Kako se je na kratko razvil odnos Bazarov z Odintsovo. Kaj je Bazarova pritegnilo k Odintsovi? Ljubezenska zgodba Evgenija Bazarova in Ane Sergejevne Odintsove v romanu "Očetje in sinovi

Ljubezen v delih Turgenjeva zavzema ključni položaj. To je pravzaprav neustavljiva sila, ki človeka popolnoma podredi, brez pravice izbire. Ljubezen je strela z jasnega neba, je strela. Ljubezen je premagovanje ovir, preizkus moči, saj kot nobena druga zahteva samopožrtvovanje.
V romanu "Očetje in sinovi" gresta glavni junaki skozi vse preizkušnje te ljubezni. Ena od temeljnih zgodb je ljubezenska zgodba Odintsove in Bazarova. Vsekakor poznanstvo.

Z Ano Sergejevno pogojno razdeli delo na prej in potem. Prej - Bazarov je človek treznega uma, prepričan je vase in svoje sposobnosti, je močan človek in zmagovalec. Po - Bazarov se nam pokaže na povsem drugačen način. Z razvojem odnosov junak svoja čustva prikrije z neprevidnimi pripombami o Odintsovi, nato pa bo govoril pretirano predrzno.
Anna Sergejevna je, mimogrede, močna, neodvisna in globoka ženska, poleg tega pa poskuša izgledati narcistično in hladno. Z Bazarovom imajo na splošno celo nekaj skupnega. Na primer, njegov aroganten videz. Samo ona je lahko razumela težak značaj Bazarova, videla je njegovo dostojanstvo in spoznala polnost občutkov. Ko se Bazarov odloči, da bo Odintsovi priznal svojo ljubezen, bralec nenadoma ugotovi, da v njunem odnosu ni prostora za dogovor. Kljub temu je imel odločnost in pogum spregovoriti o svojih neuslišanih občutkih. To je izzvalo vihar negativnih čustev: in ni jasno, ali so usmerjena nase ali na junakinjo. Toda Odintsova sama nima poguma, da bi se pridružila svoji usodi s takšno osebo.
Prav razlika v pogledu na svet, življenjski slog so postali kamen spotike za junake. Anna Sergejevna se boji biti z osebo, ki je politično nezanesljiva, ne more dovoliti, da bi bil njen duševni mir moten zaradi njega. Bazarov razume, da njegova trdna prepričanja postopoma propadajo. Na tej stopnji se liki ločijo, a ostajajo dobri prijatelji. Lahko so ostali nad vsemi predsodki, lahko so ohranili tople odnose, a očitno te meje ni bilo mogoče prestopiti.
Šele na samem koncu romana, med prizoriščem Bazarovove smrti, Odintsova končno spozna, da je izgubila morda najbolj dragoceno stvar v svojem življenju. Svojim občutkom se ne upira, a ta harmonija traja zelo kratek čas – trenutek.
Ta ljubezen je mimogrede pustila globoke sledi v občutkih in umu Bazarova. Pozoren je le nase in na svet okoli sebe. Vprašanja, ki si jih postavlja zaskrbljeni Bazarov, so globoka, prav ona so naredila njegov notranji svet bolj raznolik. Vendar pa je bila njegova pomanjkljivost v tem, da se je poskušal znebiti teh misli in jih imel za nekaj nepomembnega.

Ivan Sergejevič Turgenjev je ustvaril nepropadljivo delo, ki je že stoletja ostalo večno moderno vprašanje. "Očetje in sinovi" je roman aktualne vere danes, jutri. Tu se dotikajo vprašanj vzgoje morale, odnosa do življenja in svoje prihodnosti, vprašanja položaja v družbi in publikacij. In seveda je v romanu pomembna vloga ljubezni in občutkov, njihovih manifestacij in, ne glede na to, kako nesramno se sliši, vendar izrazi svojih občutkov, se v človeku spremenijo s prihodom ljubezni.

Jevgenija Bazarova, junaka romana, sprva opisujejo kot človeka, ki se je posvetil svoji ideji - znanosti, delu, racionalizmu. Velja za nihilista in nasprotnika vseh človeških slabosti, še bolj pa neke ljubezni.

(Evgenij Bazarov)

Vse se spremeni po srečanju z genijem čiste lepote, Ano Sergejevno Odintsovo. Ta ženska se postavlja visoko, neodvisno, hladnokrvno, ponosno, modro. Seveda začetne lastnosti mladega Jevgenija Vasiljeviča navdušijo do globine njegove duše. Kmalu uspešna, namenska oseba spozna, da ne more živeti kot prej, vse svoje moči in misli pa daje le delu. Anna je osvojila njegovo srce in mu vzela dušo - Eugene se je zaljubil.

Anna Sergejevna, bogata ovdovela mlada dama, ni stara in izjemno privlačna, celo lepa. Njeno samozavest in nordijske značajske lastnosti se ne dajo vsakomur zaljubiti. Toda težava je v tem, da se sama Anna očitno nikoli ni dotaknila visokih občutkov (ali že). Ženska preizkuša udobje, udobje, izračunava dejanja za prihodnost in upošteva koristne vidike zveze.

Njena prijetna naravnanost in naklonjenost do zaljubljenega moškega nista šla dlje od zanimanja. Anna si je prizadevala za zadovoljstvo z udobjem, tišino in rednostjo, vendar jo je Evgenijevo goreče mučenje izbilo iz ideje o ustvarjanju družine ali celo partnerstva. Poživljena od ljubezni in navdihnjena s srečo, ji je bil Eugene veliko manj všeč kot tisti, ki je bil prej.

Ni natančnega odgovora na vprašanje o možni prihodnosti Ane in Eugena, kaj bi se zgodilo z junaki naprej. Če bi se Anna zaljubila v Eugenea, bi se spremenilo njeno vedenje in pogled na življenje, njen odnos do ljudi na splošno. Eugene je bil razočaran nad svojimi življenjskimi načeli, ki jih je dihal pred srečanjem z Ano, a ženska ni mogla sprejeti drugega sveta in je od sebe odrinila trepetajoče občutke. Bazarov je kmalu umrl, a zapustil je človeka, ki ve, kaj je ljubiti in dati svojo toplino, deliti notranje veselje in poskušati izboljšati svet okoli sebe. Ali je Ani usojeno spoznati tako visok občutek, premagati kakršne koli težave v življenju in usodi - kdo ve?

Nemogoče se je skriti pred iskrenim občutkom. Človek se do danes ni naučil zavajati samega sebe. In želim verjeti, da se bo zgodba o brezbrižnosti v duši prej ali slej končala za vsako "malo Ano", "malo Katjo", "malo snežno kraljico". Živeti v vzajemnosti in ljubezni ni tako strašljivo kot ne razumeti in ne sprejeti klica druge duše. In bolje je oditi, ko spoznaš srečo, kot pa živeti do 100 let gluho - nemo - slepo in brezbrižno do vsega.

Bazarov in Odintsova je ena najbolj skrivnostnih ljubezenskih linij v romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva Očetje in sinovi. Odnos teh dveh močnih in neodvisnih osebnosti je bil že od samega začetka obsojen na propad.

Poznanec

Prvič so se junaki romana "Očetje in sinovi" srečali na balu. Nato ga je Arkadij, Bazarovov prijatelj, predstavil Odintsovi, zaradi česar je Evgenij "kot da bi bil v zadregi". Že prvotno vedenje je pokazalo, da Bazarov ni bil ravnodušen do junakinje. "Izvoli! ženske so bile prestrašene!" Tako je mislil tudi sam Eugene. Nerodno mu je bilo, da bi mu lahko bila všeč ženska.

Odintsova povabi Arkadija Kirsanova in Jevgenija Bazarova, da jo obiščeta, kjer se Bazarov končno zaljubi v Ano, a skuša to skriti. Odnos med Bazarovom in Odintsovo postane resnejši, a hkrati bolj tragičen.

Bazarov med obiskom Odintsove namerava oditi domov na obisk k staršem, vendar ga Anna prepriča, da ostane. Napačno bi bilo reči, da Odintsova ni čutila ničesar do Bazarova in je bila do njega ravnodušna. V tistem trenutku je začutila nekaj, kar "kot bi ji zabodelo srce".

Čez nekaj časa se Bazarov odloči, da bo junakinji priznal svoja čustva, vendar ga ni razumela in ga zavrnila. Bazarovova ljubezenska zgodba se konča šele z njegovo smrtjo, ki mu prinese olajšanje v ljubezenskih zadevah.

Bazarov in nihilizem

Bazarovov nihilizem je pomenil, da ni verjel v ljubezen z vsemi njenimi manifestacijami. Zato že dolgo poskuša skriti svoja čustva do Odintsove. Pravzaprav vara samega sebe. Eugene se dolgo upira dejstvu, da se ga je "osvojil, česar nikakor ni dovolil, nad čimer se je vedno posmehoval, kar je razjezilo ves njegov ponos."

Avtor romana je jasno izrazil protislovno naravo svojih dejanj in resničnih želja: »V pogovorih z Ano Sergejevno je še bolj kot kdaj koli prej izrazil svoj ravnodušen prezir do vsega romantičnega; in ostal sam, je v sebi ogorčeno prepoznal romantiko.

Kljub temu, da je Jevgenij Bazarov skušal skriti lastna čustva pred seboj, je razumel, da "na svoje začudenje ni imel moči, da bi se odvrnil od nje."

Dejstvo, da se je Bazarov zaljubil v Odintsovo in s tem priznal obstoj ljubezni, govori o nedoslednosti teorije nihilista Bazarova. Avtor protagonista posebej preizkuša z ljubeznijo, da bi bralcu pokazal, da njegova teorija ne sovpada z resničnim življenjem.

Razlogi za vrzel

Anna Odintsova je edina ženska, ki je lahko razumela bistvo glavnega junaka, in to je zelo cenil. Vendar Odintsova ni mogla ljubiti, iskreno in resnično. Udobje - to je bilo glavno v njenem mirnem in odmerjenem življenju. Ni bila vajena novih čustev in preobratov. Zato med razdražljivim in strastnim Bazarovom in mirnim življenjem Odintsove izbere zadnjo možnost. Ni želela, da bi Eugene v njej povzročil vihar novih, prej neznanih in zato občutkov, ki motijo ​​​​življenje.

Ko je Bazarov Odintsovi priznal svojo ljubezen, ji je postalo "tako prestrašeno kot žal zanj." Spoznala je, da je v tem razmerju šla predaleč, da svojega življenja ni pripravljena povezati z moškim, kot je Bazarov. Izmišljena poroka, družinske vezi ne iz ljubezni so se ji zdele veliko udobnejše kot poroka z Eugeneom. Po njegovi smrti se poroči iz ugodnosti.

Ta članek, ki bo pomagal napisati esej "Bazarov in Odintsova", bo obravnaval potek dogodkov v ljubezenskih odnosih junakov romana "Očetje in sinovi" I. S. Turgenjeva, pokazal, kako je ljubezenska linija vplivala na Bazarovovo teorijo in zakaj njegova ljubezen do Odintsove je bila od vsega začetka tragična.

Test umetniškega dela

Ljubezen je neverjeten občutek. Ko človeka napolni, mu razcveti duša. Temo ljubezni najdemo v številnih literarnih delih. Kakšno vlogo igra v romanu I. S. Turgenjeva. "Očetje in sinovi"? Da bi odgovorili na to vprašanje, se obrnimo na delo.

Roman vsebuje in opisuje štiri linije ljubezni: Nikolaj Petrovič in Fenečka, Arkadij in Katja, Pavel Petrovič in princesa R., Bazarov in Odintsova.

Nikolaj Kirsanov in Fenechka sta nedvomno vreden primer nežne in srečne ljubezni.

Kljub drugačnemu družbenemu statusu: on je plemič, ona hišna hči, sta skupaj in živita srečno. To jim ne preprečuje, da bi srečno živeli in imeli otroka ter se ob koncu dela poročili. Tako nam avtor dokazuje, da razlika v razredu, še bolj pa v letih, ne more biti ovira za ljubezen.

Druga vrstica je nekoliko podobna prvi. Ima enak srečen konec. Arkadij in Katja sta bila vesela, da sta bila v družbi drug drugega. I.S. Turgenjev pokaže nedoslednost Bazarovove teorije na primeru Arkadija. Kirsanov podleže občutku ljubezni in sčasoma opusti nihilizem v korist umirjenega in srečnega družinskega življenja ter ponovi zgled svojega očeta.

Ljubezen Pavla Petroviča je tragična "... človek, ki je vse svoje življenje zastavil na karto ženske ljubezni, in ko je bila ta karta zanj ubita, je postal šepav in se pogreznil do te mere, da ni bil sposoben ničesar, tako človek ni človek ...«. V Bazarovih besedah ​​je nekaj resnice. Pyotr Petrovich ne bi smel odstopiti in "pregnati" princeso. Ljubezen je res pomemben občutek, vendar se človeku ne sme spremeniti v sam sebi namen, sicer ga bo uničil. Podobno se je zgodilo Pavlu Petroviču. Verjamem, da mora ljubezen prinašati veselje, ne pa razočaranja in trpljenja.

Očitno je najpomembnejša ljubezenska linija v romanu Bazarovov občutek do Odintsove. Protagonist dela je nihilist. Zanika vse: naravo, umetnost, religijo, avtoriteto, lepoto, tudi ljubezen. Vse obravnava s praktičnega vidika "... Narava ni tempelj, ampak delavnica in človek je v njej delavec ...". To se zgodi, dokler ne sreča Ano Sergejevno. Nato srce in ima prednost pred njegovim umom. Bazarovova teorija se začne rušiti. Avtor ga postavi na preizkušnjo ljubezni, da bi prikazal njegov notranji konflikt. Srce govori o ljubezni, um pa o nihilizmu. Na koncu zmaga ljubezen in junak to prizna »... No, kaj naj ti rečem ... ljubil sem te! ...". spominja se tudi na svoje starše "... Konec koncev takšnih ljudi ni mogoče najti v vaši veliki luči podnevi z ognjem ...". Bazarovovi občutki že drugič dokazujejo nedoslednost njegove teorije, v katero je sam izgubil vero.

Tako ljubezen v romanu "Očetje in sinovi" prikazuje občutke likov, skozi njo se manifestirajo njihova dejanja, pomaga razumeti samega sebe in izbrati pravo pot. Vse like v romanu so preizkušeni z ljubeznijo, vendar je vsi ne prenesejo.

Bazarov izve o obstoju Ane Odintsove iz Kukshine, znanke njegovega prijatelja Sitnikova. Prvič jo vidi na guvernerjevem balu, kamor je prišel z Arkadijem. »Kakšna je ta številka? rekel je. "Ne izgleda kot druge ženske." Tam jo sreča. Povabi jih z Arkadijem k sebi. Bazarov na obisku pri Odintsovi očitno poskuša zasesti svojega sogovornika. Povabi jih k sebi v Nikolskoye.
»Kakšno bogato telo! - je dejal Bazarov na poti. "Vsaj zdaj v anatomsko gledališče." V Nikolskem se je Bazarov zanimal za Ano, ves čas preživel z njo, čutil je, da jo ljubi. Nekega jutra ga je poklicala v svojo sobo in ga prosila, naj pove, kaj se mu dogaja – priznal ji je ljubezen. Še isti dan se ji po večerji opraviči in reče, da odhaja. "Spet se vidimo, kajne?" - je rekla. "Ko naročite ... V tem primeru se bomo videli," je odgovoril Bazarov.
Po tem se dolgo nista srečala, dokler se je Bazarov odločil, da jo bo poklical na poti do svojih staršev. Še enkrat se opraviči in upa, da ne bo mislila nanj z gnusom. Anna Sergejevna pravi, da je bil razlog za njun prepir to, da drug drugega nista potrebovala in, kar je najpomembneje, imata preveč ... homogenih. Ona ga prosi, naj ostane, on pa odide: "Zbogom, gospod, in bodi zdrav." Čez nekaj časa je smrtno zbolel, ko je zelo zbolel, poslal glasnika k Odintsovi, tik pred njeno smrtjo ga je poljubila in umrl je.
Zdelo se je, da je ljubezen za Bazarova preizkus, za Turgenjeva - to je ena od vrednot, ki tvorijo pomen. Ljubezen premaga sebičnost, razsvetli svet, izkazalo se je, da ta občutek ni fiziologija, kot je domneval junak, ta občutek šokira in škodi. Z besedami je zanikal ljubezen, v resnici pa jo je življenje prisililo, da jo je prepoznala. Niti Bazarov niti Pavel Petrovič ne zmagata v sporu z življenjem.
Kakšna je zapletenost odnosa Bazarova Odintsove.

Kot odgovor na njeno odkritost želi Odintsova prodreti v Bazarovo dušo. Zanimajo jo najgloblje misli junaka, njegovi načrti za prihodnost. Toda Jevgenij Petrovič je zaprt. Junak je zelo osamljen, ni vajen deliti svojih misli in izkušenj. Anna Sergejevna zagotavlja, da se ji Eugene lahko odpre.

Ljubezen v delih Turgenjeva je naravna sila, ki človeka kljub njegovi želji pogosto podredi, je lepa, mogočna in takojšnja, kot strela. Občutki junakinje v zgodbi "Asya" se primerjajo z nevihto, občutki junaka v zgodbi "Faust". Ljubezen je čudovit trenutek, ki ga ni mogoče ustaviti, tako kot strele ni mogoče ustaviti. Ljubezen je vedno preizkušnja, ker zahteva samožrtvovanje. Vsi junaki Turgenjeva doživljajo to situacijo "preizkušanja z ljubeznijo" in junaki "Očetov in sinov" niso izjema. Pred nami se odvija zgodba o usodni ljubezni Pavla Petroviča do princese R. Arkadij se najprej zaljubi v Ano Sergejevno Odintsovo, nato pa v njeno sestro Katjo. Nikolaj Petrovič ljubi Fenečko.

Vendar je središče romana ljubezenska zgodba Bazarova in Odintsove. Zdi se, da je srečanje z Ano Sergejevno razdelilo roman na dva dela. Če v prvem delu romana vidimo zmagovalca Bazarova, ki nikjer ne sreča vrednega odpora, samozavestnega in močnega, potem nam drugi del pokaže drugega Bazarova. Soočil se je z resnejšo silo od Pavla Petroviča. In ta moč je ljubezen. Tragedija te ljubezni ni le v tem, da je ostala neuslišana.

Razvoj odnosov med Bazarovom in Odintsovo je osrednjega pomena. Preden je srečal Ano Sergejevno, je bila ljubezen ena izmed lepih "besed", junak jo je ironično poimenoval "romantizem", "neumnost", "umetnost". Verjetno ima junak pravico do takega odnosa do ljubezni: zgodba Pavla Petroviča in princese R. (na tem se malo podrobneje ustavimo) je tehten dokaz za to. Toda potem se je Bazarovu zgodila "nesreča" in odnosi z Odintsovo "se niso obnesli" ali "izdelali"? In spet se obračamo na profesionalne bralce.

V. Troitsky: »Odintsova, ki jo je Bazarov nedvomno pritegnil s svojo izvirnostjo, je zelo kmalu ugotovila, da ni junak njenega romana. V njem je čutila odsotnost tiste duhovnosti, brez katere ne bi bilo ljubezni do nje.

G. Byaly: »Novi človek«, nihilist Bazarov, je sposoben resnično velike in nesebične ljubezni. Odintsova se kljub vsej izvirnosti svoje narave boji srčnih tesnob in življenjskih zapletov ... Odintsova spada med nenavadne in celo redke ljudi v svojem krogu, svojem okolju, vendar jo Bazarov odločno prekaša po globini in prisrčnosti njegove občutke. To je morda njegova največja zmaga, kljub temu, da ima videz poraza.

Okoli primerjave teh stališč je mogoče zgraditi nadaljnje delo na eseju.

Za zaključek govorimo o srečnih ljubezenskih zgodbah. Najprej Fenechka in Nikolaj Petrovič. Mimogrede ugotavljamo, da številne junake romana privlači nezahtevna Fenečka: Bazarov jo poljubi po težkem pogovoru z Odintsovo, Pavel Petrovič v njej najde podobnost s skrivnostno princeso R. Pomislimo - zakaj?

Obrnimo se na še eno junakinjo - Katjo, ki bo dvignila kozarec "v spomin na Bazarova", Arkadij ji bo stisnil roko, a si ne bo upal "glasno predlagati tega tosta". Toda navsezadnje si tudi njegov oče ni upal Fenechka takoj narediti za ženo.

Zdi se, da se ob tesnem razmišljanju o teh srečnih zgodbah pojavlja več vprašanj kot odgovorov.

V ruski literaturi obstajata le dva romana, katerih glavni junaki se imenujejo Eugene: "Eugene Onegin" in "Očetje in sinovi". Je to naključje imen?
Vzporednice med zapletoma obeh romanov se tu ne končajo: vsak Eugene ima svojega mlajšega prijatelja; v obeh romanih živita zraven dve posestnici; Zelo težko razmerje med Bazarovom in Ano Sergejevno tako rekoč ustreza neuspešni ljubezni med Onjeginom in Tatjano, romanca Lenskega z Olgo pa bi se končala na enak način kot Arkadijeva romanca s Katjo, če bi Lensky preživel. Mimogrede, v obeh romanih je dvoboj, v katerem tisti, za katerega je dvoboj absurden predsodek, poškoduje tistega, za katerega je dvoboj stvar časti. Na splošno je za oba Evgenijeva značilen prezirljiv odnos do norm, ki veljajo za splošno sprejete v okolju. Nazadnje se glavno dejanje obeh romanov odvija v vasi, kamor junaka prihajata iz prestolnice. In še nekaj: tako Onjegin kot Bazarov sta vedno sama.
Če domnevamo, da je Turgenjev namerno naredil vsa ta naključja, potem je zanimivo videti razlike med junaki teh romanov. Kontrast ustvarjajo imena teh junakov sama. Mehko, nežno ime Eugene je v soglasju s priimkom Onegin. Priimek Bazarov je nesramen, morda celo vulgaren. Bazarov videz je seveda kombiniran s takšnim priimkom: rdeče roke, obraz "dolg in tanek, s širokim čelom, ravnim vrhom, koničastim nosom, velikimi zelenkastimi očmi in povešenimi zalizi peščene barve" itd.
Zanimivo je primerjati vpliv Onjegina in Bazarova na življenja drugih. Zdolgočaseni Onjegin poskuša živeti sam, a kljub temu pusti neizbrisen pečat v življenju tistih, ki jih sreča: Lensky je ubit, zaradi tega je Olgino življenje potekalo drugače, Tatjana ostane čustveno ranjena za vse življenje. Bazarov, nasprotno, vdre v življenje z reformistično gorečnostjo in skuša čim bolj spodkopati tradicionalne temelje družbe. Tako kot Onegin je tudi Bazarov osamljen, a njegovo osamljenost ustvarja ostro soočenje z vsemi in vsem. Bazarov pogosto uporablja besedo "mi", a kdo so ti "mi", ostaja nejasno: ne Sitnikov in Kukshina, ki ju Bazarov odkrito prezira. Zdi se, da videz takšne osebe, kot je Bazarov, ni mogel šokirati družbe. Toda zdaj Bazarov umira in ob branju epiloga romana vidimo, da se je usoda vseh junakov (seveda z izjemo Bazarovovih starih staršev, ki mu bodo kmalu sledili) razvila, kot da Bazarov ne bi bilo. nasploh. Le prijazna Katya se v srečnem trenutku poroke spominja prezgodnje odhajajočega prijatelja. Bazarov je človek znanosti, a v romanu ni niti enega namiga, da je pustil kakršen koli pečat v znanosti. Rezultat Bazarovovega življenja nehote spominja na Lermontovljeve vrstice:

Množica mračna in kmalu pozabljena
Brez hrupa in sledu bomo šli čez svet.
Ne vrgel stoletja plodne misli,
Niti genij začetega dela.

Mrtvost je bila v sami filozofiji Bazarova, v njegovi želji, da bi vse živo življenje zreduciral na zakone nežive snovi. Smrt je bila v njem in ni zaman, da umre zaradi trupelnega strupa. Morda najbolj nesmiselna stvar v Bazarovem življenju je bila želja po uveljavitvi svoje osebnosti, da se nasproti drugim s pridigo popolne brezličnosti: »Ljudje so kot drevesa v gozdu; noben botanik se ne bo ukvarjal z vsako brezo.”
Sprašujem se, ali je Bazarov takšna "načela" (kot bi rekel Pavel Petrovič) uporabil zase? Bazarov zbudi sočutje, ko se dvigne proti vztrajnosti tedanjega ruskega življenja (predvsem v sporih s Pavlom Petrovičem), nasprotuje pa v bistvu še večji inerciji, splošni izravnavi.
Je bila neplodnost Bazarovovega življenja poskus Turgenjeva, da bi potlačil svoje preroške skrbi za prihodnost Rusije, da bi sam sebe prepričal, da Bazarovi prihajajo in odhajajo, a življenje teče naprej? Če pa temu ni tako, če bazarovski duh okuži cele generacije ruske inteligence, kaj potem? Turgenjev na to vprašanje ni našel odgovora. Zgodovina je odgovorila ...

Sanje o Bazarovu
Obožujem roman Oblomov I. A. Gončarova in eno mojih najljubših poglavij so Oblomovljeve sanje. Zdi se mi, da je to ena najbolj poetičnih in nežnih slik v romanu. Iz vsakega opisa narave, vsake besede, ki jo izgovorijo prebivalci Oblomovke, veje nekakšna malomarnost, naklonjenost in prijaznost. Res je, te sanje tudi pojasnjujejo, zakaj se je usoda glavnega junaka razvila tako, kot je opisano v romanu. Če tega poglavja ne bi bilo v romanu, mislim, da bi se več kot ena generacija izgubila v ugibanjih, zakaj je Ilja Iljič Oblomov, »moški, star približno dvaintrideset ali tri leta«, cele dneve ležal na kavču, »brez dokončna ideja, kakršna koli koncentracija v potezah obraza.
I. A. Gončarov je "Oblomovove sanje" označil za "uverturo" celotnega romana. "Oblomovove sanje" so se prvič pojavile kot "epizoda iz nedokončanega romana." Gončarov je poudaril, da je v tem kratkem delu skiciral "glavni motiv oblomovizma".
V čem in kako se je ta motiv izražal? Gončarov je videl, da je "oblomovizem" neločljiv od kmetstva. Sliko, ki jo je naslikal Goncharov, lahko dojemamo kot nekakšno alegorijo: Oblomovka je zelo svetla in popolna personifikacija "spanja, stagnacije, negibnega, mrtvega življenja".
Kako so "dragi Oblomovci" vplivali na življenje zdravega, nadarjenega, živahnega, pozornega in vtisljivega fanta? Mali Iljuša Oblomov je bil zelo gibljiv in radoveden otrok. Dolgo časa mu je bilo ponavljati molitve za mamo. Njegova živa narava je zahtevala gibanje, njegova energija pa izhod.
Zelo verjetno je, da bi Ilyusha v ugodnih razmerah dosegel velik uspeh v življenju. Toda vzgoja v podložniškem sistemu je v fantu zatrla vse dobro, kar je bilo v njem. Nenehno so mu govorili, da je gentleman, da ima "Zaharja in še 300 Zakharov". Ko Zakhar na Iljušo navleče nogavice, fant »ve le, da polaga eno ali drugo nogo; in če se mu zdi kaj narobe, potem bo Zakharko brcnil v nos. Takšna vzgoja je ubila Iljušino pobudo in naravno živahnost. Vsak poskus fanta, da bi nekaj storil sam, je bil takoj ustavljen: »Oče in mati in tri tete v petih glasovih in kričijo: - Zakaj? Kje? Kaj pa Vaska, Vanka in Zakharka? Zdravo! Vaska! Vanka! Zaharka! Kaj gledaš, bratec? Tukaj sem!"
Staršem je bilo vseeno, da je fant dobil pravo predstavo o svetu okoli sebe. To idejo je razvil predvsem iz zgodb svoje varuške. Nekatere od teh zgodb (o mrtvih in o različnih pošastih) so Ilyusha zgrozile, v njem so razvile strah pred življenjem. Tako so vplivali na vtisljivega fanta, da sta »domišljija in um, prežeta s fikcijo, ostala v njegovem suženjstvu do starosti«. Ilya Ilyich je že odrasel razumel, da v življenju ni takšnih čudežev, o katerih so mu govorili v otroštvu, a kljub temu »ima vedno naklonjenost ležati na štedilniku, hoditi naokoli v že pripravljeni nezasluženi obleki, jesti pri na račun dobre čarovnice« in »včasih nezavedno žalosten, zakaj pravljica ni življenje in življenje ni pravljica.
Postopoma Ilyusha začne sklepati, da je treba živeti tako, kot živijo ljudje okoli njega. V njem se je začela razvijati apatija, lenoba, pomanjkanje volje. Oblomovka je v njem ugasnila vsako željo po znanju.
Kako živijo, kako preživljajo čas lastniki Oblomovke? "Tudi sam Oblomov, starec, ni brez dela," z ironijo pravi Gončarov. Kaj so ti razredi? "Vse jutro sedi in strogo opazuje vse, kar se dela na dvorišču." Gospodarstvo medtem postopoma propada. Uslužbenec si, izkoriščajoč malomarnost in slabo ravnanje Oblomova starejšega, prilasti pomemben del dohodka. Ob tem gospodar niti ne ve, kakšne dohodke prinaša njegovo posestvo. Vendar pa je za preverjanje uradnika potrebno trdo delati, delo v Oblomovki pa velja za kazen. In nič ni presenetljivo, da Ilya Oblomov, ki je podedoval "talent upravljanja" po očetu, ne zna šteti denarja in z otroško naivnostjo misli, da bo glavar Oblomovke dal toliko denarja, kot je potrebno.
Ilyusha mama je tudi zaposlena s "poslom": ves svoj prosti čas od spanja posveti izbiri jedi za zajtrk, kosilo in večerjo. Ta poklic je bil tako pomemben, da so se posvetovali s celotno hišo. In nič presenetljivega, saj je bila »skrba za hrano prva in glavna skrb življenja v Oblomovki«.
Ilyusha ni bil obremenjen s študijem. Da se ne bi izčrpal in ne bi shujšal, so mu pogosto dovolili, da je v internatu preskočil pouk. Razlogi so bili zelo različni. Na primer, če so palačinke pekli v hiši, potem ni bilo treba iti v penzion. Ko je kljub temu šel v razred, je poučeval dodeljene lekcije nič dlje od »črte, pod katero je učitelj, ki je dodeljeval lekcijo, z nohtom potegnil črto«. Ilyushini starši so izobraževanje videli predvsem kot korist. Tisti, ki so ga imeli, so prejeli čin in nagrade, hitreje so zaslužili. In ker so imeli Oblomovci dovolj tega, kar so imeli, potem po njihovem mnenju ni bilo treba študirati.
Vpliv okolja Oblomov na Ilyusha je bil tako močan in globok, da ga ni bilo več mogoče izkoreniniti. Ilya sta vse bolj prevzela lenoba in apatija, ni imel moči, da bi se z njimi boril. Ko je študiral na univerzi, se je v njem nenadoma razplamtela želja po doseganju položaja v družbi, pojavila so se svetla upanja. Toda obdobje duhovnega vzpona je bilo kratkotrajno.
Prvi trki z življenjem, prve težave so prestrašile Oblomova. Storitev je zahtevala energijo in delo. Potem ko je nekako služil dve leti, je Ilya Ilyich odstopil. Oblomov se je začel postopoma zapirati pred svetom. "Poslovil se je od množice prijateljev" in vse redkeje zapuščal hišo. Tako postane očitno: vse, kar je Ilyusha videl v otroštvu, ga je naredilo takšnega, kot ga srečamo v stanovanju na Gorokhovaya. Res sočustvujem z Oblomovom, zelo je prijazen do mene. Žal mi je, da se je njegovo življenje tako obrnilo. Ko sem prebral roman, sem želel Oblomova vrniti v otroštvo, da bi spet postal mali Iljuša, a da bi bilo njegovo otroštvo povsem drugačno. Takrat bi lahko ostal energičen in radoveden, dobil bi dobro izobrazbo in življenje bi mu bilo jebeno veselje. Njegov pogled ne bi bil »zasenčen z izrazom, kot da bi bil utrujen ali dolgčas«, imel bi zanimive dejavnosti, veliko bi bral in komuniciral z zanimivimi ljudmi. Toda Oblomovka je opravila svoje delo - najbolj pogubno je vplivala na celotno prihodnje življenje Ilya Ilyich Oblomova.
Bazarovova tragedija
itd.................