Tătarii sunt împărțiți în ce grupuri etnice. Istoria tătarilor și a limbii tătarilor (o scurtă excursie istorică)

Fiecare națiune are propriile sale trăsături distinctive, care fac posibilă determinarea naționalității unei persoane aproape fără eroare. Este demn de remarcat faptul că popoarele asiatice sunt foarte asemănătoare între ele, deoarece toți sunt descendenți ai rasei mongoloide. Cum poți identifica un tătar? Cum arată tătarii diferit?

Unicitatea

Fără îndoială, fiecare persoană este unică, indiferent de naționalitate. Și totuși sunt câteva aspecte comune, care reunesc reprezentanții unei rase sau naționalități. Tătarii sunt de obicei clasificați ca membri ai așa-numitei familii Altai. Acesta este un grup turcesc. Strămoșii tătarilor erau cunoscuți ca fermieri. Spre deosebire de alți reprezentanți ai rasei mongoloide, tătarii nu au trăsături de înfățișare pronunțate.

Apariția tătarilor și schimbările care se manifestă acum în ei sunt cauzate în mare măsură de asimilarea cu popoarele slave. Într-adevăr, printre tătari găsesc uneori reprezentanți cu părul blond, alteori chiar și roșcați. Acest lucru, de exemplu, nu se poate spune despre uzbeci, mongoli sau tadjici. Ochii tătari au caracteristici speciale? Nu au neapărat ochi îngusti și piele întunecată. Există trăsături comune ale aspectului tătarilor?

Descrierea tătarilor: puțină istorie

Tătarii sunt printre cele mai vechi și mai populate grupuri etnice. În Evul Mediu, mențiunile despre ei i-au entuziasmat pe toată lumea din jur: în estul țărmurilor Oceanul Pacificși până la coasta Atlanticului. O varietate de oameni de știință au inclus referințe la acest popor în lucrările lor. Starea de spirit a acestor note a fost clar polară: unii au scris cu răpire și admirație, în timp ce alți oameni de știință au arătat frică. Dar un singur lucru i-a unit pe toți - nimeni nu a rămas indiferent. Este destul de evident că tătarii au fost cei care au avut o influență uriașă asupra cursului dezvoltării Eurasiei. Ei au reușit să creeze o civilizație distinctivă care a influențat o varietate de culturi.

Istoria poporului tătar a avut atât suișuri, cât și coborâșuri. Perioadele de pace au fost urmate de perioade brutale de vărsare de sânge. Strămoșii tătari moderni a luat parte la crearea mai multor state puternice deodată. În ciuda tuturor vicisitudinilor destinului, ei au reușit să-și păstreze atât oamenii, cât și identitatea.

Grupuri etnice

Datorită lucrărilor antropologilor, a devenit cunoscut faptul că strămoșii tătarilor nu erau doar reprezentanți ai rasei mongoloide, ci și europeni. Acest factor a fost cel care a determinat diversitatea în aparență. În plus, tătarii înșiși sunt de obicei împărțiți în grupuri: Crimeea, Ural, Volga-Siberian, Kama de Sud. Tătarii Volga-Siberieni, ale căror trăsături faciale au cele mai mari caracteristici ale rasei mongoloide, se disting prin următoarele caracteristici: păr întunecat, pomeți pronunțați, ochi căprui, un nas larg, o pliu deasupra pleoapei superioare. Reprezentanții de acest tip sunt puțini la număr.

Fața tătarilor din Volga este alungită, pomeții nu sunt prea pronunțați. Ochii sunt mari și gri (sau căprui). Nas cu cocoașă, de tip oriental. Fizicul este corect. În general, bărbații din acest grup sunt destul de înalți și rezistenți. Pielea lor nu este închisă la culoare. Aceasta este apariția tătarilor din regiunea Volga.

Tătarii din Kazan: aspect și obiceiuri

Aspectul tătarilor din Kazan este descris după cum urmează: un om puternic construit, puternic. Mongolii au o față ovală largă și o formă de ochi ușor îngustată. Gâtul este scurt și puternic. Bărbații poartă rar o barbă groasă. Caracteristici similare se explică prin fuziunea sângelui tătar cu diverse naționalități finlandeze.

Ceremonia de căsătorie nu este ca un eveniment religios. Din religiozitate - doar citind primul capitol din Coran da rugăciune specială. După căsătorie, o tânără fată nu se mută imediat în casa soțului ei: va locui cu familia ei încă un an. Este curios că soțul ei proaspăt făcut vine la ea ca oaspete. Fetele tătare sunt gata să își aștepte iubitul.

Doar câțiva au două soții. Și în cazurile în care se întâmplă acest lucru, există motive: de exemplu, când primul este deja bătrân, iar al doilea, mai tânăr, conduce acum gospodăria.

Cei mai obișnuiți tătari sunt de tip european - proprietari de păr castaniu deschis și ochi deschisi. Nasul este îngust, acvilin sau în formă de cocoașă. Înălțimea este scurtă - femeile au aproximativ 165 cm.

Particularități

Unele trăsături au fost observate în caracterul unui tătar: munca grea, curățenia și ospitalitatea se limitează la încăpățânare, mândrie și indiferență. Respectul pentru bătrâni este ceea ce îi distinge în special pe tătari. S-a remarcat că reprezentanții acestui popor tind să fie ghidați de rațiune, să se adapteze la situație și să respecte legea. În general, sinteza tuturor acestor calități, în special munca grea și perseverența, îl face pe un tătar foarte intenționat. Astfel de oameni sunt capabili să obțină succes în cariera lor. Își termină munca și au obiceiul să-și ia drumul.

Un tătar de rasă pură se străduiește să dobândească cunoștințe noi, dând dovadă de perseverență și responsabilitate de invidiat. Tătarii din Crimeea au o indiferență și un calm deosebit în situațiile stresante. Tătarii sunt foarte curioși și vorbăreți, dar în timpul serviciului rămân încăpățânat de tăcuți, aparent pentru a nu-și pierde concentrarea.

Una dintre trăsăturile caracteristice este sentimentul Stimă de sine. Se manifestă prin faptul că tătarul se consideră special. Ca urmare, există o anumită aroganță și chiar aroganță.

Curățenia îi deosebește pe tătari. Ei nu tolerează dezordinea și murdăria în casele lor. Mai mult, acest lucru nu depinde de capacitățile financiare - atât tătarii bogați, cât și cei săraci monitorizează cu zel curățenia.

Casa mea e casa ta

Tătarii sunt oameni foarte primitori. Suntem pregătiți să găzduim o persoană, indiferent de statut, credință sau naționalitate. Chiar și cu venituri modeste, ei arată o ospitalitate caldă, gata să împartă o cină modestă cu un oaspete.

Femeile tătare se remarcă prin marea lor curiozitate. Sunt atrași de haine frumoase, urmăresc cu interes oameni de alte naționalități și urmăresc moda. Femeile tătare sunt foarte atașate de casa lor și se dedică creșterii copiilor.

femei tătare

Ce creatură uimitoare - o femeie tătară! În inima ei se află iubirea nemăsurată, cea mai profundă pentru cei dragi, pentru copiii ei. Scopul său este de a aduce pace oamenilor, de a servi drept model de pace și moralitate. O femeie tătară se distinge printr-un sentiment de armonie și muzicalitate deosebită. Ea radiază o anumită spiritualitate și noblețe sufletească. Lumea interioara Tătarii sunt plini de bogății!

fete tătare cu tineret care vizează o căsnicie puternică, de lungă durată. La urma urmei, vor să-și iubească soțul și să crească viitori copii în spatele zidurilor solide de încredere și încredere. Nu e de mirare că proverbul tătar spune: „O femeie fără soț este ca un cal fără căpăstru!” Cuvântul soțului ei este lege pentru ea. Deși femeile tătare spirituale completează - pentru orice lege, totuși, există un amendament! Și totuși acestea sunt femei devotate care onorează cu sfințenie tradițiile și obiceiurile. Cu toate acestea, nu vă așteptați să vedeți o femeie tătară într-o burqa neagră - aceasta este o doamnă elegantă, care are un sentiment al stimei de sine.

Aspectul tătarilor este foarte bine îngrijit. Fashionistele au articole stilizate în garderoba care le evidențiază naţionalitate. De exemplu, există pantofi care imită chitek - cizme naționale din piele purtate de fetele tătare. Un alt exemplu sunt aplicațiile, unde modelele transmit frumusețea uimitoare a florei pământului.

Ce e pe masă?

O femeie tătară este o gazdă minunată, iubitoare și ospitalieră. Apropo, puțin despre bucătărie. Bucătărie națională Tătarii sunt destul de previzibili, deoarece felurile principale se bazează adesea pe aluat și grăsime. Chiar și mult aluat, multă grăsime! Desigur, acest lucru este departe de cel mai mult mâncat sănătos, deși oaspeților li se oferă de obicei mâncăruri exotice: kazylyk (sau carne uscată de cal), gubadia (o prăjitură stratificată cu o mare varietate de umpluturi, de la brânză de vaci la carne), talkysh-kalev (un desert incredibil de bogat în calorii făcut din făină, unt si miere). Puteți spăla toată această tratare bogată cu ayran (un amestec de katyk și apă) sau cu ceai tradițional.

La fel ca bărbații tătari, femeile se remarcă prin determinarea și perseverența lor în atingerea scopurilor lor. Depășind dificultățile, ei dau dovadă de ingeniozitate și ingeniozitate. Toate acestea sunt completate de o mare modestie, generozitate și bunătate. Cu adevărat, o femeie tătară este un dar minunat de sus!

„Scărpinați orice rus, veți găsi un tătar acolo”, spune o vorbă populară, făcând aluzie la jugul tătar-mongol de 300 de ani care a condus Rusia. Dar ceea ce este interesant este că studiile genetice din ultimii ani au arătat că practic nu există markeri asiatici sau uralici în fondul genetic rus. Ori jugul era cumva ireal, ori tătarii nu au venit deloc la Rus' din Mongolia. Ce este asta oameni misterioșiși de ce originea celui de-al doilea grup etnic ca mărime din Rusia a fost subiectul unor dezbateri aprinse între numeroși oameni de știință timp de mulți ani?

Descendenții bulgarilor

Astăzi există trei teorii despre originea poporului tătar. Și toți se exclud reciproc, fiecare având propriile armate de fani. Unii istorici îi identifică pe tătarii din Kazan cu acei mongolo-tătari care au cucerit Rusia și alte țări în secolul al XIII-lea. a Europei de Est. Alți istorici susțin că actualii tătari sunt un conglomerat de triburi turco-finlandeze din regiunea Volga de Mijloc și cuceritorii mongoli. A treia teorie spune că tătarii sunt descendenți direcți ai bulgarilor Kama, care au primit doar numele de „tătari” de la mongoli. Ultima teorie are cele mai multe dovezi. În secolul al XIX-lea, enciclopedia Brockhaus și Efron scria: „Bulgarii din Volga sunt un popor de origine turcă, căruia i s-au alăturat ulterior elemente finlandeze și chiar slave. Din aceste trei elemente de-a lungul Volgăi și Kama un puternic și stare culturală. Până în secolul al X-lea, religia dominantă a bulgarilor a fost păgână; de la începutul secolului al X-lea a fost înlocuit de islam. În istoria sa ulterioară, statul a intrat în ciocniri frecvente cu rușii, a făcut comerț cu ei și chiar a avut o oarecare influență asupra lor, dar apoi a devenit parte a statului rus, dispărând pentru totdeauna din arena istorică.” Etimologia exactă a cuvântului „Bulgar”, din care derivă „Bulgar”, „Balkar”, „Malkar”, etc., este necunoscută. Interpretările existente ale etimologiei acestui cuvânt sunt foarte diverse, adesea contradictorii, iar lingviștii se confruntă cu sarcina de a dezvălui sensul său original. În orice caz, componenta „ar” din acest etnonim înseamnă aparent conceptul de „persoană”, „om” din cuvântul persan sau turcesc „ar” sau „ir”. Poate că acest nume a fost dat bulgarilor de către alte popoare, dar a fost acceptat de ei multă vreme ca nume de sine. Ei se numeau bulgari pe vremea când trăiau în Caucazul de Nord, regiunea Azov și regiunea Don. Nu degeaba țara lor s-a numit Marea Bulgaria, în numele propriului nume al poporului.

Ei au adus acest etnonim cu ei în Dunăre, care a devenit apoi autonumele unui nou grup etnic - bulgarii dunăreni. Ei au adus acest nume pe malurile Kama, în regiunea Volga Mijlociu, care, ca nume propriu, a rămas acolo multe sute de ani și trăiește în mintea oamenilor până astăzi, chiar și în ciuda dorinței persistente de a numiți-i tătari de mai bine de 500 de ani. La mijlocul secolului trecut, oamenii de știință sovietici, pe baza unei analize a numeroase monumente arheologice, au stabilit că și după alăturarea Rusului, cultura bulgarilor s-a dezvoltat conform vechii tradiții. Vorbind despre antropologia tătarilor moderni, s-a remarcat că aceștia reprezintă un grup caucazoid cu un ușor amestec mongol, „că mongolii, după ce au trecut de Volga Bulgaria cu foc și sabie, nu s-au stabilit în regiunea Volga de Mijloc și nu au avut un influență vizibilă asupra formării tătarilor moderni.” S-a stabilit, de asemenea, că limba tătarilor moderni este o continuare naturală și directă a limbii bulgarilor. Lingvist și istoric turc remarcabil, membru corespondent al Academiei de Științe a URSS A.Yu. Yakubovsky a declarat: „Populația Republicii Tătare, care ocupă teritoriul fostului principat bulgar, nu a plecat de aici, nu a fost exterminată de nimeni și trăiește până în zilele noastre; putem spune cu adevărat cu încredere că compoziție etnică Tătarii sunt formați din bulgarii antici, care au inclus elemente noi care au fost încă prost examinate și abia mai târziu au primit numele de tătari.” Deci, acum aproape 100 de ani, oamenii de știință erau înclinați să creadă că tătarii moderni, prin originea lor, nu au nimic de-a face cu mongolii și sunt descendenți direcți ai bulgarilor.

Trib mic, dar formidabil

Se părea că problema originii tătarilor a fost rezolvată la toate nivelurile și aspectele, iar în viitor folosirea incorectă a acestui etnonim va fi pusă definitiv capăt. Cu toate acestea, percepția obișnuită a tătarilor ca colegi de trib al lui Genghis Khan s-a dovedit a fi atât de stabilă și încăpățânată, încât identificarea tătarilor cu mongolii continuă până în prezent. „Dar ideea este”, scrie doctorul în filologie A.G. Karimullin, „că istoria etnonimului „tătari” este complet diferită de istoria poporului”. Originea numelui „tătari” a atras atenția multor cercetători. Unii derivă etimologia acestui cuvânt de la „locuitor de munte”, unde „tat” se presupune că înseamnă „munte”, iar „ar” înseamnă „rezident”. Cu această etimologie, se pare că etnonimul „tătar” este de origine turcă Există încercări de a explica etimologia „tătarilor” din cuvântul tungsic „ta-ta” în sensul „arcaș”, „tragere”, „. Trage". ÎN Mitologia greacă„tartar” înseamnă „altă lume, iad”, iar „tartar” înseamnă „locuitor al iadului, regat subteran" Popoarele vest-europene percep numele „tătari” tocmai în sensul de „tătari”. Mulți autori urmăresc originea cuvântului „tătar” în limba chineză. Sub numele „ta-ta”, „da-da” sau „tatan”, în secolul al V-lea, un trib mongol locuia în nord-estul Mongoliei și în Manciuria. Acest trib era destul de războinic, deranjand nu numai triburile mongole înrudite învecinate, dar nici nu i-a lăsat pe chinezi în pace.

Întrucât raidurile tribului Ta-ta au adus necazuri considerabile puternicilor chinezi, aceștia din urmă au căutat să-i prezinte drept sălbatici și barbari. Mai târziu, istoricii chinezi au extins acest nume, pe care l-au prezentat drept barbar, vecinilor lor din nord, popoarelor neprietenoase cu ei, inclusiv triburilor non-mongole din Asia. CU mana usoara Numele chinezesc „tătari”, ca sinonim pentru disprețuitorii „barbari”, „sălbatici”, a pătruns în izvoarele arabe și persane, iar apoi în Europa. Genghis Khan, pentru insultele aduse tribului său Tatami, a declarat: „De mult timp, poporul tătari i-a distrus pe părinții și bunicii noștri. Ne vom răzbuna pentru tații și bunicii noștri.” Și adunându-și toate puterile, a distrus fizic acest trib. Istoricul sovietic-mongol E.I. În acest sens, Kychanov scrie: „Așa a pierit tribul tătar, care, chiar înainte de ascensiunea mongolelor, și-a dat numele ca substantiv comun tuturor triburilor tătar-mongole. Și când în auls și sate îndepărtate din Occident, la douăzeci până la treizeci de ani după acel masacru, s-au auzit strigăte alarmante de „tătari!”, erau puțini tătari adevărați printre cuceritorii care înaintau, a rămas doar numele lor formidabil și ei înșiși au avut mult timp. a stat în țara ulus-ului lor natal.” Genghis Khan a interzis să le numească mongolilor numele urat „tătari”, iar când călătorul european Rubruk a ajuns la sediul trupelor mongole în 1254, a fost avertizat în mod special despre acest lucru. Dar până atunci acest nume devenise deja atât de răspândit în Asia și Europa, până la țărmurile Oceanului Atlantic, încât astfel de măsuri administrative nu l-au putut șterge din memoria popoarelor.

Grozav și groaznic

Imperiul Mongol s-a prăbușit în secolul al XV-lea, dar istoricii occidentali și misionarii iezuiți, chiar și în secolul al XVIII-lea, au continuat să numească toate popoarele estice „tătari”, „răspândindu-se de la Volga până în China și Japonia, în sudul Tibetului prin toate Asia muntoasă până la Oceanul Arctic.” Europa medievală Pentru a speria masele, ea i-a înzestrat pe „tătari” cu coarne, ochi înclinați și i-a pictat ca niște picioare arcuite și canibali. În literatura medievală vest-europeană, rușii erau identificați cu tătarii, iar Moscovia era numită simultan „Tartaria”. În astfel de condiții „favorabile”, preoților, ideologilor oficiali și istoricilor nu le-a fost greu să-i prezinte pe tătari ca barbari, sălbatici, descendenți ai cuceritorilor mongoli, ceea ce a dus la confuzia diferitelor popoare într-un singur nume. Consecința acestui lucru este, în primul rând, o idee distorsionată a originii tătarilor moderni. Tot ceea ce s-a spus a dus în cele din urmă și duce la falsificarea istoriei multora popoarele turcice, în primul rând tătari moderni.

Mai rămâne unul, probabil cel mai mult problemă complexă– și când au început bulgarii înșiși să fie numiți tătari, iar limba lor a devenit tătară? În Rus, și după anexarea Hanatului Kazan, locuitorii lor au fost cunoscuți de mult timp ca bulgari sau au fost numiți kazanieni, deosebiți clar de „tătari”. Din timpuri imemoriale, între bulgarii din Kazan și ruși au existat relații de prietenie, de bună vecinătate, relații de asistență și sprijin reciproc. Cronicile spun că în anii flămânzi și slabi din Rus', bulgarii s-au repezit mereu să-și ajute vecinii - au adus pâine bulgară poporului rus înfometat pe zeci de corăbii, meșteri bulgari au construit clădiri și biserici minunate în orașele rusești. Dar în momentele de agravare a relațiilor dintre autoritățile din Kazan și Moscova, prinții și bisericii ruși au început să-i numească pe locuitorii Kazanului „tătari”, exprimându-și astfel nemulțumirea față de ei. Poporul Kazan nu a fost de acord cu creștinizarea voluntară și, după lichidarea independenței lor de stat, s-a încăpățânat să reziste politicii asimilaționiste timp de secole. În aceste condiții, pe lângă acuzația generală a tătarilor de panturcism și panislamism, locuitorii Kazanului încep să fie înfățișați ca descendenți ai cuceritorilor mongoli, foști hoardele mongole, care a devastat ținuturile rusești și a ținut oamenii asupriți timp de sute de ani. Privind retrospectiv, polovtsienii, care locuiau în stepele rusești de sud și o parte din Rusia Kievană chiar înainte de invazia mongolilor, care au luptat mână în mână cu rușii împotriva cuceritorilor mongoli.

Datele genetice moderne care caracterizează populațiile din Eurasia au arătat că prezența oricăror caracteristici printre tătari care ar putea fi atribuite urmelor „națiunii titulare” a Hoardei de Aur nu a fost identificată. Conform datelor genetice, tătarii în ansamblu sunt o populație tipică a Europei de Nord. Și acest lucru, așa cum sa spus la începutul articolului, poate fi explicat printr-una dintre cele două ipoteze. Fie Hoarda de Aur a fost o formațiune politică a Europei de Est care nu a avut o influență notabilă asupra dezvoltării popoarelor din regiunea Ural-Volga și, mai ales, a strămoșilor tătarilor din Kazan, fie portretul genetic al „titularului său”. națiune” a fost identică cu portretul genetic al tătarilor și rușilor moderni. Și din toate studiile care au fost scrise despre originea tătarilor, putem concluziona că poveste complicată acest popor poate prezenta mult mai multe descoperiri uimitoare.

Există multe națiuni străine în țara noastră. Nu este corect. Nu ar trebui să fim străini unul pentru celălalt.
Să începem cu tătarii - al doilea grup etnic ca mărime din Rusia (sunt aproape 6 milioane).

1. Cine sunt tătarii?

Istoria etnonimului „tătari”, așa cum sa întâmplat adesea în Evul Mediu, este o istorie a confuziei etnografice.

În secolele XI-XII, stepele Asiei Centrale erau locuite de diferite triburi vorbitoare de mongole: naiman, mongoli, kereiți, merkiți și tătari. Acesta din urmă rătăcea de-a lungul granițelor statului chinez. Prin urmare, în China, numele tătari a fost transferat altor triburi mongole în sensul „barbari”. De fapt, chinezii i-au numit pe tătari tătari albi, mongolii care locuiau la nord erau numiți tătari negri, iar triburile mongole care trăiau și mai departe, în pădurile siberiei, erau numite tătari sălbatici.

La începutul secolului al XIII-lea, Genghis Khan a lansat o campanie punitivă împotriva tătarilor adevărați pentru a se răzbuna pentru otrăvirea tatălui său. Ordinul pe care conducătorul mongol l-a dat soldaților săi a fost păstrat: să distrugă pe toți cei mai înalți decât axul căruței. Ca urmare a acestui masacru, tătarii ca forță militar-politică au fost șterși de pe fața pământului. Dar, după cum mărturisește istoricul persan Rashid ad-din, „din cauza măreției lor extreme și a poziției lor onorabile, alte clanuri turcice, cu toate diferențele de rang și nume, au devenit cunoscute sub numele lor și toate au fost numite tătari”.

Mongolii înșiși nu s-au numit niciodată tătari. Cu toate acestea, Khorezm și comercianții arabi, care au fost în contact constant cu chinezii, au adus numele de „tătari” în Europa chiar înainte de apariția trupelor lui Batu Khan aici. Europenii au comparat etnonimul „tătari” cu numele grecesc pentru iad - Tartarus. Mai târziu, istoricii și geografii europeni au folosit termenul Tartaria ca sinonim pentru „Orientul barbar”. De exemplu, pe unele hărți europene din secolele XV-XVI, Moscova Rus' este desemnată drept „Tartaria Moscovei” sau „Tartaria europeană”.

În ceea ce privește tătarii moderni, nici prin origine și nici prin limbă nu au absolut nimic de-a face cu tătarii din secolele XII-XIII. Volga, Crimeea, Astrahan și alți tătari moderni au moștenit doar numele de la tătarii din Asia Centrală.

Poporul tătar modern nu are o singură rădăcină etnică. Printre strămoșii săi s-au numărat hunii, bulgarii din Volga, kipchacii, nogaiii, mongolii, kimacii și alte popoare turco-mongole. Dar formarea tătarilor moderni a fost și mai influențată de finno-ugrieni și ruși. Conform datelor antropologice, peste 60% dintre tătari au trăsături predominant caucaziene, iar doar 30% au trăsături turco-mongole.

2. Poporul tătari în epoca genghizizilor

Apariția Ulus Jochi pe malurile Volgăi a fost o piatră de hotar importantă în istoria tătarilor.

În timpul epocii chingizizilor istorie tătară a devenit cu adevărat globală. Sistemul a ajuns la perfecțiune controlat de guvernși finanțe, serviciu poștal (Yamskaya), moștenit de Moscova. Peste 150 de orașe au apărut unde stepele polovtsiene nesfârșite s-au întins recent. Numele lor singure sună ca un basm: Gulstan (țara florilor), Saray (palat), Aktobe (bolta albă).

Unele orașe erau mult mai mari decât cele din Europa de Vest ca dimensiune și populație. De exemplu, dacă Roma în secolul al XIV-lea avea 35 de mii de locuitori, iar Parisul - 58 de mii, atunci capitala Hoardei, orașul Sarai, avea peste 100 de mii. Potrivit mărturiei călătorilor arabi, Sarai avea palate, moschei, temple ale altor religii, școli, grădini publice, băi și apă curgătoare. Aici au locuit nu numai negustori și războinici, ci și poeți.

Toate religiile din Hoarda de Aur se bucurau de libertate egală. Conform legilor lui Genghis Khan, insultarea religiei era pedepsită cu moartea. Clericii fiecărei religii erau scutiți de plata impozitelor.

Contribuția tătarilor la arta războiului este de netăgăduit. Ei au fost cei care i-au învățat pe europeni să nu neglijeze recunoașterea și rezervele.
În epoca Hoardei de Aur a fost fondată potențial uriaș la reproducerea culturii tătare. Dar Hanatul Kazanului a continuat această cale mai ales prin inerție.

Dintre fragmentele Hoardei de Aur care s-au împrăștiat de-a lungul granițelor Rusiei, Kazanul a avut cea mai mare importanță pentru Moscova datorită proximității sale geografice. Răspândit pe malurile Volgăi, printre păduri dese, statul musulman a fost un fenomen curios. Cum educație publică Khanatul Kazan a apărut în anii 30 ai secolului al XV-lea și în scurta perioadă a existenței sale a reușit să-și demonstreze identitatea culturală în lumea islamică.

3. Captura Kazanului

Cartierul de 120 de ani din Moscova și Kazan a fost sărbătorit cu paisprezece războaie majore, fără a număra înfruntările aproape anuale la graniță. In orice caz, pentru o lungă perioadă de timp ambele părți nu au căutat să se cucerească reciproc. Totul s-a schimbat când Moscova s-a realizat ca „a treia Romă”, adică ultimul apărător credinta ortodoxa. Deja în 1523, mitropolitul Daniel a conturat calea viitoare a politicii moscovite, spunând: „ marele Duce El va lua toată țara Kazanului.” Trei decenii mai târziu, Ivan cel Groaznic a îndeplinit această predicție.

La 20 august 1552, o armată rusă de 50.000 de oameni a tabărat sub zidurile Kazanului. Orașul a fost apărat de 35 de mii de soldați selectați. Încă vreo zece mii de călăreți tătari se ascundeau în pădurile din jur și îi alarmau pe ruși cu raiduri bruște din spate.

Asediul Kazanului a durat cinci săptămâni. După atacurile bruște ale tătarilor din direcția pădurii, ploile reci de toamnă au enervat cel mai mult armata rusă. Războinicii umed chiar au crezut că vremea rea ​​le este trimisă de vrăjitorii din Kazan, care, conform mărturiei prințului Kurbsky, au ieșit pe zid la răsăritul soarelui și au făcut tot felul de vrăji.

În tot acest timp, războinici ruși, sub conducerea inginerului danez Rasmussen, săpau un tunel sub unul dintre turnurile Kazanului. În noaptea de 1 octombrie, lucrările au fost finalizate. În tunel au fost plasate 48 de butoaie de praf de pușcă. În zori a avut loc o explozie monstruoasă. A fost groaznic de văzut, spune cronicarul, multe cadavre chinuite și oameni mutilați zburând în aer la o înălțime teribilă!
Armata rusă s-a repezit să atace. Steagurile regale fluturau deja pe zidurile orașului când însuși Ivan cel Groaznic a urcat în oraș cu regimentele sale de gardă. Prezența țarului a dat putere nouă războinicilor din Moscova. În ciuda rezistenței disperate a tătarilor, Kazanul a căzut câteva ore mai târziu. Au fost atât de mulți uciși de ambele părți, încât în ​​unele locuri grămezile de cadavre se aflau la nivelul zidurilor orașului.

Moartea Hanatului Kazan nu a însemnat moartea poporului tătar. Dimpotrivă, în Rusia a apărut de fapt națiunea tătară, care a primit în cele din urmă formarea sa cu adevărat națională - Republica Tatarstan.

4. Tătarii în istoria și cultura Rusiei

Statul Moscova nu s-a limitat niciodată la granițele naționale-religioase înguste. Istoricii au calculat că printre cele nouă sute cele mai vechi familii nobiliare Rusia, Marii Ruși reprezintă doar o treime, în timp ce 300 de nume de familie provin din Lituania, iar celelalte 300 provin din tărâmuri tătare.

Moscova lui Ivan cel Groaznic li se părea occidentalilor europeni a fi un oraș asiatic nu numai pentru arhitectura și clădirile sale neobișnuite, ci și pentru numărul de musulmani care trăiesc în el. Un călător englez, care a vizitat Moscova în 1557 și a fost invitat la sărbătoarea regală, a remarcat că țarul însuși s-a așezat la prima masă cu fiii săi și cu regii Kazanului, la a doua masă s-a așezat Mitropolitul Macarie cu clerul ortodox, iar a treia. masa a fost în întregime alocată prinților cercasieni. În plus, încă două mii de nobili tătari se ospătau în alte camere!

Nu li s-a acordat ultimul loc în serviciul guvernamental. Și nu a existat nici un caz când tătarii în serviciul rusesc l-au trădat pe țarul Moscovei.

Ulterior, nașterile tătare au dat Rusia o cantitate mare reprezentanți ai intelectualității, personalități militare și socio-politice marcante. Voi numi cel puțin câteva nume: Alyabyev, Arakcheev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rahmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Prinții Yusupov erau descendenți direcți ai reginei Kazan Suyunbike. Familia Timiryazev descinde din Ibragim Timiryazev, al cărui nume de familie înseamnă literalmente „războinic de fier”. Generalul Ermolov l-a avut ca strămoș pe Arslan-Murza-Ermola. Lev Nikolaevich Gumilyov a scris: „Sunt un tătar de rasă pură atât din partea tatălui meu, cât și din partea mamei mele”. A semnat „Arslanbek”, care înseamnă „Leu”. Lista poate fi nesfârșită.

De-a lungul secolelor, cultura tătarilor a fost absorbită și de Rusia, iar acum multe cuvinte tătare native, articole de uz casnic și mâncăruri culinare au intrat în conștiința poporului ruși ca și cum ar fi ale lor. Potrivit lui Valishevsky, la ieșirea în stradă, o persoană rusă a îmbrăcat pantof, armyak, zipun, caftan, bashlyk, cap. Într-o luptă pe care a folosit-o pumn. Fiind judecător, a dispus să-l îmbrace pe condamnat cătuşeși dă-i-o bici. Pornind într-o călătorie lungă, s-a așezat într-o sanie cu vizitiu. Și, ridicându-se din sania de poștă, a intrat tavernă, care a înlocuit vechea crâșmă rusească.

5. Religia tătară

După capturarea Kazanului în 1552, cultura poporului tătar a fost păstrată în primul rând datorită islamului.

Islamul (în versiunea sa sunită) este religia tradițională a tătarilor. Excepție este un grup mic dintre ei, care în secolele XVI-XVIII a fost convertit la ortodoxie. Așa se numesc ei înșiși: „Kryashen” - „botezat”.

Islamul din regiunea Volga sa stabilit în 922, când conducătorul Bulgariei Volga s-a convertit voluntar la credința musulmană. Dar și mai importantă a fost „revoluția islamică” a lui Uzbek Khan, care la începutul secolului al XIV-lea a făcut din Islam religia de stat a Hoardei de Aur (apropo, contrar legilor lui Genghis Khan privind egalitatea religiilor). Ca urmare, Khanatul Kazan a devenit cel mai nordic bastion al islamului mondial.

În istoria ruso-tătară a existat o perioadă tristă de confruntare religioasă acută. Primele decenii după capturarea Kazanului au fost marcate de persecuția islamului și de introducerea forțată a creștinismului printre tătari. Doar reformele Ecaterinei a II-a au legalizat pe deplin clerul musulman. În 1788, s-a deschis Adunarea Spirituală Orenburg - un corp de conducere al musulmanilor, cu centrul său în Ufa.

În secolul al XIX-lea, forțele s-au maturizat treptat în clerul musulman și în inteligența tătară, simțind nevoia să se îndepărteze de dogmele ideologiei și tradițiilor medievale. Reînvierea poporului tătar a început tocmai odată cu reforma islamului. Această mișcare de renovare religioasă a primit numele de Jadidism (din arabul al-jadid - reînnoire, „nouă metodă”).

Jadidismul a devenit o contribuție semnificativă a tătarilor la cultura lumii moderne, o demonstrație impresionantă a capacității islamului de a se moderniza. Principalul rezultat al activităților reformatorilor religioși tătari a fost trecerea societății tătare la islam, curățată de fanatismul medieval și îndeplinirea cerințelor vremii. Aceste idei au pătruns adânc în masele oamenilor, în primul rând prin madrasele jadidiste și prin materiale tipărite. Datorită activităților jadizilor, până la începutul secolului al XX-lea, printre tătari, credința a fost în mare măsură separată de cultură, iar politica a devenit o sferă independentă, unde religia ocupa deja o poziție subordonată. Prin urmare, astăzi tătarii ruși sunt în sensul deplin al cuvântului o națiune modernă, căreia extremismul religios este complet străin.

6. Despre orfanul din Kazan și oaspetele neinvitat

Rușii au spus de mult timp: „Vechiul proverb se spune cu un motiv” și, prin urmare, „nu există nici un proces sau pedeapsă pentru proverb”. Reducerea la tăcere a proverbelor incomode nu este cea mai bună modalitate de a obține înțelegerea interetnică.

Asa de, " Dicţionar Limba rusă” Ushakova explică originea expresiei „orfan din Kazan” astfel: inițial s-a spus „despre mirzas (prinți) tătari, care au încercat după cucerirea Hanatului Kazan de către Ivan cel Groaznic să primească tot felul de concesii. de la țarii ruși, plângându-se de soarta lor amară”.

Într-adevăr, suveranii moscoviți au considerat de datoria lor să-i mângâie și să-i afecteze pe tătarii Murzas, mai ales dacă au decis să-și schimbe credința. Potrivit documentelor, astfel de „orfani Kazan” au primit aproximativ o mie de ruble în salarii anuale. În timp ce, de exemplu, un medic rus avea dreptul la doar 30 de ruble pe an. Desigur, această stare de lucruri a stârnit invidie în rândul oamenilor de serviciu ruși.

Mai târziu, expresia „orfan Kazan” și-a pierdut conotația istorică și etnică - așa au început să vorbească despre oricine se preface doar a fi nefericit, încercând să evoce simpatie.

Acum - despre tătar și oaspete, care dintre ei este „mai rău” și care este „mai bine”.

Tătarii Hoardei de Aur, dacă se întâmpla să vină într-o țară subordonată, se comportau în ea ca niște domni. Cronicile noastre sunt pline de povești despre asuprirea tătarilor Baskak și lăcomia curtenilor hanului. Rușii s-au obișnuit, fără să vrea, să considere fiecare tătar care venea în casă nu atât ca un oaspete, ci ca un violator. Atunci au început să spună: „Un oaspete în curte - și necaz în curte”; „Și oaspeții nu știau cum a fost legat proprietarul”; „Marginea nu este mare, dar diavolul aduce un oaspete și îl ia pe ultimul.” Ei bine, și - „un oaspete neinvitat este mai rău decât un tătar”.

Când vremurile s-au schimbat, tătarii, la rândul lor, au aflat cum era „oaspetele nepoftit” rus. Tătarii au și multe vorbe ofensive despre ruși. Ce poți face în privința asta?

Istoria este trecutul ireparabil. Ce s-a întâmplat, s-a întâmplat. Numai adevărul vindecă morala, politica și relațiile interetnice. Dar trebuie amintit că adevărul istoriei nu este fapte goale, dar înțelegerea trecutului pentru a trăi corect în prezent și viitor.

7. colibă ​​tătară

Spre deosebire de alte popoare turcești, tătarii din Kazan au trăit timp de secole nu în iurte și corturi, ci în colibe. Adevărat, în conformitate cu tradițiile comune turcești, tătarii au păstrat metoda de separare a jumătății feminine și a bucătăriei cu o perdea specială - charshau. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în locul draperiilor antice, în locuințele tătare a apărut un compartiment despărțitor.

Pe partea bărbătească a cabanei era un loc de cinste pentru oaspeți și un loc pentru proprietar. Aici s-a alocat un spațiu de relaxare, s-a așezat masa familiei și s-au îndeplinit multe treburi gospodărești: bărbații se ocupau cu croitorie, șelărie și țesut pantofi de bast, femeile lucrau la războaie, răsucirea firelor, tors și rulat pâslă. .

Peretele din față al colibei, din colț în colț, era ocupat de paturi largi, pe care se sprijineau jachete moi din puf, paturi de pene și perne, care erau înlocuite cu pâslă printre săraci. Paturile sunt încă la modă până în zilele noastre, pentru că au avut în mod tradițional un loc de cinste. În plus, sunt universale în funcțiile lor: pot servi ca loc de muncă, de mâncare și de relaxare.

Cufere roșii sau verzi erau un atribut obligatoriu al interiorului. Conform obiceiului, ele formau o parte indispensabilă a zestrei miresei. Pe lângă scopul lor principal - depozitarea hainelor, țesăturilor și a altor obiecte de valoare - cufere au însuflețit vizibil interiorul, mai ales în combinație cu lenjeria de pat așezată pitoresc pe ele. În colibele tătarilor bogați erau atât de multe cufere încât uneori erau stivuite una peste alta.

Următorul atribut al interiorului locuințelor rurale tătare a fost o trăsătură națională izbitoare și caracteristică doar musulmanilor. Acesta este un shamail popular și venerat universal, de exemplu. un text din Coran scris pe sticlă sau hârtie și inserat într-un cadru cu urări de pace și prosperitate familiei. Florile de pe pervazurile ferestrei au fost, de asemenea, un detaliu caracteristic al interiorului unei case tătare.

Satele tradiționale tătare (auls) sunt situate de-a lungul râurilor și drumurilor. Aceste așezări se caracterizează prin clădiri înghesuite și prezența a numeroase fundături. Clădirile sunt amplasate în interiorul moșiei, iar strada este formată dintr-o linie continuă de garduri oarbe. În exterior, o colibă ​​tătară poate fi distinsă cu greu de una rusă - doar ușile nu se deschid în hol, ci în colibă.

8. Sabantui

În trecut, tătarii erau în mare parte locuitori din mediul rural. Prin urmare ei sărbători populare au fost asociate cu ciclul muncii agricole. La fel ca și alte popoare agricole, primăvara era așteptată în special printre tătari. Această perioadă a anului a fost sărbătorită cu o sărbătoare numită „Saban Tue” - „nunta plugului”.

Sabantuy este o sărbătoare foarte veche. În districtul Alkeevsky din Tatarstan, a fost descoperită o piatră funerară, pe inscripția care spune că decedatul a murit în 1120 în ziua lui Sabantuy.

În mod tradițional, înainte de sărbătoare, tinerii și bătrânii au început să strângă cadouri pentru Sabantuy. Cel mai valoros cadou a fost considerat a fi un prosop, care a fost primit de la tinere care s-au căsătorit după precedentul Sabantuy.

Sărbătoarea în sine a fost sărbătorită prin concursuri. Locul în care au fost ținuți se numea „Maidan”. Competițiile au inclus curse de cai, alergare, sărituri în lungime și în înălțime și lupte naționale de koresh. La toate tipurile de competiții au participat doar bărbați. Femeile doar priveau de pe margine.

Competițiile s-au desfășurat după o rutină dezvoltată de-a lungul secolelor. Au început cursele lor. Participarea la ele era considerată prestigioasă, așa că toți cei care puteau să înscrie cai în cursele din sat. Călăreții erau băieți de 8-12 ani. Startul a fost aranjat în depărtare, iar sosirea a fost pe Maidan, unde îi așteptau participanții sărbătorii. Câștigătorul a primit unul dintre cele mai bune prosoape. Proprietarii de cai au primit premii separate.

În timp ce călăreții se îndreptau spre punctul de plecare, aveau loc și alte competiții, în special alergare. Participanții au fost împărțiți în funcție de vârstă: băieți, bărbați adulți, bătrâni.

După finalizarea competiției, oamenii au plecat acasă pentru a se răsfăța cu preparate festive. Și după câteva zile, în funcție de vreme, au început să semene culturi de primăvară.

Sabantuy rămâne până astăzi cea mai iubită sărbătoare publică din Tatarstan. În orașe aceasta este o vacanță de o zi, dar în zonele rurale constă din două părți: colectarea cadourilor și Maidan. Dar dacă anterior Sabantuy era sărbătorit în cinstea începerii muncilor de câmp de primăvară (la sfârșitul lunii aprilie), acum se sărbătorește în cinstea sfârșitului său, în iunie.

O particularitate a naționalității tătare este absența trăsăturilor de aspect pronunțat, care ar face posibilă distingerea fără greșeală a reprezentanților săi de alte popoare. Aspectul lor variază în funcție de grupul etnic căruia îi aparțin. Cu toate acestea, antropologia încă identifică semne despre cum arată tătarii, ținând cont de trăsăturile lor caracteristice.

Cum să identifici un tătar: caracteristici tipice ale naționalității

Tătarii (autonumele „tătarlari”) aparțin grupului turcesc, rasei albe. Din cele mai vechi timpuri, grupul etnic populat a influențat dezvoltarea Eurasiei. Istoria Evului Mediu spune cum națiunea a ținut în suspans un teritoriu vast de la Oceanul Pacific până la coasta Atlanticului.

Varietatea tipurilor de aspect ale oamenilor se datorează originii lor, deoarece printre strămoșii tătarilor au existat reprezentanți atât ai rasei mongoloide, cât și ai rasei europene. Acest lucru explică, de asemenea, prevalența și populația națiunii.

Neamul mixt, căruia îi aparțin tătarii, ne permite să vedem printre reprezentanții săi cu părul negru și blond, roșcat, căprui, cărunt etc.

În funcție de locul de proveniență și de locul în care locuiesc, se disting mai multe tipuri de naționalitate dată.

Acestea includ:

• Kazan;
• Kazimovski;
• Siberian;
• Astrahan;
• Permian;
• tătarii din Crimeea;
• mishari;
• Teptyari;
• Kryashens;
• Nagaibaks și alții.

Mărimea națiunii în Rusia în 2010, conform Wikipedia, este de 5,3 milioane de oameni. Ca procent, indicatorul este de câți tătari sunt numărul total populația este de 3,87%. În ceea ce privește prevalența în Federația Rusă, naționalitatea este recunoscută ca a doua după rusă. Există aproximativ un milion de tătari în lume, ei alcătuiesc mai mult de jumătate din populația Republicii Tatarstan (53%), iar în SUA, conform statisticilor, trăiesc doar 2-7 mii de oameni.

Reprezentanții națiunii vorbesc limba tătară, care include dialectele occidentale și kazane. În religia poporului există musulmani, creștini ortodocși (Kryashens) sau atei (fără credință în Dumnezeu). Predominant în religia lor, tătarii aparțin sunniților, nu șiiților.

Caracteristicile tipurilor antropologice ajută la determinarea naționalității după trăsăturile faciale.

Printre tătari sunt 4 dintre ei:

Fiecare dintre ele se caracterizează prin caracteristicile prezentate în fotografie.

Forma capului

Tătarii se caracterizează prin mezocefalie sau subbrahicefalie (indice cranian 76-80), adică sunt predominant cu cap mediu, craniu și față ovală moderat lung și lat.

Tipul mongoloid se caracterizează prin brahicefalie, adică capul scurt. În același timp, fața este lată și aplatizată.

Fotografia prezintă prezentatorul TV Almaz Garayev și actorul și prezentatorul TV Timur Batrutdinov.

Almaz Garayev

Timur Batrutdinov

Ochi

Se crede că tătarii sunt caracterizați printr-o formă de ochi mongoli și o formă îngustă. Cu toate acestea, acest lucru nu este necesar;

Alte tipuri antropologice nu au astfel de caracteristici.

Culoarea variază: tătarii se găsesc cu ochi albaștri și cu ochi căprui. Dar cele mai comune sunt cele verzi.

Fotografia îl prezintă pe cântărețul, actorul și regizorul Dmitry Bikbaev.

Este dificil să identifici un tătar după aspectul său.

Un tip mai tipic este prezentat mai jos - cântăreț, actor, compozitor, producător, regizor de film Renat Ibragimov.

Nas

Forma organului olfactiv printre tătari este variată. De obicei, nasul este larg, cu spatele drept sau o cocoașă ușoară. Tipul pontic se caracterizează printr-un vârf înclinat, în timp ce tipurile mongoloid și sublaponoid sunt caracterizate printr-o punte nasală joasă.

Fotografia prezintă cântărețul, actorul, antreprenorul, compozitorul, producătorul Timati (Timur Yunusov) și tenismenul de succes Marat Safin.

Marat Safin

Păr

Tătarii se caracterizează în principal prin culoarea părului negru. Dar, spre deosebire de uzbeci, mongoli și tadjici, există și reprezentanți cu părul blond ai naționalității. Tătarii pot avea culoarea maro deschis sau roșu.

Fotografiile arată fotbalistul rus Ruslan Nigmatullin și actorul Marat Basharov.

Ruslan Nigmatullin

Marat Basharov

Apariția tătarilor

Imaginea generalizată despre cum sunt tătarii este o persoană de înălțime medie, cu o pigmentare mixtă a ochilor și a părului, o față ovală moderat lată, un nas drept sau cocoș. Bărbații se disting prin corpul lor puternic construit și femeile, dimpotrivă, sunt fragile.

Aspectul tătarilor diferă uneori semnificativ, în funcție de apartenența lor la un anumit grup etnic.

Kazansky

Printre tătarii acestei etnii se observă adesea trăsături de aspect european: păr castaniu deschis, uneori roșu, ochi deschisi, nasul îngust, drept sau cu cocoașă. Acest tip este similar cu slavii.

Mongolii pot avea o față ovală largă și ochi îngustați.

Bărbații se caracterizează prin înălțime medie, construcție puternică și gât scurt. Acest lucru se datorează amestecului de sânge cu popoarele finlandeze.

Imaginea prezintă celebrități tătare din Kazan.

Crimeea

Tătarii acestui grup au apărut în secolul al XV-lea. Reprezentanții săi locuiesc în sudul Ucrainei, Rusia, România, Turcia și Uzbekistan (unde au fost deportați din Crimeea la mijlocul secolului al XX-lea).

Tătarii din Crimeea cu sânge pur au o înfățișare apropiată de slavă. Adevărații reprezentanți ai națiunii erau înalți, aveau părul castaniu deschis sau roșu, ochii și pielea deschisă la culoare.

Cu toate acestea, apropierea de asiatici a introdus trăsături caracteristice în imaginea naționalității. Mulți tătari au dobândit tipul adecvat de față, păr și ochi întunecați și ten închis.

După întoarcerea în Crimeea, oamenii reînvie obiceiurile și tradițiile originale pierdute.

Fotografia prezintă tătarii din Crimeea și Kazan, unde pot fi urmărite caracteristicile, cum diferă unul de celălalt grupuri etnice.

Ural

Istoria tătarilor pe Uralii de Sud puțin studiat, astăzi regiunea Chelyabinsk are un număr mare de comunități.

Tipul antropologic al unui reprezentant al unei naționalități este prezentat în figură.

Adesea există păr și ochi întunecați, posibil îngustați, o față și un nas oval lat, pomeți proeminenți și urechi mari.

Regiunea Volga

Tătarii din acest grup se caracterizează prin semne ale rasei mongoloide. Acest lucru se manifesta prin par inchis la culoare, ochi gri sau caprui cu o cuta in pleoapa superioara, nas larg, uneori cu cocoasa, si de obicei piele alba.

Bărbații se disting printr-un fizic puternic și o înălțime peste medie.

siberian

Se caracterizează printr-un aspect oriental, care este ușor de distins vizual de rusă. Caracterizat printr-un amestec de tipuri caucazoide și mongoloide. Uneori, aspectul tătarilor siberieni este comparabil cu cel al Uzbekistanului.

Reprezentanții naționalității au părul și ochii întunecați, pomeții proeminenți și un nas oriental larg. Fizicul este corect, bărbații se caracterizează prin forță și rezistență.

Gorkovski (Nijni Novgorod)

Acţionează ca un grup subetnic de tătari-mishar. Trăsătura lor caracteristică este dialectul Nizhny Novgorod. Locuiește în Nijni Novgorod, Dzerjinsk și satele tătare.

Predomină aspectul de tip antropologic pontic, manifestat prin pigmentare închisă sau mixtă a ochilor și părului, un nas cu cocoașă și vârful căzut și înălțimea medie. Posibile caracteristici caucaziene care diferă de cele anterioare culoare deschisa păr și ochi. Aspectul de tip mongoloid nu este numeros.

Astrahan

Un grup de tătari s-a format pe teritoriul regiunii moderne Astrakhan. Sunt considerați descendenți ai populației vorbitoare de turcă a Hoardei de Aur și au propriul dialect.

Pe parcursul dezvoltare istorica Oamenii au fost influențați de nogai.

Aspectul tătarilor din Astrahan este mai caracterizat de trăsăturile mongoloide decât de cele caucazoide. Remarcat culoare inchisa părul și ochii, o parte din îngustimea lor, fața și nasul oval lat.

Cum arată femeile tătare?

Trăsăturile de aspect ale sexului frumos de naționalitate tătară sunt similare cu cele ale bărbaților. Cele mai multe dintre ele sunt de etnie europeană, cu toate acestea, tipul mongoloid este, de asemenea, comun.

Fotografia arată diferite tipuri de apariție tătară: faimoasa jurnalistă și prezentatoare TV Liliya Gildeeva și frumoasa domnișoară „Tineretul Tatarstanului 2012” Albina Zamaleeva.

Lilia Gildeeva

Albina Zamaleeva

Față

Fetele tătare se caracterizează printr-o față ovală rotunjită, mijirea neexprimată a ochilor și posibil prezența epicantusului. Culoarea lor variază de la albastru la negru. Ochii verzi sunt mai frecventi.

În fotografie apare cântăreața AsylYar (Alsu Zainutdinova).

Biografia ei notează că ea este prima din istorie care a cântat un cântec în limba tătară Concurență internațională„Eurovision”.

Culoarea părului este, de asemenea, variată, printre femeile tătare, sunt blonde, brunete, brune și roșcate.

Fotografia arată campion olimpic, Europa, Rusia la gimnastică ritmică, deputatul Dumei de Stat Alina Kabaeva și modelul Diana Farkhullina.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

In functie de tipul de aspect, pielea este inchisa sau deschisa la culoare. Este adesea mai alb decât cel al reprezentanților naționalității slave.

Figura

Majoritatea femeilor tătare se caracterizează prin siluete zvelte, fragilitate și grație. Un exemplu în acest sens este actrița de teatru și film Chulpan Khamatova.

Înălțimea femeilor tătare este medie, aproximativ 165 de centimetri, picioare lungi necaracteristic. Unii reprezentanți ai națiunii sunt caracterizați printr-o figură pătrată: umeri largi împreună cu aceleași șolduri. O talie îngustă subliniază frumusețea femeilor tătare.

Fotografia o prezintă pe celebrul model de modă Irina Shayk (Shaykhlislamova), o tătără de partea tatălui ei.

Trăsături de caracter și mentalitate

Pentru a înțelege cine sunt tătarii, este important să știm de la cine provin. Originea lor și-a lăsat o amprentă asupra aspectului și stilului lor de viață.

Pe scurt, teoria de unde provin tătarii numește locul unde s-au format rădăcinile națiunii stat antic Volga Bulgaria. Strămoșii lor sunt bulgarii. Etnii turco-bulgari au venit din stepele asiatice și s-au stabilit în regiunea Volga de Mijloc. ÎN secolele X-XIII poporul și-a creat propriul stat. Vorbim în principal despre grupul Volga-Ural, alte soiuri sunt considerate comunități separate. De exemplu, teoria originii tătar-mongole reduce sau chiar neagă participarea Volga Bulgaria la istoria tătarilor din Kazan.

Există adesea o dispută dacă tătarii sunt asiatici sau europeni. Se datorează amestecului rasial. Geneticienii susțin că națiunea este în mare parte caucaziană, cu o minoritate de mongoloizi.

Fotografia prezintă băieți și fete tătari în costume naționale.

Mentalitatea și cultura oamenilor sunt influențate de religia lor - ei mărturisesc islamul, pe care l-au adoptat la 21 mai 922.

Caracterul unui tătar se caracterizează prin încăpățânare și indiferență. Cu toate acestea, în același timp, este muncitor, ospitalier și are un sentiment de stima de sine, care este uneori perceput ca mândrie și aroganță. tătarii din Crimeea evidențiază calmul și întreprinderea în situații stresante. Sunt carierişti, luptă pentru cunoaştere şi noi oportunităţi.

Ce fel de bărbați tătari sunt în relații este determinat de caracterul lor: sunt de încredere, rezonabili, respectăți legea, intenționați. Religia permite poligamia, dar este extrem de rară. De obicei, o a doua soție, una mai tânără, este adusă în casă pentru a ajuta la viața de zi cu zi când prima îmbătrânește.

O soție tătară este ascultătoare și supusă soțului ei, devotată în dragoste din copilărie, fetele sunt pregătite pentru o căsătorie de lungă durată; Femeile sunt curioase, curate, primitoare, atente cu oamenii, iubesc să gătească și să crească copii. Printre felurile de mâncare pe care le mănâncă tătarii se numără kazylyk (carne uscată de cal), gubadia (prăjitură în straturi), talkysh kaleve (desert) și chak-chak. Baza capodoperelor culinare este aluatul și un strat gros de grăsime.

Femeile tătare urmează moda, sunt interesate de produse noi și iubesc hainele frumoase: în ciuda faptului că sunt supuse soților lor și sunt fidele obiceiurilor și tradițiilor, nu o vei găsi într-o burqa neagră.

Fotografia îl prezintă pe cântăreața Alsou (Safina/Abramova).

Se crede că femeile tătare sunt pasionate în pat, iar bărbații sunt iubitori pricepuți.

Religia nu interzice căsătoriile cu persoane de alte credințe, așa că o soție tătară și un soț rus se întâlnesc și invers. Astfel de familii sunt destul de fericite, fiecare membru aderă la propriile sale convingeri religioase. Dintr-un amestec de ruși și tătari se nasc metișii. Copiii cu sânge amestecat sunt adesea atractivi în exterior, combinând trăsăturile a două naționalități.

Un fapt interesant este apariția la unii sugari a unui semn de apartenență la rasa mongoloidă - un loc specific (mongol). Acest semn tătăresc la un copil este un petic albăstrui de piele pe fese, sacrum și coapse.

Uneori este confundată cu o vânătaie, deși aceasta este considerată un semn de sânge oriental. Odată cu vârsta, pata dispare.

Tatarov subliniază închinarea și respectul față de bătrâni.

Ceremonia de căsătorie este interesantă. După nuntă, bărbatul și fata nu mai locuiesc împreună încă un an. Se consideră corect că în acest moment tânăra rămâne cu părinții ei, iar soțul (în tătără cuvântul sună „ir”) vine ca oaspete.

Diferențele față de alte națiuni

Prin compararea înfățișărilor tătarilor și ale popoarelor similare, sunt identificate trăsături identice și distinctive.

De exemplu, bașkirii aparțin și ei familiei turcești, au o limbă similară și aderă la aceeași religie. Cu toate acestea, există diferențe de aspect. Tătarii sunt caracterizați predominant de trăsături caucaziene, în timp ce bașkirii sunt caracterizați de trăsături mongoloide.

Bashkirka

Există o teorie conform căreia evreii sunt asemănători cu tătarii. Acest lucru se datorează structurii similare a ADN-ului. Susținătorii ipotezei cred că majoritatea evreilor ashkenazi nu aparțineau Israelului și sunt turci.

Există o comunitate între tătari și turci. Aceasta este apartenența lor la popoarele turcești.

Tătarii au, de asemenea, o legătură strânsă cu kazahii. Anterior, erau clasificați ca un singur popor, conectați de comunitatea turcă. Cu toate acestea, nu este dificil să distingem naționalitatea după aspect.

Pentru comparație vizuală, imaginea arată tipurile antropologice ale diferitelor popoare.

Stereotipuri

Există multe stereotipuri despre poporul tătar, corect și greșit, care au devenit învechite sau sunt până astăzi trăsăturile lor distinctive.

• Un oaspete nepoftit este mai rău decât un tătar!- unitatea frazeologică se referă la momentul în care rușii erau sub jug. Tătarii au fost invadatori cruzi, au dat dovadă de violență și ferocitate. În consecință, rușii îi considerau un popor urât și îi urau din toată inima. Așadar, oaspetele nepoftit din proverb apare ca un invadator neașteptat, precum Tătarva, așa cum erau denimiți disprețuitor în Rus'.
• Tătarii sunt vicleni și zgârciți. Oamenii se caracterizează prin frugalitate; nu le place să irosească banii. Tătarul este gospodar și prosper, creându-și condiții confortabile de viață, gestionându-și finanțele cu înțelepciune.
• Iubire de sine și aroganță. Uneori, tătarii se numesc speciali, argumentând că rădăcinile lor sunt inerente oamenilor mari. Acesta este motivul pentru care reprezentanții națiunii nu sunt agreați. Cu toate acestea, este, de asemenea, obișnuit ca alte naționalități să-și laude oamenii și să-i considere mai buni decât alții.
• Iubitorii de ceai. Nici un eveniment sau întâlnire nu are loc fără o băutură.
• Ospitalitate. Tătarii sunt prietenoși și curioși. Sunt bucuroși să primească oaspeți în casă. Gazdele vor pune pe masă delicatese tătare rafinate și vor menține o conversație plăcută

TATARS, Tătarlar(autonumele), oameni din Rusia (al doilea ca număr după ruși), principala populație a Republicii Tatarstan .

Conform recensământului din 2002, 5 milioane 558 mii de tătari trăiesc în Rusia. Ei trăiesc în Republica Tatarstan (2 milioane de oameni), Bashkiria (991 mii de oameni), Udmurtia, Mordovia, Republica Mari, Chuvahia, precum și în regiunile din regiunea Volga-Ural, Siberia de Vest și de Est și Îndepărtarea Est. Ei locuiesc în Kazahstan, Uzbekistan, Tadjikistan, Kârgâzstan, Turkmenistan, Azerbaidjan, Ucraina, Lituania, Letonia și Estonia. Conform recensământului din 2010, în Rusia trăiesc 5.310.649 de tătari.

Istoria etnonimului

Pentru prima dată un etnonim „tătari” a apărut printre triburile mongole și turcice în secolele VI-IX, dar s-a stabilit ca etnonim comun abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

În secolul al XIII-lea, mongolii care au creat Hoarda de Aur au inclus triburile pe care le-au cucerit, inclusiv turcii, numiți tătari. În secolele 13-14, Kipchaks, care dominau numeric în Hoarda de Aur, au asimilat toate celelalte triburi turco-mongole, dar au adoptat etnonimul „tătari”. Populația acestui stat a fost numită și de popoarele europene, ruși și unele popoare din Asia Centrală.

În hanatele formate după prăbușirea Hoardei de Aur, straturile nobile de origine Kipchak-Nogai se numeau tătari. Ei au fost cei care au jucat rol principalîn răspândirea etnonimului. Cu toate acestea, printre tătari din secolul al XVI-lea, a fost perceput ca derogatoriu, iar până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au fost folosite alte nume de sine: Meselman, Kazanly, Bulgarian, Misher, Tipter, Nagaybek și alții - printre Volga-Ural şi Nugai, Karagash, Yurt, Tatarly și alții- printre tătarii din Astrahan. Cu excepția lui Meselman, toate erau nume locale. Procesul de consolidare națională a dus la alegerea unui nume de sine care să-i unească pe toți. Până la recensământul din 1926, majoritatea tătarilor se numeau tătari. În ultimii ani, un număr mic din Tatarstan și alte regiuni din Volga se numesc bulgari sau bulgari din Volga.

Limba

limba tătară aparține subgrupului Kipchak-Bulgar al grupului Kipchak din ramura turcească a Altaiului familie de limbiși are trei dialecte principale: vestic (Mishar), mijlociu (Kazan-Tătar) și răsărit (Siberian-Tătar). Norma literară a fost formată pe baza dialectului Kazan-Tătar cu participarea lui Mishar. Scriere bazată pe grafică chirilică.

Religie

Majoritatea credincioșilor tătari sunt musulmani suniți ai madhhab-ului Hanafi. Populația fostei Bulgarii Volga a fost musulmană încă din secolul al X-lea și a rămas astfel ca parte a Hoardei, datorită acestui fapt s-a remarcat printre popoarele vecine. Apoi, după ce tătarii s-au alăturat statului Moscova, identitatea lor etnică a devenit și mai împletită cu cea religioasă. Unii tătari și-au definit chiar naționalitatea drept „meselman”, adică. musulmanii. În același timp, ei au păstrat (și păstrează parțial până astăzi) elemente ale ritualurilor antice din calendarul preislamic.

Activități tradiționale

Economia tradițională a tătarilor din Volga-Ural în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea se baza pe agricultura arabilă. Au cultivat secară de iarnă, ovăz, orz, linte, mei, speltă, in și cânepă. De asemenea, s-au angajat în grădinărit și în creșterea pepenilor. Creșterea animalelor cu grădini de pășune semăna în anumite privințe cu agricultura nomade. De exemplu, caii în anumite zone tot anul păscut pe pășune. Numai Mishar-ii erau implicați serios în vânătoare. Nivel inalt Producția meșteșugărească și manufacturieră (confecție de bijuterii, plin și pâslă, cojocări, țesut și broderie cu aur) a ajuns la dezvoltare, au funcționat tăbăcării și fabrici de pânză, s-a dezvoltat comerțul.

Costum national

Pentru bărbați și femei, era alcătuit din pantaloni largi și o cămașă, peste care se purta o vestă fără mâneci, adesea brodată. Costum tătar de damă s-a remarcat printr-o abundență de bijuterii din argint, scoici de cauri și cornițe. Îmbrăcăminte exterioară a servit ca cazac, iar iarna - o haină matlasată sau o haină de blană. Bărbații purtau o calotă pe cap și deasupra ei palarie de blana sau o pălărie de pâslă. Femeile purtau o șapcă și o eșarfă de catifea brodate. Pantofii tradiționali tătari sunt ichig-uri din piele cu tălpi moi, peste care se purtau galoșuri.

Surse: Popoarele Rusiei: Atlasul culturilor și religiilor / ed. V.A. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazmina. - M.: IPC "Design. Information. Cartography", 2008.

Popoarele și religiile lumii: Enciclopedia / Cap. ed. V.A. Tishkov. Echipa de redacție: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (redactor-șef adjunct), V.A.Popov, P.I.Puchkov (editor-șef adjunct) ed.), G.Yu.Sitnyansky. - M.: Marea Enciclopedie Rusă, 1998, - 928 p.: ill. — ISBN 5-85270-155-6