Et Kuprin Olesya analyse du travail. UNE

"Olesya"

En 1897, Kuprin a exercé les fonctions de gestionnaire de domaine dans le district de Ro-Vienne de la province de Volyn. La nature étonnante de la région de Polésie et les destins dramatiques de ses habitants ont été révélés à l'écrivain. Sur la base de ce qu'il a vu, il a créé un cycle de "Contes de Polésie", qui comprenait "Olesya" - une histoire sur la nature et l'amour.

L'histoire commence par la description d'un coin pittoresque où le héros a passé six mois. Il parle du manque de communication des paysans de Polissya, des traces de la domination polonaise, des coutumes et des superstitions. Dans le monde au seuil du 20e siècle avec son développement rapide des sciences naturelles, de la technologie et des transformations sociales, les idées traditionnelles sur le bien et le mal, sur l'amour et la haine, sur les ennemis et les amis ont été préservées. Parfois, il semble au héros qu'il se trouve dans une sorte de monde réservé, dans lequel le temps s'est arrêté. Ici, les gens croient non seulement en Dieu, mais aussi aux démons, au diable, à l'eau. L'espace est divisé en son propre - propre, chrétien - et païen : des forces maléfiques qui peuvent apporter le chagrin et la maladie y vivent. Tous ces sketchs sont nécessaires pour introduire le lecteur dans l'atmosphère des lieux de Polissya et expliquer la raison de l'attitude négative des paysans envers le roman du héros avec la "sorcière".

La nature, avec sa beauté et son charme, avec son effet éclairant sur l'âme humaine, détermine toute la saveur de l'histoire. Le paysage forestier hivernal contribue à un état d'esprit particulier, le silence solennel souligne le détachement du monde. Le héros rencontre Olesya en hiver et au printemps, lorsque la nature renouvelée et la forêt ravivée réveillent des sentiments dans l'âme de deux personnes. Dans la beauté d'Olesya, dans la fière puissance qui émane d'elle, la force et le charme du monde qui l'entoure s'incarnent. Une belle héroïne est indissociable de la grandeur de la nature vierge de cette terre, dont le nom semble faire écho aux mots « forêt » et « Polésie ».

Kuprin esquisse un portrait où se conjuguent avec fantaisie des débuts terrestres et sublimes : « Mon étrangère, une grande brune d'environ vingt ou vingt-cinq ans, se tenait légère et élancée. Une chemise blanche spacieuse enroulée de manière lâche et magnifique autour de ses jeunes seins sains. La beauté originelle de son visage, une fois vue, ne pouvait pas être oubliée, mais il était difficile, même pour s'y habituer, de la décrire. Son charme résidait dans ces grands yeux brillants et noirs, auxquels des sourcils fins et brisés au milieu donnaient une imperceptible nuance de ruse, d'impériosité et de naïveté; dans l'ornière rose foncé de la peau, dans le pli volontaire des lèvres, dont la inférieure, un peu plus pleine, dépassait en avant avec un regard résolu et capricieux.

Kuprin a réussi à incarner de manière vivante l'idéal d'une personne naturelle, libre, originale et entière, vivant en harmonie et en harmonie avec la nature, « qui a grandi dans les espaces ouverts de la vieille forêt de pins aussi harmonieusement et aussi puissant que poussent les jeunes arbres de Noël » , qui est proche des traditions de Tolstoï.

L'élu de l'héroïne, Ivan Timofeevich, est humain et gentil à sa manière, éduqué et intelligent, doté d'un cœur "paresseux". Disant la bonne aventure à son fiancé, Olesya dit: «Votre gentillesse n'est pas bonne, pas cordiale. Vous n'êtes pas maître de votre parole. Vous aimez prendre le dessus sur les gens, et bien que vous-même ne le vouliez pas, vous obéissez. »

Et des gens si différents sont tombés amoureux l'un de l'autre : « Un mois s'est levé, et son éclat, étrangement bigarré et mystérieusement fleuri la forêt…<.„>Et nous marchions, enlacés, parmi cette légende vivante et souriante, sans un seul mot, étouffés par notre bonheur et le terrible silence de la forêt. » La nature magnifique avec son jeu de couleurs fait écho aux héros, comme envoûtés par la beauté de la jeunesse. Mais l'histoire de la forêt se termine tragiquement. Et pas seulement parce que la cruauté et la méchanceté du monde environnant font irruption dans le monde lumineux d'Olesya. L'écrivain pose la question à plus grande échelle : cette fille, enfant de la nature, libre de toutes conventions, pourrait-elle vivre dans un environnement différent ? Le thème de l'amour partagé est remplacé dans l'histoire par un autre, qui résonne constamment dans l'œuvre de Kuprin - le thème du bonheur inaccessible.

"Olesya" Kuprin A.I.

"Olesya" est l'une des premières œuvres majeures de l'auteur et, selon ses propres mots, l'une des plus appréciées. Il est logique de commencer l'analyse de l'histoire par le fond. En 1897, Alexander Kuprin a exercé les fonctions de gestionnaire de domaine dans le district de Rivne de la province de Volyn. Le jeune homme a été impressionné par la beauté de la Polissya et les destins difficiles des habitants de cette région. Sur la base de ce qu'il a vu, un cycle d'"histoires de Polésie" a été écrit, dont le décor était l'histoire "Olesya".

Malgré le fait que l'œuvre ait été créée par un jeune auteur, elle attire les critiques littéraires avec ses problèmes complexes, la profondeur des personnages des personnages principaux et des croquis de paysages étonnants. La composition de l'histoire "Olesya" est une rétrospective. La narration vient de la personne du narrateur, qui rappelle les événements d'autrefois.

L'intellectuel Ivan Timofeevich vient d'une grande ville pour séjourner dans le village reculé de Perebrod en Volyn. Cette terre réservée lui paraît bien étrange. Au seuil du vingtième siècle, les sciences techniques et naturelles se développent rapidement et d'énormes transformations sociales ont lieu dans le monde. Et ici, il semble que le temps s'est arrêté. Et les gens de ce pays croient non seulement en Dieu, mais aussi aux gobelins, aux diables, à l'eau et à d'autres personnages d'un autre monde. Les traditions chrétiennes sont étroitement liées en Polissya aux traditions païennes. C'est le premier conflit de l'histoire : la civilisation et la faune vivent selon des lois complètement différentes.

Un autre conflit découle de leur confrontation : des personnes élevées dans des conditions si différentes ne peuvent être ensemble. Par conséquent, Ivan Timofeevich, qui personnifie le monde de la civilisation et la sorcière Olesya, qui vit selon les lois de la nature, sont condamnés à se séparer.

La proximité d'Ivan et d'Olesya est le point culminant de l'histoire. Malgré la sincérité mutuelle des sentiments, la compréhension des personnages de l'amour et du devoir diffère considérablement. Olesya dans une situation difficile se comporte beaucoup plus responsable. Elle n'a pas peur d'autres événements, il est seulement important qu'elle soit aimée. Ivan Timofeevich, en revanche, est faible et indécis. En principe, il est prêt à épouser Olesya et à l'emmener avec lui en ville, mais il n'a vraiment aucune idée de comment cela est possible. Ivan amoureux n'est pas capable d'un acte, car il a l'habitude de suivre le cours de la vie.

Mais celui sur le terrain n'est pas un guerrier. Par conséquent, même le sacrifice d'une jeune sorcière, lorsqu'elle décide d'aller à l'église pour le bien de son élu, ne sauve pas la situation. Une belle mais courte histoire d'amour mutuel se termine tragiquement. Olesya et sa mère sont obligées de fuir leur maison, fuyant la colère des paysans superstitieux. Seul un fil de corail rouge reste dans sa mémoire.

L'histoire de l'amour tragique d'un intellectuel et d'une sorcière a inspiré l'adaptation cinématographique de l'œuvre du réalisateur soviétique Boris Ivchenko. Les rôles principaux dans son film "Olesya" (1971) ont été joués par Gennady Voropaev et Lyudmila Chursina. Et quinze ans plus tôt, le réalisateur français André Michel basé sur l'histoire de Kuprin a fait le film "La sorcière" avec Marina Vlady.

Alexandre Ivanovitch Kouprine a souvent peint dans ses œuvres une image idéale d'une personne «naturelle», qui n'est pas soumise à l'influence pernicieuse de la lumière, dont l'âme est pure, libre, qui est proche de la nature, y vit, vit avec elle en une seule impulsion. Un exemple frappant de la divulgation du thème de l'homme "naturel" est l'histoire "Olesya".

L'histoire décrite dans l'histoire n'est pas apparue par hasard. Une fois l'IA Kuprin a rendu visite au propriétaire foncier Ivan Timofeevich Poroshin à Polesie, qui a raconté à l'écrivain l'histoire mystérieuse de sa relation avec une certaine sorcière. C'est cette histoire, enrichie de fiction, qui a constitué la base du travail de Kuprin.

La première publication de l'histoire a eu lieu dans le magazine "Kievlyanin" en 1898, l'ouvrage portait le sous-titre "From Memories of Volyn", qui soulignait la base réelle des événements se déroulant dans l'histoire.

Genre et mise en scène

Alexandre Ivanovitch a travaillé à la fin du XIXe - début du XXe siècle, lorsque la controverse entre deux directions a progressivement commencé à s'envenimer : le réalisme et le modernisme, qui commençait à peine à se déclarer. Kuprin appartient à la tradition réaliste de la littérature russe, de sorte que l'histoire "Olesya" peut être attribuée en toute sécurité à des œuvres réalistes.

En termes de genre, l'œuvre est une histoire, car elle est dominée par une intrigue chronique qui reproduit le cours naturel de la vie. Le lecteur vit tous les événements, jour après jour, en suivant le personnage principal Ivan Timofeevich.

L'essence

L'action se déroule dans le petit village de Perebrod, dans la province de Volyn, à la périphérie de Polesie. Le jeune maître-écrivain s'ennuie, mais un jour le destin l'emmène dans le marais chez la sorcière locale Manuilikha, où il rencontre la belle Olesya. Un sentiment d'amour éclate entre Ivan et Olesya, mais la jeune sorcière voit que sa mort l'attend si elle associe son destin à un invité inattendu.

Mais l'amour est plus fort que les préjugés et la peur, Olesya veut tromper le destin. Pour le bien d'Ivan Timofeevich, une jeune sorcière va à l'église, bien qu'en raison de son métier et de son origine, elle ne soit pas autorisée à y entrer. Elle indique clairement au héros qu'elle va commettre cet acte courageux, qui peut entraîner des conséquences irréparables, mais Ivan ne le comprend pas et n'a pas le temps de sauver Olesya de la foule en colère. L'héroïne est sévèrement battue. Elle envoie une malédiction au village pour se venger, et la même nuit, un terrible orage se produit. Connaissant le pouvoir de la colère humaine, Manuilikha et son élève quittent précipitamment la maison du marais. Lorsqu'un jeune homme vient dans cette habitation le matin, il ne trouve que des perles rouges, symbole de leur amour court mais véritable avec Olesya.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

Les personnages principaux de l'histoire sont le maître-écrivain Ivan Timofeevich et la sorcière des forêts Olesya. Complètement différents, ils s'entendaient bien, mais ne pouvaient pas être heureux ensemble.

1. Caractéristiques d'Ivan Timofeevich... Cette personne est gentille, sensible. Il a pu discerner en Olesya un commencement vivant et naturel, car lui-même n'avait pas encore été complètement tué par une société laïque. Le fait qu'il ait quitté les villes bruyantes pour le village en dit long. L'héroïne pour lui n'est pas seulement une belle fille, elle est un mystère pour lui. Cette étrange guérisseuse croit aux complots, devine, communique avec les esprits - c'est une sorcière. Et tout cela attire le héros. Il veut voir, apprendre quelque chose de nouveau, de réel, non couvert de fausseté et d'étiquette farfelue. Mais en même temps, Ivan lui-même est toujours à la merci du monde, il pense à épouser Olesya, mais il est gêné par la façon dont elle, une sauvage, apparaît dans les couloirs de la capitale.
2. Olesya est l'idéal d'une personne "naturelle". Elle est née et a vécu dans la forêt, la nature était son éducatrice. Le monde d'Olesya est un monde en harmonie avec le monde environnant. De plus, elle est en harmonie avec son monde intérieur. On peut noter les qualités suivantes du personnage principal : elle est capricieuse, directe, sincère, elle ne sait pas faire semblant et faire semblant. La jeune sorcière est intelligente, gentille, on n'a qu'à se souvenir de la première rencontre du lecteur avec elle, car elle portait tendrement des poussins dans l'ourlet. L'une des principales caractéristiques d'Olesya peut être appelée insubordination, héritée de Manuilikha. Ils semblent tous les deux être contre le monde entier : ils vivent à l'écart dans leur propre marais, ne professent pas de religion officielle. Même en sachant que vous ne pouvez pas échapper au destin, la jeune sorcière essaie toujours, se flatte de l'espoir que tout s'arrangera avec Ivan. Elle est originale et inébranlable, malgré le fait que l'amour soit toujours vivant, elle part, abandonne tout, sans se retourner. L'image et les caractéristiques d'Olesya sont disponibles.

Thèmes

• Le thème principal de l'histoire- L'amour d'Olesya, sa volonté de se sacrifier - est au centre du travail. Ivan Timofeevich a eu la chance de rencontrer un vrai sentiment.
• Une autre branche sémantique importante est le thème de l'opposition du monde ordinaire et du monde des hommes de la nature. Habitants des villages, des capitales, Ivan Timofeevich lui-même est le représentant d'une pensée quotidienne, imprégnée de préjugés, de conventions et de clichés. La vision du monde d'Olesya et de Manuilikha est la liberté, les sentiments ouverts. En lien avec ces deux héros, le thème de la nature apparaît. L'environnement est un berceau qui a élevé le personnage principal, un assistant irremplaçable, grâce auquel Manuilikha et Olesya vivent loin des hommes et de la civilisation sans besoin, la nature leur donne tout ce dont ils ont besoin pour vivre. Ce sujet est décrit le plus complètement dans celui-ci.
• Le rôle du paysage l'histoire est énorme. C'est le reflet des sentiments des personnages, de leurs relations. Ainsi, à l'origine du roman, on voit un printemps ensoleillé, et à la fin, la rupture s'accompagne d'un fort orage. Nous avons écrit plus à ce sujet dans ce.

Problèmes

Le sujet de l'histoire est varié. Premièrement, l'écrivain dépeint avec acuité le conflit entre la société et ceux qui ne s'y intègrent pas. Ainsi, une fois qu'ils ont brutalement expulsé Manuilikha du village, ils ont battu Olesya elle-même, bien que les deux sorcières n'aient montré aucune agressivité envers les villageois. La société n'est pas prête à accepter ceux qui diffèrent d'eux de quelque manière que ce soit, qui n'essaient pas de faire semblant, parce qu'ils veulent vivre selon leurs propres règles, et non selon le modèle de la majorité.

Le problème de sa relation avec Olesya se manifeste le plus clairement dans la scène où elle va à l'église. Pour les orthodoxes russes du village, c'était une véritable insulte que celui qui sert les mauvais esprits, à leur avis, vienne au temple du Christ. A l'église, où les gens demandent la miséricorde de Dieu, ils ont eux-mêmes administré un jugement cruel et impitoyable. Peut-être l'écrivain a-t-il voulu, sur la base de cette antithèse, montrer que l'idée de droiture, de bonté et de juste était déformée dans la société.

Sens

L'idée de l'histoire est que les gens qui ont grandi loin de la civilisation s'avèrent être beaucoup plus nobles, plus délicats, plus polis et plus gentils que la société "civilisée" elle-même. L'auteur laisse entendre que la vie de troupeau émousse la personnalité et efface son individualité. La foule est soumise et promiscuité, et est souvent prise en charge par le pire de la foule, pas par le meilleur. Des instincts primitifs ou des stéréotypes acquis, comme une morale mal interprétée, orientent le collectif vers la dégradation. Ainsi, les habitants du village se montrent plus sauvages que deux sorcières vivant dans un marais.

L'idée principale de Kuprin est que les gens doivent à nouveau se tourner vers la nature, doivent apprendre à vivre en harmonie avec le monde et avec eux-mêmes, afin que leurs cœurs froids fondent. Olesya a essayé d'ouvrir le monde des sentiments réels à Ivan Timofeevich. Il ne pouvait pas comprendre cela à temps, mais la mystérieuse sorcière et ses perles rouges resteront à jamais dans son cœur.

Sortir

Alexander Ivanovich Kuprin dans son histoire "Olesya" a essayé de créer l'idéal de l'homme, de montrer les problèmes du monde artificiel, d'ouvrir les yeux des gens sur la société guidée et immorale qui les entoure.

La vie d'Olesya capricieuse et inébranlable a été dans une certaine mesure détruite par le contact avec le monde profane en la personne d'Ivan Timofeevich. L'écrivain a voulu montrer que nous détruisons nous-mêmes la beauté que le destin nous donne, simplement parce que nous sommes aveugles, aveugles dans l'âme.

Critique

L'histoire "Olesya" est l'une des œuvres les plus célèbres d'A.I. Kouprine. La force et le talent de l'histoire ont été appréciés par les contemporains de l'écrivain.

K. Barkhin a qualifié l'œuvre de « symphonie forestière », notant la douceur et la beauté du langage de l'œuvre.

Maxim Gorky a noté la jeunesse, la spontanéité de l'histoire.

Ainsi, l'histoire "Olesya" occupe une place importante, comme dans le travail d'A.I. Kuprin, et dans l'histoire de la littérature classique russe.

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1) Le problème de la tolérance/cruauté.

Les paysans locaux considèrent Olesya et sa grand-mère Manuilikha comme des sorcières, alors les villageois sont prêts à les blâmer pour tous leurs problèmes. Autrefois, la haine humaine les a forcés à quitter leurs maisons, et maintenant le seul désir d'Olesya est de rester seul.

2) Le problème de la solitude.

Olesya et sa grand-mère Manuilikha ne sont pas acceptées par les habitants dans leurs rangs, les considérant comme des sorcières. A cause de cela, les femmes pauvres sont obligées de vivre dans une hutte, qui est située dans la forêt, loin du village et de ses habitants.

3) Le problème de l'amour tragique.

Ivan Timofeevich, indécis et prudent, ne peut aller à l'encontre des règles de son environnement. Il ne sait pas prendre soin des autres. Un jour, il met Olesya devant un choix entre lui et sa grand-mère. Cela conduit à la nécessité pour la fille et son parent de quitter le village, car ils sont en danger de la part des résidents locaux.

4) Le problème de l'influence de la beauté de la nature sur une personne.

Olesya a grandi en harmonie avec la nature. Grâce à cela, divers talents se développent en elle, par exemple la guérison. Elle possède non seulement la beauté physique mais aussi la beauté spirituelle. Vivre dans la solitude avec la nature a doté la fille de curiosité. La ville et la civilisation sont l'incarnation des vices humains pour Olesya.

5) Le problème de l'éducation.

Woodsman Yarmola est bon dans l'entretien ménager, mais il n'est pas formé pour lire et écrire. Selon lui, il n'y a pas d'alphabétisés dans le village. Yarmola demande à Ivan Timofeevich de lui apprendre à écrire afin de pouvoir signer pour tout le village si nécessaire.

Mise à jour : 2018-03-30

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Matériel utile sur le sujet

Le thème "Olesya" de Kuprin est un thème immortel de relations cordiales et de passions brûlantes. Elle est illustrée avec brio et sincérité pour son époque dans l'histoire touchante de Kuprin, écrite au centre même de la nature en Polésie.

Le choc des amants de différents groupes sociaux exacerbe leur relation avec une nuance d'abnégation, leurs propres principes de vie et leurs évaluations par les autres.

Analyse de "Olesya" Kuprin

Une fille mystérieuse, née en pleine nature, a absorbé tous les traits authentiques et immaculés d'un caractère doux et simple, elle se heurte à une personne complètement différente - Ivan Timofeevich, qui est considéré comme un représentant efficace de la société dans la ville.

La relation frémissante qui s'est instaurée entre eux présuppose une vie à deux, où, comme d'habitude, une femme est obligée de s'adapter au nouveau climat environnant de la vie.

Olesya, habituée à sa vie fabuleuse dans une forêt calme et bien-aimée avec Manuilikha, prend les changements de son expérience de vie très durement et douloureusement, abandonnant en fait ses propres principes pour être avec son amant.

Sentant la fragilité de sa relation avec Ivan, elle fait un parfait sacrifice de soi dans la ville impitoyable, empoisonnée par la cruauté et l'incompréhension. Jusque-là, cependant, la relation des jeunes est forte.

Yarmola décrit à Ivan l'image d'Olesya et de sa tante, lui prouve le caractère unique du fait que magiciens et sorcières vivent dans le monde, le pousse à être extrêmement emporté par l'énigme d'une simple fille.

Caractéristiques du travail

L'écrivain dessine de manière très colorée et naturelle l'habitat d'une fille magique, qui ne peut être négligée lors de l'analyse de "Olesya" de Kuprin, car le paysage de Polésie met l'accent sur l'exclusivité des personnes qui y vivent.

On dit souvent que les histoires des histoires de Kuprin ont été écrites par la vie elle-même.

Évidemment, la majorité de la jeune génération aura d'abord du mal à comprendre le sens de l'histoire et ce que l'auteur veut transmettre, mais plus tard, après avoir lu quelques chapitres, ils pourront s'intéresser à cette œuvre, découvrir son profondeur.

Les principaux problèmes de "Olesya" Kuprin

C'est un excellent écrivain. Il a réussi à exprimer dans son propre travail les émotions humaines les plus difficiles, les plus élevées et les plus douces. L'amour est un sentiment merveilleux qu'une personne éprouve, comme une pierre de touche. Peu de gens ont la capacité de vraiment et avec un cœur ouvert. C'est le destin d'une personnalité forte. Ce sont les personnes qui intéressent l'auteur. Les personnes correctes, existant en harmonie avec elles-mêmes et le monde qui les entoure, sont un modèle pour lui, en fait, une telle fille est créée dans l'histoire "Olesya" de Kuprin, dont nous analysons l'analyse.

Une fille ordinaire vit à proximité de la nature. Elle écoute des sons et des bruissements, déchiffre les cris de différentes créatures, est très satisfaite de sa vie et de son indépendance. Olesya est indépendant. Elle en a assez de la sphère de communication dont elle dispose. Elle connaît et comprend la forêt environnante de tous les côtés, la fille ressent parfaitement la nature.

Mais une rencontre avec le monde des humains lui promet, malheureusement, des ennuis et des chagrins continus. Les habitants pensent qu'Olesya et sa grand-mère sont des sorcières. Ils sont prêts à rejeter tous les péchés mortels sur ces malheureuses femmes. Un beau jour, la colère des gens les a déjà chassés d'un endroit chaud, et désormais, l'héroïne n'a qu'une envie : s'en débarrasser.

Cependant, le monde humain sans âme ne connaît aucune pitié. C'est là que résident les problèmes clés de "Olesya" Kuprin. Elle est particulièrement intelligente et intelligente. La jeune fille sait bien ce qu'une rencontre avec un citadin, "Ivan la panique", lui présage. Il ne convient pas au monde de l'inimitié et de la jalousie, du profit et du mensonge.

La dissemblance de la fille, sa grâce et son originalité suscitent la colère, la peur et la panique chez les gens. Les citadins sont prêts à blâmer Olesya et la grand-mère pour absolument toutes les difficultés et tous les malheurs. Leur peur aveugle des "sorcières" qu'ils les appelaient s'enflamme avec une violence sans aucune conséquence. L'analyse de "Olesya" Kuprin nous fait comprendre que l'apparition d'une fille dans le temple n'est pas un défi pour les habitants, mais un désir de comprendre le monde humain dans lequel vit sa bien-aimée.

Les personnages principaux de "Olesya" de Kuprin sont Ivan et Olesya. Secondaire - Yarmola, Manuilikha et autres, dans une moindre mesure importants.

Olesya

Une jeune fille mince, grande et charmante. Elle a été élevée par sa grand-mère. Cependant, malgré le fait qu'elle soit illettrée, elle a un esprit naturel des siècles, une connaissance fondamentale de l'essence humaine et de la curiosité.

Ivan

Un jeune écrivain, à la recherche d'une muse, venait de ville en village pour affaires officielles. Il est intelligent et intelligent. Le village est distrait par la chasse et la rencontre des villageois. Quel que soit son passé, il se comporte normalement et sans arrogance. "Panych" est un gars bon enfant et sensible, noble et faible.