Croix miraculeuse avec icônes. Croix provenant de la poitrine d'une grand-mère : les croix de Kyoto, partie 2

Selon les schémas, il existe une longue tradition. Lors d'un voyage ou d'une campagne militaire, l'icône brodée sur tissu pouvait être enroulée et mise dans une poche. Elle a gardé la chaleur et les prières de ceux qui attendaient à la maison. La broderie était durable, ne craignait pas l'eau, les fils spéciaux pour la broderie ne tombaient pas. Par conséquent, même aujourd'hui, vous pouvez broder une icône pour vos proches qui sont souvent sur la route ou vivent loin de chez eux.

La plupart des gens croyants aiment broder des icônes avec une croix selon les schémas. C'est ainsi qu'ils expriment leur amour et leur gratitude envers les personnes représentées sur les images lorsqu'ils souhaitent faire un cadeau spécial à leurs proches ou en faire don au temple.

Habituellement, ils brodent des images de la Vierge, des saints patrons, de l'ange gardien.

Comment bien commencer ?

Si l'icône brodée est prévue pour être utilisée à l'avenir pour le culte ou la prière, il est impératif de recevoir la bénédiction du prêtre en lui montrant le dessin choisi, et à la fin des travaux, de le consacrer. Beaucoup continuent de jeûner tout en brodant.

Pendant le temps prévu par les schémas, vous devez occuper vos pensées avec la prière et le repentir, mais si vous le faites comme un travail d'aiguille ordinaire, devant la télévision ou dans des conversations vides, le résultat sera alors différent. Il est préférable de choisir un thème différent pour la broderie.

Est-il possible de changer les couleurs et le motif à votre guise lors de la broderie d'icônes ?

Lorsque vous brodez des icônes avec une croix selon le schéma, vous devez utiliser des couleurs et suivre le motif indiqué.

Les détails les plus apparemment insignifiants peuvent avoir une signification symbolique importante : en les modifiant, vous pouvez changer la signification secrète de l'image. C'est la différence entre broder des icônes et de jolies images avec des fleurs et des chats, où vous pouvez laisser libre cours à votre imagination.

Les nuances indiquées dans le schéma sont également très importantes. Le bleu est considéré comme la couleur de la Vierge, le vert est la couleur de la Sainte Trinité. Le rouge symbolise Pâques ou le martyre. Bien sûr, vous pouvez choisir vous-même les nuances, mais changer de couleur n'est pas souhaitable.

Icône de la Mère de Dieu "Fadeless Color"

Devant l'image de la Vierge "Fadeless Color", ils prient pour obtenir de l'aide pour l'amélioration du mariage, pour la paix dans la famille, pour la délivrance des chagrins. La Mère de Dieu tient l'enfant Jésus dans une main et dans l'autre un lys blanc, symbole de la pureté de la vie et des pensées. L'image est réalisée dans des couleurs vives et joyeuses.

Il est conseillé de prendre au sérieux le point de croix de l'icône de la Mère de Dieu. Si vous avez commencé le travail, essayez de le mener à son terme afin que l'image inachevée ne traîne pas avec d'autres choses. Ne prenez pas une grande toile pour que l'image du visage ne paraisse pas floue. Brodez avec amour et espoir, le travail apportera sûrement des changements dans votre vie. Une icône brodée de vos propres mains n'a pas de prix !

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, un nouveau centre majeur de la culture des vieux croyants a émergé au centre même de la Russie. Il s'agit de Guslitsy - une localité près de Moscou dans la partie sud-est du district de Bogorodsky avec les zones adjacentes des provinces de Riazan et de Vladimir, actuellement - le territoire d'une partie des districts modernes d'Orekhovo-Zuevsky et d'Egoryevsky de la région de Moscou. Cette zone tire son nom du nom de la rivière et de l'ancien village volost de Guslitsa, mentionné déjà au XIVe siècle dans la lettre spirituelle du prince moscovite Ivan Kalita. Parmi les vieux-croyants-prêtres qui se sont installés sur le territoire de la région de Guslitsky, une culture artistique originale s'est développée. Un rôle important dans sa formation a été joué par le fait qu'au milieu du XIXe siècle, Guslitsy est devenu l'un des centres spirituels du consentement de Belokrinitsky en Russie. Ici, ils copiaient des livres décorés du célèbre tableau «Guslitsky», travaillaient dans des ateliers de fonte de cuivre, fabriquant des croix, des icônes, des plis, confectionnaient des feuilles murales avec des estampes populaires de contenus divers et peignaient des icônes.

Le moulage Guslitsky était destiné à la vente parmi la population paysanne la plus pauvre de la région et se distinguait par sa simplicité et une certaine rugosité, derrière lesquelles se cachaient des formes d'art archaïques. Parmi les moulages de Guslitsky, une grande place est occupée par diverses croix à cas d'icônes de formes et de tailles variées. Un trait caractéristique des croix Guslitsky était les chérubins à six ailes, placés sur les côtés de la barre transversale centrale.

Petites croix à icônes. Oie. XVIIIe-XIXe siècles

Le nombre de "six-krilles" pourrait être assez important. Dans ce cas, ils ont été placés sur des épingles le long du contour supérieur de la croix, formant un arc ou une ligne brisée. Très belle est la rare croix en forme d'icône, dans laquelle les six couronnes sont disposées sur deux rangs ; sans l'influence du baroque et ici ça ne pourrait pas faire.

Croix emblématiques avec "six-grinces". XVIIIe-XIXe siècles			Une florissante croix iconique du XVIIIe siècle. et son prototype

Une curieuse variante d'une petite croix à icône (pectorale ?) est la croix dite « florissante » ou « ardente », qui est probablement née d'une tentative d'augmenter à la taille d'une icône la forme de la croix pectorale de la croix correspondante. type, caractéristique du tournant des XVIIe et XVIIIe siècles, aux dimensions d'un boîtier d'icônes.

Croix de kiot de Poméranie avec les jours fériés à venir et sélectionnés. XVIIIe-XIXe siècles

L'épanouissement du casting artistique chez les Vieux-croyants, entre autres, était dû à une nécessité pratique. Dans des conditions où les chapelles étaient souterraines et, pour éviter l'arrestation, il fallait cacher rapidement les ustensiles de l'église, les icônes en bois habituelles étaient trop volumineuses et s'usaient rapidement sous les inévitables chocs et chutes. Les vieux croyants avaient besoin d'icônes durables et compactes, faciles à transporter et à stocker.

Ce problème n'était pas nouveau, inhérent uniquement aux vieux croyants. Bien avant le schisme, le concept d'icône de voyage est apparu dans la culture ecclésiale russe, c'est-à-dire une icône qui pouvait être emportée avec vous sur la route. L'étendue de l'âme russe ne permettait pas de se passer d'une croix pectorale, aussi nombreuse soit-elle. Je voulais avoir avec moi une iconostase familière, que ce soit à l'église ou à la maison. Pour résoudre ce problème, les maîtres russes sont allés dans deux directions : créer des icônes pliantes en plusieurs parties ou dites « en plusieurs parties ».

Les artisans de Poméranie, guidés par le style de Vyg, ont moulé de magnifiques croix carrées, où, outre les vacances et les jours fériés à venir, se trouvaient les ailes du pliage le plus courant dans le Nord avec des images de la Sainte Trinité et de Notre-Dame du Signe.

Les artisans Guslitsky ont été les premiers à souder aux croix de petites icônes avec des images de vacances, d'archanges, d'apôtres et de quelques autres saints. Les croix se sont transformées en compositions complexes, remplaçant toute l'iconostase. Des croix similaires ont ensuite commencé à être coulées dans d'autres centres des Vieux-croyants de Russie, en particulier dans le sud de l'Oural. Les possibilités d'imagination créatrice étaient grandes. Une variété d'icônes étaient reliées par des croix, le nombre de « six ailes » au sommet augmentait constamment. La plus grande composition, que les collectionneurs appellent le « grand crucifix patriarcal » ou simplement « la pelle », comprend toutes les douzièmes fêtes.

De par la nature du moulage d'une composition aussi complexe, on peut dater le produit en toute confiance. Dans le plus ancien d'entre eux, les détails étaient coulés séparément, puis soudés ensemble. Ces derniers sont des débordements, sur lesquels des traces de soudure de l'icône - le prototype - sont encore visibles. Les derniers en date ont été coulés à l'aide d'une matrice solide.

Les produits Guslitsky peuvent être trouvés dans n'importe quelle région de la Russie où vivaient les vieux croyants. On les retrouve le plus souvent dans les coffres des grand-mères. Ces produits étaient fabriqués et vendus sur des charrettes. Cependant, dans la seconde moitié du XIXe siècle, la fonte de Moscou lui faisait concurrence, qui se distinguait favorablement de Guslitsky par son étude minutieuse des détails et l'utilisation d'émaux multicolores de haute qualité. Les croix emblématiques étaient également le type d'icônes moulées le plus courant ici. Au milieu du XIXe siècle, le type le plus courant d'une telle croix était établi : droit, sans poinçons visibles et festifs. De telles croix ont été coulées et scintillantes dans toute la Russie, même au cours des premières décennies post-révolutionnaires. Leurs tailles variaient de 19 à 32 cm de hauteur.

À première vue, ces croisements tardifs semblent être presque identiques, ne différant qu'en taille. Cependant, cette première impression n'est pas vraie, les croix diffèrent par le pommeau, le pied, les petits détails décoratifs, qui avaient non seulement un but esthétique mais aussi technologique, retenant l'émail sur le produit.

Des croix emblématiques ont été coulées en grands lots. Dans les documents gouvernementaux de l'époque de Nikolaev, on note leur large diffusion parmi les adeptes de divers accords des Vieux-croyants. Ainsi en 1868, dans le rapport de I. Sinitsin, l'un des responsables impliqués dans la lutte contre la propagation de la scission, il était dit : « parmi les schismatiques... cloués sur les portes des maisons et placés dans les huttes huit -des croix pointues de trois pouces à un demi-archin et plus de longueur, presque toutes sans titre avec la signature le remplaçant "ROI DE GLOIRE EST CHS SNH DIEU"... avec l'image du Sauveur non fait de main en haut au lieu de l'image du Seigneur des Armées avec le soleil et la lune aux bords d'un grand diamètre..."

Si les sommets des croix de Poméranie avec l'image du Sauveur non fait à la main étaient presque identiques, alors les parties correspondantes des autres croix étaient diverses. L'inscription « Où est Sabaoth » a été remplacée par l'inscription « Où est le Tout-Puissant ».

Dessus de croix en forme d'icône du XIXe siècle.
Pied de croix kiotny. Seconde moitié du XIXe siècle

Dans la partie inférieure des croix à icônes, l'image d'un certain buisson était souvent placée. La symbolique de cette image est assez complexe. Il s’agit tout d’abord d’un arbre « tripartite », issu de la littérature apocryphe, poussant sur le tombeau d’Adam et qui fournit la matière à la Croix du Seigneur. Cependant, il existe des croix où, au lieu d'un buisson, est représenté un fruit qui ressemble à une pomme. Il s’agit probablement d’un symbole de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, dont le fruit, associé dans la mythologie populaire à une pomme, a provoqué la chute d’Adam. Dans ce cas, le symbolisme de l'image devient plus profond : la Croix du Christ - le véritable Arbre de Vie s'élève au-dessus de l'arbre du péché et surmonte les conséquences de la chute, dont la principale est la mort.
L’image la plus étonnante et la plus rare au pied de la croix est peut-être une fleur simple et peu sophistiquée entourée d’émaux multicolores. Probablement, selon l'idée de l'artiste qui a créé la matrice de moulage, une plante du jardin d'Eden aurait dû ressembler à ceci.

Sans aucun doute, la croix-écrin d'icônes la plus brillante du tournant des XIXe et XXe siècles est la plus grande d'entre elles, mesurant 420 * 210 mm. Il est entouré sur tout le contour d'un cadre multi-émail avec un ornement floral fantaisie. Apparemment, c'était le dernier modèle développé par les fondeurs des Vieux Croyants.

Dans le but de résoudre une fois pour toutes le problème de la scission, le gouvernement russe a publié des décrets manifestement inapplicables. Ainsi, en 1842, un décret fut publié « Sur la séquestration généralisée de toutes les croix et icônes métalliques, la fermeture des usines engagées dans leur fabrication ».

Cependant, le ministre de l'Intérieur lui-même jugea en 1858 impossible de lancer une telle « séquestration » sans provoquer une large vague d'indignation populaire, qui se traduisit par le renforcement des Vieux-croyants. Par conséquent, au lieu de retirer les croix et les icônes en cuivre, le ministère a recommandé « d'établir la production de croix et d'icônes décentes par des mesures gouvernementales ou dans des institutions privées ». Apparemment, cette initiative gouvernementale n’a pas abouti. Très peu sont connus et donc très appréciés des collectionneurs, des moulages de croix du milieu du XIXe siècle, réalisés selon la même technologie de moulage du cuivre, mais stylistiquement très différents des produits des Vieux Croyants de la même époque.

Un exemple typique de telles croix, réalisées dans un style différent du style des Vieux Croyants, sont deux versions d'une croix kiot de taille moyenne (hauteur 247 mm) avec un motif baroque prononcé au dos. Cinq médaillons-cartouches contiennent le texte du lustre du canon de la Croix Honnête et vivifiante : « La Croix est la gardienne de l'Univers tout entier… ». Sur le devant, sur les côtés du Sauveur crucifié, se trouvent des médaillons ronds avec des images en buste de deux prochains. Dans une édition plus rare, ces médaillons sont remplacés par des rouleaux dépliés avec les lettres IC XC et des grappes de raisin.

La croix est un symbole ancien et significatif. Et dans l'orthodoxie, c'est d'une grande importance. Il est ici à la fois un signe de foi et une indication d'appartenance au christianisme. L'histoire de la croix est assez intéressante. Pour en savoir plus à ce sujet, considérez les croix orthodoxes : types et significations.

Croix orthodoxe : un peu d'histoire

La croix en tant que symbole est utilisée dans de nombreuses croyances mondiales. Mais pour les chrétiens, cela n'avait initialement pas une très bonne signification. Ainsi, les Juifs coupables ont d'abord été exécutés de trois manières, puis ils en ont ajouté une autre, la quatrième. Mais Jésus a réussi à changer cet ordre pour le mieux. Oui, et il a été crucifié sur un pilier avec une barre transversale, rappelant une croix moderne.

Ainsi, le signe sacré est fermement entré dans la vie des chrétiens. Et c'est devenu un véritable symbole protecteur. Avec une croix autour du cou, une personne de Rus' était digne de confiance, et ils essayaient de ne rien faire avec ceux qui ne portaient pas de croix pectorale. Et ils dirent d'eux : « Il n'y a pas de croix sur eux », c'est-à-dire l'absence de conscience.

On peut voir des croix de différents formats sur les dômes des églises, sur les icônes, sur les accessoires d'église et comme décorations sur les croyants. Les croix orthodoxes modernes, dont les types et les significations peuvent varier, jouent un rôle important dans la transmission de l'orthodoxie à travers le monde.

Types de croix et leur signification : christianisme et orthodoxie

Il existe une grande variété de types de croix orthodoxes et chrétiennes. La plupart d'entre eux se présentent sous la forme suivante :

• rectiligne;
• avec des poutres élargies ;
• carré ou losange au milieu;
• extrémités en forme de coin des poutres ;
• extrémités triangulaires ;
• cercles aux extrémités des poutres ;
• décor florissant.

La dernière forme symbolise l'Arbre de Vie. Et il est encadré d’un ornement floral, où peuvent être présents des lys, des vignes et d’autres plantes.

En plus des différences de forme, les croix orthodoxes ont des différences de types. Types de croix et leur signification:

• George Cross. Approuvé par Catherine la Grande comme symbole de récompense pour le clergé et les officiers. Cette croix à quatre pointes est considérée comme l'une de celles dont la forme est reconnue comme correcte.
• Vigne. Cette croix à huit pointes est décorée d'images d'une vigne. Au centre peut avoir une image du Sauveur.

  

• Croix à sept pointes. Il était courant sur les icônes du XVe siècle. On le trouve sur les dômes des anciens temples. Aux temps bibliques, la forme d'une telle croix servait de pied d'autel au clergé.
• Couronne d'épines. L'image d'une couronne épineuse sur la croix signifie le tourment et la souffrance du Christ. Cette vue se retrouve sur les icônes du 12ème siècle.

  

• Croix de potence. Un look populaire que l'on retrouve sur les murs des églises, sur les vêtements des employés des églises, sur les icônes modernes.

  

• Croix de Malte. La croix officielle de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem à Malte. Il a des rayons équilatéraux, s'élargissant aux extrémités. Ce type de croix se distingue par son courage militaire.
• Croix de prosphore. Il ressemble à Saint-Georges, mais porte une inscription en latin : "Jésus-Christ est le vainqueur". Initialement, une telle croix se trouvait sur trois églises de Constantinople. Selon la tradition orthodoxe, des mots anciens avec une forme de croix bien connue sont imprimés sur des prosphores, symbolisant la rédemption des péchés.

  

• Croix à quatre pointes en forme de goutte. Les gouttes aux extrémités des poutres sont interprétées comme le sang de Jésus. Cette vue a été dessinée sur le premier feuillet d'un évangile grec datant du IIe siècle. Symbolise la lutte pour la foi jusqu'au bout.

  

• Croix à huit pointes. Le type le plus courant aujourd'hui. La croix a pris forme après la crucifixion de Jésus dessus. Avant cela, il était ordinaire et équilatéral.

  

La dernière forme de croix en vente est plus courante que les autres. Mais pourquoi cette croix est-elle si populaire ? Tout tourne autour de son histoire.

Croix orthodoxe à huit pointes : histoire et symbolisme

Cette croix est directement associée au moment de la crucifixion de Jésus-Christ. Lorsque Jésus a porté la croix sur laquelle il devait être crucifié sur la montagne, sa forme était normale. Mais après l'acte même de la crucifixion, un marchepied est apparu sur la croix. Il a été fabriqué par les soldats lorsqu'ils ont réalisé où les pieds de Jésus iraient après l'exécution.

La barre supérieure a été faite par ordre de Ponce Pilate et était une tablette avec une inscription. C'est ainsi qu'est née la croix orthodoxe à huit pointes, qui se porte autour du cou, sertie sur des pierres tombales et décorée d'églises.

Les croix à huit extrémités étaient auparavant utilisées comme base pour les croix d'attribution. Par exemple, sous le règne de Paul Ier et d'Elisabeth Petrovna, des croix pectorales pour le clergé ont été fabriquées sur cette base. Et la forme de la croix à huit pointes était même inscrite dans la loi.

L'histoire de la croix à huit pointes est la plus proche du christianisme. En effet, sur la tablette au-dessus de la tête de Jésus se trouvait l'inscription : « Celui-ci est Jésus. Roi des Juifs." Même alors, dans les moments de la mort, Jésus-Christ a reçu la reconnaissance de ses bourreaux et de ses disciples. Par conséquent, la forme à huit pointes est si significative et courante parmi les chrétiens du monde entier.

Dans l'orthodoxie, une croix pectorale est considérée comme celle qui est portée sous les vêtements, plus près du corps. La croix pectorale n'est pas affichée, n'est pas portée par-dessus les vêtements et, en règle générale, a une forme à huit pointes. Aujourd'hui, il existe des croix en vente sans barres transversales au-dessus et en dessous. Ils sont également acceptables à porter, mais ont quatre extrémités, pas huit.

Et pourtant, les croix canoniques sont des objets à huit pointes avec ou sans la figure du Sauveur au centre. Il y a longtemps eu un débat sur l'opportunité d'acheter des crucifix avec Jésus-Christ représenté dessus. Certains représentants du clergé pensent que la croix devrait être un symbole de la résurrection du Seigneur, et la figure de Jésus au centre est inacceptable. D'autres pensent que la croix peut être considérée comme un signe de souffrance pour la foi, et l'image du Christ crucifié est tout à fait appropriée.

Signes et superstitions associés à la croix pectorale

La croix est donnée à une personne au moment du baptême. Après ce sacrement, la décoration de l'église doit être portée, presque sans l'enlever. Certains croyants se baignent même dans leurs croix pectorales, craignant de les perdre. Mais que signifie la situation lorsque la croix est toujours perdue ?

De nombreux orthodoxes croient que la perte de la croix est le signe d’un désastre imminent. Afin de l'éloigner d'eux-mêmes, les orthodoxes prient avec ferveur, se confessent et communient, puis acquièrent une nouvelle croix consacrée dans l'église.

Un autre signe est lié au fait que vous ne pouvez pas porter la croix de quelqu'un d'autre. Dieu donne à chacun son propre fardeau (croix, épreuves), et en revêtant le signe de foi portable de quelqu'un d'autre, une personne assume les difficultés et le destin des autres.

Aujourd'hui, les membres de la famille essaient également de ne pas porter la croix de l'autre. Bien qu'auparavant la croix, ornée de pierres précieuses, était transmise de génération en génération et pouvait devenir un véritable héritage familial.

La croix trouvée sur la route n'est pas relevée. Mais s'ils le ramassent, ils essaient de l'apporter à l'église. Là, il est consacré et purifié à nouveau, donné à ceux qui en ont besoin.

Tout ce qui précède est appelé superstitions par de nombreux prêtres. À leur avis, n'importe qui peut porter une croix, mais vous devez vous assurer qu'elle est consacrée dans l'église.

Comment choisir une croix pectorale pour vous-même?

La croix pectorale peut être choisie en fonction de vos propres préférences. Lors de son choix, deux règles principales s'appliquent :

• Consécration obligatoire de la croix dans l'église.
• Vue orthodoxe de la croix sélectionnée.

Tout ce qui est vendu dans la boutique de l'église, bien sûr, fait référence à l'attirail orthodoxe. Mais il n'est pas recommandé aux chrétiens orthodoxes de porter des croix catholiques. Après tout, ils ont une signification complètement différente, différente du reste.

Si vous êtes croyant, alors porter la croix devient un acte de connexion avec la grâce divine. Mais la protection de Dieu et la grâce ne sont pas accordées à tout le monde, mais seulement à ceux qui croient vraiment et prient sincèrement pour eux-mêmes et leurs voisins. Il mène également une vie juste.

De nombreuses croix orthodoxes, dont les types et la signification sont discutés ci-dessus, sont dépourvues de délices de bijoux. Après tout, ils ne sont pas de la décoration au sens plein du terme. Tout d'abord, la croix est un signe d'appartenance au christianisme et à ses normes. Et alors seulement - un attribut domestique qui peut décorer n'importe quelle tenue. Bien sûr, parfois les croix pectorales et les croix sur les bagues des prêtres sont en métaux précieux. Mais ici, l'essentiel n'est pas le coût d'un tel produit, mais sa signification sacrée. Et ce sens est bien plus profond qu'il n'y paraît au premier abord.

Achetez des croix en bronze antiques et des crucifix anciens.

Tout le monde sait que la croix existait aussi à l'époque préchrétienne, symbolisant à différentes époques le soleil, la terre, le centre de l'univers, le feu, les quatre points cardinaux et même une stylisation de l'image d'une personne. Avec l’avènement du christianisme, la croix devient l’un de ses principaux symboles. Après tout, Jésus a été crucifié sur la croix. De plus, même en Russie, malgré le fait que les traditions païennes ont vécu ici longtemps après le baptême, se sont réfractées aux traditions chrétiennes et ont donné naissance à une sorte d'orthodoxie russe, la croix était et reste le principal symbole de la foi. Parcourez lentement notre catalogue de croix anciennes. Vous trouverez ici des crucifix anciens en bronze à des fins diverses et dans une variété de modèles. Ainsi, vous pouvez acheter chez nous notamment un grand crucifix du Christ en bronze avec les prochains. Il s'agit d'une composition, souvent coulée dans un alliage de cuivre, décorée d'argent et d'émail multicolore, au centre de laquelle se trouve une croix en bronze, autour d'elle se trouvent des images de divers saints seuls ou en groupes. Il est impossible de ne pas remarquer dans notre catalogue de croix anciennes la croix d'autel liturgique qui, avec l'antimension et l'Évangile d'autel, est un accessoire obligatoire du Saint-Siège dans l'autel de l'Église orthodoxe. Il est utilisé lors des offices de prière particulièrement solennels, pour bénir les fidèles à la fin de la liturgie, ils bénissent l'eau pour l'Epiphanie. Pendant le service épiscopal, la croix d'autel sur un plateau avec couvercle est réalisée, à la rencontre de l'évêque. Sans aucun doute, une section assez étendue de notre catalogue de croix anciennes est la section des croix portées autour du cou. Il s'agit notamment de croix pectorales, d'ailleurs, portées au Moyen Âge aussi bien par le clergé que par les laïcs sur la poitrine, sur les vêtements. Dans le monde moderne, une croix pectorale est un attribut obligatoire de la tenue vestimentaire du clergé. La croix la plus courante est la croix pectorale. Les anciennes croix pectorales étaient faites de cuivre, d'argent et d'or - tout dépendait du statut de leur propriétaire. Ils étaient portés directement sur le corps, sous les vêtements, d'où le nom de "gilet", ils étaient de petite taille et, en règle générale, avec une iconographie sans prétention. Il est placé sur la poitrine de chaque baptisé lors du rite du baptême, et doit être porté par tout chrétien tout au long de sa vie. Bien sûr, la croix pectorale était souvent perdue, mais il est permis de la remplacer par une nouvelle, puisque la croix doit accompagner un chrétien toute sa vie. Bien entendu, le catalogue des croix anciennes serait incomplet si l'on n'y incluait pas l'ancienne croix encolpion en bronze, également appelée croix reliquaire. Initialement, il s'agissait de petites boîtes avec l'image d'une croix sur le couvercle, dans lesquelles étaient placées les reliques des saints. Mais au 11ème siècle. les boîtes prirent une forme cruciforme, et c'est sous cette forme que les croix d'encolpion apparurent en Russie.

Les premières croix apparues en Russie ont été importées, mais peu à peu les artisans orthodoxes russes ont maîtrisé la production de petits plastiques religieux à Kiev, puis ailleurs. Les anciennes croix en cuivre coulé étaient très petites, et cela est compréhensible : le métal était trop cher et trop rare, et donc, afin de rendre le gilet croisé accessible à tous, de petites croix ont été coulées.
Il est intéressant de noter que les premières croix ne portaient pas d'images et étaient unilatérales, c'est-à-dire qu'un motif modeste ornait uniquement le devant du gilet croisé, car elles étaient moulées sous une forme unilatérale. On trouve également des croix anciennes aux émaux multicolores, elles ont été parfaitement conservées jusqu'à ce jour !
Peu à peu, la production de croix en cuivre coulé s'est développée et les propres gisements de cuivre découverts ont permis non seulement de diversifier la gamme de produits des chaudronniers (ateliers de fonderie), mais également d'augmenter la taille des produits.
Le processus de complexité des formes des croix, icônes, médaillons, panagias et plis antiques ne s'est pas arrêté. Autrefois utilisés occasionnellement, les moules de coulée double face étaient désormais utilisés partout, grâce auxquels les anciens gilets croisés recevaient des images en relief sur la face avant et sur l'envers ! Les croix de gilet et les crucifix anciens étaient décorés d'émaux multicolores, ce qui les rendait très beaux, esthétiques et attrayants.
Mais l'imperfection des fils gaitan pour suspendre les croix et les gilets et le mode de vie paysan actif des gens ont conduit au fait que les croix étaient souvent perdues.
Le véritable épanouissement de la production de croix et d'icônes en cuivre moulé se produit après la scission de l'Église. Ce sont les schismatiques, les vieux croyants, qui se rendent dans des endroits difficiles d'accès, se cachant de la persécution et essayant de préserver la vraie foi, maîtrisent la production de croix de bronze, d'icônes de bronze, de plis de bronze dans leurs dortoirs et croquis.
Dans leur travail, ils sont guidés par une approche extrêmement scrupuleuse de la qualité des produits, apportant à la perfection l'apparence des gilets croisés, même ordinaires.
C'est un fait surprenant qui nous témoigne que presque tous les vieux gilets de croix, les vieilles icônes en bronze, les vieilles croix de crucifixion en bronze ont été fabriqués par les schismatiques des schismatiques, c'est-à-dire que l'Église Nikonienne dans ce segment n'a pas empêché la propagation parmi les orthodoxes. Chrétiens d'objets religieux produits par les Vieux Croyants.
La forme et les motifs en relief des anciennes croix-gilets ne sont pas accidentels, et grâce aux tendances picturales inhérentes à certaines périodes, nous pouvons désormais déterminer avec une grande précision qu'une vieille croix ou un crucifix appartient à une période précise à laquelle elle a été fabriquée. Les objets religieux en plastique moulé en cuivre, petits et grands, peuvent également être distingués par leur apparence, établissant avec une probabilité suffisante une référence régionale, et même une opportunité d'identifier des fondeurs spécifiques, des maîtres-fabricants de matrices, ce qui fait de la collection métal-plastique une activité passionnante. expérience!
Grâce à cela, sur notre site Internet, vous pouvez évaluer le travail des maîtres anciens et acheter d'anciennes croix pectorales en bronze, acheter d'anciennes croix de crucifixion en bronze, y compris les plus belles copies exclusives portant des émaux chauds multicolores et des cachets individuels de sculpteurs et de maîtres fondeurs.
À une époque où les vieux croyants n'étaient pas persécutés, de grands centres de production de pièces moulées en cuivre sont apparus non seulement dans les provinces reculées de la Russie, mais également à Moscou. Le quartier de l'actuelle place Preobrazhenskaya, la rue Bolshaya Cherkizovskaya, était célèbre pour ses maîtres fondeurs, mais il s'avère qu'il ne suffisait pas d'être un bon maître de fonderie. La partie la plus importante de la production de fonderie de cuivre était la disponibilité d'une matrice de haute qualité - un échantillon d'icône, un gilet croisé ou un crucifix. C'est dans le village aujourd'hui inexistant de Cherkizovo et ses environs que travaillaient des maîtres sculpteurs talentueux, vers lesquels venaient de partout des maîtres ou des envoyés pour des matrices de référence, car la qualité du produit, la demande de celui-ci dépendaient de la qualité de la matrice. Et le célèbre artisan Rodion Khrustalev travaillait dans l'actuel quartier de Lefortovo, les anciens crucifix en bronze portant la marque de ce maître sont particulièrement appréciés !
Au XVIIIe siècle, les Vieux-croyants portèrent la production de plastiques religieux à la plus haute perfection. De magnifiques spécimens : croix anciennes en bronze, gilets, croix pectorales antiques, croix-crucifix antiques émerveillent le spectateur par la plus belle élaboration du relief, des motifs, scintillent d'émaux multicolores.
La chaudronnerie est souvent une production familiale, où chacun, petits et grands, s'occupe à un certain stade de la fabrication d'objets religieux, où chacun est spécialiste dans son domaine.
Chaque jour, le chaudronnier des Vieux Croyants (selon sa capacité) pouvait produire jusqu'à cinq cents gilets croisés, une centaine d'icônes pyadnik et une douzaine de grandes croix-crucifix, ou de grandes icônes en bronze.
Le travail est dur, du petit matin jusqu'à tard le soir, même les enfants avaient quelque chose à faire. Il est surprenant que l'ancien maître ait utilisé les moyens les plus simples dans la fabrication d'anciennes croix et icônes en bronze. L’étape la plus critique est la préparation du moule pour la coulée. Aujourd'hui, il est difficile d'imaginer, en regardant le relief le plus complexe d'une ancienne crucifixion, qu'il ait été coulé dans un moule composé de... sable et d'argile mélangés dans une proportion particulière ! Même avec l’évolution actuelle de la technologie, il n’est pas possible de répéter entièrement les anciens échantillons !
Au 19ème siècle, une culture particulière du port de gilets croisés s'est également formée. Une ligne claire est tracée entre les croix pectorales des femmes et des hommes. Non, personne ne limite spécifiquement les orthodoxes au port de certains gilets, c'est juste que certains d'entre eux acquièrent un ornement plus ajouré (féminin), une forme caractéristique particulière, maintenant ils sont appelés « feuilles croisées », tandis que d'autres sont conservés dans un strict manière picturale, et sont appelées croix rectangulaires masculines, bien que leur contenu sémantique (religieux) soit exactement le même.
Les grandes croix de crucifixion sont très belles. Regardez de plus près avec quelle finesse le maître sculpteur a travaillé le corps du Christ, et le maître fondeur a reproduit l'échantillon et l'a décoré d'émaux ! De lourdes croix de crucifixion en bronze antique avec le prochain nous concentrent sur la scène de la crucifixion du Seigneur et offrent une occasion unique de voir ce grand événement à travers les yeux des anciens croyants.
Souvent, le revers des crucifix était décoré du texte de la prière « La Croix est le Sauveur de tout l'univers… », ou d'un motif floral complexe, dont la finesse était la carte de visite de l'atelier et du maître lui-même. .
Aujourd'hui on apprécie les vieux gilets croisés, les vieilles croix de crucifixion, on les appréciait même lorsqu'elles étaient confectionnées. Les envoyés des communautés des Vieux-croyants transportaient les produits des chaudronniers dans tout le district et les amenaient même dans la capitale, et il y avait toujours une demande de beaux produits.
D'anciennes grandes croix de bronze ornaient les murs des habitations, elles étaient placées au-dessus de l'entrée de la maison, sur le mur extérieur de la maison ou encore au-dessus du portail, elles étaient emportées avec elles lors d'un long voyage.
L'attrait du plastique cuivré antique est compréhensible : tous ces produits peuvent être qualifiés d'éternels en toute confiance, le temps éphémère n'a aucun pouvoir sur eux. Et aujourd'hui on s'étonne des créations des fondeurs de la Rus' pré-mongole, on admire les anciennes croix en bronze des XVIIIe et XIXe siècles.
Vous avez une belle opportunité de devenir propriétaire d'une de ces œuvres artistiques et religieuses immortelles, la gamme de notre salon d'antiquités en ligne vous permet de choisir facilement une magnifique pièce de plastique moulé en cuivre et de commencer à collectionner votre propre collection d'antiquités, ou de développer une collection existante.
Nous sommes sûrs que chaque chrétien orthodoxe ressentira une humeur spirituelle particulière en touchant une croix ancienne, qu'il s'agisse d'un petit gilet croisé ou d'un énorme crucifix multi-émail !
Croix en bronze antiques - décoration de n'importe quelle maison, consolation en cas de problème, aide en cas de problème !