Cho'chqa ustaxonaga kirib, u yerda yotgan arrani yalay boshladi. U tilini kesdi va qon oqdi; cho‘chqa esa temirdan nimadir so‘rib yurgan o‘zi, deb o‘yladi va qolguncha xursand bo‘ldi...
... umuman til yo'q. Masal janjal ishtiyoqi bilan o'zlariga zarar keltiradiganlar haqida hikoya qiladi
Qo'zi tanqid Sergey Mixalkovning ertak
“Nega dam olmasdan, muddatsiz yugurib yuribsan! - Xo'roz bir marta jahl bilan hovlida Magpieni tanbeh qildi. - Hech bo'lmaganda tongda uy egalarini uyg'otaman. Va ochiq derazaga qo'l cho'zishda davom etasan, Qoshiq o'g'irlamoqchi bo'lasan, Qaerda...
... aytsam, siz bu borada aqllisiz! Tilingizga kelsak, suhbatdoshingiz, undan hech qanday ma'no yoki foydalanish kutmang.
... tanqidiy sharhni o'qing, Va sharhga qo'shilmay, ertaklar kitobiga yangi ertak qo'shdim.
... ertaklar
zakko2009 Vladimir Bo'ri terisida eshak
Faqat siz uchun, lekin o'quvchi uchun, agar u ertak muhokamasini tomosha qilsa (Shaxsiy yozishmalarda - biz kulib qarsak chalardik
... ichib qochib ketardik) Muallif qaysi tilda yozsa, o‘z xohishi (men yozdim, texnikasi yoqdi
... axloqni yozgan texnikasi). Yana bu yerga masallar bilan ODAM VA BARINNI u yerga keltiraman
zakko2009 Vladimir Jasur ovchi
Nima (sizning iborangizdan foydalanib, unga qaytmaslik uchun = "Masal bilan hech qanday aloqasi yo'q.") Agar "Yo'q!" keyin men boshqa hamma narsa haqida
... shaxsiy xabarda yoki boshqa mavzu ostida ("Jasur ovchi" ertaki ostidagi sharhlarga qarang) Bundan tashqari, o'zingizning iborangizga ko'ra - "Istaysizmi?
... asrimiz ertaklari bilan tarixga kirishga harakat qilishimiz kerakmi?” Men odamlar uchun yaratmayman
Do'st uchun Sergey Mixalkovning ertak
"Men seni ulug'layman!" Qadahni tut, qo‘shni! Siz hayotingizda bunday sharobni ichmagansiz: shunchaki yorug'likda qarang! Buni tilingizda sinab ko'ring va ko'rasiz: bu asaldan shirinroq! Mehmon qadahdan bir qultum oldi, sharobdan bir qultum ichdi, irg‘illab... lekin...
... ha donolik bilan va sharob bilan gunoh qilmang! Mening o'quvchim! Bu erda ertakning ma'nosi boshqacha: Ular bizdan tez-tez so'rashadi (ko'rmasdan
zakko2009 Vladimir Arslon va qurbaqa
CHINEG! Men esa sizlarga ertak haqida shaxsiy komentariyada javob yozdim... Mana uni ko'chirib oldim va sizga jo'natyapman... Bu izohni internetdan topdim Muallif
... yillar." Albatta, bu chiziqqa to'g'ri kelmaydi, lekin tilni buzishga arzimaydi. Va "qudratli" so'zi nimani anglatadi? Balki
... "LIKE" so'zini Men bu so'zni "Umidsizlarga nasihat" ertakiga jasorat bilan kiritganman (mening to'plamimda u "KAMADAN VA" deb nomlangan.
Yozuvchi va tanqidchi Ivan Turgenevdan masal
Yozuvchi o‘z xonasida, stolida o‘tirardi. To'satdan uni ko'rgani bir tanqidchi kirib keladi. - Qanaqasiga?! - deb xitob qildi u, - senga qarshi yozganlarimdan keyin hamon yozishda, yozishda davom etasanmi? Hammasidan keyin; axiyri...
... hech qachon iste'dod bo'lmagan, hatto ona tilingizni ham unutgansiz, siz doimo jaholat bilan ajralib turarsiz, endi esa butunlay charchadingiz, eskirgansiz.
... va felyetonlar, - javob berdi u, - bu aniq. Ammo tulki va mushuk haqidagi ertakni bilasizmi? Tulkining ko'plab nayranglari bor edi va
zakko2009 Vladimir Onaning yuragi
Fikr yozdi. BO'RI TERIDANGI ESHAKda (bu yerdagi ertaklarimda)... o'qing, qiziq... La Fonteynning bu kitobi mening uyimda... o'qing
...ko‘p ertaklarni o‘qib bo‘lmaydi – o‘rtamiyona shoirlarning... Men ularni tasniflashni xohlamayman.
... rus tilini saqlab qolish uchun sher va qurbaqa haqida allaqachon suhbat bor edi ... nima demoqchimanki, Kedrinning she'ri unday emas.
Polkan va Shavka Sergey Mixalkovning ertak
O'rmon bo'ylab qiyshiqni quvib, itlar - Shavka va Polkan - to'g'ri bo'rilarning og'ziga tushib qolishdi, - Ular bo'rilar to'dasiga duch kelishdi. Shavka qo‘rquvdan titraydi: “Polkasha... Boradigan joy yo‘q... O‘limimni his qilyapman... Nima qilamiz...
... qirg'oq bo'ylab, Ular podaning tagiga chiqib, dumlariga o'tirib, bo'ri tilida gaplashishdi. Va sigirlardan unchalik uzoq bo'lmaganda, ular qo'ziqorinni oldinroq yeydilar.
... Qo'riqchi itlar suruvni qo'riqlar, Cho'ponlarning qurollari bor edi ... *** Bu ertakga axloq kerak emas. Kechirasiz, Polkan. O‘g‘il-qizlarga rahmim yo‘q
zakko2009 Vladimir Savdogarning bema'niligi
Va siz bilan, Andrey, bu ertak haqida suhbatlashganda, siz menga bolaligingizdan o'rgatilganingizni aytdingiz va
...yaxshi she’riyat namunalariga o‘rganib qolgan. Xo'sh, she'riy tilni ertak janrining o'ziga xos xususiyatlari bilan aralashtirib yubormang! Men ellipslarni talab qilmasdan yozyapman, lekin
... lekin men shunchaki (siz va o'quvchi) eslatib o'tmoqchimanki, ertak o'qiyotganda, men "Osmonni qoraytirgan bo'ron" emas, balki ertak o'qiyotganimni yodda tutish kerak.
zaharow-leonid Leonid Zaxarov Arslon va qurbaqa
Ajoyiblar. Musiqa - Pushkin davridagi musiqa tilni buzish emas edi. Shoir ba'zi badiiy muammolarni hal qila oladi, tilni boshqara oladi
... tili ravon, lekin bilishi kerak: NIMA UCHUN? Qaysi
...sher qari edimi? Ammo bu muhimroq emas. Agar ertak allaqachon mavjud bo'lsa, uni she'riy shaklga tarjima qilishda tushunish kerak
AndreyF Andrey Masal nima?
30, bizda bitta narsa bor, Afrika xalqlarining tillarida bu umuman yo'q. ;-) Bundan tashqari, aniq va to'g'ridan-to'g'ri birlashmalardan tashqari, mavjud
... mos keladigan afsona (agar siz buni bilsangiz, albatta) ;-) Muloqot uchun tildan foydalanishning odatiy usulidan tashqari, bir nechta oddiy bo'lmaganlar ham bor - gipnoz
...muallif ko‘rsatmoqchi bo‘lgan narsani aks ettiradi. Bu ko'pincha ertaklarda sodir bo'ladi - bu sizga tashqaridan qarash va ko'rish imkonini beradigan o'xshashlik turi
Keyin ular uning chet ellik ekanligini yoki maktabda rus tilini yomon o'rgatishganini aytishdi: / Har holda, bu shunchaki istak masalasidir.
...Xo‘sh, zo‘r yozuvchi bo‘lsang, borib, rus tili qoidalarini o‘qib chiq, tilingni bekorga ishlatma! Yoki hech bo'lmaganda boshqa afsona
...ahmoqona tortishuvlar o‘rniga ertak yozishardi :) Darvoqe, ertak haqida - bu haqda o‘ylab ko‘rganmisiz, balki o‘sha axloqni o‘zingiz qo‘llashingiz kerakdir.
Bizning xonimning jonglyori Anatol Fransiyadan masal
Qirol Lui davrida Frantsiyada kambag'al jonglyor yashagan; u Kompendan edi va uning ismi Barnabe edi; kuch va epchillik talab qiladigan nayranglar bajarib, shaharma-shahar ko‘chib yurardi. Xursand kunlarda...
...Frantsiyalik Mariya (shoir, ertaklar to‘plami muallifi) haqida gapiradigan ninachi kabi, yomon ob-havo boshlanishi bilan u sovuq va ochlikdan azob chekdi. Lekin
... 11) Monastirda hamisha muborak Bibi Maryam sharafiga lotin tilida so‘z va madhiyalar yozgan shoirlar ham bo‘lgan.
... ma'lum bir Pikardiya Bokira qizning mo''jizalari haqidagi hikoyalarni oddiy xalq tiliga tarjima qilgan va ularni she'r bilan kuylagan. Shu kabi musobaqani tomosha qilish
Sinf: 2
#}Maqsad: akademik fan sifatida tilga qiziqishni rivojlantirish; talabalarda buyuk rus tiliga muhabbatni rivojlantirish; til eng muhim muloqot vositasi ekanligi haqidagi tushunchani ochib beradi; rus tilining boyligi va go'zalligini ko'rsatish.
Vizualizatsiya: yordamchi so'zlar, jadvallar, rasmlar.
I. Kirish.
Bugun biz uzoq, uzluksiz va bugungi kun bilan tugamaydigan go'zal va ohangdor ismli Yazykariya mamlakatiga g'ayrioddiy va hayajonli sayohat qilamiz. U barchaga zavq olib, quvonchli, bayramona kayfiyatni yaratsin.
Kichik sayohatchilar, o'zingizni qanday his qilyapsiz?
Keyingi sayohatga tayyormisiz?
Keyin biz ushbu ajoyib poezdda o'z o'rnimizni egallab, Yozikariya mamlakatiga yo'lga tushamiz (musiqa sadolari).
II. Til so'zining ma'nosi.
1. Keling, til so'zi qanday ma'nolarga ega ekanligini eslaylik?
Til - og'iz bo'shlig'idagi organ (u harakatchan, uning yordamida biz ovqatning ta'mini aniqlaymiz).
Til aloqa vositasidir.
Til so'zining yana qanday ma'nolari bor? Bu savolga vazifani bajarish orqali javob beramiz.
2.Bu gaplarni daftaringizga yozing:
Chaqaloq tilini og'riq bilan tishladi.
Rus tili boy va chiroyli.
Razvedkachilar tilni oldilar.
Til qo'ng'iroqning devorlariga qattiq urildi.
Har bir gapda til so‘zining ma’nosini tushuntiring. Qaysi gapda til so‘zi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosida qo‘llangan?
Uchinchi jumlada til so‘zi asir ma’nosida qo‘llanganini aytdingiz.
3. “Til” matnini o’qish va muhokama qilish.
Matnni tinglang.
Dushman haqida muhim ma'lumotlarni olish mumkin bo'lgan mahbusni "til" deb atash endi o'ylab topilmagan. Qadimgi rus otryadlarining jasur jangchilari "til" uchun dushman lageriga borishdi.
Bekorga: “Suyaksiz til”, “Tilingni bo'shatma” deyishmagan. Bizning askarlarimiz tomonidan asirga olingan dushman bir necha bor o'z armiyasi haqida ko'plab harbiy sirlarni oshkor qildi: hujumga tayyorgarlik ko'rish vaqti, qo'shinlar soni, kelajak uchun rejalar, tanklar va samolyotlar soni to'g'risidagi ma'lumotlar:.
Mahbus qanday sirlarni ochdi?
III. Ezop mulohazalarini o'qish va tahlil qilish.
Qadim zamonlarda tilga qanday munosabatda bo'lganini bilmoqchimisiz? Keling, bir lahzani Qadimgi Yunonistonga sayohat qilaylik.
Qadimgi Yunonistonning mashhur fabulisti Ezop faylasuf Ksantusning quli edi. Bir kuni Ksanf mehmonlarni taklif qilmoqchi bo'ldi va Ezopga ular uchun eng yaxshisini tayyorlashni buyurdi. Ezop tillar sotib oldi va ulardan uchta taom tayyorladi. Ksanf nima uchun Ezop faqat tillarni o'rgatganini so'radi. Ezop shunday javob berdi: “Siz eng yaxshisini sotib olishga buyurdingiz va til bilan shaharlar quriladi, biz ilm o'rganamiz va bilimga ega bo'lamiz , til yordamida odamlar o'z sevgilarini izhor qilishlari mumkin, shuning uchun tildan yaxshiroq narsa yo'q deb o'ylash kerak.
Bu fikr Ksantus va uning mehmonlarini mamnun qildi.
Boshqa safar Xanthus Ezopga kechki ovqat uchun eng yomonini sotib olishni buyurdi.
Ezop yana til sotib olishga ketdi. Bundan hamma hayratda qoldi.
Shunda Ezop Ksantusga tushuntira boshladi: “Siz menga eng yomonini toping, dedingmi, til orqali odamlar bir-birini xafa qiladi, ko‘nglini soladi, til orqali ikkiyuzlamachilik, yolg‘on gapirish, aldash, ayyorlik qilish mumkin. janjal odamlarni dushman qilishi mumkin, u urushga sabab bo'lishi mumkin, u shaharlarni va hatto butun davlatlarni vayron qilishi mumkin, u bizning hayotimizga qayg'u va yomonlik kiritishi, xiyonat va haqorat qilishdan ham yomonroq narsa bo'lishi mumkinmi?
Nega fabulist Ezop bir holatda dunyoda tildan yaxshiroq narsa yo'q desa, boshqa holatda til dunyodagi eng yomon narsa, deb da'vo qiladi?
IV. Til - do'st, til - dushman.
Til inson uchun do‘st ham, dushman ham bo‘lishi mumkin. Keling, qanday hayotiy vaziyatlarda til foydali bo'lishi haqida o'ylashga harakat qilaylik.
Til do'stdir
1. Sahna.
Burga yo'lda qirg'oqqa duch keldi va qo'rquvdan qichqirdi:
STOP! Darhol to'xtating!
Nima bo'ldi? - qirg'iy qo'rqib ketdi.
Ha, 39-sonli poyabzalingizdagi to'r yechib ketdi.
Flea nima qildi? (ogohlantirildi, yordam berdi)
Bu shuni anglatadiki, kimgadir yordam bersang, til do'stdir.
2. A. Barto “Bizning Tanya”.
Bizning Tanya baland ovozda yig'layapti,
U to'pni daryoga tashladi.
Tinchla, Tanechka, yig'lama,
To'p daryoda cho'kib ketmaydi.
Tanya yig'lashni to'xtatadimi?
Tanyaga qanday tasalli so'zlarini aytdingiz?
Bu shuni anglatadiki, biz tasalli bersak, hamdardmiz, til do'stdir.
Esingizdami, hech kimga tasalli berganmisiz? Qanday o'tdi; qanday bo'ldi?
3. Tasavvur qiling-a, men hozir sizga ushbu e'lonni aytaman: "Ertaga biz sirkga boramiz".
Ushbu e'lon sizga qanday taassurot qoldiradi? (quvnoqlik hissi)
Bu quvonchni qanday so'zlar bilan ifodalaysiz?
Bu shuni anglatadiki, biz quvonsak, til do'stdir.
4. Til qachon bizning do'stimiz? (rahmat, sizni maqtayman, tavsiya qilaman)
Til dushmandir
1. Lekin til ham egasiga zarar keltirishi, dushman bo'lishi mumkin.
A. Pushkinning "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" ertakidan parcha.
Chol kampirga qaytib keldi,
Kampirning yangi oluki bor.
Kampir battar so‘kadi
- Ey ahmoq, oddiy odam!
Oluk so‘rading, ahmoq!
O'z-o'zidan manfaat ko'pmi?
Orqaga qayt, ahmoq, sen baliqqa borasan;
Unga ta'zim qiling, kulba so'rang.
Kampir nima qilyapti? (qasam ichadi)
So‘ksangiz, so‘ksangiz, tilingizni so‘ksangiz, dushmansiz.
2. B. Zaxoderning “O‘rmon g‘iybati” she’ri.
Biz tit, magpie, jackdaw, kakukni nima deb atash mumkin? (g'iybatchi qizlar)
Bu g'iybatlarni eshitib, ispinoz juda hayron bo'ldi.
G'iybat qilsang, tiling dushmandir.
3. Biz kimni sotqin deymiz? (Xiyonat qilgan, kimgadir yoki biror narsaga xiyonat qilgan, xoin)
Qaysi asarda xoinga duch keldingiz?
"Harbiy sir haqidagi ertak, Malchish - Kibalchish va uning qattiq so'zi" (multfilmdan parcha ko'rish).
4. Til qachon do'st, qachon dushman bo'lsa, yana bir bor xulosa qilaylik.
V. Rus maqol va matallarini tahlil qilish.
1. So'zlarning ma'nosi, inson hayotidagi nutqi, boshqalarga qanday ta'sir qilishi va boshqalar haqida rus maqollari va maqollarini o'qing. O'ylab ko'ring, xalq donoligining ma'nosi haqida fikr yuriting.
Xavotirsiz yashash yomon, yaxshi so'zsiz yashash yomon.
Yaxshi ish uchun yaxshi so'z.
So'z tog'larni siljitadi.
Yaxshi so'z uy quradi, yomon so'z esa uyni buzadi.
Mening tilim mening do'stim.
Yomon so'z yomon ishlarga yetaklaydi.
Yomon so'z abadiy janjalga olib keladi.
Tilimiz bizning dushmanimiz.
2. Maqol va matallarni ko‘chirib yozish.
VI. Xulosa qilish.
Bizning sayohatimiz nihoyasiga yetmoqda. Orqaga qaytish vaqti keldi. Hamma ertak poyezdida o‘z joylarini egalladi (musiqa sadolari).
Biz qaysi davlatga tashrif buyurdik?
Nima uchun dunyoda tildan yaxshiroq narsa yo'q? Va tildan ham yomonroqmi?
Ezopning afsonaviy merosining haqiqiyligini aniqlash qiyin va mumkin emas.
Ezop ertaklarining eng katta to'plami o'rta asrlarda, u VI asrda yashagan paytda tuzilgan. Miloddan avvalgi (ehtimol).
Vaqt jihatidan juda uzoq bo'lganligi sababli, uning ertaklarining asl nusxalari bugungi kungacha lotin (Fedr, 1-asr) va yunon (Babria, 2-asr) versiyalarida saqlanib qolgan va uning tarjimai holi faqat shaklda mavjud; afsonalar. Ezop tarixiy shaxs bo'lgan yoki yo'qligini aytish ham mumkin emas.
Ezopning tarjimai holi haqida ma'lumot
Bir afsonaga ko'ra, u Yunonistonning Samos orolidan Iadmonning quli bo'lgan va Delfida zo'ravonlik bilan o'lgan. Frigiya (Kichik Osiyo) ham uning vatani deb ataladi.
Ezopning Delfidagi o'limi Gerodot (qadimgi yunon tarixchisi, miloddan avvalgi 484 yil - miloddan avvalgi 425 yil) va Aristofan (qadimgi yunon komediyachisi, miloddan avvalgi 444 yil - miloddan avvalgi 387-380 yillar) tomonidan aytilgan. .
Ushbu afsonaga ko'ra, Delfidagi Ezop o'zining tuhmati bilan bir nechta fuqarolarni unga qarshi qo'zg'atgan va ular uni jazolashga qaror qilishgan. Ular ma'bad idishlaridan oltin kosani o'g'irlab, yashirincha Ezopning sumkasiga solib, o'g'irlik haqida xabar berishdi. Ziyoratchilarni tintuv qilish buyurildi va kosa Ezopning qo'lidan topildi. Uni shakkok sifatida toshbo'ron qilishdi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, aristokratik ruhoniylar uni dinsizlikda ayblab, jardan uloqtirishgan.
Ezop ertaklariga bo'lgan qiziqish uning shaxsiyatiga ham qiziqish uyg'otdi. Va bu erda ham ishonchli ma'lumotsiz, ular afsonalarga murojaat qilishdi. Kuchli kuchlarga mansub bo'lganlar (u o'z ertaklarida ularni tanqid qilgan) tabiiy ravishda uni g'azablangan va g'azablangan odam sifatida ko'rsatishgan, unga turli xil tana deformatsiyalari, xunuk yuz va hokazolarni berishgan. - Apollonning ilohiy go'zalligiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi.
Diego Velaskes Ezopni shunday tasvirlagan
II asrda. AD Anonim roman (yunon tilida) nashr etildi - "Ezopning tarjimai holi". U xunuk, dono va ayyor "Frigiya quli" obrazini yaratadi, lekin uning ertaklari haqida deyarli hech narsa aytmaydi.
Qanday bo'lmasin, qadimgi davrlarda ular Ezopning tarixiyligiga shubha qilmaganlar va Lyuter birinchi marta 16-asrda uning haqiqiy mavjudligiga shubha bildirgan. Uning fikricha, Ezop ertaklari kitobi yagona muallifning ishi emas, balki eski va yangi ertaklar to'plamidir va Ezopning an'anaviy obrazi "she'riy afsona" mevasidir. O'shandan beri bu borada bahs-munozaralar mavjud.
Ezop ertaklarining mavzulari
“Ezop ertaklari” uzoq tarixga ega xalq ertaklariga asoslangan. Masal allaqachon Gesiodda (birinchi tarixiy ishonchli qadimgi yunon shoiri, miloddan avvalgi VIII-VII asrlar), Arxiloxda (qadimgi yunon satirik shoiri, miloddan avvalgi 1-asr) topilgan.
Ezop ertaklarida iqtisodiy tengsizlik, odamlarning qashshoqligi aniq aks ettirilgan, u kuchlilar tomonidan zaiflarni ekspluatatsiya qilish haqida gapiradi.
ESOP "Bechora odam"
Kambag‘alning yog‘ochdan yasalgan xudo haykali bor edi. “Meni boy qilgin”, deb duo qildi, lekin duolari besamar ketdi va u yanada kambag'al bo'ldi. Yovuz uni olib ketdi. U xudoning oyog‘idan ushlab, boshini devorga urdi. U parcha-parcha bo‘lib, ichidan bir hovuch dukat to‘kildi. Baxtli odam ularni yig'di va dedi: "Siz past va ahmoqsiz, menimcha: men sizni hurmat qildim - siz menga yordam bermadingiz, meni burchakka urib yubordingiz - siz katta baxt yubordingiz."
Kim haromga yaxshi munosabatda bo'lsa, zarar ko'radi, kim unga qo'pollik qilsa, foyda oladi.
(V.A. Alekseev tarjimasi)
ESOP "ikki pot"
Daryo o'z oqimida ikkita qozon - loy va mis olib yurardi. "Mendan uzoqroq turing, yaqinlashmang", deb so'raydi mis loydan idish. "Menga tegishingiz bilanoq, meni bo'laklarga bo'lasiz, lekin men sizga tegishni xohlamayman."
Yonida boy o‘rnashib ketsa, kambag‘alning yashashiga iloj yo‘q.
(V.A. Alekseev tarjimasi)
Ezop oʻz ertaklarida 6-asrda iqtisodiy taraqqiyot boʻyicha Gretsiyadan oldinda boʻlgan Kichik Osiyodagi hayot manzarasini chizgan. Lekin u boylar va qudratlilar bilan jang qilishni va'z qilmaydi.
AESOP "Buqa va qurbaqa"
Buqa ichishga borib, qurbaqa bolasini ezib tashladi. Uning onasi o'sha joyga keladi - u yo'q edi - va bolalaridan so'radi: "Akangiz qayerda?" "U o'ldi, ona," deydi ular, "endi to'rt oyoqli ulkan bir hayvon kelib, uni ezib tashladi." Baqa baqirdi va so'radi: "Bu hayvon men kabi katta bo'ladimi?" "To'xtating, onam", deb eshitadi u javoban. "G'azablanmang, siz u bilan teng bo'lgandan ko'ra tezroq yorilib ketasiz."
Kuchlilar bilan kuchsizlar uchun raqobat qilish xavfli.
(V.A. Alekseev tarjimasi)
Ammo Ezop ertaklari mehnatni rag‘batlantirish va ekspluatatsiyaga qarshi ekanligi bilan qimmatlidir.
AESOP "Dehqon va uning o'g'illari"
O'lim arafasida dehqon o'g'illarini chaqirdi va ularni dehqonchilik bilan shug'ullanishga undamoqchi bo'lib, ularga dedi: "Bolalarim, men o'layapman. Uzumzorimizni qidirib topsangiz, menda bor narsa yashirinib topasizlar”. "U erda xazina ko'milgan bo'lsa kerak", deb o'ylaydi o'g'illari va otasi vafotidan keyin butun uzumzorni qazishdi. To‘g‘ri, ular xazinani topa olishmadi, lekin yaxshi qazilgan tuproq uzumdan avvalgidan ham mo‘l hosil berdi.
Odamlar uchun haqiqiy boylik - bu mehnat qobiliyatidir.
(V.A. Alekseev tarjimasi)
Ezop ertaklari, asosan, xalq hayotidan olingan jonli kundalik manzaralar; ular mohiyatan ilk adabiy nasrning yorqin namunasidir.
Keyinchalik, Ezopning adabiy merosi Rim fabulisti Fedr va yunon fabulisti Babriusning she'rlarini qayta hikoya qilishdan boshlab, La Fontaine, Dmitriev, Izmailov va boshqalar tomonidan poetik jihatdan qayta ishlangan, buzilishlar, o'zgartirishlar va qo'zg'atuvchi taqlidlarga duchor bo'ldi.
Ezopning ba'zi ertaklarining syujetlaridan buyuk fabulistimiz I.A. Krilov.
Ezopning 30 ta ertaklari L.N. tomonidan tarjima qilingan. Tolstoy.
AESOP "BO'R VA TOYYOT"
Bo‘ri tayiga yaqinlashmoqchi bo‘ldi. Podaga yaqinlashib dedi:
- Nega sening quling yolg'iz oqsoqlanib yuribdi? Yoki qanday davolashni bilmayapsizmi? Biz bo'rilarda shunday dori borki, hech qachon oqsoqlik bo'lmaydi.
Toychoq yolg'iz qoladi va aytadi:
- Qanday davolashni bilasizmi?
- Qanday qilib bilmaysiz?
- Xullas, o'ng orqa oyog'imni davolang, tuyoqda nimadir og'riyapti.
Bo'ri toychoqqa yaqinlashdi, u orqadan yaqinlashganda, u orqa qismi bilan urib, butun tishlarini sindirib tashladi.
(L.N.Tolstoy tarjimasi)
ESOP "NINADACHLAR VA chumolilar"
Kuzda chumolilarning bug'doyi ho'l bo'lib qoldi: ular uni quritdilar. Och qolgan ninachi ulardan ovqat so‘radi. Chumolilar: "Nega yozda ovqat yig'madingiz?" U shunday dedi: "Menda vaqt yo'q edi: men qo'shiq kuyladim." Ular kulib: "Agar siz yozda o'ynasangiz, qishda raqsga tushing", deyishdi.
(L.N.Tolstoy tarjimasi)
AESOP "OTA VA O'G'ILLAR"
Ota o'g'illariga ahillikda yashashni buyurdi; quloq solmadilar. Shunda u supurgi keltirishni buyurdi va dedi:
- Buzing!
Qanchalik urishmasin, uni sindira olmadilar. Keyin ota supurgini yechib, birma-bir tayoqni sindirishni buyurdi. Ular osongina panjaralarni birma-bir sindirishdi.
Ota aytadi:
- Sizda ham shunday: ahil yashasangiz, sizni hech kim yengmaydi; va agar siz janjal qilsangiz va hamma alohida bo'lsa, hamma sizni osongina yo'q qiladi.
(L.N.Tolstoy tarjimasi)
Ezop nomi ostidagi ertaklar to'plamiga nasrdagi 426 qisqa asar kiritilgan. Aristofan davrida (5-asr oxiri) Afinada Ezop ertaklarining yozma toʻplami maʼlum boʻlgan, undan bolalar maktabda oʻqitilgan, chunki Aristofan komediyasining qahramonlaridan biri shunday deydi: "Siz johil va dangasasiz, hatto Ezopni ham o'rganmagansiz".
Ezop tili
"Ezop tili" iborasi adabiyotda muallifning fikrini ataylab yashiradigan allegoriyani anglatadi. Ezopik tilida "aldamchi vositalar" tizimi qo'llaniladi: allegoriya, ironiya, perifraziya, ishora, ertak qahramonlari. Qul Ezop o'z ertaklarida xo'jayinlarining illatlarini to'g'ridan-to'g'ri ko'rsata olmadi, shuning uchun u ularni tegishli belgilar yoki illatlarga ega hayvonlarning tasvirlari bilan almashtirdi. O'shandan beri allegoriya tili ezopik deb ataladi.
Rus adabiyotida ezop tili 18-asr oxiridan boshlab qoʻllanila boshlandi. tsenzurani chetlab o'tish uchun ishlatiladi. Ushbu uslubni ko'pincha satirik M.E. Saltikov-Shchedrin.
Keyinchalik satiradagi ezoop tili yozuvchining individual uslubining bir qismiga aylandi va tsenzura cheklovlaridan tashqari foydalanildi.
TIL (masal)
Qadimgi Yunonistonning mashhur fabulisti Ezop faylasuf Ksanfning quli edi.
Bir kuni Ksanf mehmonlarni taklif qilmoqchi bo'ldi va Ezopga eng yaxshisini tayyorlashni buyurdi.
Ezop tillar sotib oldi va ulardan uchta taom tayyorladi. Ksantus nima uchun Ezop faqat tillarni sotib olib xizmat qilishini so'radi. Ezop javob berdi:
Siz eng yaxshisini sotib olishni buyurdingiz. Dunyoda tildan yaxshiroq nima bo'lishi mumkin?! Til yordamida shaharlar quriladi, xalqlar madaniyati rivojlanadi. Til yordamida odamlar dunyoni o'rganadilar, narsalarni o'z nomlari bilan chaqiradilar, bir-birlariga o'zlarini tushuntiradilar, turli masalalarni hal qiladilar, so'rashadi, salomlashadilar, yarashadilar, berishadi, qabul qilishlari, so'rovlarini bajarishlari, ishlarga ilhom berishlari, quvonch, mehr bildirishlari mumkin. , va sevgilarini e'lon qilish. Shuning uchun, siz tildan yaxshiroq narsa yo'q deb o'ylashingiz kerak.
Bu fikr Ksantus va uning mehmonlarini mamnun qildi.
Boshqa safar Xanthus Ezopga kechki ovqat uchun eng yomonini sotib olishni buyurdi.
Ezop yana tillarni sotib olishga ketdi. Ksanf bundan hayratda qoldi.
Keyin Ezop Ksantusga tushuntira boshladi:
Siz menga eng yomonini topishni aytdingiz. Dunyoda tildan yomonroq nima bor?! ...Til orqali odamlar bir-birini xafa qiladi, ko‘nglini soladi, til orqali ikkiyuzlamachilik, yolg‘on gapirish, ayyorlik qilish, janjallashish mumkin; Til odamlarni dushman qilishi mumkin, urush olib kelishi mumkin, shaharlarni va hatto butun davlatlarni vayron qilishga buyruq beradi, hayotimizga qayg'u va yomonlik kiritishi, xiyonat qilishi, haqorat qilishi mumkin. So‘zlarga o‘ziga xos bo‘lmagan ma’no berilsa, haqiqatni bilishga imkon bermasligi mumkin... Tildan ham yomonroq narsa bo‘lishi mumkinmi?!
Adabiyot bo'limidagi nashrlar
Ezopdan Krilovgacha
Biz Ezop, La Fonten va Ivan Krilovning ertaklarini qanday syujetlar va motivlar birlashtirganini va ular Qadimgi Yunonistondan Frantsiya orqali Rossiyaga boradigan yo'lda qanday o'zgarganini eslaymiz.
Ular dunyoga necha marta aytdilar ...
Ezopning "Tulki va uzum" ertaki uchun rasm
Krilovning "Tulki va uzum" ertaki uchun rasm.
Gerodot yozganidek, Ezop ozodlikka erishgan qul edi. U o'z xo'jayinlarining illatlarini fosh qilib, ularni ertaklarda to'g'ridan-to'g'ri nomlay olmadi, shuning uchun ularga hayvonlarning xususiyatlarini berdi. Tasavvuriy fikrlash, o'tkir ko'z va bir xil darajada o'tkir tilga ega bo'lgan Ezop badiiy dunyoni yaratdi, unda bo'rilar aql-idrok qiladi, tulkilar o'z muvaffaqiyatsizliklarini falsafiy tushuntirishlar va chumolilar axloqni ifodalaydi. Ezopning muallifligi qadimgi maktablarda o'rganilgan nasrdagi 426 ertak to'plamini saqlab qolgan va uning hikoyalari syujetlari har doim dolzarb bo'lib, keyingi davrlarning ko'plab fabulistlari tomonidan takrorlangan. Masalan, Jan de La Fonteyn va Ivan Krilov.
"Och qolgan Tulki bog'ga yashirinib kirdi va baland shoxda suvli uzumni ko'rdi.
"Menga aynan shu narsa kerak!" — deb qichqirdi u, yugurib, bir, ikki, uch marta sakrab chiqdi... lekin hammasi befoyda edi — uzumga yetib borishning iloji yo‘q edi.
"Oh, men buni bilardim, u hali ham yashil!" "- Tulki o'zini oqlagan holda pichirladi va shoshib ketdi."Ezop, "Tulki va uzum"
Gaskon tulkisi yoki ehtimol Norman tulkisi
(Ular turli xil narsalarni aytishadi)
Ochlikdan o'lib, men to'satdan gazeboni ko'rdim
Uzum, shunchalik pishgan,
Qizil terida!
Bizning azizim ularga bayram qilishdan xursand bo'lardi,
Men unga erisha olmadim
Va u dedi: "U yashil -
Hamma to'dalar unga yem bo'lsin!”
Xo'sh, bu behuda shikoyat qilishdan yaxshiroq emasmi?Jan de La Fonten, "Tulki va uzumlar"
Och qolgan xudojo'y Tulki bog'ga chiqdi;
Undagi uzum dastalari qip-qizil edi.
G'iybatchining ko'zlari va tishlari yonib ketdi;
Va cho'tkalar suvli, yaxtalar kabi, yonib turadi;
Bitta muammo shundaki, ular baland osilgan:
U qachon va qanday qilib ularning oldiga kelsa,
Hech bo'lmaganda ko'z ko'radi
Ha, og'riyapti.
Bir soatni behuda sarflab,
U bordi va g'azab bilan dedi: "Xo'sh, yaxshi!
U yaxshi ko'rinadi,
Ha, u yashil - pishgan mevalar yo'q:
Siz darhol tishlaringizni chekkaga qo'yasiz."Ivan Krilov, "Tulki va uzum"
Ezop aytganlariga ishonsangiz...
Jan de La Fonten yangi adabiy janr - ertakni aniqladi, uning syujetini qadimgi mualliflardan, shu jumladan Ezopdan olgan. 1668-yilda u M. de La Fontenning “Ezop ertaklari, sheʼrlarga koʻchirilgan” asarini nashr etdi. La Fontenning ertaklarida yuksak axloq yo'q edi: hazil-mutoyiba hayotga dono va teng munosabatda bo'lish zarurligini ta'kidladi. Lyudovik XIVning e'tiboridan chetda qolgan saroy a'zolarining sevimlisi bo'lib, u o'z homiysi Bulyon gertsoginyasini mamnun qilish uchun ertaklar yozgan va o'z asarlarini "jahon sahnasida sahnalashtirilgan uzoq yuz pardali komediya" deb atagan.
Chumoli donni quritish uchun ostonasidan tashqariga olib chiqdi,
Buni yozdan beri qish uchun saqlaydi.
Och cicada yaqinlashdi
Va u o'lmaslik uchun ovqat so'radi.
- Ammo ayting-chi, yozda nima qildingiz?
"Men dangasalik qilmasdan butun yoz davomida qo'shiq kuyladim."
Chumoli kulib nonni yashirdi:
"Siz yozda qo'shiq aytdingiz, shuning uchun qishda sovuqda raqsga tushasiz."
(O'z manfaatingiz haqida qayg'urish muhimroqdir,
Qanday qilib qalbni baxt va bayramlar bilan xursand qilish kerak.)Ezop, "Chumoli va Cicada"
Sikada yozda kuyladi,
Ammo yoz o'tib ketdi.
Podul Borey - bechora
Bu erda juda qiyin edi.
Parchasiz qolgan:
Na pashsha, na qurt.
U muhtoj qo'shnisining oldiga bordi.
Qo‘shnining ismi, aytmoqchi, chumoli ona edi.
Va norozilik bilan Cicada qarz olishni so'radi
Omon qolish uchun hech bo'lmaganda ozgina oziq-ovqat, hatto maydalangan
U quyoshli va issiq kunlargacha,
Albatta, u qo'shnisiga to'liq to'laydi.
Avgustgacha u foizlarni unga qaytaraman deb qasam ichdi.
Ammo ona chumoli qarz berishni yoqtirmaydi.
Va odamlar orasida kam uchraydigan bu kamchilik,
Aziz ona chumolining bir nechtasi bor edi.
Bechora arizachini so'roq qilishdi:
- Yozda nima qildingiz? Savolga javob bering.
"Men kechayu kunduz qo'shiq aytdim va uxlashni xohlamadim."
- Qo'shiq aytdingizmi? Juda yaxshi. Endi raqsga tushishni o'rganing.Jan de La Fonten, "Cicada va chumoli"
Sakrashchi ninachi
Qizil yoz kuyladi;
Ortga qarashga vaqtim yo'q edi,
Qish sizning ko'zingizga qanday o'tadi.
Toza dala o'ldi;
Yana yorqin kunlar yo'q,
Har bir barg ostidagi kabi
Stol ham, uy ham tayyor edi.
Hammasi ketdi: sovuq qish bilan
Ehtiyoj, ochlik keladi;
Ninachi endi kuylamaydi:
Va kimga g'amxo'rlik qiladi?
Och qornida kuyla!
G'azablangan melankolik,
U chumoli tomon sudraladi:
“Meni tark etma, aziz otaxon!
Menga kuchimni yig'ishga ruxsat bering
Va faqat bahor kunlariga qadar
Ovqatlantiring va qizdiring! -
"G'iybat, bu men uchun g'alati:
Yozda ishladingizmi?
Chumoli unga aytadi.
“Bundan oldin bo'lganmi, azizim?
Bizning yumshoq chumolilarimizda
Qo'shiqlar, har soat o'ynoqilik,
Shunchaki boshim o‘girildi”. -
"Oh, siz ..." - "Men jonsizman
Yoz bo‘yi qo‘shiq kuyladim”. -
"Siz hamma narsani qo'shiq aytdingizmi? bu holat:
Shunday qilib, keling va raqsga tushing!Ivan Krilov, "Ninachi va chumoli"
Menga bir necha so'z bilan yakunlash uchun ...
Jan-Batist Oudri. Bo'ri va qo'zichoq. 1740-yillar.
Alfons toad. "Bo'ri va qo'zichoq" ertagi uchun rasm
"Bo'ri va qo'zichoq" ertagi uchun rasm
"Bu sizning haqiqiy poygangiz, siz uni nihoyat topdingiz", - dedi o'z davrining mashhur fabulisti Ivan Dmitriev Ivan Krilovga, La Fonteynning shoir tomonidan yakunlangan dastlabki ikki tarjimasini o'qib chiqqach. Krilov sodda va aniq tilning ustasi bo'lib, pessimizm va kinoyaga moyil edi - bu uning asarlarida doimo aks etgan. U ertak matnlari ustida sinchkovlik bilan ishladi, rivoyatning qisqaligi va ravshanligiga intildi va Krilovning ko'plab "aqlli"lari hanuzgacha jozibali ibora bo'lib qolmoqda.
Ivan Krilov hayoti davomida rus adabiyotining klassikasiga aylandi, u nafaqat La Fonteynning moslashuvlari bilan, balki o'zining o'ziga xos dolzarb ertaklari bilan ham mashhur bo'ldi, shoir mamlakatdagi turli voqealarga javob berdi.
Qo‘zi bilan bo‘ri ariq bo‘yida uchrashdi,
Chanqoqlik bilan boshqariladi. Yuqori oqim - bo'ri,
Quyida qo'zichoq. Bizni past ochko'zlik qiynayapti,
Qaroqchi to'qnashuv uchun sabab qidirmoqda.
"Nega," deydi u, "loyqa suv bilan
Siz mening ichimlikimni buzyapsizmi? Qo'rquv ichida jingalak sochli:
“Shunday shikoyat qilishim mumkinmi?
Axir, daryodagi suv sizdan menga oqib keladi”.
Bo'ri haqiqat oldida ojiz, deydi:
"Ammo siz meni tanqid qildingiz, bu olti oy oldin."
Va u: "Men hali dunyoda emas edim." -
— Demak, otang meni so‘kdi.
Va shunday qaror qilgan bo'lsa, uni nohaq qatl qiladi.
Bu erda biz kimgadir odamlar haqida gapiramiz
Ular sabablarni o'ylab topib, aybsizlikka zulm qilishadi.Ezop, "Bo'ri va qo'zi"
Eng kuchlining bahsi har doim eng yaxshisidir:
Biz buni darhol ko'rsatamiz:
Qo‘zi chanqog‘imni qondirdi
Sof to'lqinlar oqimida;
Bo'ri och qoringa yurib, sarguzasht qidirmoqda,
Ochlik uni shu yerlarga tortdi.
“Qanday qilib siz suvni loyqalashga jasoratsiz?
- deydi g'azabga to'lgan bu hayvon
- “Siz jasoratingiz uchun jazolanasiz.
"Janob," deb javob beradi Qo'zi, Janobi Hazrati g'azablanmasin;
Ammo unga qarashga ruxsat bering
Ammo unga qarashga ruxsat bering
Men chanqog'imni qondiryapman
Oqim ichida
Janobi oliylaridan yigirma qadam pastroq;
Va shuning uchun hech qanday tarzda
Men sizning suvlaringizni loyqalay olmayman.
"Siz uni kasal qilyapsiz", dedi shafqatsiz hayvon,
"Va o'tgan yili menga tuhmat qilganingizni bilaman."
- Qanday qilib men, chunki men hali tug'ilmagan edim?
- dedi Qo'zi, - men hali ham onamning sutini ichaman.
- Agar siz bo'lmasa, ukangiz.
- Mening ukam yo'q.
- Demak, sizniki.
Meni umuman ayamaysiz
Siz, cho'ponlaringiz va itlaringiz.
Ular menga shunday deyishdi: men qasos olishim kerak.Shundan so'ng, o'rmonlarga chuqur kirib boring
Bo'ri uni olib ketib, keyin yeydi,
Hech qanday marosimsiz.Jan de La Fonten, "Bo'ri va qo'zi"
Kuchlilar har doim kuchsizlar uchun aybdor:
Tarixda buning son-sanoqsiz misollarini eshitamiz,
Lekin biz Tarixni yozmaymiz;
Ammo ular bu haqda ertaklarda shunday gapirishadi.
___
Issiq kunda bir qo'zi suv ichish uchun soyga bordi;
Va nimadir sodir bo'lishi kerak,
Och bo'ri o'sha joylarda aylanib yurganini.
U qo'zichoqni ko'rib, o'ljaga intiladi;
Biroq, masalani hech bo'lmaganda qonuniy ko'rinish va his qilish uchun,
Qichqiriqlar: “Qanday jur’at etasan, beadab, tumshug‘i nopok
Mana toza ichimlik
mening
Qum va loy bilanmi?
Bunday beadablik uchun
Boshingni yulib olaman”. -
"Eng yorqin bo'ri ruxsat berganida,
Men buni oqim ostida aytishga jur'at etaman
Uning qadamlarining Rabbiysidan yuz ichaman;
Va u behuda g'azablanishga qaror qiladi:
Men uni yomonroq ichishga majbur qila olmayman." -
“Shuning uchun men yolg'on gapiryapman!Chiqindi! Bunday beadablik dunyoda eshitilmagan!
Ha, siz hali o'tgan yozda bo'lganingizni eslayman
Mana, u menga qandaydir qo'pol gapirdi:
Men buni unutganim yo‘q, do‘stim!” -
"Rahm-shafqat uchun, men hali bir yoshga ham to'lmaganman", -
Qo'zi gapiradi. — Demak, bu sizning akangiz edi. -
— Mening ukam yo‘q. - "Demak, bu cho'qintirgan ota yoki sovchi
Va bir so'z bilan aytganda, o'z oilangizdan kimdir.
Siz o'zingiz, itlaringiz va cho'ponlaringiz,
Hammangiz menga yomonlik qilishni xohlaysiz
Va agar imkoningiz bo'lsa, unda siz doimo menga zarar yetkazasiz,
Lekin men sen bilan ularning gunohlarini tozalayman”. -
"Oh, mening aybim nima?" - "Jim bo'l! Men tinglashdan charchadim
Sening xatolaringni hal qilish vaqti keldi, kuchukcha!
Men ovqatlanmoqchi bo'lganimga siz aybdorsiz." -
- dedi-da, Qo'zini qorong'i o'rmonga sudrab ketdi.Ivan Krilov, "Bo'ri va qo'zi"
Shahar afsonalari: Anichkov ko'prigi, otlar, Klodt
Luksordagi Xatshepsut ibodatxonasi Xatshepsut portreti
Nega siz ostonada salom va xayrlasholmaysiz Nega ostonada pul o'tkazmaysiz
Dunyodagi ta'lim darajasi - mamlakatlar reytingi va taqqoslash
Dunyoni lol qoldirgan ispaniyalik Santyago Kalatrava