Cele mai importante rugăciuni ortodoxe. Rugăciuni ortodoxe de bază pe care fiecare creștin ar trebui să le cunoască

RUGACIUNEA lui ISUS

Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (de 3 ori).
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

RUGACIUNEA DOMNULUI

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfintit fie Numele dumneavoastră să vină împărăția
Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CTRE SFANTA FECIOARA

DESPRE, Sfântă Fecioară, Maica Domnului, Împărăteasa cerului și a pământului! Ascultă suspinul meu mult dureros al sufletului nostru, privește în jos din înălțimea Ta sfântă asupra noastră, care ne închinăm Chipul Tau Preacurat cu credință și dragoste! Iată, suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, privind la chipul Tău, de parcă ai fi viu și ai trăi cu noi, înălțăm rugăciunile noastre smerite. Imamii nu au alt ajutor, nici altă mijlocire, nici mângâiere, decât pe Tine, Maică a tuturor celor întristați și împovărați! Ajută-ne pe cei slabi, potoli-ne întristarea, călăuzește-ne pe noi cei care greșim pe calea cea bună, vindecă și salvează pe cei fără speranță, dă-ne restul vieții noastre în pace și liniște. Dăruiește o moarte creștină și la judecata cumplită a Fiului Tău, Milostivul Milostiv se va arăta nouă, să Te cântăm mereu, să Te mărim și să Te slăvim, ca Bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu Amin!

RUGĂCIUNEA SIMBOLUL CREDINȚEI

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-născut, care s-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din lumină,
Adevărat de la Dumnezeu, adevărat de la Dumnezeu, născut, nu creat, Consubstanțial
Pentru Tatăl, pentru El totul a fost. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om.
Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iar viitorul va fi judecat cu slavă de cei vii și de morți,
Domnia lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul,
cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit proorocii. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.
Ceai învierea morților. Și viața secolului următor. Amin.

VIU ÎN AJUTOR

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. zice Domnul:
Tu ești mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi de cursul vânătorilor și de cuvintele răzvrătite, genele Lui te vor umbri, și sub aripa Lui nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrurile care trec în întuneric, de căderi și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său, păstrându-te în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Pentru că s-a încrezut în Mine, îl voi scăpa și îl voi acoperi, pentru că el cunoaște numele Meu, El mă va striga și îl voi asculta; proslăvește-l, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

RUGĂCIUNE CĂTRE ÎGERUL PĂZITOR

Sfinte Înger al lui Hristos, căzând la tine mă rog, sfântul meu păzitor închinat mie pentru păstrarea sufletului meu la trupul meu păcătos de la sfântul botez, dar cu lenea mea și obiceiul meu rău am mâniat domnia ta preacurată și te-am alungat. de la mine cu toate faptele reci, defăimarea, invidia, osânda, disprețul, neascultarea, ura frățească și resentimentele, dragostea de bani, adulterul, mânia, zgârcenia, lăcomia fără sațietate și beția cu multe cuvinte, gândurile rele și viclenia, obiceiul mândru și indignare poftitoare, mânată de dorința de sine pentru toată pofta trupească. O, voia mea rea, nici măcar fiarele proaste nu o fac! Cum poți să mă privești sau să mă apropii ca un câine împuțit? Ochii cui, Înger al lui Hristos, mă privesc, încurcat în rău în fapte rele? Dar cum să-mi cer iertare cu fapta mea amară, rea și vicleană, cad în mizerie toată ziua și noaptea și la fiecare ceas? Dar mă rog ție, căzând la sfântul meu păzitor, miluiește-mă pe mine, slujitorul tău păcătos și nevrednic al tău (nume), fii ajutorul meu și mijlocitor împotriva răului adversarului meu, cu sfintele tale rugăciuni și fă Împărăția lui Dumnezeu ca părtaș cu toți sfinții, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (de 3 ori).
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

RUGACIUNEA DOMNULUI

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit să fie numele tău, să vină împărăția ta
Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CTRE SFANTA FECIOARA

O, Preasfântă Fecioară, Maica Domnului, Împărăteasa cerului și a pământului! Ascultă suspinul meu mult dureros al sufletului nostru, privește în jos din înălțimea Ta sfântă asupra noastră, care ne închinăm Chipul Tau Preacurat cu credință și dragoste! Iată, suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, privind la chipul Tău, de parcă ai fi viu și ai trăi cu noi, înălțăm rugăciunile noastre smerite. Imamii nu au alt ajutor, nici altă mijlocire, nici mângâiere, decât pe Tine, Maică a tuturor celor întristați și împovărați! Ajută-ne pe cei slabi, potoli-ne întristarea, călăuzește-ne pe noi cei care greșim pe calea cea bună, vindecă și salvează pe cei fără speranță, dă-ne restul vieții noastre în pace și liniște. Dăruiește o moarte creștină și la judecata cumplită a Fiului Tău, Milostivul Milostiv se va arăta nouă, să Te cântăm mereu, să Te mărim și să Te slăvim, ca Bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu Amin!

RUGĂCIUNEA SIMBOLUL CREDINȚEI

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-născut, care s-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din lumină,
Adevărat de la Dumnezeu, adevărat de la Dumnezeu, născut, nu creat, Consubstanțial
Pentru Tatăl, pentru El totul a fost. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om.
Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iar viitorul va fi judecat cu slavă de cei vii și de morți,
Domnia lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul,
cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit proorocii. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.
Ceaiul învierii morților. Și viața secolului următor. Amin.

VIU ÎN AJUTOR

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. zice Domnul:
Tu ești mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi de cursul vânătorilor și de cuvintele răzvrătite, genele Lui te vor umbri, și sub aripa Lui nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrurile care trec în întuneric, de căderi și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său, păstrându-te în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Pentru că s-a încrezut în Mine, îl voi scăpa și îl voi acoperi, pentru că el cunoaște numele Meu, El mă va striga și îl voi asculta; proslăvește-l, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

RUGĂCIUNE CĂTRE ÎGERUL PĂZITOR

Sfinte Înger al lui Hristos, căzând la tine mă rog, sfântul meu păzitor închinat mie pentru păstrarea sufletului meu la trupul meu păcătos de la sfântul botez, dar cu lenea mea și obiceiul meu rău am mâniat domnia ta preacurată și te-am alungat. de la mine cu toate faptele reci, defăimarea, invidia, osânda, disprețul, neascultarea, ura frățească și resentimentele, dragostea de bani, adulterul, mânia, zgârcenia, lăcomia fără sațietate și beția cu multe cuvinte, gândurile rele și viclenia, obiceiul mândru și indignare poftitoare, mânată de dorința de sine pentru toată pofta trupească. O, voia mea rea, nici măcar fiarele proaste nu o fac! Cum poți să mă privești sau să mă apropii ca un câine împuțit? Ochii cui, Înger al lui Hristos, mă privesc, încurcat în rău în fapte rele? Dar cum să-mi cer iertare cu fapta mea amară, rea și vicleană, cad în mizerie toată ziua și noaptea și la fiecare ceas? Dar mă rog ție, căzând la sfântul meu păzitor, miluiește-mă pe mine, slujitorul tău păcătos și nevrednic al tău (nume), fii ajutorul meu și mijlocitor împotriva răului adversarului meu, cu sfintele tale rugăciuni și fă Împărăția lui Dumnezeu ca părtaș cu toți sfinții, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Pe lângă „Tatăl nostru”, există și rugăciuni pe care fiecare credincios ar trebui să le citească cel puțin o dată pe săptămână. Desigur, este mai bine să le înveți pe de rost.

RUGACIUNEA lui ISUS

Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (de 3 ori).
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

RUGACIUNEA DOMNULUI

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit să fie numele tău, să vină împărăția ta
Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CTRE SFANTA FECIOARA

O, Preasfântă Fecioară, Maica Domnului, Împărăteasa cerului și a pământului! Ascultă suspinul meu mult dureros al sufletului nostru, privește în jos din înălțimea Ta sfântă asupra noastră, care ne închinăm Chipul Tau Preacurat cu credință și dragoste! Iată, suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, privind la chipul Tău, de parcă ai fi viu și ai trăi cu noi, înălțăm rugăciunile noastre smerite. Imamii nu au alt ajutor, nici altă mijlocire, nici mângâiere, decât pe Tine, Maică a tuturor celor întristați și împovărați! Ajută-ne pe cei slabi, potoli-ne întristarea, călăuzește-ne pe noi cei care greșim pe calea cea bună, vindecă și salvează pe cei fără speranță, dă-ne restul vieții noastre în pace și liniște. Dăruiește o moarte creștină și la judecata cumplită a Fiului Tău, Milostivul Milostiv se va arăta nouă, să Te cântăm mereu, să Te mărim și să Te slăvim, ca Bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu Amin!

RUGĂCIUNEA SIMBOLUL CREDINȚEI

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-Născut, care s-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din lumină,
Adevărat de la Dumnezeu, adevărat de la Dumnezeu, născut, nu creat, Consubstanțial
Pentru Tatăl, pentru El totul a fost. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om.
Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iar viitorul va fi judecat cu slavă de vii și de morți,
Domnia lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul,
cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit proorocii. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.
Ceaiul învierii morților. Și viața secolului următor. Amin.

VIU ÎN AJUTOR

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. zice Domnul:
Tu ești mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi de cursul vânătorilor și de cuvintele răzvrătite, genele Lui te vor umbri, și sub aripa Lui nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrurile care trec în întuneric, de căderi și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său, păstrându-te în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Pentru că s-a încrezut în Mine, îl voi scăpa și îl voi acoperi, pentru că el cunoaște numele Meu, El mă va striga și îl voi asculta; proslăvește-l, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

RUGĂCIUNE CĂTRE ÎGERUL PĂZITOR

Sfinte Înger al lui Hristos, căzând la tine mă rog, sfântul meu păzitor închinat mie pentru păstrarea sufletului meu la trupul meu păcătos de la sfântul botez, dar cu lenea mea și obiceiul meu rău am mâniat domnia ta preacurată și te-am alungat. de la mine cu toate faptele reci, defăimarea, invidia, osânda, disprețul, neascultarea, ura frățească și resentimentele, dragostea de bani, adulterul, mânia, zgârcenia, lăcomia fără sațietate și beția cu multe cuvinte, gândurile rele și viclenia, obiceiul mândru și indignare poftitoare, mânată de dorința de sine pentru toată pofta trupească. O, voia mea rea, nici măcar fiarele proaste nu o fac! Cum poți să mă privești sau să mă apropii ca un câine împuțit? Ochii cui, Înger al lui Hristos, mă privesc, încurcat în rău în fapte rele? Dar cum să-mi cer iertare cu fapta mea amară, rea și vicleană, cad în mizerie toată ziua și noaptea și la fiecare ceas? Dar mă rog ție, căzând la sfântul meu păzitor, miluiește-mă pe mine, slujitorul tău păcătos și nevrednic al tău (nume), fii ajutorul meu și mijlocitor împotriva răului adversarului meu, cu sfintele tale rugăciuni și fă Împărăția lui Dumnezeu ca părtaș cu toți sfinții, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Șapte rugăciuni creștine de bază

Pe lângă „Tatăl nostru”, există și rugăciuni,
care cel puțin o dată pe săptămână,
Fiecare credincios ar trebui să o citească.
Desigur, este mai bine să le înveți pe de rost.

RUGACIUNEA lui ISUS.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (de 3 ori). În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

RUGACIUNEA DOMNULUI.

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE CTRE SFANTA FECIOARA.

O, Preasfântă Fecioară, Maica Domnului, Împărăteasa cerului și a pământului! Ascultă suspinul meu mult dureros al sufletului nostru, privește în jos din înălțimea Ta sfântă asupra noastră, care ne închinăm Chipul Tau Preacurat cu credință și dragoste! Iată, suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, privind la chipul Tău, de parcă ai fi viu și ai trăi cu noi, înălțăm rugăciunile noastre smerite. Imamii nu au alt ajutor, nici altă mijlocire, nici mângâiere, decât Tu, Maică a tuturor celor ce plângi și ești împovărat! Ajută-ne pe cei slabi, potoli-ne întristarea, călăuzește-ne pe noi cei care greșim pe calea cea bună, vindecă și salvează pe cei fără speranță, dă-ne restul vieții noastre în pace și liniște. Dăruiește o moarte creștină, și la judecata cumplită a Fiului Tău, Milostivul Mijlocitor se va arăta nouă, să Te cântăm, să te mărim și să Te slăvim mereu, ca pe Bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu. Amin!

RUGACIUNEA SIMBOLUL CREDINTEI.

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile. Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat, adevărat din Dumnezeu, născut, nu creat, Consubstanțial cu Tatăl, prin El au fost toate lucrurile. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși Cel care vine va fi judecat cu slavă de cei vii și de morți, și împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o Biserică una, sfântă, catolică și apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Ceaiul învierii morților. Și viața secolului următor. Amin.

VIU ÎN AJUTOR...

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. Zice Domnul: Tu ești Ocrotitorul meu și Adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi de cursul vânătorilor și de cuvintele răzvrătite, genele Lui te vor umbri, și sub aripa Lui nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrurile care trec în întuneric, de căderi și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său, păstrându-te în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi, și pentru că am cunoscut numele Meu. El mă va chema și-l voi auzi: eu sunt cu el în întristare, îl voi nimici și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

RUGĂCIUNE CĂTRE ÎGERUL PĂZITOR.

Sfinte Înger al lui Hristos, căzând în tine mă rog, sfânt păzitor, închinat mie pentru păstrarea sufletului meu trupului meu păcătos de la sfântul botez, dar cu lenea și obiceiul meu rău am mâniat domnia ta preacurată și te-am gonit. departe de mine cu toate faptele mele reci și calomnii, invidia, condamnarea prin dispreț, neascultarea, ura și resentimentele frățești, dragostea de bani, adulterul, mânia, zgârcenia, lăcomia fără sațietate și beție, cu multe voci, gânduri rele și viclene. , obicei mândru și indignare poftitoare, mânată de voința de sine pentru toată pofta trupească. O, voia mea rea, nici măcar fiarele proaste nu o fac! Cum poți să mă privești sau să mă apropii ca un câine împuțit? Ochii cui, Înger al lui Hristos, mă privesc, încurcat în rău în fapte rele? Dar cum să-mi cer iertare cu fapta mea amară, rea și vicleană, cad în mizerie toată ziua și noaptea și la fiecare ceas? Dar mă rog ție, căzând la sfântul meu păzitor, miluiește-mă pe mine, robul tău păcătos și nevrednic (nume), fii ajutorul meu și mijlocitor împotriva răului adversarului meu, cu sfintele tale rugăciuni și fă-mă părtaș la Împărăția lui Dumnezeu cu toți sfinții, mereu și acum și în vecii vecilor. Amin.

RUGĂCIUNE CĂTRE ARHANGHELUL MICHAEL.

Doamne, Dumnezeule Mare, Rege fără început, trimite pe Arhanghelul Tău Mihail să ajute slujitorii Tăi (nume). Ferește-ne, Arhanghel, de toți dușmanii, vizibili și invizibili. O, Doamne Mare Arhanghel Mihail! Distrugător de demoni, interzice toți dușmanii care se luptă cu mine și fă-i ca niște oi. Și smerește-le inimile rele și zdrobește-le ca praful în fața vântului. O, Doamne Mare Arhanghel Mihail! Primul prinț cu șase aripi și comandant al puterilor cerești, Heruvimii și Serafimii, fii ajutorul nostru în toate necazurile, necazurile și necazurile, un refugiu liniștit în deșert și pe mări. O, Doamne Mare Arhanghel Mihail! Izbăvește-ne de toate farmecele diavolului, când ne auzi pe noi, păcătoșilor, rugându-ne Ție și chemând numele Tău Sfânt. Grăbește-ne ajutorul și învinge-i pe toți cei care ni se împotrivesc cu puterea Cinstitului și Cruce dătătoare de viață ale Domnului, rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului, rugăciunile Sfinților Apostoli, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Andrei Hristos de dragul Nebunului, Sfântul Prooroc Ilie și a tuturor sfinților mari mucenici, sfinții mucenici Nikita și Eustatie și toți cuvioșii noștri părinți, care au plăcut lui Dumnezeu din veac și toate sfintele puteri cerești. O, Doamne Mare Arhanghel Mihail! Ajută-ne nouă păcătoșilor (nume) și izbăvește-ne de laș, de potop, de foc, de sabie și de moarte deșartă, de mare rău, de vrăjmașul lingușitor, de furtuna jignit, de cel rău, izbăvește-ne mereu, acum și pururea, și în vecii vecilor. Amin. Sfinte Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail, cu sabia Ta fulger, alungă de la mine duhul cel rău care mă ispitește și mă chinuie. Amin.

Rugăciunile sunt importante și frumoase, fără excepție. La urma urmei, fiecare dintre ei s-a născut în adâncul sufletului celor care s-au întors la Domnul, cei mai buni sentimente umane- iubire, credință, răbdare, speranță... Și fiecare dintre noi probabil are (sau va avea) propriile rugăciuni preferate, acelea care sunt cumva deosebit de consonante cu sufletul nostru, cu credința noastră.

N Sunt trei rugăciuni principale, pe care orice creștin trebuie să le cunoască pe de rost și să înțeleagă sensul ele stau la baza fundamentelor, un fel de ABC al creștinismului.

Primul dintre ele este Crezul

CU simbol al credinței - rezumat fundamente ale dogmei ortodoxe, compilate în secolul al IV-lea. Este necesar ca un credincios să-l cunoască și să înțeleagă, așa că haideți să-l citim tradus în limba rusă modernă:

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului și al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, născut din Tatăl mai înainte de toate timpurile; ca Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut și nu creat, având o singură ființă cu Tatăl și prin care toate au fost create. Pentru noi, oamenii, și pentru mântuirea noastră, El S-a coborât din cer și a acceptat natura umană de la Fecioara Maria prin afluxul Duhului Sfânt asupra Ei și a devenit Om. El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și este de-a dreapta Tatălui. Și Cel care va veni iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți. al cărui regat nu va avea sfârşit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, care dă viață tuturor, purcând de la Tatăl, venerat și slăvit în egală măsură cu Tatăl și cu Fiul, care au vorbit prin prooroci. Într-o singură Catedrală Sfântă și Biserica Apostolică. Recunosc un singur Botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața secolului următor. Adevărat.

În slavona veche, limba bisericească, Crezul sună astfel:

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de acest veac; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi la Pontic Pshat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin.

Rugăciunea nu este simplă, cea mai bună interpretare a ei este dată de protopresbiterul Alexander Schmemann în cartea sa „Convorbiri de duminică”.

Să încercăm, după raționamentul unui preot experimentat, să încercăm să pătrundem în esența acestei rugăciuni.

Aşa, Crezîncepe cu cuvintele „ Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl...»

Aceste cuvinte sunt începutul tuturor începuturilor, temelia creștinismului. Omul precreștin a numit fenomenele naturale Dumnezeu, sau mai bine zis, zei. A existat un Dumnezeu al vântului și un Dumnezeu al soarelui, erau atât de mulți zei câte forțe operau în natură. „Lumea este plină de zei”, spunea filozoful grec Thales, ceea ce însemna: există multe forțe naturale și legi diferite care lucrează în lume. Zeii erau o reflectare a lumii. Creștinismul, prin proclamarea unui singur Dumnezeu, a afirmat prin aceasta originalitatea ființei spirituale, superioare.

Zeii păgâni erau considerați răi și periculoși, creștinii l-au recunoscut imediat pe Tatăl în Dumnezeul lor. Tatăl dă viață și continuă să-și iubească creația de-a lungul vieții, are grijă de el și participă la treburile lui, îl iartă pentru greșelile sale și își dorește cu pasiune copilul să fie frumos, inteligent, fericit și bun. Evanghelia spune despre Dumnezeu: „El este iubire”. El este dragoste pentru noi, copiii lui. Iar dragostea noastră reciprocă pentru El, încrederea și ascultarea filială sunt firești.

Următorul. Numirea lui Dumnezeu Părinte, Crezîl numește Atotputernicul: „ Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul...”. Prin acest cuvânt ne exprimăm credința că toată viața este în providența lui Dumnezeu, totul este de la El, totul este în mâinile Lui. Cu acest cuvânt parcă ne încredințăm pe noi înșine, destinul nostru, Domnului.

Rândul următor: " Creator al cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil". Lumea nu este o concatenare aleatorie de celule, nu este absurdă, are un început, există un sens și un scop. Lumea a fost creată prin înțelepciunea divină, El a creat-o „și a văzut că este bine...”.

« Și într-un singur Domn, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut...„Pronunțând aceste cuvinte, ne aflăm imediat în miezul creștinismului”, spune protopresbiterul A. Schmemann.

Cuvântul " Doamne„la momentul apariției creștinismului însemna „învățător”, „conducător”. Un lider care este înzestrat cu putere divină, trimis de Dumnezeu, în numele lui Dumnezeu, să conducă lumea. Împărații romani și-au însușit acest titlu pentru a stabili sursa divină a puterii lor. Creștinii nu l-au recunoscut drept împărat, fapt pentru care Imperiul Roman i-a persecutat mai bine de 200 de ani. Creștinii argumentau: în lume există un singur purtător al puterii divine, un singur Domn - Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut.

Isus - nume uman, foarte frecventă în Palestina la acea vreme. Hristos este un titlu care înseamnă „uns”, în ebraică sună ca „mesia”. Aşteptarea lui Mesia a fost justificată. Acela pe care toți profeții îl așteptaseră, se rugau și vestiseră venise. Omul este Isus, Mesia este Hristos.

Însuși Dumnezeu ne-a spus că Hristos este Fiul lui Dumnezeu și acest lucru este descris în Evanghelie: când Isus a fost botezat în Iordan, Duhul Sfânt S-a pogorât din cer peste El sub formă de porumbel și s-a auzit un glas din cer: „Acesta este fiul meu iubit, în care mă bucur...” Fiul lui Dumnezeu, trimis de Dumnezeu către noi, este partea Lui. dragostea lui. Credința Lui este în noi, oamenii.

Fiul lui Dumnezeu s-a născut tocmai, la fel cum s-a născut oricare dintre noi, și s-a născut în sărăcie, Mama Sa nu avea nici măcar scutece în care să-L învelească, sau pătuț în care să-L așeze, nou-născut...

„Care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile.” Cum să înțelegi astfel de cuvinte? Foarte simplu. „Tată! – spune Hristos în noaptea trădării. „Fie ca toți să fie una - așa cum Tu, Părinte, ești în Mine, și Eu sunt în Tine, așa fie ei (noi, oameni! - Autor) să fie una în noi - să creadă lumea că Tu M-ai trimis... ” Acesta este sensul acestor cuvinte ale Crezului despre Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut.

« Pentru dragul nostru omul și pentru mântuirea noastră s-a coborât din cer...„Linia conține cel mai important lucru, cel mai mult cuvânt important, conceptul este mântuirea. Creștinismul însuși este o religie a mântuirii. Nu îmbunătățirea vieții, ajutor în necazuri și adversități, ci mântuire. De aceea Hristos a fost trimis, pentru că lumea pierea – în minciuni, în lipsă de scrupule, în necinstea omenească. Și El nu a venit să ne facă lipsiți de griji și fericiți, cu succes în toate, ci să ne arate calea spre mântuirea din minciună totalăși dezonoare. Această cale nu este ușoară, dar El nu ne-a promis că va fi ușor. Pur și simplu a avertizat: dacă trăim așa cum trăim, vom muri și vom muri în curând. Dar dacă înțelegem că calea noastră este calea spre distrugere, atunci acesta va fi primul pas pe calea mântuirii.

« Și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om". Pentru necredincioși, aceste cuvinte sunt adesea o dovadă suficientă că tot creștinismul nu este altceva decât frumos basm. Fecioara nu poate deveni mamă sub nicio circumstanță. Într-adevăr, este imposibil să dovedim realitatea concepției și nașterii fără soț, așa că fie credem în ea - pur și simplu credem fără raționament - fie chiar nu este nimic de vorbit.

Deci, este imposibil de dovedit faptul nașterii lui Hristos din Fecioara Maria. Dar... cât de multe știm astăzi despre lumea care ne înconjoară? Merită să ne gândim la asta și va deveni clar: cele mai profunde legi ale lumii ne sunt necunoscute, iar adâncimea ei mistică este, de asemenea, necunoscută, adâncimea în care mintea noastră se întâlnește cu acțiunea lui Dumnezeu Creatorul. Apropo, Biserica nu pretinde că o concepție și o naștere fără om este posibilă, spune doar că acest lucru s-a întâmplat o dată – când Dumnezeu Însuși a venit pe pământ în formă umană! Aceasta a fost decizia lui Dumnezeu, providența lui Dumnezeu, una dintre acele căi ale Domnului care ne sunt de nepătruns, adică nu pot fi înțelese datorită faptului că sunt ale lui Dumnezeu și nu omenești. Ei bine, motivul unei astfel de decizii a lui Dumnezeu este destul de înțeles: numai primind Trupul și Sângele Său de la Mamă, Hristos a putut deveni complet înrudit cu noi, oamenii, și în acest fel El a devenit om. De atunci El este unul dintre noi.

« Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat...„De ce numai acest nume este menționat în Crez, din moment ce alți oameni, nu numai Ponțiu Pilat, au participat și la condamnarea și chinul lui Hristos? Nu numai pentru a indica mai exact momentul când a avut loc răstignirea. Amintiți-vă, Evanghelia după Ioan descrie modul în care Pilat îl întreabă pe Hristos stând în fața lui: „De ce nu-mi răspunzi? Nu știi că am puterea de a Te răstigni și puterea de a Te elibera?” Desigur, Pilat știa: Hristos nu era de vină. Dar viata umana Domnul era în puterea Lui. Ea depindea doar de decizia lui, de decizia conștiinței lui în acele ore. Și a căutat o oportunitate de a-L lăsa pe Isus să plece - și nu l-a lăsat. Nu l-a lăsat să plece pentru că îi era frică de mulțime, de tulburări care i-ar putea afecta cariera de procuror. Procurorul Ponțiu Pilat s-a confruntat cu o alegere: să pună la moarte o persoană nevinovată sau să-și riște viitorul în numele justiției. El l-a ales pe primul. Și de fiecare dată în Crez pronunțăm numele lui Pilat, ne reamintim: fiți atenți – este mult mai ușor să alegeți trădarea decât să luăm partea adevărului. În fiecare persoană care se întâlnește pe nostru calea vieții, puteți vedea imaginea lui Hristos. Și de multe ori ne confruntăm cu o alegere: să facem bine persoanei întâlnite sau să-l trădăm - din slăbiciune sau frică, din lene sau nepăsare, să-l trădăm, așa cum a făcut Ponțiu Pilat „înainte de Paști, la ceasul al șaselea. ”... De o astfel de alegere depinde de fiecare dată mântuirea noastră spirituală sau moartea noastră.

« Atât suferind, cât și îngropați". Când, după întunericul din Vinerea Mare, ziua răstignirii și a morții, intrăm sâmbătă, în mijlocul templului stă giulgiul, adică un mormânt sub un văl cu imaginea lui Hristos mort. Dar oricine a trăit măcar o dată, împreună cu alți credincioși, această zi, unică în profunzimea ei, în lumina ei, în liniștea ei cea mai pură, cunoaște - și nu cunoaște cu mintea, ci cu toată ființa: acest mormânt, care , ca orice mormânt, întotdeauna există dovezi ale triumfului și invincibilității morții, începe treptat să fie iluminat cu o lumină inițial invizibilă, abia perceptibilă, încât sicriul se transformă, așa cum cântă Biserica, într-un „sicriu dătător de viață”. ... Dimineața devreme, încă în întuneric complet, purtăm giulgiul în jurul templului. Și acum nu se mai aude un suspine de înmormântare, ci un cântec biruitor: „Sfinte Doamne, Sfânt Puternic, Sfânt Nemuritor!” — asta scrie protopresbiterul Alexander Schmemann. Hristos ne anunță că împărăția morții se apropie de sfârșit. Acel „îngropat” nu înseamnă „dispărut pentru totdeauna”, ci că va fi o înviere!

Cu toții trebuie să murim. Dar în spatele cuvintelor Simbolului Credinței există pentru unii doar speranță, pentru alții există deja încrederea că în moartea noastră îl vom întâlni pe Hristos și vom aștepta învierea.

« Și a înviat a treia zi, după Scripturi". Aceste cuvinte sunt însăși esența, miezul credinta crestina. În principiu, credința în El presupune credința în învierea însăși. Învierea este un miracol care ni s-a arătat ca un mare dar - probabil că asta este tot ce trebuie spus despre aceste rânduri.

„Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși El va veni cu slavă, ca să judece pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.” Cerul, conform conceptelor creștine, este că în lumea care este înaltă, spirituală, pură, acesta este ceea ce creștinismul într-o persoană numește spiritul său. Fiecare dintre noi are o bucată de rai. „Cerul pe pământ” ne-a arătat Hristos: sensul vieții este înălțarea. „A se înălța la cer” înseamnă, după ce a trecut printr-o viață pământească, controversată și plină de suferință, a te alătura în sfârșit adevărului ceresc, a te întoarce la Dumnezeu, la cunoașterea Lui. Credința și dragostea noastră sunt îndreptate către cer.

« Și iar viitorul va fi judecat cu slavă de vii și morți" - adică "și din nou așteptat să judece vii și morți". Primii creștini au trăit în așteptarea celei de-a doua veniri a lui Hristos și s-au bucurat de venirea viitoare. Treptat, frica a început să se amestece cu bucuria anticipării - frica de judecata Lui, pe care o numim în mod obișnuit Judecata de Apoi. Conceptul de „frică” în Scriptura creștină este folosit în două sensuri - pozitiv și negativ. Pe de o parte, toată viața umană este pătrunsă de frică, frici. Frica de necunoscut, frica de suferință, frica de nenorocire, frica de moarte, în sfârșit. Viața este teribilă, iar moartea este, de asemenea, teribilă. Rezultatul acestor temeri nesfârșite sunt toate bolile noastre, fizice și spirituale, psihice. Din această frică „negativă” a venit Hristos să ne elibereze. De aceea, spune Ioan Teologul, frica este păcătoasă, pentru că mărturisește lipsa credinței noastre. Dar „frica de Domnul este începutul înțelepciunii”. O astfel de frică nu mai vine dintr-o lipsă de credință și iubire față de Dumnezeu, ci din excesul lor. Esența, sensul său este admirația, reverența. Experimentăm uneori o frică similară atunci când întâlnim ceva cu adevărat frumos și ne dăm seama dintr-o dată cât de nesemnificativi suntem noi înșine în comparație cu acest „ceva”... Frica-admirare, frica-dragoste și consecința ei - respect nesfârșit. De exemplu, mi-e frică de propriul meu tremur în mâini și genunchi. părinte spiritual. Mi-e teamă tocmai pentru că îl iubesc și aprobarea sau dezaprobarea lui față de anumite cuvinte și acțiuni ale mele este extrem de importantă pentru mine. Această frică mă ajută să evit multe probleme și greșeli în viață - mă gândesc și verific fiecare pas pe care îl fac în funcție de modul în care tatăl meu îl va evalua...

Da, trebuie să-L așteptăm pe Hristos „cu frică și cutremur”. Dar și cu încrederea că „nu există niciun păcat uman care să depășească mila lui Dumnezeu”. Dacă ne pocăim de ceea ce am făcut, El, întorcându-se la noi, ne va ierta, „Nu va fi sfârșit pentru Împărăția Lui”, iar în Împărăția Lui vom fi fericiți. Nu degeaba repetăm ​​în fiecare zi: „Vie împărăția Ta...”

„Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este cu Tatăl și cu Fiul, suntem închinați și slăviți, care a vorbit proorocii.” Cine este acest Duh Sfânt, pe care Crezul ne cheamă să-l închinăm în mod egal cu Tatăl și cu Fiul? Cuvântul „spirit” - „ruach” în ebraică înseamnă „vânt”, „putere”, ceva invizibil, dar care are putere asupra lumii din jurul nostru. Și spunând „Spirit” despre Dumnezeu, combinăm în conștiința noastră invizibilitatea Lui și puterea Lui într-un singur întreg. Duhul Sfânt este prezența lui Dumnezeu întotdeauna și în toate. Duhul „vine” de la Tatăl, este dragostea Lui pentru noi. Credința Lui în noi, mila și grija Lui față de noi.

« Profeții vorbiți„—adică Cel care ne-a vorbit și ne-a vorbit prin profeți, prin gura lor: esența profeției este vestirea voinței lui Dumnezeu către noi, altfel de unde am cunoaște această voință?...

« Într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică". „Voi zidi”, proclamă Hristos, „Biserica Mea...” Și El o zidește. Creează o adunare, o unitate a celor care se străduiesc pentru El. La început El adună doar doisprezece oameni, doisprezece apostoli, cărora le spune: „Nu voi M-ați ales, Eu v-am ales pe voi...” Și după răstignirea Sa, acești doisprezece rămân pe pământ ca Biserică. Ei, la rândul lor, cheamă oamenii să li se alăture, să umble cu ei și să continue lucrarea lui Hristos. Biserica nu este unită în exterior - sunt multe biserici în lume, ea este unită în interior - în ceea ce face, în ceea ce este dedicată - în slujirea ei scop comun. „Conciliar” înseamnă universal, deoarece învățătura lui Hristos se adresează nu unui popor, ci nouă tuturor, întregii omeniri.

« Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Sper la învierea morților și la viața secolului următor. Amin". Apostolul Pavel spune că prin botez suntem uniți cu Hristos. Pe pământ ne naștem membri ai unei națiuni, dar un creștin prin botez intră într-o nouă națiune - poporul lui Dumnezeu. În botez dăm, ne încredințăm Lui și, în schimb, primim dragostea Lui. Paternitatea Lui este deasupra noastră. Și asta este pentru totdeauna.

„Beam ceai” înseamnă că sper și aștept. Așa că te iubesc și aștept cu nerăbdare să te cunosc.

Rugăciunea „Tatăl nostru”

ÎN al doilea" rugăciunea principală, cu care mergem pe drumul creștinismului”, „ Tatăl nostru„- este o rugăciune foarte caldă, foarte bună, cu adevărat filială (și fiică). În ea simțim profund că Domnul este Tatăl nostru și nu un conducător.

„Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ” – așa începe rugăciunea. În cuvintele ei inițiale, dorința noastră nesățioasă și veșnică este să fim aproape de Tatăl, să simțim mereu dragostea Lui și să ne recunoaștem protejați de voința Sa și de Împărăția Sa. Pentru că fără El este greu, rău, înfricoșător pentru noi. Fără El suntem neputincioși în mijlocul necazurilor acestei lumi.

A doua parte a rugăciunii conține cereri pentru cel mai important lucru, pentru acela fără de care viața umană este de neconceput. " Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică...- Îl întrebăm noi. Adică, pe de o parte, nu ne lăsați să pierim, nu ne lăsați să pierim din nevoile pământești, cotidiene: de foame, de frig, de lipsa a ceea ce este necesar vieții fizice. Dar aceasta este și o cerere pentru pâinea noastră zilnică, care ne hrănește sufletul. Nu degeaba într-o rugăciune a spus în greacă, „pâinea de zi cu zi” sună literalmente ca „pâine supranaturală” - nu numai pâine din câmpurile noastre, ci și pâine pentru sufletele noastre.

Următoarea petiție joacă un rol uriaș, uneori decisiv în viața noastră: „ și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri...". Adică iartă-ne, Doamne, așa cum iertăm noi, așa cum ar trebui să iertăm pe cei dragi. Și prin aceste cuvinte exprimăm ceva foarte important pentru noi înșine: la urma urmei, în adâncul sufletului nostru, toată lumea are amărăciuni și nemulțumiri față de cineva, supărări neiertate, vechi, uneori insuportabile... Și ne-am bucura să iertăm, dar putem. nu!..

Mitropolitul Anthony de Sourozh, în cartea sa „Conversații despre rugăciune”, a spus o poveste simplă și în același timp uimitoare.

„Când eram adolescent, ca orice băiat, aveam un „dușman de moarte” - un băiat pe care nu-l puteam suporta, un băiat care mi se părea un adevărat dușman. Și, în același timp, știam deja această rugăciune. M-am întors apoi către confesorul meu și i-am spus despre asta. Era un om inteligent și direct, și nu fără asprime mi-a spus: „Este foarte simplu - când ajungi în acest loc, spune: „Și Tu, Doamne, nu-mi iartă păcatele mele, cum refuz să-l iert pe Kirill. ..”.

Am spus: „Părinte Afanasy, nu pot…”. „Este imposibil altfel, trebuie să fii sincer...” Seara, când am ajuns în acest loc în rugăciune, nu puteam îndrăzni să o spun. Să atrag mânia lui Dumnezeu asupra mea, să spun că Îi cer să mă respingă din inima mea, așa cum îl resping pe Chiril - nu, nu pot... M-am dus din nou la părintele Atanasie.

„Nu se poate? Ei bine, atunci sări peste aceste cuvinte...” Am încercat: nici nu a funcționat. A fost necinstit, nu am putut să spun toată rugăciunea și să las deoparte doar aceste cuvinte, a fost o minciună în fața lui Dumnezeu, a fost o înșelăciune... M-am dus din nou după un sfat.

„Și tu, poate”, spune părintele Afanasy, „poți spune: „Doamne, deși nu pot ierta, chiar mi-aș dori să pot ierta, așa că poate mă vei ierta pentru dorința mea de a ierta?...”

A fost mai bine, am încercat... Și după ce am repetat rugăciunea în această formă câteva seri la rând, am simțit... că ura nu fierbe atât de mult în mine, că mă potolesc, și la un moment dat am a putut spune: „Iartă-mă! „Îl iert acum, chiar aici...”

Vă puteți imagina ce lecție de iertare, și deci de a scăpa de emoțiile negative, i-a dat-o viitorului mitropolit de către mărturisitorul său? Nu numai că, iertând „debitorii noștri”, noi înșine devenim mai buni, mai curați, dar devenim și mai sănătoși - orice informație negativă acumulată în subconștientul nostru subminează însăși bazele sănătății noastre...

Dar ce înseamnă a ierta? O persoană te-a jignit, te-a umilit, ți-a făcut rău și poți să-l ierți cu ușurință, spune-i: „Este în regulă, e o prostie, nu merită atenție?...” Imposibil! Iertarea înseamnă uitare? De asemenea, greșit. Iertarea începe din momentul în care poți să-l privești pe infractor nu ca pe un dușman, ci ca pe o persoană slabă, flexibilă și de multe ori nefericită. El, poate, ar dori să devină diferit, să nu facă rău oamenilor, dar nu poate - este slab, meschin. Și atunci resentimentele se vor transforma în milă. Aici stă în fața ta - zadarnic, chinuit, epuizat de problemele lui, neștiind bucuria bunăvoinței, milei, compasiunii... și îmi pare rău de el, bietul, pur și simplu îmi pare rău de el, pentru că este viața într-adevăr o astfel de existență?... Când Hristos a fost pironit pe cruce, El a întrebat: „Iartă-i, Părinte, ei nu știu ce fac!” Aceasta este iertarea în toată profunzimea ei, în toată compasiunea ei.

„Cred”, spune mitropolitul Anthony de Sourozh, „că aceasta este o experiență foarte importantă. Este foarte important ca atunci când ne rugăm, să nu spunem nimic care nu este adevărat (sau pe care să nu înțelegem pe deplin și să spunem pur automat). Prin urmare, dacă cineva are o carte de rugăciuni și se roagă după cartea de rugăciuni, citește aceste rugăciuni când ai timp, pune-ți întrebarea ce poți spune sincer, din toată mintea, din tot sufletul, din toată voia ta , notează-ți că e greu de spus, dar în ce poți crește prin efort - dacă nu inima ta, atunci voința, conștiința ta, notează și ceea ce nu poți spune sincer. Și fii sincer până la capăt: când ajungi la aceste cuvinte, spune: „Doamne, nu pot să spun asta, ajută-mă cândva să cresc la o asemenea conștiință...”.

Dar să ne întoarcem la rugăciune.” Tatăl nostru...". Următoarele cuvinte în el: „ si nu ne duce in ispita...". Cuvântul „ispitire” în slavă înseamnă proces. Și, probabil, cea mai exactă interpretare a acestor cuvinte va fi aceasta: nu ne duce în acea zonă în care nu putem rezista testului, unde nu vom putea face față testului. Dă-ne putere, dă-ne rațiune, prudență, înțelepciune și curaj.

Și în sfârșit, " ci izbăveşte-ne de rău". Adică izbăvește-ne de încercări și ispite excesive, cărora le putem face față numai cu ajutorul Tău și mai ales de mașinațiile diavolului viclean care ne împinge la rău.

Rugăciunea lui Isus

Oricât de gravă ar fi grija noastră, oricât de gravă ar fi durerea noastră, în deznădejde și tristețe, în melancolie și durere, în boli mintale și fizice, putem oricând să recâștigăm pacea, sănătatea și bucuria. Pentru a face acest lucru, este suficient să cunoașteți o scurtă rugăciune, la prima vedere, de opt cuvinte. S-au scris volume groase de cărți despre rugăciune scurtă. Dar multe volume nu pot conține ceea ce conțin cuvintele ei. Această rugăciune este esența tuturor credinta ortodoxa. A explica aceasta înseamnă a explica întregul adevăr despre om și Dumnezeu.

Aceasta este rugăciunea lui Isus:

« Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul «.

Am pierdut contactul cu Divinul - și aceasta este cauza tuturor necazurilor și nenorocirilor noastre. Am uitat de scânteia lui Dumnezeu care este în fiecare dintre noi. Am uitat că omul este conceput să protejeze și să întărească legătura dintre propria sa scânteie divină și focul divin, care pare să ne conecteze la „bateria Universului”. Și ni se dă atâta putere cât avem nevoie, fără nicio restricție. Rugăciunea lui Isus restabilește această legătură.

Iată cum scriu despre aceasta monahii athoniți Calist și Ignatie: „Rugăciunea, săvârșită cu atenție și sobrietate înăuntrul inimii, fără nici un alt gând sau închipuire, cu cuvintele: Doamne Iisuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ridică nematerial și tăcut pe minte la foarte invocatul Domnul Iisus Hristos, cu cuvintele „Miluiește-mă”, îl întoarce din nou și îl mișcă spre sine.”

Este foarte important în Rugăciunea lui Isus să înțelegem clar sensul celei de-a doua părți a ei: „... miluiește-mă pe mine, păcătosul”.

Poate fiecare dintre noi să ne numim sincer păcătoși? La urma urmei, în adâncul sufletului o persoană crede: nu sunt atât de rău, sunt amabil, sincer, muncesc din greu, am grijă de familia mea, de cei dragi, de prietenii mei, practic nu am obiceiuri proaste. ... Nu, în jur sunt mulți oameni mult mai păcătoși decât mine. Singurul lucru este că cuvântul „păcat” nu are doar un sens general acceptat, ci și altul, mult mai profund.

Păcatul este, în primul rând, pierderea contactului unei persoane cu propria sa profunzime. Gândește-te la aceste cuvinte. Cine poate spune cu sinceritate că zi de zi trăiește cu tot adâncul sufletului, inimii, minții, cu toată amploarea voinței sale, cu tot curajul și noblețea, trăiește cu putere, folosind fără rezerve rezervele fizice și spirituale pe care l-a dat Domnul la naștere? Din păcate, trăim așa doar în rare și frumoase momente de impulsuri spirituale. În restul timpului, acțiunile și gândurile noastre sunt cu jumătate de inimă, exact cât necesită necesitatea cotidiană.

Dar asta este o rușine! Domnul ne-a creat mari, puternici, frumoși, iar noi... ne-am zdrobit și am uitat aproape complet ce am putea fi... Și apoi izbucnește: „Doamne, iartă-mă!...”

Dar cuvântul „aveți milă” nu este sinonim cu cuvântul „iertați”. Acest cuvânt este grecesc și are mai multe sensuri. „Îmi pare rău” înseamnă a ierta și a uita că sunt așa. Doamne, s-a întâmplat, ce poți face? În greacă, „ai milă” - „kyrie, eleison” - înseamnă nu doar „iartă”, ci „iartă și dă-mi timp să-mi revin în fire” - dă-mi ocazia să corectez greșelile, ajută-mă să devin ceea ce Tu m-ai creat , ceea ce ar trebui să fiu. Spunând Rugăciunea lui Isus, noi, epuizați de treburi și probleme, trăind în grabă și forfotă nesfârșită, nu renunțăm la speranța de a redeveni vrednici și frumoși. Și tu, Doamne, miluiește-ne pe noi - kyrie, eleison - și în lupta pentru noi înșine!

Întotdeauna înainte de a te ruga pentru ceva, a cere ceva de la Domnul, rostește aceste câteva cuvinte în inima ta de mai multe ori. Crede-mă, îți vor oferi mult mai mult decât îți poți imagina...

În plus, cartea de rugăciuni conține canoane, acatiste, precum și rugăciuni pentru cazuri diferite .

Rugăciunile pentru diferite ocazii sunt de obicei rostite de multe ori în timpul zilei - când o persoană începe o afacere, sau ceva îl îngrijorează, sau gândurile triste îl deranjează; Este bine să citești rugăciuni scurte când ești supărat sau enervat, când ți-e frică de ceva, chiar și atunci când ești doar obosit și mai sunt multe de făcut.