C'est dans la nature humaine de tout compliquer, proverbe tibétain. « L'erreur est humaine » : l'origine et le sens de l'aphorisme

Au Tibet, cinq sciences sont étudiées : la première est la science de l'artisanat, la seconde concerne le son et tout ce qui touche à la parole, la troisième est l'astrologie et l'astronomie - c'est une science externe, la quatrième étudie la conscience - une science interne, la le cinquième est la médecine. Les proverbes, dictons, virelangues, énigmes, qui existent également au Tibet, sont étudiés par la science du son. Aujourd'hui, nous aborderons directement les proverbes et les dictons.

Le territoire du Pays des Neiges, comme on l'appelait autrefois et aujourd'hui le Tibet, est divisé en trois provinces : celle du nord - Amdo, celle du nord-est - Kham, à laquelle appartient l'auteur du rapport, et celle du sud - Wuyuzang (Tibet central) . Chacun de ces territoires a ses propres proverbes et dictons, reflétant l'état réel de la morale et de la vision du monde de ses habitants. Mais à l'époque de Mao Zedong, les Chinois ont envahi le territoire du Tibet : beaucoup de choses ont changé, beaucoup de choses ont été interdites. Certains proverbes, notamment ceux liés aux opinions politiques, n'étaient prononcés qu'au sein de leur propre peuple. Sur ce moment les proverbes et dictons nationaux ont commencé à être oubliés en raison du manque d'intérêt des jeunes pour culture ancienne. Mais les scientifiques collectent des informations sur culture traditionnelle, publier des livres. Trois volumes de proverbes de différentes tribus habitant le Tibet ont été publiés.

Il existe de nombreux proverbes, nous n'en aborderons que quelques-uns, par exemple, mettant l'accent sur la saveur des habitants d'Uyutsang - Tibet central, c'est-à-dire ceux qui se disent Tibétains. Généralement, un proverbe se compose de deux phrases.

Même s'ils partent en vacances, ils ont faim, même s'ils portent de beaux vêtements, ils gèlent.

De quoi parle-t-on? Chez les Tibétains, une personne qui mange beaucoup éveille les soupçons, ils le traitent avec méfiance, ils le condamnent, ils le considèrent mauvaise personne. Par conséquent, il n’est pas habituel qu’ils mangent beaucoup pendant les vacances. Pourquoi ont-ils froid après avoir porté de beaux vêtements ? Il fait assez froid au Tibet et les beaux vêtements sont principalement faits de tissus fins, comme la soie avec des broderies. Celui qui est fait de fourrure et de cuir, dense, cousu avec des fils grossiers, a l'air laid. Porter de beaux vêtements par temps froid et lors des festivités générales n'est pas typique du Tibet central. Et à Amdo et surtout au Kham, on mange avec plaisir pendant les vacances et on porte des vêtements épais et chauds sans problème.

Le Kham, la province montagneuse du nord du Tibet, entretient des liens étroits avec le Tibet central. Cependant, il existe de nombreux proverbes et dictons sur la valeur militaire, l'héroïsme et la lâcheté :

Les courageux ne tuent pas, les lâches tuent, on ne peut pas tuer avec une épée longue, mais on peut le faire avec une épée courte.

Sur le territoire du Kham, ils portaient deux épées : l'une courte, l'autre longue - ces éléments du vêtement national ne sont autorisés par la Chine que dans certains endroits. On pense qu'il est impossible d'infliger une blessure mortelle avec une longue épée. Lorsque les guerriers se rencontrent dans une bataille ouverte, ils utilisent de longues épées pour s'abattre. La tâche principale est d'infliger une blessure grave pour immobiliser le combattant, mais pas de le tuer. Une épée courte est utilisée pour infliger un coup de couteau, pénétrant dans l'estomac ou dans des parties vitales du corps, à partir duquel la personne meurt rapidement, et il est très difficile de l'aider. Pourquoi le héros ne tue-t-il pas ? C'est déjà un héros, il n'a rien à craindre. Il ne porte qu'un coup d'avertissement à l'attaquant, puis surveille le comportement de l'ennemi et ne tue que si nécessaire. Un lâche, par peur, par manque de confiance en ses capacités, inflige blessure au couteau généralement avec une épée courte.

Il existe également de nombreux proverbes et dictons liés aux mots d'adieu. à la jeune génération des personnes âgées :

De nombreux discours transforment les amis en ennemis, de nombreuses pensées conduisent à la perte de la Patrie.

Si vous faites beaucoup de discours déplacés, beaucoup de vos amis se détourneront de vous et deviendront des ennemis. Lorsqu'une personne réfléchit beaucoup aux endroits où c'est bien, où c'est mieux, elle perd sa propre patrie.

En été, gardez le fer [littéralement, cachez-le], en hiver, cachez le récipient rempli d'eau, mais gardez toujours la bouche fermée.

L'été au Tibet est la saison des pluies. Les articles en fer rouillent rapidement lorsqu'ils sont humides, il est donc préférable de stocker le fer à la maison ou de le couvrir. En hiver, vous devez stocker un récipient d'eau, sinon l'eau gèlera, le récipient éclatera et le contenu deviendra inutilisable. Si vous parlez constamment, un problème surviendra certainement, vous vous disputerez certainement avec quelqu'un.

Le proverbe suivant montre qu’il faut d’abord y réfléchir, puis agir concrètement :

Il lança d’abord la tsampa, puis il ouvrit la bouche.

La tsampa est l'aliment principal des Tibétains, de l'orge moulue et torréfiée sous forme de farine grossière (ils n'ont pas de mouture fine), qui est mélangée avec de l'eau, de l'huile et du thé et transformée en pâte. Si vous jetez un morceau de tsampa la bouche fermée, il heurtera naturellement votre visage.

Parler, c'est comme des bulles dans l'eau. Faire quelque chose, c'est comme de l'or.

Nous parlons bien sûr de conversations vides de sens, qui ne veulent rien dire, elles ne sont pas constantes, comme des bulles sur l’eau. L’or est un métal rare, l’action a donc plus de valeur que la parole.

Je m'excuse pour le proverbe suivant, il y a des gens ici qui en sont concernés. Mais ce n'est qu'un proverbe :

Les grands n’ont pas de cheveux sur la tête, les hautes montagnes n’ont pas d’herbe au sommet.

Lorsque les Tibétains parlent de personnes occupant des postes élevés, ils utilisent l’épithète « grand ». Par exemple, des personnages importants - le Dalaï Lama, ex-président Poutine. Medvedev n’est pas encore devenu chauve, mais cela n’est pas encore arrivé. Des gens grands par rang, ils doivent beaucoup réfléchir, ils ont beaucoup de pensées et les cheveux quittent leur tête. Il n'y a pas de végétation en haute montagne à cause de vent fort: Le vent emporte le sol, l'herbe ne peut pas rester.

Le proverbe suivant s’applique à tout le Tibet :

Les chevaux et les jeunes ne veulent pas faire la guerre, mais ils prétendent que ça leur plaît. Une jeune femme, lorsqu’elle se marie, donne l’impression qu’elle n’en a pas envie, mais en fait elle aime ça.

Personne ne veut mourir à la guerre, ni cheval ni un jeune homme. Mais ils partent au combat avec une exclamation - ils-hé-hé !!! (semblable à l'Ur russe !). Une jeune fille veut sans doute se marier, trouver un mari, mais lorsqu’elle quitte ses parents, elle pleure pour montrer à quel point elle va mal, à quel point elle ne veut pas quitter la maison de son père et de sa mère.

Il existe aussi de tels proverbes, ils peuvent probablement être qualifiés de politiques :

Les locuteurs nés sont les maîtres des hommes, les artisans nés sont les esclaves des hommes.

Une personne qui parle magnifiquement, promet quelque chose, n'exprime pas toujours ses pensées. Les gens lui font confiance et, avec le temps, ils peuvent en faire un président ou leur propre patron. Les artisans qui ont de bonnes « mains en or » sont invités partout, c'est-à-dire ils ne restent pas assis au même endroit et ne deviennent pas les otages de leur travail.

Une personne souffrant de diarrhée est très aimée par un chien, un trompeur et un courtisans sont très aimés par les hauts gradés.

Ce proverbe appelle un commentaire. La raison en est qu'il n'y a pas de toilettes au Tibet, donc une personne qui a des problèmes d'estomac se précipite dehors et « le fait » partout où elle le peut. Les chiens au Tibet courent partout, ils ont faim et mangent de tout très vite. Le courtisans aime ça rangs élevés, parce qu'il flatte et est prêt à tout faire.

Et un similaire : Un trompeur donne beaucoup pour commencer, afin de pouvoir tromper plus tard.

Afin de tromper une personne, vous devez d'abord atténuer son attention, pour cela, ils lui donnent de petits cadeaux, puis ils lui prennent tout.

Il existe des proverbes et des dictons très similaires aux proverbes russes. Ils conservent la même signification et la même structure, par exemple :

Lèvres douces - profondeur noire.

Les Russes le disent ainsi : il y a du miel sur les lèvres et de la glace sur le cœur.

Une autre de ces paroles :

Il y a une envie, mais c'est désagréable de travailler.

En russe : Il y a une envie, mais on est trop paresseux pour travailler.

Certaines conservent le sens, mais les images sont différentes :

Construisez le barrage avant le déluge.

Pour les Russes : préparez votre traîneau en été.

Si nous avons le temps, nous parlerons d’autres dictons non moins intéressants.

Si un problème a une solution, il n’y a pas lieu de s’inquiéter ; s’il n’y a pas de solution, cela ne sert à rien de s’inquiéter.

Un tigre est rayé à l'extérieur, un homme est rayé à l'intérieur.

Une seule main ne suffit pas pour applaudir.

Même si vous n’êtes pas surpris en train de faire quelque chose de non vertueux, les divinités vous surprennent à chaque fois.

Si l'élève est prêt, le professeur vient.

Si vous priez longtemps pour une dent de chien, alors lui aussi deviendra un saint.

Une fois que vous avez emprunté le Chemin, vous ne pouvez plus le quitter, car peu importe où vous allez, il existe un Chemin.

Puisqu’un cheval n’a pas la nature d’un lion, ne l’appelez pas lion.

Il n'est pas nécessaire de mettre la tête du yak contre le corps du bélier.

La souffrance mentale d’une personne est une conséquence de ses propres actions égoïstes.

Nous mangeons pour vivre et ne vivons pas pour manger.

Chaque tête possède son propre chapeau.

Si vous êtes né dans le corps d’un âne, appréciez le goût de l’herbe.

Il est préférable de mal accomplir son karma que de bien accomplir celui de quelqu'un d'autre.

Construisez un barrage avant une inondation.

La meilleure façon de déboucher un évier est de souffler dedans.

Vous ne savez jamais ce qui viendra en premier : le lendemain ou la prochaine vie.

La non-méditation est la meilleure méditation.

Le voyage est un retour aux origines.

Il vaut mieux vivre un jour comme un tigre que mille jours comme un mouton.

Si le cœur est pur, alors un miracle se produira.

Vous pouvez conduire un cheval à la rivière, mais vous ne pouvez pas forcer un cheval à boire.

La crédulité nourrit la crédulité et aboutit à l’hypocrisie.

Même si la corde s'est déjà cassée neuf fois, il faudra l'attacher la dixième fois.

La vérité est comme un sommet : il n’y en a qu’un, mais il existe de nombreux chemins pour y accéder.

Chacun est maître de sa propre sagesse.

L’élève ne doit pas se précipiter sur le professeur, « comme un chien se précipite sur un morceau de nourriture ».
viande.

Une personne intelligente ne jouerait jamais à saute-mouton avec une licorne.

Si vous êtes trop intelligent, vous risquez de ne rien comprendre du tout.

Si le problème peut être résolu, pourquoi y penser ?

Après vous être lavé les dents, lavez-vous l’esprit.

Pensez à ce que vous dites ; mâchez ce que vous mangez.

Le langage d’une foule peut ébranler une montagne. Un troupeau amical de moineaux peut vaincre un cerf.

Parmi la masse des gens, il y a un sage ; Parmi les pierres et la terre, il y aura de l'or et de l'argent.

Il est difficile de vivre pour une seule personne ; on ne peut pas allumer un feu avec une seule bûche.

Vous reconnaissez le cheval en montant ; Vous apprenez à connaître une personne lorsque vous vous rencontrez.

La beauté d'un cheval n'est pas dans la selle, la beauté d'une personne n'est pas dans les vêtements.

Une personne intelligente convainc par un mot, un imbécile agit avec son poing.

La forêt n’est pas sans arbres tordus, le monde n’est pas sans personnes ayant des défauts.

La saleté de votre visage peut être lavée, mais la saleté de votre âme ne peut pas être grattée.

Qui n'a pas grimpé hautes montagnes et des falaises abruptes, il ne finira pas dans une vaste plaine.

Le bonheur est venu - soyez vigilant ; le chagrin est venu - soyez fort.

Pour une personne affamée, les cornes de vache semblent tendres ; pour une personne bien nourrie, la viande d'agneau sera dure.

Il n’y a pas de rire sans plaisanterie ; on ne peut pas recouvrir un toit sans argile.

Au lieu de s’habiller magnifiquement, il vaut mieux s’armer de connaissances.

Zanaeva Lyuba

Les proverbes et les dictons constituent la plus grande valeur de la culture spirituelle du peuple, une manifestation de son observation, de son esprit et de sa puissance créatrice, enregistrée par des moyens linguistiques. Les proverbes tibétains touchent thèmes éternels la vie : l'amour, le sens de la vie, la santé, la richesse, l'amitié, la famille, qui nous sont révélés, les gens modernes, à travers les yeux des peuples la civilisation ancienne Le Tibet sous un angle complètement inattendu. Leur véritable sagesse aidera chacun de nous à se comprendre et à comprendre ceux qui nous entourent tels que nous sommes.

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Résumés pour l’ouvrage « Perles de sagesse du Tibet »

Les proverbes et les dictons constituent la plus grande valeur de la culture spirituelle du peuple, une manifestation de son observation, de son esprit et de sa puissance créatrice, enregistrée par des moyens linguistiques. Les proverbes tibétains abordent les thèmes éternels de la vie : l'amour, le sens de la vie, la santé, la richesse, l'amitié, la famille, qui se révèlent à nous, hommes modernes, à travers les yeux des peuples de l'ancienne civilisation du Tibet d'un point de vue complètement inattendu. côté. Leur véritable sagesse aidera chacun de nous à se comprendre et à comprendre ceux qui nous entourent tels que nous sommes. Cible Cet ouvrage est une comparaison de proverbes tibétains et russes.

Les proverbes tibétains et russes évoquent sujets communs tels que : la famille, la santé, l'éducation, la parole, la connaissance, la vieillesse et la jeunesse, l'hypocrisie, etc. Tous les proverbes sur ces sujets enseignent attitude respectueuse aux aînés, en particulier aux parents, sur l'amour des parents pour leurs enfants et la paix dans la famille. Le thème du bonheur et du malheur dans les proverbes tibétains et russes est similaire dans l'idée générale : le bonheur doit être atteint et le malheur doit être évité.

Les proverbes évoquent des phénomènes tels que la vieillesse et la jeunesse. Russe et Tibétain

les proverbes décrivent ce sujet avec côté positif. La vieillesse est la sagesse, et la jeunesse est la force, c'est l'idée des proverbes sur ce sujet.

Au cours du travail effectué, les conclusions suivantes peuvent être tirées : - Les proverbes et les dictons jouent un rôle énorme dans le discours humain. Les proverbes et les dictons décorent notre discours, l'éclairent, le rendent plus élégant - les proverbes tibétains peuvent être appelés des perles de sagesse du peuple, qui témoignent de la richesse de la culture du peuple, de la beauté du discours.

En comparant les proverbes tibétains et russes, beaucoup sujets généraux(famille, amitié, bonheur, connaissance, vieillesse, bêtise, hypocrisie) et des similitudes et des différences entre les proverbes et dictons tibétains et russes ont été identifiées.

Ainsi, les proverbes et les dictons constituent le trésor le plus précieux et les perles de sagesse de la culture spirituelle des peuples.

Nous en avons tous assez entendu expression célèbre: « Faire des erreurs est humain. » Il est difficile d’être en désaccord avec lui, car il n’y a personne sur Terre qui n’ait jamais commis d’erreur dans sa vie. D'où vient cette expression, qui en est l'auteur ? Les origines de cet aphorisme remontent à un passé lointain. Essayons de comprendre l'histoire de cette phrase et sa signification.

Origine de l'aphorisme

Il n'est pas possible d'identifier l'auteur spécifique de ce dicton. Cette expression est activement utilisée depuis l'Antiquité. Le poète grec Théognis, qui vécut et travailla en 500 av. e., a exprimé une pensée qui est un prototype de cette expression. À son avis, si vous vous fâchez contre chaque erreur de vos amis, il sera impossible d'entretenir des relations amicales chaleureuses avec qui que ce soit. Et tout cela parce que « les erreurs entre mortels sont inévitables ». Plus tard, une expression similaire a été répétée dans diverses versions. Le dramaturge grec Euripide a dit : « L’erreur est commune à tous les hommes. » Et Démosthène a soutenu que seuls les dieux sont capables de ne pas commettre d'erreurs. Marcus Annaeus Seneca, un rhéteur romain, a également prononcé cette phrase qui ressemblait à ceci : « L’erreur est humaine ». Cette formulation est devenue la plus courante.

L'expression « l'erreur est humaine » en latin

Dans presque tous les pays du monde, il est d'usage d'utiliser certains expressions idiomatiques Les mots et expressions latins sont fermement ancrés dans notre pays. Certaines expressions sont si fermement ancrées dans notre discours que parfois nous ne pensons même pas à l’endroit où elles ont été empruntées. Par exemple, les expressions suivantes sont très souvent utilisées : persona non grata (personne indésirable), carpe diem (saisir l'instant) et autres.

Comment sonnera l'expression « l'erreur est humaine » en latin ? Le dicton se prononce ainsi : sachant comment sonne une expression courante dans une langue donnée, vous pouvez vous exprimer de manière plus originale, démontrant aux autres votre érudition. L'expression « l'erreur est humaine » en latin dans vos lèvres semblera plus significative que dans votre langue maternelle.

Le sens de l'aphorisme

Que signifie l’expression « l’erreur est humaine » ? Qui a dit que les gens étaient sans péché ? Pas du tout, tôt ou tard, nous commettons tous certaines erreurs dans notre vie, qui peuvent être à la fois petites et insignifiantes, et parfois fatales.

Compte tenu de ce fait, il est nécessaire d’être tolérant envers les erreurs des autres. Le dicton nous enseigne la tolérance et la condescendance envers les erreurs des autres, car tôt ou tard nous nous retrouverons aussi à la place de celui qui a trébuché. Si nous ne pardonnons pas les fautes des autres, nous ne pourrons jamais nouer des relations étroites avec nos amis ou nos proches. Et à la fin, nous en serons nous-mêmes malheureux. La capacité de pardonner est un grand cadeau.

Mais malheureusement, tout le monde ne l’a pas. Liens brisés, familles détruites, amitiés perdues - tout cela est le résultat de l'incapacité de justifier à ses propres yeux les faiblesses humaines des autres. Malheureusement, il est dans la nature humaine de trouver facilement des excuses pour soi-même, et il est très difficile de trouver des excuses pour les méfaits des autres.

Quand l’expression « l’erreur est humaine » est-elle utilisée ?

Cet aphorisme est prononcé dans les cas où il est nécessaire d'expliquer la raison de toute erreur d'une personne en particulier. Cependant, il arrive souvent que des gens se cachent derrière cette phrase, attribuant leur réticence ou leur incapacité au fait que nous ne sommes pas tous sans péché. Bien sûr, chacun a le droit de se tromper, cependant, si une personne ne s'efforce pas de remplir consciencieusement ses devoirs - au travail ou dans tout autre domaine de la vie, cette phrase ne la justifie pas du tout. Vous ne pouvez pas tout imputer à vos imperfections et suivre le courant, sans faire aucun effort pour progresser, vous développer et changer pour le mieux.

Oui, en effet, il est courant que tout le monde fasse des erreurs, mais il faut toujours s'efforcer de faire en sorte qu'il y ait le moins possible de ces erreurs dans la vie.

Énonciations avec des significations similaires

En plus de l'aphorisme « les gens ont tendance à faire des erreurs », il existe de nombreux autres dictons ayant des significations similaires. Par exemple : « Je suis un homme et rien d’humain ne m’est étranger. » Ou : « Vous n’avez pas assez d’intelligence pour chaque heure. » Ils ont tous à peu près la même essence.

Mark Cicero a ajouté à la phrase sur la nature humaine des erreurs, et dans son interprétation, cela ressemble à ceci : « C'est dans la nature humaine de faire des erreurs, et un imbécile doit insister sur son erreur. Il voulait dire par là que seulement personnes intelligentes sont capables d'admettre leurs erreurs et de les corriger autant que possible. Les imbéciles persisteront et considéreront qu’ils ont raison, quoi qu’il arrive. En conséquence, sans admettre leurs erreurs, ces personnes les feront encore et encore.

Conclusion

Tout le monde fait des erreurs – et c’est un fait. Faire une erreur n’est pas aussi effrayant que de ne pas s’en rendre compte. Quiconque travaille sur lui-même et ne considère pas les péchés des autres est capable d’accomplir beaucoup de choses dans la vie. Au contraire, les gens qui justifient leurs échecs en disant que quelqu’un d’autre en possède davantage ont peu de chance d’avoir de la chance et de réussir. En même temps, vous devez être plus tolérant envers les défauts des autres. Si les gens ne s'engagent pas mauvaises actions consciemment, mais seulement par imprudence - il ne faut pas les juger trop durement. Personnes idéales n'existe pas - nous pouvons tous trébucher tôt ou tard. L'essentiel est de comprendre à temps quelle est la raison de nos échecs, de tirer les bonnes conclusions et de « travailler sur les erreurs ». Ce n'est que dans ce cas que nos erreurs nous seront utiles - elles nous donneront une expérience inestimable qui nous aidera à réussir dans la vie.