Lucrări dedicate anului 1917. Prezentare despre literatură „1917 în literatura rusă”

Scriitorii ruși ca o oglindă a revoluției din 1917. (Romanul lui A. Fadeev „Distrugerea”, romanul lui B. Pasternak „Doctorul Jivago”, povestea lui A. Tolstoi „Vipera”)

Imaginea revoluției în literatură

2017, anul împlinirii a 100 de ani de la Revoluția Rusă. Acest secol este plin de evenimentele cele mai importante, fatidice pentru țara noastră. Analizând aceste evenimente acum, putem observa lor pozitive și aspecte negative. Fără îndoială, negativul este și o experiență de neprețuit. Țara trebuie să recunoască și să nu repete greșelile și să învețe din lecțiile trecutului.

Evenimente majore din această perioadă de timp, care sunt principalele și semnificative lecții pentru țara noastră astăzi, vreau să remarc: revoluțiile din februarie și octombrie, domnia lui V.I. Lenin şi V. Stalin.

O revoluție, de regulă, pentru orice țară și pentru oamenii ei este o perioadă de furtuni de zăpadă îngrozitoare și apusuri roșii. Scriitorii născuți din vremurile grele ale revoluției și războiului civil „trebuie” să explice cu adevărat și clar „timpul schimbării”. „Necesar” pentru posteritate, „necesar” pentru istorie și conștiința oamenilor. Nu toți scriitorii au făcut față acestei sarcini dificile. Mulți dintre ei nu au ajuns niciodată să arate viața oameni obișnuițiîn vulcanul revoluției și focul războiului civil. Dar numele celor care au putut să le arate au rămas pentru totdeauna în istoria Rusului. Autori precum Sholokhov, Blok, Fadeev, Babel, Pasternak au devenit cântăreți ai țării revoluționare și au putut să arate cu acuratețe și plauzibil destinele, gândurile și chemarea oamenilor acestei țări.
Revoluția din 1917 și războiul civil au devenit evenimente foarte semnificative în istoria Rusiei și soarta poporului rus. Viața s-a schimbat dramatic, iar schimbările au fost însoțite de sânge, moarte, mii de vieți rupte, tragedii mentale cantitate uriașă oameni.

Această perioadă teribilă a fost surprinsă în lucrările lor de mulți scriitori care au fost contemporani acelor evenimente.

Astfel, A. Fadeev în romanul său „Distrugerea” este mai obiectiv decât alții scriitori sovietici de atunci, a acoperit războiul civil. Fadeev însuși a scris despre ideea principală a romanului său: „Într-un război civil, are loc o selecție de material uman, tot ce este ostil este măturat de revoluție și tot ceea ce a apărut din adevăratele rădăcini ale revoluției... se dezvoltă în această luptă. Are loc o transformare uriașă a oamenilor.”

Este foarte semnificativ faptul că scriitorul, vorbind despre eroii „Distrugerii”, îi numește „material uman”. Revoluția și războiul civil au necesitat tocmai „material” pentru victorie și construirea unei noi societăți. Viața umană avea puțină valoare, era ușor sacrificată în numele victoriei.

Acest lucru se arată clar în Mayhem. Marele detașament al lui Levinson primește o sarcină de partid: să străpungă Valea Tudo-Vak, eliberată de inamic, cu orice preț. Cu mari dificultăți (căutarea adversarilor, lipsa hranei etc.) detașamentul încearcă să o îndeplinească. Dar în drum spre vale este înconjurat de cazaci. Doar nouăsprezece oameni dintr-un detașament de o sută și jumătate ies vii din luptă.

Levinson, după ce a rupt din încercuire, se uită înapoi la detașament, „dar nu a existat nicio detașare: tot drumul era presărat cu cadavre de cai și oameni...”. Materialul uman a fost distrus, dar principalul lucru - sarcina atribuită - a fost finalizat. Fără îndoială, echipa lui Levinson va fi completată cu noi luptători care sunt gata (și nu tocmai pregătiți) să „și pună viața pe altarul revoluției”.

Dar ar fi nedrept să reprezentăm toate figurile revoluționare și membrii de partid ca oameni cinici și fără suflet, care nu au emoțiile umane. Asta a fost tragedia lor, că s-au confruntat constant cu o alegere: victoria idee revoluționară sau o viață umană și uneori sute de vieți.

În romanul său, Fadeev privește evenimentele revoluției din poziția „roșului”. Dar ceea ce este de remarcat este că el nu înfrumusețează deloc viața de zi cu zi revoluționară. Chiar și eroii săi, deși destul de clar împărțiți în pozitiv și negativ, nu au o colorare unilaterală, pronunțată.

B. Pasternak acoperă evenimentele revoluționare dintr-un unghi ușor diferit. În romanul său „Doctor Jivago”, scriitorul abordează înțelegerea revoluției și a războiului civil din evenimente filozofice, universale. Primul război mondial, revoluții, război civil - acestea sunt experimente care au fost începute în numele celor mai pure, nobile idealuri. Dar în raport cu obișnuitul viata umana sunt artificiale și artificiale. Autorul le asociază cu jocuri – băieții care au crescut continuă să se joace.

Dar jocurile pentru adulți au consecințe grave. Acest lucru este dovedit de soarta lui Strelnikov, un mesager și participant activ la revoluție. Ideile și acțiunile lui sunt distructive. Ele reflectă starea de spirit a epocii: nerespectarea personalității umane, pierderea sensului idealurilor spirituale în numele egalității imaginare, unitatea artificială. Aceste jocuri aduc sânge și moarte oamenilor, indiferent de partea pe care luptă. Proiectele de refacere a lumii au devenit experimente crude. Drept urmare, a apărut o realitate teribilă care este ostilă nu numai vieții spirituale, ci și existenței umane însăși. Acestea sunt rezultatele jocului cu istoria.

„Să te joci cu oamenii” este nefiresc, spune Boris Pasternak. Nu poate înlocui pe cel normal, viata obisnuita. Doctorul Jivago își găsește o ieșire doar în dragostea lui pentru Lara.

UN. Tolstoi, în povestea sa „Vipera” arată cum timpul teribil al războiului, psihologia „revoluționară” schilodește oamenii, le desfigurează conștiința, îi face inadaptați la viața normală.

Personajul principal al poveștii, Olga Zotova, este o fată tânără. Are doar douăzeci și doi de ani, dar nu știe absolut cum să trăiască într-o situație pașnică când nu este nevoie să ucidă, să lupte sau să împuști. Și acest lucru nu este surprinzător: la vârsta ei trebuie să înceapă a treia viață! Și nu toată lumea poate face asta.

Anterior, totul era clar: exista un scop - distrugerea inamiculului, mijloacele erau cunoscute - absolut orice. Acum, când nu este nevoie să mergi la baricade, eroina se simte în pierdere. Vedem că această fată este temută și disprețuită de vecinii ei, pentru că se comportă de parcă ar mai lupta pentru puterea sovietică, dar în viata linistita pare ridicol. Această „dezorientare” a Olgăi o duce la tragedie - își împușcă rivala, neștiind cum altfel poate face față durerii, dezamăgirii și disperării.

Astfel, Fadeev, Pasternak și Tolstoi caracterizează revoluția și războiul civil drept o perioadă dificilă, tulbure, tragică, care rupe destinele oamenilor. Oamenii trebuie să facă alegeri groaznice, indiferent pe ce parte a gardului se află. Și, în orice caz, trebuie să plătească un preț uriaș pentru alegerea lor.

28 septembrie la ora 11.00 la Institutul de Literatură Mondială. A.M. Gorki RAS (Str. Povarskaya, 25a) va deschide o conferință științifică internațională „Literatura rusă a secolului XX și revoluția din 1917. La 120 de ani de la nașterea lui Vs.V. Ivanov.” Acesta va dura până pe 30 septembrie și va avea loc și la Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova. Un forum științific reprezentativ se va aduna în ajunul împlinirii a 100 de ani de la Revoluția Rusă și va deveni una dintre încercările de a înțelege modern acest eveniment în istoria Rusiei.

La conferință vor participa filologi, istorici, experți culturali, lingviști, istorici locali din diferite orașe ale Rusiei: Voronezh, Moscova, Novosibirsk, Omsk, Perm, Petrozavodsk, Sankt Petersburg, Smolensk, Stary Oskol, Tyumen, Chelyabinsk, de asemenea ca din India, Kazahstan și Lituania. Luând în considerare opera celor mai mari poeți și scriitori ruși ai secolului XX: A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovsky, M. Gorki, A. Platonov, M. Sholokhov, M. Bulgakov, K. Fedin, Vs. Ivanov, A. Bely, E. Zamyatin, B. Pasternak, bazându-se pe noi materiale de arhivă, se vor strădui să se apropie cu cel puțin câțiva pași de înțelegerea schimbării cu adevărat tectonice pe care revoluția a devenit pentru soarta Rusiei. Printre problemele aduse în discuție: revoluția din 1917: concepte moderne; viziune asupra viitorului (ideal ordinea socială) în proza ​​și poezia rusă a anilor 1910 - 1920; înțelegere filozofică revoluții în romanul rusesc al secolului al XX-lea; revoluția din 1917 în gândirea filozofică rusă; problema țărănească în revoluție și literatură; literatura și revoluția în provincia rusă: aspect regional; dinamica proceselor lingvistice din perioada revoluționară; revoluție în documentele ego-ului (jurnal, memorii, scrisori) și jurnalism.

Conferința va avea loc în anul împlinirii a 120 de ani de la nașterea unuia dintre primii scriitori ai erei revoluționare, Vsevolod Vyacheslavovich Ivanov. Rapoartele incluse în sesiunea plenară „Vsevolod Ivanov: o viziune din secolul 21” vor prezenta noi materiale despre biografia și opera scriitorului, care rămâne în mare parte necunoscut cititorilor, și vor permite o mai bună înțelegere a locului Vs. Ivanov în literatura secolului al XX-lea, va fi dezvăluit fețe diferite creativitatea sa și originalitatea scrisului.

Un membru de onoare al Comitetului de Organizare a Conferinței și participantul acestuia este remarcabilul filolog, traducător, academician al Academiei Ruse de Științe Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov - fiul lui Vs. Ivanova. Prima zi a conferinței – 28 septembrie – se va încheia cu o întâlnire cu această persoană și om de știință unică. Întâlnirea va avea loc la ora 18:30 în Sala de Conferințe a IMLI RAS la adresa: Moscova, st. Povarskaya, 25a.

Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki Academia Rusă stiinte
Institutul de Cultură Mondială al Universității de Stat din Moscova numit după M.V. Lomonosov

stat rusesc universitate pedagogică numit după A.I. Herzen

Literatura rusă a secolului XX și revoluția din 1917: la 120 de ani de la nașterea lui Vsevolod Ivanov

Regulamentul conferinței

10.30 - 11.00 - Înregistrarea participanților la conferință
11.00 - 14.00 - Prima sesiune plenară
14.00 - 15.00 - Pauza
15.00 - 18.00 - A doua sesiune plenară „Vsevolod Ivanov: o vedere din secolul XXI”.
18.00 - 18.30 - Pauza de cafea
18.30 - Întâlnire cu fiul lui Vsevolod Ivanov, academician al Academiei Ruse de Științe Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov. Demonstrarea filmului și prezentarea publicațiilor dedicate vieții și operei lui Vsevolod Ivanov

10.30 - 14.00 - Ședințe Secție
14.00 - 15.00 - Pauza
15.00 - 19.00 - A treia sesiune plenară
19.00 - Bufet

10.00 Vizită Cimitirul Novodevichy. Depunând flori la mormântul lui Vsevolod Ivanov.
11.00 - 14.00 - A patra sesiune plenară
14.00 - 15.00 - Pauza
15.00 - 18.30 - A cincea sesiune plenară.
Rezumând conferința

Discurs la o sesiune plenară - până la 15 minute
Discurs în dezbatere - până la 5 minute

Institutul de Literatură Mondială numit după A.M Gorki RAS
Adresă: strada Povarskaya, clădirea 25a
Sala de conferinte

Înregistrarea participanților la conferință
10.30 - 11.00

PRIMA SESIUNE PLENĂ
11.00 - 14.00

Întâlnirea este prezidată de Natalya Vasilievna Kornienko și Evgeniy Aleksandrovich Kostin.

Director al Institutului de Literatură Mondială numit după A.M. Academicianul Gorki RAS Alexander Borisovich Kudelin,
Director al Institutului de Cultură Mondială al Universității de Stat din Moscova, numit după M.V. Lomonosov Academician al Academiei Ruse de Științe, fiul lui Vsevolod Ivanov Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov,
Cap Centrul orașului pentru istoria Novosibirsk Cartea Natalya Ivanovna Levchenko,
Cap Departamentul de Literatură Rusă Contemporană și Literatură Rusă din străinătate, Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki RAS, membru corespondent. RAS Natalia Vasilievna Kornienko.

Problema atitudinilor față de partide și alte asociații în biografiile scriitorilor aspiranți ai vremurilor revoluționare (exemplul lui Vsevolod Ivanov)
Ivanov Vyacheslav Vsevolodovich (Moscova - Los Angeles, Institutul de Cultură Mondială al Universității de Stat din Moscova M.V. Lomonosov)

Exilați ai revoluției despre evenimentele din Rusia din 1917 (pe baza materialelor din Asia Centrală ale FSB al Rusiei)
Hristoforov Vasily Stepanovici (Moscova, Centrul pentru publicarea surselor despre istoria Rusiei a Institutului secolului XX istoria Rusiei RAS)

„Anna Snegina” de S. Yesenin - un monument literar al epocii revoluționare
Shubnikova-Guseva Natalya Igorevna (Moscova, Institutul A.M. Gorki de Literatură Mondială RAS)

„Noua” umanizare a culturii după revoluția din 1917: procese și rezultate
Kostin Evgeniy Aleksandrovich (Vilnius)

„Viața lui Klim Samgin” de A.M. Gorki ca versiune artistică a revoluției din 1917
Elena Rafaelovna Matevosyan (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Rusia și revoluția în romanul lui V. Goriansky „Parfander și Glafira”
Spiridonova Lidiya Alekseevna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

„Al șaptesprezecelea an” în jurnalismul S.A. Auslander (eseuri „General Alekseev”, „Aniversarea neagră”)
Perkhin Vladimir Vasilievici (Sankt Petersburg, Sankt Petersburg universitate de stat)

„Cum să împlinesc zece ani.” Aniversări ale lunii octombrie și literatură
Natalya Vasilievna Kornienko (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Pauza: 14.00 - 15.00

A DOUA SESIUNE PLENĂ
„VSEVOLOD IVANOV: O VEDERE DIN SECOLUL XXI”
15.00 - 18.00

Întâlnirea este condusă de Elena Alekseevna Papkova și Oleg Yurievich Aleynikov.

„Trenul blindat 14-69” de Vsevolod Ivanov: surse și texte
Papkova Elena Alekseevna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Tehnica narativă ascunsă a poveștilor lui Vsevolod Ivanov
Nikolaeva Tatyana Mikhailovna (Moscova, Institutul de Studii Slave RAS)

Începutul utopic în romanele lui Vsevolod Ivanov „Kremlinul” și „U”
Poltavtseva Natalya Georgievna (Moscova, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste)

Vsevolod Ivanov în critica străină
Moskovskaya Daria Sergeevna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

„Noul Orient” în discursul propagandistic al presei bolșevice și creativitatea artistică Soare. Ivanov şi A. Platonov
Aleynikov Oleg Yurievich (Voronezh, Universitatea de Stat Voronezh)

Participarea lui Vsevolod Ivanov la proiectul Gorki „Istoria războiului civil” (pe baza materialelor de la RGASPI)
Bystrova Olga Vasilievna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Lumea imaginației eroului în romanul lui Vsevolod Ivanov „Aventurile unui fachir”
Banerjee Ranjan (Delhi, Centrul de Studii Ruse, Universitatea Jawaharlal Nehru)

Genul de miniaturi artistice în lucrările lui Vsevolod Ivanov
Orlitsky Yuri Borisovich (Moscova, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste)

Fantezie și grotesc în lucrările lui Vsevolod Ivanov pe teme istorice
Sumatokhina Lyubov Valerievna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Mit. Folclor. Realitatea (bazat pe povestea „Agasfer” de Vsevolod Ivanov)
Sterkina Natalya Iosifovna (Moscova, toată rusă institut de stat film)

Vsevolod Ivanov și biblioteca modernă
Tsvetkova Svetlana Igorevna (Moscova, Biblioteca nr. 60 numită după Vsevolod Ivanov)

Prezentări poster:

Povești de Sun. Ivanov „Întoarcerea lui Buddha” și L. Leonov „Sfârșitul omului mic” sub aspectul comparației
Yakimova Lyudmila Pavlovna (Novosibirsk, Institutul de Filologie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe)

Din anii Omsk ai lui Vsevolod Ivanov: despre problema autorului articolului „Sub un steag fals”
Shtyrbul Anatoly Alekseevich (Omsk, Universitatea Pedagogică de Stat din Omsk)

Grupuri literare și publicații tipărite din Omsk în 1917 - 1922
Zarodova Yulia Prokopievna (Omsk, Muzeul de Stat din Omsk numit după F.M. Dostoievski)

Istoria locală în lucrările lui Vsevolod Ivanov
Makhnanova Irina Alekseevna (Omsk, Muzeul de Stat din Omsk numit după F.M. Dostoievski)

Pauza de cafea: 18.00 - 18.30

18.30
 Întâlnire cu fiul lui Vsevolod Ivanov, Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov.
 Demonstraţie film documentar despre Vsevolod Ivanov.
 Prezentarea publicaţiilor dedicate vieţii şi operei lui Vsevolod Ivanov.

ȘEDUNI DE SECȚIUNE
10.30 - 14.00

Secțiunea 1
REVOLUȚIA DIN 1917 ÎN FICȚIUNE

Camera cu semineu a IMLI RAS

Întâlnirea este prezidată de Alla Vitalievna Gromova și Oleg Andershanovich Lekmanov.

Revoluția și lumea rusă” în proza ​​lui Vs.V. Ivanov și L.F. Zurova („Vânturi colorate” - „Câmp”)
Gromova Alla Vitalievna (Moscova, Universitatea Pedagogică din Moscova)

Revoluția din 1917 în domeniul artistic și lucrări jurnalistice E.N. Chirikova
Nazarova Anastasia Viktorovna (Moscova, Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Lomonosov)

Situația rebeliunii în operele lui L. Lunts - drama „În afara legii” și povestea „Revoltă”
Kupchenko Tatyana Aleksandrovna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

„Blok layer” în cărțile de poezie publicate în Rusia sovieticăîn 1922
Lekmanov Oleg Andershanovich (Moscova, facultate economie)

Imaginea revoluției în lucrările lui V.A. Sumbatova: dialog cu V.A Shuf și A.A. Bloc
Titova Natalya Stanislavovna (Odintsovo, Universitatea Umanitară Odintsovo)

Motive eshatologice în „Cavalerie” de I. Babel
Volodina Anna Nikolaevna ( raionul Simferopol Regiunea Moscova, s. Perovo, Școală cuprinzătoare nivelurile I - III - gimnaziu)

Tema revoluției în lucrările lui Ivan Kataev și Nikolai Nikitin
Vyacheslav Yakovlevich Savateev (Moscova, Institutul A.M. Gorki de Literatură Mondială RAS)

„Și am văzut un cer nou și pământ nou...” Experiența revelației în literatura primilor ani ai lunii octombrie
Burova Serafima Nikolaevna (Tyumen, Universitatea de Stat din Tyumen)

Între eternitate și mortalitate: tema maternității în poveștile despre revoluție
Anpilova Larisa Nikolaevna (Stary Oskol, Institutul tehnologic Stary Oskol (filiala) NUST MISIS)

„Hei, arde, Rus’ este aici, lasă-l să fie șters!” (Lumea țărănească în proza ​​rusă a anilor 1930)
Tsvetova Natalya Sergeevna (Sankt Petersburg, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg)

Secțiunea 2
REVOLUȚIA DIN 1917 ÎN EDITURI, MEMORII, Jurnale, DOCUMENTE
Sala de conferinte IMLI RAS
Întâlnirea este prezidată de Ekaterina Lvovna Kiseleva și Alexander Valerievich Reznik.

N.I. Bukharin despre opera lui S. Yesenin. „Angry Notes” ca o reflecție politica culturalași opinii asupra societății rusești post-revoluționare
Kovalenko Nadezhda Vyacheslavovna (Moscova, Universitatea Academică de Stat de Științe Umaniste)

Arhivele personale ale scriitorilor ca sursă despre istoria literaturii primului deceniu post-revoluționar
Levchenko Natalya Ivanovna (Novosibirsk, Centrul orașului pentru istoria Novosibirskului)

Rolul revoluției în viața unei familii (conform paginilor din memoriile Olga Bessarabova)
Ratnikova Ekaterina Nikolaevna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Tema revoluției în memoriile colegilor de muncă (pe baza materialelor din epurarea aparatului de stat din 1929 - 1932)
Kiseleva Ekaterina Lvovna (Moscova, Arhivele Statului Federația Rusă)

Revoluție și război civil pe Don în memoriile lui E.A. Shchadenko: transcrierea conversației cu A.N. Tolstoi
Kiryanov Yuri Nikolaevich (Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki RAS)

Dinamica proceselor de nominalizare din perioada revoluționară
Sokolova Tatyana Petrovna (Moscova, Universitatea de Drept din Moscova numită după O.E. Kutafin)

„Reforme” revoluționare ale limbilor evreiești (pe baza materialelor din Asia Centrală ale FSB al Rusiei)
Berezhanskaya Irina Yurievna (Moscova, Centrul de Publicare a Surselor despre istoria Rusiei secolului XX, Institutul de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe)

„Parus” este proiectul editorial anti-război și, de fapt, anti-revoluționar al lui Gorki
Nikitin Evgeniy Nikolaevich (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Liberalismul conservator asupra rolului experienței revoluționare în istoria Rusiei
Popova Tatyana Vladimirovna (Moscova, Național universitate de cercetare„MIET”)

Problema dramei revoluționare în discuțiile anilor 1930 (pe baza materialelor de la Fundația Vseroskomdram SAU IMLI)
Plotnikov Konstantin Ivanovici (Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki RAS).

Pauza: 14.00 - 15.00

A TREIA SESIUNE PLENĂ
15.00 - 19.00
Sala de conferinte IMLI RAS
Întâlnirea este prezidată de Elena Arkadyevna Taho-Godi și Vladimir Vasilievici Perkhin.

F.M. Dostoievski și revoluția rusă interpretate de autorii colecției „Din adâncuri” (1918)
Olga Alimovna Bogdanova (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Problema țărănească ca principală problemă a revoluției în percepția lui M. Gorki
Natalya Nikolaevna Primochkina (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Discurs revoluționar în poetica expresionismului și program estetic grupul „Pereval”
Zavelskaya Daria Aleksandrovna (Moscova, Institutul Ortodox al Sfântului Ioan Teologul)

„Sintetizează istoricul cu revoluționarul”: revoluția rusă și eurasianismul
Gacheva Anastasia Georgievna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

„A reproduce o bucată de existență, trecând-o prin conștiința de sine umană...” (de la epicul „Eu” de Andrei Bely la romanul „Noi” de Evgeny Zamyatin)
Lyubimova Marina Yurievna (Sankt Petersburg, Biblioteca Națională Rusă)

Revoluție și contrarevoluție în piesele lui A.M. Rennikov „Gallipoli” și M. Bulgakov „Zilele Turbinelor”
Nikolaev Dmitry Dmitrievich (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Pauza de cafea: 17.00 - 17.15

Revoluția din 1917 în autografele Bibliotecii Personale a lui A.M. Gorki
Svetlana Mikhailovna Demkina (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Roman K.A. Fedin „Orașe și ani” în critica diasporei ruse
Kabanova Irina Erikovna (Saratov, Muzeul de Stat K.A. Fedina)

1917 în jurnalul și scrisorile lui A.N. Tolstoi
Vorontsova Galina Nikolaevna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Rusia revoluționară prin ochii lui Foma Pukhov („ Omul Ascuns„A. Platonova)
Antonova Elena Viktorovna (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Imaginea revoluției în lucrările lui B. Pilnyak
Andronikașvili-Pilnyak Kira Borisovna (Moscova)

Revoluționarea clasicilor: moștenirea lui L.N. Tolstoi în epoca revoluționară
Takho-Godi Elena Arkadyevna (Moscova, Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Lomonosov, Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki RAS, Biblioteca „Casa lui A.F. Losev”)

19.00 - Bufet

10.00 Vizită la Mănăstirea Novodevichy. Depunerea de flori la mormântul lui Vsevolod Ivanov (întâlnire la ora 9.30 pe stradă, la ieșirea din stația de metrou Sportivnaya, ieșirea din metrou spre strada Letiya Oktyabrya nr. 10)
Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova
Adresă: str. Malaya Pirogovskaya, 1, clădirea 1
Auditoriul nr. 209

A PATRA SESIUNE PLENĂ
11.00 - 14.00
Întâlnirea este condusă de Irina Nikolaevna Arzamastseva și Igor Nikolaevich Golovanov.

Discurs de bun venit pentru participanții și invitații la conferință:
Director al Institutului de Filologie şi limbi straine Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova, doctor în filologie. Liudmila Alexandrovna Trubina.
Director adjunct al Institutului de Filologie și Limbi Străine pentru munca stiintifica Ph.D. Olga Evghenievna Drozdova

Ideea de revoluție ca „gest de transformare tragică” a lumii în literatura rusă 1-a treime a secolului al XX-lea.
Trubina Lyudmila Aleksandrovna (Moscova, Institutul de Filologie și Limbi Străine, Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova)

Revoluția ca spectacol în povestea lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin”
Markova Elena Ivanovna (Petrozavodsk, Institutul Karelian de Limbă, Literatură și Istorie centru științific RAS)

„Mâna incontestabilă” a viitorului în utopii (post)revoluţionare realizate: din N.G. Cernîșevski către A.P. Platonov
Chernysheva Elena Gennadievna (Moscova, Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova)

LA. Slovokhotov și viata literara Saratov în anii 1920
Hrustaleva Anna Vladimirovna (Saratov, Universitatea Tehnică de Stat)

Săptămânal „Viitorul Rusiei” în epoca revoluționară
Silashina Maria Aleksandrovna (Saratov, Universitatea de Stat din Saratov numită după N.G. Chernyshevsky)

Naţionalizarea monumentelor semnificație literarăși utilizarea lor în regiunea Smolensk
Filippova Albina Aleksandrovna, Antonova Tatyana Aleksandrovna (Smolensk, Muzeul de Stat Istoric, Cultural și Natural-Rezervația A.S. Griboyedov „Khmelita”)

Revoluția din octombrieși război civil în literatura Uralului de Sud
Golovanov Igor Anatolyevich (Celiabinsk, Universitatea Pedagogică de Stat din Celiabinsk)

Transformarea motivului fiul risipitorîn proză despre revoluția scriitorilor kareliani (N. Yakkola „Watershed” și A. Timonen „Noi suntem kareliani”
Kolokolova Olga Alekseevna (Petrozavodsk, Institutul de Limbă, Literatură și Istorie al Centrului Științific Karelian al Academiei Ruse de Științe)

„Când pământul rusesc a luat foc din toate capetele” (mișcarea genului în memoriile copiilor refugiați)
Arzamastseva Irina Nikolaevna (Moscova, Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova)

Procese active în limba epocii revoluționare (bazate pe proza ​​rusă din 1917 - 1922)
Nikolina Natalya Anatolyevna (Moscova, Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova)

Pauza: 14.00 - 15.00

A V-A SESIUNE PLENĂ
15.00 - 18.30
Întâlnirea este condusă de Elena Ghennadievna Chernysheva și Lidia Ivanovna Shishkina.

Revoluția din 1917 în jurnalism, ficțiune și memorii a lui M.A. Osorgina
Polikovskaya Lyudmila Vladimirovna (Moscova, Uniunea Scriitorilor din Moscova, Secția de critică și studii literare)

Revoluția din 1917 în jurnalul reemigrantului Yuri Sofiev
Polyak Zinaida Naumovna (Almaty, Universitatea Națională Pedagogică din Kazahstan numită după Abai)

Înainte de lecțiile timpului: jurnalismul lui Leonid Andreev (1917 - 1919)
Shishkina Lidiya Ivanovna (Sankt Petersburg, Institutul de Nord-Vest de Management al Academiei Ruse de Economie Națională și serviciu public sub președintele Federației Ruse)

Istoric, ficțiune și revoluția din 1917 (pe baza jurnalelor lui S.B. Veselovsky, Yu.V. Gauthier, M.V. Nechkina)
Sidorova Lyubov Alekseevna (Moscova, Institutul de Istorie Rusă RAS)

Reprezentarea revoluției făcută de Boris Pasternak în evaluarea criticii italiene moderne
Akimova Anna Sergeevna (Institutul de Literatură Mondială numit după A.M. Gorki RAS)

„Crucea însângerată a lumii cu o victimă frumoasă, care râde”: locație imagini liriceși motivele lui V. Mayakovsky în polemicile tânărului A. Platonov cu nihilismul istoric al ideologilor revoluționari
Anna Olegovna Gorskaya (Moscova, Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki RAS)

Revoluția din 1917 în destinele scriitorilor ruși
Parkhomenko Tatyana Aleksandrovna (Moscova, Institutul de Cercetare a Culturii și patrimoniul natural numit după D.S. Lihaciov)

Rezumând rezultatele conferinței

Adresa Institutului de Literatură Mondială care poartă numele. A.M. Gorki RAS
Moscova, st. Povarskaya, 25 a.
Cele mai apropiate stații de metrou: Barrikadnaya, Arbatskaya

Adresa Universității Pedagogice de Stat din Moscova
Moscova, st. Malaya Pirogovskaya, 1, clădirea 1.
Cea mai apropiată stație de metrou: Frunzenskaya

Comitetul de organizare a conferinței:
membru corespondent RAS N.V. Kornienko - Președintele Comitetului de Organizare,
Academician al Academiei Ruse de Științe Vyach. Soare. Ivanov - Membru de onoare al Comitetului de Organizare,
doctor în filologie ÎN. Arzamastseva,
doctor în filologie LA. Trubina,
doctor în filologie M.A. Chernyak,
Ph.D. A. S. Akimova,
Ph.D. G.N. Vorontsova,
M.A. Salyamov,
Ph.D. E.A. Papkova - Secretarul Comitetului de Organizare.

(Eseu. clasa a VII-a).
Cu doar o sută de ani în urmă, în octombrie 1917, a avut loc în Rusia o revoluție care a schimbat cursul istoriei pe întreaga planetă. Cum s-a întâmplat ca oamenii săraci, semianalfabeti, să reușească să preia puterea și să o mențină într-una dintre cele mai puternice puteri din Europa? Cum s-a întâmplat că bărbații-lapotnicii și meșterii înfometați, cu o pușcă pentru trei persoane, au putut să-l învingă pe profesionist Armata Albă, și trupe bine antrenate și înarmate din 14 țări intervenționiste? Găsesc răspunsuri la aceste întrebări în cărți și filme, dedicat evenimentelor Revoluția din octombrie, dar numai cele scrise și create de participanții sau martorii oculari la acele evenimente...
O minunată trilogie de film despre un tip simplu care lucrează Maxim - „Tinerețea lui Maxim”, „Întoarcerea lui Maxim” și „Partea Vyborg”. Filmul vorbește nu numai despre transformarea unui muncitor semianalfabet într-un revoluționar subteran conștient, dar arată în detaliu întreaga poveste mișcare revoluționară V Rusia țaristă- de la baricade pe străzile din Petrograd până la capturare Palatul de iarnăîn octombrie 1917. Conștientizarea lipsei totale de drepturi și a sărăciei pe fondul îmbogățirii fabuloase a capitaliștilor și proprietarilor de pământ din Rusia țaristă, atitudine disprețuitoare față de nevoile muncitorilor și țăranilor din Duma de Stat iar printre oficialii de orice tip, ei au condus oamenii de rând la disperare. În aceste condiții apar oameni care știu exact ce trebuie făcut pentru a salva muncitorii de nevoi și pentru a stabili drepturi egale în țară pentru toată lumea, și nu doar pentru câțiva bogați și aristocrați aleși. Filmul despre Maxim începe cu întâlnirea sa cu o fată simplă Natasha, care se dovedește a fi o revoluționară convinsă și competentă. Treptat și persistent Maxim este atras activitate revoluționară, transformând ura lui spontană față de asupritori într-o luptă sistematică și conștientă. Partidul Bolșevic, pe care la începutul trilogiei îl vedem ca un grup restrâns care se confruntă cu arestări și eșecuri, datorită achiziționării tocmai a unor luptători precum Maxim, devine până în 1917 o organizație formidabilă capabilă nu numai să realizeze o revoluție, ci și creând un stat puternic, complet nou, în esență. În secolul XXI, auzim adesea că bolșevicii au înșelat oamenii, i-au sugrumat cu teroare și represiune. Dar ar fi putut un popor înșelat și intimidat să învingă Garda Albă și trupele profesioniste ale țărilor interveniente în Războiul Civil și să construiască o superputere? Uniunea Sovietică, și învinge hoardele lui Hitler, care au cucerit cu ușurință toate țările Europei? În ciuda faptului că trilogia despre Maxim este lungmetraj, toate fotografiile sale sunt percepute ca o relatare documentară a evenimentelor istoriei, astfel încât intriga este construită în mod veridic și fiabil.
Dar apare a doua întrebare - dacă este clar de ce au ajuns la bolșevici oameni care au experimentat „o muncă grea, grea și fără bucurie”, cum au ajuns în lagărul leninist oameni inteligenți din familii relativ bogate, chiar adolescenți, aproape copii? Răspunsul la această întrebare este dat de povestea lui Arkady Gaidar „Școala Boris Gorikov nu a murit de foame, a studiat la o școală reală destul de prestigioasă, în ciuda faptului că tatăl său era un revoluționar profesionist, el însuși avea o idee foarte vagă despre ​revoluție. Dar pe drum a întâlnit un bolșevic - profesor Galka, care nu l-a demis pe băiat, ci l-a îngrijit cu grijă și cu grijă, l-a ajutat să-și elibereze capul de gunoiul inutil și l-a pus pe calea luptei împotriva nedreptății și a opresiunii. Mai târziu, această lucrare a fost continuată și finalizată de soldatul Armatei Roșii Chubuk. Aceasta înseamnă că forța bolșevicilor constă în faptul că au fost atenți la fiecare persoană care se îndoia, convingându-l de corectitudinea poziției lor nu cu lozinci fanatice și promisiuni goale, ci cu o logică matematică bazată pe știință. Înainte de bolșevici, în Rusia au existat destul de mulți oameni care au luptat sincer pentru binele întregului popor - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, decembriștii, dar încercările lor au fost fără succes și s-au încheiat cu moartea eroilor pentru că au fost spontani. , neorganizat și neîntărit de cunoștințe științifice.
Bolșevicii au început o întreprindere uriașă și au început construcția unei clădiri grozave și luminoase. Adevărat, cetățenii Uniunii Sovietice au distrus această clădire la sfârșitul secolului al XX-lea pentru că au decis că dorința de îmbogățire personală era mai importantă decât grija pentru bunăstarea generațiilor care aveau să vină mai târziu...

Revoluțiile din 1917 și războiul civil care a urmat au fost o perioadă sângeroasă și tragică în istoria Rusiei. Milioane de oameni au murit, milioane au fost mutilați, milioane au fost lipsiți de patria sau libertate. „Rus a dispărut în două zile”, a scris Rozanov. În locul ei a venit Uniunea Sovietică cu o ideologie și o politică fundamental diferite.

Deja la începutul anilor 20 au apărut primele romane și povești despre Războiul Civil. Autorii acestor lucrări, de regulă, au fost ei înșiși fie participanți activi, fie martori ai acelor evenimente. Unii dintre ei au avut o pronunțată tentă ideologică (cum ar fi lucrările exemplare ale lui Fadeev, Serafimovich sau Furmanov), dar unii scriitori au reușit să evite „agitația” și să creeze adevărate capodopere ale literaturii ruse - nu doar pentru a documenta ceea ce se întâmplă, ci și pentru a înțelege schimbări sângeroase care se întâmplaseră în țară.

Am selectat șapte astfel de cărți.

Don linistit. Mihail Şolohov

„Quiet Don” este unul dintre principalele romane rusești ale secolului trecut. Și unul dintre principalele mistere literare. Întrebarea dacă Sholokhov însuși a scris-o este încă ridicată de cercetătorii lucrării sale. Pentru această epopee, scriitorul a primit Premiul Nobel pentru literatură cu formularea „Pentru puterea artistică și integritatea epopeei despre Don Cazaciîntr-un moment de cotitură pentru Rusia”. Romanul este, fără îndoială, cel mai mult lucrare celebră despre Războiul Civil, iar imaginea personajului principal, Grigori Melekhov, a devenit un fel de simbol al acelei perioade sângeroase și controversate a istoriei Rusiei.

Doctor Jivago. Boris Pasternak

„Doctor Jivago” este un roman despre începutul secolului XX, despre revoluția din 1905-1907, urmată de Primul Război Mondial, revoluțiile din februarie și octombrie. Romanul se termină cu o prefigurare amenințătoare a celui de-al Doilea Război Mondial și a Gulagului, dar evenimentele fatidice din 1917 ocupă centrul scenei.

Mai multe familii, mai multe clase și istoria uneia persoană talentată, care i-a vizitat atât pe albi, cât și pe roșii, a pierdut două femei îndrăgite și a înnebunit încet-încet alături de țara sa, atârnând între trecut și viitor. „Doctorul Jivago” este metaforic și tocmai din această cauză a suferit Boris Pasternak, care nu s-a putut niciodată recupera complet de persecuția care a început după ce lucrarea a fost publicată în străinătate și premiată. Premiul Nobelîn literatură (pe care scriitorul a fost nevoit să o abandoneze).

Garda Albă. Mihail Bulgakov

Primul roman al lui Mihail Bulgakov și una dintre puținele lucrări care descrie cu exactitate evenimentele Războiul civilîn Ucraina. „Garda Albă” a devenit un recviem pentru intelectualitatea rusă și pentru modul de viață în care au existat familia lui Bulgakov și prietenii săi.

Aproape fiecare personaj din această carte are propriile sale prototip real. Chiar și casa în care locuiesc Turbinii este aceeași casă în care au locuit Bulgakovii până în 1918. Un erou separat Aici vine Kievul revoluționar semi-mistic, care de-a lungul romanului este pur și simplu numit „Orașul”.

Mergând prin chin. Alexei Tolstoi

Alexei Nikolaevici Tolstoi a creat trilogia „Walking in Torment” timp de 20 de ani (din 1919 până în 1941). A început să lucreze la „Sisters” în exil și a scris „The Eighteenth Year” și „Gloomy Morning” după ce s-a întors în patria sa.

Prima carte a reflectat viața inteligenței ruse Epoca de argint: cercuri și saloane literare, dispute între scriitori și poeți, viața de zi cu zi la Petrograd, Moscova, Samara și alte orașe ale țării în anii 1914–1917. Al doilea și al treilea roman al seriei sunt dedicate evenimentelor din Războiul Civil. Împreună cu eroii lui Tolstoi, cititorul rătăcește prin întinderile pătate de sânge ale Rusiei și Ucrainei, îl întâlnește pe Nestor Makhno și pe anarhiștii săi, se află lângă generalul Kornilov în ziua uciderii sale, urmărește năvălirea lui Ekaterinoslav și devine martor ocular la mulți alții. evenimentele acelor ani groaznici.

Scriitorul a reușit să creeze o panoramă cu adevărat epică a vieții țării în una dintre cele mai grele perioade ale istoriei naționale.

Soarele morților. Ivan Shmelev

În centrul romanului celebrului scriitor emigrant rus, autor al cărților „Phytis” și „Vara Domnului”, se află confruntarea din Crimeea. „Soarele morților” al său este numit unul dintre cei mai veridici și lucrări înfricoșătoare despre războiul civil din Rusia. Shmelev a văzut cu ochii săi atrocitățile pe care bolșevicii le-au comis împotriva trupelor învinse ale generalului Wrangel și locuitorii localiîn timpul Terorii Roșii. În același timp, fiul de 25 de ani al scriitorului a fost împușcat. Ivan Sergheevici însuși a reușit în mod miraculos să scape. A fugit din peninsula la Moscova, iar in 1924 a parasit tara pentru totdeauna.

Rusia, spălată cu sânge. Artem Vesely

Artem Vesely (numele real Nikolai Kochkurov) s-a născut în același an cu Olesha, Nabokov și Platonov. În ceea ce privește stilul lucrărilor sale, el era aproape de Pilnyak. Cea mai faimoasă lucrare a sa este romanul „Rusia, spălată în sânge”, al cărui titlu vorbește de la sine. Vesely a luptat pe frontul Denikin, apoi a servit ca ofițer de securitate pentru o vreme, așa că nu a avut probleme cu materialul. În timpul Marii Terori, romancierul a fost arestat și împușcat. Rudele sale cele mai apropiate au fost, de asemenea, supuse represiunii.

Cal Roșu. Alexey Cherkasov și Polina Moskvitina

„Cal roșu” este a doua parte a trilogiei epice „Poveștile oamenilor din Taiga”, scrisă de Alexei Cherkasov și Polina Moskvitina în 1972. Cartea este o continuare directă a romanului „Hop”, care povestește despre viața vechilor credincioși din Siberia în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea (până în 1917).

„Calul Roșu” acoperă evenimentele care au avut loc în sudul provinciei Yenisei în timpul Războiului Civil. Descrie Krasnoyarsk și Minusinsk revoluționari, masacrul feroviar de la Kolchak, lupta sângeroasă a țăranilor cu cazacii albi, teroarea și jafurile Corpului Cehoslovac și multe alte evenimente teribile din acei ani. Intriga se bazează pe povestea cazacului Tashtyp Noah Lebed, care a luat partea roșiilor în războiul fratricid.

Textul lucrării este postat fără imagini și formule.
Versiune completă munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Sunteți familiarizat cu expresia „Copiii sunt florile vieții”? Și iată cuvintele omului de știință și profesor V. Voronov: „Florile care au înflorit neașteptat în martie au fost distruse și împrăștiate de furtuna din octombrie”. Despre ce este vorba? Este vorba despre despre copii – despre cei cu a căror copilărie a coincis evenimente revolutionare 1917...

Mai întâi cu cei din februarie, care au primit cu încântare și speranță viata mai buna toate straturile societății. Chiar și copiii au cântat „La Marseillaise”, au legat panglici roșii și au crezut în libertatea Patriei Mame.

Octombrie 1917 a dat peste cap viața fiecărui copil. Copiii s-au dovedit a fi ostatici ai revoluției, deoarece aparțineau diferitelor grupuri sociale, naționale, religioase, aveau nivel diferit educație și bogăție, părinții lor aveau opinii politice diferite.

Ceea ce a devenit înfricoșător a fost că „Cain” și „Abel” au fost descoperiți brusc în aceeași familie, iar fratele putea să-l omoare pe fratele...

ÎN ficţiune iar în cinematograf este greu de găsit o descriere obiectivă a acelor evenimente din octombrie. Este și mai dificil să urmăriți și să simțiți viața copiilor în acea perioadă. Dar vom încerca.

Biblioteca Naţională Electronică pentru Copii prezintă 4 lucrări la secţiunea „Copiii în Revoluţia din octombrie 1917”. Doar două dintre ele sunt disponibile pentru lectură. Acestea sunt „Pașka milionarul” de B. Emelyanov și „Notele unui Witmerit” de A. Ilyin. Din prima carte aflăm povestea unui băiat sărac căruia revoluția i-a dat pâine, locuință și speranță pentru o viață decentă. „Totul este al tău, băiete! Pentru totdeauna. Pentru totdeauna. Revoluția din octombrie a fost învingătoare”. În al doilea, narațiunea este spusă în numele unui tânăr - membru al unei organizații inter-studente. A luat parte la evenimentele din octombrie 1917. Și aceasta este o viziune diferită - semnificativă, ideologică, revoluționară.

„Clopotele lui Pașkin” de Arseni Rutko, „Povestea din Petrograd” de N. Zhdanov - acestea sunt alte lucrări despre evenimentele din acele zile. Am citit și am admirat curajul copiilor care au participat la evenimentele revoluționare.

Acești copii au fost martori la asaltarea Palatului de Iarnă și luptele de pe baricadele din Moscova. Sub durere de moarte, au postat pe străzi pliante cu primele decrete ale guvernului sovietic: „Pe Pace”, „Pe Pământ”... Stăteau pe crestele baricadelor alături de adulți. Într-un cuvânt - eroi.

Eroul poveștii lui A. Rutko „Clopotele lui Pașkin” este un adevărat Moscova Gavrosh Pavlik Andreev, egalul meu. A murit la vârsta de 14 ani. O stradă din Moscova este numită în onoarea sa. „Pashka nu s-a gândit la nimic, era ca și cum ar fi fost condus de o forță străină, invizibilă, dar irezistibilă.” Și această forță este dragostea pentru Patria Mamă.

În „Povestea din Petrograd” de N. Zhdanov, eroul este un băiețel foarte mic, Grisha Bugrov, în vârstă de nouă ani. După moartea mamei sale profesoare, marinarii și Gărzile Roșii au devenit noii săi profesori. Cuvintele lor: „Adevărul nostru țărănesc este tot ascuns în pământ. Câți ani am umblat pe pământ, am arat și am semănat, apoi l-am udat cu sânge, pământul, dar încă nu este al nostru", "Acum, băiete, un astfel de vânt va sufla pe pământ - ai câștigat nu o pot retine. El va mătura orice forță, va dărâma orice zid!” - a devenit motto-ul vieții lui Grigore.

Au fost mulți astfel de băieți. Există un mic monument în Sankt Petersburg, pe inscripția pe care scrie: „Onoare și glorie copiilor muncitorilor din Sankt Petersburg care au murit în octombrie 1917”.

Toți acești copii sunt din lumea nouă, lumea revoluției - „cine a fost nimic va deveni totul”.

Te-ai întrebat vreodată ce s-a întâmplat cu copiii celor care nu au acceptat revoluția, pentru care octombrie 1917 a devenit „sângeros?”

Cel mai recent am făcut cunoștință cu cartea „Ramura verde a lunii mai” de Maria Prilezhaeva. Impresiile mele au fost completate de alte personaje. Aceștia sunt copii din familii nobile. Eroina acestei cărți este o fată modestă Katya. A căzut în sarcina ei încercări severe: moartea mamei și a fratelui, sărăcia și foamea. Dar ea nu s-a rupt. Ea a rămas nobilă, educată și nu și-a trădat principiile și idealurile. Viața de mai târziu„fostă nobilă” are loc în sat, unde predă alfabetizarea femeilor și copiilor din sat.

Copii-nobili, copii-cazaci, copii-cadeți... În ficțiune perioada sovietică Nu există astfel de eroi pentru că pur și simplu nu s-a scris despre ei.

Aceasta este o lume complet diferită și o copilărie diferită. Despre soarta lor putem afla din cartea „Copiii emigrației. Amintiri.” La Gymnasium Trzebow, copiii au fost rugați să scrie un eseu pe tema „Amintirile mele din 1917”. Această carte conține fragmente din peste 2.400 de eseuri pentru copii. Ceea ce am citit este șocant... „Era o perioadă în care cineva striga mereu „Ura”, cineva plângea și mirosul cadavrelor se răspândea prin oraș.” Și iată-l cuvinte prețuite: „Câți dintre ei au fost... eroi, chiar și băieți, care și-au dat viața cu abnegație pentru o cauză dreaptă.” Aceasta înseamnă că au existat „eroi” printre copiii unei alte lumi - lumea contrarevoluției.

M-am întrebat brusc: ce au pierdut copiii acestor două lumi și ce au câștigat? La urma urmei, atât unul cât și celălalt - copii! „Au zburat necontrolat în strălucirea focului, inspirați doar de dragostea pentru Rusia, deseori pârjolindu-și aripile copiilor lor.” Și pe una și pe cealaltă parte a baricadelor, ei „au văzut același lucru, au absorbit totul cu aceiași ochi de copii”.

Timpul a pus totul la locul lui. Acei copii au crescut. Și nu contează deloc ce lume aparțineau atunci, acum o sută de ani. Principalul lucru este că copiii, nepoții, strănepoții lor sunt ruși.

Acum nu există octobriști sau pionieri. Însă pe 29 octombrie 2015, în țara noastră a apărut o nouă mișcare socială militaro-patriotică integrală - Armata Tineretului. Scopul său principal este de a trezi interesul tinerei generații pentru geografia și istoria Rusiei, eroii săi, oamenii de știință remarcabili și liderii militari. Sper că datorită acestei mișcări, dragostea noastră pentru Patria va veni din inimă, și nu „proclamată pe buzele adulților” (care vorbesc încă ambiguu despre octombrie 1917).

Sunt sigur că generația noastră nu va prăji cârnați Flacăra eternă, profanează portretele revoluționarilor, distrug monumente.

Să existe o lume fericită și o copilărie fericită.