De ce este asociat inventatorul prafului de pușcă cu spiritele rele? Spiritele rele ca „sursă de cunoaștere”

Concepte și termeni de bază: Bombard, muschetă, caravelă, spirit antreprenorial Metode de predare: Metoda de căutare parțială.

Sarcină problematică: imaginați-vă că participați la o conferință în care se discută problema despre ce epocă aparțin Marile Descoperiri Geografice - Evul Mediu sau Epoca Modernă. Exprimați-vă punctul de vedere și motivați-l.

În timpul orelor

eu.Organizarea timpului.

II.Actualizarea cunoștințelor de bază.

Pentru a face o tranziție logică către studiul unui subiect nou, ar trebui să aveți o scurtă conversație cu clasa. Reamintindu-le elevilor că în ultima lecție au început să studieze istoria timpurilor moderne, profesorul sugerează să răspundă la următoarele întrebări: când și în legătură cu ce fenomene a apărut termenul „timpul modern”? Indicați cadrul cronologic al timpului nou și al timpului modern timpuriu. De ce crezi că aceste două perioade ies în evidență în timpurile moderne? Ce trăsături avea un om modern? Cum era el diferit de un om din Evul Mediu? Ce scopuri credeți că a servit spiritul antreprenorial?

Rezumând răspunsurile studenților, este necesar să se sublinieze dorința celei mai active părți a societății de a abandona formele tradiționale de agricultură, interesul lor de a înțelege noi date științifice, dorința de a vedea lumea cu propriii ochi și capacitatea de a ia decizii asociate cu un anumit grad de risc.

III.Învățarea de materiale noi.

1. Noi invenții și îmbunătățiri.

Profesorul anunță titlul primului capitol al manualului, subliniind că New Age provine din fenomene precum Marile Descoperiri Geografice, Renașterea și Reforma, și sugerează să trecem la studiul unui subiect nou, care este consacrat la două lecții. .

După ce a numit subiectul lecției și a introdus clasa în planul scris pe tablă, profesorul, în timpul unei conversații introductive, îi invită pe elevii de clasa a VIII-a să se gândească la problema: care epocă corespunde mai mult Marilor Descoperiri Geografice - Evul Mediu sau Epoca Modernă?

Profesorul însoțește explicația primei întrebări cu comentarii la desenele din manual și câteva informații suplimentare despre invenții.

2. Cauzele marilor descoperiri geografice.

Vorbind despre rolul tiparului în dezvoltarea și diseminarea cunoștințelor, profesorul invită elevii să comenteze o ilustrație care înfățișează o tipografie din secolul al XVI-lea. (DIAPOSITIVA 1). Elevii de clasa a VIII-a amintesc că fondatorul introducerii tiparului în Europa de Vest a fost I. Gutenberg, care și-a început activitățile în prima jumătate a secolului al XV-lea. El a dezvoltat o metodă de realizare a unui formular de imprimare prin setarea textului din caractere individuale, a proiectat un dispozitiv cu care a turnat litere dintr-un aliaj de plumb și antimoniu și a construit o tiparnă manuală. De asemenea, a alcătuit o rețetă pentru o cerneală specială de tipar. Ați putea cere elevilor să identifice care dintre invențiile enumerate ale lui Gutenberg le văd în această gravură. Elevii de clasa a VIII-a vor vedea munca tipografilor, tastând text din litere individuale sub dictare; în spatele sălii, unul dintre lucrători acoperă un formular de tipărire cu vopsea; în centru, un muncitor pe o mașină face amprente ale celor dactilografiate. text pe hârtie (o presă care se rotește cu un șurub este clar vizibil); un ucenic pliază foile uscate .

Foarte interesant pentru înțelegerea lumii interioare a unei persoane în secolul al XVI-lea. gravură „Inventatorul prafului de pușcă și al spiritelor rele” (gravura în lemn, 1554) (DIAPOSITIVA 2). Puteți cere elevilor să se gândească de ce autorul gravurii a plasat o imagine a spiritelor rele lângă inventatorul prafului de pușcă (cum și-o imaginau oamenii de atunci). Profesorul notează că oamenii, după ce au învățat să facă praf de pușcă, nu știau de ce a avut loc explozia. Vuietul, pufurile de fum, mirosul de sulf, efectul teribil, distructiv al noilor arme - cum să nu vină în minte gândurile despre intervenția spiritelor rele? În gravura prezentată în manual, Satana este înfățișat în spatele umerilor descoperitorului de praf de pușcă Berthold Schwarz, care își desfășura experimentele. Evident, contemporanii bănuiau că el a fost cel care i-a șoptit călugărului învățat rețeta care a luat atâtea vieți. Marele Leonardo da Vinci a văzut și un tablou sumbru, care a scris: „Va ieși cineva din adâncuri care îi va asurzi pe cei care stau în apropiere cu țipete terifiante și cu respirația lui va aduce moartea oamenilor și distrugerea orașelor și castelelor”. Cine este acest „cineva”? Poate că studenții pot explica că acesta este un tun care este turnat din bronz într-o gaură săpată în pământ (de unde „subsolul”). Cele mai cunoscute și puternice tunuri au fost tratate cu respect, înzestrate cu o putere supranaturală misterioasă și au primit nume proprii: Lup, Leu etc. Pe țevile armelor erau următoarele inscripții: „Mă numesc Leu, vuietul meu este străpungător” ; „Numele meu este Cocoș. Într-o luptă, voi sparge”; „Sfârșitul brusc al meu. Prosterează-te în fața mea, te sfătuiesc. Vin spre tine cu un salt brusc...” Aceste exemple îi ajută pe școlari să-și imagineze nivelul de conștiință al oamenilor de atunci, încurși în superstiții.

Lucrul cu conceptele de „bombard”, „muschetă”, „caravelă” (ilustrări).

3. Enrique Navigatorul și descoperirea Atlanticului Apropiat. În jurul Africii până în India.

Când îi introduc pe elevii de clasa a VIII-a în istoria îmbunătățirilor în navigație și construcții navale, aceștia ar trebui să se refere la următorul document (distribuit la birourile lor) „Pedro Nunez. Tratat în apărarea hărții nautice.” Prin analiza textului, elevii de clasa a VIII-a își dezvoltă capacitatea de a lucra cu surse autentice.

Apoi, profesorul poate invita elevii să citească în mod independent în manual povești despre descoperirile portugheze din Atlanticul Mijlociu și expediția lui Bartolomeu Dias și să găsească rutele acestor expediții pe hartă.

Ca testare finală a celor învățate, elevii sunt instruiți, folosind manualul, să noteze într-un caiet motivele Marilor Descoperiri Geografice. O astfel de sarcină poate fi îndeplinită fie sub formă individuală, fie sub formă de lucru în grup (4-6 persoane într-un grup).

IV.Consolidarea materialului studiat.

În ultima etapă a lecției, elevii de clasa a VIII-a răspund unei sarcini problematice. Explicând de ce Marile Descoperiri Geografice au devenit unul dintre fenomenele care au dus la începutul Epocii Moderne, elevii oferă următoarele argumente. Mari descoperiri geografice au devenit posibile atunci când:

1) oamenii au încetat să mai urmeze vechele tradiții;

2) a existat o înțelegere a necesității de a introduce noi metode de agricultură, invenții tehnice și îmbunătățiri;

3) o persoană și-a permis să se îndoiască de fiabilitatea vechilor cunoștințe geografice și a vrut să cunoască adevărata stare a lucrurilor;

4) europenii au crescut în încredere în capacitățile lor și, cu comerțul lor terestre cu Estul perturbat, au riscat să pășească în necunoscut - deschiderea unei rute maritime către India;

5) au apărut în societate oameni cu activitate antreprenorială, cu dorință de a se îmbogăți și capabili să-și asume riscuri.

Existența acestor fenomene este caracteristică New Age.

V.Teme pentru acasă.

§ 1, sarcină pe harta de contur (1-4, doar călătoria lui B. Dias), învață sensul conceptelor discutate în lecție. Care sunt numele dispozitivelor descrise în manual (pag. 15), care este scopul lor?

APLICARE

„Pedro Nunez. Tratat în apărarea hărții nautice”

(fragment)

Este destul de evident că descoperirea de noi coaste, insule și continente nu a fost o chestiune de întâmplare; navigatorii noștri au plecat în călătoria bine pregătiți, aveau instrumente și erau familiarizați cu astronomia și geometria. Ei știau tot ce trebuiau să știe, așa cum scrie Ptolemeu despre asta în prima carte a lui Geografie. Au luat cu ei hărți cu direcții precise; acestea nu mai erau hărțile vechilor, care cunoșteau doar douăsprezece vânturi și călătoreau fără busolă. Prin urmare, au pornit doar cu un vânt bun în pupa, mergând pe coastă pe cât posibil. Puteți citi despre navigația anticilor de-a lungul Mării Indiei în Ptolemeu. Hărțile noastre sunt diferite de ale lor.

Cuprins complet
Diavolitatea Devils-Devils Brownie-domozhil Brownie-yard Baennik Ovinnik Kikimora Spiriduș Câmp Apă Sirene Vârcolaci Vrăjitor-vrăjitor Vrăjitoare Klikushi Comori Vindecători-Șoptitori Tâmplari-Sobe Păstori

Baennik

Fumoase și dărăpănate, există băi fragile împrăștiate pe râpe și versanți, dispuse deliberat din ordinea altor clădiri din sat, gata să izbucnească în flăcări ca praful de pușcă, fragile și de scurtă durată. Din toate semnele exterioare se vede că nimănui nu i-a păsat de ei și, după ce și-au trăit scurta viață în total abandon, băile arată întotdeauna ca niște clădiri sortite să fie demolate. Între timp, pereții lor înfumurați aud primele strigăte ale nou-născutului unei familii de țărani ruși și primele suspine ale viitorului susținător-plugar. Aici, în aburul fierbinte, el îndreaptă, când ajunge la majoritate, mădularele trupului, uzate de munca grea, și spală sudoarea muncii, pentru ca, împrospătat și revigorat, să poată merge la noi munci nesfârșite. . O fată tânără își aduce melancolia aici, condamnată să-și dedice puterea familiei altcuiva și să-i dea voința în alte mâini; aici pentru ultima dată tânjește după casa părinților ei în ajunul zilei în care acceptă „legea” și binecuvântarea bisericii. Sub asemenea impresii dureroase, într-una din relatările care numără baia de aburi printre oamenii nedoriți vii, s-a rostit despre ea următorul cuvânt de reproș:

De partea altcuiva, de partea,
Despre răutatea necunoscută:
În mlaștină, o baie a fost tăiată,
O katana prin pădurea umedă,
Condus de fiare feroce,
Așezat în locul blestemat.

Reproșurile sunt corecte. În ciuda faptului că „baia se înalță, baia guvernează, baia va repara totul”, din cele mai vechi timpuri a fost recunoscut ca un loc necurat, iar după miezul nopții este chiar considerat periculos și înfricoșător: nu toată lumea îndrăznește să se uite acolo, și toată lumea este gata să se aștepte la un fel de necaz, un fel de necaz, o întâlnire șansă și neașteptată. O astfel de întâlnire se poate întâmpla cu acel spirit necurat de la strigoi, care, sub numele de baennik, se instalează în fiecare baie din spatele încălzitorului, cel mai adesea sub raftul pe care se aburesc de obicei. El este cunoscut de toți rușii pentru nebunia lui răutăcioasă. „Nu există mai rău decât bannik, dar nimeni nu este mai amabil”, spun ei în regiunea indigenă Novgorod de lângă Belozersk; dar aici ei cred cu tărie în disponibilitatea lui mereu de a face rău și de a respecta cu strictețe regulile servilismului și mângâierii.

Ei cred că baennikul se spală întotdeauna după fiecare, de obicei împărțit în trei ture și, prin urmare, toată lumea se teme de a patra pauză sau de al patrulea abur: „el” va ataca - va arunca cu pietre fierbinți din încălzitor, va stropi cu apă clocotită; Dacă nu fugi cu pricepere, adică înapoi, el te poate opări complet. Spiritul consideră că această oră este a sa și permite doar diavolilor să se spele: pentru oameni, timpul de scăldat în sate este de obicei în jurul orei 5-7 după-amiaza.

După trei schimbări de vizitatori, diavolii, spiridușii, curțile și bannikii înșiși se spală în baie. Dacă cineva merge la baie să facă o baie de aburi în acest moment, nu va ieși în viață: diavolii îl vor sugruma, iar oamenii vor crede că acea persoană a înnebunit sau a fost aburită. Această credință despre a patra „schimbare” de baie fatală este larg răspândită în toată Rusia.

Ei își câștigă favoarea bannikului aducându-i o bucată de pâine de secară stropită cu sare grunjoasă. Și pentru a-i lua pentru totdeauna puterea și dorința de a face rău, ei îi aduc în dar un pui negru. Când se construiește o nouă baie după un incendiu, un astfel de pui este sugrumat (nu tăiat) fără a-și smulge penele și îngropat sub această formă în pământ sub pragul băii, încercând să-l cronometreze pentru Joia Mare. După ce au îngropat puiul, ei părăsesc baia pe spate și se înclină tot timpul în fața băii în fața chiriașului ei permanent și furios. Bannik se străduiește să dețină baia în mod indivizibil și este nemulțumit de oricine îi încalcă drepturile, chiar dacă doar temporar. Știind acest lucru, un călător rar, prins noaptea, va decide să caute adăpost aici, cu excepția, poate, vagabondilor și fugarilor siberieni, cărora, după cum știți, nu le pasă de nimic în lume. Cei care merg la muncă și nu au mijloace de a plăti cazarea pentru noapte preferă să doarmă undeva într-un car de fân, sub hambar, sub mătură sau tufă de ienupăr. Cât de mult prețuiește baennikul scopul direct al casei sale este evident din faptul că se răzbună pe acei proprietari care schimbă acest scop. Astfel, în multe zone de pădure din nord (de exemplu, în provincia Vologda) nu merg deloc la băi, preferând să facă aburi în sobele, care ocupă o ⅓ întreagă din colibă. Deși aici există băi, datorită recoltelor bune de in și datorită cererii externe crescute pentru acest produs, vândut prin portul Arhangelsk, acestea au fost transformate în fabrici mici, mori de scutch și cardare. Cei care se urcă în cuptor, baennikul, pe lângă autoritatea și permisiunea brownie-ului, uneori forțează amortizorul atât de strâns încât fie sunt scoși leșin, fie se sufocă complet. Nu-i place baennikul. de asemenea acele suflete curajoase care se laudă că-i vizitează casa la o oră neprecizată. Întrucât are responsabilitatea directă de a scoate deșeurile din baie, are dreptul să provoace deșeuri celor de care este nemulțumit. Există multe povești pentru astfel de cazuri.

Baennikul îi pedepsește imediat pe cei care încalcă regulile și cerințele stabilite de el cu curtea sa, cel puțin ca următoarea, pe care a trăit-o povestitorul din țăranii Penza. Odată, întârziat la drum, înainte de vacanță, s-a urcat în baia lui, după ora miezului nopții. Dar, dezbrăcându-se, și-a apucat în grabă crucea de la gât împreună cu cămașa, iar când s-a urcat pe raft la aburi, nu a putut să coboare cât mai repede de acolo. Măturile doar lovesc lateral de la sine. Cumva, totuși, a coborât și a băgat capul în ușă, dar era atât de închisă încât nu puteai să o deschizi. Iar măturile fac tot ce vor - biciuiesc. Femeia și-a dat seama că soțul ei a fost plecat de mult timp, a început să sune la fereastră - nu a fost niciun răspuns, a început să spargă ușa - nu a cedat. Ea a sunat cu vuietul vecinilor. Aceștia au venit să ajute: au tăiat ușa cu topoare - zboară doar scântei, dar fără așchii. O femeie vindecătoare a venit în ajutor, a stropit ușa cu apă sfințită, i-a citit rugăciunea și i-a deschis-o. Bărbatul zăcea inconștient; Au șters-o cu forța cu zăpadă.

Oamenii cu experiență alungă calomniile malefice ale colegilor lor de serviciu prin atenția pe care o primesc de fiecare dată când părăsesc baia. Lăsați întotdeauna puțină apă și măcar o bucată mică de săpun în căzi, dacă nu vă spălați cu leșie; măturile nu se duc niciodată în colibă. De aceea povestesc adesea cum, trecând noaptea pe lângă o baie, auzeau cu ce răutate și râvnă dracii biciuiau pe acolo și în același timp bâzâiau, de parcă ar fi vorbit, dar fără cuvinte. Un trecător s-a îndrăznit și a strigat: „Adaugă un cuplu!” - și deodată totul s-a liniștit, și un fior i-a străbătut corpul, iar părul i s-a ridicat pe cap.

În general, baennikul nu permite glumele cu el însuși, dar permite oamenilor să vină la el în ziua de Crăciun pentru a fi vrăjiți, iar ghicitul în sine are loc astfel: ghicitorul își înfige spatele gol prin ușa băii, iar baenik fie îl lovește cu o lăbuță cu gheare (pentru dezastru), fie îl mângâie ușor cu o palmă mare și moale, ca de mătase, (din fericire). Fetele s-au adunat în perioada Crăciunului (lângă Kadnikov, provincia Vologda) pentru o conversație, dar băieții s-au supărat pe ele pentru ceva - și nu au venit. A devenit plictisitor, o fată le-a spus prietenilor ei:

Hai să mergem, fetelor, la baie și să ascultăm ce ne va spune baennikul.

Cele două fete au fost de acord și au plecat. Unul spune:

Scoate-ți mâna pe fereastră, fată, și bannik-ul îți va pune inele de aur pe degete.

Haide, fată, hai să-l lipim mai întâi și apoi o voi face.

Ea l-a pus înăuntru și bannikul a spus:

Deci te-am prins.

L-a prins de mână și i-a pus inele, și inele de fier: și-a înlănțuit toate degetele într-un loc, încât era imposibil să le deschidă. Cumva și-a scos mâna pe fereastră, a fugit acasă în grabă și în lacrimi, iar fața ei era goală de durere. Abia s-a liniștit cu aceste cuvinte:

Doamne, fetelor, uite ce fel de ring-bannik a plantat. Cum pot trăi acum cu o astfel de mână? Și ce banner înfricoșător este: e tot blănos și mâna lui este atât de mare și de asemenea blănoasă. În timp ce mi-a pus inelele, am continuat să urlu. Acum nu mă voi mai duce la băi să ascult.

În esență, bannikul încearcă să fie invizibil, deși unii susțin că l-au văzut și că este un om bătrân, ca toate spiritele înrudite cu el: nu degeaba au trăit în această lume și în Lumea rusă pentru un număr atât de nenumărat de ani.

Cu toate acestea, deși acest spirit este invizibil, mișcările sale pot fi întotdeauna auzite în liniștea nopții - sub raft, și în spatele încălzitorului și într-o grămadă de mături proaspete, neaburite. Femeile aflate în travaliu sunt deosebit de sensibile la astfel de sunete, dar din acest motiv nu sunt niciodată lăsate singure în băi: există mereu vreo femeie cu ele, dacă nu chiar moașa. Toată lumea este ferm convinsă că baennikului îi place atunci când femeile postpartum vin să locuiască cu el până a treia zi după naștere, și cu atât mai mult timp de o săptămână, așa cum se întâmplă de obicei cu bărbații bogați și amabili. În același mod, toată lumea crede, fără îndoială, că băile sunt locuri murdare și foarte periculoase, iar dacă un incendiu trebuie să le elibereze și să le curețe, atunci nici un singur bun proprietar nu va îndrăzni să construiască aici o colibă ​​și să se stabilească: fie ploșnițele vor prevala. , sau un șoarece va fi privat și va distruge toate bunurile. În zonele de pădure din nord, ei sunt ferm convinși că baenikul nu va da odihnă și va sugruma toate animalele: atunci nici să pună bani în colțurile colibei, nici să nu așeze un furnicar în mijlocul curții și altele asemenea. , va ajuta.

Invenția prafului de pușcă. Circuitul 12.
De îndată ce omul „a primit focul de la Prometeu” (conform legendei), a început să-l folosească nu numai pentru încălzire și gătit, ci și ca armă pentru a lupta împotriva dușmanilor. Aruncarea ghiulelor și cu ele substanțe greu de stins - gudron, ulei cunoscut din cele mai vechi timpuri.Dar pentru a arunca ghiulele aveai nevoie de praf de pușcă.
„Invenția” și producția sa sunt atribuite chinezilor. Scriitorul arab Hassan Alrammah, într-un manuscris datând din 1285, scrie despre „săgețile chinezești” și numește substanța cu care au fost aruncate aceste săgeți „zăpadă chinezească”.
Indienii nu au rămas „în urmă” chinezi, după cum scrie Montsenu, dar fără salpetru, după cum mărturisesc oamenii de știință, praful de pușcă nu se poate produce, iar salitrul „în forma sa pură” nu se găsește în natură.
În timpul construcției Coloanei Troiene, inginerul Apolodor a realizat o „țeavă” pentru a o proteja, la capătul căreia atârna un coș cu cărbune încins. În spatele țevii se aflau burdufuri, când umflate, particule fierbinți zburau spre dusman.
Prima mențiune despre un amestec de sulf, cărbune și salpetru este de la francezul Rogero Baco.
Omul de știință german Albertus Magnus a introdus Germania în acest amestec.Așa cum se întâmplă adesea, descoperirile de ceva au loc în diferite țări, independent unele de altele.Dar prima dovadă sigură a unui tun o găsim doar într-un manuscris din 1326. Acest manuscris al unui autor necunoscut. este păstrat în Anglia, la Oxford. Există și un desen al acestei arme.
În secolul al XV-lea, armele de foc erau deja folosite peste tot.Aproape toate marile descoperiri erau însoțite de superstiții, iar descoperitorii lor erau persecutați.
Un manuscris din 1410 relatează despre un anume călugăr Bertold cel Negru (Schwartz), care „era un maestru al magiei negre... A încercat să „obțină” aur, a luat un amestec de selyrt, sulf, plumb, ulei și mercur și a pus totul într-o cuvă închisă pe foc, dar cuva a explodat după ce s-a încins foarte tare.” ​​Când spun că numele lui nu este tocmai cunoscut, vreau să spun că numele călugărului era într-adevăr Berthold, dar numele de familie „negru” nu era numele lui de familie, ci mai degrabă o poreclă care provine de la „maestru al magiei NEGRE”, dar a intrat în istorie tocmai sub numele de Berthold Schwartz (Negru).
Berthold a fost în cele din urmă întemnițat și executat pentru „descoperirile sale eretice, diabolice”, după cum scrie maestrul și artistul de artificii Franz Helm: „A trăit în 1380”.
Un călugăr Bernadier pe nume Berthold cel Negru, pentru invenția sa, a fost judecat de împăratul Wenceslaus și condamnat la moarte.”
Este interesant că marii poeți au văzut uneori și „spirite rele” în astfel de descoperiri. Așa că celebrul Petrarh a scris despre „ghinde de metal care cad cu tunet teribil din cer, ceea ce numai Dumnezeu în mânia lui o poate face”, iar persoana care îndrăznește să facă acest lucru este un eretic și un hulitor.
Într-un fel sau altul, în Europa maestrul și alchimistul Berthold Schwartz este considerat „inventatorul prafului de pușcă”.

De-a lungul istoriei omenirii, au existat multe invenții care au schimbat complet cursul istoriei la un moment dat. Dar doar câteva dintre ele au semnificație la scară planetară. Invenția prafului de pușcă se referă tocmai la astfel de descoperiri rare care au dat un mare impuls apariției și dezvoltării de noi ramuri ale științei și industriei. Prin urmare, fiecare persoană educată ar trebui să știe unde a fost inventat praful de pușcă și în ce țară a fost folosit pentru prima dată în scopuri militare.

Contextul apariției prafului de pușcă

Multă vreme, au avut loc dezbateri despre momentul în care a fost inventat praful de pușcă. Unii au atribuit rețeta substanței inflamabile chinezilor, alții au crezut că a fost inventată de europeni și abia de acolo a venit în Asia. Este greu de spus cu o precizie de un an când a fost inventat praful de pușcă, dar China trebuie să fie considerată cu siguranță patria sa.

Călătorii rari care au venit în China în Evul Mediu au remarcat dragostea locuitorilor locali pentru distracția zgomotoasă, însoțită de explozii neobișnuite și foarte puternice. Înșiși chinezii au fost foarte amuzați de această acțiune, dar europenii au inspirat frică și groază. De fapt, nu era încă praf de pușcă, ci pur și simplu lăstari de bambus aruncați în foc. După încălzire, tulpinile au izbucnit cu un sunet caracteristic foarte asemănător cu tunetul ceresc.

Efectul exploziei lăstarilor a dat de gândit călugărilor chinezi, care au început să efectueze experimente pentru crearea unei substanțe similare din componente naturale.

Istoria inventiei

Este greu de spus în ce an a inventat chinezii praful de pușcă, dar există dovezi că deja în secolul al VI-lea chinezii aveau ideea unui amestec de mai multe componente care ardeau cu o flacără strălucitoare.

Palma din invenția prafului de pușcă aparține de drept călugărilor templelor taoiste. Printre ei s-au numărat o mulțime de alchimiști care au efectuat constant experimente pentru a crea Au combinat diverse substanțe în proporții diferite, sperând într-o zi să găsească combinația potrivită. Unii împărați chinezi erau foarte dependenți de aceste medicamente; visau la viața veșnică și nu ezitau să folosească amestecuri periculoase. La mijlocul secolului al IX-lea, unul dintre călugări a scris un tratat în care a descris aproape toate elixirurile cunoscute și metodele de utilizare a acestora. Dar acesta nu a fost cel mai important lucru - mai multe rânduri ale tratatului au menționat un elixir periculos, care a luat brusc foc în mâinile alchimiștilor, provocându-le o durere incredibilă. Nu s-a putut stinge flăcările, iar toată casa a ars în câteva minute. Aceste date pot pune capăt disputei despre ce an a fost inventat praful de pușcă și unde.

Deși, până în secolele al X-lea și al XI-lea, praful de pușcă nu a fost produs în masă în China. Până la începutul secolului al XII-lea, au apărut mai multe tratate științifice chinezești care detaliau componentele prafului de pușcă și concentrația necesară arderii. Merită să lămurim că atunci când a fost inventată praful de pușcă, era o substanță inflamabilă și nu putea exploda.

Compoziția de praf de pușcă

După inventarea prafului de pușcă, călugării au petrecut câțiva ani determinând raportul ideal de ingrediente. După multe încercări și erori, a apărut un amestec numit „poțiune de foc”, constând din cărbune, sulf și salpetru. A fost ultima componentă care a devenit decisivă în stabilirea patriei inventării prafului de pușcă. Cert este că este destul de dificil să găsești salitrul în natură, dar în China se găsește din abundență în sol. Există cazuri când a ieșit pe suprafața pământului într-un strat albicios de până la trei centimetri grosime. Unii bucătari chinezi au adăugat salit la alimente pentru a îmbunătăți gustul în loc de sare. Întotdeauna au observat că, atunci când salitrul a intrat în foc, a provocat fulgerări strălucitoare și a intensificat arderea.

Taoiștii cunoșteau de multă vreme proprietățile sulfului; acesta era adesea folosit pentru trucuri, pe care călugării le numeau „magie”. Ultimul element al prafului de pușcă, cărbunele, a fost întotdeauna folosit pentru a produce căldură în timpul arderii. Prin urmare, nu este de mirare că aceste trei substanțe au devenit baza prafului de pușcă.

Utilizarea pașnică a prafului de pușcă în China

În momentul în care a fost inventat praful de pușcă, chinezii nu aveau idee cât de mare au făcut descoperirea. Ei au decis să folosească proprietățile magice ale „poțiunii de foc” pentru procesiuni colorate. Praful de pușcă a devenit elementul principal al petardelor și artificiilor. Datorită combinației potrivite de ingrediente din amestec, mii de lumini au zburat în aer, transformând parada stradală în ceva cu totul special.

Dar nu trebuie să presupunem că, având o astfel de invenție, chinezii nu au înțeles importanța acesteia în afacerile militare. În ciuda faptului că China nu a fost un agresor în Evul Mediu, era într-o stare de apărare constantă a granițelor sale. Triburile nomade învecinate au atacat periodic provinciile chineze de graniță, iar inventarea prafului de pușcă nu ar fi putut veni într-un moment mai bun. Cu ajutorul lui, chinezii și-au consolidat mult timp poziția în regiunea asiatică.

Praf de pușcă: prima utilizare militară de către chinezi

Europenii credeau de mult că chinezii nu foloseau praful de pușcă în scopuri militare. Dar, de fapt, aceste date sunt eronate. Există dovezi scrise că încă din secolul al treilea, unul dintre celebrii comandanți chinezi a reușit să învingă triburile nomade cu ajutorul prafului de pușcă. El a ademenit inamicii într-un defileu îngust unde încărcăturile fuseseră plantate anterior. Erau vase înguste de lut pline cu praf de pușcă și metal. La ele duceau tuburi de bambus cu snururi înmuiate în sulf. Când chinezii le-au dat foc, a lovit tunetul, reflectat de mai multe ori de pereții defileului. Bolți de pământ, pietre și bucăți de metal zburau de sub picioarele nomazilor. Teribilul incident i-a forțat pe agresori să părăsească provinciile de graniță ale Chinei pentru o lungă perioadă de timp.

Din secolele al XI-lea până în secolele al XIII-lea, chinezii și-au îmbunătățit capacitățile militare folosind praful de pușcă. Au inventat noi tipuri de arme. Inamicii au fost depășiți de obuze lansate din tuburi de bambus și tunuri lansate dintr-o catapultă. Datorită „poțiunii lor de foc”, chinezii au ieșit învingători în aproape toate bătăliile, iar faima substanței neobișnuite s-a răspândit în întreaga lume.

Praful de pușcă părăsește China: arabii și mongolii încep să producă praf de pușcă

În jurul secolului al XIII-lea, rețeta de praf de pușcă a căzut în mâinile arabilor și mongolilor. Potrivit unei legende, arabii au furat un tratat care conținea o descriere detaliată a proporțiilor de cărbune, sulf și salpetru necesare pentru amestecul ideal. Pentru a obține această prețioasă sursă de informații, arabii au distrus o întreagă mănăstire de munte.

Nu se știe dacă a fost așa, dar deja în același secol arabii au proiectat primul tun cu obuze de praf de pușcă. Era destul de imperfect și adesea mutila soldații înșiși, dar efectul armei acoperea în mod clar pierderile umane.

„Foc grecesc”: praf de pușcă bizantin

Potrivit surselor istorice, rețeta de praf de pușcă a venit de la arabi până în Bizanț. Alchimiștii locali au lucrat puțin asupra compoziției și au început să folosească un amestec inflamabil numit „foc grecesc”. S-a arătat cu succes în timpul apărării orașului, când focul din țevi a ars aproape întreaga flotă inamică.

Nu se știe cu siguranță ce a fost inclus în „focul grecesc”. Rețeta sa a fost păstrată cu cea mai strictă încredere, dar oamenii de știință sugerează că bizantinii foloseau sulf, ulei, salpetru, rășină și uleiuri.

Praful de pușcă în Europa: cine a inventat-o?

Multă vreme, Roger Bacon a fost considerat vinovat din spatele apariției prafului de pușcă în Europa. La mijlocul secolului al XIII-lea, el a devenit primul european care a descris într-o carte toate rețetele pentru fabricarea prafului de pușcă. Dar cartea a fost criptată și nu a fost posibil să o folosească. Dacă vrei să știi cine a inventat praful de pușcă în Europa, istoria este răspunsul.

A fost călugăr și a practicat alchimia în folosul său.La începutul secolului al XIV-lea, a lucrat la determinarea proporțiilor substanței din cărbune, sulf și salpetru. După multe experimente, a reușit să măcina componentele necesare într-un mortar într-o proporție suficientă pentru a provoca o explozie. Valul de explozie aproape că l-a trimis pe călugăr în lumea următoare. Dar invenția sa a marcat începutul unei noi ere în Europa - era armelor de foc.

Primul model de „mortar de tragere” a fost dezvoltat de același Schwartz, pentru care a fost trimis la închisoare pentru a nu dezvălui secretul. Dar călugărul a fost răpit și transportat în secret în Germania, unde și-a continuat experimentele de îmbunătățire a armelor de foc. Cum și-a încheiat viața călugărul iscoditor nu se știe încă. Potrivit unei versiuni, el a fost aruncat în aer într-un butoi de praf de pușcă; conform alteia, a murit în siguranță la o vârstă foarte înaintată. Oricum ar fi, praful de pușcă le-a oferit europenilor mari oportunități, de care nu au ratat să profite.

Apariția prafului de pușcă în Rusia

Din păcate, nu există surse supraviețuitoare care să facă lumină asupra istoriei apariției prafului de pușcă în Rus'. Cea mai populară versiune este considerată a împrumuta rețeta de la bizantini. Nu se știe dacă era într-adevăr așa, dar praful de pușcă în Rus’ se numea „poțiune”, și avea consistența pulberii. Armele de foc au fost folosite pentru prima dată la sfârșitul secolului al XIV-lea, în timpul asediului Moscovei, este de remarcat faptul că armele nu aveau prea multă putere distructivă. Au fost folosite pentru a intimida inamicul și caii, care, din cauza fumului și vuietului, și-au pierdut orientarea în spațiu, ceea ce a semănat panică în rândurile atacatorilor.

Până în secolul al XIX-lea, praful de pușcă a devenit larg răspândit, dar anii săi „de aur” erau încă înainte.

Rețetă de pudră fără fum: cine a inventat-o?

Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost marcat de inventarea de noi modificări ale prafului de pușcă. Trebuie precizat că de zeci de ani inventatorii încearcă să îmbunătățească amestecul combustibil. Deci, în ce țară a fost inventată praful de pușcă fără fum? Oamenii de știință cred că a fost în Franța. Inventatorul Viel a reușit să obțină praf de pușcă de piroxilină, care are o structură solidă. Testele sale au creat senzație; avantajele noii substanțe au fost imediat remarcate de armată. Așa-numita pulbere fără fum avea o rezistență enormă, nu lăsa funingine și ardea uniform. În Rusia a fost primit cu trei ani mai târziu decât în ​​Franța. Mai mult, inventatorii au lucrat independent unul de celălalt.

Câțiva ani mai târziu, a propus utilizarea prafului de pușcă cu nitroglicerină, care are caracteristici complet noi, la fabricarea proiectilelor. Mai târziu, în istoria prafului de pușcă, au existat multe modificări și îmbunătățiri, dar fiecare dintre ele a fost concepută pentru a răspândi moartea pe distanțe mari.

Până astăzi, inventatorii militari fac o muncă serioasă pentru a crea tipuri complet noi de praf de pușcă. Cine știe, poate cu ajutorul lui în viitor vor schimba radical istoria omenirii de mai multe ori.