Griboyedov Sergey Ivanovich - Vladimir - istorie - catalog de articole - dragoste necondiționată. Investiții pentru Griboyedov Alexander Sergeevich Video util: fapte interesante despre Griboyedov

13.08.2019

„Mă bazez puțin pe priceperea mea și mult pe zeul rus. Aceasta este, de asemenea, dovada pentru tine că afacerea suveranului meu este în primul rând și nu le prețuiesc pe ale mele cu un ban. Sunt căsătorit de două luni, îmi iubesc la nebunie soția și totuși o las aici singură să se grăbească la șah...” a scris ambasadorul rus Alexander Griboedov, mergând într-un loc din care nu s-a mai întors. în viaţă.

Această publicație a fost pregătită cu altă ocazie, dar acum autorul o dedică memoriei lui Andrei Karlov, ambasadorul Rusiei, care a fost ucis în Turcia.

Viaţă

Trei pâraie coborau din malul înalt cu zgomot și spumă. M-am mutat peste râu. Doi boi înhămați la o căruță urcau pe un drum abrupt. Mai mulți georgieni au însoțit căruța.
De unde ești? – i-am întrebat.
- Din Teheran.
-Ce aduci?
- Mâncător de ciuperci.
Era cadavrul lui Griboyedov ucis, care a fost transportat la Tiflis.
CA. Pușkin. „Călătorie la Arzrum”

Snowball, care se învârte peste Piața Palatului, pare să pozeze pentru amintiri. Un caz rar - nu bate vânt, nu arde peste Nevki, vântul înghețat din Sankt Petersburg nu lovește sticla. Undeva cântă un vals – al lui Griboyedov, în mi minor.

Mai multe clișee cunoscute alcătuiesc pentru noi imaginea autorului celebră comedie. În primul rând, „Vai de înțelepciunea”, pe care l-am „luat” la școală. De asemenea, îmi amintesc vag de o căsătorie fericită cu o prințesă georgiană și că a fost ucis undeva în Persia. Se presupune - simpatie pentru decembriști. În confirmare - tema eseului: protestul („cine sunt judecătorii?”) spiritul „Vai de inteligență”, astăzi complet comprimat în volumul Examenului de stat unificat și diseminat cu mult timp în urmă în citate prost înțelese.

Un altul, sfâșiind inima, nu mai este din piesă: „Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă, dar de ce ți-a supraviețuit iubirea mea?” - cuvintele tinerei sale văduve, înscrise pe piatra funerară a lui Griboedov.

„Ar fi munca prietenilor săi să-i scrie biografia; dar oameni minunați dispar printre noi, fără a lăsa urme ale lor. Suntem leneși și necurioși...” s-a plâns A.S. Pușkin în aceeași „Călătorie la Arzrum”.

Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă

De atunci s-au scris biografii și chiar un roman întreg, dar, poate, nici una dintre cărți nu reflecta cu adevărat principalul lucru (și e bine dacă nu l-au denaturat deloc) - că o inimă caldă creștină bate în pieptul lui Alexandru Sergheevici Griboedov.

Nu liberal, nici susținător idei revolutionare, și un om ortodox și un patriot al patriei sale, care a slujit lui Dumnezeu și împăratului - acesta este cine era el cu adevărat, pe care atât istoricii, cât și scriitorii le plăcea să-l prezinte ca pe un greblă secular, aproape un decembrist.

Între timp, în „Jurnalul” lui Wilhelm Kuchelbecker, prietenul mai tânăr al lui Griboyedov, vom găsi ceva uluitor: „El era, fără îndoială, un creștin umil și strict și credea fără îndoială în învățăturile Sfintei Biserici”.

O altă dovadă importantă sunt cuvintele lui Griboedov însuși, de care și-a amintit Thaddeus Bulgarin: „Poporul rus se adună numai în bisericile lui Dumnezeu; ei gândesc și se roagă în rusă. În Biserica Rusă sunt în Patrie, în Rusia! Mă mișcă gândul că aceleași rugăciuni au fost citite sub Vladimir, Dimitrie Donskoy, Monomakh, Iaroslav, la Kiev, Novgorod, Moscova; că același cânt le-a atins inimile, aceleași sentimente au animat sufletele evlavioase. Suntem ruși doar în Biserică, dar eu vreau să fiu rus!”

El a vrut să fie rus și a fost unul, dar trebuie să ne amintim contextul istoric pentru a înțelege mai corect ce s-a spus.

Ca și acum, așa și în timpul lui Alexandru Sergheevici Griboedov, așa-numita „parte avansată” a societății privea cu fidelitate Occidentul.

„Ea nu vorbea bine rusă, nu ne-a citit revistele și a avut dificultăți în a se exprima în limba ei maternă”, ironia lui Pușkin poate fi atribuită cu ușurință acelei părți a compatrioților noștri pe care Konstantin Aksakov deja mijlocul secolului al XIX-lea secolele vor fi numite, spre deosebire de oameni, publicului: „Obiectivul publicului din Moscova este Podul Kuznetsky. Centrul oamenilor este Kremlinul. Publicul ordonă gânduri și sentimente, mazurke și polke de peste mare; oamenii își trag viață din sursa natală. Publicul vorbește franceză, oamenii vorbesc rusă. Publicul poartă haine germane, oamenii poartă îmbrăcăminte rusească. Publicul are modă pariziană. Oamenii au propriile obiceiuri rusești.

Publicul doarme, oamenii s-au trezit de mult timp. Publicul lucrează ( de cele mai multe ori picioarele pe parchet) - oamenii dorm sau se trezesc deja la serviciu. Publicul disprețuiește oamenii - oamenii iartă publicul. Publicul are doar o sută cincizeci de ani, dar nu poți număra anii oamenilor. Publicul este trecător - oamenii sunt eterni. Și în public este aur și murdărie, iar în oameni este aur și murdărie; dar printre public este murdărie în aur, printre oameni este aur în murdărie. Publicul are lumină (monde, baluri etc.), oamenii au liniște (adunare). Publicul și poporul au epitete: publicul nostru este cel mai respectabil, poporul este ortodox. „Public, du-te! Oameni buni, întoarceți-vă!” – a exclamat un vizitator atât de semnificativ.”

Sfințitul mucenic Ilarion de Vereisky, care a iubit foarte mult gândul lui Aksakov despre public și oameni, deja la începutul secolului al XX-lea s-a întristat, prevăzând furtuni groaznice: „Parcă pentru a sobră societatea rusă din infatuarea ei sclavă față de Occident și din disprețul ei nesăbuit față de Biserică, Providența lui Dumnezeu a trimis un mare dezastru Războiul Patriotic. Francezii iluminați au venit la Moscova, au jefuit și au profanat sanctuarele oamenilor, arătând astfel partea inferioară a sufletului lor european. Vai! Această lecție grea nu a beneficiat societatea rusă.”

Nu a mers atât de departe încât, după cum știți, a existat o rebeliune în 1825, condusă de cei care păreau a fi cei mai buni oameni, iar printre aceștia se număra cel mai apropiat și iubit prieten al lui Griboedov, prințul Alexandru Odoevski.

Griboyedov însuși a fost și el înregistrat ca decembrist, dar nu este nimic mai bun decât să afle adevărul de la prima mână.

Anul este 1828. Aleksandr Odoevski este în închisoare de trei ani. Griboedov îi scrie la minele Nerchinsk. Pixul se mișcă pe hârtie, lăsând o urmă de cerneală - ca o fregată nobilă care se grăbește în ajutorul unui prieten. „Există o viață interioară, morală și înaltă, independentă de exterior. Să se stabilească prin meditație în regulile neschimbate și să devină mai bun în lanțuri și închisoare decât în libertatea însăși. Aceasta este isprava care se află în fața ta.

Dar cui îi spun asta? Te-am părăsit înainte de exaltarea ta în 1825 (referindu-se la participarea lui A. Odoevski la revolta decembristă. - Nota auto). A fost instantaneu și cu siguranță acum ești același blând, deștept și frumos Alexandru...Cine te-a ademenit în această moarte!! (Tachit: „În această conspirație extravagantă! Cine te-a distrus!!”) Deși erai mai tânăr, erai mai minuțios decât ceilalți. Nu este pentru tine să te amesteci cu ei, ci pentru ei să-ți împrumute inteligența și bunătatea inimii!”

Exaltare, moarte, conspirație extravagantă... Toate acestea sunt despre răscoala decembriștilor. Mai mult, Alexandru Griboyedov numește munca silnică „suferință meritată”, văzând fără îndoială în ea ispășirea în fața lui Dumnezeu și a Patriei pentru această tragică rebeliune: „Îndrăznesc să ofer mângâiere în soarta ta actuală! Dar este acolo pentru oamenii cu inteligență și sentiment. Și în suferința meritată se poate deveni un suferind respectabil”, îi scrie lui Odoevski deschis și sincer, ca un creștin pentru un creștin, toate în același 1828.

Și, în același timp, cum a luptat Griboyedov pentru prietenul său! Am mijlocit pentru el oriunde a fost posibil. A îndemnat și a implorat!

„Binefăcătorul meu neprețuit. Acum, fără alte prezentări, pur și simplu mă arunc la picioarele tale și, dacă aș fi cu tine, aș face asta și ți-aș umple mâinile cu lacrimi... Ajută, ajută-l pe nefericitul Alexandru Odoevski, îi scrie contelui Ivan. Fedorovich Paskevich, ruda sa, unul dintre confidentii împăratului Nicolae I. - Fă acest lucru numai bun și îți va fi creditat de către Dumnezeu ca fiind trăsăturile de neșters ale milei și protecției Sale cerești. La tronul Său nu există Dibici și Cernșevi care ar putea eclipsa prețul unei fapte înalte, creștine și evlavioase. Am văzut cât de fervent te rogi lui Dumnezeu, am văzut de o mie de ori cum faci bine. Contele Ivan Fedorovich, nu neglija aceste rânduri. Salvați cel care suferă”.

Dar toate eforturile lui Griboyedov sunt zadarnice - Dumnezeu a judecat diferit, salvându-l, sperăm, pe Odoevski pentru Împărăția Cerurilor. Își va ispăși pedeapsa integrală la muncă silnică - opt ani - la sfârșitul cărora, retrogradat la gradul de soldat, va fi trimis în Caucaz, unde în 1839 va muri de malarie, depășindu-și. prieten adevărat timp de zece ani întregi. Și Griboedov însuși avea să fie ucis la Teheran la un an după ce a scris această scrisoare.

Război secret

În Caucaz, pare să existe o normă certă, neprecizată, pentru concentrarea a tot ceea ce rusește în aer - și de îndată ce aceasta este depășită, tensiunea se simte instantaneu. De ce rușii sunt tratați, ca să spunem ușor, cu prudență în regiunile din Caucazul de Nord, unde trăiesc majoritatea musulmanilor? Fiecare dintre noi ar putea, probabil, să numească mai multe motive imediat, dar adevăratul este mult mai profund decât ceea ce ne vine în minte.

„Albion creează revoltă neputincioasă, tremurând peste abis!” Acest citat este din poezia „Rusia”, scrisă în 1839 teolog ortodoxși unul dintre fondatorii slavofilismului, Alexei Homiakov. Să luăm liniile sale drept răspuns: în anii 30 ai secolului al XIX-lea, Caucazul a devenit o sferă de interes vital pentru Marea Britanie, care a depus mult efort pentru a slăbi Rusia prin intermediul acesteia - Alexey Khomyakov a scris despre asta. Cât despre abis, acesta trebuie înțeles în termeni spirituali.

De-a lungul secolului al XIX-lea, Marea Britanie a fost ocupată să joace pe sentimentele religioase ale muntenilor și, în orice mod posibil, să alimenteze și să sprijine jihadul din Caucaz, încercând să-l separe de Rusia. Și nu de dragul libertății declarate a muntenilor înșiși - se știe cum Marea Britanie a tratat „libertățile” popoarelor care trăiau în coloniile sale - ci doar pentru că a văzut un rival puternic în Rusia și a încercat să-l slăbească.

După războaiele victorioase cu Persia și Turcia, aproape întregul Caucaz a devenit parte a Imperiului Rus. Britanicii, a căror influenta globala iar bogăția stătea pe colonii (ce era Anglia fără ele? Doar o insulă mare), se temeau că Rusia nu se va opri și va merge și mai departe - în India. Anglia, stăpâna mărilor, a fost speriată de dominația Rusiei în Marea Neagră și de flota militară rusă în Marea Caspică. Ambele au fost rezultatul victoriilor militare ruse – precum și posibilitatea accesului Rusiei în Marea Mediterană prin Bosfor și Dardanele.

Rusia trebuia oprită. Dar cum? Folosind aceleași metode pe care Statele Unite și aliații săi le operează astăzi în Orientul Mijlociu: intrigant și folosind așa-numitul „factor islamic” mai presus de toate celelalte. Britanicii plănuiau să „creeze un stat islamic tampon în Caucaz”.

Primi domni britanici, cu gura uscată și maniere impecabile, pedanți și puriști, jucau șah grozav - și, se părea, nu cunoșteau egal. Povestea goeletei Vixen spune multe.

Prima a fost finalizată în 1829 Războiul Turciei. Drept urmare, Rusia a pierdut coasta de est a Mării Negre - de la Anapa la Abhazia.

Unii locuitori au fost nemulțumiți de schimbări, iar Marea Britanie nu a întârziat să profite de acest lucru. A început furnizarea de arme montanilor și alte „ajutoare”, binecunoscute din istoria modernă. Scopul său a fost separarea Circasiei de Rusia.

Armele au fost livrate din Turcia, pe mare - pe presupuse nave comerciale.

Luptând cu această contrabandă mortală, în 1832 Rusia a înăsprit regulile și a emis un ordin: de acum înainte, „crucișătoarele militare vor permite... nave comerciale străine doar în două puncte - Anap și Redut-Kale, unde există carantină și vamă.. .”

Anglia protestează imediat: aceasta este o încălcare libertate comert! – dar Rusia nu intenționează să cedeze. Și Anglia: contrabanda cu arme continuă.

Încă patru ani, muntenii împușcă în soldații ruși cu arme britanice, dar adevăratul război de „eliberare” nu se zguduiește, nu se desfășoară și Londra decide să provoace.

La Constantinopol, la ordinul primului secretar al Ambasadei Marii Britanii, David Urquhart - iată-l, arătând ca un unchi excentric dintr-un roman despre buna Anglia veche, privind dintr-o fotografie îngălbenită - goeleta este echipată. Numele ei "Vixen" - "Vulpe". După ce a luat la bord saci de sare, sub care sunt ascunse arme și muniție, goeleta se îndreaptă spre țărmurile rusești - și pe calea cea mai obrăzătoare. Căpitanul are un ordin: nu numai să nu evite întâlnirea cu navele rusești, ci, dimpotrivă, să-l caute!

Dar Anap și Redut-Kale, - după ce a trecut sfidător pe lângă Gelendzhik, goeleta se mută la Sudzhuk-Kale, în zona actualei Novorossiysk. Ea pare să strige „observă-mă!”

Se remarcă: goeleta este urmărită de un brigand rus – și reținută, dar în ce moment! Aflat liber în Golful Sudzhuk-Kale, „Vulpea” descarcă saci de sare pe bărci.

Pe „Ajax” – așa se numește brigandul rusesc – necesită o inspecție a goeletei. Acesta este motivul pentru care totul a început: ca răspuns, căpitanul britanic declară că regele său nu a recunoscut niciodată blocada „țărmurilor Circasiei”, își exprimă protestul și spune că se va supune „doar forței”. Dar nici rușii nu sunt proști: nici măcar nu se gândesc la un asalt: dacă nu te supui, vom scufunda goeleta, căpitanul Ajax-ului promite, iar căpitanul Vixen-ului recunoaște.

Goeleta a fost confiscată, iar echipajul a fost trimis la Constantinopol. Londra, după ce a aflat despre acest lucru, desigur, se sufocă de indignare - așa cum a fost, de exemplu, când Turcia ne-a doborât avionul, dar se comportă ca și cum noi am fi fost cei care și-am ucis piloții cu trădătoare.

Conservatorii ridică problema legalității șederii Circasiei sub jurisdicția Rusiei, ceea ce „strânge libertatea”. Ei cer intrarea imediată a flotei britanice în Marea Neagră. În aer se simte un miros de război, dar - prin harul lui Dumnezeu - de data aceasta nu începe.

Cu toate acestea, știm că, în timp ce regizorii producțiilor mondiale împărtășesc ambiții și bani, interpreții de roluri neprincipale, înșelați de ei, care au crezut cu ardoare și sinceritate în sloganurile cu care au fost conduși, luptă „pentru dreptate”, ucid și mor singuri. Focul războiului avântat de britanici, trosnind, a trecut de-a lungul cordonului Bickford al islamului radical implantat și a ajuns în cele din urmă la dinamită. În anii 30 ai secolului al XIX-lea, steagul verde al gazavatului, războiul sfânt împotriva necredincioșilor, s-a ridicat peste Daghestan și Cecenia. Adică ruși.

Daghestanul a fost centrul islamului militant - așa s-a întâmplat istoric: chiar și în timpul prosperității creștinei Alania, în secolul al VIII-lea, aici a fost fondat un stat islamic - Kazikumukh Shamkhalate.

Au existat opinii diferite despre „chestiunea rusă” în Shamkhaldom. Fie poporul Shamkhali a construit o fortăreață cu rușii, apoi au luptat împotriva lor, apoi au făcut din nou pace și, uniți, au plecat împreună la Kabarda.

În secolul al XVI-lea, Ivan cel Groaznic a fost trimis chiar și un elefant viu de aici - cu o cerere de a-l proteja de hanul Crimeei, de regele Shevkal și de turcii otomani.

Acesta din urmă a căutat să pună mâna pe Shamkhali pentru a-l folosi drept trambulină pentru înaintarea către Caucaz.

Georgia se afla într-o situație similară, cu diferența că cuceritorii au fost nemiloase față de locuitorii săi - nu musulmani, ca ei, ci ortodocși. Cei care au căzut cu săbiile au umplut oștirea de martiri pentru credința lui Hristos. Zone întregi erau goale. Din Georgia chinuită, de mai multe ori au apelat la Moscova pentru ajutor - acesta a fost oferit atât de Ivan cel Groaznic, cât și de fiul său, primul care a fost glorificat ca sfânt, țarul rus Teodor Ioannovici. Țarul Teodor l-a luat pe regele Kaheti Alexandru sub protecția sa, parțial acest lucru a salvat Georgia de atacurile turcilor și perșilor, iar Caucazul de a fi absorbit de islam.

Cât despre tatăl său, Ivan al IV-lea, care a făcut atât de mult pentru statulitatea rusă, a adăugat la aceasta că în 1567 a fondat orașul fortăreață rusesc de graniță Terki, în Caucaz.

Nu nou-veniții s-au stabilit în noul oraș, ci oamenii locali - cazacii Grebensky, cunoscuți mai târziu sub numele de cazacii Terek: ei locuiau pe versanții crestei Terek. Această cetate a devenit primul scut rusesc pe calea invaziilor străine din Caucazul de Nord.

Timpul a trecut, armata Terek a crescut, s-au construit orașe cazaci.

O soartă dură a așteptat această regiune cazacă timp de multe sute cincizeci de ani. În timp ce Rusia, cuprinsă de necazurile sângeroase care au început după moartea ultimului dintre rurikovici, s-a apărat de dușmanii interni și externi și nu a putut ajuta Caucazul, cazacii au fost cei care au stat ca un zid viu între ruși și străini care se grăbeau. dinspre sud. Aproape toți au fost bătuți, dar nu și-au părăsit pământul.

În acest moment, nu numai cuceritorii, ci și misionarii musulmani s-au mutat în Caucazul de Nord - a început islamizarea finală a popoarelor de munte.

Abia în secolul al XVIII-lea, sub Ecaterina, o Rusia mai puternică s-a întors în Caucaz - și a văzut-o cu totul altfel: în mod deschis ostilă. Acum, vrând-nevrând, trebuia să căutăm o oportunitate de a proteja pământurile proaspăt dobândite - Novorossia - de raidurile montanilor. Rusia a căutat să-și securizeze periferia de sud.

La poalele Mainului creasta caucaziană iar pe câmpiile adiacente Rusia a început să construiască linia defensivă Azov-Mozdok. Așa au fost întemeiate - tocmai ca cetăți - care au devenit ulterior orașele Stavropol, Georgievsk, Mozdok, Ekaterinograd. A început relocarea în masă a cazacilor din Khopr, regiunea Mării Negre și Don.

Satele, împreună cu orașele fortificate, formau un lanț (distrus nepăsător de guvernul sovietic în timpul erei decosacilor), care stătea ca o barieră de încredere de-a lungul crestei Caucazului și bloca ieșirile din cheile munților. Construită ca linie defensivă în secolul al XVIII-lea, un secol mai târziu, sub generalul Ermolov, această linie a devenit un avanpost pentru înaintarea spre interior. Munții Caucaz.

Se apropia secolul al XIX-lea – o perioadă de victorii strălucitoare și campanii de succes: trupele ruse au învins vechii dușmani ai Georgiei și popoarele ortodoxe din Balcani – atât pe perși, cât și pe otomani, Rusia a anexat noi teritorii și s-a întărit lângă mări.

Și atunci a venit ceasul în care Londra se temea atât de mult: împăratul Paul I, împrietenindu-se cu Napoleon, a pornit să plece în India, în principalele colonii ale coroanei britanice.

În 1801, avangarda armatei ruse - 22 de mii de cazaci, Armata Don - a plecat la Orenburg.

La sfârșitul lui decembrie 1800, britanicii au încercat să-l omoare pe Napoleon folosind „mașina infernală”: un butoi de praf de pușcă a explodat pe strada de-a lungul căreia călătorea trăsura lui. Mulți au murit, dar Napoleon însuși a supraviețuit.

Acum, având în vedere campania care începuse, Marea Britanie trebuia să facă urgent ceva: toate veniturile sale, inclusiv comerțul cu opiu, veneau din India.

Apoi a început „Marele joc” al ei împotriva Rusiei sau „Turneul Umbrelor”: o rețea de operațiuni speciale, un război de spionaj, nerușinat și fără milă, ca moartea subită.

Printre victimele sale îl vom găsi pe împăratul Paul I și Alexandru Sergheevici Griboyedov și - deja în secolul al XX-lea - Grigory Rasputin și Imperiul Rus însuși, la distrugerea căruia „Foggy Albion” a făcut multe eforturi.

Din manualele școlare știm că împăratul Paul I a fost sugrumat – noaptea, în timp ce dormea, în propriul dormitor, de către propriii curteni. Dar cine s-a profilat în spatele regicidelor ca o umbră dansatoare de la o lumânare de pe pereții Castelului Mihailovski i se va spune nu printr-un manual, ci printr-o scrisoare jubiloasă a trimisului britanic în Rusia, lordul Charles Whitworth.

„Vă rog să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele! - scrie el după asasinat fostului ambasador rus la Londra, contele S. Vorontsov, - Cum să exprim tot ce simt despre această ocazie fericită trimisă de Providență. Cu cât mă gândesc mai mult la el, cu atât îi mulțumesc cerului.”

Scrisoarea este scrisă la Londra, iar „providența” este prezentă în ea ca o figură de stil - Whitworth cunoștea foarte bine valoarea acestei „providență”: conspiratorii s-au adunat în casa amantei sale, celebra aventurieră din Sankt Petersburg Olga. Zherebtsova, - pentru că prin Whitworth au finanțat de la Londra asasinarea împăratului rus.

Puțini știu că înainte de revoluție, în numele unui alt împărat, viitorul purtător de patimi Nicolae al II-lea, Sfântul Sinod a luat în considerare problema canonizării lui Pavel I. În același timp Catedrala Petru și Pavel, unde, ca toți Romanovii dinaintea lui, a fost înmormântat Pavel I, a publicat o carte cu mărturii de minuni bazate pe rugăciuni la mormântul său.

Epopeea indiană s-a încheiat cu moartea lui Paul I. Câteva luni mai târziu, în martie 1801, după ce a aflat despre moartea unui prieten, Napoleon nu s-a îndoit nicio secundă de cine a făcut-o: „Britanicii le-a fost dor de mine la Paris, dar nu le-a fost dor de mine la Sankt Petersburg!”.

Au trecut 11 ani, Napoleon, devenit deja împărat, a atacat el însuși Rusia, a fost învins, iar după victoria asupra lui a început vremea prosperității. stat rusesc.

Împărații care o stăpâneau au considerat că este necesar să se îngrijească nu numai de rusă, ci și de ortodoxia universală: sârbi, bulgari, moldoveni, greci, asupriți de turcii otomani. Războaiele balcanice au adus popoarelor ortodoxe, epuizate sub stăpânirea islamică, libertatea mult așteptată, iar acolo unde eliberarea a fost imposibilă, ceea ce s-a dorit s-a realizat prin diplomație. Deci, de exemplu, sub împăratul Nicolae I, toți creștinii ortodocși care trăiau în teritoriu Imperiul Otoman, se aflau sub patronajul oficial al statului rus.

Și Imperiul Britanic și-a continuat „Marele Joc”. În Caucaz, a susținut separatismul cu arme și bani, în timp ce componenta ideologică - fanatismul islamic - a fost furnizată de Imperiul Otoman, un aliat al Marii Britanii. Acest export a venit prin porțile Daghestanului, unde în anii 30 ai secolului al XIX-lea s-a ridicat steaua imamului Shamil. Odată cu inculcarea artificială a ideilor de jihad, memoria popoarelor de munte, inclusiv a Balkarilor, a dispărut. ultimele amintiri despre trecutul creștin.

„Cât de greu este să trăiești când nimeni nu este în război cu Rusia”, a exclamat Lord Palmerston, celebrul politician care la sfârșitul carierei a devenit prim-ministru al Marii Britanii.

„Crimeea și Caucazul sunt luate din Rusia și transferate în Turcia, iar în Caucaz Circasia formează un stat separat în relații vasale cu Turcia”, acesta era planul său: împărțirea Rusiei.

Și în 1853 a început războiul. Sursa discordiei a izbucnit nu oriunde, ci în Țara Sfântă, care făcea parte din Imperiul Otoman.

Păzitorii cheilor Templului Domnului erau atunci grecii ortodocși. Și astfel, sub presiunea Vaticanului, Angliei și Franței, sultanul turc a luat aceste chei de la ortodocși și le-a predat catolicilor, în timp ce a negat Rusiei protecția față de supușii ortodocși ai Imperiului Otoman.

Ca răspuns la aceasta, împăratul Nicolae I, la 26 iunie 1853, a anunțat intrarea trupelor ruse în ținuturile ortodoxe aflate sub stăpânirea turcilor - principatele moldovenești și muntene. Și în octombrie, Turcia a declarat război Rusiei. Secretarul britanic de externe a numit-o „o bătălie a civilizației împotriva barbariei”. De ce nu azi? Și același plan pentru divizarea Rusiei și aceleași stereotipuri.

Războiul Crimeei a durat trei ani, iar Caucazul nu s-a putut calma mai mult de zece ani. S-a vărsat mult sânge, s-a făcut mult rău, iar rănile adânci, după ce s-au vindecat, se fac simțite astăzi, când, în urma britanicilor, noi forțe zguduie acum Caucazul, aruncând în vechile idei de fanatism islamic, finanțând militanți. , provocând războaie mari și mici.

Alexander Griboyedov ne-a lăsat dovezi neprețuite despre cum erau de fapt relațiile dintre muntenii și rușii din Caucaz în secolul al XIX-lea. Iată o scrisoare scrisă de el în 1825, în timpul Războiul caucazian, din satul Ekaterinogradskaya, una dintre primele cetăți defensive fondate sub Ecaterina.

„Sufletul meu Wilhelm. Mă grăbesc să vă informez despre viața mea, înainte de a se naște noua lună, și odată cu ea și noi aventuri; încă câteva zile și, se pare, voi pleca cu A[lexey] P[etrovich] în Cecenia; Dacă tulburările militare de acolo se pot calma în curând, ne vom muta în Daghestan și apoi mă voi întoarce la tine în nord.

… Lucrurile au fost destul de proaste pe aici, iar acum orizontul abia se limpezește. Velyaminov l-a liniștit pe Kabarda și, dintr-o lovitură, a dărâmat doi stâlpi ai poporului liber și nobil. Cât timp va funcționa asta? Dar așa s-a întâmplat. Kuchuk Dzhankhotov este cel mai important proprietar din feudalismul local, de la Cecenia la Abazekhov nimeni nu se va atinge nici de turmele lui, nici de yasirii aflati sub controlul lui, iar el este susținut de noi, el însuși este considerat și unul dintre rușii loiali. Fiul său, favoritul lui A[lexey] P[etrovich], a fost la ambasada din Persia, dar, neîmpărtășind dragostea tatălui său pentru Rusia, la ultima invazie a Trans-Kubanilor a fost de partea lor și, în general, cel mai curajos dintre toți tinerii prinți, primul trăgător și călăreț și gata de orice, dacă numai fetele kabardiene ar cânta despre isprăvile lui în sate. S-a ordonat să-l sechestreze și să-l aresteze. El însuși a apărut la invitația la cetatea Nalcik, însoțit de tatăl său și de alți prinți. Numele lui este Dzhambulat, prescurtat în circasian ca Dzhambot. Am stat la fereastră când au intrat în cetate, bătrânul Kuchuk, înfășurat într-un turban, în semn că a vizitat locurile sfinte din Mecca și Medina, alți proprietari nu atât de nobili călăreau la distanță, în față erau căpăstrui și picior sclavi. Un jumbot cu o decorație magnifică, un tishlay colorat pe partea de sus a armurii, un pumnal, o sabie, o șea bogată și un arc și tolbă pe umeri. Au descălecat, au intrat în camera de primire, apoi li s-a anunțat voința comandantului-șef. Aici o arestare nu este ca a noastră, o persoană care crede toată cinstea în ea nu se va lăsa în curând lipsită de arma sa. Jumbot a refuzat hotărât să se supună. Tatăl său l-a îndemnat să nu se distrugă pe sine și pe toți, dar a fost neclintit; au început negocierile; bătrânul și unii cu el au venit la Velyaminov cu o cerere de a nu folosi violența împotriva nefericitului temerar, dar a ceda în acest caz ar fi în contradicție cu beneficiul guvernului. Soldaților li s-a ordonat să înconjoare camera în care era ascuns bărbatul neascultător; prietenul său Kanamat Kasaev era alături de el; la cea mai mică încercare de evadare, s-a dat ordinul de a trage. Știind asta, mi-am blocat fereastra prin care bătrânul tată vedea tot ce se întâmpla în cealaltă casă în care se afla fiul său. Deodată se auzi un foc. Kuchuk se cutremură și își ridică ochii spre cer. M-am uitat înapoi. Jumbot a tras de la fereastră, pe care l-a dat afară, apoi și-a întins mâna cu un pumnal pentru a-i abate pe cei din jur, și-a scos capul și pieptul, dar în acel moment o împușcătură de pușcă și o baionetă chiar în gât l-au aruncat spre sol, după care mai multe gloanțe nu l-au lăsat mult timp să se lupte cu moartea. Tovarășul său a sărit după el, dar în mijlocul curții a fost și el întâmpinat direct de câteva lovituri, a căzut în genunchi, dar s-au spulberat, s-au sprijinit de mâna stângă iar cu mâna dreaptă a reușit totuși să bată trăgaciul pistolului, a ratat și și-a pierdut imediat viața. Adio prietene; S-au amestecat atât de mult cu mine încât nu mi-au permis să termin în mod adecvat această scenă sângeroasă; A trecut o lună de când s-a întâmplat, dar nu-mi pot scăpa din cap. Mi-a părut rău nu pentru cei care au căzut atât de glorios, ci pentru bătrânul meu tată. Totuși, a rămas nemișcat și încă nu este clar că moartea fiului său a avut un efect mai puternic asupra lui decât asupra mea. La revedere din nou. Închinați-vă lui Grech și Bulgarin”.

Alexandru Griboyedov numește inamicii „un popor liber, nobil”, iar prințul rebel - sau, mai simplu, un trădător - „un temerar nefericit”. Nu există ură sau ostilitate, dimpotrivă: în fiecare rând respectul, ca să nu spunem admirația, apare ca o comoară.

Griboyedov însuși va deveni și el o victimă a politicilor Marii Britanii, pentru care victoria Rusiei asupra Persiei și Tratatul Turkmanchay, întocmit de strălucitul diplomat Alexandru Griboyedov, au fost o înfrângere. Conform acestui acord, Armenia și o parte a Azerbaidjanului au fost transferate Imperiului Rus. Britanicii se vor răzbuna, iar metoda va fi aceeași - de a avânta vrăjmășia religioasă și ura față de necredincioși.

Moarte

În 1828, un război de doi ani cu Persia s-a încheiat cu victoria Rusiei. În satul Turkmanchay, generalul Paskevich și moștenitorul șahului persan, conducătorul Azerbaidjanului, Abbas Mirza, au semnat un tratat de pace. Compilatorul său a fost Alexander Sergeevich Griboedov. Acest document este apogeul carierei guvernamentale a lui Griboyedov, în vârstă de treizeci de ani, și una dintre cele mai strălucite victorii diplomatice ale Rusiei.

Însă un lucru, deși unul uriaș, a fost să încheiem un acord, iar altul a fost să realizezi executarea lui. Alexander Sergeevich aduce actele semnate la Sankt Petersburg și el este cel care este desemnat să monitorizeze executarea acordului - ministrul rezident plenipotențiar în Persia.

Această promovare nu i-a plăcut deloc. S-a păstrat mărturia unui contemporan: „Un presimțire sumbră i-a cântărit aparent pe suflet. Odată ce Pușkin a început să-l consoleze, Griboedov a răspuns: „Nu cunoști acest popor (perșii), vei vedea că se va reduce la cuțite”. S-a exprimat și mai clar lui A. A. Gendroux, spunând: „Nu mă felicitați pentru această numire: ne vor măcelări pe toți acolo. Allahyar Khan este al meu inamic personalși nu-mi va da niciodată tratatul Turkmanchay”.

Tratatul a adus o mulțime de lucruri neplăcute în Persia: în loc să cucerească Caucazul, a pierdut o parte din Armenia (hanatele Erivan și Nahicevan). Teheranul nu a mai revendicat atât Georgia, cât și nordul Azerbaidjanului. O parte a coastei Caspice a devenit, de asemenea, parte a Imperiului Rus.

Pierderi uriașe! Imperiul Britanic, care a împins Persia în spate în războiul cu Rusia și odată cu înfrângerea sa și-a pierdut influența în regiune, deși le-a recunoscut, nu avea de gând să cedeze.

De asemenea, Persia a trebuit să plătească o indemnizație - 20 de milioane de ruble de argint - și să elibereze toți prizonierii. Preocuparea pentru îndeplinirea acestor două condiții a devenit grija specială a lui Alexander Sergeevich.

Se îndreaptă spre Persia prin Tiflis. Într-un oraș înghețat de căldură - Griboyedov ajunge acolo în iulie - unde platanii umbroși care își împletesc ramurile peste străzile înguste nu ajută de căldură, iar scândurile balcoanelor suspendate sunt atât de fierbinți încât nu poți călca pe ele. picioarele tale goale – ultima lui mângâiere îl așteaptă înainte de a ieși spre moarte: iubirea pământească. O întâlnește pe tânăra Nina Chavchavadze, pe care a cunoscut-o în copilărie - arată și nu o recunoaște.

Este atât de frumoasă încât oricine își va pierde capul - iar Alexander Griboedov nu face excepție. Nina își răspund sentimentele.

Nu are încă șaisprezece ani - aproape un copil - și care nu s-a îndrăgostit la cincisprezece, dar este uimitor: dragostea ei nu este un hobby, așa cum se întâmplă de obicei la acea vârstă, ci o comoară rară - reală, sentiment profund. Când Alexander Griboyedov se stinge, toți cei 28 de ani rămânând înaintea ei propria moarte, Nina își va plânge soțul. „Trandafirul negru al Tiflis” - așa au numit-o în oraș.

În august 1828, ei s-au căsătorit în vechea Catedrală Sioni, unde se păstrează cel mai mare altar - crucea Egalului-cu-Apostolii Nina.

Mirele este bolnav de febră și îi cade verigheta - semn rău. Este fericit, dar sentimentele rele încă par să-l bântuie. „Nu-mi lăsa oasele în Persia, dacă voi muri acolo, îngropa-le în Tiflis, în Biserica Sfântului David”, îi va spune Ninei și va veni vremea când ea va împlini acest lucru. Între timp, se îndreaptă spre granița cu Persia. Dulce septembrie georgian își scutură ramurile grele în jur.

„Sunt căsătorit, călătoresc cu o rulotă uriașă, 110 cai și catâri, înnoptăm sub corturi pe înălțimile munților, unde iarna e frig, Ninusha a mea nu se plânge, e mulțumită de toate, jucăușă. , vesel; în schimb avem întâlniri strălucitoare, cavaleria se năpustește în viteză, adună praf, descălecă și ne felicită pentru fericita noastră sosire într-un loc în care nu ne-am dori deloc să fim”, scrie Alexandru Griboedov de la drum.

În cele din urmă, se află la granița Tabriz. Fath Ali Shah Qajar domnește la Teheran, dar adevăratul conducător al Persiei, Abbas Mirza, este aici, în Tabriz.

La inceputul lunii decembrie, parasand-o pe Nina (este insarcinata, iar sarcina este grea), sotul ei pleaca la Teheran: „Asta este si dovada pentru tine ca afacerea suveranului meu este prima si cea mai importanta, iar eu nu pretuiesc. al meu la un ban. Sunt căsătorit de două luni, îmi iubesc soția la nebunie și totuși o las aici singură să se grăbească la șah după bani la Teheran...”

Subiect loial al țarului rus, fiu al patriei sale, fără să știe el însuși, Alexandru Griboedov se grăbește spre moarte.

Al treisprezecelea punct din acordul pe care l-a întocmit prevede: „Toți prizonierii de război de ambele părți luați în timpul ultimului război sau înainte, precum și supușii ambelor guverne care au fost capturați unul de celălalt, trebuie să fie eliberați și returnați în termen de patru luni.”

În ianuarie, la reședința din Teheran a lui Alexander Sergeevich, două femei armene au cerut azil - din haremul lui Allayar Khan, ginerele șahului domnitor. Conform Tratatului de la Turkmanchay, ei trebuie să fie înapoiați în patria lor: Armenia de Est face acum parte din Imperiul Rus.

Pentru a evalua acțiunile lui Alexandru Griboedov când a acceptat refugiați din haremul lui Allayar Khan, să ne amintim încă o dată cuvintele sale rostite prietenilor din Sankt Petersburg: „...Nu mă felicitați pentru această numire. Toți vom fi măcelăriți acolo. Allahyar Khan este dușmanul meu personal.”

Persia a trăit conform Sharia - legea islamică, conform căreia părăsirea islamului este pedepsită cu moartea. Trezorierul șahului (și, prin urmare, întreaga țară), eunucul care și-a gestionat uriașul harem, știa de prima mână despre acest lucru. Mirza Yaqub a fost un creștin secret. De fapt, numele său era Yakub Markaryants, un armean din Erivan, a fost capturat cu 25 de ani înainte de evenimentele descrise, castrat cu forța și, sub pedeapsa morții, forțat să accepte mahomedanismul.

Cine știe de câte ori, trezindu-se într-o noapte neagră persană din faptul că plângea, a tot încercat să se țină de visul care zburase și măcar să se întoarcă mental acolo unde umbre groase de arțar se legănau pe zidăria galbenă a un zid familiar crăpăturilor, și mirosul de casă și două siluete familiare în adâncul curții și-au târât picioarele vechi spre poartă. Mama, tata! Aruncând pătura, a sărit în sus, a scotocit în jurul raftului cu mâna, a găsit volumul de care avea nevoie, l-a deschis și a scos o bucată de hârtie pe care era inscripționată o cruce armeană, un khachkar, și a sărutat această cruce și a strigat. , și l-a ascuns din nou între paginile cărților islamice și a privit-o până dimineața, gândindu-se că poate într-o zi...

Dar este necesar? La curte este prețuit și respectat, fără să cunoască secretul său. Își gestionează afacerile financiare cu brio, este bogat și pare să aibă tot ce s-ar putea visa. Și doar Tratatul Turkmanchay schimbă lucrurile - Yakub are speranță. De dragul ei, el este gata să renunțe la tot, să schimbe avere și onoare pentru visul de a se întoarce acasă. Tocmai un vis - desigur, după ce a trăit un sfert de secol în Persia, nu a fost înșelat în privința asta: era puțin probabil să fie eliberat în pace.

Yakub încearcă să acționeze fără un revers - seara vine la misiunea rusă și îi declară lui Alexander Griboedov „dorința de a se întoarce la Erivan, patria sa”. – scrie secretarul de misiune Ivan Maltsev. „Griboyedov i-a spus că numai hoții caută refugiu noaptea, că ministrul împăratului rus îi asigură protecția public, pe baza unui tratat, și că cei care au afaceri cu el trebuie să recurgă la el în mod deschis, în timpul zilei și nu noaptea... În altul în aceeași zi a venit din nou la mesager cu aceeași cerere.”

Și când ambasadorul rus acceptă să-l primească pe Yakub Markaryants, Teheranul începe instantaneu să fiarbă. „Moarte necredincioșilor!” - se repezi pe străzile sale, iar o umbră familiară se profilează în umbră, adăugând combustibil focului, folosind în mod tradițional „factorul islamic” - agenți ai Imperiului Britanic.

Urmează o serie de acuzații și proceduri: Yakub datorează bani trezoreriei - nu, nu, și așa mai departe - până când chestiunea ajunge la cel mai înalt nivel. cleric Persia, Mirza-Mesikh.

El nu aruncă cuvintele în vânt - ele cad ca niște pietre care sunt aruncate asupra celor vinovați de părăsirea islamului în piețe: « Acest om a fost în credința noastră de 20 de ani, a citit cărțile noastre, iar acum va merge în Rusia și va revolta credința noastră; este un trădător, infidel și vinovat de moarte!”

Îi fac ecou mullahii - akhunds, așa cum sunt numiți în Persia: „Nu am scris un tratat de pace cu Rusia și nu vom tolera ca rușii să ne distrugă credința; raportați-le șahului, astfel încât prizonierii să ni se întoarcă imediat.”

Se plimbă prin oraș, strigând: „Încuiați piața mâine și adunați-vă în moschei; acolo ne vei auzi cuvântul!” - și aceste țipete sar de pe pereți, se înmulțesc și se rostogolesc mai departe, grele ca ghiulele, iar mirosul sângelui de mâine pare să se răspândească deja în aer și este fierbinte și îmbătător. Moarte necredincioșilor!

„Abia se răsărise ziua de 30 ianuarie când deodată s-a auzit un vuiet surdă; treptat, strigătele tradiționale de „Ea Ali, salavat!” s-au auzit din gura mulțimii de o mie de oameni. Câțiva servitori au venit în fugă să raporteze că o mulțime mare, înarmată cu pietre, pumnale și bastoane, se apropia de casa ambasadei, precedată de mullahi și seide. Strigătul „moarte cafirilor” a fost auzit foarte bine”. , – a amintit curierul misiunii ruse.

Și mulțimea a pătruns în ambasadă, distrugând porți și uși, curgând pe acoperișuri, „exprimându-și bucuria și triumful cu strigăte înverșunate”.

Și aceasta este din nou mărturia lui Ivan Maltsev: „Trimisul, crezând la început că oamenii nu voiau decât să ia prizonieri, le-a ordonat celor trei cazaci care stăteau la ceas să tragă încărcături goale și apoi a ordonat doar încărcarea pistoalelor cu gloanțe. când a văzut că în curtea noastră se măcelează oameni. Aproximativ 15 funcționari și slujitori s-au adunat în camera trimisului și s-au apărat curajos la ușă. Cei care au încercat să invadeze cu forța au fost tăiați în bucăți cu săbiile, dar în acel moment tavanul camerei, care a servit drept ultimul refugiu pentru ruși, era în flăcări: toți cei de acolo au fost uciși de pietre aruncate de sus, pușcă. împușcături și lovituri de pumnal din partea gloatei care a izbucnit în cameră.”

Dintre cei care au putut vedea moartea lui Alexandru Griboyedov, nimeni nu a supraviețuit. Apărând misiunea rusă, întreg convoiul cazaci - 37 de persoane - a căzut. Sfâșiați în bucăți, tăiați până la moarte, zdrobiți de mulțime, au fost aruncați în șanț - brațe, picioare, trupuri fără cap.

Cazacii sunt o armată sfântă! Câte secole și-au dat, fără ezitare, pur și simplu, fără să se uite înapoi, viața - pentru Patrie, de dragul tău(Ioan 15:13), pentru numele lui Dumnezeu. Armata Grebensky a stat în Caucaz ca un scut viu, sângerând, iar în vremea necazurilor aproape toată lumea a fost bătută. De-a lungul secolului al XIX-lea, ei au umblat sub gloanțele montanilor, pacificând Gazavatul, Tereții loiali suveranului. Așa a fost după noile Necazuri - 1917, până când cazacii credincioși lui Dumnezeu au fost exterminați. Iarba groasă se leagănă acum, îmbrățișând cruci șubrede pe mormintele cazaci abandonate din fostele sate din Caucaz. Dar amintirea trăiește și va trăi atâta timp cât există cineva de care să-și amintească.

De asemenea, ne amintim cum sângele creștin a fost vărsat în Teheran, dar nu a stins groaznicul incendiu - încă trei zile orașul înnebunit a ars cu foc demonic, iar timp de trei zile trupul lui Alexandru Griboedov a fost târât pe străzi de o mulțime nesatisită. cu crime.

Neavând putere asupra sufletului, s-au înfuriat, au țipat și au chinuit carnea moartă. În cele din urmă, parcă obosiți, l-au aruncat într-un șanț, unde credinciosul său convoi îl aștepta deja pe trimisul rus: așa trebuie să fi plecat în rai - un războinic al lui Hristos înconjurat de echipa sa.

Diavolul este tatăl oricărei violențe rele și dezgustătoare, el este inamic principal rasa umană. Vine la o persoană și încearcă să o forțeze să muncească, iar dacă te împotriviți, el caută să te distrugă. Oamenii pe care i-a captivat și ademenit în regatul său fac același lucru: există multe moduri de înșelăciune, de aceea el este rău, pentru a înșela o persoană și nu ar trebui să dai vina numai pe musulmani. Există o mulțime de episoade similare în propria noastră istorie.

În 988 Marele Duce Vladimir a fost botezat și și-a botezat poporul. Și la un secol și jumătate după aceea, la Kiev, într-un mod similar - de o mulțime înfuriată - prințul monahal Igor al Kievului și al Cernigovului a fost ucis. În această mulțime care a izbucnit în templu și l-a prins în timpul Dumnezeiasca Liturghie, nu erau necredincioși.

Fratele Marelui Duce care a domnit la Kiev a încercat să-l salveze - l-a smuls din mulțime, l-a dus la casa mamei sale, l-a împins pe porți - dar orice ar fi: urmăritorii nu se mai puteau opri, diavolul era încălzindu-i sângele și, văzându-l pe Igor de pe stradă, în galeria de la etajul doi, mulțimea s-a repezit ca niște câini după un parfum proaspăt. Au spart porțile, au spart ușile, transpirați, roșii, cu ochi nebuni, au zdrobit intrarea, l-au târât pe sfântul mucenic și l-au bătut cu moartea pe treptele de jos ale scărilor. Nu s-au oprit acolo, au târât trupul călugărului pe străzi, legându-i picioarele cu o frânghie, la Biserica Zeciuială, acolo l-au aruncat în căruță, săturați să-l târască, și s-au dus la piață, unde au aruncat. el și s-a dus acasă, parcă nu poporul ortodox, ci pecenegi nebuni.

Trupul altui prinț purtător de pasiune, Andrei Bogolyubsky, a fost târât în grădină de ucigașii nemilos din cercul interior, aruncat câinilor și doar unul care a rămas credincios, Kuzma Kiyanin, l-a implorat și a plâns. A rugat-o și a adus-o la biserică, dar chiar și acolo au spus: „Ce ne pasă nouă!” Iar în vestibul, sub mantie, trupul prințului a stat două zile și două nopți, în timp ce locuitorii orașului i-au prădat casa și abia a treia zi l-au îngropat pe prințul ucis.

Câteva secole mai târziu, regicidul, finanțat de trimisul britanic Whitworth, și-a găsit și propriii autori: împăratul Paul I a fost ucis de propriul său convoi.

În spatele tuturor acestor lucruri se află diavolul, care a înșelat și a înșelat oamenii. Și căile către inimile lor în toate epocile sunt aceleași - prin voluptate, dragoste pentru faimă și dragoste pentru bani. Așa că să nu ne sufocăm cu „doar” ura față de nimeni, ci să luptăm împotriva diavolului din propriile noastre inimi, - căci din inimă vin gânduri rele, ucidere, adulter, curvie, furt, mărturie mincinoasă, blasfemie(Matei 15:19).

Când tulburările din Teheran s-au domolit în cele din urmă, autoritățile, parcă s-ar fi trezit, au început să acționeze. Au încercat să tacă. Au trimis cadouri la Sankt Petersburg, inclusiv un diamant uriaș, dar, cel mai important, le-au permis să ia corpul desfigurat al lui Alexander Sergeevich - acesta a fost identificat de degetul mic împușcat.

Și rămășițele sfinte ale cazacilor au rămas întinse în șanț - până când armenii de la Teheran, riscându-și viața, i-au scos de acolo.

Prima biserică armeană din oraș era construită în apropiere (poate că Yakub Markaryants, cu capacitățile sale enorme, a contribuit în secret în asta - iar perșii înșiși, după ce au pierdut războiul, au încercat să pară mai toleranți cu necredincioșii).

Muncitorii și preotul (istoria i-a păstrat doar numele de familie - Davudyan), care a trăit în timpul construcției, au răspuns isprăvii rusești cu o ispravă: brațele, picioarele, trupurile cazaci cu burta ruptă au fost adunate de ei în morții de noapte și îngropat în curtea bisericii Sf. Tatevos în construcție. De jur împrejur erau grămezi de pământ săpat și cărămizi, dar pentru a înlătura complet bănuielile, peste mormântul proaspăt a fost plantată o viță de vie - perșii au căutat rămășițele dispărute, dar nu au găsit nimic.

Pe 6 februarie, vestea morții trimisului rus a ajuns la Tabriz, dar nu și Nina - pentru ea, soțul ei avea să mai trăiască câteva luni. Biata Nina: i-o ascund, le este frica ca nu va pierde copilul. Ea simte, se grăbește, plânge. Ei te calmează și spun ceva.

Deja în Tiflis, unde a fost înșelată și transportată, Nina a aflat în sfârșit totul.

„După sosirea mea, când abia mă odihnisem de oboseala pe care o îndurasem, dar eram din ce în ce mai îngrijorat într-o anxietate inexprimabilă, dureroasă, cu presimțiri de rău augur, au considerat necesar să rup vălul care se ascundea de mine. teribilul adevar. Depășește puterea mea să vă exprim ceea ce am experimentat atunci. Revoluția care a avut loc în ființa mea a fost motivul eliberării premature a poverii. Bietul meu copil a trăit doar o oră și era deja unit cu nefericitul său tată în acea lume în care, sper, să-și găsească loc atât virtuțile, cât și toate suferințele crude. Totuși, au reușit să boteze copilul și i-au dat numele Alexander, numele bietului său tată...”, îi scrie ea în Tabriz prietenului lor comun, trimisul englez John MacDonald.

Lui și soției sale Alexander Griboyedov și-a încredințat soția lui Teheran - doi diplomați din imperii rivale, Marea Britanie și Rusia, se pare, erau într-adevăr prieteni.

În cele din urmă, cadavrul lui Alexander Sergeevich a ajuns la Tiflis. Nina l-a întâlnit stând pe zidul cetății. Am văzut o căruță cu un sicriu și mi-am pierdut cunoștința și am căzut.

Și aici, Sfânta Prințesă Eupraxia a stat cândva pe zidul cetății Ryazan, cu micul Ioan în brațe. Există multe asemănări în destinele prințului Zaraisk Teodor și ale omului secular al secolului al XIX-lea, Alexandru Sergheevici Griboedov. Amândoi erau ortodocși, absorbind evlavia Bisericii Ruse.

Să ne amintim încă o dată cuvintele lui Alexandru Griboyedov și să le punem la inimă:

„Rușii se adună numai în bisericile lui Dumnezeu; ei gândesc și se roagă în rusă. În Biserica Rusă sunt în Patrie, în Rusia! Mă mișcă gândul că aceleași rugăciuni au fost citite sub Vladimir, Dimitrie Donskoy, Monomakh, Iaroslav, la Kiev, Novgorod, Moscova; că același cânt le-a atins inimile, aceleași sentimente au animat sufletele evlavioase. Suntem ruși doar în Biserică, dar eu vreau să fiu rus!”

Ca noi toți, de mai multe ori Alexandru Griboedov a auzit în biserică în timpul slujbei citirea Apostolului că credinţa fără fapte este moartă(Iacov 2:20) - și ce De dragul lui Hristos, nu numai că credem în El, ci și suferim pentru El(Filipeni 1:29).

Iar când i-a sunat ceasul și a venit timpul să acționeze, nu a acționat ca un politician, ci ca un creștin.

Monumentele lui Alexandru Sergheevici Griboedov se află astăzi în piețele capitale ale Rusiei, Georgiei și Armeniei. Prezent, respect profund două popoare creștine caucaziene au afecțiune pentru el - armenii și georgienii, iar în spatele acestui respect se află tocmai venerația lui ca creștin care și-a dat viața pentru prietenii săi.

Și nicio tendință politică de moment nu poate zdruncina acest respect pentru Alexandru Griboedov, un rus.

(Fără evaluări încă)

Nume:
Data nașterii: 15 ianuarie 1795
Locul nașterii: Moscova, Imperiul Rus
Data decesului: 11 februarie 1829
Locul morții: Teheran, Persia

Biografia lui Griboedov Alexander Sergeevich

Alexander Griboyedov este cunoscut doar pentru una dintre piesele sale, „Vai de înțelepciune”, dar a fost și un excelent dramaturg, muzician și poet. Comedia „Vai de înțelepciune” este încă foarte populară în teatrele rusești, iar multe declarații din ea au devenit populare.

Griboyedov s-a născut într-o familie foarte bogată și este un descendent al unei vechi familii nobiliare. Părinții au luat foarte în serios educația băiatului, care primii ani a arătat multe dintre ale sale talente versatile. A primit o educație și o pregătire excelentă acasă. Acest lucru a influențat foarte mult viața lui viitoare.

În 1803, viitorul scriitor a intrat în Internatul Nobil al Universității din Moscova. La doar 11 ani, Griboedov a început să studieze la Universitatea din Moscova, la departamentul de literatură. La 13 ani a primit un doctorat în lingvistică. De asemenea, intră și absolvă alte două catedre - moral-politic și fizico-matematic.

Griboedov a fost foarte versatil și educat, ceea ce l-a distins de contemporanii săi. A vorbit mai mult de zece limbi străine și s-a dovedit a fi un specialist talentat în scris și muzică.

Griboyedov s-a oferit voluntar în 1812 în timpul Războiului Patriotic. Cu toate acestea, el a fost într-un regiment de rezervă, așa că nu a luat niciodată parte la lupte de luptă. În acest moment, a încercat să scrie pentru prima dată și a creat comedia „Tinerii soți”.

În 1816, Griboedov a plecat să locuiască la Sankt Petersburg, unde a început să lucreze la Colegiul de Afaceri Externe, a stăpânit și s-a dezvoltat activ în domeniul literaturii și a vizitat constant cercurile teatrale și literare. Aici reușește să-l cunoască pe Alexander Sergeevich Pușkin. Se încearcă ca dramaturg și scrie comedii „Proprie familie” și „Student”.

În 1818, soarta lui Alexandru Griboedov s-a schimbat dramatic, când a fost numit în postul de secretar al avocatului țarului, care a condus misiunea rusă la Teheran. Aceasta a fost o pedeapsă pentru scriitor pentru că a participat la un duel ca secundă, care s-a încheiat cu moartea unuia dintre dueliști. Tânărului aspirant scriitor îi era foarte dor de locul natal, îi era foarte greu să fie pe un pământ străin.

Apoi, în 1822, călătorește în Georgia, în orașul Tiflis (azi Tbilisi), unde scrie primele două părți ale marii sale comedii „Vai de înțelepciune”. În 1823, Griboedov s-a întors în țara natală în vacanță și acolo a scris partea a treia și a patra. Deja în 1824 la Sankt Petersburg piesa a fost finalizată. Nimeni nu l-a publicat, deoarece era interzis de supraveghere. Pușkin a citit comedia și a declarat că este foarte bine scrisă.

Griboyedov dorea să călătorească prin Europa, dar a trebuit să revină urgent la serviciul Tiflis în 1825. În 1826 a fost arestat din cauza cazului Decembrist. Multe Numele său a fost menționat o dată în timpul interogatoriilor, dar din cauza probelor insuficiente, scriitorul a fost eliberat.

Griboedov a jucat un rol important în semnarea Tratatului de pace de la Turkmanchay în 1828, în timp ce a predat textul acordului la Sankt Petersburg. În același timp, a primit un nou titlu - ministru plenipotențiar (ambasador) al Rusiei în Persia. El credea că toate planurile de dezvoltare în sfera literară se prăbușesc din această cauză.

Griboyedov se întoarce la Tiflis, unde se căsătorește cu Nina Chavchavadze, care are doar 16 ani. Apoi călătoresc împreună în Persia. Existau organizații în țară care erau împotriva tratatului de pace și care credeau că Rusia are prea multă influență asupra țării lor. La 30 ianuarie 1829, ambasada Rusiei din Teheran a fost atacată de o mulțime brutală, a cărei victimă a devenit Alexandru Griboedov. Era atât de grav desfigurat, încât scriitorul a fost recunoscut doar după cicatricea de pe mână. Trupul a fost dus la Tiflis și îngropat pe Muntele Sf. David.

Documentar

Vă aducem în atenție un film documentar, o biografie a lui Alexander Sergeevich Griboyedov.

Bibliografia lui Griboyedov Alexander Sergeevich

Dramaturgie

an necunoscut
1812 (plan și scenă din dramă)
1824
Woe from Wit (comedie în patru acte în versuri)
1826 sau 1827
Noaptea georgiană (fragmente din tragedie)
nu mai devreme de 1825
Dialogul soților polovtsieni (fragment)
1823
Cine este frate, cine este soră sau înșelăciune după înșelăciune (operă nouă-vaudevil în 1 act)
1814
Soții tineri (comedie într-un act, în versuri)
1818
Feigned Infidelity (comedie într-un act în versuri)
1818
Test interludiu (interludiu într-un act)
an necunoscut
Rodamist și Zenobia (plan tragedie)
1817
Propria ta familie sau o mireasă căsătorită (fragment dintr-o comedie)
1825
Serchak și Itlyar
1817
Student (comedie în trei acte, scrisă împreună cu P. A. Katenin)
1823
Tinerețea profetului (schiță)

Funcționează pe site-ul Lib.ru în Wikisource.

Alexandru Sergheevici Griboedov(4 ianuarie, Moscova - 30 ianuarie [11 februarie], Teheran) - diplomat, poet, dramaturg, pianist și compozitor rus, nobil. Consilier de stat (1828).

Griboyedov este cunoscut ca homo unius libri- scriitor al unei cărți, o piesă de teatru cu rima strălucitoare „Vai de înțelepciune”, care este încă una dintre cele mai frecvent puse în scenă în teatrele rusești, precum și sursa a numeroase sloganuri.

Biografie

Originea și primii ani

Griboedov s-a născut la Moscova într-o familie bogată și nobilă. Strămoșul său, Jan Grzybowski (polonez. Jan Grzybowski), V începutul XVII secolul s-a mutat din Polonia în Rusia. Numele de familie al autorului Griboyedov nu este altceva decât o traducere ciudată a numelui de familie Grzhibovsky. Sub țarul Alexei Mihailovici, a fost funcționar și unul dintre cei cinci compilatori ai Codului Consiliului din 1649 a fost Fiodor Akimovich Griboedov.

Tatăl scriitorului este pensionar al doilea maior Serghei Ivanovici Griboedov (1761-1814). Mama - Anastasia Fedorovna (1768-1839), numele de fată era tot Griboedova.

Potrivit rudelor, în copilărie, Alexandru era foarte concentrat și neobișnuit de dezvoltat.

Război

Dar abia începuseră să se formeze când inamicul a intrat în Moscova. Acest regiment a primit ordin să meargă la Kazan, iar după expulzarea inamicilor, la sfârșitul aceluiași an, i s-a ordonat să urmeze până la Brest-Litovsk, să se alăture Regimentului de dragoni Irkutsk învins și să ia numele de husari din Irkutsk.

La 8 septembrie 1812, cornetul Griboedov s-a îmbolnăvit și a rămas la Vladimir, iar până, probabil, la 1 noiembrie 1813, din cauza bolii, nu s-a prezentat la locația regimentului. Ajuns la locul de muncă, s-a trezit în companie „cornete tinere de la cei mai buni familii nobiliare» - Prințul Golițin, contele Efimovsky, contele Tolstoi, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, frații Shatilov. Griboedov era rudă cu unii dintre ei. Ulterior, el a scris într-o scrisoare către Begichev: „Am fost în această echipă doar 4 luni, iar acum pentru al 4-lea an nu am reușit să merg pe drumul cel bun.

Până în 1815, Griboyedov a servit în gradul de cornet sub comanda generalului de cavalerie A. S. Kologrivov. Primele experimente literare ale lui Griboedov - „Scrisoare de la Brest-Litovsk către editor”, eseu „Despre rezervele de cavalerie”și comedie „Tinerii soți”(traducerea comediei franceze „Le secr - datează din 1814. În articol „Despre rezervele de cavalerie” Griboedov a acționat ca un publicist istoric.

„Scrisoarea...” entuziastă și lirică de la Brest-Litovsk către editorul „Buletinului Europei” a fost scrisă de el după ce Kologrivov a fost distins în 1814 cu „Ordinul Sfântului Vladimir Egal cu Apostolii, gradul I” și sărbătoarea de 22 iunie (4 iulie) la Brest-Litovsk, în rezervele de cavalerie, cu privire la această chestiune .

În capitală

În 1815, Griboyedov a venit la Sankt Petersburg, unde l-a cunoscut pe editorul revistei „Fiul patriei” N. I. Grech și pe celebrul dramaturg N. I. Hmelnițki.

În primăvara anului 1816, aspirantul scriitor a plecat serviciul militar, și deja în vară a publicat un articol „Despre analiza traducerii libere a baladei Burger „Lenora” - un răspuns la remarcile critice ale lui N. I. Gnedich despre balada „Olga” de P. A. Katenin. În același timp, numele lui Griboyedov apare în listele membrilor activi ai lojii masonice „Les Amis Reunis” („Prieteni uniți”).

La începutul anului 1817, Griboyedov a devenit unul dintre fondatorii lojii masonice „Du Bien”. Vara a intrat in serviciul diplomatic, ocupand functia secretar provincial(din iarnă - traducător) Colegiul de Afaceri Externe. Această perioadă a vieții scriitorului include și cunoștințele sale cu A. S. Pușkin și V. K. Kuchelbecker, lucrarea la poemul „ Teatrul Lubochny„(răspunsul la criticile lui M. N. Zagoskin la adresa „Tinerilor soți”), comediile „Student” [(împreună cu P. A. Katenin), „Feigned Infidelity” (împreună cu A. A. Gendre), „Own Family sau The Married Bride” (co -autorizat cu A. A. Shakhovsky și N. I. Hmelnițki).

Duel

În 1817, celebrul „duel cvadruplu” dintre Zavadovsky-Sheremetev și Griboedov-Yakubovich a avut loc la Sankt Petersburg. Griboyedov a fost cel care a dat motivul duelului, aducând-o pe balerina Istomin în apartamentul prietenului său, contele Zavadovsky (Griboyedov avea 22 de ani la acea vreme). Paznicul de cavalerie Sheremetev, iubitul Istominei, l-a chemat pe Zavadovsky. Griboedov a devenit al doilea lui Zavadovsky, iar Iakubovich a devenit cornetul lui Sheremetev al Regimentului Life Ulan.

Griboyedov a locuit cu Zavadovsky și, fiind prieten cu Istomina, după spectacol a adus-o la locul lui, firește, la casa lui Zavadovsky, unde a locuit două zile. Sheremetev era într-o ceartă cu Istomina și era plecat, dar când s-a întors, instigat de A.I Yakubovich, l-a provocat pe Zavadovsky la duel. Iakubovich și Griboyedov au promis și ei să lupte.

Zavadovsky și Sheremetev au ajuns primii la barieră. Zavadovsky, un trăgător excelent, l-a rănit de moarte pe Sheremetev în stomac. Deoarece Sheremetev trebuia dus imediat în oraș, Iakubovich și Griboedov și-au amânat lupta. A avut loc în anul următor, 1818, în Georgia. Iakubovich a fost transferat la Tiflis pentru serviciu, iar Griboedov s-a întâmplat să treacă prin acolo, îndreptându-se într-o misiune diplomatică în Persia.

Griboedov a fost rănit la mâna stângă. Din această rană a fost ulterior posibil să se identifice cadavrul desfigurat al lui Griboedov, ucis de fanaticii religioși în timpul distrugerii ambasadei Rusiei la Teheran.

În est

În 1818, Griboyedov, după ce a refuzat funcția de funcționar al misiunii ruse în Statele Unite, a fost numit în postul de secretar sub Însarcinatul de afaceri al țarului din Persia. Înainte de a pleca la Teheran, a terminat munca la „Sideshow Trials”. A plecat la locul de muncă la sfârșitul lunii august, două luni mai târziu (cu scurte opriri la Novgorod, Moscova, Tula și Voronezh) a ajuns la Mozdok, iar în drum spre Tiflis a întocmit un jurnal detaliat în care îi descrie călătoriile.

La începutul anului 1819, Griboyedov a terminat lucrările la ironica „Scrisoare către editorul din Tiflis pe 21 ianuarie” și, probabil, poezia „Iartă-mă, Patrie!”, apoi a plecat în prima sa călătorie de afaceri la curtea șahului. În drum spre Teheran prin Tabriz (ianuarie - martie), am continuat să scriu note de călătorie pe care le-am început anul trecut. În august s-a întors la Tabriz, unde a început să pledeze pentru soarta soldaților ruși care se aflau în captivitate iraniană. În septembrie, în fruntea unui detașament de prizonieri și fugari, a pornit din Tabriz spre Tiflis, unde a sosit luna următoare. Unele evenimente ale acestei călătorii sunt descrise în paginile jurnalelor lui Griboyedov (pentru iulie și august/septembrie), precum și în fragmentele narative „Povestea lui Vagin” și „Carantina Ananur”.

În ianuarie 1820, Griboyedov a mers din nou la Tabriz, adăugând noi înregistrări în jurnalul său de călătorie. Aici, împovărat de treburile oficiale, a petrecut mai bine de un an și jumătate. Şederea sa în Persia a fost incredibil de împovărătoare pentru scriitorul-diplomat, iar în toamna anului următor, 1821, din motive de sănătate (din cauza unui braţ rupt), a reuşit în cele din urmă să se transfere mai aproape de patria sa - în Georgia. În Tiflis, a devenit aproape de Kuchelbecker, care sosise aici pentru serviciu, și a început să lucreze la proiectele manuscriselor primei ediții a „Vai de înțelepciune”.

Din februarie 1822, Griboedov a fost secretar pentru afaceri diplomatice sub generalul A.P. Ermolov, care comanda trupele ruse din Tiflis. Lucrarea autorului asupra dramei „1812” este adesea datată în același an (aparent programată pentru a coincide cu a zecea aniversare a victoriei Rusiei în războiul cu Franța napoleonică).

La începutul anului 1823, Griboyedov a părăsit serviciul pentru o vreme și s-a întors în patria sa, mai bine de doi ani a locuit la Moscova, în sat. Dmitrovsky (Lakotsy) provincia Tula, din Sankt Petersburg. Aici autorul a continuat lucrarea începută în Caucaz cu textul „Vai de înțelepciune”, până la sfârșitul anului a scris poezia „David”, o scenă dramatică în versuri „Tinerețea profetului”, vodevil „Cine este frate, care este sora, sau Înșelăciune după înșelăciune” (în cooperare cu P. A. Vyazemsky) și prima ediție a celebrului vals „E-moll”. Se obișnuiește să atribuie apariția primelor intrări din „Desiderata” sa - un jurnal de note despre probleme controversate ale istoriei, geografiei și literaturii ruse - aceleiași perioade din viața lui Griboedov.

Anul următor, 1824, datează din epigramele scriitorului despre M. A. Dmitriev și A. I. Pisarev („Și ei compun minciuni! și traduc - mint!..”, „Cum s-au răspândit bătăile de revistă!..”), un fragment narativ „ Caracterul unchilor mei”, eseul „Cazurile speciale ale inundației din Sankt Petersburg” și poemul „Teleshova”. La sfârșitul aceluiași an (15 decembrie), Griboyedov a devenit membru cu drepturi depline al Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.

În sud

La sfârșitul lunii mai 1825, din cauza nevoii urgente de a se întoarce la locul său de datorie, scriitorul a abandonat intenția de a vizita Europa și a plecat în Caucaz. În ajunul acestei călătorii, a finalizat o traducere liberă a „Prologului în teatru” din tragedia „Faust”, la solicitarea lui F.V Bulgarin, a întocmit note la „Aventuri și călătorii extraordinare...”. D.I Tsikulin, publicat în numerele din aprilie ale revistei „Arhiva Nordului” pentru 1825. În drum spre Georgia, a vizitat Kievul, unde a întâlnit personalități marcante ale revoluționarului clandestin (M. P. Bestuzhev-Ryumin, A. Z. Muravyov, S. I. Muravyov-Apostol și S. P. Trubetskoy), a locuit ceva timp în Crimeea, vizitând moșia vechiului său prietenul A.P. Zavadovsky. Pe peninsulă, Griboyedov a elaborat un plan pentru tragedia maiestuoasă a Botezului vechilor ruși și a ținut un jurnal detaliat al notelor de călătorie, publicate la doar trei decenii după moartea autorului. Conform opiniei stabilite în știință, sub influența călătoriei spre sud a scris scena „Dialogul soților polovți”.

Arestare

La întoarcerea în Caucaz, Griboedov, inspirat de participarea la expediția generalului A. A. Velyaminov, a scris celebru poem„Prădători pe Chegem”. În ianuarie 1826, a fost arestat în cetatea Groznîi, fiind bănuit că aparține decembriștilor; Griboedov a fost adus la Sankt Petersburg, dar ancheta nu a putut găsi dovezi ale apartenenței lui Griboedov la societate secretă. Cu excepția lui A.F. Brigen, E.P. Obolensky, N.N. Orzhitsky și S.P. Trubetskoy, niciunul dintre suspecți nu a mărturisit în detrimentul lui Griboyedov.

Revenirea la datorie

În septembrie 1826 s-a întors la Tiflis și și-a continuat activitățile diplomatice; a luat parte la încheierea Tratatului de pace de la Turkmanchay (1828), benefic pentru Rusia, și și-a predat textul la Sankt Petersburg. Numit ca ministru rezident (ambasador) în Iran; În drum spre destinație, a petrecut din nou câteva luni în Tiflis și s-a căsătorit acolo pe 22 august (3 septembrie) cu Prințesa Nina Chavchavadze, cu care a locuit doar câteva săptămâni.

Moartea în Persia

Ambasadele străine nu se aflau în capitală, ci în Tabriz, la curtea prințului Abbas Mirza, dar la scurt timp după sosirea în Persia, misiunea a plecat să se prezinte la Feth Ali Shah la Teheran. În timpul acestei vizite, Griboyedov a murit: la 30 ianuarie 1829 (6 Sha'ban 1244 AH), o mulțime de mii de perși rebeli i-au ucis pe toți cei din ambasadă, cu excepția secretarului Maltsov.

Circumstanțele înfrângerii misiunii ruse sunt descrise în moduri diferite, dar Malțov a fost un martor ocular al evenimentelor și nu menționează moartea lui Griboedov, scrie doar că 15 persoane s-au apărat la ușa camerei trimisului. Maltsov scrie că 37 de oameni din ambasadă au fost uciși (toți cu excepția lui) și 19 locuitori ai Teheranului. El însuși s-a ascuns într-o altă cameră și, de fapt, a putut descrie doar ceea ce a auzit. Toți cei care au luptat au murit și nu au mai rămas martori direcți.

Riza-Kuli scrie că Griboedov a fost ucis împreună cu 37 de camarazi, iar 80 de oameni din mulțime au fost uciși. Trupul său era atât de mutilat încât a fost identificat doar printr-un semn de pe mâna stângă, primit în celebrul duel cu Yakubovich.

Trupul lui Griboedov a fost dus la Tiflis și îngropat pe Muntele Mtatsminda într-o grotă de la Biserica Sf. David.

Șahul persan și-a trimis nepotul la Sankt Petersburg pentru a rezolva scandalul diplomatic. Pentru a compensa sângele vărsat, i-a adus lui Nicolae I daruri bogate, inclusiv diamantul Shah. Cândva, acest diamant magnific, încadrat cu multe rubine și smaralde, a împodobit tronul marilor mogol. Acum strălucește în colecția Fondului de diamante al Kremlinului din Moscova.

La mormântul său, văduva lui Griboyedov, Nina Chavchavadze, i-a ridicat un monument cu inscripția: „Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă, dar de ce ți-a supraviețuit iubirea mea?”.

În ultimii ani Yuri Tynyanov a dedicat romanul „Moartea lui Vazir-Mukhtar” (1928) vieții lui A. S. Griboedov.

Creare

După poziția sa literară, Griboedov aparține (conform clasificării lui Yu. N. Tynyanov) așa-numiților „arhaiști mai tineri”: cei mai apropiați aliați ai săi literari sunt P. A. Katenin și V. K. Kuchelbecker; cu toate acestea, „oamenii Arzamas” l-au apreciat și ei, de exemplu, Pușkin și Vyazemsky, iar printre prietenii săi au existat astfel de oameni diferiti, precum P. Ya Chaadaev și F. V. Bulgarin.

Chiar și în anii săi de studiu la Universitatea din Moscova (), Griboyedov a scris poezii (doar mențiunile au ajuns la noi), a creat o parodie a operei lui Ozerov „Dmitry Donskoy” - „Dmitry Dryanskoy”. Două dintre corespondențele sale sunt publicate în Vestnik Evropy: „Despre rezervele de cavalerie” și „Scrisoare către editor”. În 1815, a publicat comedia „Young Spouses” - o parodie a comediilor franceze care compuneau repertoriul comediei rusești la acea vreme. Autorul folosește genul foarte popular de „comedie seculară” - lucrează cu un număr mic de personaje și pune accent pe inteligență. În conformitate cu polemica cu Jukovski și Gnedich despre balada rusă, Griboedov scrie un articol „Despre analiza traducerii libere a „Lenorei”” ().

Tehnici de parodie: introducerea textelor în contextul cotidian, utilizarea exagerată a perifrasticismului (toate conceptele din comedie sunt date descriptiv, nimic nu este numit direct). În centrul operei se află un purtător al conștiinței clasiciste (Benevolsky). Toate cunoștințele despre viață sunt culese din cărți, toate evenimentele sunt percepute prin experiența lecturii. A spune „am văzut, îl știu” înseamnă „am citit”. Eroul se străduiește să joace poveștile din carte, viața i se pare neinteresantă. Deprivare sentiment real De fapt, Griboyedov l-a repetat mai târziu în „Vai de inteligență” - aceasta este o trăsătură a lui Chatsky.

"Vai de inteligență"

Comedia „Vai de înțelepciune” este punctul culminant al dramei și poeziei rusești. Stilul aforistic strălucitor a contribuit la faptul că ea era toată „împrăștiată în ghilimele”.

„Niciodată un popor nu a fost atât de biciuit, nicio țară nu a fost târât atât de mult în noroi, niciodată atât de mult abuz nepoliticos nu a fost aruncat în fața publicului și, totuși, niciodată nu s-a obținut un succes mai deplin” (P. Chaadaev. „ Apologia unui nebun” ).

Griboyedov vorbea 3 limbi străine la vârsta de 6 ani. Vorbea fluent franceza, engleza, germana si italiana si intelegea latina si greaca veche. Mai târziu, pe când se afla în Caucaz, a învățat arabă, georgiană, persană și turcă.

Memorie

La Moscova există un institut numit după A. S. Griboyedov - IMPE numit după. Griboyedova
În centrul Erevanului se află un monument al lui A. S. Griboedov (autorul Hovhannes Bejanyan, 1974), iar în 1995 a fost publicat timbru poştal Armenia, dedicată lui Griboedov.
În Alushta, un monument al lui A. S. Griboyedov a fost ridicat în 2002, cu ocazia împlinirii a 100 de ani a orașului.
Plăcile memoriale amintesc de șederea lui A. S. Griboedov la Simferopol (pe fațada fostei taverne din Atena, unde se presupune că dramaturgul a stat în 1825).
În Tbilisi există un teatru numit după A. S. Griboyedov, un monument (autor M. K. Merabishvili)
Există străzi Griboyedov în Bryansk, Ekaterinburg, Krasnoyarsk, Ryazan, Irkutsk și o serie de alte orașe și așezări din Rusia și Ucraina. Și, de asemenea, în Erevan (Google Maps), Sevan, Minsk, Vitebsk (), Simferopol, Tbilisi, Vinnitsa, Khmelnitsky, Irpen, Bila Tserkva.
Canalul Griboyedov (până în 1923 - Canalul Ekaterininsky) - un canal din Sankt Petersburg
Un bust al lui Griboedov este instalat pe fațada Teatrului de Operă și Balet din Odesa

În filatelie

În numismatică

Adrese din Sankt Petersburg

11.1816 - 08.1818 - clădire de apartamente a lui I. Valkh - terasamentul Canalului Catherine, 104;
01.06. - 07.1824 - hotel „Demut” - terasamentul râului Moika, 40;
08. - 11.1824 - apartamentul lui A.I Odoevsky în blocul Pogodin - strada Torgovaya, 5;
11.1824 - 01.1825 - apartamentul lui P. N. Cebyshev în clădirea de apartamente Usov - terasamentul Nikolaevskaya, 13;
01. - 09.1825 - apartamentul lui A.I Odoevski în blocul Bulatov - Piața Sf. Isaac, 7;
06.1826 - apartamentul lui A. A. Zhandre în casa Egerman - terasamentul râului Moika, 82;
03. - 05.1828 - hotel „Demut” - terasamentul râului Moika, 40;
05. - 06.06.1828 - casa lui A.I Kosikovsky - Nevsky Prospekt, 15.

Premii

Ediții de eseuri

Set complet de lucrări. T. 1-3. - P., 1911-1917.
eseuri. - M., 1956.
Vai de la minte. Publicația a fost pregătită de N.K. Piksanov. - M.: Nauka, 1969. (Monumente literare).
Vai de la minte. Publicația a fost pregătită de N.K. Piksanov cu participarea lui A.L. Grishunin. - M.: Nauka, 1987. - 479 p. (Ediția a II-a, completată.) (Monumente literare).
Eseuri în versuri. Comp., pregătit. text și note D. M. Klimova. - L.: Sov. scriitor, 1987. - 512 p. (Biblioteca poetului. Seria mare. Ediţia a treia).
Lucrări complete: În 3 volume / Ed. S. A. Fomicheva și alții - Sankt Petersburg, 1995-2006.

Muzee

„Khmelita” - Muzeul de Stat Istoric, Cultural și Natural-Rezervația A. S. Griboyedov

Vezi de asemenea

La biografía de Aleksandr Griboiédov și el texto completo de El mal de la razón en español în el siguiente enlace: http://olegshatrov.wordpress.com/letra/ . Traducere, prólogo y notas de Oleg Shatrov. Madrid, 2009.

Note

Data nașterii lui Griboyedov este o întrebare specială. Opțiuni: , , , , 1795. Anul 1795 este indicat în prima listă oficială (autobiografie la admiterea la post), anul acesta este indicat de văduva lui A. S. Griboyedov Nina Chavchavadze și de câțiva prieteni. În a doua listă formală, Griboyedov indică deja 1794. Bulgarin și Senkovsky indică anii 1792, respectiv. Anul 1790 se află în actele oficiale după 1818, în hârtiile anchetei asupra răscoalei din 14 decembrie 1825. Se știe că o soră s-a născut în 1792 și un frate în 1795. Din aceasta, cercetătorii concluzionează că versiunile sau 1794 sunt solide. Trebuie remarcat faptul că Griboyedov și-ar putea ascunde în mod deliberat data nașterii dacă datează din 1790 - în acest caz, el s-a născut înainte de căsătoria părinților săi. În 1818, a primit un grad care dă dreptul la nobilimea ereditară și își putea publica deja anul nașterii, acest lucru nu l-a lipsit de privilegii.
„Personalitatea lui Griboyedov” S. A. Fomichev. (Preluat la 4 iulie 2009)
Unbegaun B. O. nume de familie rusești. - M.: Progres, 1989. - P. 340
FEB: Nikolaev și colab. Din istoria familiei Griboyedov. - 1989 (text).
Vezi și Polevie Lokottsy, unde Griboedov a stat cu Begichev în 1823
http://bib.eduhmao.ru/http:/libres.bib.eduhmao.ru:81/http:/az.lib.ru/g/griboedow_a_s/text_0060.shtml S. N. Begichev „Notă despre A.S.
FEB: Sverdlina. În anii de război. - 1989
Mincik S.S. Griboyedov și Crimeea. - Simferopol: Business-Inform, 2011. - p. 94-96.
// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Mincik S.S. Griboyedov și Crimeea. - Simferopol: Business-Inform, 2011. - p. 115-189.
Seria: Personalități proeminente ale Rusiei
Alexander Griboedov și Nina Chavchavadze
Alexandru Griboedov. Viața și opera sa literară (capitolul 6)
Alexandru Griboedov. Viața și activitatea sa literară - A. M. Skabichevsky

Literatură

A. S. Griboyedov în memoriile contemporanilor săi. - M., 1929.
A. S. Griboyedov în memoriile contemporanilor săi. - M., 1980.
A. S. Griboedov în critica rusă. - M., 1958.
A. S. Griboyedov ca fenomen al istoriei și culturii. - M., 2009.
A. S. Griboyedov, 1795-1829. - M., 1946.
A. S. Griboyedov: Viața și moartea sa în memoriile contemporanilor săi. - L., 1929.
A. S. Griboyedov: Materiale pentru biografie. - L., 1989.
A. S. Griboyedov. - M., 1946. - (Moştenirea literară; T. 47/48).
A. S. Griboyedov. Viață și creativitate. Album. - M., 1994.
A. S. Griboyedov. Creare. Biografie. Traditii. - L., 1977.
Balayan B.P. Sânge pe diamantul „Șah”: tragedia lui A.S. - Erevan, 1983.
Veselovsky A. N. A. S. Griboyedov (biografie). - M., 1918.
Griboyedov: enciclopedie. - Sankt Petersburg, 2007.
Locurile lui Griboedov. - M., 2007.
lecturi Griboyedov. - Vol. 1. - Erevan, 2009.
Dubrovin A. A. A. S. Griboyedov și cultura artistica timpul lui. - M., 1993.
Enikolopov I.K. Griboyedov în Georgia. - Tbilisi, 1954.
Kireev D.I.A.S. Viața și activitatea literară. - M.-L., 1929.
Kogan P. S. A. S. Griboyedov. - M.-L., 1929.
Lebedev A. A. Griboedov. Fapte și ipoteze. - M., 1980.
Cronica vieții și operei lui A. S. Griboedov, 1791-1829. - M., 2000.
Față și geniu. Rusia străinăşi Griboyedov. - M., 2001.
Meshcheryakov V. P. A. S. Griboyedov: mediu și percepție literară (XIX - începutul secolelor XX). - L., 1983.
Meshcheryakov V.P. Viața și faptele lui Alexandru Griboedov. - M., 1989.
Mincik S.S. Griboyedov și Crimeea. - Simferopol, 2011.
Myasoedova N. Despre Griboedov și Pușkin: (Articole și note). - Sankt Petersburg, 1997.
„Pe drum...” Notele și scrisorile din Crimeea lui A. S. Griboedov. Anul 1825. - Sankt Petersburg, 2005.
Nechkina M. V. A. S. Griboedov și decembriștii. - Ed. a 3-a. - M., 1977.
Nechkina M.V. Cazul de anchetă al lui A.S. - M., 1982.
Orlov V. N. Griboedov. - L., 1967.
Petrov S. M. A. S. Griboedov. - Ed. a 2-a. - M., 1954.
Piksanov N.K. Griboedov. Cercetare și caracteristici. - L., 1934.
Popova O. I. A. S. Griboyedov în Persia, 1818-1823. - M., .
Popova O.I Griboyedov - diplomat. - M., 1964.
Problemele creativității lui A. S. Griboyedov. - Smolensk, 1994.
Pypin A. N. A. S. Griboyedov. - Ptg., 1919.
Skabichevsky A. M. A. S. Griboedov, viața și activitatea sa literară. - Sankt Petersburg, 1893.
Stepanov L. A. Estetică şi gândire artistică A. S. Griboedova. - Krasnodar, 2001.
„Unde bate Alazan...” - Tbilisi, 1977.
Tunyan V. G. A. S. Griboedov și Armenia. - Erevan, 1995.
Tynyanov Yu N. Moartea lui Vazir-Mukhtar. - M., 2007.
„Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă.” La 200 de ani de la nașterea lui A. S. Griboyedov. - Sankt Petersburg, 1995.
Filippova A. A. A. S. Griboedov și moșia rusească. - Smolensk, 2011.
Fomichev S. A. Alexander Griboedov. Biografie. - Sankt Petersburg, 2012.
Fomichev S. A. Griboyedov din Sankt Petersburg. - L., 1982.
Khechinov Yu E. Viața și moartea lui Alexandru Griboyedov. - M., 2003.
Colecția Hmelitsky. - A. S. Griboedov. - Smolensk, 1998.
Colecția Hmelitsky. - Vol. 2. Griboedov și Pușkin. - Smolensk, 2000.
Colecția Hmelitsky. - Vol. 9. A. S. Griboedov. - Smolensk, 2008.
Colecția Hmelitsky. - Vol. 10. A. S. Griboyedov. - Smolensk, 2010.
Tsimbaeva E. N. Griboyedov. - Ed. a 2-a. - M., 2011.
Şostakovici S. V. Activitatea diplomatică a lui A. S. Griboedov. - M., 1960.
Eristov D. G. Alexander Sergheevici Griboedov. (1795-1829). - Tiflis, 1879.
Bonamour J. A. S. Griboedov et la vie littéraire de son temps. - Paris, 1965.
Hobson M. Aleksandr Griboedov's Woe from Wit: A Commentary and Translation - Londra, 2005.
Kelly L. Diplomație și crimă la Teheran: Alexander Griboyedov și Misiunea Rusiei Imperiale la șahul Persiei. - Londra, 2002.
Kosny W. A. S Griboedov - Poet și ministru: Die Zeitgenossische Rezeption seiner Komödie „Gore ot uma” (1824-1832). - Berlin, 1985.
Lembcke H. A. S. Griboedov în Deutschland. Studie zur rezeption A. S. Griboedovs und der Ubersetzung seiner Komodie "Gore ot uma" in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert. - Stockholm, 2003.

Legături

Alexander Sergeevich Griboedov în proiectul video „Club under 40”.
Alexander Sergeevich Griboyedov în proiectul video „Secretele secolului”.
Alexander Sergeevich Griboyedov în proiectul „A. S. Griboyedov și Crimeea”.
Alexander Sergeevich Griboyedov în proiectul „Biblioteca Moșkov”.
Alexander Sergeevich Griboedov în proiectul Vladimirskie Vedomosti.
Alexander Sergeevich Griboedov în proiectul „Biblioteca electronică fundamentală”.

Dramaturgul, diplomatul și compozitorul rus Alexander Sergeevich Griboedov s-a născut la 15 ianuarie (4 după stilul vechi) 1795 (conform altor surse - 1790) la Moscova. Ii aparținea familie nobiliară, a primit o educație serioasă acasă.

În 1803, Alexandru Griboedov a intrat în Internatul Nobil al Universității din Moscova, iar în 1806 - Universitatea din Moscova. În 1808, absolvind catedra verbală cu titlul de candidat, a continuat studiile la catedra de etică și politică.

Vorbea franceză, engleză, germană, italiană, greacă, latină, iar mai târziu a stăpânit arabă, persană și turcă.

Odată cu începutul Războiului Patriotic din 1812, Griboedov și-a părăsit studiile academice și s-a alăturat Regimentului de Husari din Moscova ca cornet.

La începutul anului 1816, pensionându-se, s-a stabilit la Sankt Petersburg și a intrat în serviciul Colegiului de Afaceri Externe.

Ducând un stil de viață secular, s-a mutat în cercurile teatrale și literare din Sankt Petersburg. A scris comediile „Young Spouses” (1815), „One’s Own Family, or The Married Bride” (1817) în colaborare cu dramaturgii Alexander Shakhovsky și Nikolai Khmelnitsky, „Student” (1817) împreună cu poetul și dramaturgul Pavel Katenin.

În 1818, Griboyedov a fost numit secretar al misiunii ruse în Persia (azi Iran). Nu cel mai mic rol în acest tip de exil a fost jucat de participarea sa în calitate de secund la duelul dintre cadetul de cameră Alexander Zavadsky cu ofițerul Vasily Sheremetev, care s-a încheiat cu moartea acestuia din urmă.

Din 1822, Griboyedov din Tiflis (azi Tbilisi, Georgia) a ocupat funcția de secretar pentru afaceri diplomatice sub comandantul trupelor ruse din Caucaz, generalul Alexei Ermolov.

Primul și al doilea act din celebra comedie a lui Griboedov „Vai de înțelepciune” au fost scrise în Tiflis. Actul al treilea și al patrulea au fost scrise în primăvara și vara anului 1823, în timpul vacanței la Moscova și pe moșia sa. prieten apropiat colonelul în retragere Stepan Begichev lângă Tula. Până în toamna anului 1824, comedia a fost finalizată, iar Griboyedov a plecat la Sankt Petersburg, intenționând să-și folosească relațiile din capitală pentru a obține permisiunea de a o publica și producție teatrală. Numai fragmente publicate în 1825 de Thaddeus Bulgarin în almanahul „Russian Waist” au fost cenzurate. Creația lui Griboedov s-a răspândit în rândul publicului cititor în copii scrise de mână și a devenit un eveniment în cultura rusă.

Griboedov a compus și piese muzicale, inclusiv două valsuri populare pentru pian. A cântat la pian, orgă și flaut.

În toamna anului 1825, Griboyedov s-a întors în Caucaz. La începutul anului 1826, a fost arestat și dus la Sankt Petersburg pentru a investiga presupusele legături cu decembriștii, instigatorii revoltei din capitală din 14 decembrie 1825. Mulți dintre conspiratori erau prieteni apropiați ai lui Griboyedov, dar în cele din urmă acesta a fost achitat și eliberat.

La întoarcerea în Caucaz în toamna anului 1826, a luat parte la mai multe bătălii de la izbucnirea războiului ruso-persan (1826-1828). După ce a adus documentele Tratatului de pace de la Turkmanchay cu Persia la Sankt Petersburg în martie 1828, Griboedov a fost premiat și numit ministru plenipotențiar (ambasador) în Persia.

În drum spre Persia, s-a oprit pentru o vreme la Tiflis, unde în august 1828 s-a căsătorit cu Nina Chavchavadze, în vârstă de 16 ani, fiica poetului georgian, prințul Alexander Chavchavadze.

În Persia, printre alte chestiuni, ministrul rus a fost implicat în trimiterea cetățenilor ruși captivi în patria lor. Apelul către el pentru ajutor de către două femei armene care au ajuns în haremul unui persan nobil a fost motivul represaliilor împotriva diplomatului.

Cercurile reacţionare de la Teheran, nemulţumite de pacea cu Rusia, au pus o mulţime fanatică împotriva misiunii ruse.

La 11 februarie (30 ianuarie, stil vechi), 1829, în timpul înfrângerii misiunii ruse de la Teheran, Alexandru Griboedov a fost ucis.

Impreuna cu Ambasadorul Rusiei Toți angajații ambasadei au fost uciși, cu excepția secretarului Ivan Maltsev și a cazacilor din convoiul ambasadei - un total de 37 de persoane.

Cenușa lui Griboyedov a fost în Tiflis și îngropată pe Muntele Mtatsminda într-o grotă de la Biserica Sf. David. Piatra funerară este încoronată de un monument sub forma unei văduve plângătoare cu inscripția: „Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă, dar de ce ți-a supraviețuit iubirea mea?”

Fiul lui Griboedov, botezat Alexandru, a murit fără să trăiască nici măcar o zi. Nina Griboedova nu s-a recăsătorit niciodată și nu și-a scos niciodată hainele de doliu, pentru care a fost numită Trandafirul Negru din Tiflis. În 1857, a murit de holeră, refuzând să-și părăsească rudele bolnave. A fost înmormântată lângă singurul ei soț.

Alexandru Sergheevici Griboedov. Născut la 4 (15) ianuarie 1795 la Moscova - a murit la 30 ianuarie (11 februarie) 1829 la Teheran. Diplomat, poet, dramaturg, pianist și compozitor rus, nobil. Consilier de stat (1828).

Griboyedov este cunoscut sub numele de homo unius libri - scriitorul unei cărți, piesa de teatru cu rima strălucitoare „Vai de inteligență”, care este încă foarte des pusă în scenă în teatrele rusești. A servit drept sursă a numeroase prinde fraze.

Griboedov s-a născut la Moscova într-o familie bogată și nobilă. Strămoșul său, Jan Grzybowski (poloneză: Jan Grzybowski), s-a mutat din Polonia în Rusia la începutul secolului al XVII-lea. Numele de familie al autorului Griboyedov nu este altceva decât o traducere ciudată a numelui de familie Grzhibovsky. Sub țarul Alexei Mihailovici, Fyodor Akimovich Griboedov a fost funcționar și unul dintre cei cinci compilatori ai Codului Consiliului din 1649.

Tatăl scriitorului este pensionar al doilea maior Serghei Ivanovici Griboedov (1761-1814). Mama - Anastasia Fedorovna (1768-1839), numele de fată era tot Griboedova.

Potrivit rudelor, în copilărie, Alexandru era foarte concentrat și neobișnuit de dezvoltat. Există informații că a fost nepotul strănepot al lui Alexander Radishchev (dramaturgul însuși a ascuns cu atenție acest lucru). La vârsta de 6 ani, vorbea fluent trei limbi străine, iar în tinerețe deja șase, în special, vorbea fluent engleza, franceză, germană și italiană. Înțelegea foarte bine latina și greaca veche.

În 1803 a fost trimis la Internatul Nobiliar al Universității din Moscova; Trei ani mai târziu, Griboedov a intrat la departamentul de literatură a Universității din Moscova. În 1808 a primit titlul de candidat la științe literare, dar nu și-a părăsit studiile, ci a intrat la catedra de morală și politică, iar apoi la secția de fizică și matematică.

La 8 septembrie 1812, cornetul Griboedov s-a îmbolnăvit și a rămas în Vladimir și, probabil, până la 1 noiembrie 1812, din cauza bolii, nu s-a prezentat la locația regimentului. În timpul iernii, în timpul Războiului Patriotic din 1812, când inamicul a apărut pe teritoriul Rusiei, s-a alăturat Regimentului de Husari din Moscova (o unitate neregulată voluntară) a contelui Piotr Ivanovici Saltykov, care a primit permisiunea de a-l forma. Ajuns la locul său de datorie, s-a trezit în compania „tinerilor corneți din cele mai bune familii nobiliare” - prințul Golitsyn, contele Efimovsky, contele Tolstoi, Alyabyev, Sheremetev, Lansky și frații Shatilov. Griboedov era rudă cu unii dintre ei. Ulterior, el a scris într-o scrisoare către S.N Begichev: „Am fost în această echipă doar 4 luni, iar acum pentru al 4-lea an nu am reușit să merg pe calea cea bună”.

Până în 1815, Griboedov a servit în gradul de cornet sub comanda generalului de cavalerie A. S. Kologrivov. Primele experimente literare ale lui Griboyedov - „Scrisoarea de la Brest-Litovsk către editor”, eseul „Despre rezervele de cavalerie” și comedia „Tinerii soți” (traducere a comediei franceze „Le secret”) - datează din 1814. În articolul „Despre rezervele de cavalerie” Griboyedov a acționat ca un publicist istoric.

În 1815, Griboyedov a venit la Sankt Petersburg, unde l-a cunoscut pe editorul revistei „Fiul Patriei” N.I. și pe celebrul dramaturg N.I.

În primăvara lui 1816, aspirantul scriitor a părăsit serviciul militar, iar în vară a publicat un articol „Despre analiza traducerii libere a baladei Burger „Lenora”” - un răspuns la remarcile critice ale lui N. I. Gnedich despre balada lui P. A. Katenin „ Olga”. În același timp, numele lui Griboyedov apare în listele membrilor activi ai lojii masonice „Les Amis Reunis” („Prieteni uniți”).

La începutul anului 1817, Griboyedov a devenit unul dintre fondatorii lojii masonice „Du Bien”. Vara a intrat in serviciul diplomatic, ocupand functia de secretar provincial (din iarna - traducator) al Colegiului de Afaceri Externe. Această perioadă a vieții scriitorului include, de asemenea, cunoștințele sale cu A. S. Pușkin și V. K. Kuchelbecker, lucrarea la poemul „Teatrul Lubochny” (un răspuns la criticile lui M. N. Zagoskin la adresa „Tinerilor soți”) și comediile „Student” (împreună cu P. A. Katenin). ), „Feigned Infidelity” (împreună cu A. A. Gendre), „One’s family, or Married Bride” (coautor cu A. A. Shakhovsky și N. I. Khmelnitsky).

Griboedov a fost rănit la mâna stângă. Din această rană a fost ulterior posibil să se identifice cadavrul desfigurat al lui Griboyedov, ucis de fanaticii religioși în timpul distrugerii ambasadei Rusiei la Teheran.

La începutul anului 1819, Griboyedov a terminat lucrările la ironica „Scrisoare către editorul din Tiflis pe 21 ianuarie” și, probabil, poezia „Iartă-mă, Patrie!”, apoi a plecat în prima sa călătorie de afaceri la curtea șahului. În drum spre locul desemnat prin Tabriz (ianuarie - martie), am continuat să scriu note de călătorie pe care le-am început anul trecut. În august s-a întors înapoi, unde a început să pledeze pentru soarta soldaților ruși care se aflau în captivitate iraniană. În septembrie, în fruntea unui detașament de prizonieri și fugari, a pornit din Tabriz spre Tiflis, unde a sosit luna următoare. Unele evenimente ale acestei călătorii sunt descrise în paginile jurnalelor lui Griboyedov (pentru iulie și august/septembrie), precum și în fragmentele narative „Povestea lui Vagin” și „Carantina Ananur”.

În ianuarie 1820, Griboyedov a mers din nou acolo, adăugând noi înregistrări în jurnalul său de călătorie. Aici, împovărat de treburile oficiale, a petrecut mai bine de un an și jumătate. Şederea sa în Persia a fost incredibil de împovărătoare pentru scriitorul-diplomat, iar în toamna anului următor, 1821, din motive de sănătate (din cauza unui braţ rupt), a reuşit în cele din urmă să se transfere mai aproape de patria sa - în Georgia. Acolo s-a apropiat de Kuchelbecker, care sosise aici pentru serviciu, și a început să lucreze la schițele manuscriselor primei ediții a „Vai de înțelepciune”.

La începutul anului 1823, Griboyedov a părăsit serviciul pentru o vreme și s-a întors în patria sa, mai bine de doi ani a locuit la Moscova, în sat. Dmitrovsky (Lakotsy) provincia Tula, din Sankt Petersburg. Aici autorul a continuat lucrarea începută în Caucaz cu textul „Vai de înțelepciune”, până la sfârșitul anului a scris poezia „David”, o scenă dramatică în versuri „Tinerețea profetului”, vodevil „Cine este frate, care este sora, sau Înșelăciune după înșelăciune” (în colaborare cu P. A. Vyazemsky) și prima ediție a celebrului vals „e-moll”. Se obișnuiește să atribuie apariția primelor intrări din „Desiderata” sa - un jurnal de note despre probleme controversate ale istoriei, geografiei și literaturii ruse - aceleiași perioade din viața lui Griboedov.

Anul următor, 1824, datează de la epigramele scriitorului despre M. A. Dmitriev și A. I. Pisarev („Și compun - mint! Și traduc - mint!..”, „Cum s-au răspândit bătăile de revistă!..”), fragment narativ „Personajul unchiului meu”, eseul „Cazuri speciale ale inundației din Sankt Petersburg” și poemul „Teleshova”. La sfârșitul aceluiași an (15 decembrie), Griboyedov a devenit membru cu drepturi depline al Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă.

La sfârșitul lunii mai 1825, din cauza nevoii urgente de a se întoarce la locul său de datorie, scriitorul a abandonat intenția de a vizita Europa și a plecat în Caucaz.

Ulterior, va învăța arabă, turcă, georgiană și persană. Primul profesor care l-a predat pe Griboedov limba persană a fost Mirza Jafar Topchibashev. În ajunul acestei călătorii, a finalizat o traducere liberă a „Prologului în teatru” din tragedia „Faust”, la solicitarea lui F.V Bulgarin, a întocmit note la „Aventuri și călătorii extraordinare...”. D.I Tsikulin, publicat în numerele din aprilie ale revistei „Arhiva Nordului” pentru 1825. În drum spre Georgia, a vizitat Kievul, unde a întâlnit personalități marcante ale revoluționarului clandestin (M. P. Bestuzhev-Ryumin, A. Z. Muravyov, S. I. Muravyov-Apostol și S. P. Trubetskoy), a locuit ceva timp în Crimeea, vizitând moșia vechiului său prietenul A.P. Zavadovsky. Pe peninsulă, Griboyedov a elaborat un plan pentru tragedia maiestuoasă a Botezului vechilor ruși și a ținut un jurnal detaliat al notelor de călătorie, publicate la doar trei decenii după moartea autorului. Conform opiniei stabilite în știință, sub influența călătoriei spre sud a scris scena „Dialogul soților polovți”.

La întoarcerea în Caucaz, Griboyedov, inspirat de participarea la expediția generalului A. A. Velyaminov, a scris faimosul poem „Prădătorii pe Chegem”. În ianuarie 1826, a fost arestat în cetatea Groznîi, fiind bănuit că aparține decembriștilor; Griboedov a fost adus la Sankt Petersburg, dar ancheta nu a putut găsi dovezi ale apartenenței lui Griboedov la o societate secretă. Cu excepția lui A.F. Brigen, E.P. Obolensky, N.N. Orzhitsky și S.P. Trubetskoy, niciunul dintre suspecți nu a mărturisit în detrimentul lui Griboyedov. A fost cercetat până la 2 iunie 1826, dar întrucât nu a fost posibil să se dovedească participarea sa la conspirație, iar el însuși a negat categoric implicarea sa în conspirație, a fost eliberat din arest cu un „certificat de curățare”. În ciuda acestui fapt, Griboyedov a fost sub supraveghere secretă de ceva timp.

În septembrie 1826 a revenit în serviciu la Tiflis și și-a continuat activitățile diplomatice; a luat parte la încheierea Tratatului de pace de la Turkmanchay (1828), benefic pentru Rusia, și și-a predat textul la Sankt Petersburg. Numit ca ministru rezident (ambasador) în Iran; În drum spre destinație, a petrecut din nou câteva luni la Tiflis și s-a căsătorit acolo la 22 august (3 septembrie 1828) cu prințesa Nina Chavchavadze, cu care a locuit doar câteva săptămâni.

Ambasadele străine se aflau nu în capitală, ci în Tabriz, la curtea prințului Abbas Mirza, dar la scurt timp după sosirea în Persia, misiunea a plecat să se prezinte la Feth Ali Shah din Teheran. În timpul acestei vizite, Griboyedov a murit: la 30 ianuarie 1829 (6 Sha'ban 1244 AH), o mulțime de mii de perși rebeli i-au ucis pe toți cei din ambasadă, cu excepția secretarului Ivan Sergeevich Maltsov.

Circumstanțele înfrângerii misiunii ruse sunt descrise în moduri diferite, dar Malțov a fost un martor ocular al evenimentelor și nu menționează moartea lui Griboedov, scrie doar că 15 persoane s-au apărat la ușa camerei trimisului. Întors în Rusia, el a scris că 37 de oameni din ambasadă au fost uciși (toți cu excepția lui) și 19 rezidenți ai Teheranului. El însuși s-a ascuns într-o altă cameră și, de fapt, a putut descrie doar ceea ce a auzit. Toți apărătorii au murit și nu au mai rămas martori direcți.

Trupul lui Griboedov a fost dus la Tiflis și îngropat pe Muntele Mtatsminda într-o grotă de la Biserica Sf. David.

Șahul persan și-a trimis nepotul la Sankt Petersburg pentru a rezolva scandalul diplomatic. Pentru a compensa sângele vărsat, i-a adus lui Nicolae I daruri bogate, inclusiv diamantul Shah. Acest diamant magnific, încadrat cu multe rubine și smaralde, a împodobit cândva tronul marilor Mughals. Acum strălucește în colecția Fondului de diamante al Kremlinului din Moscova.

La mormânt, văduva lui Griboyedov, Nina Chavchavadze, i-a ridicat un monument cu inscripția: „Mintea și faptele tale sunt nemuritoare în memoria rusă, dar de ce ți-a supraviețuit iubirea mea!”

Yuri Tynyanov a dedicat romanul „Moartea lui Vazir-Mukhtar” (1928) ultimilor ani din viața lui A. S. Griboyedov.

Ultimele articole

2024-08-21 00:49:16
Secretele activităților de pre-audit ale autorității fiscale Ce face departamentul de analiză pre-audit?
2024-08-20 00:48:23
Prezentare pe tema: Religia slavilor răsăriteni
2024-08-20 00:48:23
Animale rare și pe cale de dispariție din Rusia Delfinul de râu chinezesc

Articole populare

Alegerea editorului

2024-08-16 00:48:25

Tipuri de cocoș după horoscopul estic Anii cocoșului de lemn
O persoană născută în anul Cocoșului este un gânditor profund, o persoană talentată, un visător. Îi place să muncească, este devotat muncii sale, încearcă să ducă la bun sfârșit orice...
2024-08-16 00:48:25

Anul cocosului ce copac. Cocoș de lemn. Cocoș de lemn conform Horoscopului chinezesc
ZhYMShFT BTIICHOBS fenb zpd jemeopzp detechsoopzp refhib UPZMBUOP LBMEODBTA, RTYOSFPNH ch ljfbe y ch DTHZYI UFTBOBI chPUFPLB, ch RTEDEMBI 12-ZPDYUOPZP...
2024-08-15 00:48:24

Lucrări educaționale și de cercetare asupra fundamentelor culturilor religioase mondiale pe tema: „Binele și răul în religiile lumii Principii animiste în imaginile artistice ale zeilor și spiritelor basmelor popoarelor Khanty și Mansi.
Rezumat despre istoria generală Religia mondială Creștinismul: de la origini până în zilele noastre.
2024-08-15 00:48:24

(analiza oferită de Centrul Levada) Introducere.
DESPRE...
2024-08-15 00:48:24

Tipuri de analize de apă minerală
Stasevich Vlad, Isanov Gleb Manager de proiect: Ananko Kristina Sergeevna Instituție: Instituția de învățământ de stat „Gimnaziul nr. 71” din Gomel Autor al unei lucrări de cercetare asupra...

	Griboedov, Alexandru Sergheeviciîn Wikiquote
	în Wikisource
	Griboedov, Alexandru Sergheevici pe Wikimedia Commons