azerbaycan edebiyatı(Azerice Azərbaycan ədəbiyyatı) - Azerbaycan'ın devlet dili olan ve kuzeybatı İran'da, ayrıca Gürcistan, Türkiye ve Rusya'da yaygın olarak konuşulan Azerbaycan dilinde bir dizi yazılı eser.

Azerbaycan dilinde edebiyatın ortaya çıkışı

Azerbaycan dili, Türk dillerinin Oğuz alt grubuna aittir. Bu dil XI-XII. yüzyıllarda Orta Asya'dan Türkçe konuşan kavimlerin gelmesiyle ortaya çıkmış ve yavaş yavaş bugünkü haline gelmiştir. TSB'ye göre, edebi Azerbaycan dili 11. yüzyıldan itibaren şekillenmeye başladı, ancak N. G. Volkova, edebi dilin 13. yüzyılda oluşmaya başladığını, ancak yazılı Azerbaycan edebiyatının 14.-15. yüzyıllarda ortaya çıktığını belirtiyor.

Daha sonra Azerbaycan halkının bir parçası haline gelen Oğuz boylarının yazılı destan anıtı, Orta Asya'da ortaya çıkan ancak sonunda Oğuzların daha yoğun yaşadığı Azerbaycan topraklarında oluşan kahramanlık destanı Dede Korkud'dur. 9. yüzyıldan itibaren bestelenen destanın genel kabul görmüş metni ancak 15. yüzyılda derlenmiştir.

13. yüzyılın Moğol istilaları ile önceki dönemde başlayan Azerbaycan'ın Türkleşme süreci yoğunlaşır; 15. yüzyılın sonlarına gelindiğinde ise Azerbaycan halkının kendi dili olan Türk gurubunun ortaya çıkmasına neden olmuştur. Yazılı, klasik Azerbaycan edebiyatı Moğol istilasından sonra başlamış ve Safevi hanedanının İran'da hâkimiyet kurmasından sonra 16. yüzyılda gelişmeye başlamıştır. Azerbaycan edebiyatı, Fars edebiyatının güçlü etkisi altında gelişmiş ve Azerbaycan-Türk dilinde yazan yazarlar genellikle iki dilli idi.

XIV-XVIII yüzyılların edebiyatı

XIV-XV yüzyıllarda büyük ölçüde hala genel bir Türk karakterine sahip olan Türk-Azerbaycan dilinde (Azeri dili adı henüz kullanılmamıştı) edebiyat kuruldu. Türk dilinde mısraların geldiği ilk şair 13-14. yüzyılların başında Horasan'da yaşayan Hasanoğlu İzzeddin'dir; Ondan biri Türkçe, biri Farsça olmak üzere iki ceylan geldi. Hasanoğlu, Azerbaycan Türklerinin edebiyatının kurucusu olarak kabul edilir. Türk-Azerbaycan dilindeki en eski metinler de Eski Osmanlı edebiyatının bir parçası olarak kabul edilir.

Azerbaycan şiirinin gelişmesinde önemli bir rol, Azerbaycan'da yazılı şiir geleneğinin kurucusu, 14-15. yüzyıllarda yaşamış olan ve Suriye'nin Azerbaycan şehrinde şehit olan İmadeddin Nesimi (Türk şairi olarak da bilinir) tarafından oynanmıştır. Halep ve Doğu Anadolu'dan Burhaneddin Gazi Ahmed. Yusif Maddakh, Türkçe "Varga ve Gulsha" adlı epik bir şiir yazdı. Azericede Khagigi mahlasıyla lirik şiirler Kara-Koyunlu Devleti Padişahı Cihanşah ve Ak-Koyunlu Devleti hükümdarı Sultan Yakub tarafından yazılmıştır. Azerice'nin ilk şiirlerinden sayılan Hatay Tebrizi'nin "Yusuf ve Züleyha" adlı şiirinin Sultan Yakub'a ithaf edildiğini de belirtmek gerekir.

Azerbaycan topraklarında yaşayan yazarlar arasında, "Dahnameh" ("On Harf") şiirinin yazarı olan Khatai şiirsel takma adı altında yazan Safevi hanedanının kurucusu Şah İsmail I'i de not etmek gerekir. “Şairlerin kralı” olarak anılan Habibi, sarayında yaşardı.

Aynı dönemde, seçkin Azerbaycanlı ve Türk (Osmanlı) şairi Fuzuli, Irak'ta yaşamış ve çalışmış, Azerice, Farsça ve Arapça'da eşit derecede incelikle yazmıştır.

Saib Tebrizi, Govsi Tebrizi, Muhammed Amani, Tarzi Afşar ve Tasir Tebrizi, 17-18. yüzyıllarda İran Azerbaycan'ında yazdılar. Şair Mesikha'dan, Azerbaycan dilinde yazılmış ortaçağ şiirinin en iyi romantik şiirlerinden biri olan "Varga ve Gülşa" şiiri geldi.

18. yüzyılda Şirvan okulunun şairleri - Şakir, Nishat, Makhdzhur ve Ağa Masih - yazdı. Bu dönemde sözlü halk edebiyatının edebiyat üzerindeki etkisi artmıştır. Yazılı şiir, halk sanatının motifleri ve temalarıyla zenginleştirilmiştir ve şiir dili, kanonik normlardan ve klişelerden gözle görülür şekilde temizlenir. Azerbaycan edebiyatında realizmin kurucusu, Karabağ Hanı Molla Panah Vagif'in sarayındaki şair ve vezirdir. Şiirinin ana teması insanın sevgisi ve manevi güzelliğiydi. Vagif'in çalışması, yazılı şiirde yaygın olarak kullanılmaya başlayan halk şiiri formu - goshma üzerinde gözle görülür bir etkiye sahipti. Diğer bir şair olan Vagif'in yakın arkadaşı olan Molla Veli Vidadi ise tam tersine dürüstlüğün, cesaretin, aklın ve aklın gücünün şarkısını söylerken, aynı zamanda ölümcül savaşları ve feodal zulümleri de eleştirmiştir. Karamsar ruh hali "Turnalar", "Şair Vagif'e Mesajlar", "Ağlayacaksın" gibi şiirlere yansıdı. Vagif ve Vidadi'nin eserleri, Azerbaycan edebiyatında 18. yüzyıl şiirinin zirvesi oldu. Ermeni şair ve Sayat-Nova, Ermenice ve Gürcücenin yanı sıra Azerice de yazmıştır. Azerbaycan şiirinde Sayat-Nova, aşık şiirinin sanatsal tekniklerini ve bulgularını ustaca kullanır. Şarkılarının çoğu Azerice yazılmıştır. Bazı verilere göre Sayat-Nova, Gaisarian'a göre - 114 ve Khasratyan - 81'e göre Azerice'de 128 şiir yazdı. 18. yüzyılın en önemli nesir anıtı. - İsimsiz bir yazar tarafından "Şehriyar ve Sanubar" halk destanına dayanarak yazılmış "Şehriyar Masalı".

18. yüzyılda, Azerbaycanlı araştırmacı A. S. Sumbatzade'nin belirttiği gibi, bağımsız bir Azerbaycan dilinin oluşum süreci tamamlandı.

19. yüzyılda, Molla Panah Vagif, Mir Mohsun Navvab, Meshadi Eyyub Baki, Khurshidbanu Natavan, Sary Ashyg, Gurbani, Lele, Ashyg Safi Valeh, Aşık Samed - Valeh'in öğretmeni, Ashyg Muhammed (Valeh'in babası), Abbas Tufarganlı, Miskin Abdal, Aşık Peri, Kasımbek Zakir ve diğerleri.

19. yüzyıl edebiyatı

19. yüzyılda, Azerbaycan toprakları, yerel nüfusu Pers geleneğinden kesen ve onu Rus-Avrupa geleneğine bağlayan Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Qasim-bey Zakir, Seyid Abulgasim Nebati, Seyid Azim Shirvani, Khurshidbanu Natavan, Abbasgulu Agha Bakikhanov, Mirza Shafi Vazeh, Ismail-bek Gutkashinly, Jalil Mammadquluzadeh bu dönemde yaratıldı. Bir dizi nesir eserin müellifi Sultan Mecid Ganizade idi. "Öğretmenlerin Gururu" adlı tanıtım hikayesi, "Gelinlerin Kolyesi" hikayesi, "Allah'ın Divanı", "Gurban Bayramy" hikayeleri ve diğerlerinin sahibidir. Bazı nesir eserler yazar Muhammed Tağı Sıdgi tarafından yazılmıştır.

Yüzyılın ortalarında Azerbaycan edebiyatında yeni bir tür ortaya çıktı - kurucusu Mirza Fatali Ahundov olan dramaturji. 1850'den 1857'ye kadar olan dönemde, 19. yüzyılın ilk yarısında Azerbaycan'ın yaşamının gerçekçi bir şekilde yansıtıldığı 6 komedi ve bir hikaye yarattı. Ahundov ayrıca edebi eleştirinin başlatıcısı olur. Başka bir oyun yazarı, Necef-bey Vezirov, 1896'da ilk Azerbaycan trajedisi olan "Fahreddin'in Vay"ini yarattı. İran Azerbaycan'ında hem Azerice hem de Farsça yazan şair Seyid Abdulgasem Nabati ve şair Heyran-Khanum yaratır.

Azerbaycan ve Güney Dağıstan arasındaki tarihi ve kültürel ilişkiler, Dağıstan yazarlarının eserleriyle Azerbaycan edebiyatının zenginleşmesine katkıda bulunmuştur. Böylece Lezgi yazılı edebiyatının kurucusu Etim Emin, ana dilinin yanı sıra Azerice de yazmıştır. Lezgin laik yazılı edebiyatının en önemli temsilcisi şair ve bilgin Hasan Alkadari de eserlerini Lezgin ve Azerbaycan dillerinde yazmıştır. 1892'de Azerbaycan dilinde, Dağıstan tarihi hakkında çok sayıda yorum, not ve Alkadari'nin şiirsel ekleri ile oryantal yazılı bilgilerin bir koleksiyonu olan "Asari-Dağıstan" kitabını yazdı. 20. yüzyılın başlarında çalışan Derbent dağı Yahudisi Şaul Simendu da Azerice'de İbranice harflerle yazmıştır. O dönemin Azerbaycan edebiyatında da geniş yer işgal edilmiştir. En ünlüleri Alesker, Necefkuli, Hüseyin Bozalganlı ve diğerleriydi.

19. yüzyılın sonlarında Celil Memmedguluzade ve Neriman Nerimanov edebi faaliyetlerine başladılar. Nerimanov, Azerbaycan'da ilk halk kütüphanesi-okuma odasını organize etti, Azerbaycan edebiyatı tarihinde ilk olan tarihi trajedi Nadir Şah da dahil olmak üzere bir dizi sanat eseri yarattı.

20. yüzyılın başlarında edebiyat

20. yüzyılın başında, Celil Memmedquluzade ve Neriman Nerimanov Azerbaycan'da yaratmaya devam ettiler. Celil Memmedquluzadeh, Ölü Adamlar (1909), Annemin Kitabı (1918), Öyküler Posta Kutusu (1903), Usta Zeynal (1906), İran'da Anayasa (1906), "Kurbanali-bek" (1907) oyunlarını yarattı. Azerbaycan eleştirel gerçekçiliğinin klasiği. Yüzyılın başında Azerbaycan edebiyatında ilerici romantizmin kurucusu olan Muhammed Hadi ile Hüseyin Cavid ve Abbas Sihhat çalışmalarına başlamıştır. Abbas Sikhhat'ın, çevirdiği yirmiden fazla Rus şairin eserlerini içeren iki bölümden oluşan "Batı Güneşi" (1912) kitabının yayınlanması büyük bir kültürel olaydı. Sikhhat ve Abdulla Shaig eserlerinde aydınlanma, eğitim, terbiye ve ahlak sorunlarını ön plana çıkarmışlardır. Şair Mirza Alekper Sabir, Doğu'da bir şiir okulunun temellerini attı - Sabirov edebiyat okulu. Bu okulun önde gelen temsilcileri Mirza Ali Mojuz, Nazmi, Aligulu Gamkusar, B. Abbaszade gibi şairlerdir. En büyük Lezgin şairi Süleyman Stalsky (“Mulle”, “Kafkasya”, “Kolkhoz”, “Yavaş yavaş sıcakta” ​​vb.) bazı şiirlerini Azerice yazmıştır. Rutul şairleri Khazarchi Gadzhiev ve Jamisab Salarov'un yanı sıra Gürcü şair Ietim Gurji Azerice yazdı.

1910'lar-1920'lerin başında. Azerbaycan'da, Azerbaycan'ın bağımsızlığını seslendiren yazarlar Cafer Cabbarli, Ahmed Javad, Ummigulsum, 1918'de satın alındı. Azerbaycan edebiyatında ilk kadın oyun yazarı olan Sakina Ahundzade'nin eseri bu döneme kadar uzanmaktadır. Neriman Nerimanov'un dramatik eserleri Azerbaycan edebiyatı için büyük önem taşıyordu. Narimanov'un başlıca eserleri Bahadur ve Sona, Feast, Nadir Shah ve Shamdan Bey'dir. Tanınmış bir öğretmen olan Raşid-bek Efendiyev, aynı zamanda bir dizi dramatik eserin de yazarıydı.

Sovyet Azerbaycan Edebiyatı

Azerbaycan'da Sovyet gücünün kurulması, Azerbaycanlı eğitimcilerden birinin - Kazak öğretmen seminerinin müdürü, "Azerbaycan Tatarları Edebiyatı" (Tiflis, 1903) broşürünün yazarı olan Gence hapishanesinde idam edilmesiyle belirlendi. be Kocharlinsky. Ardından Azerbaycan edebiyatında ilerici romantizmin kurucusu ve oyun yazarı Hüseyin Cavid, şair Mikayil Muşfig, nesir yazarı ve edebiyat eleştirmeni Seyid Hüseyin, Azerbaycan marşı şairi ve yazarı Ahmed Javad, yazar ve bilim adamı Yusif Vezir Chemenzeminli ve diğerleri baskıya maruz kaldılar.

Hüseyin Cavid, Azerbaycan romantizminin önemli temsilcilerinden biridir. Hüseyin Cavid'in en parlak eserleri "Anne", "Şeyh Sanan" ve "Şeytan" şiirsel trajedileri, "Peygamber" (1922), "Topal Timur" (1925), "Prens" (1929), "Seyavuş" oyunlarıdır. (1933), "Hayyam" (1935) ve "Azer" (1923-1932) şiiri ve diğerleri.Bir başka şair olan Samad Vurgun'un özlü ve ölçülü üslubu, Azerbaycan şiirinin modern üslup ve dilinin oluşumunu etkilemiş, katkıda bulunmuştur. arkaizmlerden arındırılmasına. Vagif (1937) mısrasında kahramanlık-romantik dramı, Hanlar mısrasında (1939) tarihî dramı, Farhad ile Şirin (1941) mısrasında aşk-kahramanlık dramını ve daha birçok eseri yaratmıştır. . Yazar Mehdi Hüseyin 1942'de ilk Azerbaycan tarihi hikayesini - "Komiser"i yaratır. Şairler Osman Sarıvelli, Rasul Rza, tarihi romancı Memmed Said Ordubadi, oyun yazarları Süleyman Sani Ahundov, Mirza Ibragimova, Samad Vurgun, Sabit Rahman, Enver Mammadkhanlı, İlyas Efendiyev, Shikhali Gurbanov aynı dönemde çalıştılar. İran Azerbaycan'ından Kuzey Azerbaycan'a göç eden şairler Balash Azeroğlu, Medina Gülgün, Sohrab Tahir ve Okuma Billuri de yaratıcılıklarıyla Azerbaycan edebiyatını zenginleştirdiler.

Haziran 1927'de Azerbaycan Proleter Yazarlar Derneği kuruldu ve 1932'de tasfiye edildi. Aynı yıl Azerbaycan Yazarlar Birliği kuruldu. Stalin sonrası dönemde şairler Ali Kerim, Halil Rza, Cabir Novruz, Memmed Araz, Fikret Goja, Fikret Sadyg, Alekper Salakhzade, İsa İsmailzade, Sabir Rüstemkhanlı, Famil Mehdi, Tevfik Bayram, Arif Abdullazade, Hüseyin Kürdoğlu, İlyas Tapdyg, Musa Yakub, Cengiz Alioğlu, Nusrat Keşemenli, Zalimkhan Yakub, Ramiz Rovşan ve diğerleri Mirza İbrahimov'un eserleri Azerbaycan Sovyet edebiyatında parlak bir iz bıraktı. Dramatik eserlerinde Ibragimov, akut yaşam çatışmalarının, canlı, gerçekçi karakterlerin ve canlı diyalogların ustası olduğunu gösterdi. Ulusal dramaturjinin en iyi gelenekleri temelinde yazılan oyunları, Azerbaycan Sovyet edebiyatının gelişimi için büyük önem taşıyordu. Kırsal kesimin sosyalist dönüşümünü anlatan "Hayat" ve İspanyol halkının faşizme karşı kahramanca mücadelesini anlatan "Madrid" dramaları ve "Mahabbet" (post. 1942) en parlak eserleridir. ) - Büyük Vatanseverlik Savaşı savaşları sırasında arkadaki insanların çalışmaları, Nariman Narimanov'un ve diğerlerinin yaşamı ve devrimci faaliyetlerine adanmış epik roman "Per-vane" hakkında. "Güney Hikayeleri" döngüsünde, "Gün Gelecek" romanında İran'daki ulusal kurtuluş hareketinin bölümlerini yansıttı.

Diğer edebi türler de aktif olarak gelişmeye başladı. Azerbaycan edebiyatında polisiye türünün kurucusu Cemşid Amirov'dur. 20. yüzyılın sonunda, şair Bahtiyar Vahabzade 70'den fazla şiir koleksiyonu ve 20 şiir yazarak ün kazandı. Şiirlerinden biri olan "Gülistan", Rusya ve İran arasında bölünmüş olan Azerbaycan halkına ve onların birleşme arzusuna ithaf edilmiştir.

İran Azerbaycan Edebiyatı

Kaçarların yerini alan Pehlevi hanedanı, Azerbaycan dilinin eğitimde, basında ve büro işlerinde kullanılmasını yasakladı. Ancak Farsça'nın yanı sıra birçok Azerbaycanlı kendi ana dillerinde eserler yazmaya devam etmiştir. Bunlar arasında şair Muhammed Hüseyin Şehriyar, yazarlar Samad Behrangi, Behzad Behzadi ve diğerleri vardı. 20. yüzyılın başlarında şair Sabir'in güçlü etkisi altında Mirza Ali Mojuz, her biri toplumsal sorunları ele alan hiciv şiirleri yarattı. Çalışmalarının ana temaları, halkın haklarının eksikliği (“Vatan”, “Her Gün” vb.), Zalimlere karşı mücadelesi, köleleştirilmiş bir kadının konumu (“Talihsiz Kızlar” vb.); ayrıca V.I.'yi de seslendirdi. Lenin (“Lenin”) ve Ekim Devrimi (“Devrim patlayacak”, “Sonunda” vb.).

1941'de İran'ın Sovyet-İngiliz birlikleri tarafından işgal edilmesi ve Güney Azerbaycan'da bir devlet varlığının oluşturulması, Sovyet-İran sınırıyla ayrılan Azerbaycanlıları birleştirme arzusunun artmasına ve edebi Azerbaycan edebiyatının canlanmasına neden oldu. ancak 1946'da Azerbaycan'ın özerk hükümeti düştü ve İran bölgenin kontrolünü yeniden ele geçirdi. Bu kısa dönemde Sovyet Azerbaycanı'nın etkisi altında Ali Tudeh, Balash Azeroğlu, Medina Gülgün, Hyukuma Billuri ve siyasi yayıncı Fereydun Ibrahimi gibi yazarlar çalıştı. Hicivci şair İbrahim Daker, Ali Fitrat, şair ve öğretmen Mir Mehdi Etimad ve Aşık Hüseyin Javan da dahil olmak üzere birçok eski yazar da aktif oldu.Özellikle kayda değer olan, eserleri hem Güney hem de edebiyat uzmanlarına eşit derecede aşina olan yetenekli şairdir. Kuzey, — trajik kaderi olan bir adam, bükülmez savaşçı Mohammad Biry.

1946'dan sonra, Azerbaycan'ın iki kesimi arasındaki yakınlık duygusu, ruhu şiirde ve aynı zamanda standart sembolizmde daha fazla ifade edilen “melankoli edebiyatı” olarak bilinen yeni bir edebi akımı doğurdu. Bu hareket, aşağıdaki satırlarla iyi bir şekilde aktarılır:

Arax, içimizi hüzünle dolduruyor,

Şimşek gibi akar ve uzayı keser.

Evet, Araks insanları böler,

Ama altındaki zemin bir.

İki dilde yazan Şehriyar'ın eseri her iki ülkede de büyük beğeni topluyor. Azerbaycan dili sorunu ve okullarda öğretilmesi, Azerbaycan halkının iki devlete bölünmesi ve 1945-1947 yıllarında Güney Azerbaycan'daki ulusal kurtuluş hareketi gibi konulara çalışmalarını adadı. Yazdığı Haydar Baba romanı ona büyük bir ün kazandırdı. Çocuk yazarı Samad Behrangi, Ahmed Shamlu, Forug Farrokhzad ve Mehdi Ahavan-Sales gibi İranlı şairlerin şiirlerini Azerbaycan diline çevirerek Azerbaycan edebiyatını zenginleştirdi.

Bağımsız Azerbaycan

Modern Azerbaycan yazarları arasında en ünlüsü senarist Rüstem Ibragimbekov ve sadece Rusça yazan polisiye romanların yazarı Cengiz Abdullayev'dir.

Şiir, ünlü şairler Nariman Hasanzade, Halil Rza, Sabir Novruz, Vagif Samadoğlu, Nusrat Kesemenli, Ramiz Rovşan, Hamlet İsakhanlı, Zalimkhan Yakub ve diğerleri tarafından temsil edilmektedir.G. Miralamova, E. Hüseynbeyli, A. Rahimov, R. Akber, A. Emirli ve diğerleri.

Polisiye, bilimkurgu, distopya, Türk mitolojisi ve oryantal sürrealizm unsurları yeni Azerbaycan nesrinin çerçevesini genişletiyor. Bu türde çalışan yazarlardan Anar, M. Süleymanlı, N. Resulzade, R. Rahmanoğlu gibi yazarlar sayılabilir. Yeni Azerbaycan gerçekçiliği, genç nesir yazarlarının giderek ulusal tarihe ve etnik hafızaya yönelmeye başlamasıyla ivme kazanmaya başladı. Bu bağlamda Elchin Hüseyinbayli'nin tarihi-sentetik romanı "On Üçüncü Havari veya Yüz Kırk Birinci Don Juan" ile Yunus Oğuz'un "Şah Abbas" ve "Nadir Şah" adlı tarihi romanları kayda değerdir.

Karabağ savaşı modern Azerbaycan edebiyatına damgasını vurdu: G. Anargyzy, M. Süleymanlı, A. Rahimov, S. Ahmedli, V. Babanlı, K. Nezirli, A. Guliyev, A. Abbas, M. Bekirli gibi yazarlar döndü. mültecilerin kaderi, kayıp Şuşa özlemi, Hocalı katliamı, savaşın zulmü vb.

Akram Aylisli'nin Rusça tercümesi 2012'nin sonunda yayınlanan ağıt romanı Taş Düşler de Ermeni-Azerbaycan ihtilafını anlamaya adamıştır. Azerbaycan'ın Ermeni nüfusunun trajedisini bir Bakü aydınının gözünden anlatan roman, ülkede bir infial fırtınasına yol açmış ve yazarı "Azerbaycan Halk Yazarı" unvanından mahrum bırakılmıştır.

Ali ve Nino Yayınevi, genç yazarları desteklemek amacıyla 2009 yılında, edebiyattaki yenilikleri her yıl izleyen ve geçen yıl içinde yayınlanan edebiyatın en başarılı örneklerini ödüllendiren Azerbaycan Ulusal Kitap Ödülü'nü kurdu. Ödül jürisinde tanınmış Azerbaycanlı yazarlar ve kültürel şahsiyetler yer alıyor.

Devlet desteği

Azerbaycan devlet bağımsızlığını kazandıktan sonra Azerbaycan edebiyatı da dahil olmak üzere kültür, devlet desteğine ihtiyaç duydu. Bu konuda yürütülen geniş çaplı faaliyetler, aynı zamanda Azerbaycan edebiyatının ve edebiyat eleştirisi biliminin gelişmesi ve yeni başarılara imza atılmasının ciddi bir garantisidir.

Haydar Aliyev'in kişisel inisiyatifiyle ve doğrudan liderliğinde, Türk destanı Kitabi Dede Korkut'un iddia edilen 1300. yıldönümü, şair Muhammed Fuzuli'nin 500. yıldönümü geniş çapta kutlandı.

Edebi sürecin canlandırılmasında büyük önem taşıyan, yaratıcılık dünyasına yeni yetenekli yazarların gelişi, Azerbaycan hükümetinin "Azerbaycan" dergileri gibi edebi kuruluşların ülkenin devlet bütçesinden düzenli olarak finanse edilmesine ilişkin özel bir kararnamesiydi. Edebi Azerbaycan", "Ulduz", "Gobustan" ve "Edebiyyat gazeti" gazetesi (Edebiyat gazetesi).

Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı'nın 12 Ocak 2004 tarihli "Latin alfabesiyle Azerbaycan dilinde toplu yayınların uygulanması hakkında" ve 27 Aralık 2004 tarihli "Yapılacak eserler listesinin onaylanması üzerine" emirleri uyarınca. 2005-2006 yıllarında Latin alfabesi ile Azerbaycan dilinde yayınlanan" adlı kitaplar, Azerbaycan ve dünya edebiyatının seçkin temsilcilerinin eserleri, ülkenin tüm kütüphane ağına bağışlanmış ve büyük tirajlı olarak yayınlanmıştır. Her iki emirde de Azerbaycan ve dünya edebiyatının döngüsünden kitaplar ile toplam tirajı 9 milyondan fazla olan sözlükler ve ansiklopediler şimdiden kütüphanelere gönderilmiş ve okuyucuların kullanımına sunulmuştur.

Gezinmeyi kaydet

5 yorum “ azerbaycan edebiyatı”

Tartışma kapanmıştır.

Edebiyatın hayatın bir yansıması olduğuna inanılır. Oscar Wilde tam tersi görüşü dile getirdi: Edebiyatın hayatı, hayatın edebiyatı etkilediğinden daha fazla etkilediğine inanıyordu.

Ali&Nino kitabevi ağının desteklediği sitenin editörleri sizi Oscar Wilde'ın haklı olup olmadığını, modern Azerbaycanlı yazarların eserlerine hayat mı yansıyor yoksa eserleriyle toplum hayatını etkiliyor mu diye sormaya davet ediyor.

1. Elçin Safarlı. "Mutluluk Tarifleri"

2. "Bakü ve çevresi".

Çağdaş Azerbaycanlı yazarların "Bakü ve çevresi" başlıklı Almanak. Koleksiyonda dört yazarın eserleri yer alıyor: Samit Aliyev ("Saatler Zinciri"), Şahin Murguzov ("Doğum Günü"), Natella Osmanlı ("Sopalı Fujiyama") ve İsmail Safarali ("Fahraddin B.'nin Üç Harika Günü"). Eserlerin konusu ve türü çok çeşitlidir, her okuyucu beğenisine göre bir şeyler bulacaktır. Satın almak

3. Ziya Safarbekov. "Köleler".

Er ya da geç hayat önümüze bir seçim koyar - Merhamet mi, Kayıtsızlık mı? Ziya Safarbekov modern dünyanın akut sorunlarına değiniyor: toplumsal eşitsizlik, şiddet, insan ticareti. "Köleler" kitabı, zulme ve adaletsizliğe tahammülü olmayanları kayıtsız bırakmayacaktır. Satın almak

4. Cengiz Abdullayev. "Bakı bulvarı".

Usta dedektif Chingiz Abdullayev, koşullar nedeniyle sevgili erkeğinin ve en yakın arkadaşının ölüm nedenlerini araştırmak zorunda kalan bir kadın hakkında aksiyon dolu bir hikaye sunuyor. Romanın kahramanı Farida, cinayetlerin nedeninin resmi sırları olduğunu öne sürüyor - sonuçta dünyanın en büyük petrol şirketlerinden birinde çalışıyor. Satın almak

5. Natella Osmanlı. "Har Tut".

Biri "Ben çöpüm" olan bir roman ve kısa öykü koleksiyonu. Sıradan bir Bakü kızı olan ana karakter Mina, iyi bir eğitim almak, yabancı bir şirkette kariyer yapmak ve hayatını evlilikte başarılı bir şekilde düzenlemek istiyor. Hayat ona zor bir seçim sunar: ihanete uğramak mı yoksa ihanet etmek mi? Satın almak

6. Gülay Hüseynova. not Zaten boyunda küçüktu.

Uzaktan aşk - mümkün mü değil mi? İnternet sadece ülkeler arasındaki sınırları ortadan kaldırmakla kalmıyor, aynı zamanda bize birbirimizi tanıma ve sevme konusunda yeni fırsatlar da sunuyor. Gülay Hüseynova, internet üzerinden doğan ve Azerbaycan ve Türkiye'den iki insanı birbirine bağlayan inanılmaz bir aşk hikayesi sunuyor. Satın almak

7. Garağan. "İkinci adım" ("İkinci ek").

Son iki yıldır, Garagan'ın kitapları en çok satanlar haline geldi ve Azerbaycan pazarında Orhan Pamuk, Dan Brown ve diğerleri gibi dünyaca ünlü yazarları kendinden emin bir şekilde geride bırakıyor. Bunlar insanların, yaşamlarının, görüşlerinin, değerlerinin anılarıdır. Satın almak

8. Samit Aliyev. "Gün batımına doğru yedi adım".

Bu kitap, Ulusal Kitap Ödülü'nün ilk alıcılarından biriydi. Yeni tür "Fantastik Gerçeklik"te yazıldığına inanıyoruz. İşte küçük bir alıntı: “Mushfig, sözünü kesmeden, her şeyi dikkatle dinledi, başını sempatik bir şekilde salladı ve kendi başını bükmeye başladı: “Ama beni vurdular, aslında beni vurdular, her şey dürüst, bir ders kitabında olduğu gibi ... Beni tekrar öldürecekler, yine iki kat ileride, yani ilk sefer - her şey sadece başlangıçtı. Satın almak

9. Aytey Cavanşir. "Ayaqlarım üşüyürdü". ("Ayaklarım üşüdü").

Birlikte yalnızlık, umutsuzluk, ölümün ötesinde aşk, çok geç pişmanlık... "Ayaklarım Üşüyor" kitabı size uzun zamandır hayalini kurduğunuz ve belki de varlığına inanmadığınız aşkı anlatacak. . Ama en önemlisi, gerçek aşkın ihaneti bile affedebileceğini anlayacaksın. Satın almak

10. Behram Bağırzade. "Belediye Başkanına Mektuplar".

Yıl boyunca, Bahram Bagirzade belediye başkanına "açık mektuplar" yazdı - bunların internette yayınlanması "çevremizdeki dünyayı değiştiriyoruz, kendimizi değiştiriyoruz" konusunda birçok ateşli tartışmaya neden oldu. Bu kitap, Belediye Başkanına Mektupların tamamını içerir. Alışılmışın dışında düşünmeyi öğrenmek isteyen ve aktif bir yurttaşlık pozisyonu alan herkese tavsiye ediyoruz.

BAKÜ, 28 Nisan - Haberler-Azerbaycan, Ali Mammadov. AMI News-Azerbaijan, 20. yüzyılın en büyük 11 Azerbaycanlısını sunuyor:

1. Haydar Aliyev- Sovyet ve Azerbaycan devleti, partisi ve siyasi figürü. 1993'ten 2003'e kadar Azerbaycan Cumhurbaşkanı. İki kez Sosyalist Emek Kahramanı. Modern Azerbaycan devletinin kurucusu.

2. Memmed Emin Resulzade- Üstün yazar, siyasi ve halk figürü. Azerbaycan Cumhuriyeti'nin kurucusu.

3. Hacı Zeynalabdin Tağıyev- Azerbaycanlı milyoner ve hayırsever, gerçek devlet danışmanı. Tarihçilerin ve biyografi yazarlarının bazı eserlerinde, esas olarak "büyük bir hayırsever" olarak anılır. Dünyanın her yerinde hayır kurumlarına bağışlar yaptı.

4. Raşit Behbudov- Sovyet Azerbaycanlı pop ve opera sanatçısı (lirik tenor), oyuncu. Tiflis'te (şimdi Tiflis, Gürcistan) Şuşa'dan ünlü bir halk şarkıcısı-khanende'nin ailesinde doğdu. SSCB Halk Sanatçısı. Sosyalist Emek Kahramanı.

5. Lütfi Zade- Azeri matematikçi ve mantıkçı, bulanık kümeler ve bulanık mantık teorisinin kurucusu, California Üniversitesi'nde (Berkeley) profesör. 4 Şubat 1921'de Azerbaycan'ın Novkhani köyünde doğdu.

6. Müslüman Magomayev- Sovyet, Azerbaycan ve Rus opera ve pop şarkıcısı (bariton), besteci. SSCB ve Azerbaycan Halk Sanatçısı. Bakü'de doğdu. Azerbaycan Devlet Filarmoni Orkestrası, Azerbaycan klasik müziğinin kurucularından Azerbaycan bestecisi Abdul-Müslim Magomayev'in torunu.

7. Mustafa Topçibaşev- Sovyet cerrahı, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi akademisyeni, Azerbaycan SSR Bilimler Akademisi başkan yardımcısı. Halen dünya cerrahisi tarafından kullanılan 160'tan fazla bilimsel makalenin yazarı. Hayatı boyunca kendisine dört Lenin Nişanı verildi.

8. Hazi Aslanov- Sovyet askeri komutanı, Muhafızların Tümgenerali, iki kez Sovyetler Birliği Kahramanı. BDT ülkelerinde sokaklar, okullar, yüksek öğretim kurumları onun onuruna adlandırılmıştır.

9. Kerim Kerimov- uzay araştırmalarına önemli katkılarda bulunan Sovyet uzay programının kurucuları. Uzun yıllar boyunca Sovyet kozmonotiğinde merkezi bir figürdü. Ancak önemli rolüne rağmen, kariyerinin çoğu boyunca kimliği halktan gizli tutuldu. Sosyalist Emek Kahramanı, Stalin, Lenin ve SSCB Devlet Ödülleri sahibi.

10. Bülbül- Halk ve opera sanatçısı (tenor), Azerbaycan milli müzik tiyatrosunun kurucularından, SSCB Halk Sanatçısı.

11. Kara Karaev- besteci ve öğretmen, SSCB Halk Sanatçısı, Stalin Ödülleri sahibi, Lenin'in emirlerinin sahibi, Ekim Devrimi, Kızıl İşçi Bayrağı. Savaş sonrası dönemin Azerbaycan kültürünün en büyük isimlerinden biri.

Haberler-Azerbaycan. Trend Life'ın haberine göre, Azerbaycan Yazarlar Birliği'nin Natavan Kulübü Bakü'de İsrail Yazarlar Birliği üyesi şair Mihail Salman'ın "Azerbaycan'a Aşık" kitabının tanıtımına ev sahipliği yaptı.

"Azerbaycan'a Aşık" kitabı Rusça ve İngilizce olarak yayınlandı ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin 100. yıldönümüne adanmıştır.

Uluslararası İsrail-Azerbaycan "Aziz" Derneği ve Azerbaycan Yazarlar Birliği tarafından düzenlenen sunuma, tanınmış halk figürleri, tanınmış yazarlar, kültür ve sanat temsilcileri, şairin eserinin dostları ve hayranları katıldı.

Etkinliğin başlangıcında Azerbaycan Yazarlar Birliği Başkanı Halk Yazarı Anar, Mikhail Salman'a Azerbaycan Yazarlar Birliği üyesi onur kartını takdim etti.

Halk yazarı Anar, Mihail Salman'ı tebrik ederek, yaratıcı başarılarının devamını diledi. Azerbaycan Yazarlar Birliği başkanının belirttiği gibi, örgütün İsrailli yazarlarla yakın bağları var. Böylece, Rusça yayınlanan "Edebi Azerbaycan" dergisinin çeşitli sayılarında, İsrailli yazar ve şairlerin eserlerine ayrılmış materyaller sunuldu.

İsrail'in Azerbaycan Büyükelçisi Dan Stav, Mihail Salman'ı "Azerbaycan'a Aşık" adlı kitabının sunumundan dolayı tebrik ederek, şair ve yazarların sözcükleri kullanmalarına, tamamen farklı bir dünya yaratmalarına, felsefi görüş ve duygularını göstermelerine her seferinde hayran olduğunu vurguladı.

Diplomat, Uluslararası İsrail-Azerbaycan "Aziz" Derneği'nin, Azerbaycan ve İsrail şairleri ve yazarları arasında temasların ve işbirliğinin kurulmasını desteklediğini kaydetti.

Azerbaycan Yazarlar Birliği Sekreteri Halk Yazarı Cengiz Abdullayev, Mihail Salman'ın 1990'dan beri İsrail'de yaşamasına rağmen Azerbaycan ile olan bağının çok yakın olduğunu kaydetti.

Abdullayev'in vurguladığı gibi, Salman'ın şiirsel eserleri Azerbaycan sevgisine, Azerbaycan tarihine, geleneklerine, seçkin şahsiyetlerine, 20 Ocak trajedisine ve halkımızın hafızasında sonsuza kadar kalacak olan Hocalı trajedisine ithaf edilmiştir.

Etkinlikte konuşan İsrail-Azerbaycan Azis Derneği Genel Müdürü Lev Spivak, ünlü film yönetmeni, Azerbaycan Halk Sanatçısı Ogtay Mirgasimov, Azerbaycan Halk Sanatçısı Flora Kerimova, şiir koleksiyonunun yayınlanmasından dolayı Mikhail Salman'ı tebrik etti.

Ogtay Mirgasimov, "Mikhail Salman'ın metinlerinde bulunan güzel kelimeler, harika metaforlar - karşılıklı sevgiyi sevindirir ve ilham verir" diye ekledi.

Flora Kerimova konuşmasında, şair ve Aziz Azerbaycan Kültür Merkezi müdürü olan eşi Yegana Salman'ın Azerbaycan'a büyük bir sıcaklık ve korkuyla yaklaştıklarını kaydetti. Faaliyetleriyle İsrail'de Azerbaycan kültür ve sanatının tanıtımına katkıda bulunuyorlar. Yegana Salman'ın sadece bir ilham perisi olmadığını, aynı zamanda Mikhail Salman için her zaman güvenilir bir destek ve destek olduğunu da sözlerine ekledi.

Akşam, Ogtay Mirgasimov ve Ayan Mirkasimova, Mihail Salman'ın mevcut konukları özüne dokunan şiirsel eserlerini okudular.

Mihail Salman konuşmasında Azerbaycan Yazarlar Birliği liderliğine şükranlarını ifade ederek, çalıştayda meslektaş olmanın kendisi için büyük bir onur olduğunu vurguladı. Ona göre, çocukluğundan beri şiire düşkündü, giderek yoğunlaştı, ancak sadece Azerbaycan'dan uzaklaştıkça tüm duyguları ağırlaştı ve sanki tek çıkış yoluymuş gibi şiire daha fazla dalmaya başladı.

Azerbaycan'a olan sevgisinden bahseden Mihail Salman, kendisinin ve ailesinin uzun yıllardır İsrail'de yaşamasına rağmen ruhunun büyük bir kısmının burada olduğunu kaydetti.

"Evde Azerbaycan TV kanallarını izlememiz, eşimin bütün gün muğam dinlemesi bunu doğruluyor... Öyle bir tabir var ki - şiirde memleketime dönmek, işte memlekete şiirle döndüm. Bestelemeye, yazmaya devam edeceğim ve daha çok Azerbaycan'a ithafen şiirlerim olacak" dedi.

Unutulmamalıdır ki, Mihail Salman üç kuşaktır Bakü'lü, 1950 doğumlu, Bakü Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nden mezun. 1990'da Mihail Salman, karısı ve çocukları ile birlikte İsrail'e geri döndü ve şiir okumaya devam etti. Son yıllarda yazarın "Hakkımda ve Kendim Hakkında", "Kendi Başımdan" ve "Kendim Hakkında Yüz Sayfa" olmak üzere üç şiir koleksiyonu yayınlandı. Şair İsrail, Azerbaycan, Ukrayna, ABD ve Almanya'nın süreli yayınlarında yayınlanmaktadır.

Kasım bey Zakir (1784-1857)

Cavanşirler'in Karabağ'daki meşhur ailesinin temsilcisi Gasim bey Zakir, Şuşa şehrinde doğdu. Esas olarak bir hiciv ustası olarak ün kazandı. Zakir'in hicivleri çoğunlukla sömürge yasalarına ve çarlık hükümetinin ve genel olarak çarlığın kurallarına karşıydı. Zakir'in hicivinde, daha zayıf ve daha acizlerin haklarını çiğneyen insanlar acımasızca eleştirildi.

Fabllar gerçekçi yaratıcılıkta önemli bir rol oynar. Zakir'in “Aslan, Kurt ve Çakal”, “Deve ve Eşek”, “Tilki ve Kurt”, “Hain Yoldaşlar Hakkında” (Yılan, Deve ve Kaplumbağa), “Tilki ve Tilki” gibi masalları vardır. Aslan”, “Gerçek Dostlar Hakkında” (Kaplumbağa , kuzgun, kemirgen ve ceylan) bugüne kadar okuyucuların ilgisini ve sempatisini uyandırıyor.

Mirza Beybaba Fyana (1787 - 19. yüzyıl ortası)

Mirza Beybaba Fyana Şuşa şehrinde doğdu. Bir medresede (dini önyargılı ilköğretim okulu) eğitim gördü. Eğitim, Karabağ Hanı'nın sekreteri olmasına yardımcı oldu. M. Fyana aynı zamanda yetenekli bir hattattı. Şuşi şairlerinin bir listesini derledi. Birkaç kitap yazdı. "Fyana" takma adı altında bir dizi şiir yazdı. Mirza Fyan'ın kızı Fatma hanım Kyamina da ünlü bir şairdir. Mirza Fyana, Qasim bey Zakir hakkında birkaç iftiranın yazarıdır.

Esad bey Vezir yazar (1824-1873)

Esad bey Vezirov, Karabağ bölgesinde Mirzajamalli'de doğdu. Bir medresede mükemmel bir eğitim aldı. "Dizag Şairleri" Meclis Üyesi. Mir Mehdi Khazani'nin şiir yarışmalarında arkadaşı ve ortağı. O bir toprak sahibiydi ve hekimlik yapıyordu.

Hurşid Banu Natavan (1832-1897)

Ünlü Azerbaycanlı şair Hurşid Banu Natavan (Karabağ'ın son Hanı Mehtigulu Han Cavanşir'in kızı, İbrahimhalil Han'ın torunu) Şuşa şehrinde doğdu. Khan ailesinin son temsilcisiydi. Bu nedenle, mahkemede ona "İnci" ve halk arasında "Han gyzy" (Hanın kızı) adı verildi. Natavan gazel ve rubai yazmıştır. Şiirin eserleri derin samimiyet, nazik şarkı sözleri ile ayırt edildi. Ustalık örneği sayılan bu eserlerde Hurşid Benî Natavan, takrir, goşma, radif, mecaz ve diğer edebî araçları ustalıkla kullanmıştır.

Meşedi Mahmud bey Vezirov (1839–1902)

Meşedi Mahmud bey Vezirov Şuşa şehrinde doğdu. İlk öğrenimini bir molladan aldı. Sonra medresede okudu. Daha sonra ticaretle uğraşmaya başladı.

Meşedi Mahmud bey Vezirov da şairdi. Klasik tarzda, Türkçe ve Arapça olarak "Mahmud" mahlasıyla çalıştı.

Fatma hanım Kamina (1841-1898)

Şair Fatma hanım Kamina Şuşa şehrinde doğmuştur. Küçük yaşlardan itibaren şiire büyük ilgi gösterdi. Aynı zamanda 19. yüzyılın dişi bir aşıkıdır. Şair Mirza Beybaba'nın babası da bir şairdi ve "Fyana" mahlasıyla çalıştı. Fatma Hanım Farsça biliyordu ve bu dilde şiirler yazdı. O zaman Azerbaycan'da biri Fatma hanım Kamina olmak üzere 3-5 şair meşhur oldu. Şairin klasik üslupla kaleme aldığı şiirleri çoğunlukla günümüze ulaşmıştır.

Abdullah bey Asi (Fuladov) (1841-1874)

Dönemin aydınlarının temsilcisi şair ve düşünür Abdullah bey Asi Şuşa şehrinde doğmuştur. Orada eğitimini aldı. Arapça, Farsça ve Rusça biliyordu ve Nevai'nin eserlerinden Chigatay dilini öğrendi. Hatta bu dillerde birkaç gazel bile yazmıştır. O Meclis "Mejlisi-Faramushan" üyesiydi. Şairin eserlerinin sadece küçük bir kısmı günümüze ulaşmıştır.

Necef bey Vezirov (1854–1926)

Necef bey Vezirov Şuşa şehrinde doğdu. 1874'te Petrovsky-Razumovsky'nin adını taşıyan Moskova Ormancılık ve Doğa Tarihi Akademisi Ormancılık Bölümü'ne girdi. Haziran 1878'de N. Vezirov akademiden mezun oldu ve Kafkasya'ya geldi. Azerbaycan'ın bazı bölgelerinde ormancılık yaptı.

Necef bey Vezirov, Milli Azerbaycan Tiyatrosunun yaratılmasında ve gelişmesinde müstesna meziyetlere sahip bir şahsiyettir. “Musibati Fakhreddin” adlı eseriyle Azerbaycan'da trajedi türünün temellerini atmıştır. "Yağmurdan kaçtılar ama sağanak altına düştüler", "Kahramanlar dönemi" vb. Gibi eserlerin yazarı.

Abdurrahim bey Hakverdiyev (1870–1933)

Abdurrahim bey Hakverdiyev, Şuşa şehrinde bir aydın ailesinde dünyaya geldi. 1891'de yüksek öğrenim görmek için St. Petersburg'a gitti ve Yol Mühendisleri Enstitüsü'ne girdi. Aynı zamanda, özgür bir dinleyici olarak, St. Petersburg Üniversitesi Doğu Fakültesi'nin dil ve edebiyatı derslerine katıldı, Müslüman tarihi ve kültürüyle ilgilendi.

Abdurrahim bey pedagojik faaliyetlerde bulunmuş, aynı zamanda bazı tiyatro gösterilerini yönetmiştir. A.Hakverdiev, Azerbaycan'ın milli dramaturjisini fikir ve şiirsel yaratıcılık açısından zenginleştiren "Talihsiz gençlik" (1900) ve "Pari-jadu" (1901) trajedilerini yazdı. Aynı zamanda “Benim Fawns”, “Zombie Hell Letters”, “Sheikh Shaban”, “Ghost”, “Hungry Simpletons” gibi eserlerin de yazarıdır.

Süleyman Sani Ahundov (1875–1939)

Azeri oyun yazarı, çocuk yazarı ve öğretmen Süleyman Sani Ahundov Şuşa şehrinde bir bek ailesinde dünyaya geldi. Yazar, ilk sanat eseri olan "Greedy"yi 1899'da yazdı. 1912-1913'te Süleyman Sani Ahundov, Korkunç Masallar adlı beş ciltlik bir kitap yazdı. Bu masallar yoksulluk ve adaletsizliği anlattı ve bu nedenle Sovyet dönemi çocuk edebiyatında büyük beğeni topladı. S. Ahundov 1920'den sonraki çalışmalarında zulmü, muhafazakar ilkeleri ve geri kalmışlığı eleştirmeye devam etti.

Yusif Vezir Chamanzeminli (1887–1943)

Yusif Vezir Chamanzeminli Şuşa şehrinde doğdu. 1910'da Kiev'deki St. Vladimir'in adını taşıyan İmparatorluk Üniversitesi Hukuk Fakültesine girdi. Bağımsız Ukrayna Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti onu Ukrayna'da diplomat olarak atadı.

1919'da Yu.V. Chamanzaminli, Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin Türkiye'deki ilk büyükelçisiydi.

Yu.V. Chamanzaminli, "Kız Baharı", "Öğrenciler", "1917" romanlarını yayımladı. 1937'de ünlü romanı In the Blood'ı yazdı. Yu.V. Chamanzaminli, 1937-1938 yıllarında baskıların kurbanı oldu. Nizhnenovgorod Bölgesi'ndeki Sukhobezvodnaya istasyonunun yakınındaki bir kampta öldü.

İlyas Muhammed oğlu Efendiyev (1914–1996)

Azerbaycan'ın önde gelen yazar ve oyun yazarı İlyas Efendiyev, Fuzuli bölgesinde doğdu. "Köprü Yapanlar" (1960), "Dağlar Arasında Üç Arkadaş" (1963), "Saryköynek ve Valeha Masalı" (1976-1978), "Arkanı dönme ihtiyar" öykü ve romanlarının yazarı ( 1980), "Üç namlulu tabanca" (1981), "Günahım" (1967), "Unutamıyorum" (1968), "Yok Edilmiş Günlükler" (1969), "Garip" dramatik eserlerin yanı sıra Guy" (1937), "Bahçelerden Gelen Ses" (1978). "Her zaman benimlesin" (1964) adlı oyunu Azerbaycan sahnesinde lirik-psikolojik bir dramanın temelini attı.

Bayram Bayramov (1918–1994)

Azerbaycan halk yazarı, aktif halk figürü Bayram Salman oğlu Bayramov, Ağdam bölgesinin Şirvyand köyünde doğdu. Roman ve kısa öykü yazarı "Yalnız Bir Adam", "Yapraklar", "Sensiz", "Gözleri".

Elfi Qasimov (1927–1985)

Elfi Gasimov, Ağdam bölgesinin Poladlı köyünde doğdu. İlk deneme kitabı Kocalarımızın Kutbu'nda 1954'te yayınlandı. Daha sonra yazar, "Öğrenci Takımları" (1960), "Ateşli Kalp" (1962), "Dinyeper Kahramanı" (1963), "Yıldız Karavanı" (1967), "Saçlar ağarsa bile" kitaplarını yayınladı. (1970) okuyuculardan büyük sempati kazandı.

Sabir Ahmedli (1930–2009)