Monastère Saint-Nicolas d'Arzamas (Russie) - description, histoire, localisation. Adresse exacte et site internet. Avis touristiques, photos et vidéos.
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En face de la cathédrale de la Résurrection, sur la place de la cathédrale d'Arzamas, se dresse l'ancien monastère Saint-Nicolas. Il y a deux églises fonctionnelles : l'Épiphanie du Seigneur et l'icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent ». Dans le premier, il y a l'image de Saint-Nicolas le Wonderworker, devenu célèbre au XVIIe siècle pour ses propriétés curatives, dans le second, une icône étonnante "Délivrance des ennuis des affligés", devenue célèbre au début. du 21ème siècle. Le couvent reçoit chaque année un nombre inépuisable de pèlerins désireux de se rapprocher de ses sanctuaires. Dans le même temps, le bâtiment de l'église de l'Épiphanie est également un élément important qui façonne l'apparence du centre-ville et qui mérite certainement une visite.
Histoire
À la fin du XVIe siècle, un habitant local, Feofilakt Yakovlev, a construit un temple en bois, qui fut plus tard nommé Nikolsky. Le recteur du monastère Spaso-Preobrazhensky, Sergius, conseilla à Théophylacte, devenu prêtre en chef du nouveau temple, de poursuivre la construction et de fonder un couvent à Arzamas. Bientôt, à côté du premier temple, une église de l'Épiphanie en bois, des cellules et un clocher sont apparus. En raison d'incendies, le monastère a été reconstruit à plusieurs reprises. La cathédrale Saint-Nicolas en pierre a été érigée en 1683, l'église de l'Épiphanie a été reconstruite en pierre en 1811.
Au milieu du XIXe siècle, le monastère produisait des bottes en laine colorées, portées par presque toutes les fashionistas d'Arzamas.
70 ans - de 1924 à 1994, le monastère fut fermé. Aujourd'hui, elle abrite 25 religieuses. Depuis 2005, la restauration de l'église Saint-Nicolas est en cours.
Que voir
La grande église blanche à deux étages surplombant la place de la Cathédrale est assez inhabituelle : elle est divisée en deux parties. Son premier étage est occupé par une église-hôpital en l’honneur de l’image de « Joie à tous ceux qui souffrent ». C'est ici que se trouve l'icône « Délivrance des troubles de la souffrance » - un sanctuaire apporté à l'église par les paroissiens à la fin des années 90. siècle dernier, et qui s'est miraculeusement débarrassée des souillures du temps. Le temple abrite également une autre icône précieuse de la Mère de Dieu - "C'est digne de manger", ainsi qu'un ancien linceul recouvert de fils d'argent.
L'église de l'Épiphanie elle-même, où se déroulent les principaux offices, occupe le deuxième étage. Il y a une entrée séparée pour les hommes. Le sanctuaire principal situé ici est l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker, offerte au monastère au moment de sa création.
Le temple dégage une atmosphère chaleureuse et confortable. En plus des icônes anciennes, il contient des parties des reliques de saints, dont la sainte martyre Tatiana et les vénérables anciens d'Optina. Il y a un magasin paroissial au monastère, où vous pouvez non seulement acheter des articles de la religion orthodoxe, mais aussi poser des questions sur la vie du monastère.
Informations pratiques
Adresse : Arzamas, Place de la Cathédrale, 1.
Sur l'un des méandres de la rivière Tesha, Ivan le Terrible fonda en 1552 la ville frontalière d'Arzamas. Dans le dernier quart du XVIe siècle, en plein centre de la ville, sur la place principale de la cathédrale, un autre monastère (féminin) fut érigé, consacré au nom de Saint-Nicolas, le faiseur de miracles de Myre.
Le constructeur du monastère était Feofilakt Yakovlev, résident d'Arzamas. Initialement, il construisit un temple au nom de Saint-Nicolas avec une chapelle latérale des saints Côme et Damien sans argent. L'higoumène du monastère Arzamas Spasopreobrazhensky Sergius a fait don d'une grande image sculptée du saint à ce temple, qui est rapidement devenu célèbre pour ses nombreux miracles et guérisons de malades. Le constructeur du temple fut ordonné prêtre et commença à servir dans la paroisse de l'église qu'il avait construite. Le même abbé Serge lui donna l'idée d'établir un monastère de femmes au temple. Puis le Père Théophylacte, pour les besoins du futur monastère, fit construire une église en bois encore chaleureuse au nom de l'Épiphanie du Seigneur, un clocher et des cellules pour trente sœurs. Ce fut le début du premier monastère de femmes à Arzamas, qui, à partir de l'image de Saint Nicolas le Wonderworker, commença à s'appeler Nikolskaya - Nikola New Forgiveness (le pardon signifie le pardon, la libération de la maladie et donc du péché).
Deux fois dans son histoire - en 1650 et 1726. - le monastère a entièrement brûlé. La première fois, elle fut restaurée aux frais de la veuve du père Théophylacte Pélagia et de ses fils Grégoire et Athanase. Pour la deuxième fois, la ville, et avec elle le monastère, fut dévastée par un incendie, peut-être le plus terrible de toute l'existence d'Arzamas. Église en pierre de St. Saint Nicolas le Wonderworker, construit après le premier incendie, s'est effondré suite à un incendie violent. Cependant, grâce aux efforts de l'abbesse, au travail inlassable des sœurs et aux dons des habitants de la ville, le couvent Saint-Nicolas a été à nouveau restauré.
En 1738, une nouvelle église en pierre froide de Saint-Nicolas le Wonderworker fut construite dans le monastère. Des corniches et des encadrements de fenêtres à motifs, un porche et une terrasse côté sud rendaient la façade du temple particulièrement élégante. Le temple était célèbre pour son excellente acoustique. Des votes sous forme de cruches ont été installés dans les murs, qui ont ensuite été scellés. Ce temple, ainsi que l'église en bois au nom de l'Épiphanie, ont été érigés grâce aux efforts et au travail de l'abbesse du monastère, Maria (Gruzinka), qui a dirigé le monastère pendant 30 ans (1719-1749).
En 1764, après la réforme de l'église du gouvernement, le couvent Nikolaev devint un monastère de troisième classe à plein temps, avec un salaire pour l'abbesse et 16 sœurs.
De 1777 à 1784, le monastère fut également dirigé par l'abbesse Maria. En 1777, grâce à ses efforts, l'église de l'Épiphanie en bois fut remplacée par une église en pierre. En 1779, elle décore l'église Saint-Nicolas d'un groupe sculptural en bois représentant l'enterrement du Sauveur. Son auteur était le talentueux prêtre d'Arzamas Vasily Ilyin. Toutes les figures ont été sculptées à hauteur humaine. Ils représentaient quatre évangélistes debout près du tombeau dans lequel reposait le Sauveur ; à sa tête se tenaient un ange avec un vrai cierge et Joseph d'Arimathie, à ses pieds un autre ange et Nicodème. Près du tombeau se trouve la Mère de Dieu en pleurs, soutenue par Jean le Théologien et Marie-Madeleine. C'était un exemple d'art religieux expressif, jusqu'alors sans précédent.
Au XIXe siècle, une grande variété d'artisanat féminin prospérait à Arzamas. Vers 1840, un nouvel artisanat est apparu dans le monastère Nikolaïevski : ils ont commencé à tricoter des chaussures et des bottes en laine multicolore avec des motifs en forme de fleurs et de feuilles. Toutes les fashionistas d'Arzamas voulaient avoir des chaussures aussi élégantes, le monastère fut littéralement inondé de commandes et bientôt cet artisanat fut adopté par les filles et les femmes de la ville. Dans les années 1860, 10 000 paires ou plus de ces bottes étaient tricotées chaque année et ce produit était distribué dans toutes les villes de Russie. Ainsi, le monastère Nicolas a donné à la ville un nouvel artisanat et enrichi les femmes d'Arzamas.
Le 5 avril 1886, à l'âge de 81 ans, le plus ancien archiprêtre du monastère Nikolaev, confesseur du clergé d'Arzamas, Avraamy Nekrasov, décède. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire de Nijni Novgorod, en raison de son penchant pour la vie monastique, Abraham était enclin à prononcer des vœux monastiques, mais n'a pas reçu de bénédictions pour cela. En 1828, il se maria et la même année il fut ordonné prêtre. Il a servi dans l'église de la Trinité du village de Pavlovo, où il a servi pendant 25 ans jusqu'en 1853.
Au cours de la première année de son sacerdoce, le père Abraham a visité le monastère de Sarov. Le père Abraham reçut la bénédiction de l'illustre aîné Séraphin et s'enquit de son sort. Le grand ascète lui a donné des instructions et a prédit qu'il serait un dénonciateur des schismatiques, qu'il subirait de nombreuses attaques et mensonges et qu'il deviendrait doyen. Tout cela s'est réalisé en temps voulu. Le père Abraham a mené une longue correspondance avec ses enfants spirituels. Deux de ses enfants spirituels les plus aimés sont entrés au monastère de Sarov, l'un d'eux est devenu plus tard abbé du monastère.
L'évêque de Nijni Novgorod et d'Arzamas Jérémie, étant lui-même un moine strict, favorisait particulièrement les monastères de femmes d'Arzamas. Voulant les exalter encore davantage, il leur transféra les meilleurs prêtres de son diocèse. De 1853 jusqu'à sa mort, le père Abraham a servi et pris soin spirituellement des sœurs du monastère Arzamas Saint-Nicolas, qui est devenu sa maison. N'étant pas moine, le père Abraham abandonna complètement la viande. En accordant à ses sœurs âgées et malades une nourriture plus nutritive, il a aggravé son jeûne, prenant sur lui leur fardeau. Le Père était très attentif aux sœurs, l’été il visitait toujours la cellule de chacune, parlant de salut, les soutenant et les réconfortant. Il accomplissait toujours les services divins avec révérence et lentement.
Le Père Abraham a honoré avec révérence la mémoire des Séraphins de Sarov et a volontiers partagé avec ses sœurs ses souvenirs de rencontres avec lui. Chaque année, à la veille du jour de la mort du saint (15 janvier, Art Nouveau), il lui rendait un service commémoratif, à ses frais il achetait de nombreuses bougies, qu'il plaçait devant toutes les icônes de l'église. et distribué entre les mains de tous ceux qui prient. Comme sanctuaires les plus importants, il gardait un pan du manteau du saint, une dent autrefois cassée par les voleurs qui l'attaquaient, et une partie des cheveux de la tête du père Séraphin. A la veille de sa mort, il remit tout cela à la religieuse Euphrosyne, qui devint plus tard abbesse du monastère.
La mort du père Abraham a été facile et calme, comme cela n’arrive qu’aux justes – « sans vergogne et paisible ». Il est possible que grâce à la sage direction de ce disciple, saint Séraphin, le monastère de Nikolaev n'ait connu ni querelles ni querelles et, étant situé sur la place principale de la cathédrale de la ville, ait maintenu la rigueur de la vie monastique. 
Après 1928, le monastère fut fermé. Les cellules ont été transformées en logements et les bâtiments religieux se sont progressivement détériorés et se sont effondrés.
En 1994, le monastère est restitué à l'Église et la vie monastique y commence à renaître. Avec beaucoup de difficulté, la chaleureuse église de l'Épiphanie et les cellules des sœurs ont été restaurées. Les habitants d'Arzamas aiment leur monastère, d'autant plus que c'est le seul aujourd'hui en cours de restauration sur les dix qui existaient ici avant la révolution. Le monastère vit de ses travaux et renaît donc lentement, en espérant l'aide des bienfaiteurs.
En 2001, 25 sœurs vivaient dans le monastère, dirigées par l'abbesse Géorgie (Fedotova).
Le couvent Saint-Nicolas, qui est l'un des plus anciens couvents en activité à ce jour, a une histoire riche et intéressante. Elle a été fondée sur le territoire de la ville d'Arzamas au XVIe siècle. Aujourd'hui, il appartient au diocèse de Nijni Novgorod de l'Église orthodoxe russe.
Histoire du monastère
De nombreux citadins connaissent la longue et colorée histoire du monastère. Et le bâtiment lui-même est une magnifique décoration des rues d'Arzamas.
Fondation, architecture
Le couvent Saint-Nicolas a été fondé et construit pour la première fois en 1580 sous le règne du tsar Ivan IV le Terrible. Le constructeur du premier bâtiment est considéré comme le citadin Théophylacte Yakovlev, qui fut plus tard nommé saint. Ensuite, un temple en bois fut d'abord construit, puis un couvent fut construit sur le site.
L'église en bois de Saint-Nicolas a été sujette à plusieurs incendies au cours de son existence. Pour éviter un nouvel incendie, un bâtiment en pierre fut érigé à sa place en 1683. Cependant, en 1723, le temple dut être à nouveau restauré après une nouvelle destruction.
Plus tard, sur le site des temples, l'église de l'Épiphanie du Seigneur fut construite en pierre, consacrée en 1813, et en 1878 Nikolsky fut restaurée. Les bâtiments ont fonctionné sous cette forme jusqu'en 1924, lorsque les révolutionnaires sont arrivés au pouvoir, le monastère, comme la plupart à l'époque, a été fermé.
Le temple n'a repris ses travaux qu'en 1994. Plus tard, la partie supérieure, hivernale, y fut ajoutée.
État actuel
Aujourd'hui, le monastère compte deux églises : en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu et en l'honneur de la Sainte Epiphanie. Cette dernière est située au rez-de-chaussée. De plus, un temple au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker est en construction.
Le monastère possède un monastère en l'honneur de Serge de Radonezh (le village de Novy Usad) et un monastère de la Nativité de Jean-Baptiste (le village de Novaya Sloboda). Tous sont situés dans la région de Nijni Novgorod. Une quarantaine de religieuses vivent dans le monastère même. Aujourd'hui, ses sœurs sont les gardiennes de la colonie éducative d'Arzamas. Il y a une bibliothèque au temple.
Sanctuaires du monastère
Les sanctuaires du temple ont été soigneusement rassemblés et préservés pendant des décennies. Aujourd'hui à Arzamas se trouvent:
- Icône de la Mère de Dieu « Délivrance des ennuis des affligés » (miraculeux). On pense qu'il a été offert à l'église en 1997, noirci. Les sœurs l'ont ensuite emmené au débarras, puis l'ont sorti et placé dans un cadre. Après que des prières aient commencé à lui être dites dans le monastère, l'image est progressivement devenue plus claire.
- Icône de la Mère de Dieu « Cela vaut la peine de manger ». Il tire son nom, qui a survécu jusqu'à ce jour, du début de la chanson sur la Vierge Marie.
Sur l'un des méandres de la rivière Tesha, Ivan le Terrible fonda en 1552 la ville frontalière d'Arzamas. Dans le dernier quart du XVIe siècle, en plein centre de la ville, sur la place principale de la cathédrale, un autre monastère (féminin) fut érigé, consacré au nom de Saint-Nicolas, le faiseur de miracles de Myre.
Le constructeur du monastère était Feofilakt Yakovlev, résident d'Arzamas. Initialement, il construisit un temple au nom de Saint-Nicolas avec une chapelle latérale des saints Côme et Damien sans argent. L'higoumène du monastère Arzamas Spasopreobrazhensky Sergius a fait don d'une grande image sculptée du saint à ce temple, qui est rapidement devenu célèbre pour ses nombreux miracles et guérisons de malades. Le constructeur du temple fut ordonné prêtre et commença à servir dans la paroisse de l'église qu'il avait construite. Le même abbé Serge lui donna l'idée d'établir un monastère de femmes au temple. Puis le Père Théophylacte, pour les besoins du futur monastère, fit construire une église en bois encore chaleureuse au nom de l'Épiphanie du Seigneur, un clocher et des cellules pour trente sœurs. Ce fut le début du premier monastère de femmes à Arzamas, qui, à partir de l'image de Saint Nicolas le Wonderworker, commença à s'appeler Nikolskaya - Nikola New Forgiveness (le pardon signifie pardon, libération de la maladie et donc du péché).
Deux fois dans son histoire - en 1650 et 1726. – le monastère a entièrement brûlé. La première fois, elle fut restaurée aux frais de la veuve du père Théophylacte Pélagia et de ses fils Grégoire et Athanase. Pour la deuxième fois, la ville, et avec elle le monastère, fut dévastée par un incendie, peut-être le plus terrible de toute l'existence d'Arzamas. Église en pierre de St. Saint Nicolas le Wonderworker, construit après le premier incendie, s'est effondré suite à un incendie violent. Cependant, grâce aux efforts de l'abbesse, au travail inlassable des sœurs et aux dons des habitants de la ville, le couvent Saint-Nicolas a été à nouveau restauré.
En 1738, une nouvelle église en pierre froide de Saint-Nicolas le Wonderworker fut construite dans le monastère. Des corniches et des encadrements de fenêtres à motifs, un porche et une terrasse côté sud rendaient la façade du temple particulièrement élégante. Le temple était célèbre pour son excellente acoustique. Des votes sous forme de cruches ont été installés dans les murs, qui ont ensuite été scellés. Ce temple, ainsi que l'église en bois au nom de l'Épiphanie, ont été érigés grâce aux efforts et au travail de l'abbesse du monastère, Maria (Gruzinka), qui a dirigé le monastère pendant 30 ans (1719-1749).
En 1764, après la réforme de l'église du gouvernement, le couvent Nikolaev devint un monastère de troisième classe à plein temps, avec un salaire pour l'abbesse et 16 sœurs.
De 1777 à 1784, le monastère fut également dirigé par l'abbesse Maria. En 1777, grâce à ses efforts, l'église de l'Épiphanie en bois fut remplacée par une église en pierre. En 1779, elle décore l'église Saint-Nicolas d'un groupe sculptural en bois représentant l'enterrement du Sauveur. Son auteur était le talentueux prêtre d'Arzamas Vasily Ilyin. Toutes les figures ont été sculptées à hauteur humaine. Ils représentaient quatre évangélistes debout près du tombeau dans lequel reposait le Sauveur ; à ses têtes se tenaient un ange avec un vrai cierge et Joseph d'Arimathie, à ses pieds un autre ange et Nicodème. Près du tombeau se trouve la Mère de Dieu en pleurs, soutenue par Jean le Théologien et Marie-Madeleine. C'était un exemple d'art religieux expressif, jusqu'alors sans précédent.
Au XIXe siècle, une grande variété d'artisanat féminin prospérait à Arzamas. Vers 1840, un nouvel artisanat est apparu dans le monastère Nikolaïevski : ils ont commencé à tricoter des chaussures et des bottes en laine multicolore avec des motifs en forme de fleurs et de feuilles. Toutes les fashionistas d'Arzamas voulaient avoir des chaussures aussi élégantes, le monastère fut littéralement inondé de commandes et bientôt cet artisanat fut adopté par les filles et les femmes de la ville. Dans les années 1860, 10 000 paires ou plus de ces bottes étaient tricotées par an et ce produit était distribué dans toutes les villes de Russie. Ainsi, le monastère Nicolas a donné à la ville un nouvel artisanat et a enrichi les femmes d'Arzamas.
Le 5 avril 1886, à l'âge de 81 ans, le plus ancien archiprêtre du monastère Nikolaev, confesseur du clergé d'Arzamas, Avraamy Nekrasov, décède. En 1828, il se maria et la même année il fut ordonné prêtre. Il a servi dans l'église de la Trinité du village de Pavlovo, dont il fut membre pendant 25 ans jusqu'en 1853.
Au cours de la première année de son sacerdoce, le père Abraham a visité le monastère de Sarov. Le père Abraham reçut la bénédiction de l'illustre aîné Séraphin et s'enquit de son sort. Le grand ascète lui a donné des instructions et a prédit qu'il serait un dénonciateur des schismatiques, qu'il subirait de nombreuses attaques et mensonges et qu'il deviendrait doyen. Tout cela s'est réalisé en temps voulu. Le père Abraham a mené une longue correspondance avec ses enfants spirituels. Deux de ses enfants spirituels les plus aimés sont entrés au monastère de Sarov, l'un d'eux est devenu plus tard abbé du monastère.
De 1853 jusqu'à sa mort, le père Abraham a servi et pris soin spirituellement des sœurs du monastère Arzamas Saint-Nicolas, qui est devenu sa maison.
Le Père Abraham a honoré avec révérence la mémoire des Séraphins de Sarov et a volontiers partagé avec ses sœurs ses souvenirs de rencontres avec lui. Chaque année, à la veille du jour de la mort du saint (15 janvier, Art Nouveau), il lui rendait un service commémoratif, à ses frais il achetait de nombreuses bougies, qu'il plaçait devant toutes les icônes de l'église. et distribué entre les mains de tous ceux qui prient. Comme sanctuaires les plus importants, il gardait un pan du manteau du saint, une dent autrefois cassée par les voleurs qui l'avaient attaqué, et une partie des cheveux de la tête du père Séraphin. A la veille de sa mort, il remit tout cela à la religieuse Euphrosyne, qui devint plus tard abbesse du monastère. La mort du Père Abraham a été facile et calme.
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