VI Conférence théorique internationale
"Créativité et culture à la lumière de la réflexion philosophique. Créativité de la culture et de la culture de la créativité"

Université technique de l'État d'Ulyanovsk
Faculté humanitaire
Département de la philosophie

février 2018.

Chers collègues!

FBGUU dans l'Université technique de l'État d'Ulyanovsk en février 2018 prévoit de tenirVi Conférence théorique et pratique internationale dédiée à la mémoire du docteur des sciences philosophiques, professeur Georgy Fedorovich Mironova "Créativité et culture à la lumière de la réflexion philosophique. Créativité de la culture et de la culture de la créativité. "

La participation à la conférence est gratuite.

Le renversement de la conférence thémarifiée:

· Créature comme une direction de la philosophie moderne

· Ontologie de la créativité

· Dialectique de la créativité: création, existence, destruction

· Philosophie de la créativité artistique

· Le phénomène de la créativité dans le miroir de la fiction

· Psychologie de la créativité: problèmes réels

· Auto-résidence comme base de l'homme existentiel au monde

· La culture comme des formes de créativité et des valeurs

· Logique et méthodologie de la créativité scientifique

· Pratique de la recherche

· Phénomène de la créativité historique

· Créativité et révolution

· Concepts culturels philosophiques modernes

· Culture et civilisation

· "Coucher de soleil d'Europe": la crise du potentiel culturel de la civilisation occidentale moderne

· Pratique sociale et culture

· Créativité dans la philosophie russe: la spécificité de la compréhension

· Le phénomène de la créativité dans la philosophie classique allemande

· Concepts structurels et poststructuralistes de créativité et de culture

· Créativité et religion

· Créativité et transgression

Les éléments suivants sont prévus à la conférence. Événements supplémentaires:

· Présentation des livres v.t. Farreeova, N.A. Balaklets et R.V. Leushkin, publié en 2017, dans le cadre des projets RFBR soutenus n ° 15-33-01222 et n ° 15-34-11045;

· Discussion sur le sujet "Créativité et liberté" (docteur de philosophie, professeur du département de la philosophie de la philosophie V.T. Faritov);

· Une visite aux musées "House Goncharov", "Maison de la langue", "Gymnase classique des hommes Simbirsk".

La conférence est prévue en février 2018

Il existe deux formes de participation à la conférence - à temps plein et correspondance. Avec la participation absente, les rapports sont considérés comme le support et la collecte de matériaux envoyés à l'adresse indiquée par l'auteur. Avec les dépenses de voyage à temps plein, les participants à la conférence paient pour le commandant.

La collecte d'articles sur les résultats de la conférence se verra attribuer au numéro ISBN, les articles sont faits à RISC.

Participer à la conférence jusqu'au 1er octobre 2017 Y compris il est nécessaire d'envoyer une demande de participation à la conférence et jusqu'au 1er décembre 2017 Y compris le texte de l'article en montant maximum de 20 fois. Signes avec des espaces (0,5 pp).

L'application et le texte de l'article (rapport) sont fabriqués sous forme électronique en * .doc formats, * .rtf. Les matériaux sont envoyés à l'adresse:conf - Créature [Email protégé] Poster. Ru et / ou vfar @ mail. Ruelle

Le fichier doit être visualisé: ivanov.doc

Dans la ligne d'objet, indiquez la conférence "Créativité et culture à la lumière de la réflexion philosophique. Créativité de la culture et de la culture des solutions. "

Formulaire de demande

1. Le sujet du rapport (articles);

2. Nom complet;

3. degré académique;

4. Titre de scientifique;

5. lieu de travail;

6. position (pour le travail);

7. Contactez le téléphone;

8. Adresse mail (pour envoyer une collection);

9. Adresse électronique;

10. Forme de participation à la conférence (temps plein / correspondance);

11. La nécessité d'un logement temporaire (oui / non);

12. La nécessité d'une invitation officielle du comité d'organisation (oui / non);

créativité, homme, niveaux de conscience, niveaux d'esprit

Annotation:

L'article traite de la compréhension de la créativité, de ses niveaux, de l'accent, de l'importance et du développement de ses technologies dans la culture moderne

Texte de l'article:

"La créativité est de créer un nouveau." C'est dans cette transcription que le concept de créativité existe dans la culture. Pour cette raison, la culture et la créativité du phénomène résultant de l'un des autres. Comme la culture est créée dans le processus de créativité, la créativité se nourrit et se développe au détriment de la culture. Par conséquent, il est conseillé de considérer la créativité en tant que principale force motrice - activités, au cours desquelles de nouvelles valeurs sont créées, ayant un ou plusieurs états culturels.

La créativité est un problème difficile, dont le mystère s'inquiètera toujours des esprits des gens. Malgré de nombreuses enquêtes dans ce domaine, le secret de la créativité n'est pas résolu et, évidemment, ne peut être détecté à la fin. Il est évident que les styles, les espèces, les méthodes de créativité autant que des créateurs existent. Chacun produit sa propre méthode, son laboratoire créatif, cependant, il existe plusieurs directions majeures qui ont manqué la tâche de déterminer l'essence de la créativité.

Les niveaux de créativité sont également diversifiés. Nous distinguons le travail de la sphère d'exécution, de la paternité, de l'imitation, de l'interprétation, de la variation, de l'improvisation, etc. et toutes ces zones ont des spécificités prononcées, forment les compétences nécessaires et d'autres nécessaires dans ce domaine. Mais avec plus de définition, la créativité est divisé en processus créatifs dans le domaine de la création d'idées (productives) et de créer des technologies (reproductive).

Les chercheurs de processus créatifs ont longtemps essayé de déterminer la priorité de ces postes. Les partisans des "créateurs d'idées" (Lykukht F., Ranxvert S., SIPRIN G., etc.) estiment que la principale chose en créativité et, par conséquent, la culture est la création d'idées, c'est-à-dire qui peut alors être vêtu de la robe d'un sujet particulier. Ce sont des idées qui pensaient que la principale richesse de la culture. Par conséquent, l'homme et l'humanité devraient constituer une compréhension appropriée par rapport à cet aspect. Les partisans de la "composante technologique" (Zaras V., Zverev A., Füding R., Yankers A. et d'autres) estiment que l'idée est importante, mais pas une position importante dans la créativité. Les gens ne peuvent pas manger des idées, ce dernier devrait être vêtu d'objets. Pour le développement de la société, non seulement les bonnes idées sont nécessaires, mais aussi des technologies optimales. Ils contribuent au remplissage de la société par des échantillons culturels. Par conséquent, il est important de ne pas proposer un modèle, mais aussi rapidement, avec moins de coûts, à un niveau de qualité élevé pour créer un article. Cela nécessite une technologie pouvant aider une personne à maîtriser une profession, compétences, enseigner la création d'objets, produits de culture, etc. Créativité technologique - un grand domaine dans lequel les méthodes de créativité sont créées, des méthodes d'enseignement, des méthodes d'exécution de certains Actions, etc.

Récemment, les deux niveaux de créativité sont considérés comme équivalents, notant que la priorité de cette direction ou de cette direction est donnée en fonction de la mentalité des cultures nationales. Ainsi, la culture russe - se concentre et croit une créativité plus importante dans la production d'idées; Les cultures orientées orientées (Japon, Chine, etc. Cultures orientales) croient une créativité plus significative dans le domaine de la technologie. De toute évidence, il est conseillé de considérer la créativité dans une direction particulière aussi importante et de considérer sa priorité en termes d'impact sur l'individu.

En plus de créer une nouvelle valeur pour une culture existante, la créativité peut agir à cette capacité et par rapport à la personnalité. Par conséquent, les types de connaissances et d'activités de reproduction (reproduction) qui ne sont pas nouveaux pour la société, ils personnifient la situation de la créativité, qui en produisent, de nouveaux capacités, compétences, compétences, connaissances. Pour cette raison, chaque nouvelle génération devient des créateurs dans le processus de maîtrise de l'argent.

Dans la littérature, la créativité est interprétée comme «le processus d'activité humaine, créant des valeurs qualitativement nouvelles. La créativité est une personnalité émergente d'une personne d'un matériau donné qui a provoqué une nouvelle réalité qui satisfait aux divers besoins humains. " Dans l'histoire du développement de l'humanité, il y avait plusieurs directions de vues sur la créativité. Platon l'a considéré comme une "obsession divine", transformant dans des directions et des cultures, mais restant la même chose avec la similitude, ce poste existe à ce jour.

Les scientifiques ont toujours essayé de systématiser la créativité. Aristote a célébré les types de mimesisis dans l'art, Rousseau et Descartes adhéraient aux principes du rationalisme - la production de canons, contrôlant les activités dans la sphère cognitive et le moment de la transformation en créativité. Les philosophes russes et les écrivains ont créé leurs propres systèmes - artistique; Dans lequel les réalisations créatives les plus élevées sont reflétées.

Théories de Z. Freud et E.Fromma, dans laquelle l'école freudienne relie la créativité et le processus créatif avec la sublimation. Par conséquent, la créativité dans cette interprétation consiste à équilibrer le principe du plaisir et de la réalité, que Freud croit que les principaux types de psyché humaine. La créativité - le désir de satisfaire les désirs accumulés, s'adapte à cette transformation en réalité, considéré comme un jeu. Dans le même temps, les désirs - les complexes intégrés depuis l'enfance ont été renforcés et augmentés sous l'influence de nombreuses interdictions publiques associées à la sphère sexuelle. En conséquence, tout le travail de l'artiste donne ses entrepreneurs sexuels. Une telle interprétation est transférée à Freudian non seulement pour expliquer le processus de création, mais également le contenu des œuvres, KOI, est à son tour transféré à l'analyse de la perception. De plus, la société et les conflits publics, les notes de Freud sont générées par ces raisons, la cause des perturbations mentaux, des contraintes, des conflits réside dans cette zone biologique.

Depuis la créativité considérée comme une compréhension du problème de l'essence et de l'existence d'une personne, a conclu que la chose principale dans ce monde n'est pas l'amour dans des vêtements freudiens-sexy, mais un amour complet, dont l'art est l'art. Par conséquent, la principale chose au monde est l'art, la recherche de l'homme de lui-même, l'expression de sa recherche dans les images artistiques, qui a eu lieu dans le passé, présent et futur.

Un certain nombre de chercheurs associent la créativité avec des activités systématiques, principalement des sujets. On peut dire que c'est cette position qui prévaut dans le développement d'un phénomène de créativité dans une école européenne. La base de toute créativité devient des activités énormes systématiques intenses. Les phrases, comme disant Tchaïkovsky "Inspiration - un invité rare, elle n'aime pas visiter le talent", pushkin-"paresseux est une goutte de douane et quatre-vingt-dix-neuf gouttes de sueur", pascal "La découverte aléatoire ne fait que bien préparer esprits "et d'autres.

Mais les mécanismes d'inclusion dans la créativité dans une échelle occidentale ne sont pratiquement pas élaborés. Sous l'étude des méthodes créatives, il est principalement considéré comme un système d'attributs externe - systématique de travail, style de vie, aliments, utilisation de techniques thermiques, etc. Cet écart se manifeste assez clairement dans la vie des créateurs. Parmi l'énorme nombre de talents nés de l'école d'Europe occidentale, russe et américaine, vous pouvez compter beaucoup de ceux qui ont été inclus dans le travail pendant de courtes périodes, vivant des voies d'inaction et de découragement à long terme, certains artistes pourraient créer des œuvres sous la Influence des substances narcotiques alcoolisées qui ont détruit le corps physique et mental et ont entraîné certaines conséquences.

De nombreux artistes ont cherché leurs méthodes d'entrée au bon état. Il est connu que Pushkin et Tolstoï ont aimé marcher pieds nus sur la neige et le sol en pierre, motivant que le sang est plus puissant irrigant le cerveau, qui commence à mieux fonctionner. Quelqu'un a dû transférer fort stress, une sorte de choc, qui a permis d'acheter les propriétés nécessaires à la créativité. Mais, malgré la différence de la manière dont la tendance générale d'entrer dans l'état de «autre être» est considérée partout, ce qui n'est pas indifférent à la psyché. Ce n'est pas par hasard que ce soit dans l'école occidentale, la réalité russe tant de talents avec une santé spirituelle fragile. De toute évidence, la créativité a besoin non seulement de l'expliquer du point de vue des positions matérielles brutes, mais également de la considération dans les catégories plus minces qui doivent être soutenues par un mécanisme clair d'entrée et de sortie.

Ces postes sont bien développés dans les écoles orientales. Par conséquent, l'accent mis sur l'analyse de la relation entre la culture et la créativité nous ferons ces méthodes et explications des positions de la créativité.

La culture ésotérique orientale est ancienne et intégrale de la culture humaine. Il contient un système d'idées générales sur la Genèse, la structure et l'ordre mondial. En raison du fait que ces connaissances sont extrêmement renforcent le pouvoir sur le monde et d'autres, les initiés devraient avoir des qualités particulières - une performance cérébrale spécifique capable de prendre en compte les connaissances, la maturité spirituelle, la responsabilité et être en mesure de transporter la transformation des connaissances sacrées et exotériques exotiques (Ouvrez la laïcité, disponible pour tout le monde) permet non seulement de les connaître théoriquement, mais également de participer à la technique de la maîtrise des méthodes spirituelles. Laissez-nous habiter sur certains d'entre eux. Connu dans le large lecteur Alice A. Bail, Satprem, Sri Aurobindo Ghosh, Osho Rajnes, Russes Chercheurs Rerichi, Capten, Antonov V.V., Lapin A., Kashina Ti., Malakhov G.P. Il est suggéré que la créativité ne soit rien de plus qu'une connexion à un seul champ d'information et de tout ce qu'une personne puisse faire est de trouver le moyen le plus acceptable de le pénétrer.

Le champ d'information est inomogéné dans sa composition. Il est extrêmement multi-multiles et inférieur - la couche mental consiste en cinq inversions de l'esprit - ordinaire, plus haut, illuminé, intuitif, global. Le plus complet, ces positions sont conçues de Sri aurobindo, selon lesquelles nous allons donner ces caractéristiques. Il croyait que chaque réservoir de réservoir avait une couleur et une vibration spéciales. Ce sont les propriétés ou la qualité de la lumière, la nature et la fréquence des vibrations sont des barrières du réservoir de l'esprit. Donc, dans son interprétation, plus bas ou esprit ordinaire - Grey Mais avec beaucoup de points sombres, qui pionnier autour des têtes de personnes, une énorme masse d'informations qui attaque constamment une personne. (Les enseignements ésotériques humains cérébraux sont considérés comme étant comme création d'organes de pensées, mais comme un récepteur qui attrape constamment certaines pensées, informations). L'esprit ordinaire est la couche la plus dense, énorme en termes de son volume, qui détient des personnes ordinaires en captivité de leurs informations orientées principalement sur la nature et la qualité de la communication interpersonnelle. Les habitants de ceux-ci sont infiniment dépendants de l'autre, des émotions mutuelles et ne peuvent souvent pas garder une humeur unique pendant une longue période. Selon A. Bailey, sont malheureux, puisqu'ils sont au bas de l'océan et ne représentent pas les beautés des planchers supérieurs ensoleillés. La créativité ici est possible en extrêmement faible. Le plus souvent, il descendit et est pratiquement remplacé par la compilation des œuvres déjà créées.

L'esprit le plus élevé est le plus souvent trouvé dans les philosophes et les penseurs. Cela change et sa couleur. Il apparaît sur une colombe, il y a des flashs de lumière, qui ne disparaissent pas depuis un certain temps. Il concentre les informations axées sur un esprit spécifique, qui est assez rigide de nature et est axée sur l'analyse permanente, le démembrement. Une personne qui passe dans cette couche ne peut pas comprendre les informations reçues immédiatement, il l'a longtemps corrélée à ses installations, choisit des épisodes de celui-ci, composant de manière nouvelle et créera sa propre, différente du champ d'information générale, du sujet. Les émotions dans cette couche durent plus longtemps que dans un esprit ordinaire, mais elles dépendent également de la masse des circonstances environnantes. Un esprit illusoire est caractérisé par une autre nature. Sa base n'est plus "Neutralité générale, mais une facilité spirituelle claire et une joie, sur cette base, il y a des tons spéciaux de conscience esthétique". Cette couche d'esprit est recouverte d'un flux d'or de lumière, riche dans différentes nuances, en fonction de la conscience du Créateur. La personne qui est venue sur cette couche est dans un état de légèreté, de joie, d'amour à tous les autres, une préparation constante pour des actions positives. L'esprit est en expansion infiniment et accepte joyeusement le monde entier et lui-même dans ce monde. Les informations provenant du champ commun sont perçues immédiatement, ne nécessite pas une longue adaptation aux qualités du créateur. La créativité est effectuée dans diverses directions de la science au niveau des découvertes, de l'art dans tous ses vendeurs, du culte du nouvel amour sincère. L'escalade à cette couche se caractérise par une floraison soudaine des capacités créatives et se manifeste le plus souvent dans la poésie. La plupart des grands poètes se sont rendus dans cette couche, de grands compositeurs me regardèrent leurs idées. Chaque personne peut de temps à autre pour y aller et la confirmation brillante de ce sont des enfants qui parlent souvent des versets de 4 à 7 ans et, bien que la réflexion mécanique soit la plus souvent possible ici, il n'y a pas de connexion illicite raison. L'homme qui a maîtrisé la pratique spirituelle et le puissant d'aller dans ce réservoir de l'esprit, y est tellement de temps qu'il est nécessaire, il s'allume avec sa lumière et sa chaleur des autres. Ce sont des personnes radieuses qui attirent le reste.

Esprit intuitif Il se caractérise par une transparence claire, la mobilité, la réglementation, non liée à des bâtiments métalliques. La sortie en elle est soudaine. Après avoir séjourné dans d'autres couches, l'esprit et l'homme deviennent ne sachant pas au niveau de la construction de structures mentaux, mais au niveau de toute connaissance de la connaissance, toutes compréhension. L'intuition apporte une condition de joie et de bonheur constante, quand une personne va au stade de la connaissance et de la reconnaissance, comme le dit Sri Aurobudino - la vérité est rappelée. «Lors d'une épidémie d'intuition, il est clair que la connaissance n'est pas la découverte de quelque chose d'inconnu - vous ne vous ouvrez plus que vous, rien de plus à ouvrir, est une reconnaissance progressive à l'époque du moment de la lumière lorsque nous avons tout vu. Le langage de l'intuition est extrêmement concret, il n'y a pas de phrases luxuriantes, mais il n'y a pas de chaleur d'esprit malade.

Global Mind - le sommet, auquel la personne convient rarement. C'est le niveau de conscience cosmique, où la personnalité de la personnalité est toujours préservée. C'est de cette formation que les grandes religions viennent, tous les grands enseignants spirituels tirent leur force. Il garde les plus grandes œuvres d'art. La conscience d'une personne qui publiée dans cette couche est la masse de lumière permanente, où les contradictions des couches inférieures de l'esprit sont éliminées, car tout est rempli de lumière, créant de l'harmonie, de la joie et de l'amour universel. La conscience mondiale peut rarement atteindre une personne, mais lorsque cela se produit, il est effectué par différents chemins: l'auto-dévouement religieuse, l'activité artistique, intellectuelle, les exploits héroïques - à toute la personne peut surmonter elle-même. Tous ces réservoirs sont des couches mentales et inférieures dans lesquelles vous pouvez quitter une pratique spirituelle à long terme, parfaitement développée par l'humanité.

Essentiellement, les travaux créés dans les praticiens spirituels de l'Est - les seuls à donner à une personne qui pouvait et qui peut créer de puissantes capacités spirituelles et de capacités superhumaines. Ainsi, les fruits de la créativité, que nous considérons souvent notre vanité avec leur, essentiellement, il existe une connexion à un seul champ d'information, différentes couches d'esprit. Ce n'est pas par hasard que les enseignants spirituels de l'humanité mettent rarement leur nom sous les œuvres écrites elles ou ils Expliquer cela par le fait qu'ils ont été simplement dictés pour eux.

Les méthodes de sortie dans différents réservoirs de l'esprit sont extrêmement diverses. Maintenant, ils deviennent populaires dans le monde entier. Mais partout reste une position commune pour préserver la pureté spirituelle et physique, l'abréviation de la nourriture, l'utilisation d'un nombre important de méditations vérifiées.

Communication avec divers réservoirs de l'esprit à des moments différents, vous ressentez presque tout. Tout le monde se souvient des moments de reconnaissance de certains terrains, phrases, pensées qui étaient déjà comme s'ils se sont rencontrés, bien que vous sachiez clairement ce que vous y réfléchissez pour la première fois. Une connexion avec le champ d'information est très clairement visualisée lorsqu'une personne est fascinée par une certaine idée. Un peu de temps après avoir réfléchi à cela, la littérature souhaitée commence littéralement à "élever", réunions avec des personnes qui peuvent l'aider. C'est-à-dire que la sortie de la couche d'information générale attire toujours des informations relatives. Chacun a des aperçus intuitifs lorsqu'une personne sait clairement ce qui se passera, mais un esprit particulier commence à le persuader que tout cela est illogique et, donc, ridicule. Par conséquent, un nombre important d'actions incorrectes.

Ces informations permettent d'aborder l'étude du phénomène de la créativité provinciale. On sait que, à certains moments du monde, à laquelle appartient la Russie, est réduite par la formation de l'esprit habituel ou inférieur, de sorte que toute la culture de notre pays est saturée de l'information des couches supérieures. Par conséquent, les personnes nées dans cette zone sont à l'origine dotées de données importantes pour entrer des domaines d'information plus élevés. Mais le rétrécissement de cette formation de différentes manières est présenté dans des localités spécifiques et, en grande partie, dépend de l'abondance de la vie des personnes. Dans les territoires avec leur grande quantité, la couche inférieure de la raison (la capitale) devient plus dense, ce qui est tellement concentré qu'il est extrêmement difficile de le percer. L'abondance des personnes donne naissance à un domaine très puissant, qui coordonne les actions de groupe, y compris toutes des oscillations de vibration unique. Pendant que vous vivez et agissez dans la résonance avec tout le monde, vous vous sentez à l'aise, et seulement quand une personne commence à chercher son chemin, c'est-à-dire de sortir du flux total des vibrations, il commence à donner aux autres. Chacune de nous a connu une opposition lorsque nous avons essayé de prendre une décision indépendante. À ce moment-là, de nombreuses personnes se posent autour, qui mènent des arguments complètement naturels «corrects» et nous attaquent à leur raisonnement. Ils se calment que lorsqu'ils cherchent leur propre. Sri Aurobudna Ghosh a pointé: "Bien que nous soyons un troupeau complet, la vie est relativement simple, avec leurs succès et leurs échecs - un peu de succès, mais pas trop d'échecs; Cependant, dès que nous voulons quitter l'ornière générale, il y a des milliers de forces, soudainement très intéressées par le fait que nous nous comportons "comme tout le monde", nous sommes convaincus de la façon dont notre conclusion est organisée. " Dans cette situation, la force humaine est principalement consacrée à l'opposition aux influences environnantes, une personne nage dans les vagues de la raison la plus basse, sans avoir la force d'aller au-delà de ses limites.

Restez dans la province, dans la nature est des créateurs extrêmement nécessaires. Cela, rien de plus qu'une tentative et la possibilité de rester dans une déficience inférieure moins saturée, concentrez-vous leur force et entrez dans d'autres domaines de l'information. Sur ce besoin, des représentants de toutes les branches de la connaissance et de l'art ont beaucoup écrit beaucoup. Dans la province de la couche d'esprit inférieur non seulement réduit, il est également moins dynamique, comme si elle est résolue. D'autres couleurs sont visualisées parmi de nombreux points gris et tourbillons, d'autres vibrations sont ressenties. La moins attaque des forces étrangères facilite la surmontée de ces barrières.

Le moment suivant, qui est évident ici, est associé à des activités. L'objectif pratique de la majorité des habitants de la province ayant un étalonnage clair de l'orientation de la valeur et de la plupart des entrepôts de la vie dirigent une personne non à la flexibilité rationnelle imprégnée de l'intelligence, mais sur la stabilité associée aux valeurs de vie de l'homme. Ce calme relatif ne domine pas et ne donne pas lieu à une telle mesure, comme dans d'autres environnements, la dynamique de la raison la plus basse, à la suite de laquelle ses attaques sont quelque peu lissées et qu'il est possible de maintenir son "je". Malgré le fait que, à l'heure actuelle, les médias sont excessivement saturés d'une couche de la raison la plus basse, elle est égalisée par la stabilité d'une vie privée. On pense que la province reste donc un champ de création, dans lequel le mode de vie lui-même axé sur une personne pour la créativité.

L'histoire de l'humanité démontrait clairement la dépendance de la créativité de la création de la création, où les créateurs se retirent dans des endroits calmes, éloignés et hautes montagnes, où la couche lâche est résolue.

Par conséquent, nous sommes maintenant confrontés à la tâche non seulement d'enseigner aux jeunes à un ensemble d'informations collectées par un esprit spécifique, mais également de faire attention à la formation de méthodes testées qui ouvre la sortie de ces structures, pour enseigner le haut Travail d'art, communiquer et comprendre des découvertes scientifiques décentes.

Dans ce cas, une précieuse sera l'étude des pratiques spirituelles de l'est, des livres et des écoles de cette région sont à peu près beaucoup. Les étudiants seront utiles pour faire référence à la littérature de ce type et à développer une habitude de nouvelles activités.

Il semble que cela n'opère pas seulement les processus créatifs, mais pour résoudre davantage de tâches mondiales: montrera la voie à la formation de la véritable spiritualité, il enseignera à tirer des plates-formes d'information élevées, se préparera à la minutie et au travail acharné. Après tout, il est connu que les activités intellectuelles et spirituelles sont les plus difficiles et nécessitent une volonté énorme, des efforts sur eux-mêmes, contribuant à atteindre l'état souhaité, qui ne provient qu'à la suite d'une longue pratique réfléchie.

Maintenant, la créativité, sa compréhension, le développement de compétences créatives connaît une vraie boom. La combinaison des méthodes de créativité est-occidentale, la distribution généralisée des techniques de méditation et d'autres techniques spirituelles devient une certaine quantité de compétences créatives, son propre laboratoire créatif, qui vous permet de remplir les connaissances et les compétences en peu de temps. Par conséquent, la créativité ne devient pas seulement souhaitable, mais une composante nécessaire de la vie d'une personne. Et, si dans les temps anciens, cela garantit la possibilité de survie dans l'environnement naturel, c'est maintenant un outil de survie dans un environnement social.

De toute évidence, l'ampleur des processus créatifs augmentera, la société procédant à un nouveau niveau de développement, où la principale activité d'activité devient intellectuelle, il est donc tout simplement impossible de surestimer l'étude du problème de la relation entre la créativité et la culture .

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Organisation socioculturelle de l'activité créative

La culture est le sol sur lequel la créativité grandit. Et en même temps, la culture est un produit de la créativité. Le développement de la culture est une conséquence de nombreux actes créatifs commis dans l'histoire de l'humanité. L'activité créative est la source de toutes les innovations qui se produisent dans la culture et la modifient (à l'exception des «mutations aléatoires» dans son contenu). En ce sens, la créativité est la force motrice du développement de la culture, le facteur le plus important de sa dynamique.

Soulignant le rôle de la créativité dans la culture, il est impossible en même temps de sous-estimer l'importance de la reproduction, de reproduire des activités. Il est nécessaire de maintenir la vie de la société humaine et de préserver l'expérience acquise par lui. Cela permet d'économiser des héritages culturels de l'impact destructeur du temps.

Cependant, sans activité créative, non seulement un changement, mais également la préservation de la culture ne serait pas toujours possible. Lorsque l'activité créatrice des personnes s'arrête dans la société (et cela se produit dans l'histoire), sa capacité à s'adapter aux changements de la chute moyenne. Le sens perdu dans les nouvelles conditions de la tradition devient une cargaison morte, seulement un bâillon de vie, et détruise progressivement, et de nouvelles formes de comportement plus efficaces ne sont pas à remplacer. Cela conduit à la dégradation de la culture et de la pré-vie. Les connaissances et les compétences sont oublieutes, qui sont "superflues", bien que dans une approche créative de leur utilisation puissent en bénéficier. L'érosion est soumise aux adieux, aux œuvres d'art, à manuscrit, aux livres - incarnations matérielles de la culture du passé, à préserver et à restaurer ce qui ni forces, ni le désir, et il n'y a pas de possibilité, car pour cela, car cela serait nécessaire inventer de nouveaux fonds et de nouvelles techniques.

Dans le roman, Tatiana Tolstoïs "Kysy" dessine une image fantastique de la vie des personnes après une catastrophe atomique. Ils ont également préservé des traces de la culture décédée - articles ménagers, livres, restes de connaissances et coutumes séparés. Ils ont réussi à s'adapter même à des changements de rayonnement de la nature et dans leur propre corps. Mais ils ont nourri la capacité d'activité créatrice. Et même la lecture et la correspondance des livres «anciens» survivants se transforment en une procédure mécanique sans signification, ce qui ne contribue pas au développement intellectuel et à l'amélioration spirituelle. Avant de comprendre leur contenu, l'affaire n'atteint pas: parce que des efforts créatifs sont nécessaires pour «l'ouverture du sens». La vie culturelle s'estompe et la société tombe dans une impasse, la libération d'eux n'est pas visible.

La créativité est un mécanisme non seulement la création d'un nouveau, mais également de la vieille dans l'état "Etat viable". Construire un nouveau, il ne rejette pas simplement l'ancien, mais la convertit, déploie la puissance posée. Dans le dialogue créatif, avec la voix de la nouvelle, la voix des anciens sons.

En effet, écoutez plus attentivement la dialogue de recherche. La voix de l'un de ses participants est le "corps de la génération" - respire l'optimisme et l'espoir. Il est sûr que cela rend son travail bien, si les idées leur offraient-elles possèdent une nouveauté: après tout, son objectif est de cela et consiste à créer un nouveau. La voix d'un autre participant est la "autorité de reproduction" - beaucoup moins optimiste. En arrivant que le nouveau ne mérite pas toujours l'approbation, il interfère également avec le travail de l'interlocuteur, critique ses résultats, la persuade d'observer certaines "normes technologiques", de jeter des blancs sur la décharge et de prendre l'autre. Il voit son objectif que parmi de nombreuses idées pour allouer des personnes et que celles qui ont l'importance de résoudre la tâche créative et constituent des filtres des normes disponibles à sa disposition, par lequel seules des idées importantes sont capables de percer.

Ainsi, le "corps de génération" est responsable de nouveautéet le "corps d'élevage" - pour importance Les résultats de la recherche créative. La voix de la première est la voix de la nouveauté et la seconde est la voix de la signification. Mais la nouveauté et la signification sont les caractéristiques définissantes de la créativité (§1.1). La génération et la sélection sont des processus dues auxquels les produits de créativité acquièrent ces qualités. L'importance des produits de créativité est fournie par le conservatisme et la prudence de «autorité de sélection», son attitude sceptique à l'égard d'une nouvelle et envisage de l'expérience acquise plus tôt. Les nouveaux produits de la créativité sont associés à un refus radical d'installations obsolètes et au désir de rejeter l'expérience du passé pour le meilleur avenir. Par conséquent, le dialogue entre la nouveauté et la signification contient une couche sémantique plus profonde dans laquelle un dialogue entre "voix" du passé"Et" voix futur».

En substance, la créativité s'avère être un lien qui relie la culture d'aujourd'hui avec la culture de demain, l'interaction dialogique de la culture "maternelle" avec la culture de "filiale" survenue dans son Lon. Dans la boîte de dialogue de recherche, la culture crée aujourd'hui la culture de demain. Ainsi, le processus de création qui coule dans la tête de l'individu, dans sa nature profonde social - Il n'est pas seulement le cas intérieur d'un sujet de créativité, mais une forme de développement de la culture humaine.

Société philosophique russe

Section "Théorie et méthodologie de la créativité"

Développement de la science

Et créativité

Monographie

Moscou 2002.

Développement de la science et de la créativité. Monographie. Ed. UN. Legging, n.p. Français. M.: RFO RAS, 2002.

Sous l'éditeur général

Médecins de philosophie, professeur A.n. Legging,

Médecins de sciences philosophiques, professeur n.p. français

La monographie collective "Développement de la science et de la créativité" est le quatrième travail collectif, consacré à la généralisation systématique, à la présentation des idées et à l'expérience des travaux des membres de la section "Théorie et méthodologie de la créativité" sous le présidium de la société philosophique russe. Si la première monographie "philosophie de la créativité" a été consacrée aux problèmes théoriques et méthodologiques de la créativité, la deuxième et la troisième "créativité et développement de la culture", "créativité dans l'espace et le temps culturel" - analysant le rôle de la créativité dans le développement de la culture , puis dans cette monographie, nous considérons les problèmes méthodologiques du développement de la science et de la créativité scientifique.

Les travaux peuvent être utiles pour les problèmes de création, pour ceux qui sont intéressés par la créativité, pour les étudiants et les étudiants diplômés, ainsi que pour préparer des cours et des cours spéciaux sur la philosophie de la culture, la philosophie de la créativité.

Évaluateurs:

Docteur de philosophie, professeur V.a. Titov,

Docteur de philosophie, professeur V.A. Vasilyev

doctorat Aleshnya S.V. , Doctorat, doc. GRISHUNIN S.I. (1.3.), Ph.D., prof. Ignatiev V.a. (1.8.), Ph.D., Doc. Kataeva O.v. (2.11.), Ph.D., Doc. Kononova L.I. (2.9.), Kapitonova T.A. (1.9.), Queen S.A. (2.4.), Ph.D., prof. Legging A.N. (2.9.), Legging Ma (2.6., 2.7., 2.8., 2.9.), Ph.D., Lyubimova TB (2.5.), K.F. - M. n., doc. MIKHAILOVA E.M. (1.5.), Ph.D. Markelov V.e., Ph.D., prof. METLENKOV N.F..6.), Ph.D., Doc. Nedzvetskaya E.A., Svetlov S.V. (1.7.), Ph.D., Prof. Surkov L.V. (2.1.), Tikhomirova E.A. (2.9.), Ph.D., prof. Frenchman N.P. (1.1.), Ph.D., Doc. Chelyshev p.v. (1.4.), Ph.D., prof. Yakovlev V.a. (1.2.), Ph.D., prof. Yatsenko L.v. (2.2.).

Ó Académie des sciences russes,

Société philosophique russe,

Section "Théorie et méthodologie de la créativité"

Préface

Dans la véritable monographie collective "Développement de la science et de la créativité", les travaux ont continué de résumer l'expérience des études antérieures des membres de la section "Théorie et méthodologie de la créativité". La gestion de la section a été fixée pour résumer les résultats de la recherche scientifique, qui ont été réalisés par les membres de la section des années 80-90 au XXe siècle et au début du XXe siècle sur les problèmes du développement de la science et créativité scientifique, afin de résumer l'expérience et de formuler les principales tâches de recherches supplémentaires dans la section «Théorie et méthodologie créativité» dans la présidence de la société philosophique russe dans les années à venir.

Cette monographie collective est de poursuivre le travail effectué dans les précédentes monographies collectives: "Philosophie de la créativité". M., 2002. "La créativité et le développement de la culture". M., 2002. "La créativité dans l'espace et le temps culturel". M., 2002. Si les trois premières monographies étaient consacrées aux problèmes philosophiques de la créativité, le rôle de la créativité dans le développement de la culture, le travail réel est consacré aux problèmes du développement de la science, de la créativité scientifique, des problèmes méthodologiques de création Activités.

Au XXe siècle, surtout dans sa deuxième moitié, des recherches approfondies ont été réalisées sur la créativité scientifique. Cela est dû, d'une part, avec le développement rapide de la science, ainsi que dans le cadre des œuvres fondamentales de K. Popper, T. Kuna, P. Feyebenda, L.A. Mikeshina, A.t. Shumilina, I.S. Ladenko, n.p. Français, m.s. Kagana, ya.a. Ponomareva, B.ya. Pakhomova, S.n. Semenov et de nombreux autres chercheurs étrangers et nationaux dans le développement de la science et de la créativité scientifique. Les travaux fondamentaux sur le développement de la science ont été autorisés à considérer largement le processus et l'essence des scientifiques, en tant que changements communautaires scientifiques, évolutifs et révolutionnaires dans le développement de la science, le rôle du paradigme du monde, la formation d'une image scientifique de la Monde, le rôle d'un principe collectif dans le développement de la science et de nombreux aspects des autres. Mais dans le même temps, beaucoup de facteurs de la détermination interne et externe de la créativité scientifique, de l'essence et du rôle des ministères créatifs et des capacités de création, des moyens de leur formation et de leur développement sont restés de côté de la considération globale. Il ne fait aucun doute que le développement de la science est effectué par la communauté scientifique. Mais chaque communauté scientifique est composée d'équipes scientifiques, de personnes spécifiques avec certaines capacités, besoins et intérêts. Et, comme l'a noté AltShuller, même si un millier de fermes chiffre un fossé, alors chacun la creusait à sa manière. À cet égard, la tâche d'étudier l'essence et les spécificités d'un collectif non seulement, mais également de la créativité individuelle.

Les membres du comité de rédaction étaient loin d'être partis dans l'évaluation de certaines idées, des dispositions théoriques, qui ont été reflétées dans certaines sections d'une véritable monographie collective, bien que sur certaines questions, le point de vue des auteurs ne correspondent pas.

Cette monographie collective ne revendique pas une réponse globale et exhaustive à tous les problèmes de la science, mais il est impossible de faire en principe. Les auteurs ont essayé de ne révéler que ces aspects de la tâche, qui sont actuellement les plus pertinents. Nous espérons poursuivre le travail lancé à l'avenir.

Créativité et développement de la science.

«Les premiers transporteurs de la culture et de la tradition spirituelle dans la Russie ancienne étaient des moines et des scribes. Ils étaient proches du peuple, mais Po Deep remarque du philosophe G.p. Fedotova, trop Fermer.

Entre la vie du peuple et la vie des monastères ne surviennent pas cette tension, qui est donnée par la distance et qui n'est capable de provoquer le mouvement de la culture. Le christianisme, se disputant dans l'espace de l'État russe, incluait la Russie dans la famille d'autres peuples, a déterminé l'objectif du processus historique et le désir d'idéal général au lieu d'un cercle de polytérisme fermé. La personne a reçu la liberté de choix, comme si des moyens de subsistance éthiques.La créativité devient pertinente et culturellement significative. De ce point, l'histoire de la culture de la Russie commence comme un phénomène indépendant alloué à partir du flux journalier de la vie. Et parallèlement à cela - l'évolution de la créativité individuelle, l'histoire de l'accumulation dans les travaux de l'énergie positive de la société, de sa conservation et de sa diffusion.

Par conséquent, la conclusion est évidente: l'apparition des premières principales personnalités créatives en Russie est associée à la propagation et au renforcement de la religion chrétienne (il s'agit de personnalités créatives, de notification, non rationnelles ou d'état). Bien sûr, l'émergence de la créativité individuelle n'est pas réduite uniquement aux raisons d'une nature religieuse. De nombreuses autres circonstances sont substantielles. Tout d'abord, l'approbation de la division publique du travail, qui a contribué à la création d'une variété de testeurs humains, y compris des professions créatives. […]

La formation et l'évolution de la personne créative dans l'histoire de la culture (y compris à la fois russe) ont passé plusieurs étapes.

Première - Culture Sans nom , Baisée avec un flux de vie quotidienne, non dédié de celui-ci. "La vie d'individu" n'a également pas eu implicite à l'exception de la "vie d'une sorte". Homme d'expression Marx, pas encore rompu de la "cordon ombilical ombilical". Vous pouvez parler de la créativité comme un reflet rituel ou spontané de circonstances immédiates.

Deuxième étape - Culture intermédiaire C'est-à-dire l'émergence de domaines d'activité dont les représentants d'un degré de convention suffisant peuvent être attribués à la création: saints, dévots de foi, moines, chamanes, guérisseurs folkloriques et artisans. Ce sont déjà des phénomènes personnels qui ont une perspective historique de devenir une personne créatrice indépendante dans la culture.

Cependant, comme indiqué précédemment, le premier phénomène de ce type n'était pas encore éloigné à la masse des autres. Les personnes relatifs à la sphère créative, dans cette période de culture ne relevaient pas d'encyclopédie ni d'autres sources.

La troisième étape est une culture personnalisée. Si nous parlons de culture professionnelle dans sa compréhension moderne, cela commence par la répartition de la sphère créative de toutes les autres activités. De plus, la culture folklorique (folklore, festivités festives, rites) a conservé un caractère syncrétique et indifférencié. Culture professionnelle basée sur la détermination Berdyaev"Sur le principe aristocratique", il a une différenciation claire, une hiérarchie de valeurs, "noyau" et "périphérie". Personnalité grâce à la créativité et à la créativité, créant des valeurs culturelles uniques, acquiert un nom et entre dans l'histoire de leur peuple.

Dans le cadre de la troisième période de culture, la culture de l'apparence et de la structure modernes, le signe le plus important de son développement est la présence de génies créatifs et de talents. Ici, toute forme spécifique de culture - philosophie, science, art - se déclare les noms de leurs génies », pour lequel vous pouvez être égal» selon D. Likhacheva. Le sujet de la créativité provoque un large intérêt public, ses activités, des actions, des pensées attirent l'attention, augmentant la "distance" entre elle et peser, la foule. La valeur d'identité, reflétée dans le produit de la créativité, se lève et crée une distance entre elle et un événement qui a servi de raison pour sa création. Les deux données "distances" dans la culture russe, selon l'académicien D. Likhacheva, toujours avant le XVIIe siècle.

L'apparition d'une personnalité créatrice individuelle est un saut majeur dans l'histoire de la culture mondiale. Et pour son apparition nécessite une foule de nombreuses circonstances. Une grande personne est née avec une époque, avec tout le pouvoir potentiel du peuple. "La masse d'énergie dépense les gens afin de créer un talent exprès de leurs sentiments, de leurs pensées, de son âme", a écrit Amer, informant sur les origines de la naissance d'une personne majeure. Roublev, Lomonosov, Pouchkine, Tolstoï Ou tout autre génie russe est l'expression concentrée du potentiel spirituel du peuple, ses capacités et sa quête les plus élevées. Il y a aussi un composant naturel naturel, qui ne peut pas non plus être dit. On sait que "dans le monde des animaux et des plantes" Les intérêts du genre percent leur chemin "En raison des intérêts des particuliers spéciaux". Cela se passe et "dans le monde des gens", souligne Marx. Les intérêts de la race humaine se dirigent par les intérêts d'un certain nombre d'individus et il se produit, a-t-il écrit: "Parce que l'intérêt du genre coïncide avec les intérêts des particuliers, dans lesquels la force de ces derniers, leurs avantages . "

Le temps efface les caractéristiques aléatoires et ne laisse que les contraintes les plus stresses de l'esprit des personnes dans la personne de ses grands représentants. En Russie, partout dans ses sentiers historiques, de grandes révélations et de perspicaces ont été accomplis, disposés par des génies nationaux, les personnes les plus spirituellement matures et les plus douées. La richesse culturelle nationale doit être maîtrisée par les gens, car "il y a des échantillons pouvant être égaux" ( D. Likhachev)».

Ovchinnikov v.f., phénomène talent dans la culture russe, Kaliningrad, Amber Tale, 1999, p. 88-91.