Caracteristicile și imaginea Sălbaticului din piesa lui Ostrovsky „Furtuna. Caracteristicile de vorbire comparative ale unui mistreț și ale unui mistreț Caracteristicile portretului unei furtuni sălbatice

Piesa „Furtuna” ocupă un loc special în opera lui Ostrovsky. În această piesă, dramaturgul a descris cel mai viu „lumea regatului întunecat”, lumea negustorilor tirani, lumea ignoranței, a tiraniei și a despotismului și a tiraniei domestice.

Acțiunea din piesă are loc în orăşel mic pe Volga - Kalinov. Viața de aici, la prima vedere, reprezintă un fel de idilă patriarhală. Întregul oraș este înconjurat de verdeață, o „vedere extraordinară” se deschide dincolo de Volga, iar pe malurile sale înalte există o grădină publică în care locuitorii orașului se plimbă adesea. Viața în Kalinov curge liniștit și încet, nu există șocuri, nu există evenimente excepționale. Știri de la lume mare Rătăcitorul Feklusha îl aduce în oraș, spunând kalinovilor povești despre oameni cu capete de câine.

Cu toate acestea, în realitate, nu totul este atât de bine în această lume mică, abandonată. Această idilă este deja distrusă de Kuligin într-o conversație cu Boris Grigorievich, nepotul lui Dikiy: „ Moravuri crude, domnule, la noi, sunt cruzi! În filistinism, domnule, nu veți vedea decât grosolănie și sărăcie goală... Și cine are bani... încearcă să-i înrobească pe săraci pentru ca munca lui să fie liberă. mai multi bani face bani”. Cu toate acestea, nici între bogați nu există o înțelegere: „sunt dușmăniți între ei”, „măzgălesc calomnii răutăcioase”, „dau în judecată”, „subminează comerțul”. Toată lumea trăiește în spatele porților de stejar, în spatele gratiilor puternice. „Și nu se închid de hoți, ci pentru ca oamenii să nu vadă cum își mănâncă propria familie și își tiranizează familia. Și ce lacrimi curg în spatele acestor încuietori, invizibile și inaudibile!.. Și ce, domnule, în spatele acestor încuietori e întunecată desfrânare și beție!” - exclamă Kuligin.

Unul dintre cei mai bogați oameni influenți Negustorul Savel Prokofievich Dikoy se află în oraș. Principalele trăsături ale Wild sunt grosolănia, ignoranța, temperamentul fierbinte și absurditatea caracterului. „Căutați un alt scârbă ca al nostru, Savel Prokofich! Nu va tăia niciodată o persoană”, spune Shapkin despre el. Întreaga viață a Sălbaticului se bazează pe „înjurături”. Nici tranzacții financiare, nici călătorii pe piață - „nu face nimic fără să înjure”. Cel mai mult, Dikiy îl primește de la familia sa și de la nepotul său Boris, care a venit din Moscova.

Savel Prokofievici este zgârcit. „...Doar menționează-mi banii, va aprinde totul în mine”, îi spune el lui Kabanova. Boris a venit la unchiul său în speranța de a primi o moștenire, dar de fapt a căzut în robie față de el. Savel Prokofievici nu-i plătește un salariu, îl insultă și îl certa în mod constant pe nepotul său, reproșându-i lenea și parazitismul.

Dikoy se ceartă în mod repetat cu Kuligin, un mecanic autodidact local. Kuligin încearcă să găsească un motiv rezonabil pentru grosolănia lui Savel Prokofievici: „De ce, domnule Savel Prokofievici, om cinstit Vrei să jignești? La care Dikoy răspunde: „Îți voi da un raport sau ceva de genul acesta!” Nu dau socoteală nimănui mai important decât tine. Vreau să mă gândesc la tine așa și o fac! Pentru ceilalti tu om cinstit, și cred că ești un tâlhar, asta-i tot... Eu spun că ești un tâlhar și ăsta e sfârșitul. Deci, o să mă dai în judecată sau ceva? Deci știi că ești un vierme. Dacă vreau, voi avea milă, dacă vreau, voi zdrobi.”

„Ce raționament teoretic poate supraviețui acolo unde viața se bazează pe astfel de principii! Absența oricărei legi, a oricărei logici - aceasta este legea și logica acestei vieți. Aceasta nu este anarhie, ci ceva mult mai rău...” a scris Dobrolyubov despre tirania lui Dikiy.

La fel ca majoritatea Kalinovilor, Savel Prokofievici este iremediabil ignorant. Când Kuligin îi cere bani pentru a instala un paratrăsnet, Dikoy declară: „Ne este trimisă o furtună ca pedeapsă, ca să o simțim, dar vrei să te aperi cu stâlpi și lansete”.

Dikoy reprezintă „tipul natural” al tiranului din piesă. Nepoliticonia, grosolănia și hărțuirea lui față de oameni se bazează, în primul rând, pe caracterul său absurd, nestăpânit, prostia și lipsa de opoziție din partea altor oameni. Și numai atunci pe bogăție.

Este caracteristic că practic nimeni nu oferă rezistență activă la Dikiy. Deși nu este atât de greu să-l liniștiți: în timpul transportului a fost „certat” de un husar necunoscut, iar Kabanikha nu este timid în fața lui. „Nu există bătrâni peste tine, așa că te arăți”, îi spune direct Marfa Ignatievna. Este caracteristic că aici ea încearcă să-l integreze pe Sălbatic în viziunea ei asupra ordinii mondiale. Kabanikha explică furia și temperamentul constant al lui Dikiy cu lăcomia lui, dar însuși Savel Prokofievici nici măcar nu se gândește să-i nege concluziile. „Cui nu-i pare rău pentru propriile bunuri!” - exclamă el.

Mult mai complexă în piesă este imaginea lui Kabanikha. Acesta este un exponent al „ideologiei regatului întunecat”, care „și-a creat o lume întreagă de reguli speciale și obiceiuri superstițioase”.

Marfa Ignatievna Kabanova este soția unui negustor bogat, văduvă, care cultivă ordinele și tradițiile antichității. Este morocănosă și constant nemulțumită de cei din jur. O primește de la ea, în primul rând, de la familia ei: își „mâncă” fiul Tikhon, îi citește norei ei prelegeri morale nesfârșite și încearcă să controleze comportamentul fiicei sale.

Kabanikha apără cu zel toate legile și obiceiurile din Domostroy. O soție, în opinia ei, ar trebui să se teamă de soțul ei, să tacă și să fie supusă. Copiii trebuie să-și onoreze părinții, să le urmeze fără îndoială toate instrucțiunile, să le urmeze sfaturile și să-i respecte. Niciuna dintre aceste cerințe, potrivit lui Kabanova, nu este îndeplinită în familia ei. Marfa Ignatievna este nemulțumită de comportamentul fiului și al norei ei: „Nu știu nimic, nicio ordine”, argumentează ea singură. Ea îi reproșează Katerinei că nu știe cum să-și vadă soțul „în mod demodat” - prin urmare, nu-l iubește suficient. "Altul sotie buna„După ce și-a văzut soțul plecat, urlă timp de o oră și jumătate și stă întinsă pe verandă...” își dă prelegeri pe nora ei. Tikhon, potrivit lui Kabanova, este prea blând în tratarea soției sale și nu este suficient de respectuos față de mama lui. „Nu prea respectă bătrânii în zilele noastre”, spune Marfa Ignatievna, citind instrucțiunile fiului ei.

Kabanikha este fanatic de religioasă: își amintește constant de Dumnezeu, de păcat și de răzbunare. Cu toate acestea, religiozitatea lui Marfa Ignatievna nu este altceva decât fariseism: „Un bigot... Oferă un tribut săracilor, dar își mănâncă complet familia”, notează Kuligin despre ea. În credința ei, Marfa Ignatievna este aspră și neînduplecată în ea nu este loc pentru dragoste, milă sau iertare. Așa că, la sfârșitul piesei, nici nu se gândește să o ierte pe Katerina pentru păcatul ei. Dimpotrivă, ea îl sfătuiește pe Tikhon să „își îngroape soția de vie în pământ, astfel încât să fie executată”.

Religie, ritualuri antice, plângeri fariseice despre viața lui, joc de sentimente filiale - Kabanikha folosește totul pentru a-și afirma puterea absolută în familie. Și ea „își duce drumul”: în atmosfera aspră și apăsătoare a tiraniei domestice, personalitatea lui Tikhon este desfigurată. „Tikhon însuși și-a iubit soția și ar fi gata să facă orice pentru ea; dar asuprirea sub care a crescut l-a desfigurat atât de mult încât nu a existat sentiment puternic, nu se poate dezvolta nici o dorință decisivă. Are conștiință, dorință de bine, dar acționează în mod constant împotriva lui însuși și servește ca un instrument de supunere al mamei sale, chiar și în relațiile cu soția sa”, scrie Dobrolyubov.

Simplu la minte și blând Tikhon și-a pierdut integritatea sentimentelor, oportunitatea de a se exprima cele mai bune caracteristici a firii tale. Fericirea familiei i-a fost închis încă de la început: în familia în care a crescut, această fericire a fost înlocuită cu „ceremonii chinezești”. El nu își poate arăta dragostea față de soția sa și nu pentru că „o soție ar trebui să se teamă de soțul ei”, ci pentru că pur și simplu „nu știe” să-și arate sentimentele, care au fost înăbușite crunt încă din copilărie. Toate acestea l-au condus pe Tikhon la o anumită surditate emoțională: adesea nu înțelege starea Katerinei.

Privind fiul ei de orice inițiativă, Kabanikha l-a suprimat constant masculinitateși în același timp îi reproșa lipsa de masculinitate. În mod subconștient, el se străduiește să compenseze această „lipsă de masculinitate” prin băutură și „petreceri” rare „în sălbăticie”. Tikhon nu se poate realiza în nicio afacere - probabil mama lui nu-i permite să gestioneze treburile, considerând fiul său nepotrivit pentru asta. Kabanova își poate trimite fiul doar la o comisie, dar totul este sub controlul ei strict. Se dovedește că Tikhon este lipsit și propria opinie, Și propriile sentimente. Este caracteristic că însăși Marfa Ignatievna este într-o oarecare măsură nemulțumită de infantilismul fiului ei. Acest lucru apare în intonațiile ei. Cu toate acestea, probabil că nu realizează amploarea implicării ei în asta.

Filosofia de viață a lui Varvara s-a format și în familia Kabanov. Regula ei este simplă: „fă ce vrei, atâta timp cât este sigur și acoperit”. Varvara este departe de religiozitatea Katerinei, de poezia și exaltarea ei. A învățat repede să mintă și să se ferească. Putem spune că Varvara, în felul ei, a „stăpânit” „ceremoniile chinezești”, percepându-le însăși esența. Eroina încă păstrează spontaneitatea sentimentelor și bunătatea, dar minciunile ei nu sunt altceva decât o reconciliere cu morala lui Kalinov.

Este caracteristic că în finalul piesei atât Tikhon, cât și Varvara, fiecare în felul său, se răzvrătesc împotriva „puterii mamei”. Varvara fuge de acasă cu Kuryash, în timp ce Tikhon își exprimă deschis părerea pentru prima dată, reproșându-i mamei sale moartea soției sale.

Dobrolyubov a menționat că „unii critici au vrut chiar să vadă un cântăreț în Ostrovsky cu vederi largi„, „au vrut să atribuie persoanei ruse arbitrariul ca o calitate specială, naturală a naturii sale - sub denumirea de „lățimea naturii” au vrut și să legitimeze șmecheria și viclenia în rândul poporului rus sub numele de ascuțițe și viclenie; ." În piesa „Furtuna” Ostrovsky îi dezamăgește pe amândouă. Un alt fenomen i se pare „greu, urât, fără lege”; nu vede în ea nimic mai mult decât tiranie și viclenie; se dovedesc a nu fi inteligență, ci vulgaritate, cealaltă parte a tiraniei.

Alexander Ostrovsky în piesa „Furtuna” a împărțit toți locuitorii orașului în două grupuri mari: « regat întunecat” și cei asupriți. Primul grup îi include pe cei care sunt puternici, bogați și suprimă tot ceea ce este modern și viu. Reprezentanți de seamă din acest grup sunt Dikoy și Kabanikha. Autorul le pune în contrast cu victimele „regatului întunecat”, oamenii asupriți. Printre acestea se numără Kuligin, Katerina, Boris, Tikhon, Varvara, Kudryash. Nefericiții eroi suferă în egală măsură din partea reprezentanților „regatului întunecat”, doar că își arată protestul în moduri diferite.

Banii conduc lumea

Caracterizarea lui Dikiy devine clară după citirea numelui de familie al proprietarului terenului, care vorbește de la sine. Savel Prokofich este un comerciant bogat și un om foarte respectat în orașul Kalinov. Acesta este unul dintre cele mai multe personaje negativeîn piesă. Nepoliticos, agresiv, ignorant, încăpățânat - asta este scurtă descriere Sălbatic. Această persoană își simte impunitatea, așa că este condusă de o tiranie nestăpânită. Proprietarul își permite să trateze oamenii ca pe niște nepolitici, să fie nepoliticos, să le spună nume, să jignească - toate acestea îi oferă o plăcere nespusă.

Cel sălbatic poate fi descris într-un singur cuvânt - tiran. Savel Prokofich i-a intimidat pe toți cei din jurul lui, nici cei din jur, nici rudele lui nu se pot odihni de el. Cititorii sunt dezgustați de caracterizarea celui Sălbatic. În fiecare zi, soția lui, cu lacrimi în ochi, roagă pe toată lumea să nu-l supere pe stăpân, dar este imposibil să nu-l enerveze: el însuși nu știe care va fi starea lui într-un minut. Familia lui Savel Prokofich se ascunde de furie în dulapuri și poduri.

Lăcomia excesivă a proprietarului terenului

Caracterizarea Sălbaticului va fi mai completă dacă lăcomia i se adaugă tiraniei. Mai mult decât orice în lume, își iubește banii, despărțirea de care este ca un cuțit în inima lui. Servitorii nici nu au îndrăznit să facă aluzii despre salariul lor. Proprietarul însuși înțelege că trebuie să dea banii, iar în final îi va da, dar înainte de asta cu siguranță va certa persoana. Nu a costat nimic să jignești pe cineva sau să-l injectezi pe maestru mai dureros. Nu-i este deloc rușine de străini, folosește cuvinte tari și se înfățișează fără ezitare cu cei care sunt mai slabi decât el.

Ignoranța și despotismul pungilor

Lașitatea în fața semenilor, respingerea a tot ce este nou - aceasta este și o caracteristică a Sălbaticului. Proprietarului nu-i pasă de sentimentele oamenilor din jur, dar își menține temperamentul în fața celor care pot riposta. Savel Prokofich nu a îndrăznit să fie nepoliticos cu husarul în trecere, dar apoi și-a scos insulta asupra familiei sale. De asemenea, nu îndrăznește să-și arate caracterul lui Kabanikha, pentru că o consideră egala lui.

Ostrovsky a arătat foarte bine ignoranța lui Dikiy în conversația proprietarului terenului cu Kulagin. Savel crede sincer că furtuna este trimisă ca pedeapsă pentru păcate. El îl acuză pe Kulagin de fraudă, pentru că cum se poate apăra împotriva elementelor cu înțepături și stâlpi. Caracterizarea Sălbaticului arată ce persoană proastă și înapoiată este cu adevărat. Ignoranța lui poate fi văzută în felul său de a vorbi, intonație, folosirea expresiilor abuzive și jignitoare și denaturarea cuvintelor de origine străină. Un despot nepoliticos, prost și încăpățânat - asta se poate spune despre Diky.

Caracterizarea Sălbaticului din piesa „Furtuna” de Ostrovsky este importantă pentru dezvăluire sens ideologic fabrică. Imaginea acestui personaj trebuie analizată pentru a înțelege ce a vrut să arate autorul. Această persoană a fost inventată sau a avut un prototip? De ce l-a numit Ostrovsky așa? Ce trăsături i-ai dat eroului? Toate acestea vor fi discutate în eseu.

Scurtă descriere a Sălbaticului din piesa „Furtuna”

Savel Prokofich Dikoy este un locuitor al orașului Kalinov, unde are loc acțiunea „Furtuna”. Un comerciant cu un venit foarte mare. Banii îl iubesc și îi este extrem de greu să se despartă de ei. În orașul său, Dikoy este o persoană respectată. Este considerat o autoritate și este de temut. Motivul principal Aceasta este bogăția. În Kalinov, Dikoy este cel mai bogat rezident.

Ostrovsky oferă o descriere destul de slabă a Sălbaticului. Practic nu există o descriere a aspectului acestui personaj. Cititorul își poate face o idee despre erou doar „observându-i” comportamentul pe parcursul complotului.

Caracteristicile imaginii sălbatice

Imaginea Sălbaticului poate fi numită completă. El nu este caracterizat de nicio ezitare, îndoială sau ezitare. El nu este ocupat să caute sensul vieții, nu se străduiește pentru nicio înălțime și nu este chinuit de remuşcări. Acesta este un bărbat buldog. Are încredere în sine și în tot ceea ce face. El trece prin viață ca un tanc, fără să-i pese că ar putea zdrobi pe cineva pe drum.

În același timp, Dikoy este complet needucat și ignorant. Artă, știință, politică și procesele sociale foarte departe de asta și deloc interesant. Mai mult, Dikoy consideră toate acestea goale, ridicole, nedemne de respect și chiar dăunătoare. Un om bogat trăiește ghidat de prejudecăți sau superstiții.
Acest lucru se manifestă în mod clar atunci când Kuligin apelează la comerciant pentru ajutor în construirea unui paratrăsnet. Locuitorii din Kalinov se tem foarte mult de furtuni, motiv pentru care apare această idee. Cu toate acestea, Diko ridiculizează ideea lui Kuligin și a lui însuși. El susține că o furtună cu tunete și fulgere este un semn de la Dumnezeu pentru oameni. Un memento că trebuie să trăiești corect. Și e o prostie să încerci să lupți putere mai mare cu ajutorul unor „stâlpi și tije”. Bogatul nu accepta nicio alta parere.

Singurul lucru care contează pentru Wild sunt banii. Dacă îi intrau în buzunar, atunci Savel Prokofich nu s-ar despărți niciodată de ei. Chiar și muncitorii lui Dikiy trebuie să cerșească pentru salarii. Cu toate acestea, acest lucru nu funcționează întotdeauna și, dacă se întâmplă, va trebui să ascultați multe abuzuri din partea omului bogat.
Principala trăsătură a sălbaticului este grosolănia. Poate fi urmărită pe parcursul întregii lucrări. Din gura lui Savel Prokofich ies în mod constant cuvinte înjurături. Nu este deloc timid în expresii, nu se reține, fără nicio strângere de conștiință își umilește și insultă interlocutorul. Îi numește pe toți cei din jurul lui „paraziți” și „aspics”.

Negustorul se manifestă pretutindeni ca un nepoliticos și tiran. Cu toate acestea, familia lui primește cel mai mult. Nepotul lui Boris Dikoy a fost pur și simplu vânat. Și totul pentru că depinde financiar de el. Soția pungii, împinsă la disperare, rușinată de comportamentul soțului, tremurând în fața lui, cu lacrimi în ochi le roagă tuturor prietenilor și rudelor să nu-l înfurie pe Savel Prokofich. Cu toate acestea, este dificil să-i îndeplinești cererea chiar dacă se dorește. Agresivitatea lui Wild este adesea nejustificată. S-ar putea să nu-i placă aspect o persoană, unul dintre cuvintele sale, o privire - și începe abuzul.

Semnificația imaginii comerciantului în lucrare

În ce scop a introdus autorul acest personaj în operele sale? Pentru a înțelege semnificația imaginii sălbatice din „Furtuna”, trebuie să vă amintiți încă o caracteristică a acestei persoane. Cel mai bogat și mai respectat om, Kalinov, este de fapt un laș obișnuit. Dikoy se comportă prostește doar cu cei care nu pot „răpi”, care sunt mai slabi din punct de vedere moral.

Dacă pe drum întâlnești o persoană care este gata să riposteze, luptatorul și tiranul „își pune coada între picioare”. De exemplu, relația dintre Dikiy și funcționarul său Kudryash. Nu se teme deloc de șeful său și îi poate răspunde cu grosolănie. Din acest motiv, comerciantul preferă să nu contacteze angajatul. Sacii de bani îl tratează și pe puternicul și crudul Kabanikha cu respect. Alături de astfel de oameni, agresivitatea comerciantului dispare.

În piesa „Furtuna”, Dikoy este un reprezentant al „regatului întunecat”. Mai mult, gardianul ei zelos. Dikoy este opusul „regatului luminii”. Câștigă, dacă o persoană nu își pleacă capul, poate riposta.
Imaginea Sălbaticului, căruia autorul i-a dat chiar un nume de familie elocvent, sugerează astfel de gânduri. Poate că defectele personajului sunt oarecum exagerate - există o hiperbolă aici.

Savel Prokofievich Dikoy este un reprezentant al moravurilor sălbatice, o atitudine nemiloasă față de viață și oameni, un tiran în sensul cel mai deplin al cuvântului. Orice îi vine în capul limitat, el face și nimeni, în opinia lui, nu îndrăznește sau ar trebui să interfereze cu caracterul său.
„Ți-am spus o dată, ți-am spus de două ori: să nu îndrăznești să dai peste mine!” îi strigă el nepotului său Boris, „încă te mâncărimi! Nu este suficient spațiu pentru tine? Oriunde te duci; poftim! Uf, la naiba!”

Dikoy este lacom de bani – și nu este nimic mai rău pentru el decât să ofere bani; Prin urmare, nu atribuie un salariu niciunuia dintre angajații săi. „Cum poți să-mi cunoști sufletul?” „Sau poate voi fi într-o asemenea dispoziție încât să-ți dau cinci mii.” Este de la sine înțeles că „nu a venit niciodată într-un asemenea loc în toată viața lui”, așa cum spune Kudryash. Când vine vorba de plată, el încearcă în mod deliberat să se enerveze pentru a țipa la persoana care cere bani.
„Ești prietenul meu”, își explică el însuși personajul, „și trebuie să ți-l dau, dar dacă vii să mă întrebi, te voi certa. O să-i dau, o să-i dau, dar te voi certa. Prin urmare, dacă chiar îmi pomenești de bani, îmi va aprinde întreaga ființă interioară.”

El este un „războinic”, conform definiției lui Kabanikha și, în propriile sale cuvinte, are în mod constant „ războiul este pornit" Egoismul lui Dikiy este complet nerușinat și complet naiv și, prin urmare, se exprimă destul de sincer. Conform testamentului absurd al bunicii lui Boris, acesta trebuie să dea moștenirea păstrată nepotului și nepoatei sale numai cu condiția ca aceștia să-i fie respectuos. Profită de această împrejurare, îl obligă pe Boris să se servească gratis, se dărâmă peste el și începe să spună nevinovat: „Am proprii mei copii, de ce aș da banii altora? Prin aceasta trebuie să jignesc propriul meu popor!”

Kuligin povestește cum într-o zi bărbații s-au dus să se plângă primarului că nu îi va lipsi de respect pe niciunul dintre ei.
Primarul a început să-i spună: „Ascultă”, a spus el, „Savel Prokofievici, plătește-i bine pe oameni! În fiecare zi vin la mine cu plângeri.”
Și l-a bătut pe primar pe umăr și i-a spus: „Oare merită, onoratăre, să vorbim despre asemenea fleacuri! Am o mulțime de oameni în fiecare an; Înțelegi: nu le voi plăti un ban în plus de persoană, dar fac mii din asta, așa că e bine pentru mine!”

Dikoy va certa pe oricine și nu se va opri la nimeni. Numai el cedează unei singure persoane - acesta este Kabanikha; ea singură îl poate „vorbi”, așa cum spune el. Încearcă uneori să strige la ea: „Ei bine, ce, eu sunt un războinic! Ei bine, ce-i cu asta?” Dar ea știe cum să-l doboare. Când l-a certat pe rătăcitorul Feklusha, Kabanikha îi spune calm și sever: „Ei bine, nu ești foarte liber! Găsiți-mă mai ieftin! Și îți sunt drag!” Dikoy se reține: „Stai, nașule, stai! Nu fi supărat!”, întreabă el. Reprezentantul Kabanikha principii de viață, se bazează ferm pe lege, motiv pentru care Savel Prokofievici se smerește în fața ei; un tiran neîngrădit, însă, în general, îi este frică legea morală. Foarte interesantă în acest sens este povestea lui către Kabanikha, cum, în timp ce vorbea despre Postul Mare, a certat un om care a venit după bani, „l-a certat atât de mult încât nu a putut să ceară nimic mai bun”, și cum a întrebat mai târziu acest lucru om pentru iertare:
„Vă spun adevărul”, spune Savel Prokofievici, „m-am închinat la picioarele bărbatului. La asta mă aduce inima mea; aici în curte în noroi i-am plecat, i-am plecat în fața tuturor.”

Este de la sine înțeles că respectul lui Diky față de lege este pur extern: el îl venerează pe țăran înainte de spovedanie, iar apoi țăranul se va simți rău.

Un astfel de scârbă ca al nostru
Savel Prokofich, uită-te din nou!
A. N. Ostrovsky
Dramă de Alexander Nikolaevich Ostrovsky „Furtuna” de multi ani a devenit o lucrare de manual care descrie „regatul întunecat” care suprimă cel mai bun sentimente umaneși aspirații, încercând să-i oblige pe toți să trăiască după legile lui aspre. Fără gândire liberă - supunere necondiționată și completă față de bătrâni. Purtătorii acestei „ideologii” sunt Dikoy și Kabanikha. Pe plan intern sunt foarte asemănătoare, dar există o diferență externă în caracterele lor.
Mistrețul este un moș și un ipocrit. Sub masca evlaviei, ea, „ca fierul ruginit”, își mănâncă membrii gospodăriei, suprimându-le complet voința. Kabanikha a crescut un fiu cu voință slabă și vrea să-și controleze fiecare pas. Ea urăște însăși ideea că Tikhon poate lua propriile decizii fără să se uite înapoi la mama lui. „Te-aș crede, prietene”, îi spune ea lui Tikhon, „dacă nu aș fi văzut cu ochii mei și nu aș fi auzit cu urechile mele ce fel de respect față de părinți din partea copiilor a devenit acum! Dacă și-ar aminti câte boli suferă mamele de la copiii lor.”
Kabanikha nu numai că îi umilește pe copii, ci îl învață și pe Tikhon, forțându-l să-și tortureze soția. Această bătrână este suspectă de tot. Dacă nu ar fi fost atât de înverșunată, Katerina nu s-ar fi repezit mai întâi în brațele lui Boris și apoi în Volga. Cel sălbatic se năpustește asupra tuturor ca un lanț. Kudryash, însă, este sigur că „...nu avem mulți tipi ca mine, altfel l-am fi învățat să nu fie obraznic”. Acest lucru este absolut adevărat. Dikoy nu întâlnește o rezistență adecvată și, prin urmare, îi suprimă pe toată lumea. Capitalul din spatele lui stă la baza exceselor sale, motiv pentru care se comportă astfel. Pentru Wild există o singură lege - banii. Cu ei determină „valoarea” unei persoane. Înjurăturile sunt o stare normală pentru el. Ei spun despre el: „Nu putem să căutăm un alt scârbă precum Savel Prokofich al nostru. Nu are cum să taie pe cineva.”
Kabanikha și Dikoy sunt „stâlpii societății”, mentori spirituali în orașul Kalinov. Au stabilit ordine insuportabile, din care unul se repezi în Volga, alții aleargă unde vor, iar alții devin bețivi.
Kabanikha este destul de încrezătoare că doar ea știe adevărul suprem. De aceea se comportă atât de neceremonios. Ea este dușmanul a tot ce este nou, tânăr, proaspăt. „Așa iese bătrânul. Nici nu vreau să merg în altă casă. Și dacă te ridici, vei scuipa, dar ieși repede. Ce se va întâmpla, cum vor muri bătrânii, cum va rămâne lumina, nu știu. Ei bine, cel puțin e bine că nu voi vedea nimic.”
Dikiy are o dragoste patologică pentru bani. În ele vede baza puterii sale nelimitate asupra oamenilor. Mai mult, pentru el, toate mijloacele sunt bune pentru a face bani: îi înșeală pe orășeni, „nu va înșela niciunul”, face „mii” din copeici neplătiți și își însușește destul de calm moștenirea nepoților săi. Dikoy nu este scrupulos în alegerea fondurilor.
Sub jugul Sălbaticului și al Mistreților, nu doar gospodăriile lor geme, ci întreg orașul. „Grăsimea este puternică” le deschide posibilitatea nelimitată de arbitrar și tiranie. „Absența oricărei legi, a oricărei logici - aceasta este legea și logica acestei vieți”, scrie Dobrolyubov despre viața orașului Kalinov și, în consecință, a oricărui alt oraș din Rusia țaristă.
În piesa „Furtuna” Ostrovsky oferă o imagine adevărată a atmosferei de mucegai oraș de provincie. Cititorul și privitorul au o impresie terifiantă, dar de ce drama este încă relevantă la 140 de ani de la crearea ei? Puține s-au schimbat în psihologia umană. Cine este bogat și în putere are dreptate, din păcate până astăzi.