nu este obișnuită. Și în Grecia ortodoxă, în unele biserici sunt multe bănci și sunt situate nu numai lângă ziduri, ci și în centrul capelei. Ca aici:

Nu are rost să transformi închinarea într-un sport pentru tine. Mai ales când vine vorba de slujbe lungi de sărbători, care în bisericile mănăstirii pot dura trei ore sau mai mult. Prin urmare, puteți vedea adesea enoriașii aducând scaune pliante la slujbe de ore.

În general, dacă să stai sau nu în biserică trebuie decis în funcție de situație și în funcție de propriile forțe.

Este necesar să îngenunchezi sau să te pleci?

În ceea ce privește manifestările exterioare ale rugăciunii la o persoană, nu există „obligatoriu”. O persoană se roagă într-un mod care îi convine.

Deși, probabil că este ciudat dacă un creștin ortodox, venind la biserică, nu a făcut niciodată semnul crucii în timpul întregii slujbe - deoarece semnul crucii pentru un creștin este atât un simbol, cât și sens profund, și sprijin.

Dar dacă abia începi să mergi la biserică, abia te familiarizezi cu tradiția creștină- nu-ți fie frică să te comporți într-un mod care să te facă să te simți confortabil. Semnul Crucii- aceasta este o manifestare externă, dar principalul lucru este ceea ce se întâmplă în interiorul unei persoane.

Situația este exact aceeași cu arcurile. Îngenunchierea este un simbol al regretului profund sau al celei mai profunde veneri în fața unui sfânt sau a unui Domn. Pentru unii, aceasta este o parte integrantă a rugăciunii lor. Unii oameni nu le fac. Cu alte cuvinte, simplul număr de plecăciuni nu îl face pe un creștin mai bun sau mai rău.

Deși, pe măsură ce cineva se cufundă în tradiție și viața spirituală, nevoia de arcuri - inclusiv de plecare până la pământ și de a îngenunche - devine destul de firească.

În același timp, există perioade în Biserică când îngenuncherea în biserică este interzisă - asta duminicile, și zilele majore de sărbători bisericești, precum și 50 de zile după Paști. Toate din același motiv: îngenuncherea este un simbol al pocăinței profunde, iar Sărbătoarea nu este un timp de tristețe, ci de bucurie comunală.

Ei bine, în concluzie: încă o dată - regulile de bază, cum este obișnuit să te comporți în biserică și ce nu este obișnuit sau imposibil să faci în biserică.

Cum să te comporți corect în templu:

• Nu poți vorbi cu voce tare în templu- mai ales în timpul slujbelor de închinare. Se crede că orice discuție nepotrivită este în general nepotrivită în biserică. Dacă trebuie să cumpărați ceva dintr-o cutie de lumânări, faceți-o în liniște și calm, puteți vorbi cu voce înăbușită.
• Nu puteți folosi un telefon mobil. Asigurați-vă că opriți sunetul înainte de a intra sau, mai bine, opriți telefonul în sine. De ce este nevoie de el în templu?
• Amanții sau soții nu ar trebui să se țină de mână sau să-și arate sentimentele în niciun fel. Aceasta este chiar și în locuri publice Nu este întotdeauna potrivit, darămite într-o biserică.
• Nu poți mânca sau bea. Dacă chiar vrei să iei o gustare chiar acum, ieși afară.
• Bărbații nu au voie să poarte pantaloni scurți în templu, sandale sau șlapi pe picioarele goale.
• Femeile ar trebui să încerce să nu vină la templu în rochii provocatoare și revelatoare. Cel puțin în mănăstiriși nu te spoveda așa. Este indicat să aveți mereu capul acoperit.
• Scuterele sau bicicletele nu au voie să intre în templu., și, de asemenea, se deplasează pe role. Mișcarea prin biserică pe patine cu rotile ar fi cel puțin ciudat, nu?
• Nu poți intra în altar sau urca treptele până la el.- acest loc este doar pentru cler sau pentru cei care au fost binecuvântati de rectorul templului. Și aceasta este probabil singura regulă cu adevărat reală.

Citiți aceasta și alte postări din grupul nostru la

14.De câte ori pe an ar trebui să vă împărtășiți?
15. Ce este uncția?
16. Cât de des ar trebui să vizitezi templul?
17.De ce ai nevoie de un lider spiritual?
18.Cum ar trebui să înduram întristarea?
19.Cum să învingi rușinea în spovedanie?
20.Ce păcat se numește muritor?
21. Cum să tratezi boala?
22.Cum să învingi mândria, furia, condamnarea?
23.Dacă ai brusc întrebări
24. Cum să te comporți cu cerșetorii care se întâlnesc în fața templului?
25. Sfințirea unui apartament va scăpa de hoți, sau sfințirea unei mașini dintr-un accident?
26.De câte ori pe zi ar trebui să te rogi?
27.Cum să venerăm corect icoanele?
28.Cum să-ți alegi părintele spiritual?
29. Cum se raportează Ortodoxia la diverse amulete și talismane, la semne populare?
30.Care este cel mai bun mod de a citi rugăciunile acasă: cu voce tare, în șoaptă sau mental?
31. Dacă credința nu este suficientă, cum să o creștem?
32.Cum să ne adresam corect slujitorilor templului?
33.Ce ar trebui să facem în biserică cu copiii? Ar trebui să fie aduși la templu?
34. Când vii la biserică, cine ar trebui să aprindă mai întâi o lumânare și pentru ce să te rogi? Cine ar trebui să aprindă lumânări și câte? Este posibil să aprinzi o lumânare pentru propria sănătate?
35. Este necesar să îngenunchezi în tâmplă?
36.De ce se plimbă prin templu cu tăvi și adună bani?
37.Ce înseamnă arcuri și ce tipuri sunt acestea?
38.Ce simbolizează tămâinea și cum ar trebui să se comportă atunci când tămâim o biserică?
39.Ce este o slujbă de rugăciune, o slujbă de pomenire, o ectenie?
40.Cum vă puteți aminti o persoană?
41.Ce icoane sunt plasate în centrul templului și cum să le venerăm corect? Este necesar să săruți o icoană? Este în regulă să-ți atingi fruntea de teamă de infecție?
42.Este posibil să te rogi și să aprinzi lumânări pentru animale?
43.Care ar trebui (sau ar putea fi) poziția mâinilor în timpul rugăciunii - în biserică, acasă etc.? Uneori oamenii își țin mâinile în fața lor cu coatele îndoite și cu palmele strânse împreună în rugăciune. Uneori își încrucișează brațele în cruce pe piept, punându-și dreapta peste stânga. Uneori - în fața ta, închizându-le „în lacăt” chiar sub nivelul pieptului. Majoritatea oamenilor pur și simplu își țin mâinile în jos.
44.Cum își poate petrece corect weekendurile un creștin ortodox?
45.Ce înseamnă să așezi degetele mâinii de binecuvântare preoțească?
46.Cum să faci față durerii când o persoană dragă moare?
47.Ce pictograme ar trebui să cumpăr pentru casa mea? Poate fi agățată vreo icoană în casă?
48. Care este beneficiul consumului de prosforă și apă sfințită?
49.Dacă nu există unde să pui lumânarea?
50.De ce nu face Dumnezeu pe toți oamenii buni?
51.De ce trebuie să mărturisești?
52. Ce este păcatul? Cum să-l distrug? Sunt toți oamenii păcătoși?
53.Unde să pun salcia binecuvântată de anul trecut?
54. Pocăința și spovedania sunt același lucru?
55. În ce zile nu se oficiază nunți în biserică?
56.Ce înseamnă cuvintele „Ia-ți crucea și urmează-mă”?
******************************************************************************************************************************************************************

3. Este posibil să intri în templu cu pungi?
Dacă este nevoie, este posibil.

Doar atunci când credinciosul se apropie de Împărtășanie, punga trebuie lăsată deoparte, deoarece în timpul Împărtășaniei mâinile sunt încrucișate pe piept.

4. Câte plecăciuni ar trebui să faci înainte de a intra în templu și cum să te comporti în templu?
Înainte de a intra în templu, după ce te-ai cruce în prealabil, înclină-te de trei ori, privind chipul Mântuitorului și roagă-te pentru prima plecăciune:
Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul.
La al doilea arc:
Doamne, curăță-mi păcatele și ai milă de mine.
La al treilea:
Fără număr de păcate, Doamne, iartă-mă.
Atunci fă la fel, intrând pe ușile templului, închină-te în ambele părți, spunându-ți:
Iertați-mă, frați și surori, stați cu evlavie într-un singur loc, fără să împingeți pe nimeni și ascultați cuvintele rugăciunii.

5. Cât timp trebuie să fii de serviciu?
Serviciul trebuie apărat de la început până la sfârșit. Slujirea nu este o datorie, ci un sacrificiu pentru Dumnezeu. Ar fi plăcut pentru proprietarul casei la care au venit oaspeții dacă ar pleca înainte de sfârșitul vacanței?

6. M Este posibil să stai la serviciu dacă nu ai puterea să stai în picioare?
La această întrebare, Sfântul Filaret al Moscovei a răspuns: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât la picioarele tale stând în picioare”. Totuși, trebuie să stai în picioare în timp ce citești Evanghelia.

7. Ce este important în închinare și rugăciune?
Amintiți-vă că nu este o chestiune de cuvinte și plecăciuni, ci de a vă ridica mintea și inima către Dumnezeu. Poți să spui toate rugăciunile și să faci toate plecăciunile indicate, dar să nu-ți amintești deloc de Dumnezeu. Și, de aceea, fără a te ruga, împlinește-te regula rugăciunii. O astfel de rugăciune este un păcat înaintea lui Dumnezeu.

8. Cum să săruți corect pictogramele?
Lobyzaya St. icoana Mântuitorului, ar trebui să săruți picioarele, Maica Domnului iar sfinții - o mână, și Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mâni și Capul lui Ioan Botezătorul - în păr.

9. Ce simbolizează lumânarea plasată în fața imaginii?
O lumânare, ca prosfora, este un sacrificiu fără sânge. Focul lumânării simbolizează eternitatea. În vremurile străvechi, în Biserica Vechiului Testament, o persoană care venea la Dumnezeu îi sacrifica grăsime internăși lâna unui animal ucis (omorât), care au fost așezate pe altarul arderilor de tot. Acum, când venim la biserică, sacrificăm nu un animal, ci o înlocuire simbolică cu o lumânare (de preferință una de ceară).

10. Contează ce dimensiune lumânări așezi în fața imaginii?
Totul nu depinde de dimensiunea lumânării, ci de sinceritatea inimii și de capacitățile tale. Chiar dacă o persoană este săracă, iar inima îi arde de dragoste pentru Dumnezeu și de compasiune față de aproapele său, atunci starea sa evlavioasă și rugăciunea fierbinte sunt mai plăcute lui Dumnezeu decât cea mai scumpă lumânare, aprinsă cu inima rece.

11. Ce înseamnă cuvintele „amin” și „aleluia” în rugăciuni?
„Amin” înseamnă „așa să fie”. În ebraică, cuvântul „amin” este legat etimologic de cuvintele „firm”, „de încredere”, „constant”. Cuvântul „aleluia” este tradus din ebraică prin „lăudați pe Domnul”. Aceste cuvinte au trecut practic neschimbate în toate traducerile Bibliei.

12. În ce moment se termină slujba de dimineață?
Sfârșitul sau finalizarea slujbei de dimineață este ieșirea preotului cu Crucea. Acest moment se numește eliberare.

În timpul sărbătorii, credincioșii se apropie de Cruce, o sărută și mâna preoțească ținând Crucea ca picior. După ce ai plecat, trebuie să te înclini în fața preotului.

Să ne rugăm la cruce:

Cred, Doamne, și mă închin Cinstit și Cruce dătătoare de viață Al tău, căci în El a adus mântuirea în mijlocul Pământului.

13. Cum să comanzi o slujbă de pomenire și de mulțumire?
O slujbă de rugăciune este ordonată prin trimiterea unei note formatate corespunzător. Regulile pentru înregistrarea unui serviciu de rugăciune personalizat sunt afișate la ghișeul lumânărilor.

Există diferite biserici anumite zile când se fac slujbe de rugăciune, inclusiv binecuvântări cu apă. La o slujbă de binecuvântare a apei poți binecuvânta o cruce, o icoană și lumânări. La sfârșitul slujbei de rugăciune de binecuvântare a apei, credincioșii cu evlavie și rugăciune iau apă sfințită și o iau zilnic pe stomacul gol.

14. De câte ori pe an ar trebui să vă împărtășiți?
Venerabilul Serafim de Sarov le-a poruncit surorilor Diveevo: „Este inacceptabil să mărturisești și să participi la toate posturile și, în plus, la al doisprezecelea și sarbatori mari: cu cât mai des, cu atât mai bine – fără a te chinui cu gândul că ești nevrednic, și nu trebuie să ratezi ocazia de a te folosi cât mai des de harul dăruit prin împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos.

Harul dăruit de împărtășire este atât de mare încât oricât de nevrednic și oricât de păcătos ar fi o persoană, dar numai în smerita conștiință a marii sale păcătoșeni se va apropia de Domnul, care ne mântuiește pe toți, chiar dacă este acoperit din cap până în cap. În picioare cu rănile păcatelor, atunci el va fi curățit de harul lui Hristos, va deveni din ce în ce mai luminos, va fi cu totul luminat și mântuit”.

Este foarte bine să vă împărtășiți în ziua numelui și ziua de naștere, iar pentru soți în ziua nunții.

15. Ce este uncția?
Indiferent cât de atent am încerca să ne amintim și să scriem păcatele noastre, se poate întâmpla ca o parte semnificativă din ele să nu fie spusă în mărturisire, unele să fie uitate, iar altele pur și simplu să nu fie realizate și să nu fie observate din cauza orbirii noastre spirituale. .

În acest caz, Biserica vine în ajutorul penitentului cu sacramentul Binecuvântării Massului sau, așa cum este adesea numită, „ungere”. Acest sacrament se bazează pe instrucțiunile apostolului Iacov, conducătorul primei Biserici din Ierusalim: „Este bolnav vreunul dintre voi, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta.” (Iacov 5:14-15).

Astfel, în sacramentul Binecuvântării Massului, ni se iertă păcatele care nu au fost spuse în mărturisire din cauza neștiinței sau uitării. Și din moment ce boala este o consecință a stării noastre păcătoase, eliberarea de păcat duce adesea la vindecarea corpului.

16. Cât de des ar trebui să vizitezi templul?
Îndatoririle unui creștin includ vizitarea bisericii sâmbăta și duminica și întotdeauna în zilele de sărbătoare.

Stabilirea și respectarea sărbătorilor este necesară pentru mântuirea noastră, ei ne învață adevăratul credinta crestina, emoționează și hrănește în noi, în inimile noastre, iubirea, reverența și supunerea față de Dumnezeu.

Dar ei merg și la biserică pentru a îndeplini slujbe religioase, ritualuri și pur și simplu să se roage, atunci când timpul și oportunitatea le permit. Fiecare vizită la biserică este o sărbătoare pentru un creștin, dacă persoana este cu adevărat un credincios. Conform învățăturilor Bisericii, atunci când vizitați templul lui Dumnezeu, o binecuvântare și un succes deosebit au loc în toate eforturile bune ale unui creștin. Prin urmare, ar trebui să te asiguri că în acest moment există liniște în sufletul tău și ordine în hainele tale. La urma urmei, nu mergem doar la biserică. După ce ne-am smerit pe noi înșine, sufletul și inima noastră, ajungem la Hristos. Este pentru Hristos, care ne dă beneficiul pe care trebuie să-l câștigăm prin comportamentul și dispoziția noastră interioară.

17. De ce ai nevoie de un lider spiritual?
Pentru a, cu ajutorul lui, să umbli fără greșeală și să ajungă în Împărăția Cerurilor, iar pentru aceasta este necesar, în principal, să se îndeplinească efectiv instrucțiunile, sfaturile și instrucțiunile mărturisitorului, să-și conducă viața cu evlavie.

Au existat exemple în care unii oameni, având ocazia să-l viziteze des pe bătrân, au auzit constant instrucțiunile și instrucțiunile lui, au trăit cu el și au rămas fără rezultat, iar unii, având rareori ocazia să-l viziteze pe bătrân și să audă instrucțiuni pentru scurt timp, au prosperat.

Așadar, puterea nu constă în a-l vizita des pe tatăl tău spiritual, ci în a-i urma instrucțiunile și a nu fi inutil. Când își învață copiii să citească și să scrie, de ce îi trimit la școală și angajează profesori care pot explica ce este scris în cărți? Li s-ar oferi doar cărți și manuale și i-ar lăsa să învețe singuri, fără profesori. Și acest lucru se face pentru a preda știința pe parcursul mai multor ani, deși știința este utilă doar în această viață pe termen scurt. Cum se face că ei neglijează atât de mult sufletul nemuritor, spunând că nu este nevoie de un conducător pentru viața spirituală?

18. Cum ar trebui să suportăm durerea?
Necazurile trebuie îndurate în secret, ca orice faptă. Atunci nu ne vom pierde răsplata în ceruri. Numai cu părintele nostru duhovnic putem vorbi despre dureri, cerându-i sfatul și să ne rugăm lui Dumnezeu să suporte cu răbdare orice ispite.

19. Cum să învingi rușinea în mărturisire?
Să-ți fie rușine să dezvălui păcatele în mărturisire este o chestiune de mândrie. După ce s-au expus înaintea lui Dumnezeu cu mărturisitorul lor ca martor, oamenii primesc pace și iertare.

Amintiți-vă că păcatele grave nepocaite după moarte vor aduce mari și pedeapsa veșnică. În primul rând, ar trebui să mărturisești ceea ce îți ultrajează cel mai mult conștiința. Mulți vorbesc despre lucruri nesemnificative, dar păstrează tăcerea despre lucruri importante și, astfel, lasă nevindecate de ulcere păcătoase și nerezolvate

20. Ce păcat se numește muritor?
Un păcat de moarte este un păcat pentru care, dacă nu te pocăiești de el înainte de moarte, mergi în iad; dar dacă te pocăiești de acest păcat, atunci ți se va ierta imediat. Se numește muritor pentru că sufletul moare din cauza ei și nu poate fi reînviat decât prin pocăință.

21. Cum să tratezi boala?
Dumnezeu a trimis boala. Mulțumiți Domnului, căci tot ce vine de la Domnul este spre bine.

Dacă simți și vezi că tu însuți ești de vină, atunci începe cu pocăință și regret în fața lui Dumnezeu pentru că nu ai avut grijă de darul sănătății pe care ți l-a dat El. Și apoi, cu toate acestea, reduceți-l la faptul că boala este de la Domnul, căci orice coincidență de împrejurări este de la Domnul și nimic nu se întâmplă întâmplător. E Există astfel de boli, a căror vindecare Domnul o interzice uneori, când vede că boala este mai necesară pentru mântuire decât pentru sănătate.. Și după aceasta, mulțumiți Domnului din nou!

Boala umilește, înmoaie sufletul și îi ușurează greutatea obișnuită din multe griji.

22. Cum să învingi mândria, furia, condamnarea?
Mânie și condamnare din mândrie. Căutați smerenia - mânia și condamnarea vor dispărea de la sine. Împotriva furiei - strângeți dinții și rămâneți tăcuți. Acesta este primul pas inițial.

Al doilea - când îl ia - se îndepărtează puțin ca să nu-l vadă pe cel care stârnește mânia. Când nici măcar asta nu îți oprește furia și trebuie să spui lucruri stupide și greșite, ia o frânghie mai groasă și biciuiește-te, dar doar ca să fie sensibil. Fă asta după fiecare izbucnire de furie. Această tehnică este bună și împotriva mândriei.

Împotriva condamnării - amintește-ți repede de păcatele tale și păstrează-le înaintea conștiinței tale - și condamnarea va dispărea. Luptă împotriva acestor și altor patimi în toate felurile posibile, alungându-le chiar începuturile cu rugăciunea către Domnul.

23. Dacă ai brusc întrebări
Dacă vrei să întrebi ceva un preot, mai întâi întoarce-te la el cu cuvintele: „Părinte, binecuvântează!”, apoi pune o întrebare. Când acceptați o binecuvântare, îndoiți-vă palmele în cruce (palmele în sus, dreapta peste stânga) și sărutați mâna dreaptă a duhovnicului, care vă binecuvântează.

Dacă preotul nu este în templu în momentul în care trebuie să vorbiți cu el, atunci puteți afla când va fi preotul - mergeți la cutia cu lumânări și puneți o întrebare celui care va sta în spatele ei. Dacă aveți o întrebare legată de o nuntă, botez sau slujbă de înmormântare, puteți întreba despre asta acolo.

Cutia cu lumânări (cutia bisericii) este un loc, de obicei la intrarea într-un templu, unde credincioșilor li se oferă lumânări, icoane, cărți, cruci și alte obiecte de exprimare exterioară a credinței. În spatele cutiei de lumânări puteți comanda slujbe de rugăciune, slujbe de pomenire, botezuri, slujbe funerare, nunți, comemorări de sănătate și odihnă și alte nevoi.

24. Cum să te comporți cu cerșetorii care se întâlnesc în fața templului?
Când îi vezi pe săraci, amintește-ți în primul rând că Hristos Domnul nostru și Sfinții Părinți ne învață și, s-ar putea spune, roagă-ne să dăm săracilor.

Când face bine aproapelui, fiecare trebuie să-și amintească că Domnul nu-l va abandona. „Credeți că cel care îl hrănește pe Hristos (adică pe sărac), spune Sfântul Augustin, nu se va hrăni însuși de Hristos?”. Până la urmă, în ochii Domnului Însuși, ar trebui să privim, din cauza păcatelor noastre, mult mai groaznice și neînsemnate decât acești nefericiți care trăiesc din milostenie.

Nu trebuie să te ispitești (să se jeneze) cu gândul că cerșetorii „câștigă” nu mai puțin decât noi și, uneori, nu sunt îmbrăcați mai rău. Fiecare va fi cerut, în primul rând, de faptele sale.

Treaba ta în acest caz este să arăți milă, indiferent de fețe, cu inima ușoară. Dacă vezi că sunt cerșetori în fața ta, folosindu-și toate mijloacele pentru beție, împrumută-le nu bani, ci mâncare: dă un măr, prăjituri, dulciuri, pâine etc. Când călugărul Ambrozie a fost întrebat de ce le dă bețivilor , el a raspuns: pentru a-i salva de încă un păcat – furtul.

25. Sfințirea unui apartament va scăpa de hoți sau sfințirea unei mașini dintr-un accident?
Sfințirea unui apartament, a unei mașini, a unei icoane, a unei rugăciuni nu este o amuletă păgână, nu o vrajă împotriva necazului. Aceasta ar trebui să fie schimbarea lumea interioara, în special, relația cu lucrul care a fost consacrat, cu Dumnezeu, către care se îndreptau în rugăciune.

Bărbatul a sfințit mașina și a încetat să mai fumeze, să înjure și să se revolte pe drum în ea își amintește că de acum încolo este cu el îngerul său păzitor;

Și-a sfințit casa - asta înseamnă că a făcut din ea mica sa biserică.

Și dacă după consacrare o persoană nu păstrează altarul, atunci cum îl va păstra Dumnezeu și pe el?

Sau îl face pe Dumnezeu să depindă de mofturile lui: de când m-am întors la Tine, ești obligat să mă protejezi?

Domnul dorește întotdeauna binele unei persoane și de aceea uneori, ca un Părinte strict, îl admonestează, obligându-l să se gândească la viață, la lume, la Providența Divină.

26. De câte ori pe zi ar trebui să te rogi?
Obligatorii pentru creștinii ortodocși sunt dimineața și rugăciunile de seară, precum și rugăciunile înainte și după masă. În ajunul zilei împărtășirii, trebuie să citiți Continuarea Sfintei Împărtășanțe și trei canoane: Pocăitul (sau Cel mai Dulce Isus), Preasfânta Maicuță și Îngerul Păzitor.

În plus, regula de rugăciune pentru fiecare zi ar trebui să fie individuală. Este necesar ca acesta să corespundă punctelor forte ale omului și ale lui circumstantele vietii. Este nerezonabil să iei o regulă dincolo de puterile și capacitățile tale. Atunci pot apărea tentații. Rezultatul final este deznădejdea și relaxarea.

27. Cum să venerați corect icoanele?
Se obișnuiește să săruți icoanele, adică să le săruți atingând imagini cu mâini, picioare și haine.

Astfel, creștinul este chemat să practice smerenia și reverența față de cei înfățișați. Nu poți săruta fețele pe pictograme.

28. Cum să-ți alegi părintele spiritual?
Nu este nevoie să cauți sau să alegem în mod specific un părinte spiritual.

Într-o zi vei întâlni un preot cu care vei simți o legătură spirituală. Vei începe să mergi la el pentru spovedanie, să-i ceri sfaturi în greu situatii de viatași într-o zi cereți să vă deveniți mărturisitorul.

Dacă o astfel de legătură nu a apărut cu niciunul dintre preoți, atunci nu este nevoie să vă pierdeți inima sau să faceți căutări speciale. Trebuie doar să te rogi ca Domnul să-ți dea un mărturisitor și să aștepți cu răbdare.

29. Cum se raportează Ortodoxia la diverse amulete și talismane, la semne populare?
Creștinismul vede toate acestea ca superstiție și nimic mai mult.

Astfel de superstiții înrobesc uneori o persoană atât de mult încât se poate îmbolnăvi. Marele om de știință Blaise Pascal a scris: „Necredincioșii sunt cei mai creduli”. Și această credulitate îi împiedică să trăiască calm și cu pace în suflet.

Dacă sentimentul este rece și gândul fuge, atunci pronunță-l cu un asemenea volum, încât urechea pare să asculte cuvintele. Acesta este modul în care atenția este adunată „în auz” și ajută la integritatea rugăciunii.

31. Dacă credința nu este suficientă, cum să o creștem?
Nu este nevoie să vă „creșteți” credința – încercați să trăiți așa cum ne poruncește Evanghelia, iar această experiență vă va ajuta să vă raportați la Dumnezeu cu mai multă încredere, care este esența credinței.

32. Cum să ne adresați corect slujitorilor templului?

Este dificil pentru o persoană care a trecut pragul bisericii pentru prima dată să găsească o adresă potrivită vecinului său. Într-adevăr, cum ar trebui să numești un producător de lumânări - „femeie”, „doamnă”, „cetățean”? Cum să te adresezi unui preot - „domnule”, „stăpânul”, „tovarășul”? Dar nu există dificultăți. Creștinii sunt o singură familie, în care toți sunt rude între ei. Rudele nu au nevoie de convenții. „Frate”, „sora” - cel mai bun mod de a vă adresa laicilor. Cu toții suntem copii ai Unicului Dumnezeu și descendenți ai lui Adam și ai Evei.

„Tatăl” sau „tatăl” este modul în care preoții sunt numiți ca săvârșitori ai sacramentelor prin care oamenii se nasc pentru viața spirituală. De obicei, după cuvintele „tată” se adaugă un nume, de exemplu, „Părintele Petru”.

Vă puteți adresa unui diacon ca „Părinte Diacon”, iar rectorului unei biserici (mănăstiri) ca „Părinte Superior”.

În conversații oameni ortodocși Cuvântul „tată” este adesea auzit. Trebuie amintit că acest cuvânt este folosit numai atunci când se adresează direct unei persoane. Nu puteți spune, de exemplu, „Părintele Vladimir m-a binecuvântat”, acesta este analfabet.

Nu ar trebui să vă adresați clerului drept „sfânt părinte”, așa cum se obișnuiește în țările catolice. Sfințenia unei persoane este cunoscută prin moartea sa.

Numim soțiile slujitorilor de altar, precum și femeile în vârstă, cu o vorbă bună"mamă".

Episcopii - episcopii, mitropoliții, Patriarhul - trebuie adresați ca „Vladyka”, ca cei învestiți cu autoritate bisericească.

33. Ce să faci cu copiii în biserică? Ar trebui să fie aduși la templu?
Unii oameni cred că așa: va crește singur, apoi își va da seama și va înțelege. Dar acest lucru nu este adevărat: el va crește și nu va înțelege dacă nu îl înveți! Trebuie să-ți aduci copiii la biserică!

Cum ar trebui să se comporte acolo? Din păcate, copiii se amestecă adesea în slujbe și îi împiedică pe enoriași să se roage. Părinții ar trebui să încerce să-și țină copiii cu ei. Mamicile ar trebui sa stie sa isi tina bebelusul ocupat pentru ca el sa nu devina capricios, dar acest lucru trebuie facut in liniste, fara sa deranjeze pe nimeni. Toată lumea înțelege că un copil este un copil pentru care este greu să stea nemișcat timp de o oră și jumătate. Dar asta trebuie predat.

Insuflarea abilității de a fi la datorie, a sta fără distragere a atenției este treaba părinților.

34. Când vii la biserică, cine ar trebui să aprindă mai întâi o lumânare și pentru ce ar trebui să te rogi? Cine ar trebui să aprindă lumânări și câte? Este posibil să aprinzi o lumânare pentru propria sănătate?
În primul rând, este bine să așezi o lumânare pentru sănătatea celor dragi în centrul templului, unde pe pupitru (o masă specială cu suprafața înclinată) se află o icoană a sărbătorii sau o icoană a templului, ca precum şi chipului Mântuitorului, Maicii Domnului.

Pentru a comemora odihna morților, o lumânare este plasată la cruce pe un sfeșnic dreptunghiular (aceasta este ajunul). Puteți aprinde o lumânare oricărui sfânt sau sfinți. Trebuie să te rogi pentru iertarea păcatelor, să mulțumești Domnului pentru binecuvântările Sale și să ceri ajutor pentru nevoile tale existente.

Nu reguli obligatorii unde și câte lumânări să pun. Cumpărarea lor este un mic sacrificiu pentru Dumnezeu, voluntar și nu împovărător. O lumânare mare și scumpă nu este deloc mai benefică decât una mică. Este bine să aprindeți o lumânare la „sărbătoare” (analog central) sau la o icoană venerată a templului, apoi la moaștele unui sfânt (dacă sunt în biserică), și abia apoi despre sănătate (la orice icoană) sau despre odihnă (în ajun - masă pătrată sau dreptunghiulară cu Crucifix).

Ei bine, desigur, puteți aprinde o lumânare pentru propria sănătate. Cel care nu se roagă pentru sine nu va fi ajutat de cei drepți.

35. Este necesar să îngenunchezi în biserică?
Dacă preotul și toți cei care se roagă sunt în genunchi, atunci trebuie să se ridice și ei.

În cazuri excepționale, când o persoană este bolnavă (de exemplu, are sciatică sau dureri de picioare) sau când biserica este foarte aglomerată, atunci nu trebuie să îngenunchezi.

36. De ce se plimbă prin templu cu tăvi și strâng bani?
După cum știți, Biserica din țara noastră este separată de stat, așa că trebuie să se întrețină singură.

Donațiile sunt folosite pentru sprijinirea activităților liturgice și a diverselor nevoi economice: plata facturilor de utilități (electricitate, gaz, încălzire, alimentare cu apă etc.), restaurarea, restaurarea și reparațiile în curs ale templului și spațiilor adiacente, salariile clerului și angajaților templului ( cântăreți, lumânări, curățeni, îngrijitori, paznici).

Fondurile primite pentru botezuri, nunți, slujbe funerare și însemnări merg, de asemenea, către numeroase nevoi ale comunității bisericești.

37. Ce înseamnă arcuri și ce tipuri sunt?
Conștientă de păcătoșenia și nevrednicia cuiva în fața lui Dumnezeu, în semn de smerenie, rugăciunea este însoțită de plecăciuni.

Există arcuri de talie, când cineva se aplecă până la talie, și arcuri pământești, când, plecând și îngenuncheat, capul atinge pământul (podeaua).

38. Ce simbolizează tămâierea și cum ar trebui să se comportă atunci când tămâim o biserică?
Tăznirea liturgică poate fi plină, când acoperă întreaga biserică, și mică, când sunt tămieri altarul, catapeteasma și oamenii care stau în amvon. Când tămâia se face pe obiecte sacre - icoane, temple - se referă la Dumnezeu, dându-I cinstea și slava cuvenită. Când cădelnița se îndreaptă către oameni, aceasta mărturisește că Duhul Sfânt coboară peste toți credincioșii purtând chipul lui Dumnezeu.

Când duhovnicul tămâie templul, trebuie să te dai deoparte ca să nu-l deranjezi și, în timp ce tămâiești oamenii, să-ți pleci ușor capul. În același timp, nu poți întoarce spatele la altar - aceasta este greșeala multor enoriași. Trebuie doar să te întorci puțin. Nu ar trebui să fii botezat în acest moment.

39. Ce este o slujbă de rugăciune, o slujbă de pomenire, o ectenie?
După Liturghie se slujește de obicei o slujbă de rugăciune – o slujbă specială în cadrul căreia se roagă Domnului, Maicii Domnului și sfinților să le trimită milă sau să le mulțumească pentru că au primit foloase. Slujba de rugăciune poate fi de mulțumire, pentru bolnavi, pentru cei care călătoresc și poate fi ordonată pentru Mântuitorul, Maica Domnului (diferitele ei icoane) sau sfinții. Puteți comanda o rugăciune de binecuvântare a apei - în acest caz, se face o mică binecuvântare de apă, care este apoi distribuită credincioșilor.

O slujbă de pomenire este o slujbă specială care constă în rugăciuni pentru iertarea păcatelor și odihna în Împărăția Cerurilor a sufletelor creștinilor ortodocși plecați. O slujbă de pomenire este servită înainte de ajun. În preajma ajunului, o ofrandă poate fi lăsată pe o masă specială în memoria celor dragi decedați. De obicei în ajun se pun pâine, fursecuri, zahăr - tot ceea ce nu contrazice postul (de vreme ce poate fi și zi de post). Puteți dona ulei pentru lampă și ulei Cahors pentru ajun.

Ectenia este un cuvânt grecesc și înseamnă „rugăciune sârguincioasă”. Ectenie - o cerere către Domnul, care este proclamată de un preot sau diacon în timpul unei slujbe. În timpul Dumnezeieștii Liturghii, după citirea Evangheliei, se săvârșesc ectenii, la care se citesc note obiceiuri despre sănătate și odihnă. Fiecare ectenie se încheie cu un strigăt al preotului care slăvește Preasfânta Treime.

40. Cum îți poți aminti o persoană?
Pe lângă notițele despre comemorările de o zi, bisericile și mănăstirile acceptă și note despre comemorările zilnice ale creștinilor vii și decedați în timpul termen lung: de o lună, de 40 de zile (sorokoust), de șase luni, de un an, de câțiva ani.

Comemorarea pe termen lung poate fi „cu o particulă” (când în fiecare zi, pe întreaga durată a proskomedia, o particulă este scoasă din prosforă) sau „fără o particulă” (în acest caz, numele sunt înregistrate în memorial synodik). iar fraţii templului sau mănăstirii se roagă pentru aceşti oameni).

Pomenirea veșnică durează atâta timp cât există mănăstirea.

41. Ce icoane sunt plasate în centrul templului și cum să le venerăm corect? Este necesar să săruți o icoană? Este în regulă să-ți atingi fruntea de teamă de infecție?
În centrul templului, pe un pupitru, este plasată o icoană a sărbătorii (dacă există sarbatoare bisericeasca) sau o icoană înfățișând un sfânt a cărui amintire este sărbătorită în această zi. În alte zile, icoana templului stă pe pupitru, adică icoana sărbătorii sau sfântului în cinstea căreia este sfințit altarul principal al templului.

Ar trebui să te apropii de icoane încet, fără a te înghesui, rostind mental o rugăciune (înaintea chipului Mântuitorului, poți să-ți spui Rugăciunea lui Isus: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Sau pe scurt: „Doamne, miluiește-te înaintea icoanei”. Sfântă Născătoare de Dumnezeu poate fi pronunțat o scurtă rugăciune: „Preasfântă Maica Domnului, salvează-ne.” În fața icoanei sfântului: „Sfinte robul lui Dumnezeu (nume), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (pentru noi)).”

Ar trebui să vă cruciți de două ori cu o plecăciune de la brâu, apoi să venerați icoana ca semn de dragoste și evlavie pentru ceea ce este înfățișat pe ea. După aceasta, semnează-te a treia oară, înclină-te și îndepărtează-te. Ar trebui să săruți picioarele Mântuitorului înfățișate pe icoană, mâna dreaptă binecuvântată ( mâna dreaptă), marginea îmbrăcămintei. Maica Domnului și sfinții au o mână sau marginea hainei lor, iar chipul miraculos al Mântuitorului și capul lui Ioan Botezătorul sunt în linia părului.

Dacă icoana înfățișează mai mulți sfinți, este suficient să o cinstiți o dată.

Sărutarea sfintelor icoane și închinarea lor mărturisește dragostea față de cei înfățișați pe ele - față de Dumnezeu, Maica Domnului și sfinți. Prin venerarea sfintelor icoane, binecuvântarea lui Dumnezeu și dragostea sfinților sfinți ai lui Dumnezeu sunt atrase de om. Nimeni nu se infectează vreodată prin altar, dimpotrivă, se cunosc numeroase cazuri de vindecare de diverse afecțiuni.

42. Este posibil să te rogi și să aprinzi lumânări pentru animale?
Deoarece Dumnezeu este Creatorul fiecărei creaturi, vă puteți ruga pentru animale, dar este mai bine să faceți acest lucru în rugăciunea acasă. Cărțile de rugăciuni conțin rugăciuni speciale care sunt citite în timpul bolilor și morții animalelor.

Animalele au un suflet care moare odată cu trupul. Sufletul uman este nemuritor, deoarece a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și a primit un dar de la El viata vesnica. O lumânare de biserică are multe semnificații spirituale profunde, dintre care unul este o dovadă a implicării unei persoane în lumina divină. Prin urmare, lumânările ar trebui aprinse pentru oameni, nu pentru animale.

43. Care ar trebui (sau ar putea) să fie poziția mâinilor în timpul rugăciunii - în biserică, acasă etc.? Uneori oamenii își țin mâinile în fața lor cu coatele îndoite și cu palmele strânse împreună în rugăciune. Uneori își încrucișează brațele în cruce pe piept, punându-și dreapta peste stânga. Uneori - în fața ta, închizându-le „în lacăt” chiar sub nivelul pieptului. Majoritatea oamenilor pur și simplu își țin mâinile în jos.
Poziția mâinilor la rugăciune nu este importantă. Principalul lucru în rugăciune este atenția la cuvintele rostite. Încheierea palmelor este mai mult o tradiție occidentală, biserica catolică. În bisericile ortodoxe, se obișnuiește să ții mâinile în jos, ceea ce se numește „la cusături”, ridicând mâna dreaptă pentru a face semnul crucii.

În practica asceților antici, există chiar și tehnica de a se bate pe piept cu mâna, ca și cum ar fi să-și exprime cuvintele, dar aceasta este o practică privată. Într-un cuvânt: „Unde este simplu, există o sută de îngeri!”

44. Cum își poate petrece un creștin ortodox weekendurile corect?
Este datoria fiecărui creștin să încerce să participe la Dumnică Liturghie.

După aceasta, este indicat să lași deoparte chestiunile neîntrerupte și să-i dai sufletului tău timp pentru hrana spirituală, pentru că va veni luni, iar aceste chestiuni urgente vor cădea cu o forță enormă. Care este cel mai bun lucru de făcut? Totul depinde de persoana însuși. O persoană predispusă la singurătate poate aprinde o lampă și se poate angaja în rugăciune sau lectură spirituală. Cineva care este aproape de comunicare ar putea fi sfătuit să petreacă o seară cu prieteni buni capabil să vorbească pe teme spirituale. Un dependent de muncă poate face muncă fizică. Pentru un bărbat de familie- faceți ordine în casă, în mod firesc, luminând toată munca voastră cu rugăciune interioară, iar pentru o persoană singuratică puteți găsi un fel de ascultare în biserică, ghidată de inițiativă rezonabilă.

În general, odihnă creștin ortodox nu ar trebui să fie lenevie, pentru că lenevia este un păcat. Vacanța unui creștin ar trebui să fie utilă și, alegând o astfel de vacanță, poți fi sigur că într-un weekend petrecut în acest fel, o persoană va primi o taxă spirituală pentru întreaga săptămână de lucru care urmează.

45. Ce înseamnă strângerea degetelor mâinii de binecuvântare preoțească?
Preotul binecuvântează în numele lui Hristos, sau mai binecuvântează Hristos prin preot sau episcop.

Două degete formează litera „X” și înseamnă Hristos, un deget (degetul mic) stă separat și înseamnă Literă slavă„Eu” înseamnă Isus, celelalte două degete sunt încrucișate și înseamnă Crucea Domnului. Prin urmare, binecuvântarea preoțească conține numele lui Iisus Hristos și Crucea Domnului.

46. Cum să faci față durerii când o persoană dragă moare?
Nu este nevoie să te întristezi. Trebuie să te rogi intens pentru decedat și va deveni mai ușor - vei simți o legătură cu el. La urma urmelor persoană apropiată nu a murit, ci a trecut într-o altă lume, eternă, căci suflet nemuritor omul - de la Dumnezeu, la Dumnezeu și pleacă. Această viață este temporară și plină de diverse dureri și nimeni nu poate scăpa de ele. Și o persoană iubită a scăpat acum de toate aceste dureri pământești și va trăi pentru totdeauna într-o altă lume, unde „nu există nicio boală, nici tristețe, ci viață nesfârșită”. Întreaga rasă umană merge acolo - nimeni nu poate rămâne aici.

47. Ce pictograme ar trebui să cumpăr pentru casa mea? Poate fi agățată vreo icoană în casă?
Cu siguranță ar trebui să aveți acasă icoane ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului. În plus, există multe icoane ale sfinților lui Dumnezeu. Este bine să ai acasă o icoană a patronului ceresc, adică sfântul al cărui nume îl poartă o persoană. Este mai bine să cumpărați icoane într-o biserică ortodoxă sau în magazine speciale bisericești, unde au fost deja sfințite.

48. Care este beneficiul consumului de prosforă și apă sfințită?
Dacă o persoană folosește prosforă și apă sfințită, atunci duhul necurat nu se apropie de el, sufletul și trupul sunt sfințiți, gândurile sunt luminate pentru a fi pe placul lui Dumnezeu, iar persoana este mai înclinată spre post, rugăciune și toate virtuțile.

Nu numai Tradiția Bisericii ne convinge de puterea miraculoasă a apei sfințite, ci și experiență personală credincioşi. Coborând pe apă la rugăciunile preotului harul lui Dumnezeuîi oferă puterea de a vindeca boli (fie că este vorba de dureri de cap sau insomnie, iritație sau ceea ce se numește „ stare stresantă„), stinge patimile și slăbește înclinațiile păcătoase care apar, eliberați de orice rău, curățați de întinare. Orice obiect folosit de un creștin ortodox este binecuvântat cu apă sfințită.

Dar, desigur, toate acestea trebuie făcute cu credință.

49. Dacă nu există unde să pui lumânarea?
Puteți și ar trebui să puneți o lumânare pe un sfeșnic dacă nu există alt loc unde să o puneți. Cei care pun două lumânări într-o celulă sau scot lumânarea altcuiva pentru a o pune pe a lor o fac greșit.

50. De ce nu face Dumnezeu pe toți oamenii buni?
Dumnezeu i-a înzestrat pe oameni cu arbitru liber. Dacă această libertate ar fi lipsită de o alegere reală, atunci nu ar fi nevoie de ea. Oamenii nu ar ști niciodată ce este binele dacă nu ar ști ce este răul. Aceasta este valoarea și frumusețea reală pe care o persoană o alege în mod voluntar Împărăția lui Dumnezeu și iubirea Lui, deși în jurul său sunt multe ispite. La urma urmei, tot ceea ce se face cu forța este lipsit de adevărată bucurie și fericire.

51. De ce trebuie să mărturisești?
De ce trebuie să spălați murdăria de pe corp? Cu toate acestea, unei persoane îi pasă de corp, care trăiește temporar, dar și mai mult trebuie să-i pese de suflet, care va trăi pentru totdeauna.

Murdăria sufletului sunt păcate care pot fi curățate doar de Spovedanie. Păcatele și nelegiuirile acumulate care nu au fost îndepărtate din conștiință (nu numai cele mari, ci și multe mici) cântăresc atât de mult încât o persoană începe să simtă anxietate interioară sau goliciune. El poate cădea în mod neașteptat în iritație, poate avea un fel de cădere nervoasă și îi lipsește puterea interioară. Adesea, o persoană nu înțelege motivul a tot ceea ce se întâmplă, dar constă în faptul că păcatele nemărturisite se află asupra conștiinței sale. Prin Spovedanie, puritatea care s-a pierdut din cauza păcatelor revine.

Mărturisirea este marea milă a lui Dumnezeu față de umanitatea slabă și predispusă. Acesta este un mijloc la îndemâna tuturor, care duce la mântuirea sufletului, care cade constant în păcat. Spovedania sinceră aduce creștinului nu numai iertarea păcatelor, ci și sănătatea spirituală deplină: redă liniștea conștiinței și liniștea sufletească, slăbește înclinațiile și patimile rele și previne noi păcate.

Acest Sacrament restabilește starea primită la Botez.

52. Ce este păcatul? Cum să-l distrug? Sunt toți oamenii păcătoși?
Tot acel păcat care jignește conștiința și încântă trupul.

Păcatul nu este un fapt biografic care poate fi uitat fără gânduri. Păcatul este o „pecete neagră” care rămâne pe conștiință până la sfârșitul zilelor și nu este spălată de nimic în afară de Sacramentul Spovedaniei. Păcatul are o putere corupătoare care poate provoca un lanț de păcate ulterioare, mai grave.

Acestea sunt etapele prin care păcatul pătrunde în noi: imagine, atenție, interes, atracție, pasiune.

E bine să nu datorezi nimănui nimic. Este bine să vă plătiți datoriile mai des, altfel acestea se acumulează și devin prea mari, împovărătoare și neplătibile. La fel, este bine să ne plătim păcatele - datoriile noastre față de Domnul - cât mai des posibil, prin pocăință, mărturisindu-ne preotului și în interior zilnic, din oră, pocăindu-ne neîncetat înaintea Domnului. Rădăcinile păcatului sunt distruse prin lupta împotriva gândurilor păcătoase și repetarea mărturisirii numai atunci când gândurile încep să se învingă.

Da, toți oamenii păcătuiesc mult înaintea lui Dumnezeu. Nu sunt condamnarea, vanitatea, vorbăria inutilă, ostilitatea, ridicolul, intransigența, lenea, iritabilitatea, mânia niște companioni constante? viata umana? Crime mai grave stau pe conștiința multora: pruncuciderea (avortul), adulterul, apelarea la vrăjitori și psihici, invidia, furtul, dușmănia, răzbunarea și multe altele, făcându-i pe oameni păcătoși care sunt obligați să-și ispășească păcatele prin pocăință și fapte bune.

53. Unde să pui salcia binecuvântată de anul trecut?
Sălcii consacrate sunt păstrate timp de un an ca semn al harului atotcuprinzător al lui Dumnezeu. Apoi ramurile sunt arse (cenusa nu este aruncata la gunoi, ci ingropata intr-un loc care nu este calcat in picioare sau scufundat in apa curenta), inlocuindu-le cu altele noi sau umplu cu ele o perna, care este apoi asezata. într-un sicriu sub capul unui creștin decedat.

54. Pocăința și spovedania sunt același lucru?
Pocăința este dorinta sincera a-ți schimba viața după poruncile lui Dumnezeu este cea mai strictă și meticuloasă autocritică și autoevaluare a tuturor erorilor, viciilor, pasiunilor tale - nu numai evidente, ci și secrete. Pocăința cere ca o persoană să devină un exemplu bun pentru alții.

Spovedania înseamnă să te acuzi de păcate înaintea lui Dumnezeu cu mărturia unui preot. Adevărata pocăință constă nu numai în mărturisirea deschisă părinte spiritual păcatele, dar și în a nu se întoarce la ele, pentru a regreta păcatele anterioare cu inimă smerită, și nu numai a regreta, ci și a le repara cu fapte bune, fapte de pocăință.

55. În ce zile nu se țin nunțile în biserică?
Potrivit hrisovului bisericesc, Taina Cununiei nu se săvârșește în posturile de mai multe zile (Marea, Nașterea Domnului, Petrov și Adormirea Maicii Domnului), în perioada Crăciunului - de la 7 la 20 ianuarie, la Maslenița (în săptămâna înainte de începerea Postului Mare, începând cu Săptămâna Cărnii și Săptămâna Brânzei), în Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Paști), în zilele (și în ajunul) Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul (11 septembrie) și Înălțarea Crucii Domnului (septembrie). 27), în ajunul celor doisprezece, sărbătorile mari și ale templului, precum și în zilele de marți, joi și sâmbătă din fiecare săptămână.

56. Ce înseamnă cuvintele „Ia-ți crucea și urmează-mă”?
A-ți lua crucea înseamnă a te supune cu smerenie și smerenie acelor întristări și dezastre temporare pe care Domnul are plăcerea să ni le permită să ne curățăm păcatele. A-ți lua crucea înseamnă a te supune voluntar și cu sârguință greutăților și luptelor care înfrânează aspirațiile fără cuvinte ale cărnii noastre.

Intră în templul sfânt cu bucurie spirituală. Amintiți-vă că Însuși Mântuitorul a promis că vă va mângâia în întristare: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Evanghelia după Matei, capitolul 11, versetul 28).

Intră mereu aici cu smerenie și blândețe, ca să poți părăsi îndreptățit templul, așa cum a ieșit umilul vameș evanghelic.

Când intri într-un templu și vezi icoane sfinte, gândește-te că Domnul Însuși și toți sfinții se uită la tine; Fiți deosebit de reverenți în acest moment și aveți frică de Dumnezeu.

Intrând în templul sfânt, fă trei plecăciuni la brâu, iar în timpul postului trei plecăciuni până la pământ, rugându-te: „Doamne, care m-ai creat, miluiește-te”, „Doamne, îndură-te de mine, păcătosul”, „Păcătuit la nesfârșit, Doamne, miluiește-mă.”

Apoi, plecându-te în dreapta și în stânga celor care au venit înaintea ta, stai pe loc și ascultă cu atenție psalmii și rugăciunile citite în biserică, dar nu-ți spune altele, nu le citi din cărți separat de cântatul bisericesc, căci apostolul Pavel condamnă cum ar fi îndepărtarea de la adunările bisericii. Este bine dacă există un loc în templu în care ești obișnuit să stai. Mergi spre el liniștit și modest, iar când treci pe lângă porțile regale, oprește-te și crucișează-te cu evlavie și înclină-te. Dacă nu există încă un astfel de loc, nu vă faceți rușine. Fără a deranja pe alții, stați într-un loc liber, astfel încât să puteți auzi cântarea și citirea.

Vino întotdeauna devreme la sfânta biserică pentru a avea timp să aprinzi lumânări, să comanzi o pomenire și să cinstiți icoanele înainte de începerea slujbei. Dacă încă întârzii, ai grijă să nu tulburi rugăciunile altora. La intrarea în templu în timpul citirii celor șase psalmi, a Evangheliei sau după Liturghia heruvică (când are loc transsubstanțiarea Sfintelor Daruri), stați alături ușile de intrare până la sfârșitul acestor părți critice ale serviciului.

Fiți respectuos față de lumânare bisericească: acesta este un simbol al arderii noastre în rugăciune înaintea Domnului, Preacurata Maica Sa, sfinții sfinți ai lui Dumnezeu. Lumânările se aprind una de alta, care arde și, după ce s-a topit fundul, se pun în priza sfeșnicului. Lumânarea trebuie să stea strict dreaptă. Dacă în ziua unei mari sărbători un slujitor vă stinge lumânarea pentru a aprinde lumânarea altuia, nu vă tulburați în duh: jertfa voastră a fost deja acceptată de Domnul Atotvăzător și Atotștiutor.

În timpul slujbei, încercați să nu vă plimbați prin templu, chiar și să aprindeți lumânări. De asemenea, ar trebui să venerăm icoanele înainte și după slujbă, sau la o oră stabilită - de exemplu, la privegherea toată noaptea după ungere. Unele momente ale slujbei, așa cum am menționat deja, necesită o concentrare deosebită: citirea Evangheliei, imnul Maicii Domnului și marea doxologie la privegherea toată noaptea; rugăciunea „Fiul Unul Născut...” și întreaga liturghie, începând de la „Ca Heruvimii...”.

În biserică, salută-ți cunoscuții cu o plecăciune tăcută chiar și cu cei care sunt deosebit de apropiați, nu da mâna și nu întreba nimic - fii cu adevărat modest; Nu fii curios și nu te uita la cei din jur, ci roagă-te cu sentiment sincer, aprofundând în ordinea și conținutul slujbelor.

Într-o biserică ortodoxă se obișnuiește să stea în picioare în timpul slujbelor. Poți sta doar în timp ce citești kathisme (Psalmi) și proverbe (lecturi din Vechiul și Noul Testament la Vecernia Mare în zilele mari de sărbători și zile de pomenire a sfinților deosebit de venerați). În restul timpului aveți voie să vă așezați și să vă odihniți numai în cazuri de rău. Cu toate acestea, Sfântul Filaret al Moscovei a spus bine despre slăbiciunea trupească: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât să te gândești la picioarele tale stând în picioare”.

În biserică, roagă-te ca un participant la serviciul divin, și nu doar prezent, pentru ca rugăciunile și cântările care se citesc și se cântă să vină din inima ta; urmați cu atenție slujba, astfel încât să vă puteți ruga pentru exact ceea ce se roagă întreaga Biserică.

Dacă vii cu copii, asigură-te că aceștia se poartă modest și nu fac zgomot, învață-i să se roage. Dacă copiii trebuie să plece, spuneți-le să se semneze și să plece în liniște sau scoateți-i singuri.

Nu permiteți niciodată unui copil să mănânce în templul sfânt, decât atunci când preoții împart pâinea binecuvântată.

Dacă un copil mic izbucnește în lacrimi în templu, scoate-l imediat sau scoate-l afară.

Nu condamnați greșelile involuntare ale angajaților sau ale celor prezenți în templu - este mai util să vă adânciți în propriile neajunsuri și să cereți Domnului iertarea păcatelor voastre. Se întâmplă ca în timpul unei slujbe, cineva în fața ochilor tăi să-i împiedice pe enoriași să se roage cu atenție. Nu te irita, nu certa pe nimeni (cu excepția cazului în care, desigur, se comite huliganism și blasfemie evident). Încercați să nu fiți atenți, iar dacă din cauza slăbiciunii nu puteți face față tentației, este mai bine să mergeți în liniște în alt loc.

Când mergi la templul lui Dumnezeu, pregătește bani acasă pentru lumânări, prosforă și taxe bisericești: este incomod să le schimbi atunci când cumperi lumânări, deoarece acest lucru interferează atât cu serviciul divin, cât și cu cei care se roagă. Pregătește și bani pentru pomană.

Până la sfârșitul slujbei, nu părăsiți niciodată templul decât dacă este absolut necesar, pentru că acesta este un păcat înaintea lui Dumnezeu. Dacă se întâmplă acest lucru, pocăiește-te în mărturisire.

Conform vechilor noastre obiceiuri, bărbații ar trebui să stea în partea dreaptă a templului, iar femeile în stânga. Împărtășania și ungerea au loc și ele separat - mai întâi bărbați și apoi femei. Nimeni nu trebuie să ocupe trecerea de la ușile principale la ușile regale.

Femeile ar trebui să intre în templu îmbrăcate modest, într-o rochie sau fustă, cu capul acoperit și, de preferință, fără nici un fel de machiaj. În orice caz, este inacceptabil să vă împărtășiți cu Sfintele Taine și să venerați obiecte sfinte cu buzele pictate.

Sfaturile practice în contextul percepției liturgice istorice și moderne sunt date de către conducător Departamentul de informare Eparhia Mukachevo a UOC Protopopul Alexandru Monich.

– Scopul închinării Bisericii creștine este, în primul rând, comunicarea cu Dumnezeu. Și în ce format va avea loc nu este scris în Evanghelie. Există doar o indicație despre cum să ne rugăm Domnului și să comunici cu El. Comunicarea ar trebui să fie față în față, „în secret”, fără ipocrizie și nu pentru spectacol.

În biserica creștină timpurie toată lumea se ruga în picioare

În vremurile apostolice, în primul rând în Biserica Catacombelor, serviciile divine erau complet diferite de ceea ce sunt acum. Treptat, slujba s-a umplut de texte, modelate și transformate. De-a lungul timpului, și-a dobândit conținutul actual datorită influenței diverșilor factori: introducerea textelor Psaltirii și a textelor liturgice scrise. Sfântul Ioan Damasc, Efrem Sirul, Sfinții Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur, Grigore Teologul, Grigore de Nyssa și alții.
În memoriile pelerinei Etheria (Sylvia din Aquitania) (sec. IV) există descrieri ale primelor slujbe creștine din Ierusalim, unde, în special, se indică faptul că au fost de natură imnografică: s-au interpretat antifoane și fragmente din Psaltire. .

Psaltirea la slujbă a fost citită sub formă de katisme etc. invataturile. În timpul ciclului zilnic de slujbe au fost cinci învățături. Profesorul Skabalanovici descrie foarte bine aceste servicii cu învățături în lucrările sale.

Pilgrim Eteria notează că în timpul slujbelor oamenii au cântat, au citit și s-au așezat.

Și deși slujbele creștine antice au durat foarte mult timp, puțini oameni stăteau în Biserică, pentru că era o viziune complet diferită asupra creștinismului.

„Este important ca o persoană să vină la templu”

În general, în timpul închinării în templu poți sta doar în timpul katismelor. Cuvântul „kathisma” tradus din greacă înseamnă „șezând”. Acum poți sta în timp ce citești Psaltirea, și pentru cei care sunt grav bolnavi, chiar și în timp ce citești canoanele. Pe Dumnezeiasca Liturghie De asemenea, aveți voie să stați în timp ce citiți Apostolul. Oricine dintre cei prezenți la slujbă poate sta în picioare – să stea în picioare.

Serviciile divine au acum un caracter modificat în comparație cu vremurile primelor Biserica lui Hristos. Aceasta se referă, în primul rând, la calitatea prezenței noastre la servicii. Și motivul suntem noi, oameni buni. Cel mai important factor devine declinul credinței noastre, care dă naștere la o cu totul altă percepție liturgică. Acum stăm, mai degrabă, din cauza slăbiciunii noastre și, uneori, din cauza lenei.

Un alt factor este corpul nostru. După cum scrie Sfântul Ioan Gură de Aur, fiecare are o sănătate diferită: unul este ca fierul, altul este ca iarba. Și Domnul se uită în primul rând la inima celui care se roagă.

Prin urmare cine are multa sanatate, poate rezista pe parcursul întregului ciclu liturgic zilnic. Și cine este slab are voie să stea în timpul katismelor, canoanelor și citirii Apostolului. Oricine a cărui sănătate nu-i permite poate sta majoritatea slujbe de cult. Este important ca o persoană să vină la templu. Pentru că uneori spun: „Voi urmări serviciul pe internet, pe un site online.” Dar aceasta va fi întâlnirea noastră virtuală, artificială, cu Domnul. Închinarea nu trebuie doar văzută, ci trebuie experimentată, trăită și deschisă lui Dumnezeu. Prin urmare, este imperativ să mergi la servicii: cine poate, lasă-l să plece și să stea în picioare. Cine nu poate, să vină să stea să se spovedească și să ia parte la Euharistie.

Din păcate, în al treilea mileniu mare bucurie devine faptul că o persoană vine să se închine într-un templu. Din păcate...

Înregistrat de Marina Bogdanova

Rareori, sau aproape niciodată, creștinii răsăriteni nu stau în timpul închinării, în concordanță cu opinia lui Tertulian, care în Cartea Rugăciunii spune: „Este în general indecent să stai în prezența și în fața celui de care te temi și cinstiți. , și cu atât mai rău este să șezi înaintea lui Dumnezeu viu, căruia îngerii stau înaintea cu frică și cutremur”.

„Este obligatoriu să stai în picioare în timpul închinării? De ce nu poți sta?”

Arhiepiscopul Vikenty:
— În Biserica noastră Ortodoxă se obișnuiește să stăm în picioare în timpul închinării. Deoarece în acest moment stăm în fața lui Dumnezeu și acesta este, de asemenea, un fel de ispravă. Avem, de asemenea, o tradiție de a respecta și de a onora bătrânii noștri. Prin urmare, când vedem o persoană care este mai în vârstă decât noi, o tratăm cu respect și ne ridicăm. Despre asta s-a scris în Vechiul Testament: „Ridică-te înaintea feței bătrânului și onorează-i fața.” Mai mult decât atât, trebuie să-L onorăm pe Dumnezeu, deoarece El este Creatorul, Furnizorul și Încrederea noastră. Am venit la biserică să vorbim cu Dumnezeu, să cerem iertarea păcatelor noastre. Ca semn că suntem conștienți de păcătoșenia noastră, oferim această mică ispravă - stăm în serviciu. Poate fi greu, ne dor picioarele, dar înduram, ca Domnul să ne ierte păcatele. Pentru ca Domnul să vadă jertfa noastră, să ne asculte rugăciunile și să ne dăruiască mila Lui. De aceea, în Biserica noastră Ortodoxă Rusă stăm la slujbe și nu stăm.

Nu merg la biserică pentru că... Într-o mulțime imensă de oameni îmi este foarte greu să mă concentrez asupra rugăciunii. Este deosebit de dificil înainte de spovedanie. Aproape că nu există timp liber acasă, iar când vin la biserică, sper să mă opresc din nou și să mă gândesc la viața mea, să mă adaptez la starea de spirit potrivită. Dar în biserica noastră este amenajată în așa fel încât băncile pentru bătrâni și infirmi să fie amplasate exact de-a lungul „calei” către spovedanie. Și foarte des bunicile discută destul de tare despre bolile lor, instabilitate, știri etc. Toate acestea sunt foarte enervante. Nu mă pot ascunde de asta (Domnul ne-a dat urechi tocmai în acest scop - să auzim). Ce să fac, spune-mi?

Preotul Mihail Nemnonov:
- În timpul vieții pământești a lui Hristos, mulțimi de câteva mii de oameni L-au urmat și, în timp ce Îl ascultau, nu au mâncat și nu au băut până seara. Cred că suntem în condiții mai confortabile.
Vă este ușor să vă concentrați asupra rugăciunii acolo unde nu există mulțimi mari de oameni? De exemplu, acasă, dimineața și seara? Deci este vina Domnului că nu ne putem ruga - El ne-a trimis bunici și biserici înghesuite și ne-a dat și urechi?
Viața spirituală este muncă, nu odihnă. Frumusețea sa este dezvăluită celor care vor, așa cum se spune, „să lovească un deget pe un deget”. Iar cei care nu caută mângâiere primesc mângâiere în ea.
În loc să căutăm ce putem obţineîn Biserică, să ne gândim la ce putem doîn timp ce în Biserică. Atunci spațiul înghesuit, urechile și bunicile nu ne vor deranja.

În temple sunt bănci de-a lungul pereților, dar să stau pe ele este incomod pentru mine, o persoană în general sănătoasă. Când te hotărăști să te așezi, de obicei se dovedește că băncile sunt deja ocupate. Uneori îi invidiez păcătos pe catolici cu stranele lor. Și ei, spun ei, apreciază faptul că în templu nu suntem legați de un loc, ne putem deplasa fără a deranja pe alții (cu excepția cazului în care, desigur, templul este plin la capacitate). Ei spun că au stat cândva în bisericile ortodoxe în timpul slujbelor. Este adevărat? Și dacă da, de ce nu se întâmplă acum?

Preotul Oleg Davydenkov, doctor în teologie:
– Într-adevăr, credincioșii până în secolul al VI-lea se puteau ruga stând. Dacă nu existau scaune speciale în templu, ei stăteau direct pe podea. Dar, după cum știți, este natura umană să vă instalați cu confort maxim. Există chiar și o astfel de poveste despre un episcop, starețul unei mănăstiri. Episcopul nu s-a așezat nici măcar un minut în timpul slujbei. Când a fost întrebat de ce, el a răspuns: „Dacă mă așez, restul se va culca”. Acest lucru este într-adevăr adevărat. Este, desigur, confortabil să stai. Dar culcat este și mai confortabil. Poți merge foarte departe în acest fel. Și până la urmă Biserica Ortodoxă Ea nu a renunțat la bănci peste noapte. Ea a ajuns la această concluzie pe baza experienței practice. Când te rogi în picioare, nu te relaxezi, dar de îndată ce te așezi, simți somn. După cum arată practica, atunci când trupul este în formă, atunci sufletul este în rugăciune.

Când va despre care vorbim despre oameni bolnavi, așa cum spunea Mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât să te gândești la picioarele tale stând în picioare”. Dar chiar și pentru bolnavi, dacă au în stare, este mai bine să stea în picioare în timp ce citesc Evanghelia.

Ieromonah Alexy:
„În ceea ce privește dacă este posibil să te rogi stând sau întins, voi spune că este mai bine să te rogi stând sau întins decât să nu te rogi deloc!” Dar amintiți-vă și de acea lenea — Acesta nu este un motiv pentru a nu te forța să te rogi în timp ce stai în picioare.

CUM SĂ DEPĂȘIȚI oboseala

Cere-I Domnului în cuvintele tale să-ți întărească slăbiciunea și vei fi convins de mila Lui.
Iar cea mai ușoară cale este să privești Răstignirea atârnată pe Crucea lui Hristos. Și să-ți fie rușine de slăbiciunea ta.
Dacă participați pentru prima dată la o slujbă și nu participați în mod regulat la Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei, atunci oboseala severă, lipsa aerului și mirosul dificil de tămâie în timpul tămâierii se referă mai mult la sfera spirituală decât la sfera fizică. Aceasta nu este din trup, este din păcate. După sincer Spovedania și Împărtășania, de regulă, dispar sentimentele opresive.
Există și o latură pur psihologică a oboselii începătorilor: fără a cunoaște componența și durata slujbei, fără a avea priceperea de a înțelege limba slavonă bisericească, este mult mai greu să te rogi. În general, oboseala este invers proporțională cu activitatea vieții tale liturgice. Cu cât te rogi mai des în biserică, cu atât mai natural va dura slujba.

Și amintiți-vă: o persoană crește spiritual doar atunci când îi este dificil.