Milyen imát olvasnak fel sietve? Niyat az iszlámban: a szándék szerepe tetteink értékelésében

Minden este böjt előtt szándékot kell tenni (niyyat). Megbízható szó szerint az éjszaka elején kimondott szándék is elegendő. Vannak ulámák, akik szerint az éjszaka első felében kimondott szándék nem elég, a második felében pedig ki kell mondani, ezt azzal magyarázzák, hogy az éjszaka második része közelebb áll a böjthöz. Ha a szándék éjszakai, hajnal előtti kimondása után a böjtöt sértő cselekedeteket hajt végre (evés, intimitás a feleségével), ez nem árt a böjtnek.

Ha valaki a szándék kimondása után elalszik, akkor a szándék frissítése nem szükséges, de célszerű. Hitetlenségbe esni(kufr), (murtadry) elrontja a szándékot. Ha a kufrba esett ember hajnal előtt megtér, szüksége van a megújulás szándékára. Szándék, éjszaka, a feleségeddel való intimitás idején kiejtve, böjthöz is elegendő.

1. Ha a szándékot hajnal után mondják ki, a böjt nem számít.. A hadísz azt mondja: „ Nem fogadják el annak a böjtjét, aki nem fejezte be a szándékát éjszaka, hajnal előtt. ».

2. Nem számít bele annak a böjtjének, aki szándékot tett, és kételkedik abban, hogy eljött-e a hajnal vagy sem, mert kétség merült fel szándékában. . Ha pedig a szándék után kételkedik abban, hogy hajnal volt-e vagy sem, akkor a böjtjét figyelembe veszik, hiszen kételyének alapja a hajnal hajnala.

3. Ha valaki hajnal után kételkedik abban, hogy a szándékát hajnal előtt mondta ki, akkor ennek a személynek a böjtje nem számít, mivel a kétség alapja a szándék nem időben történő kimondása . De ha eszébe jut, hogy a szándékot éjszaka vagy hajnal előtt tette, akkor a böjtjét betartottnak tekintik.

4. Ha valaki a böjt megszegése után (vagyis este) kételkedik abban, hogy elolvasta-e az elmúlt napi böjt szándékát, akkor ez nem árt a böjtnek, még akkor sem, ha nem emlékszik, hogy kimondta-e a szándékát.

5. Ha Shaban harmincadik éjszakáján valaki kifejezte azon szándékát, hogy holnap böjtöljön, ha kiderülne, hogy aznap Ramadán első napja, akkor ezt a böjtöt nem veszik figyelembe. . Ha azt mondják neki azok, akikben megbízik, legyen az egy nő, egy gonosz férfi vagy egy gyerek, hogy holnap kezdődik a ramadán hónap, és ő böjtölni fog, akkor a böjtje számít, ha valóban az első nap lesz. a ramadán hónap, és ha kiderül, hogy ez a Shaban hónap utolsó napja nem számít.

6. Csak kívánatosnak fogadjuk el annak a böjtjét, aki elolvassa a kötelező böjt megtartásának szándékát, ha holnap kezdődik a ramadán, és ha kiderül, hogy a Shaban utolsó napja, akkor a kívánatos böjt betartását. Sunnat) Shaban utolsó napján (ha volt szokása minden hónap utolsó napján böjtölni), mert a szándék alapja a Shaban hátralévő része . Ha ez a nap véletlenül a ramadán hónap első napja, akkor a böjtjét nem veszik figyelembe.

7. Ha valaki a ramadán harmincadik éjszakáján elolvasta a holnapi böjt szándékát, és valóban kiderült, hogy ez a ramadán utolsó napja, akkor a böjtjét figyelembe veszik, mivel a szándék alapja a ramadán hátralevő része.

A szándék teljesítésének rendje, feltételei és helye

A szándék helye a szív. A szándék szavakkal való kimondása nem feltétel, ez egy kívánatos cselekvés (sunna). Ha együtt mondjuk, ez megerősíti a szándékot a szívben. Emlékeztetnie kell magát a szándék lényegére - arra a vágyra, hogy feladja a böjtöt megszakító cselekedeteket egész napra. A szándék szavak kiejtése a jelentés megértése nélkül nem tekinthető szándéknak.

Ha kötelező böjtöt szándékozik betartani, jeleznie kell, hogy milyen böjtöt tart – a ramadán hónap böjtjét, kaffarátot vagy ígéretet.

Nincs egyetértés abban, hogy a „kötelező” (fard) szót kell-e használni. Megbízható források szerint nem kell kiejteni. Elég lesz, ha mondjuk , anélkül, hogy hangsúlyoznám, hogy ez egy kötelező bejegyzés. De nem elég azt mondani, hogy „...böjt holnap” anélkül, hogy meghatároznánk, hogy ez a ramadán hónap böjtje.

Szándék kimondása

Célszerű a szándékot szóban kimondani és szívvel megerősíteni: « Szeretnék holnap böjtölni a ramadán hónapban Allah kedvéért " Az összes ulama egyetértett a szándék szövegének ezzel a változatával.

Ha valaki be akarja pótolni a két hónapos ramadán kihagyott böjtjét, és szándékában azt mondja: „... a ramadán kompenzációs böjtje ", elég lenne. Nem kell jelezni, hogy melyik ramadánban böjtölsz.

Az is, aki betartja a különféle kaffaratok böjtjét, azt mondhatja: „... tartsa be a kaffarat böjtjét ”, anélkül, hogy konkrétan megjelölné, melyik kaffarat.

Ha éjszaka elfelejtette elolvasni a szándékot

Ha valaki elfelejtette kimondani a szándékát hajnal előtt, akkor az aznapi böjt nem kerül figyelembevételre. De a Ramadán iránti tiszteletből ne tegyen semmit ezen a napon, ami megtöri a böjtöt. A kívánt böjthöz elegendő a böjt napján ebéd előtt kimondani a szándékot, mert ehhez nem feltétel az éjszakai szándék kimondása.

Ezenkívül, ha szándékában áll, nem nevezheti meg a napos böjt hónapját és napját (fehér napok stb.). Elég azt mondani, hogy „böjt holnap”, de jobb megnevezni ezeket a napokat. Ugyanakkor, ha ezeken a napokon kimondja a böjt (kompenzációs vagy egyéb sunnat böjt) betartásának szándékát, akkor mindkét böjtért jutalmat kaphat.

weboldal

A muszlim naptár kilencedik hónapja, a ramadán az év négy szent hónapjának egyike. Ebben az időben a férfiak és a nők szigorú Uraz böjtöt tartanak, amely az iszlám egyik fő pillére. Ennek a böjtnek az a fő sajátossága, hogy az ételek mennyiségi összetétele nincs szabályozva – mindent szabad enni, és csak az étkezések időpontja játszik fontos szerepet. Kitaláljuk, hogyan kell egy nőnek helyesen tartania az Urazát, hogy a hosszú távú absztinencia a szervezet javát szolgálja. Valóban, a lelki megtisztuláson túl a muszlimok böjtölnek, hogy javítsák a test egészségét.

Miért tartsuk Urazát a ramadán hónapban?

Az Urazán való böjt segít engesztelni az év során elkövetett bűnöket. A ramadán 30 vagy 29 napos (a holdhónaptól függően) szigorú böjt. Ebben az időszakban a muszlimoknak időt kell szánniuk az adományozásra, alamizsnára, elmélkedésre, elmélkedésre és mindenféle jócselekedetre. Minden hívő ember fő feladata azonban nem az, hogy hajnaltól estig ne igyon vizet vagy egyen. Ellentétben az ortodox böjttel (Nagyboldogasszony vagy Nagy), amely során tilos húst, halat, tojást és tejtermékeket enni, az Uraza ideje alatt bármilyen ételt megengedett mértékkel enni.

A muszlimok fő tevékenysége a ramadán idején az imádság. Napkelte előtt minden hívő niyat-ot (szándékot) tesz az Uraz megfigyelésére, majd 30 perccel hajnal előtt eszik, és imádkozik. A szent hónapban az imákat mecsetekben tartják, ahová a muszlimok gyermekeikkel vagy otthon rokonaikkal és szomszédaikkal jönnek. Ha a hívő más szélességi körön tartózkodik a ramadán hónapjában, akkor a hanafi madhhab (tanítás) szerint a mekkai idő szerint kötelező reggeli imát olvassa fel.

Hogyan tartsunk vidámságot egy nőnek

Az Uraza idején a muzulmán nőknek, akárcsak a férfiaknak, megtiltják az intim életet a nappali órákban, és néhány különösen hívő inkább a teljes tartózkodást részesíti előnyben a szexuális érintkezéstől a harmincnapos böjt alatt. Hagyományosan naplemente után a hívők nagy családokba gyűlnek össze, hogy egy napos böjt után egyenek. A nők napközben készítenek ételt, így főzés közben megkóstolhatják az ételt. Férfiaknál ez szigorúan tilos.

Hogyan kell helyesen étkezni

A ramadán első napjaiban körülbelül 20 órát kell böjtölni, ezért az imámok (muzulmán papok) azt tanácsolják, hogy sok rostot tartalmazó ételeket fogyasszunk: zab, köles, árpa, lencse, barna rizs, teljes kiőrlésű liszt, köles, hüvelyesek. A muszlim nők reggeli menüjének feltétlenül gyümölcsökből, bogyókból, zöldségekből, húsból, halból, kenyérből és tejtermékekből kell állnia.

Ramadán idején jobb, ha nem bonyolítja étlapját kulináris élvezetekkel, hanem előnyben részesíti a joghurttal vagy növényi olajjal fűszerezett könnyű salátákat. Az ilyen ételek nem irritálják a gyomrot, javítva az emésztést. A böjtölés megkönnyítése érdekében hasznosak a sovány marhahúsból, csirkehúsból, sovány halból vagy zöldségekből készült húslevesek. A ramadán idején a nőknek tartózkodniuk kell a sült ételektől, teljesen helyettesítve azokat párolt vagy párolt ételekkel. Az ételkészítés során a következő termékeket kell adagolnia, amelyek serkentik a sósav termelését, ami irritálja a gyomor falát:

• fűszerek;
• fokhagyma;
• kömény;
• koriander;
• mustár.

Vacsorára a muszlimoknak azt tanácsolják, hogy alacsony kalóriatartalmú ételeket főzzenek, és ne ragadják el magukat a hússal. Napközben az Uraza alatt tilos vizet inni, de napnyugta után 2-3 liter vizet célszerű meginni a vízháztartás pótlására. A táplálkozási szakértők az Uraza megfigyelése mellett a szénsavas italok kizárását kérik, természetes gyümölcslevekkel, ásványvízzel és gyógyteákkal helyettesítve őket.

Ima

Az Urazát megfigyelő muszlimok kötelező imája a Tarawih ima. Az ő ideje az éjszakai Isha ima után kezdődik, és nem sokkal hajnal előtt ér véget. Jobb a Namaz Tarawih-t más hívőkkel együtt olvasni, de ha ez nem lehetséges, akkor megengedett az ima egyéni elolvasása. Általánosságban elmondható, hogy az iszlám olyan vallás, amely üdvözli a kollektív imákon való részvételt, és a mecset elősegíti a kommunikációt, amikor közös imákat hajtanak végre, amelyek Allahot és Mohamed prófétát dicsérik a Korán olvasása közben.

Mit ne tegyünk - tilalmak

Az Uraza időszak tilalmait szigorú és nem kívánatos tilalmakra osztják. A szigorú tilalmak olyan cselekedetekre vonatkoznak, amelyek sértik a böjtöt, és kötelező kompenzációt írnak elő a ramadán egy napjára a 60 napos folyamatos böjt máskor. Ezek közé tartozik: szándékos evés, hányás és szexuális kapcsolat. Ezenkívül az Uraza alatt nem szedhet gyógyszereket, kapszulákat, tablettákat, injekciókat, alkoholt vagy dohányzást. A ramadánban olyan nemkívánatos tevékenységek, amelyek csak pótlást igényelnek (sértésenként 1 nap böjt), a következők:

1. Feledékenységből evés.
2. Akaratlan hányás.
3. Mindent lenyelni, ami nem gyógyszer vagy étel.
4. A férj megérintése, csókolózás, amely nem vezet szexuális érintkezéshez.

Hány évesen kezdenek böjtölni a lányok?

Egy lány nagykorúsága óta böjtölni kezd. Egy muszlim gyermek 15 éves kora után éri el a pubertást. A lányok korábban böjtölhetnek, ha menstruálnak, vagy ha saját vágyuk van. Ha a fenti jelek mindegyike hiányzik, akkor a muszlim szokások szerint a lánynak nem szabad böjtölnie.

Ma már nehéz túlbecsülni a 30 napos böjt jelentőségét az emberi egészség szempontjából. Még a tudomány is bebizonyította, hogy a koplalással az emberi szervezet megtisztul a túlsúlytól, a sóktól, az epétől, az aluloxidált anyagcseretermékektől, és normalizálódik a légzés. Az évszázadok tapasztalata azt mutatja, hogy az Uraza a leghatékonyabb módszer a különféle krónikus betegségek megszabadulására: allergia, epekő, osteochondrosis és migrén. A böjt során felerősödnek a védekező mechanizmusok, serkentik az immunrendszert, és késik az öregedési folyamat.

A kezdőknek tudniuk kell, hogy ebben a hónapban mindenféle túlzás kizárt, az étel- és folyadékbevitelre pedig speciális szabályok vonatkoznak. Közvetlenül naplemente után a böjt csak könnyű ételeket eszik, és néhány órával hajnal előtt - sűrű étkezést. Az ilyen ételeket istenfélőnek tekintik, ezért a bűnök bocsánatára szolgál. Az esti étkezésnél tanácsos, hogy jelen legyen egy mullah vagy egy olyan személy, aki jól ismeri a Koránt, ő szúrákat olvas és Isten tetteiről beszél. A böjt esti szünetében nem tilos a kis beszélgetés.

Lehetséges-e a terhes és szoptató nők böjtölni?

A szülés utáni időszakban vagy a menstruáció alatt lévő nők nem figyelik az Urazát - ezt a megfelelő szunnák is megerősítik. Ami a várandós és szoptatós anyákat illeti, saját belátásuk szerint teljesen vagy szelektíven megtagadhatják a böjtöt, különösen, ha féltik saját vagy gyermekük egészségét. Ami egy kihagyott poszt pótlását illeti, a nő ezt a döntést egyedül hozza meg.

Teljes mosdás nélkül

Néha, valamilyen független okból, egy nő nem mos teljes mosást, és a böjt már elkezdődött. Például éjszaka véget ért a menstruáció, vagy házastársi intimitás történt, vagy a házastársak átaludták a reggeli étkezést. Ez semmilyen módon nem zavarhatja a nőt, mert a teljes tisztálkodás és az Uraza betartása semmilyen módon nem kapcsolódik egymáshoz. A rituális tisztaság csak a namaz előadásához szükséges.

Mikor jön meg a menstruációd?

Az iszlám szabályai szerint a menstruáció alatt az Urazát mindenképp meg kell szakítani, családi állapottól és életkortól függetlenül. Imákat és namazokat nem végeznek, mivel a nőnek nincs rituális tisztasága. A szabályok szerint a ramadán végén elmulasztott böjtnapokat a muszlim nő belátása szerint egymás után vagy bontásban kell pótolni. De a nő nem pótolja az elmulasztott imákat.

Mi a teendő, ha nehéz melegben tartani az Urazát?

Amikor a ramadán hónap a nyári melegben esik, a muszlimok számára nagyon nehéz megtartani az Urazt, mert a forró napokon a szomjúság fokozódik, és a víz megtagadása negatívan befolyásolhatja az emberi egészséget. Sőt, a 30 napos böjt alatt nemcsak inni tilos, de még a szájat is kiöblíteni, mert vízcseppek kerülhetnek a gyomorba. Ebben az esetben az iszlám engedményeket ad a terhes nőknek, gyerekeknek, utazóknak, időseknek és súlyos betegeknek.

Egy nap böjtölj, vagy minden második nap szünetekkel

Ha egy muszlim nőnek súlyos betegségei vannak, például cukorbetegség, hasnyálmirigy-gyulladás és mások, akkor az Urazát nem minden nap, hanem minden második nap tarthatja. A böjt nem annyira az ételtől és a víztől való tartózkodás, mint inkább a lelki növekedés és a gondolatok megtisztulása. De ha egy nő ilyen betegségekkel tudja tartani az Urazát, akkor egyen friss, nyers zöldséget, gyümölcsöt, dióféléket, ne étkezzen túl, és ne dobja fel az ételt az Eid al-Fitr böjt megszegésének ünnepén, amikor a ramadán véget ér.

Videó

Amikor egy nő először tart Urazát, jóval a ramadán kezdete előtt, fel kell készülnie arra, hogy ez nem éhségsztrájk, hanem egy nagy örömteli ünnep, hogy egy vidám esemény érzése legyen. Emlékeztetni kell arra, hogy a böjtölő jutalmat kap, amely a ramadán idején megsokszorozza az ember összes jócselekedetét. Az Uraza alapos ok nélküli megsértéséért pedig egy muszlim nőnek bizonyos összeget kell fizetnie a rászorulóknak, és bármely böjtnappal pótolnia kell a kihagyott napot. Nézze meg a videót, ahol tanácsokat olvashat azoknak a nőknek, akik elkezdik tartani az Urazt:

Muszlim nők és férfiak böjtje 2019-ben

A ramadán a muszlim naptár kilencedik hónapja, amelynek dátuma évente változik. 2019-ben a muszlimok május 16-án kezdik megtartani, június 15-én pedig a muszlim férfiak és nők szerte a világon ünneplik Eid al-Fitr legnagyobb ünnepét. Ezen a napon alamizsnát adnak, megemlékeznek a rokonokról, barátokról, meglátogatják az elhunyt rokonok sírját.

Menetrend

A hajnal előtti étkezés (Suhur) a reggeli ima (Fajr) előtt 10 perccel ér véget. Az esti ima (Maghrib) végén meg kell szakítani a böjtöt, lehetőleg vízzel és datolyával, miután Allahhoz fordult. Az éjszakai ima az Isha, amely után 20 rakat (ciklus) Tarawih imát hajtanak végre a férfiak számára, majd Witr imát.

A Niyat az egyik legfontosabb fogalom az iszlám doktrínában, mivel szinte minden emberi cselekedet, legyen az engedélyezett vagy tiltott, a szándékkal kezdődik.

Mielőtt bármit tenne, az ember először kidolgozza a fejében a további cselekvések tervét, és bizonyos eredményt vár tőle.

A szándék kulcsszerepet játszik a muszlimok bizonyos cselekedeteinek értékelésében. Ugyanaz a cselekmény teológiai szempontból másként értelmezhető, ha az embereknek teljesen más szándékuk volt elkövetésekor.

Mohamed próféta (s.w.w.) azt utasította: „Valóban, a tetteket csak a szándékok ítélik meg, és valóban, minden ember azt kapja, amit el akart nyerni” (al-Bukhári és Muszlim által idézett hadísz).

Például egy személy a mennybe és a pokolba is eljuthat érte. Hiszen minden magának a hívőnek a szándékától függ. Ha a Mindenható öröméért imádkozik, akkor az Úr akaratából a Paradicsomba kerül. Ha bemutatásra imádkozik, vagyis csak akkor buzgól az istentiszteletben, amikor az emberek ránéznek, hogy jámborabbnak tűnjön a szemükben, akkor ezért Isten akaratából a Pokol tüzébe kerülhet. A Próféta (s.g.w.) azt mondta: „Valóban, ha csak egy kicsit is tesznek látszatért, az is kibújás (politeizmus)” (Ibn Majah).

Ha a már elkövetett cselekedetekkel minden rendkívül nyilvánvaló, akkor mit lehet mondani azokról az esetekről, amikor Allah szolgája egy bizonyos cselekedetet szándékozott elkövetni, de nem tette meg?

Erre a kérdésre a választ a Mindenható Küldöttének (s.w.) a következő mondása tartalmazza: „Valóban, Allah leírta a jó és a rossz cselekedeteket, majd megmagyarázta azokat. Annak, aki elhatározza, hogy jó cselekedetet hajt végre, de nem tudja befejezni, a Mindenható leírja az egész jócselekedet beteljesülését; Ha valaki úgy dönt, hogy jó cselekedetet követ el, és megteszi, akkor az Úr felír neki tíz-hétszáz és még sok más jócselekedetet. Annak, aki úgy dönt, hogy rossz cselekedetet követ el, de nem teszi meg, Allah egy egész jó cselekedetet ír le, és ha úgy dönt, hogy rossz cselekedetet követ el, és elköveti, akkor a Teremtő egy rossz tettet ír fel neki. (al-Bukhári és muszlim).

Ennek a hadísznak a második részének megadásakor meg kell jegyezni néhány árnyalatot. Ha egy muszlim úgy dönt, hogy valami rosszat tesz, de nem valósítja meg tervét, akkor ebben a helyzetben a legtöbb teológus véleménye szerint minden azon múlik, hogy miért nem valósította meg tervét. Ha a Mindenható büntetésétől való félelem a hibás, akkor az illetőt minden bizonnyal jócselekedetnek tulajdonítják. Ha az ok csak az akciót követő nyilvános bírálattól való félelem volt, akkor a tudósok szerint bűnt fognak feljegyezni számára, mivel terveit feladva a közvélemény vezérelte, nem pedig a Teremtő büntetésétől való félelem. .

Azokban az esetekben, amikor Allah szolgája valami rosszat fogant ki, erőfeszítéseket kezdett tenni annak megvalósítása érdekében, de szándékát rajta kívül álló okok miatt nem tudta megvalósítani, akkor, ahogy a teológusok mondják, ezért bűnnek fogják számítani. a Mindenható akarata. Ezt erősíti meg a következő hadísz: „Amikor két muszlim áll szemben, és kihúzza a szablyáját, akkor az, aki ölt, és aki megölt, a pokolba kerül” (al-Bukhári).

Ha az ember őszintén vágyik valamire, de pillanatnyilag nincs lehetősége megvalósítani, akkor ezt a jócselekedetet is neki köszönheti. Például, ha valaki őszintén mecsetet akar építeni, de nincs rá eszköze, akkor ehhez egy jócselekedet is rögzítésre kerül, hiszen jó céljai vannak, amelyek a Teremtő akaratából , még nem tudja elérni.

A bűn rossz gondolatként van elkönyvelve?

Ha a szándék ilyen fontos szerepet játszik bizonyos cselekvések értékelésében, akkor mi a helyzet azokkal a gondolatokkal, különösen a negatívakkal, amelyek nap mint nap eszünkbe jutnak?

A rossz gondolatokért, az Úr kegyelméből, a bűnt nem írják le az embereknek, amint azt Mohamed Világainak Kegyelme (s.g.w.) a következő nyilatkozatban kijelenti: „Valóban, a Mindenható megbocsátotta közösségemnek azokat a gondolatokat, amelyek születnek. elméjükben egészen addig, amíg nem lesznek, tettekben vagy szavakban testesítik meg őket” (idézi al-Bukhari és Muslim). Ez azonban egyáltalán nem szolgál ürügyül arra, hogy tudatunkat különféle negatív gondolatok halmozódásává változtassuk, mert ezek gyakran saját hiányosságaink miatt jelennek meg.

Ebben a tekintetben minden embernek részt kell vennie az önfejlesztésben és fejlesztésben, hogy elkerülje a rossz gondolatok megjelenését a fejében. Allah Küldötte (saw) azt mondta: „Az igaz hívő a legtökéletesebb imánnal az, akinek a legjobb jelleme” (at-Tirmidhi). Egy másik hadísz pedig ezt mondja: „A jó beállítottságú hívő eléri azt a szintet, aki böjtöl, és az éjszakát istentiszteleten tölti” (Abu Dawud).

A ramadán hónap a spirituális megtisztulás és fejlődés időszaka a muszlimok számára. A Mindenható Allah azt mondja a Szent Koránban: "Ó hívők, a böjt kötelező volt számotokra, mint az előttetek járóknak, hogy féljetek Istent."

Az iszlám naptár a holdciklushoz kötődik, így a böjt kezdete és vége a ramadán hónapban minden évben más dátumra esik. 2019-ben a ramadán május 5-én hajnalban kezdődik, közvetlenül a reggeli ima után, és június 3-án este, az esti imák után ér véget. Így a böjt időtartama 2019-ben pontosan 30 nap lesz.

A hagyomány szerint a muszlimok a ramadán hónapban böjtölésre utalnak. A szándék kötelező jellegét bizonyítja Mohamed próféta következő hadísztja (béke és áldás legyen vele): „A tetteket szándékuk szerint fogadják el és értékelik...” („Sahih al-Bukhari”, 1. sz.; „Sahih Muslim”, 1907. sz.).

Hogyan tartják be a böjtöt a ramadán hónapban?

Ebben a szent hónapban a muszlimoknak számos szabályt be kell tartaniuk. Hajnaltól napnyugtáig a hívők ne egyenek és ne igyanak, és tartózkodniuk kell a házastársi intimitástól is.

Ezeket a tilalmakat csak éjszaka oldják fel. Ebben az időszakban olyan halal termékek is bekerülhetnek az étrendbe, amelyek nem tartalmaznak sertéstest részeket, és az állatok levágását az iszlám követelményeinek megfelelően kell végrehajtani.

Úgy tartják, hogy a gyógyszerek injekciós beadása (injekciók), véradás és vérengedés (hijama), teljes tisztálkodás, zuhanyozás, rövid ideig tartó fürdőben tartózkodás, füstölő belélegzése, valamint néhány egyéb tevékenység nem töri meg a böjtöt. .

Csak betegek és idősek, utazók, gyerekek, szoptatós és terhes nők nem tarthatnak böjtöt (Uraza).

Az idős és halálos beteg embereknek alamizsnát kell adni minden egyes elmulasztott böjti nap után, amely elegendő egy ember táplálására. A többi hívőnek ezt követően be kell pótolnia az összes kihagyott böjti napot.

Miért vezettek be ilyen korlátozásokat? Az étkezés korlátozása és a szexuális absztinencia segít megszabadítani a hívőket az állati szükségletek uralma alól, és lehetővé teszi számukra, hogy átgondolják magukat a spirituális értékekről.

Az összes utasítás betartása segít az embereknek jobban kontrollálni gondolataikat, érzelmeit és cselekedeteiket, megváltoztatni szokásaikat, valamint megerősíteni hitüket és lelkileg gazdagabbá válni.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy ha valaki csak az étkezési korlátozásokat tartja be, de tettei és gondolatai tisztátalanok és nem tetszenek Istennek, akkor a böjt érvénytelennek minősül, mert „Allahnak nincs szüksége arra, hogy tartózkodjon az ételtől és az italtól olyan embertől, aki nem hagyta el a hazugságot. ”

A böjt teljes ideje alatt a hívőknek tilos a dohányzás; Nem lehet hazudni, rágalmazni senkit, konfliktusba keveredni az emberekkel és trágár beszédet használni. De a legfontosabb ebben az időben a lelki fejlődés: a muszlimoknak nemcsak tartózkodniuk kell a bűnöktől, hanem a lehető legtöbb jó cselekedetet is meg kell tenniük.

A böjt megkezdése előtt bizonyos szabályokat be kell tartani. A hagyomány szerint a ramadán előestéjén a hívőknek napnyugta előtt kell felkelniük, megmosakodniuk és enniük kell; ugyanakkor az étlapon általában kalóriadús, azaz laktató ételek szerepelnek.

Hogyan kell mondani ezt a szót: niyat for the fast of Ramadan?

A ramadán hónapot a böjtre vonatkozó szándékkal kell kezdeni, amit a muszlimoknak nem kötelező, de lehetőleg hangosan ki kell mondaniuk. Ha egy hívő nem jelentette be szándékát, akkor az étkezéstől való tartózkodás, amit be is fog tartani, nem tekinthető Allah nevében való böjtölésnek.

Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Annak a böjtje, aki nem határozza meg [szíve szándékával] hajnal előtt, érvénytelen.”

Tehát a niyat-tal, amelyet elsősorban a szívben végeznek, el kell kezdeni a böjt első napjának reggelét. Ezenkívül a szándék szavait minden következő böjti napra külön kell kiejteni - este vagy reggel hajnal előtt, a reggeli ima időpontja előtt, ellenkező esetben a böjt érvénytelennek minősül, mert egy szándék az egész hónapra nem elég minden böjthöz.

Hogyan kell helyesen olvasni a szándékokat a ramadánban?

Meg kell mondani, hogy ez a szándék a böjt követelményeinek egyszerű betartása, vagy a korábban elmaradt böjt pótlása.

A szándék szavai így hangozhatnak:
„Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramadaana min al-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta’aala.”

Niyat a ramadán böjtjére oroszul:
„Őszintén szándékozom böjtölni a ramadán hónapot hajnaltól napnyugtáig a Mindenható Allah érdekében.”

Ejtsünk néhány szót a mai rezsimről és az étrendről. A reggelit fél órával hajnal előtt kell befejezni. Ez az étel, az úgynevezett suhoor, tartalmazhat gyümölcsöket vagy tejtermékeket.

Evés után a kötelező reggeli ima - fajra - következik. A következő étkezés az esti maghrib-ima után következik. Úgy gondolják, hogy ebben az időben a legjobb, ha dátumot is beiktat az étrendbe.

Ha a hívők közül bármelyik elfelejtette kimondani a ramadán böjti szándékát hajnal előtt, akkor ezen a napon a böjtjét nem tartják betartottnak. A muszlimoknak azonban ezen a napon minden szükséges korlátozást be kell tartaniuk a ramadán tisztelete miatt.

A kívánt böjthöz elég, ha ebéd előtt kimondjuk a szándékot, hiszen ennek nem feltétele az éjszakai szándék kimondása.

Ha valaki pótolni kívánja a két hónapos ramadán kihagyott böjtjét, akkor a niyatban szerepelnie kell a „... a ramadán böjtjének pótlása” szavaknak – és ez elég lesz. Ebben az esetben nem szükséges jelezni, hogy melyik ramadán böjtöt pótolja.

Továbbá, aki betartja a különböző kaffaratok böjtjét (bűn elkövetésének engesztelése, beleértve a böjt megszegését is), mondhatja: „... tartsa be a kaffarah böjtjét”, anélkül, hogy konkrétan megjelölné, melyik kaffara.

Ezenkívül a szokásos öt imán kívül minden este el kell végeznie egy további, csak erre a hónapra biztosított imát, amelyet tarawih-nak neveznek. Úgy tartják, hogy a ramadán vége után az emberek megújulnak, és felülről kapnak áldásokat, ha végrehajtják az iszlám által előírt összes imát.

A ramadán egyike az iszlám öt pillérének, amelyen az Allahba vetett hit alapul. Felhívjuk figyelmét, hogy ebben az időszakban mind a jó cselekedetek jutalma, mind a rossz tettekért járó büntetés sokszorosára nő.

A böjt két fő összetevőből áll, amelyektől függően érvényesnek tekinthető: szándék és tartózkodás mindentől, ami sérti a böjtöt (mufattyrat), a reggeli ima kezdetétől az esti ima kezdetéig tartó időszakban.

A szándék viszont három összetevőből is áll, amelyek nélkül érvénytelennek minősül.

A szándék erős vágy, cél, hogy valamit megtegyünk. Ahhoz, hogy jócselekedetünk számot vessen, elég, ha a szándék a szívben van, de célszerű hangosan is kimondani. És a szavak egyszerű kiejtése, valami konkrét cselekvés célja nélkül, nem tekinthető szándéknak. A szándék kötelezettségét Mohamed próféta következő hadísztja határozza meg (béke és áldás legyen vele): „ A cselekvéseket szándékuk szerint fogadjuk el és ítéljük meg...

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

Ha a szándék a böjt betartása a ramadán hónapban, akkor is vannak szükséges intézkedések

Aki böjtölni akar, az még mielőtt böjtölni kezdene, még mielőtt eljön a reggeli ima ideje. Ha a szándék a reggeli ima időpontja után történik, az érvénytelennek minősül, ezért a böjt nem számít be. Mert a próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „ Érvénytelen annak a böjtje, aki nem kívánja megtartani a böjtöt a reggeli ima időpontja előtt. "(Sunan ad-Darukutni, 2/172. sz.; Al-Bayhaki, 4/202. sz.).

من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له

A böjt típusának meghatározása, vagyis hogy az ember milyen böjtöt fog tartani: Ramadán hónap, büntető böjt vagy... Ha egyszerűen csak böjtölni szándékozik, de definíció nélkül, az ilyen szándék érvénytelen. Mert Mohamed próféta mondása (béke és áldás vele) azt mondja: „ A cselekvéseket szándékuk szerint fogadják el és értékelik, és mindenki azt kapja jóvá, amit pontosan szándékozott... "(Sahih al-Bukhari, No. 1; Sahih Muslim, No. 1907).

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Megújuló szándék minden este minden poszthoz. Ahhoz, hogy a böjt érvényes legyen, minden nap a reggeli ima időpontja előtt szándékot kell tenni az aktuális napi böjt megtartására. Egy szándék az egész hónapra, az összes böjtre nem elég, mivel minden böjt, bár naponta ismétlődik, külön istentiszteletnek minősül, és amint a fenti hadíszból megértjük, minden istentisztelethez szükség van egy szándékra.

Szándéknyilatkozat minta a Ramadán hónap kötelező böjtjéhez: „Az idei Ramadán hónap kötelező böjtjét holnap be kívánom tartani a Mindenható Allah kedvéért.”

Megjegyzés: Abu Hanifa imám madhhabja szerint akár a ramadán havi kötelező böjtjére is akár egy órával az ebéd ima időpontja előtt meg lehet tenni a szándékot. Egyes teológusok megengedik annak a lehetőségét, hogy a Hanafi madhhab szerint böjtöljön szándékot, ha valaki elfelejtett szándékot tenni a reggeli ima időpontja előtt. Malik imám madhhabja szerint pedig szabad szándékot tenni a Ramadán hónap összes böjtjére az első napon. Ezért célszerű lenne ezt kihasználni, és Malik imám madhhabja szerint szándékot tenni az egész hónapra, és minden este szándékot tenni minden böjtre, hogy ha elfelejtenénk szándékot tenni, nem marad böjt nélkül.