Uni befarqlik bilan qabul qiling va ahmoqqa e'tiroz bildirmang. "Men o'zim uchun qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim" - Pushkinning sirlaridan biri

Davomida .

Gap shundaki, ruhoniyning o'zi hech narsani o'zgartirmagan. U faqat inqilobdan oldingi nashriyot versiyasini tikladi.

Pushkinning o'limidan so'ng, jasad olib tashlanganidan so'ng, Vasiliy Andreevich Jukovskiy Pushkinning kabinetini o'z muhri bilan muhrlab qo'ydi va keyin shoirning qo'lyozmalarini o'z kvartirasiga topshirishga ruxsat oldi.

Keyingi oylar davomida Jukovskiy Pushkin qo'lyozmalarini tahlil qilish, vafotidan keyin to'plangan asarlarni nashr etishga tayyorgarlik ko'rish va barcha mulkiy masalalar bilan shug'ullanib, shoirning bolalarining uchta qo'riqchisidan biriga aylandi (Vyazemskiy so'zlari bilan aytganda, oilaning qo'riqchi farishtasi).

Va u muallif versiyasida senzuradan o'tolmagan asarlarning nashr etilishini xohladi.

Va keyin Jukovskiy tahrir qilishni boshlaydi. Ya'ni, o'zgartirish.

Dahoning o'limidan o'n etti yil oldin, Jukovskiy Pushkinga uning portretini quyidagi yozuv bilan berdi: "Mag'lubiyatga uchragan o'qituvchining g'olib shogirdiga, u o'zining "Ruslan va Lyudmila" she'rini tugatgan o'sha tantanali kunda. 1820 yil 26 mart, muborak juma"

1837 yilda o'qituvchi attestatsiya komissiyasidan o'ta olmagan talabaning insholarini tahrirlash uchun o'tirdi.
Jukovskiy Pushkinni avlodlarga "sodiq sub'ekt va nasroniy" sifatida ko'rsatishga majbur bo'ldi.
Shunday qilib, "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqida" ertakida ruhoniy savdogar bilan almashtiriladi.

Ammo bundan ham muhimroq narsalar bor edi. Jukovskiyning Pushkin matniga eng mashhur yaxshilanishlaridan biri bu mashhur " Men o‘zimga haykal o‘rnatdim, qo‘l bilan emas».

Mana, asl imloda Pushkinning asl matni:

Exegi yodgorligi

Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim;
Xalqning unga boradigan yo'li to'lib ketmaydi;
U isyonkor boshi bilan yuqoriga ko'tarildi
Iskandariya ustuni.

Yo'q! Men umuman o'lmayman! Muqaddas lirada ruh
Mening kulim omon qoladi va parchalanishdan qochadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Ulardan kamida bittasi tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi:
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tunguz, va dasht do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
Shafqatsiz yoshimda erkinlikni ulug'laganim,
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et:
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoqni tanqid qilmang.

A.S.ning ushbu she'ri. Pushkinga katta adabiyot bag'ishlangan. (Hatto ikki yuz sahifalik maxsus asar ham bor: Alekseev M.P. “Pushkinning “Men oʻzimga haykal oʻrnatdim...” sheʼri”. L., “Nauka”, 1967.). O‘z janrida bu she’r uzoq, ko‘p asrlik an’anaga borib taqaladi. Goratsi odesining (III.XXX) oldingi rus va frantsuz tillariga tarjimalari va aranjirovkalari Pushkin matnidan qanday farq qilishini, mavzuni talqin qilishga Pushkin nima hissa qo‘shganini va hokazolarni tahlil qilish mumkin. Ammo qisqa post ichida Alekseev bilan raqobatlashishning hojati yo'q.

Yakuniy Pushkin matni allaqachon o'z-o'zidan tsenzura qilingan. Agar qarasangiz

qoralamalar , keyin biz Aleksandr Sergeevich aslida nimani aniqroq aytmoqchi bo'lganini aniqroq ko'ramiz. Biz yo'nalishni ko'ramiz.

Asl nusxasi: " Men Radishchevga ergashib, erkinlikni ulug'ladim»

Ammo Jukovskiy oxirgi versiyaga qarab, bu she'r senzuradan o'tmasligini tushunadi.

Hech bo'lmaganda she'rda eslatib o'tilgan bu nimaga arziydi " Iskandariya ustuni" Bu olis Misrdagi Iskandariyadagi “Pompey ustuni” meʼmoriy moʻjizani anglatmasligi aniq, balki Sankt-Peterburg shahridagi Aleksandr Birinchi sharafiga oʻrnatilgan ustun (ayniqsa, u “isyonkor bosh” iborasi yonida joylashganligini hisobga olsak. ”).

Pushkin o'zining "mo''jizaviy" shon-shuhratini o'zi "mehnat dushmani" deb atagan, tasodifan shon-shuhrat bilan isitiladigan kishi sharafiga yaratilgan moddiy shon-sharaf yodgorligi bilan taqqoslaydi. Pushkinning o'zi ham bosma nashrlarda ko'rishni orzu qila olmagan kontrastni, xuddi "she'rdagi roman" ning yonib ketgan bobi kabi.

Aleksandr ustuni, Pushkin she'rlaridan biroz oldin, shoirning so'nggi kvartirasi joylashgan joy yaqinida (1832) qurilgan va ochilgan (1834).

Ustun buzilmas avtokratik kuchning ramzi sifatida "shinel" shoirlarining bir qator risolalarida va she'rlarida ulug'langan. Ustunning ochilish marosimida qatnashishdan qochgan Pushkin o‘z shon-shuhratini Iskandariya ustunidan ham balandroq ekanini she’rlarida qo‘rqmasdan e’lon qildi.

Jukovskiy nima qilyapti? O'rnini bosadi" Iskandariya"yoq" Napoleonova».

U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Napoleon ustuni.

"Shoir-kuch" muxolifati o'rniga "Rossiya-Napoleon" muxolifati paydo bo'ladi. Hech narsa ham. Ammo boshqa narsa haqida.

Chiziq bilan bog'liq yanada katta muammo: " Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim"Bu yosh Pushkinning olti yillik surguniga sabab bo'lgan "ozodlik" ni ulug'lagan isyonkor "Ozodlik" ning to'g'ridan-to'g'ri eslatishi va keyinchalik uni jandarmeriya tomonidan sinchkovlik bilan kuzatib borishi.

Jukovskiy nima qilyapti?

O'rniga:

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,

Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi

Jukovskiy aytadi:

Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,

Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi

Qanaqasiga yozgan Ushbu almashtirishlar haqida buyuk matn tanqidchisi Sergey Mixaylovich Bondi:

Jukovskiy tomonidan tuzilgan oxirgi baytdagi bir baytning boshqasi bilan almashtirilishi butun baytning mazmunini butunlay o'zgartirdi, hatto Pushkinning Jukovskiy o'zgarishsiz qoldirgan she'rlariga ham yangi ma'no berdi.

Va uzoq vaqt davomida men o'sha odamlarga mehribon bo'laman ...

Bu erda Jukovskiy Pushkinning "xalqqa" - "erkinlik" qofiyasidan xalos bo'lish uchun Pushkin matnidagi so'zlarni ("Va uzoq vaqt davomida men odamlarga mehribon bo'laman") o'zgartirdi.

Lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim....

Rus tilida "mehribon" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Shu nuqtai nazardan ("yaxshi his-tuyg'ular") faqat ikkita ma'no o'rtasida tanlov bo'lishi mumkin: "yaxshi" ma'nosida "mehribon" (qarang: "xayrli kech", "salomatlik" iboralari) yoki axloqiy ma'noda - "odamlarga nisbatan mehribonlik tuyg'ulari." Jukovskiyning keyingi misrani qayta ishlashi "yaxshi tuyg'ular" iborasiga aynan ikkinchi, axloqiy ma'noni beradi.

Jonli she’rning jozibasi menga foydali bo‘lganini
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Pushkin she'rlarining "tirik jozibasi" nafaqat o'quvchilarni xursand qiladi va ularga estetik zavq bag'ishlaydi, balki (Jukovskiyning so'zlariga ko'ra) ularga bevosita foyda keltiradi. Butun kontekstdan qanday foyda aniq: Pushkinning she'rlari odamlarga nisbatan mehribonlik tuyg'ularini uyg'otadi va "tushganlar" ga, ya'ni axloqiy qonunlarga qarshi gunoh qilganlarga rahm-shafqatga chaqiradi, ularni hukm qilmaslikka, ularga yordam berishga chaqiradi.

Qizig‘i shundaki, Jukovskiy o‘z mazmuniga ko‘ra butunlay Pushkinga qarshi bayt yaratishga muvaffaq bo‘lgan. Uni o'zgartirdi. Motsart o'rniga Salierini qo'ydi.

Axir, iste'dod tirishqoqlik va mehnatsevarlik uchun beriladi, san'atdan foyda olishni talab qiladigan hasadgo'y zahar Salieri edi va Motsartni tanbeh qildi: "Agar Motsart yashasa va hali ham yangi cho'qqilarni zabt etsa, nima foyda?" va boshqalar. Ammo Motsart foyda haqida qayg'urmaydi. " Bizning oramizda tanlangan, baxtli bekorchilar, mensimaydigan manfaatlarni mensimaydiganlar, yagona go'zal ruhoniylar bor.." Pushkin esa foydaga mutlaqo Motsartiy munosabatda. " Hamma narsa sizga foyda keltiradi - siz Belvedereni but sifatida qadrlaysiz».

Va Jukovskiy aytadi: Jonli she'r jozibasi bilan FOYDALI bo'lganimni»

1870 yilda Moskvada buyuk rus shoiri A.S.Pushkin haykali o'rnatish uchun xayriya yig'ish qo'mitasi tuzildi. Tanlov natijasida hakamlar hay’ati haykaltarosh A.M.Opekushin loyihasini tanladi. 1880 yil 18 iyunda yodgorlikning tantanali ochilishi bo'lib o'tdi.

O'ng tarafdagi poydevorda o'yilgan:
Va uzoq vaqt davomida men o'sha odamlarga mehribon bo'laman,
Lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim.

Yodgorlik shu shaklda 57 yil turdi. Inqilobdan keyin Tsvetaeva surgunda edi

g'azablangan edi maqolalaridan birida: “Yuvilmagan va oʻchirilmas sharmandalik. Bolsheviklar shu erdan boshlashlari kerak edi! Nima bilan yakunlash kerak! Ammo yolg'on chiziqlar o'zini namoyon qiladi. Podshohning yolg‘oni, endi u xalqning yolg‘oniga aylandi”.

Yodgorlikdagi satrlarni bolsheviklar tuzatadi.

G'alati, bu eng shafqatsiz 1937 yil bo'lib, u "Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim" she'rining vafotidan keyin qayta tiklanish yili bo'ldi.

Eski matn kesilib, sirti silliqlangan, yangi harflar atrofidagi tosh 3 millimetr chuqurlikda kesilib, matn uchun ochiq kulrang fon yaratildi. Bundan tashqari, juftliklar o'rniga to'rtburchaklar kesib tashlandi va eskirgan grammatika zamonaviy bilan almashtirildi.

Bu SSSRda Stalin miqyosida nishonlangan Pushkin vafotining 100 yilligida sodir bo'ldi.

Va uning tavalludining 150 yilligida she'r yana bir qisqarishga duchor bo'ldi.

Mamlakat Pushkin tavalludining yuz ellik yilligini (1949 yilda) ikki yuz yilligi kabi baland ovozda emas, lekin baribir dabdaba bilan nishonladi.

Odatdagidek, Katta teatrda tantanali yig'ilish bo'lib o'tdi. Prezidiumda Siyosiy byuro a'zolari va boshqalar, o'sha paytda odat bo'lganidek, "Vatanimizning taniqli odamlari" o'tirishdi.

Buyuk shoir hayoti va ijodi haqida Konstantin Simonov ma’ruza qildi.

Albatta, ushbu tantanali yig'ilishning butun jarayoni ham, Simonovning hisoboti ham butun mamlakat bo'ylab radio orqali eshittirildi.

Ammo keng jamoatchilik, ayniqsa, chet elda, bu tadbirga unchalik qiziqish bildirmadi.

Har holda, markaziy maydonida ovoz kuchaytirgich o‘rnatilgan kichik qozoq shaharchasida hech kim, jumladan mahalliy hokimiyat vakillari ham Simonovning ma’ruzasi to‘satdan aholida bu qadar qizg‘in qiziqish uyg‘otishini kutmagan edi.

Karnay o'z-o'zidan nimadir xirilladi, unchalik tushunarsiz. Maydon, odatdagidek, bo'sh edi. Ammo Katta teatrdan eshittiriladigan tantanali yig'ilish boshlanishida, to'g'rirog'i, Simonovning reportaji boshlanishi bilan butun maydon birdaniga yo'q joydan chopgan otliqlar olomoniga to'lib ketdi. Chavandozlar otdan tushib, ovoz kuchaytirgich oldida jim turishdi.

Eng muhimi, ular go'zal adabiyotning nozik bilimdonlariga o'xshardi. Bular juda sodda, bechora kiyingan, charchagan, gangib qolgan odamlar edi. Ammo ular Simonovning ma'ruzasidagi rasmiy so'zlarni diqqat bilan tinglashdi, go'yo ularning butun hayoti taniqli shoirning Bolshoy teatrida aytmoqchi bo'lgan gaplariga bog'liq edi.

Ammo ma'lum bir nuqtada, hisobotning o'rtalarida, ular birdan unga qiziqishni yo'qotdilar. Ular otlariga sakrab otlanib ketishdi - xuddi kutilmaganda va paydo bo'lgandek tez.

Bular Qozog‘istonga surgun qilingan qalmoqlar edi. Va ular o'z turar-joylarining olis joylaridan bu shaharga, bu maydonga bir maqsad bilan yugurishdi: Moskvadagi notiq Pushkinning "Yodgorligi" matnini keltirganda aytadimi yoki yo'qmi (va u albatta iqtibos keltiradi! Qanday qilib! shunday emasmi?), so'zlar: "Va dashtning do'sti, qalmiq".

Agar u so‘zlagan bo‘lsa, surgun qilingan xalqning ma’yus taqdiri birdaniga zaif umid nuri bilan yoritilishini anglatardi.
Ammo, ularning qo'rqoq umidlaridan farqli o'laroq, Simonov bu so'zlarni hech qachon aytmadi.

U, albatta, "Yodgorlik" dan iqtibos keltirdi. Va men hatto tegishli bandni o'qidim. Lekin hammasi emas. To'liq emas:

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus...

Va tamom. "Tungus" da iqtibos kesilgan.

O'shanda men ham bu reportajni tinglaganman (radioda, albatta). Va men notiqning Pushkin chizig'ini qanday g'alati va kutilmagan tarzda ikki baravar qisqartirganini ham payqadim. Ammo men bu osilgan iqtibos ortida nima borligini ancha keyin bilib oldim. Simonovning hisobotini tinglash uchun uzoq joylardan yugurib kelgan qalmoqlar haqidagi bu voqea ham menga keyinroq, ko'p yillar o'tib aytilgan edi. Va keyin men hayratda qoldim, Pushkinning "Yodgorligi" dan iqtibos keltirayotganda, ma'ruzachi qandaydir tarzda qofiyasini yo'qotdi. Va u Simonovning (axir shoir!) hech qanday sababsiz Pushkinning go'zal satrini to'satdan buzganidan juda hayron bo'ldi.

Yo'qolgan qofiya faqat sakkiz yildan keyin Pushkinga qaytarildi. Faqat 1957 yilda (Stalin vafotidan keyin, XX Kongress), surgun qilingan xalq o'z ona qalmog'i dashtlariga qaytib keldi va Pushkinning "Yodgorligi" matnini nihoyat asl shaklida keltirish mumkin edi.Hatto Bolshoy teatri sahnasidan ham."
Benedikt Sarnov «

A.S.Pushkin kam yashagan, lekin ko'p yozgan. Vaholanki, shoir o‘limidan so‘ng uning haqida qanchalar qanchalar yozilgani bilan solishtirsak, uning o‘zi yozganlari chelakda bir tomchi. Pushkin haqida kim yozmagan va nima yozmagan?

Axir, buyuk qo'shiqchi ijodining haqiqiy muxlislaridan tashqari, uning yomon niyatlilari ham bor edi. Ehtimol, bu odamlar shoirga, uning shon-shuhratiga, dahosiga hasad qilishgan - ularni salyeristlar deb atash mumkin. Qanday bo'lmasin, inson xotirasi Pushkin, inson va shoir haqida aytilgan va yozilgan eng yaxshi va eng to'g'ri narsalarni saqlab qoldi. Aleksandr Sergeevich Gogolning hayoti davomida ham shunday deb yozgan edi: "Pushkin nomi bilan menda rus xalq shoiri haqidagi fikr darhol paydo bo'ladi". Va bu haqiqatan ham haqiqat: Pushkin nima yozmasin, nima haqida yozmasin, "rus ruhi bor, Rossiyaning hidi bor".

Ammo "shoir, nomus quli vafot etdi". Shoir vafotining ertasiga esa uning do‘sti yozuvchi Odoevskiy o‘zining nekrologida shunday deb yozgan edi: “She’riyatimiz quyoshi botdi! Pushkin olamdan o‘tdi, umrining qizg‘in chog‘ida, o‘zining buyuk faoliyatining o‘rtalarida vafot etdi!.. Bu haqda gapirishga endi kuchimiz yo‘q, hojat ham yo‘q, har bir rus yuragi parcha-parcha bo‘ladi. Pushkin! Bizning shoirimiz! Shodligimiz, milliy shon-shuhratimiz!..” Shoir tavalludiga ikki yuz yil, vafot etganiga esa bir yuz oltmish yildan oshdi. Bizdan, uning avlodlaridan boshqa kim hukm qila oladi: Pushkin haqiqatan ham milliy shon-shuhratga mansub, uning nomi har bir maktab o‘quvchisiga tanish, ijodi kishini o‘ziga rom etadi, sehrlaydi, o‘ylantiradi...

Shoir va tanqidchi A. Grigoryev Pushkin haqida qanday ajoyib so'zlarni aytdi: "Pushkin bizning hamma narsamiz!" Bunga qo‘shilib bo‘lmaydi: aksincha, shoir ijodi bilan yaqindan tanish bo‘lgan har bir kishi ulug‘ dahoni rus xalqining ongi, sha’ni, vijdoni va qalbi desa, mubolag‘a bo‘lmaydi. Nikolay Rubtsovning samimiy so'zlari Pushkinga bo'lgan sevgi va minnatdorchilikka to'la:

Rus elementlarining oynasi kabi,

Taqdirimni himoya qilib,

U Rossiyaning butun qalbini aks ettirdi!

Va u buni aks ettirib vafot etdi ...

Pushkin nomi ham "erkinlik" so'zi bilan tiriladi. Oh, shoir uni qanday sevardi, u uchun qanchalik qadrdon edi! Shuning uchun u buni ulug'ladi va shuning uchun u iroda va erkinlik haqida qo'shiqlar kuyladi. Va u bu missiyani - erkinlikni ulug'lashni - er yuzida unga yuklangan asosiy vazifalardan biri deb bildi:

Va men uzoq vaqt bo'laman - shuning uchun men odamlarga mehribonman,

Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,

Shafqatsiz yoshimda ozodlikni ulug'laganim...

Pushkin chuqur xalq shoiri. "Mening buzilmas ovozim rus xalqining aks-sadosi edi", deb yozgan u. Jukovskiy bilan suhbatda uning so'zlarini eslash kerak: "Men uchun yagona fikr - bu rus xalqining fikri". Xalq esa o‘z olijanob xonandasini darhol bo‘lmasa ham, yillar o‘tib ham, abadiy eshitib, qadrladi. Uning ijodi ko‘plab adabiyotlar yozuvchilari uchun o‘ziga xos tungi, hayoti inson qadri va sha’ni namunasidir. Va bu fazilatlar odamlar tomonidan qadrlanar ekan, "xalqning Pushkinga bo'lgan yo'li oshib ketmaydi".

“O‘zimga qo‘l bilan yasamagan haykal o‘rnatdim” she’ri g‘ayrioddiy, hatto fojiali tarixga ega. Uning loyihasi yozuvchi vafotidan keyin topildi va Jukovskiyga qayta ko'rib chiqish uchun berildi. U asl nusxaga ehtiyotkorlik bilan o'zgartirishlar kiritdi va she'r vafotidan keyin nashrga joylashtirildi. Aleksandr Sergeevich Pushkinning “O‘zimga qo‘l bilan qurmagan haykal o‘rnatdim” she’rini o‘qish juda achinarli – shoir go‘yo ostonaga yaqinlashayotgan o‘limni kutayotgandek, o‘zining ijodiy vasiyatiga aylanadigan asar yaratishga shoshilmoqda. Bu ijod qaysi sinfda o‘rganilmasin, chuqur taassurot qoldirishi mumkin.

She'rning asosiy mavzusi shoirning xayolparastlari ishonganidek, o'zini-o'zi maqtash emas, balki she'rning jamiyat hayotidagi o'rni haqida fikr yuritishdir. Biror kishi uni yuklab olishga yoki onlayn o'qishga qaror qilishidan qat'i nazar, Pushkinning xabari unga juda aniq bo'ladi: she'riy so'z o'lmaydi, hatto yaratuvchi o'lsa ham. U o'z shaxsiyatining izi bo'lib, asrlar osha, turli xalqlarga o'zini bayroq qilib ko'tarib kelmoqda. Bu ozodlikka, vatanga, xalqqa muhabbat har qanday yoshda o'rgatish kerak bo'lgan saboqdir.

Pushkinning “Men oʻzimga qoʻl bilan qurmagan haykal oʻrnatdim” sheʼrining matni ilhom va hayratga toʻla, unda nafislik, hattoki satrlar orasiga qandaydir sirgʻalib oʻtayotgan qaygʻu ham toʻlaligicha qoplanadi. shoirning ruhi o‘lmas ekanligi. Uni adabiyotga qayg‘uradigan xalqning o‘zi saqlaydi.

Exegi monumentum.*

Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi,
U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Iskandariya ustuni.**

Yo'q, men hammam o'lmayman - jon qimmatbaho lirada
Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus va dashtning do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
Shafqatsiz yoshimda men ozodlikni ulug'ladim
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et,
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan;
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoqni tanqid qilmang.
____________________________
* "Men yodgorlik o'rnatdim" (lotincha). Epigraf asarlardan olingan
Goratsiy, mashhur Rim shoiri (miloddan avvalgi 65-8).

Aleksandr Sergeevich Pushkinning "" she'ri mutlaqo original manba emas. Pushkin uni yozish uchun o'tirganda, u asl nusxa - Horationing "Melpomene" she'ri, xorijiy va rus shoirlarining bepul tarjimalari va moslamalari bilan tanish edi. Rossiyada Batyushkov, Derjavin (uning she'ri ko'pincha Pushkin bilan birga) va Lomonosov bu mavzuda yozgan. Keyinchalik - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Shu bilan birga, “Men o‘zimga qo‘l bilan qurmagan haykal o‘rnatdim” she’rini tahlil qilish shuni ko‘rsatadiki, u Lomonosov, Fet, Kapnist asarlari kabi tarjima emas. Bu hatto nasroniygacha bo'lgan davrda yashagan qadimgi Rim shoiriga taqlid ham emas. Gorationing ba'zi motivlari Pushkin ishida mavjud bo'lsa ham. Qadimgi Rim odesi Pushkinning asl she'ri uchun shakl, o'ziga xos o'rash bo'lib xizmat qilgan, unda shoir o'z mazmunini - his-tuyg'ularini va dunyoqarashini kiritgan.

She'r o'limidan sal oldin, 1836 yilda yozilgan. Bu ijodiy gullab-yashnagan, ulkan adabiy rejalar va shaxsiy ma'naviy inqiroz davri edi.

Ushbu she'rida Pushkin o'z ishini yakunlab, shunday deydi:

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
Shafqatsiz yoshimda Ozodlikni ulug'laganim,
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tunguz, va dasht do'sti qalmiq.

Satrlar orasidan shoirning odamlar bir kun kelib ozod va bilimli bo‘lishiga, u Pushkinning boshqa tillarga tarjima qilina boshlashiga ishonchini o‘qish mumkin. Xo'sh, uning bashorati amalga oshdi.

Musoga Allohning amriga itoat qilishga da’vati o‘zidan keyin ijod qiladigan adiblarga da’vatdir.

Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmat befarqlik bilan qabul qilindi,

Va ahmoqni tanqid qilmang.

She'r ode janriga yaqin, u iambik heksametrda yozilgan. Bu ritm qadimgi she'riyatga boshqalardan ko'ra ko'proq mos keladi va qasidaga mos keladi. Ammo qadimgi adabiy asarlardan farqli o'laroq, Pushkinning she'ri diqqat bilan o'qilmaydi. Aksincha, misraning ritmi shijoatli, asarning o‘zi tantanali jaranglaydi. To'g'ri, oxirgi band iambik tetrametrda yozilgan, bu uni baquvvat qiladi.

Asar 5 baytdan iborat bo‘lib, o‘zaro qofiya, ayol olmoshi erkak olmoshi bilan almashinadi. Uni 3 qismga bo‘lish mumkin: birinchisida shoir o‘ziga haykal o‘rnatganligini aytadi. Ikkinchi bo'limda u "xalqqa yoqimli" bo'lishiga qanday ishonishini tushuntiradi. Uchinchi qism esa o‘zidan keyin ijod qiladigan shoirlarga da’vatdir.

She'r qadimgi slavyanizmlarning ode bilan bog'liq - bosh, ustun, ichimlik, mavjud; va ko'p ittifoq.

She’rda shoirning kayfiyatini his qilish uchun badiiy ifoda vositalaridan foydalaniladi. Bular epitetlar - mo''jizaviy, isyonkor, buyuk, aziz, mag'rur, mehribon, yovvoyi, shafqatsiz.

She’rning o‘zi mohiyatan majoziydir. Pushkin arxitektor yoki haykaltarosh emasligini hamma biladi va hech narsa qurmagan. U inversiyani qo'llagan. Yodgorlik deganda uning barcha adabiy asarlari tushuniladi, bu uning xotirasini xalq orasida saqlaydi. Uning asarlarida ruhi yashaydi, deydi. "Qadrli liradagi ruh". Lira - she'riy ijod timsoli bo'lgan qadimgi yunon musiqa asbobi. Xuddi shu fikrni Annenkov tasdiqlaydi:

“Uning (Pushkinning) haqiqiy, toʻlaqonli hayoti, taʼbir joiz boʻlsa, yaratgan asarlarida yotadi. Ularda o‘quvchi bir badiiy obrazdan ikkinchisiga o‘tib, shoir ruhini ham, uning yashash sharoitlarini ham o‘rganishi mumkin. Pushkin o‘z tarjimai holini mana shunday yozgan... O‘quvchi o‘zi haqidagi bu she’riy hikoyani, Fransiyaning erotik yozuvchilari shoirimizga ilk taqlidlaridan boshlab, bir qator qudratli mavjudotlardan so‘ng hayqirib yuborishigacha zavqlanishi mumkin. shunchaki mag'rurlik:

Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas:
Xalqning unga boradigan yo'li to'lib ketmaydi.

Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga xalqning yo'li to'lib ketmaydi,
U isyonkor boshi bilan balandroq ko‘tarildi
Iskandariya ustuni.

Yo'q, men hammam o'lmayman - jon qimmatbaho lirada
Mening kulim omon qoladi va chirish qochib ketadi -
Men esa oy ostidagi dunyoda ekanman, ulug'vor bo'laman
Hech bo'lmaganda bitta piit tirik bo'ladi.

Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rusga tarqaladi,
Undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi, endi esa yovvoyi
Tungus va dashtning do'sti qalmiq.

Va uzoq vaqt davomida men odamlarga juda mehribon bo'laman,
Men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim,
O'sha shafqatsiz yoshimda Ozodlikni ulug'laganman
Va u halok bo'lganlarga rahm-shafqat so'radi.

Xudoning amri bilan, ey musa, itoat et,
Haqoratdan qo'rqmasdan, toj talab qilmasdan,
Maqtov va tuhmatni loqaydlik bilan qabul qilishdi
Va ahmoq bilan bahslashmang.

Pushkinning "Men o'zimga qo'l bilan qurmagan haykal o'rnatdim" she'rining tahlili

She'rning qoralamasi Pushkin vafotidan keyin topilgan. U 1836 yilga to‘g‘ri keladi. U birinchi marta shoir asarlarining vafotidan keyingi nashrida (1841) nashr etilgan.

She'r bugungi kungacha davom etayotgan bahs-munozaralarning boshlanishi edi. Birinchi savol Pushkinni ilhomlantirgan manbaga tegishli. Ko'pchilik bu asarni rus shoirlarining yodgorlik mavzusidagi ko'plab she'rlariga oddiy taqlid qilish deb hisoblashdi. Ko'proq keng tarqalgan versiya shundaki, Pushkin asosiy g'oyalarni Horacening she'ridan olgan, undan epigraf she'rga olingan.

Asarning mazmuni va ahamiyati jiddiyroq to'siq bo'ldi. Uning xizmatlarini umrbod maqtash va muallifning kelajakdagi shon-shuhratiga ishonchi tanqid va hayratga sabab bo'ldi. Zamondoshlar nazarida bu, hech bo'lmaganda, haddan tashqari takabburlik va takabburlikdek tuyulardi. Hatto shoirning rus adabiyoti oldidagi ulkan xizmatlarini e'tirof etganlar ham bunday beadablikka toqat qila olmadilar.

Pushkin o'z shon-shuhratini "Iskandariya ustunidan" (Aleksandr I haykali) oshib ketadigan "qo'l bilan yasalmagan yodgorlik" bilan taqqoslaydi. Bundan tashqari, shoirning ta'kidlashicha, uning ruhi abadiy mavjud bo'ladi va uning ijodi ko'p millatli Rossiya bo'ylab tarqaladi. Bu shunday bo'ladi, chunki muallif o'z hayoti davomida odamlarga ezgulik va adolat g'oyalarini olib kelgan. U har doim erkinlikni himoya qildi va "tushganlar uchun rahm-shafqatga chaqirdi" (ehtimol dekabristlar uchun). Bunday bayonotlardan so'ng Pushkin o'z ishining qadrini tushunmaydiganlarni ham qoralaydi ("ahmoq bilan bahslashmang").

Ba’zi tadqiqotchilar shoirni oqlab, bu bayt muallifning o‘ziga xos nozik kinoyasi ekanligini ta’kidlaganlar. Uning bayonotlari uning yuqori jamiyatdagi qiyin mavqei haqida hazil sifatida qabul qilindi.

Deyarli ikki asr o'tgach, ishni qadrlash mumkin. Yillar shoirning o‘z kelajagi haqidagi yorqin bashoratini ko‘rsatdi. Pushkin she’rlari butun dunyoga ma’lum va ko‘pchilik tillarga tarjima qilingan. Shoir rus adabiyotining eng buyuk klassikasi, zamonaviy rus tilining asoschilaridan biri hisoblanadi. "Men hech qachon o'lmayman" degan gap to'liq tasdiqlandi. Pushkin nomi nafaqat uning asarlarida, balki son-sanoqsiz ko'chalar, maydonlar, xiyobonlar va boshqalarda yashaydi. Shoir Rossiyaning timsollaridan biriga aylandi. “O‘zimga qo‘l qo‘ymagan haykal o‘rnatdim” she’ri zamondoshlaridan buni kutmagan shoirning munosib e’tirofidir.