Le siècle présent et le siècle passé dans la comédie de Griboïedov chagrin d'esprit. Représentants du siècle présent et du siècle passé basé sur la comédie Malheur d'Uma (Griboïedov A

• La comédie de A. S. Griboïedov "Woe from Wit" avec une précision étonnante reflétait le principal conflit de l'époque - le choc des forces conservatrices de la société avec de nouvelles personnes et de nouvelles tendances. Pour la première fois dans l'histoire de la littérature russe, pas un seul vice de la société n'a été ridiculisé, mais tout à la fois : le servage, la bureaucratie naissante, le carriérisme, la flagornerie, le martyre, le faible niveau d'éducation, l'admiration pour tout ce qui est étranger, la servilité, le fait que la société ne valorise pas les qualités personnelles d'une personne, mais les « âmes de mille deux génériques », le rang, l'argent.
• Le principal représentant du "siècle actuel" dans la comédie - Alexandre Andreïevitch Chatsky - est un jeune homme bien éduqué qui a compris que bien que la "fumée de la patrie" soit "douce et agréable", une grande partie de la vie de la Russie doit être changé et, tout d'abord, la conscience des gens.
• Le héros est combattu par la soi-disant "société Famus", qui est possédée par la peur des idées progressistes et des pensées libres. Le sien représentant en chef- Famusov est un fonctionnaire, une personne intelligente dans la vie de tous les jours, mais adversaire ardent tout nouveau, progressif.

Plan:

1. Introduction

a) des représentants du "siècle passé" ;

b) les représentants du "siècle actuel".

2. Partie principale :

a) le point de vue de Chatsky ;

b) le point de vue de Famusov ;

c) résolution des conflits.

3. Conclusion.

Dans la comédie "" A.S. Griboïedov montre le conflit entre le "siècle présent" en la personne de Chatsky et le "siècle passé" en la personne de la "Société Famus". ce conflit principalà qui toute la pièce est dédiée ; pas étonnant que Gontcharov dans article critique"Million of Torments" écrit que "Chatsky commence nouvel Age- et c'est tout son sens et tout son « esprit ». Ainsi, même le titre de l'ouvrage indique que Griboïedov a voulu avant tout montrer la collision de deux siècles.

Le "siècle passé" est, bien sûr, les Famusov. Pavel Afanasevich Famusov, un noble âgé et un fonctionnaire avec de l'argent, et sa fille, Sofia Pavlovna Famusova, une jeune fille instruite et jolie. Cela devrait également inclure un, le colonel Skalozub, ainsi que presque tous personnages secondaires comédies : le couple Tugoukhovsky, Mme Khlestova et d'autres. Tous ensemble, ils forment la "société Famus", la personnification du "siècle passé".

« siècle actuel » -. D'autres sont évoqués fugitivement, comme si des héros lui ressemblaient en pensant : cousine Skalozuba, Prince Fyodor - ces jeunes s'efforcent également de vivre une vie différente, différente de la vie de la "société Famus". Cependant, il existe une différence significative entre eux et Chatsky : Chatsky est un accusateur et un combattant implacable, alors que ces personnages n'imposent leur point de vue à personne.

La collision de Famusov et de Chatsky conduit inévitablement à la collision des siècles auxquels ils appartiennent. Selon Pavel Afanasyevich, Chatsky aurait dû prendre le service - Famusov voit dans un jeune homme bonne préparation pour une brillante carrière, en outre, Alexander Andreevich est le fils de son ami, donc Famusov est extrêmement amical envers lui. Chatsky est également heureux de rentrer chez lui, ne se doutant pas encore de la fin de ce retour ; il est content de voir Famusov, mais il n'est pas prêt à partager son point de vue : « Je serais content de servir, ce serait écoeurant de servir.

Un jeune noble, après avoir voyagé à travers l'Europe, voit trop clairement tous les défauts effrayants de la Patrie : âmes humaines servage, imitation d'étrangers, "imitation", "amour de l'uniforme" stupide et ridicule... chacun de ces défauts soulève en lui une protestation sincère, et Chatsky éclate dans une autre tirade enflammée. Le sien monologues célèbres"Et, c'est sûr, la lumière a commencé à devenir stupide", "Je ne vais pas revenir à mes sens ...", "Qui sont les juges?" - une tentative désespérée pour amener les gens à voir quels faux idéaux ils suivent, comment de mes propres mains rideaux les fenêtres des rayons du futur lumineux. Famusov est déçu par Chatsky. "Petit avec une tête" refuse de suivre les traditions généralement acceptées, agit en dénonciateur et même en contrevenant aux valeurs de la "société Famus". « Tous ont leurs propres lois », et Chatsky viole ces lois avec diligence, puis s'en moque.

Bien sûr, un digne représentant de la société moscovite ne peut tolérer cela, et de temps en temps, il demande à Chatsky de se taire pour son propre bien. Curieusement, l'affrontement le plus terrible et le plus décisif ne se produit pas entre Pavel Afansievich et Chatsky. Oui, ils développent le conflit des siècles, démontrant des points de vue différents sur l'ordre dans la société, mais la fin du conflit ne sera pas mise par Famusov, mais par sa fille. , jusqu'au dernier Chatsky bien-aimé, non seulement l'a échangé contre l'hypocrite et serviable Molchalin, mais est également devenu involontairement le coupable de son expulsion - c'est à cause d'elle que Chatsky a été considéré comme fou. Au contraire, elle voulait juste répandre une rumeur pour le venger de s'être moqué de Molchalin, mais la "société Famus" a trop volontiers repris et cru : après tout, un fou n'est pas dangereux, tous ses accusateurs, terribles "siècle passé " les discours peuvent être attribués à l'obscurcissement de la raison ...

Ainsi, le «siècle présent» et le «siècle passé» ne pouvaient qu'entrer en conflit à cause de points de vue trop différents et contradictoires sur la structure correcte de la société et le comportement des personnes qui y vivent. Et bien que dans la comédie Chatsky s'échappe de Moscou, admettant sa défaite, la "société Famus" n'a plus beaucoup de temps. Gontcharov écrit à ce sujet de cette façon : « Chatsky est écrasé par la quantité d'ancien pouvoir, lui infligeant un coup mortel avec la qualité d'un nouveau pouvoir.

En 1824 A.S. Griboïedov a terminé sa comédie Woe from Wit. Écrit à l'époque de la préparation de "l'exploit chevaleresque" des décembristes, la pièce racontait les humeurs et les conflits de cette époque tendue. Des échos des sentiments pré-décembristes se firent entendre à la fois dans les dures dénonciations de Chatsky, et dans les remarques effrayées de Famusov et de ses amis, et dans le ton général de la comédie. Au centre de la pièce se trouve l'affrontement entre les partisans du seigneurial de Moscou et un groupe de "nouveaux gens". Seul Alexander Andreevich Chatsky parle directement contre l'ordre ancien dans la comédie. Ainsi, l'auteur met l'accent sur la position exceptionnelle des personnes aux vues progressistes. « Dans ma comédie, écrit Griboïedov, vingt-cinq imbéciles pour une personne saine d'esprit. Le plus représentant lumineux Famusov apparaît dans la pièce. Son image, en comparaison avec d'autres représentants de la société moscovite, est plus clairement écrite par l'auteur. Le bon et hospitalier Famusov, comme il peut sembler dans une conversation avec Skalozub au début de la pièce, est impoli avec sa famille, pointilleux, avare et mesquin. Voici sa compréhension de la façon de valoriser les connaissances, les proches : je rampe devant mes proches, où je vais me rencontrer ; Je la trouverai au fond de la mer. Ce héros ne se soucie pas vraiment du sort de sa fille ou des affaires. Famusov n'a peur que d'une chose dans sa vie : "Que dira la princesse Marya Aleksevna !" Ainsi, en la personne de Famusov, l'auteur a dénoncé le culte de rang du monde moscovite. Chaque conversation entre Famusov et Chatsky se termine par l'inévitable « frustration » du premier. Ainsi, au deuxième acte (phénomène 2), les héros sont laissés seuls, et ils parviennent à parler. Famusov n'a pas vu Chatsky depuis longtemps, il ne sait donc toujours pas ce qu'est devenu le garçon qui lui était familier. Dans leur conversation, les héros abordent d'abord la question du service. Chatsky note immédiatement: "Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir." Famusov, ne comprenant pas ce que veut dire Alexandre Andreïevitch, essaie de lui apprendre à obtenir "à la fois des places et une promotion". Par les lèvres de Famusov, tout le Moscou seigneurial parle en ce moment : Et mon oncle ! Quel est ton prince ? Qu'est-ce que le comte ? Quand il faut servir, Et il s'est penché dans le giron ... Telle et seule telle façon de servir, comme le dit Famusov, peut apporter gloire et honneur. Et c'était ainsi à l'époque de Catherine II. Mais les temps ont changé. C'est ce que fait remarquer Chatsky quand, d'une manière ironique et un peu malfaisante, il rétorque : Mais en attendant ? A qui la chasse prendra-t-elle, Quoique dans la plus ardente servilité, Maintenant, pour faire rire, Sacrifier courageusement l'arrière de la tête ? De plus, Chatsky, dans les expressions les plus justes et les plus spirituelles, a marqué « le siècle dernier ». Il prétend que c'est maintenant une nouvelle époque, que les gens ne se moquent plus des clients ("les clients bâillent au plafond"), mais réalisent tout dans cette vie uniquement avec l'aide de capacités et d'intelligence : Non, maintenant la lumière n'est pas comme cette. Tout le monde respire plus librement Et n'est pas pressé de rentrer dans le régiment de bouffons. Tout cela, le héros dit avec une telle ferveur qu'il ne le remarque pas - Famusov ne l'a pas écouté depuis longtemps, il s'est bouché les oreilles. Ainsi, la conversation entre les deux personnages est une farce. L'auteur utilise cette technique spécifiquement pour décrire encore plus clairement la position des Chatsky - ils n'écoutent pas leurs arguments, car il est impossible de leur opposer quelque chose. La seule chose que l'ancien régime familier peut sécuriser Famusov, c'est que j'interdisais strictement à ces messieurs de se rendre dans les capitales pour un coup de feu. Dans les attaques justes et ardentes de Chatsky contre société de Moscou Famusov voit le danger, la liberté. Il pense que la raison réside dans le fait qu'ils parcourent le monde, se battent les pouces, reviennent, attendent un ordre de leur part. On entend aussi l'une des exclamations de Famusov : « Ce qu'il dit ! Et il parle comme il écrit !" Il fait référence aux discours de Chatsky et fait partie des caractéristiques de ce héros comme « un homme dangereux », « mais il ne reconnaît pas les autorités ! », « Carbonari ». Pourquoi est-ce, du point de vue de Famusov, terrible ? Plus tard, lors de la troisième apparition, Famusov déclarera que la raison de la folie de Chatsky est "l'apprentissage", donc tous les livres

Griboïedov confronte délibérément « le siècle présent » et « le siècle passé » dans la comédie. Pour quelle raison? Afin de mettre à nu les problèmes des deux siècles. Et il y a beaucoup de problèmes en Russie - le servage, l'éducation et l'éducation des jeunes, la production de rangs. Le siècle actuel représenté par un jeune noble Chatsky, éduqué en Europe. Il veut appliquer les connaissances acquises en Russie. Mais, hélas, la Russie vit au siècle dernier avec son terrible et laid ulcère - le servage. Siècle passé représenté par des seigneurs féodaux conservateurs dirigés par Famusov. Ils ne vont pas abandonner leurs positions sans combattre. Et maintenant les épées croisées duel verbal, seules les étincelles volent.

Le premier tour est l'attitude envers la richesse et le rang. Les jeunes sont prêts et disposés à servir la Russie. "Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir." C'est le slogan de Chatsky. Et que peut offrir Famusov en retour ? Un service hérité. Son idéal est l'oncle dense Maxim Petrovich (et où l'a-t-il seulement déterré)? Il a servi même sous Catherine la Grande, et peu importe qu'il était un bouffon stupide.

Deuxième tour - attitude vis-à-vis des questions d'éducation. L'attaque de Famusov - l'éducation n'est pas nécessaire, c'est effrayant comme la peste. Des gens éduqués dangereux et effrayant. Mais suivant la mode, ils embauchent des professeurs étrangers. Chatsky rétorque - il voit la Russie instruite, éclairée, cultivée. Rappelant un peu les idées des premiers décembristes.

Troisième tour - attitude envers le servage. Chatsky est indigné - il ne comprend pas comment les gens vendent des gens comme du bétail, les changent, jouent aux cartes avec eux, séparent les familles, les envoient dans la lointaine Sibérie froide. Pour Famusov, c'est une pratique courante.

Le «siècle passé», comme c'est souvent la coutume en Russie, ne se bat pas selon les règles, pas honnêtement. Si vous perdez face à l'ennemi, vous devez le neutraliser pendant un certain temps et le retirer du jeu. Tout est simple et fait avec goût par les mains de la femme autrefois bien-aimée. Afin de ne pas interférer avec elle et les autres pour vivre à l'ancienne, elle a publiquement calomnié Chatsky, affirmant qu'il était atteint d'une maladie mentale. Eh bien, du moins pas violemment fous, sinon ils seraient généralement isolés de la société. Et que prendre à une personne malade. Lui-même ne sait pas ce qu'il dit.

En fait, il n'y a personne pour soutenir Chatsky. Il n'a pas de compagnons d'armes et il ne peut pas faire face seul à Famusov et à ses semblables. La pièce mentionne des personnes qui, du point de vue de la compagnie Famus, sont étranges. C'est le cousin de Skalozub, qui lit des livres dans le village. Oui, le prince Fiodor, à qui l'étiquette « chimiste et botaniste » était fermement collée. Et ce qui est drôle et honteux là-dedans n'est pas clair. Repetilov informe confidentiellement qu'il est membre d'une sorte de société. Personne ne sait ce qu'ils font là-bas. « Nous faisons du bruit », comme le dit Repetilov lui-même à propos de ses activités.

Le Chatsky humilié, offensé mais pas vaincu n'a d'autre choix que de quitter cette ville et les gens qui l'ont calomnié et rejeté.

Option 2

L'histoire était terminée en 1824. À cette époque, les désaccords sur les points de vue grandissaient entre les gens de différentes couches de la société. Littéralement un an plus tard, les décembristes se sont révoltés et cela s'est produit approximativement à cause d'un problème imminent. Ceux qui soutenaient tout ce qui était nouveau, les réformes, les changements politiques et littéraires, s'opposaient aux parents conservateurs.

Chatsky était à peu près une personne si libérale, qui personnifiait littéralement la jeunesse, la ferveur et le désir de changement. Et Famusov, comme toutes les personnes âgées, était enclin à l'idée que "c'était mieux avant", et a donc préconisé la préservation de ce "plus tôt". Lorsque Chatsky dut rentrer dans la capitale, la première chose qui le frappa fut que Sophia se mit à parler comme son père. Les paroles de sa bien-aimée blessaient, mais le jeune homme comprenait le pouvoir de la propagande, qui tombait en vagues puissantes sur Sophia de la part de son père.

En fait, le premier affrontement du "siècle passé" et du "présent" s'est produit sur la base du service militaire. Pour Famusov, le service n'est qu'un moyen de gagner de l'argent. Ce qui est remarquable : des gains à tout prix. Il ne se soucie pas que parfois il doit s'allonger sous rangs supérieurs, cependant, Chatsky a une attitude différente. Après avoir dit succinctement et un peu grossièrement la phrase « Je serais heureux de servir, c'est écoeurant de servir », il a clairement expliqué sa position. Il dégoûte littéralement le culte aveugle des choses étrangères, le respect du rang, le servage, si chers au cercle de Famus.

Les amis de Famusov, à leur tour, considèrent la bien-aimée de Sophia comme un dandy extravagant, fou et bâclé en actions et en paroles. Et maintenant, vous imaginez combien cela a été difficile pour Sophia : d'un côté, le père promeut les écrivains étrangers et tout le reste, et de l'autre, le jeune homme parle de l'inutilité des professeurs étrangers.

Ainsi, à travers les lèvres de Chatsky, Griboïedov lui-même a parlé au peuple de la nécessité de changements. Il a essayé en vain de faire comprendre que tout ce qui existe en Russie est déjà bon, qu'il y a ses propres professeurs, bien meilleurs que les étrangers. Et la créativité…. Le fait que la créativité soit meilleure en Russie, Griboïedov a décidé de le prouver par son propre exemple.

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ATTITUDE À L'ÉDUCATION

Siècle actuel : Le principal représentant du siècle actuel dans la comédie est Chatsky. Il est intelligent, bien développé, "sait parler", "sait rire glorieusement de tout le monde, parle, plaisante". Malheureusement, son esprit le fait se sentir "pas à sa place" dans Société de renommée... Les gens ne le comprennent pas et ne l'écoutent pas, et vers la fin du travail ils le considèrent déjà comme un fou.

Le siècle passé : Dans l'œuvre de Famusov (c'est lui et sa société qui sont considérés comme des représentants du siècle passé), il a une attitude très négative envers l'éducation : « Je voudrais prendre les livres et les brûler.

(Dans une conversation sur Sophia :) "Dis-moi qu'il n'est pas bon qu'elle se gâte les yeux, et que ce n'est pas très utile en lecture : elle n'a pas le sommeil des livres français, mais j'ai un sommeil douloureux des Russes. " "L'apprentissage est la peste, l'apprentissage est la raison." « Toute ma vie j'ai lu des fables, et voici les fruits de ces livres » (à propos de Sophia).

Famusov pense que l'éducation est une partie complètement inutile vie humaine que, ayant de l'argent, une personne n'a pas besoin d'éducation ou de livres (comme moyen de divertissement).

ATTITUDE AU SERVICE

Siècle actuel : Chatsky était au service militaire. Son objectif principal est le business, pas le profit, le rang. Le service est nécessaire pour le développement personnel, l'amélioration des capacités. "Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir."

Siècle passé : Pour Famusov, le service c'est d'abord l'obtention d'un grade. Service militaire est aussi un moyen de développer une carrière, et une carrière, c'est de l'argent.

Famusov pense qu'une personne sans argent n'est rien - une personne de la classe la plus basse.

ATTITUDE À LA RICHESSE ET AUX ORDRES

Siècle actuel : Pour Chatsky, la richesse n'est pas la caractéristique principale d'une personne, bien qu'il comprenne que c'est un indicateur de pouvoir (dans n'importe quel siècle). "Et pour ceux qui sont plus élevés, la flatterie était tissée comme de la dentelle." - les gens pour l'argent sont prêts à dire au revoir avec fierté et à tout faire. "Les rangs sont donnés par les gens, mais les gens peuvent être trompés."

Les âges passés : la richesse est la définition de la position dans la société. Si une personne est riche, alors Famusov. très probablement, il commencera avec plaisir à communiquer avec lui (Ce sont des visites pour visiter chers invités, et aussi, éventuellement, en profiter pour vous-même). Bien sûr, Famusov veut aussi trouver un mari riche pour la fille de Sofia, afin d'améliorer ses propres revenus. "Le pauvre homme n'est pas votre match." "Soyez inférieur, mais s'il y a deux mille âmes de famille, il est le marié."

ATTITUDE ENVERS UN ÉTRANGER

Siècle actuel : Étant en Europe, Chatsky s'est habitué à sa variabilité, sa vie, son mouvement, sa mode. « Qu'est-ce que Moscou va me montrer ? » « Dès les premiers temps, nous nous sommes habitués à croire qu'il n'y a pas de salut pour nous sans les Allemands. "Ah, si nous étions nés pour tout adopter, même si nous empruntions un peu aux Chinois pour leur sagesse d'ignorance des étrangers. Nous relèverons-nous de la domination étrangère des modes ? Pour que notre peuple intelligent et vigoureux, quoique par langue, ne nous considérez pas comme des Allemands."

Siècle passé : Habitué à sa génération, Famusov n'accueille pas la mode française. N'approuvant pas du tout les livres, il déteste encore plus les romans français. "Elle n'a pas dormi des livres français." Quand Famusov a trouvé Molchalin avec Sophia : " Et voici les fruits de ces livres ! Et des épingles à cheveux ! Et des épingles ! Et des librairies et des biscuiteries ! "

ATTITUDE À L'ÉGARD DE LA LIBERTÉ DE JUGEMENT

Siècle actuel : Tout d'abord, vous devez vous écouter vous-même et votre esprit. "Pourquoi les opinions des autres ne sont-elles que saintes? J'en crois mes propres yeux." Dans une conversation avec Molchalin, Chatsky n'est pas du tout d'accord avec lui sur le fait que « dans leurs années, on ne devrait pas oser avoir ses propres jugements ». Mais, malheureusement, la présence propre opinion le conduit à des ennuis dans la société Famus.

Siècle passé: "Aujourd'hui, de nos jours, les gens les plus fous, et les actes et les opinions, sont divorcés." En conséquence, tous les problèmes surviennent en raison de l'émergence de leurs propres opinions chez d'autres personnes. Dans la société Famus, il est bénéfique de garder avec eux ceux qui n'ont pas un tel "défaut". Les gens doivent vivre et agir strictement selon un modèle, obéissant, surtout, à des personnes de rang plus élevé.

ATTITUDE D'AIMER

Siècle actuel :

1) Pour Chatsky, l'amour est avant tout un sentiment sincère. Malgré cela, il sait penser raisonnablement, ne met pas l'amour au-dessus de la raison.

2) Élevé le romans français Sophia rentre complètement dans ses rêves, souvent très différents de la réalité. Cela la rend aveugle, ne voyant pas que Molchalin cherche uniquement le bénéfice de leur "amour". "Je me fiche de ce qui est pour lui, de ce qu'il y a dans l'eau !", " heures heureuses ne remarque pas".

3) Molchalin comprend à peine le concept d'"amour sincère". De beaux mots- la seule façon dont il influence Sophia, pour qui cela et son image fictive idéale créée par elle suffisent amplement. Sophie pour Molchalin - façon parfaite se rapprocher de l'argent de son père. Selon Chatsky, Molchalin n'est pas digne d'amour. Dans le même temps, il parvient à flirter avec Lisa. Du coup, Sophia est un avantage pour lui, Liza est un divertissement.

Siècle passé : Famusov ne croit pas à l'existence de l'amour, puisqu'il n'est lui-même amoureux que de ses propres revenus. Selon lui, le mariage est bonnes relations grimper échelle de carrière... "Ce mendiant, ce copain dandy, connu comme un gamin, un garçon manqué ; Quelle commission, créateur, d'être fille adulte père! "